النص المفهرس

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وإلى إبراهيم في خلته فلينظر إلى علي».
التنزيه (٣٨٥/١)
٢٣٢٧٦ - ((من أراد أن يوعيه اللّه حفظ القرآن فليكتب هذا الدعاء
في إناء نظيف بعسل مادي ثم ليغسله بماء المطر قبل أن يمس الأرض فليشربه
على الريق ثلاثة أيام فإنه يحفظه بإذن اللّه: اللّهم إني أسألك بأنك مسئول لم
يسأل مثلك أسألك بحق محمد رسولك ونبيك وإبراهيم خليلك وصفيك
وموسى كليمك ونجيك وعيسى كلمتك وروحك وأسألك بصحف إبراهيم
وتوراة موسى وزبور داود وإنجيل عيسى ، وفرقان محمد ، وأسألك بكل
وحي أوحيته ، وبكل حق قضيته وبكل سائل أعطيته . وبكل ضال هديته
وغني أقنيته وفقير أغنيته وأسألك بأسمائك التي دعاك بها أولياؤك فاستجبت
لهم وأسألك بكل اسم أنزلته في كتابك وأسألك باسمك الذي أنبت به أرزاق
العباد وأسألك باسمك الذي وضعته على الليل فأظلم ، وأسألك باسمك الذي
وضعته على الجبال فرست وأسألك باسمك الذي وضعته على الأرضين
فاستوت ، وأسألك باسمك الذي استقل به عرشك ، وأسألك باسمك الواحد
الأحد الصمد الفرد العزيز الذي ملأ الأركان كلها الظاهر الطاهر المطهر
المبارك المقدس الحي القيوم نور السموات والأرض عالم الغيب والشهادة
الكبير المتعال ، وأسألك بكتابك المنزل بالحق ونورك التام وبعظمتك
وبكبريائك أن ترزقني حفظ كتابك القرآن وحفظ أصناف العلم وثبتهما في
٢٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
قلبي وسمعي وبصري وتخلطهما بلحمي ودمي وتستعمل بهما جسدي في
ليلي ونهاري فإنه لا حول لا وقوة إلا بك».
تذكرة الموضوعات (٥٧)، ترتيب الموضوعات (١٠٠١)، التنزيه (٣٢٢/٢)، اللآلى
(٣٥٦/٣ - ٣٥٧)، الموضوعات (١٧٤/٣ - ١٧٥)
٢٣٢٧٧ - (من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة)).
الألحاظ (٦٦٢)
٢٣٢٧٨ - ((من أراد بر والديه فليعط الشعراء)).
ترتيب الموضوعات (١٦٦)، التنزيه (٢٥٧/١)، الفوائد المجموعة (٩٣١)، اللآلئ (٢١٨/١)،
الموضوعات (٢٦١/١)
٢٣٢٧٩ -«من ارتبط فرساً في سبيل اللّه تعالى، كان روثه، وبوله في
میزانه يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٠٣).
٢٣٢٨٠ - ((من ارتد عن دينه فاقتلوه)).
النوافح (٢٠١٠)
٢٣٢٨١ -((من أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته ، فله بكل
٢٠٢٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
درهم سبعمائة درهم . ومن غزا بنفسه في سبيل اللّه ، وأنفق في وجه ذلك ،
فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم . ثم تلا هذه الآية ﴿ والله يضاعف لمن
یشاء ھ)).
ضعيف ابن ماجه (٦٠٤)
٢٣٢٨٢- ((من أرسل نفقة في سبيل الله، وأقام في بيته ، فله بكل
درهم سبعمائة درهم ، ومن غزا بنفسه في سبيل اللّه فانفق في وجهه ذلك ،
فله بكل درهم سبعمائة ألف درهم».
ضعيف الجامع (٥٣٩٠)
٢٣٢٨٣ - «من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين
الإسلام».
المشتهر (٨٩)
٢٣٢٨٤ - ((من أرضى السلطان بما يسخط الله فقد خرج من دين
اللّه).
الضعيفة (٨٣٧)
٢٣٢٨٥ -((من أرضى سلطاناً بما يسخط ربه ، خرج من دين اللّه)).
ضعيف الجامع (٥٣٩١)
٢٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٢٨٦ - «من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه
فقد أسخط الله».
