النص المفهرس

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٧٦ - ((من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه)).
الشذرة (٤٦٨)، الضعيفة (٧٨)، المشتهر (١١٣)، المقاصد الحسنة (٥٣٤)
٢٣٧٧٧ - ((من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ابتغاء وجه
الله).
ترتيب الموضوعات (٧٩٤)
٢٣٧٧٨ - ((من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ، ومن شرب
من سؤر اخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة ، ومحيت عنه سبعون
خطية، وكتب له سبعون حسنة)).
تذكرة الموضوعات (١٤٧)، الفوائد المجموعة (٥٢٩)، الضعيفة (٧٩)، اللآلئ (٢٥٨/٢ -
٢٥٩)، الموضوعات (٤٠/٣)، نصحية الداعية (٢٥)
٢٣٧٧٩- «من الجفاء إذا ذكرت عند رجل فلا يصلي علي».
النوافح (١٩١٦)
٢٣٧٨٠ - ((من الجفاء أن أذكر عند الرجل، فلا يصلي علي)).
ضعيف الجامع (٥٢٨٧)
٢٣٧٨١ - ((من الذنوب ذنوب لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة)).
الأسرار المرفوعة (٥٣٨)، أسنى المطالب (١٥٣٧)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٠)، كشف
الخفاء (٢٥٥٠)، اللؤلؤ المرضوع (٦٤٠) ، موضوعات الإحياء (٥٥)
٣٠١

..-
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٨٢ - ((من الذنوب مالا يكفره صوم ولا صلاة ويكفره عرق
الجبين في الحرفة)).
حسن الأثر (٥٢٦)
٢٣٧٨٣ - ((من الزرقة يمن)).
ضعيف الجامع (٥٢٨٨)، الضعيفة (٢١٧)، الفوائد المجموعة (١٣٣٧)، الكشف الإلهي (٩٠٨)،
اللآلئ (١١٤/١)، الموضوعات (١٦٢/١)
٢٣٧٨٤ - ((من ألزم نفسه شيئاً لزمه)).
أحاديث القصاص (١٠)، الفوائد الموضوعة (١٣٠)
٢٣٧٨٥ - ((من السحت كسب الحجام ، وثمن الكلب ومهر البغي)).
ذخيرة الحفاظ (٥٠١٩)
٢٣٧٨٦ - ((من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت)).
ترتيب الموضوعات (٧٧٢)، التعقبات (٣١)، الموضوعات (٣٠/٣)، الوضع في الحديث
!
(٤٢٧/٢)
٢٣٧٨٧ - ((من السعادة العطاء عند الدعاء)).
التعقبات (٤٢)
٣٠٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٨٨ - ((من السعادة العطاس عند الدعاء)).
تذكرة الموضوعات (١٦٥)
٢٣٧٨٩ - «من السنة اثنتا عشرة ركعة بعد عيد الفطر، وست
ركعات بعد عيد الأضحى)».
الفوائد المجموعة (١٥١)
٢٣٧٩٠ - («من السنة إذا جلس الرجل أن يخلع نعليه ، ويضعهما إلى
جنبه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٠) ، ضعيف أبي داود (٨٩١)
٢٣٧٩١- ((من السنة الصلاة على كل ميت من أهل التوحيد وإن كان
قاتل نفسه).
اللطيفة (٤٠)
٢٣٧٩٠- ((من السنة أن تمسح المرأة يديها للإحرام بالحناء)).
حسن الأثر (٢٣٢)
٢٣٧٩٣ - ((من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ،
ثم یتیمم للصلاة الأخرى».
ضعاف الدارقطني (١٣١)، الضعيفة (٤٢٣)
٣٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٩٤ - ((من السنة أن لا يصلي بالتيمم إلا صلاة واحدة)).
اللطيفة (٣٣)
٢٣٧٩٥- ((من السنة أن لا تخرج حتى تطعم وتخرج صدقة الفطر)).
ضعاف الدار قطني (٥٤٦)
٢٣٧٩٦ - ((من السنة أن يصلي بعد الفطر اثنتي عشرة ركعة ، وبعد
الأضحی ست ركعات)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٧)
٢٣٧٩٧- ((من السنة أن يقول الرجل في ركوعه سبحان ربي العظيم
وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الأعلى وبحمده)).