ضعيف الجامع (٥٣٩٢)، المشتهر (١٥١)
٢٣٢٨٧ - «من أرعب صاحب بدعة ملأ الله قلبه يمناً وإيماناً ومن انتهر
صاحب بدعة أمنه اللّه من الفزع الأكبر ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله
في الجنة درجة ومن لان له إذا لقيه تبششا فقد استخف بما أنزل اللّه على
محمد)) . .
اللآلئ (١/ ٢٥١)
٢٣٢٨٨ - ((من أرى الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق)).
ضعيف الجامع (٥٣٨٥)
٢٣٢٨٩ -«من ازداد باللّه علماً ثم ازداد للدنيا حباً ازداد من الله
علیه غضباً)).
كشف اخفاء (٢٤٠٢)
٢٣٢٩٠ - ((من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله إلا
بعدا).
أسنى المطالب (١٣٣٢)، ضعيف الجامع (٥٣٩٣)، كشف الخفاء (٢٤٠٢)، مختصر المقاصد
(٩٩٣)، المشتهر (٦٦)
٢٠٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٢٩١- «من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا هداية لم يزدد من الله
إلا بعدا )).
النوافح (٢٠١٥)
٢٣٢٩٢ - ((من ازداد علماً ولم يزدد هدى لم يزدد من اللّه إلا بعداً).
تذكرة الموضوعات (٢٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٩)، الفوائد المجموعة (٩٠٧)
٢٣٢٩٣- ((من أزغل ما أزغل عليه فليتبوأ مقعده من النار)).
كشف الخفاء (٢٤٠١)
٢٣٢٩٤ - ((من أزهد الناس في العالم ؟ فقال
أ : أهل بيته)).
الفوائد المجموعة (٨٧٧)
٢٣٢٩٥ - «من أزهد الناس في العالم قيل: يا رسول الله أهل بيته ،
قال: لا ، جيرانه)).
التنزيه (٢٦٤/١)، اللآلئ (٢١٢/١)، الموضوعات (٢٣٨/١)
٢٣٢٩٦ - ((من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٣ - ٢٠٤)
٢٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٢٩٧- ((من أساء لا يستوحش)).
الإتقان (١٨٠٤)، تحذير المسلمين (١١٦)، التمييز (١٥٩)، الجد الحثيث (٣٩٨)، الشذرة
:
(٩٠٦)، كشف الخفاء (٢٣٦٧)، مختصر المقاصد (٩٧١)، النخبة (٣٣٠)، النوافح (٢٠١٦)
٢٣٢٩٨ -«من أساء لا يستوحش منه)).
اللؤلؤ المرضوع (٥٢٧)
٢٣٢٩٩ - («من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر
كفلان)).
ضعيف الجامع (٥٣٩٤)، الضعيفة (٨٣٩)، النوافح (٢٠١٧)
٢٣٣٠٠ - «من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر
كفلان، ومن أسبغ الوضوء في الحر الشديد كان له من الأجر كفل».
الضعيفة (٨٤٠)
٢٣٣٠١ - ((من استجد قميصاً فلبسه ، فقال حين بلغ ترقوته : الحمد
!
لله الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي، ثم عمد إلى
الثوب الذي أخلق فتصدق به كان في ذمة اللّه، وفي جوار اللّه، وفي كنف
اللّه حياً وميتاً).
ضعيف الجامع (٥٣٩٥) ، الكشف الإفي (٨٤٣)
٢٠٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣٠٢ - (من استجمر فليوتر . من فعل ذلك فقد أحسن ، ومن لا ،
فلا حرج . ومن تخلل فليلفظ ، ومن لاك فليبتلع . من فعل ذاك فقد أحسن.
ومن لا . فلا حرج . ومن أتى الخلاء فليستتر . فإن لم يجد إلا كئيباً من رمل
فليمدده عليه ، فإن الشيطان يلعب بمقاعد ابن آدم . من فعل فقد أحسن
ومن لا . فلا حرج . وزاد فيه : ومن اكتحل فليوتر . من فعل فقد أحسن .
ومن لا . فلا حرج . ومن لا فليبتلع)).
ضعيف ابن ماجه (٧٣)
٢٣٣٠٣ - ((من استجمع نوماً فعليه الوضوء)).
حسن الأثر (٢٦)
٢٣٣٠٤ - ((من استحق النوم وجب عليه الوضوء)).