ضعاف الدارقطني (٣٠٨)
٢٣٧٩٨ - ((من السنة أن يمشي الرجل مع ضيفه إلى باب الدار)).
الألحاظ (٦٤٩)
٢٣٧٩٩- ((من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين
الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخاً كبيراً لا يستطيع»
الضعيفة (٩٦٨)
٣٠٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٠٠- ((من السنة في دفن الميت يلقى التراب من قبل القبلة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٠٢١)
٢٣٨٠١ - ((من الصدقة أن تسلم على الناس ، وأنت طلق الوجه)).
ضعيف الجامع (٥٢٨٩)، النوافح (١٩١٧)
٢٣٨٠٢- ((من الصدقة أن تعلم الرجل العلم ، فيعمل به، ويعلمه)).
ضعيف الجامع ( ٥٢٩٠)
٢٣٨٠٣ -((من الصلاة إلى الصلاة كفارة ما بينهما من الذنوب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٢)
٢٣٨٠٤- «من الطف مؤمناً، أو حف له في شيء من حوائجه ، صغر
أو کبر، کان حقاً على الله أن يخدمه من خدم الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٤٨١)
٢٣٨٠٥- ((من ألطف مؤمناً، أو خف له في شيء من حوائجه ، صغر
ذلك أو كبر ، كان حقاً على اللّه أن يخدمه من خدم الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٦٨)
٢٣٨٠٦ -((من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم،
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم :
ولا يطهرهم ، ولا ينظر إليهم : المتبرئ من والديه رغبة عنهما ، والمتبرئ من
ولده ، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم».
الضعيفة (١٩٤١)
٢٣٨٠٧ - («من الغمام طاقات يأتي الله عز وجل فيها محفوفة بالملائكة
وذلك قوله تعالى ﴿ هل ينظرون ﴾ الآية)).
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٤)
٢٣٨٠٨ -((من ألف المسجد ، ألفه اللّه تعالى)).
الإتقان (١٧٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٥١٦٩)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤)، ضعيف
الجامع (٥٤٨٢)
٢٣٨٠٩ - ((من القوي في الإيمان .. إلخ)).
تحذير المسلمين (٨٦)
٢٣٨١٠ - ((من ألقى جلباب الحياء ... إلخ).
تذكرة الموضوعات (١٧٠):
٢٣٨١١-((من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له)).
أستى المطالب (١٣٥٦)، المتناهية (١٣٠١)
٣٠٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨١٢ - ((من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له)).
الإتقان (١٥٥٢، ١٨٣٩)، الأسرار المرفوعة (٣٩٠)، التذكرة (٤٤)، تذكرة الموضوعات
(١٦٩)، التمييز (١٤٠)، التنكيت والإفادة (١٦٠)، الدرر المنتثرة (٤٤٨)، الشذرة (٧٨٩) ، ضعيف
الجامع (٥٤٨٣)، الضعيفة (٥٨٥)، الفوائد الموضوعة (١١١)، كشف الخفاء (٢١٥١، ١٢٣٩٦،
٣٠٨١)، مختصر المقاصد (٨٥٢، ٩٨٩)، المقاصد الحسنة (٩٢١)، النوافح (٢٠٧٠)
٢٣٨١٣- ((من ألقى جلباب الحياء، فلا غيبة له، إذا أعلن بفسقه)).
النخبة (٣٤٠)
٢٣٨١٤ - «من الكبائر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم ، ومن
الكبائر السبتان بالسبة).
ضعيف الجامع (٥٢٩١)
٢٣٨١٥-((من الكبائر السبتان بالسبة ، ومن الكبائر استطالة الرجل
في عرض أخيه المسلم»
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٦)
٢٣٨١٦ -«من اللّه تعالى لا من رسوله لعن الله قاطع السدر)».
الكشف الإلهي (٧٨٩)
٢٣٨١٧ - ((من المرافقة الموافقة)).