الضعيفة (٩٥٤)
٢٣٣٠٥ -((من استحل بدرهم فقد استحل)).
ضعيف الجامع (٥٣٩٦)
٢٣٣٠٦ - ((من استحى من الريح فليس منا)).
النوافح (٢٠٢٧)
٢٣٣٠٧- ((من استذل مؤمناً أو حقره لفقره وقلة ذات يده شهره الله
٢٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
يوم القيامة ثم فضحه)).
التنزيه (٣١٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٤)
٢٣٣٠٨ - ((من استرسل إلى مؤمن یغبنه كان غبنه ذلك رباً)) ..
ذخيرة الحفاظ (٥١٠٤)
٢٣٣٠٩ -(«من استرضي ولم يرض فهو شيطان ، ومن استغضب ولم
يغضب فهو حمار . وفي رواية : جبان)).
الإتقان (١٨٠٥)، الأسرار المرفوعة (٤٦٨)، أسنى المطالب (١٣٣٣)، تحذير المسلمين
:
(١١٢)، تذكرة الموضوعات (٢٠٤)، التمييز (١٦٢)، الجد الحثيث (٣٩٩)، الشذرة (٩٢٦)،
الفوائد المجموعة (٧٨٨)، مختصر المقاصد (٩٩٤)، المشتهر (١٢٤)، المصنوع (٣١٠) المقاصد الحسنة
(١٠٧٩)، النخبة (٣٣٧)، النوافح (٢٠٧٩)
٢٣٣١٠- («من استشاره أخوه المسلم ، فأشار عليه بغير رشد، فقد
خانه، ومن أفتي بغير ثبت فإثمه على من أفتاه)).
ضعيف الأدب (٤١)
٢٣٣١١- ((من استشفى بغير القرآن؛ فلا شفاه الله تعالى)) ..
تذكرة الموضوعات (٧٧)، التهاني (٦٠)، الضعيفة (١٥٣)، الفوائد المجموعة (٩٣٥) ، كشف
الخفاء (٢٤٠٣)، موضوعات الصغاني (١٣٨)، نصيحة الداعية (٢٣)
٢٠٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣١٢- ((من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ، كن له
طھورًا».
ضعيف الجامع (٥٣٩٧)
٢٣٣١٣ - «من استطاع أن ينفع أخاه ؛ فليفعل)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٠٥)
٢٣٣١٤ -«من استطاع منكم أن يستر أخاه المؤمن بطرف ثوبه
فليفعل)).
ضعيف الجامع (٥٣٩٨)، النوافح (٢٠٢٣)
٢٣٣١٥- «من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل)).
ضعيف الجامع (٥٣٩٩) ، الضعيفة (٨٩٩)
٢٣٣١٦- ((من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح
فليفعل)).
المتناهية (١٣٧٦)
٢٣٣١٧- «من استطاع منكم أن يكون له خير من صالح فليفعل)).
الوقوف (٥٣)
٢٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٣١٨- ((من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن
مثله قالوا: ومن صاحب فرق الأرز يا رسول اللّه ؟ فذكر حديث الغار حين
سقط عليهم الجبل ، فقال كل واحد منهم : اذكروا أحسن عملكم ، قال :
وقال الثالث : اللّهم إنك تعلم أني استأجرت أجيراً بفرق أرز ، فلما أمسيت
عرضت عليه حقه فأبى أن يأخذه ، وذهب ، فثمرته له حتى جمعت له بقرأ
ورعاءها ، فلقيني ، فقال : أعطني حقي ، فقلت : اذهب إلى تلك البقر
ورعائها فخذها ، فذهب فاستاقها . منكر - بهذه الزيادة في أوله ، وهو في
الصحیحین دونها)).
ضعيف أبي داود (٧٣٤)
٢٣٣١٩ - «من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين فليفعل ، فإني
شهدت رسول اللّه ﴿﴿ أتى الجنازة فقال: عليه دين؟ فقالوا: نعم قال:
فما ينفعكم أن أصلي على رجل مرتهن في قبره ، ولا يصعد روحه إلى الله
عز وجل ، فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه فإن صلاتي تنفعه)).
المتناهية (٩٨٦)
٢٣٣٢٠-«من استعاذكم بالله؛ فأعيذوه ، ومن سألكم بوجه الله ؛
فأعطوه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٠٧)
٢١٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣٢١ - ((من استعجل أخطأ)).
ضعيف الجامع (٥٤٠٠)، النوافح (٢٠٢٥)
٢٣٣٢٢ - «من استعز بقوم أورثه اللّه لهم)).
المقاصد الحسنة (١٠٨٣)
٢٣٣٢٣ - ((من استعمل رجلاً من عصابة ، وفيهم من هو أرضى الله
منه ، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين)).
ضعيف الجامع (٥٤٠١)، النافلة (٨١)
٢٣٣٢٤ - ((من استعمل عاملاً على قوم ، وفي تلك العصابة من هو
أرضی لله عز وجل منه ؛ فقد خان الله، ورسوله، والمؤمنین».
ذخيرة الحفاظ (٥١٠٨)
٢٣٣٢٥- ((من استعمل على القضاء؛ فكأنما يذبح بالسكين)).
الشذرة (٩٤٧)
٢٣٣٢٦ - ((من استغاب أخاه فاستغفر له فهو كفارته)).
الإتقان (١٣٠٦)
٢٣٣٢٧ - ((من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات، فقال:
٢١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، غفرت ذنوبه، وإن
کان قد فر من يوم الزحف».
ضعيف الجامع (٥٤٠٢)
٢٣٣٢٨- ((من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من
الكاذبين، ومن استغفر الله في ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين)).
ضعيف الجامع (٥٤٠٣)
٢٣٣٢٩ - («من استغفر في دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال : أستغفر
الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه . غفر له ذنوبه ، وإن كان
قد فر من الزحف».
ذخيرة الحفاظ ( ٥١٠٩)
٢٣٣٣٠ - ((من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعاً وعشرين
مرة، كان من الذين يستجاب لهم ، ويرزق بهم أهل الأرض)).
ضعيف الجامع ( ٥٤٠٤)
٢٣٣٣١ -((من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول)).
ضعيف الجامع (٥٤٠٥)، اللطيفة (٢٣)، المتناهية (٨١٧)، المشروعة (٥٧)، الوقوف (٩٣)
٢٣٣٣٢-«من استفتح أول نهاره بخير ، وختمه بالخير ، قال الله عز
٢١٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وجل لملائكته : لا تكتبوا عليه ما بين ذلك من الذنوب)).
ضعيف الجامع (٥٤٠٦)، الضعيفة (٢٢٣٨)
٢٣٣٣٣- ((من استقضي فقد ذبح بغير سكين».
ذخيرة الحفاظ (٥١١٠)
٢٣٣٣٤- ((من استكثر ماله أكله ، ومن استقله أكله)).
الإتقان (١٨٤٠)، تحذير المسلمين (١١٦)، الجد الحثيث (٤٠٧)، كشف الخفاء (٢٣٩٥)
٢٣٣٣٥ - ((من استلحق شيئاً ليس منه، حته اللّه حت الورق).
ضعيف الجامع (٥٤٠٧)
٢٣٣٣٦ - ((من استمع إلى آية من كتاب الله تعالى كتب له حسنة
مضاعفة ، ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة)).
تكميل النفع (٢٣)
٢٣٣٣٧ - ((من استمع إلى آية من كتاب الله كانت له حسنة مضاعفة،
ومن تعلم آية من كتاب اللّه كانت له نوراً يوم القيامة)).
تكميل النفع (٢٣)
٢٣٣٣٨- (من استمع إلى آية من كتاب الله، كتبت له حسنة
٢١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب اللّه كانت له نورًا يوم القيامة)).
ضعيف الجامع ( ٥٤٠٨)
٢٣٣٣٩ - «من استمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يسمع الروحانيين
في الجنة».
ضعيف الجامع ( ٥٤٠٩)
٢٣٣٤٠ - ((من استمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك)).