المقاصد الحسنة (١٢٠٠)
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨١٨ - ((من المروءة أن ينصت الأخ لأخيه إذا حدثه ، ومن حسن
المماشاة أن يقف لأخيه إذا انقطع شسع نعله)).
ضعيف الجامع (٥٢٩٢)
٢٣٨١٩- ((من المروءة أن ينصت الرجل لأخيه إذا حدثه)).
كشف الخفاء (٢٦٥٥)
٢٣٨٢٠ - ((من النبوة التواضع، والسكينة ، وأخذ العصا باليد ،
وكثرة النصائح ، ووضع اليمين علي الشمال ، وتعجيل الإفطار ، وتأخير
السحور».
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٥)
٢٣٨٢١ - ((من ألهم الصدق في كلامه والإنصاف من نفسه وبر والديه
ووصل رحمه أنسئ له في الأجل ووسع عليه في رزقه ومتع بعقله وأمن من
الهرم فلم يهرم وسهل عليه في سياقه ولقن حجته في قبره وقت المساءلة).
التنزيه (٣٩٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٥)
٢٣٨٢٢ - ((من أمّ الناس ؛ فليخفف)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٠)
٣٠٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٢٣ - «من أم قوماً، ثم ظهر أنه كان محدثاً أو جنباً ، أعاد الصلاة،
وأعادوا)).
اللطيفة (٣٥)
٢٣٨٢٤ - «من أمّ قوماً، وفيهم أقرأ لكتاب الله، وأعلم منه; لم يزل
في سفالة إلى يوم القيامة».
ذخيرة الحفاظ (٥١٧١)
٢٣٨٢٥ - «من أم قوماً وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه، لم يزل في
سفال إلى يوم القيامة».
ضعيف الجامع (٥٤٨٧) ، الضعيفة (١٤١٥)
٢٣٨٢٦ - ((من أم قوماً وهم له كارهون لم تجز صلاته ترقوته)).
الوضع في الحديث (٢٤٧/٢)
٢٣٨٢٧ - «من أم هذا البيت من الكسب الحرام شخص في غير طاعة
اللّه، فإذا أهل ووضع رجله في الغرز أو الركاب وانبعث به راحلته، وقال:
لبيك اللهم لبيك. نادى مناد من السماء : لا لبيك ولا سعديك كسبك
حرام ، وزادك حرام وراحلتك حرام فارجع مأزورا غير مأجور ، وأبشر بما
يسوؤك).
الشذرة (٥٣) ، المقاصد الحسنة (٥٨)
٣٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٢٨ - ((من أم هذا البيت من الكسب الحرام ، شخص في غير طاعة
اللّه، فإذا أهل ووضع رجله في الغرز أو الركاب وانبعثت به راحلته قال :.
لبيك اللهم لبيك ، ناداه مناد من السماء : لا لبيك ولا سعديك ، كسبك
حرام ، وزادك حرام ، وراحلتك حرام ، فارجع مأزوراً غير مأجور ، وأبشر
بما يسوؤك. وإذا خرج الرجل حاجاً بمال حلال ، ووضع رجله في الركاب ،
وانبعثت به راحلته قال : لبيك اللهم لبيك. ناداه مناد من السماء : لبيك
وسعديك ، قد أجبتك ، راحلتك حلال ، وثيابك حلال ، وزادك حلال ،
فارجع مأجوراً غير مأزور ، وأبشر بما يسرك)).
الضعيفة (١٠٩٢)، القدسية الضعيفة (٩٤)
٢٣٨٢٩ - «من امتشط قائماً ركبه الدين».
تذكرة الموضوعات (١٦٠)، ترتيب الموضوعات (٨١٤)، التنزيه (٢٦٩/٢)، الفوائد المجموعة:
(٥٧١)، اللآلئ (١/ ٤٠، ٢ /٢٦٨)، الموضوعات (٥٤/٣)
٢٣٨٣٠ - ((من امتشط قائماً ركبه الدين)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٢)
٢٣٨٣١ - ((من أمرّ المشط على حاجبيه عوفي من الوباء)).
تحذير المسلمين (٨٣)، كشف الخفاء (٢٥٣٩)
٣١٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٣٢ - ((من أمر بالمعروف، ونهى عن المنكر; فهو خليفة الله في
أرضه ، وخليفة كتابه ، وخليفة رسوله
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٣)
٢٣٨٣٣ - ((من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف)).
ضعيف الجامع (٥٤٨٤)، الضعيفة ( ٥٩٠، ٢٠٩٧)
٢٣٨٣٤ -«من أمسك بركاب أخيه المسلم ، لا يرجوه ولا يخافه غفر
له».
ضعيف الجامع (٥٤٨٦)
٢٣٨٣٥ -((من أمسك بسنتي عند فساد أمتي ؛ فله أجر مائة شهيد)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٤)
٢٣٨٣٦ - ((من أمسك فليتمر)).
التمييز (١٥٩)
٢٣٨٣٧-((من أمسى كالاً من عمل يديه أمسى مغفورًا له)).
ضعيف الجامع (٥٤٨٥)، المشتهر (١٠١)
٣١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٣٨ - ((من أمسى واقفاً في طلب الحلال، بات مغفوراً له وأصبح
واللّه عنه راض».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٣)
٢٣٨٣٩- «من أمكنه الحج ولم يحج ، فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء
نصرانياً)).
التحديث (١٦٢)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٢)، المغني عن الحفظ (٣٩٩)، الموضوعات
(٢١٠/٢)
٢٣٨٤٠- ((من أمن رجلاً، ثم قتله؛ وجبت له النار فأنا بريء من
القاتل وإن كان المقتول كافراً)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٥)
٢٣٨٤١- ((من أمن رجلاً على نفسه، فقتله ؛ أعطي لواء الغدر يوم
القيامة)).
الضعيفة (٢٢٠١)
٢٣٨٤٢- «من انتبه في فراشه فقال: أشهد أن لا إله إلا الله آمنت
بالله و کفرت بالطاغوت غفر الله له ذنوبه)).
ذيل اللآلئ (١١٤)
٣١٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٨٤٣- ((من انتسب إلى تسعة آباء كفار يبتغي بذلك الفخر والريا ،
فهو عاشرهم في النار)).
المتناهية (١٢٩٥)
٢٣٨٤٤- ((من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزاً وكرامة،
فهو عاشرهم في النار».
ضعيف الجامع (٥٤٨٨) ، الضعيفة (٢٤٣١)
٢٣٨٤٥- ((من انتعل ليتعلم علماً، غفر له قبل أن يخطو)).
ضعيف الجامع (٥٤٨٩)
٢٣٨٤٦ - ((من انتفى من والديه أو أرى عينيه ما لم ير فليتبوأ مقعده من
النار».
الجامع المصنف (١٩٥، ٢٠١) ذخيرة الحفاظ (٥١٧٦)
٢٣٨٤٧- ((من انتهب نهبة مشهورة ، فليس منا)).
ضعیف ابن ماجه (٨٥٣)
٢٣٨٤٨ - ((من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمناً وإيماناً)).
الأسرار المرفوعة (٤٦٩)، تذكرة الموضوعات (١٥)، كشف الخفاء (٢٤١٢)، اللؤلؤ المرصوع
(٥٤٢)، المصنوع (٣١٤)
٣١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٤٩ -«من أنس لا يستوحش)).
تحذير المسلمين (١٦٠)
٢٣٨٥٠ - ((من أنشد ضالة في المسجد ، فقولوا: لا وجدت)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٧)
٢٣٨٥١- ((من أنصف الناس من نفسه ظفر بالجنة العالية ومن كان
الفقر أحب إليه من الغنى فلو اجتهد عباد الحرمين أن يدركوا ما أعطي ما
أدر کوا)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٥)، التنزيه (٣١٣/٢ - ٣١٤)، ديل اللآلئ (١٧٣)
٢٣٨٥٢ - ((من أنظر معسرًا إلى ميسرته أنظره الله بذنبه إلى توبته)).
ضعيف الجامع (٥٤٩٠)
٢٣٨٥٣-«من أنظر معسراً، أو وهب له، أو وضع عنه، أظله الله
عز وجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٧٨)
٢٣٨٥٤ -((من أنظر معسراً، كان له بكل يوم صدقة، ثم قال بعد
ذلك : من أنظر معسراً ، كان له بكل يوم مثل الذي أنظره قال : إن قولي.