المشتهر (١٣٥)
٢٣٣٤١ - ((من استمع حرفاً من كتاب اللّه، أو قرأه نظراً كتب الله
له حسنة ، ومحيت عنه سيئة ، ورفعت له درجة ، ومن قرأ حرفاً من كتاب
اللّه ظاهراً، كتب الله له عشر حسنات ، ومحيت عنه عشر سيئات، ورفع
له عشر درجات ، ومن قرأ حرفاً من كتاب الله، في صلاة قاعداً كتب له
خمسون حسنة ، ومحيت عنه خمسون سيئة ، ورفع له خمسون درجة ، ومن
قرأ حرفاً من كتاب اللّه في صلاة قائماً كتب له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة
سيئة ورفعت له مئة درجة ، ومن ختمه كتب له عند الله دعوة مستجابة
معجلة أو مؤخرة. فقال له رجل : يا ابن عباس ! إن كان رجل لم يتعلم إلا
سورة أو سورتين ؟ قال : سأل رجل رسول اللّه ﴿لَ﴾ فقال: ختمه من حيث
علمه ختمه من حيث علمه)).
تكميل النفع (٢٣) ، ذخيرة الحفاظ (٥١١١)
٢١٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣٤٢ - ((من استمع قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٤١٠)
٢٣٣٤٣ - ((من استنجى من الريح ، فليس منا)).
الألحاظ (٦٦٣)، الجامع المصنف (٣٠٧)، ضعيف الجامع (٥٤١١)، المغير (١٢٤)
٢٣٣٤٤ - (من استنجى منكم فليستنج بثلاثة أحجار)).
ذخيرة الحفاظ (٥١١٢)
٢٣٣٤٥- ((من استودع وديعة فلا ضمان عليه)).
النوافح (٢٠٢٨)
٢٣٣٤٦ - ((من استوى يوماه فهو مغبون).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٦)، الدرر المنتثرة (٣٧٦)، الغماز (٣٠٨)، الكشف الإلهي
(٨٧٩)
٢٣٣٤٧- «من استوى يوماه فهو مغبون ومن كان آخر يوميه شراً فهو
ملعون ومن لم يكن على الزيادة فهو في النقصان ومن كان في النقصان
فالموت خير له ومن اشتاق إلى الجنة سارع في الخيرات ومن أشفق من النار
لهى عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا
هانت عليه المصيبات)).
التذكرة (١٣٨) ، كشف الخفاء (٢٤٠٦)
٢١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٣٤٨-«من استوی یوماه فهو مغبون ومن کان آخر یومیه شرا فھو
ملعون ومن لم يكن في الزيادة فهو في النقصان ومن كان في النقصان فالموت
خير له ومن اشتاق إلى الجنة سارع في الخيرات)».
الإتقان (١٨٠٦)، التمييز (١٦٢)، الشذرة (٩٢٧)، مختصر المقاصد (٩٩٥)، المقاصد الحسنة.
(١٠٨٠)
٢٣٣٤٩- «من استوى يوماه فهو مغبون، ومن كان يومه شراً من
أمسه فهو ملعون)).
الإتقان (١٨٠٦)، الأسرار المرفوعة (٤٥٧)، تذكرة الموضوعات (٢٢)، كشف الخفاء
(٢٤٠٦)، اللؤلؤ المرضوع (٥٣٠)، المصنوع (٣١١)، موضوعات الإحياء (٢٥٦)
٢٣٣٥٠ - «من أسدى إلى قوم نعمة ، فلم يشكروها له ، فدعا عليهم
استجیب له)).
ضعيف الجامع (٥٤١٢)
٢٣٣٥١ - ((من أسدى إلى هاشمي أو مطلبي معروفا ولم يكافئه كنت
مکافئه يوم القيامة)).
الإتقان (١٨٠٧)، أسنى المطالب (١٣٣٤)، الجد الحثيث (٤٠٠)، الشذرة (٩٠٧)، مختصر
المقاصد (٩٧٢)، المقاصد الحسنة (١٠٥٨)، النوافح (٢٠٢٩)
٢٣٣٥٢-((من أسرّ سريرة ألبسه الله رداءها)).
كشف الخفاء (٢٥٥١)
٢١٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣٥٣- «من أسرج في مسجد سراجاً لم تزل الملائكة تصلي عليه ما
دام في السراج قطرة».
الضعيفة (١١٦٩)
٢٣٣٥٤- ((من أسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل
الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك
السراج)).
الإتقان (١٨٠٩)، أحاديث القصاص (٧٤)، أسنى المطالب (١٣٣٥)، تذكرة الموضوعات
(٣٧)، التمييز (١٥٩)، التهاني (٣٨)، الشذرة (٩٠٨)، الضعيفة (١١٦٨)، الفوائد المجموعة (٨٠)،
الفوائد الموضوعة (١٦١)، كشف الخفاء (٢٣٧١)، مختصر المقاصد (٩٧٣)، المقاصد الحسنة (١٠٥٩)،
النوافح (٢٠٣٠)
٢٣٣٥٥ - ((من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة،
ومن أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة».