٣١٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بكل يوم صدقة قبل الأجل ، وقولي كل يوم مثل الذي أنظره بعد الأجل)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥١٧٩)
٢٣٨٥٥ -«من أنظر معسراً كان له مثل كل يوم صدقة ومن أنظر بعد
أجله کان له مثله في کل یوم صدقة)).
تذكرة الموضوعات (٦٦)، التمييز (١١٦)، كشف الخفاء (١٨٧٣)
٢٣٨٥٦ - ((من أنظر معسراً، كان له مثله ، كل يوم صدقة)).
الفوائد المجموعة (٢٤٣)
٢٣٨٥٧ -«من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها، فليكثر من قول لا
حول ولا قوة إلا بالله)).
ضعيف الجامع (٥٤٩١)
٢٣٨٥٨ - «من أنعم على أخيه نعمة فلم يشكرها فدعا الله عليه
استجیب له)).
تذكرة الموضوعات (٥٦)، ترتيب الموضوعات (٩٩٩)، التعقبات (٤٦)، الشزيه (٣٢٥/٢)،
اللآلئ (٢ / ٣٥٤)، الموضوعات (١٧١/٣ - ١٧٢)
٢٣٨٥٩- ((من أنعم على عبد نعمة فلم يشكره فدعا عليه استجيب
له».
اللآلئ (٢ / ٣٥٤ - ٣٥٥)، الموضوعات (١٧٢/٣)
٣١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٦٠ - ((من أنعم عليه نعمة فليحمد الله، ومن استبطأ الرزق
فليستغفر الله ، ومن حزبه أمر فلیقل : لا حول ولا قوة إلا بالله)).
ضعيف الجامع (٥٤٩٢)
٢٣٨٦١ - ((من أنفق على تزويج ابنه أو ابنته درهماً أعطاه الله بكل
درهم اثنتي عشرة مدينة في الجنة وأعطاه بكل دائق حجة وعمرة).
تذكرة الموضوعات (١٣١)، التنزيه (٢١٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٢)، الفوائد المجموعة (٣٩٨)
٢٣٨٦٢ - ((من أنفق على مريض حتى عوفي كتب الله له بكل حبة
فضل عبادة مائة سنة)).
التنزيه (١٤٢/٢)، ذيل اللآلئ (١١٥)
٢٣٨٦٣- ((من أنفق على نفسه نفقة؛ فهي له صدقة ، ومن أنفق على
امرأة ، وأهله ، وولده ، فهو له صدقة)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٠)
٢٣٨٦٤- «من أنفق ولم يحسب افتقر وهو لا يدري)).
الإتقان (١٨٤٠)، تحذير المسلمين (١١٦)، الجد الحثيث (٤٠٧)، كشف الخفاء (٢٣٩٥)
٢٣٨٦٥ - ((من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة فيها، ومن انقطع
إلى الدنيا وكله اللّه إليها، ومن حاول أمراً بمعصية اللّه كان أبعد له مما رجا،
٣١٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وأقرب مما اتقى ، ومن طلب محامد الناس بمعاصي اللّه عاد حامده منهم ذاماً
له ، ومن أرضى الناس بسخط اللّه وكله اللّه إليهم، ومن أرضى الله
بسخط الناس كفاه اللّه شرهم، ومن أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما
بينه وبين الناس ، ومن أصلح سريرته أصلح اللّه علانيته، ومن عمل لآخرته
کفاه الله أمر دنیاه)).
الأربعون الودعانية (٨)
٢٣٨٦٦ - ((من انقطع إلى اللّه كفاه الله كل مؤونة ورزقه من حيث لا
یحتسب ، ومن انقطع إلى الدنيا و کله الله اليها)).
المتناهية (١٣٣٨)
٢٣٨٦٧ - ((من أنكح للّه عز وجل توجه اللّه تاجاً يوم القيامة، وفيه :
من ترك ثوب جمال بقدرة يلبسه اللّه عز وجل، ومن كظم غيظاً وهو يقدر
على إنفاذه ملأ الله جوفه أمناً وإيماناً)).