ضعيف الجامع (٥٤١٣)، الضعيفة (١٧٧٠) ، المغير (١٢٤)
٢٣٣٥٦ - ((من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة سنة)).
تذكرة الموضوعات (١٧٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٨)
٢٣٣٥٧- ((من أسلف سلفاً؛ فلا يشترط على صاحبه غير قضائه)).
ذخيرة الحفاظ (٥١١٣)، اللطيفة (١٢٥)
٢١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٣٥٨ -((من أسلف في شيء، فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه، أو رأس:
ماله)).
اللطيفة (٢٥)
٢٣٣٥٩ -«من أسلف في شيء فلا يصرفه إلی غیره)».
ضعيف أبي داود (٧٥١)، ضعيف الجامع (٥٤١٤)
٢٣٣٦٠ - ((من أسلم على شيء فهو له)).
حسن الأثر (٤٨٩)، ذخيرة الحفاظ (٥١١٥)
٢٣٣٦١- ((من أسلم على يد رجل ؛ فله ولاؤه)).
ترتيب الموضوعات (١٠٩٠)، ذخيرة الحفاظ (٥١١٤)
٢٣٣٦٢- ((من أسلم على يده رجل فله ولاؤه)).
التنزيه (٣٧٦/٢)
٢٣٣٦٣ - ((من أسلم على يده رجل وجب له الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٣٣)
٢٣٣٦٤ - ((من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه)).
التعقبات (٢٨)، اللآلئ (٢ / ٤٤٢)، الموضوعات (٢٣٠/٣)
٢١٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٣٦٥- «من أسلم على يدي رجل فهو مولاه يرثه ويدي عنه».
التعقبات (٢٨)
٢٣٣٦٦-(«من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه)).
ضعاف الدارقطني (٧٣٦)، الكشف الإفي (٨٤٤)
٢٣٣٦٧- ((من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٦)، تذكرة الموضوعات (١١)، التعقبات (٣)، التنزيه (١٥٣/١)، ضعيف
الجامع (٥٤١٥)، الفوائد المجموعة (١٣٠٠)، الكشف الإلهي (٩١٨)، كشف الخفاء (٢٣٧٢)، اللآلئ
(١ / ٤٥)، اللؤلؤ المرصوع (٥٢٨)، المصنوع (٣١٩)، الموضوعات (١٣٧/١)، الوقوف (٢)
٢٣٣٦٨ - («من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره)).
حسن الأثر (٢٨١)، اللطيفة (٢٧)
٢٣٣٦٩- ((من أسلم من فارس فهو قرشي)).
ضعيف الجامع (٥٤١٦) ، المغير (١٢٤)
٢٣٣٧٠ - ((من أسمك فليتمر)).
الإتقان (١٨١١)، الأسرار المرفوعة (٤٤٥)، أسنى المطالب (١٣٣٦)، تحذير المسلمين (١١٧)،
الشذرة (٩٠٩)، كشف الخفاء (٢٣٧٣)، مختصر المقاصد (٩٧٤)، المصنوع (٣٢٠)، المقاصد الحسنة
(١٠٦٠)، النخبة (٣٣١)
٢١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٣٧١ - ((من أسمك فليتمر. وفي لفظ: فليستحل)).
اللؤلؤ المرصوع ( ٥٢٩)
٢٣٣٧٢ - ((من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره).
ضعيف الجامع (٥٢٨١)
٢٣٣٧٣- ((من أشار إشارة تفهم عنه فليعد صلاته)).
مختصر الأباطيل (٣٧)
٠
٢٣٣٧٤ - «من أشار إلى حرام بصيد فعليه صيام أو إطعام وإن كان
المشير حلالاً)).
اللطيفة (٤٤)
٢٣٣٧٥-«من أشار بحديدة إلى أحد من المسلمين يريد قتله ، فقد
و جب دمه)).
ضعيف الجامع (٥٤١٨)
٢٣٣٧٦- «من أشار على مسلم عورة يشينه بها بغير حق ، شانه الله
بها في النار يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٥٤١٧)
٢٢٠