المتناهية (١٠٢٣)
٢٣٨٦٨-«من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما أنزل على محمد ، ومن
أنکر نزول عيسى بن مريم فقد كفر ، ومن أنكر خروج الدجال فقد كفر ،
ومن لم يؤمن بالقدر خيره وشره فقد كفر ، فإن جبريل عليه السلام أخبرني
بأن الله تعالی یقول : من لم یؤمن بالقدر خيره وشره فلیتخذ رباً غیري».
الضعيفة (١٠٨٢)
٣١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٦٩ - ((من انهمك في أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه)).
اللآلئ (٢ / ٢٥٠)
٢٣٨٧٠ - «من أهان سلطان اللّه [ في الأرض ] أهانه الله، ومن أكرم
سلطان الله أكرمه الله)).
الضعيفة (١٤٦٥)
٢٣٨٧١ - ((من أهان صاحب بدعة رفعه اللّه تعالى في الجنة درجة)).
اللآلئ (٢٥١/١)
٢٣٨٧٢ - («من أهان قريشاً أهانه الله تعالی)).
دخيرة الحفاظ (٥١٨٣)
٢٣٨٧٣- «من أهان لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة)).
الألحاظ (٦٦٧)
٢٣٨٧٤- «من اهتم لجوعة أخيه ؛ فأطعمه حتى يشبع ؛ ويسقيه حتى
یروی وجبت له الجنة).
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٤)
٢٣٨٧٥ - ((من أهدى تطوعاً ، ثم ضلت ؛ فإن شاء أبدلها ، وإن شاء
٣١٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ترك ، وإن كانت في نذر فيبدل».
ذخيرة الحفاظ (٥١٨٥)
٢٣٨٧٦ - «من أهدى تطوعاً ثم عطبت فإن شاء أبدل وإن شاء أكل
وإن کان نذراً فليبدل».
ضعاف الدار قطني (٦٢٥)
٢٣٨٧٧ - ((من أهدي إليه شيء فجلساؤه شركاء له في هدیته)).
الوضع في الحديث (٧٥)
٢٣٨٧٨-(«من أهدي له هدية وعنده جلساء ، فجلساؤه شر كاؤه
فيها)).
التذكرة (٨٢)، كشف الخفاء (٢٣٩٧)
٢٣٨٧٩ -((من أهديت له هدية فجلساؤه شر کاؤه فيها)).
الأسرار المرفوعة (٥٧٩) ، ترتيب الموضوعات (٨٨٠)، الفوائد المجموعة (١٠٦)، كشف الخفاء
(٢٣٩٧)، اللؤلؤ المرصوع (٦٧٧)
٢٣٨٨٠ - («من أهديت له هدية وعنده جماعة فهم شركاؤه)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٦٩)، التحديث (١٧٨)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٤) ، المنار المنيف
(٣٠٥)
٣١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٨٨١ -((من أهديت له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها)).
الإتقان (١٨٤١)، الأسرار المرفوعة (٤٧٠)، أسنى المطالب (١٣٥٧)، تذكرة الموضوعات (٦٥)،
التمييز (١٦١)، التنكيت والإفادة (١٦٨)، الشذرة (٩٢٢)، الفوائد المجموعة (٢٣٩) ، كشف الخفاء
(٢٣٩٧)، اللطيفة (٢٦)، مختصر المقاصد (٩٩٠)، المقاصد الحسنة (١٠٧٥)
٢٣٨٨٢-((من أهديت له هدية ومعه قوم جلوس فهم شركاؤه فيها)).
جنة المرتاب (٥١١)، اللآلئ (٢ / ٣٠١)، الموضوعات (٩٢/٣)، النافلة (١٦٩).
٢٣٨٨٣- ((من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر)).
ضعيف الجامع (٥٤٩٣)!
٢٣٨٨٤- ((من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
الحرام؛ غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، أو وجبت له الجنة)).
الضعيفة (٢١١)
٢٣٨٨٥-((من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد
الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة شك عبد الله
أيتهما قال».
ضعيف أبي داود (٣٨٢)
٣٢٠