النص المفهرس
صفحات 81-100
حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لها رجل: الطريق ثم، فقالت: الطريق ثم، فقال النبي ◌ّ: دعوها فإنها جبارة جبارة). ذخيرة الحفاظ (٤٩٨١) ٢٢٦٨١ - ((مر سراقة بن مالك المدلجي على رسول اللّه ﴾ فسأله عن التغوط فأمره أن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب)). ضعاف الدارقطني (١٦) ٢٢٦٨٢ - «مر شاب من قريش ، بين يدي أبي سعيد الخدري ، وهو يصلي فدفعه، ثم عاد فدفعه ، ثلاث مرات ، فلما انصرف قال : إن الصلاة لا يقطعها شيء، ولكن قال رسول اللّه لَ: ادرؤوا ما استطعتم، فإنه شيطان)). ضعيف أبي داود (١٤٤) ببدنة فقال : اركبها ، قال : إنها بدنة ، ٢٢٦٨٣- «مر على النبي قال : وإن قال : إنها بدنة ، قال : اركبها غير مقدوحة». ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٢) ٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة . حرف الميم ﴿ بجنازة فقام لها)). ٢٢٦٨٤- «مر على النبي ذخيرة الحفاظ (٥٢٣٧) ـّ ، رجل عليه ثوبان أحمران ، فسلم ٢٢٦٨٥ - «مر على النبي عليه، فلم يرد النبي ﴿َّ عليه)). ضعيف أبي داود (٨٧٨). ٢٢٦٨٦ - «مر على النبي ﴿، رجل قد خضب بالحناء ، فقال: ما أحسن هذا قال : فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم ، فقال : هذا أحسن من هذا قال : فمر آخر قد خضب بالصفرة ، فقال : هذا أحسن من هذا کله)). ضعيف أبي داود (٩٠٢) ٢٢٦٨٧ - ((مر على رجلين مقرونين نذرا أن يحجا ، فقال: انزعا قرانكما. فقالا : يا رسول اللّه ! إنه نذر، فقال: انزعا قرانكما، وحجا)). ذخيرة الحفاظ (١٧٧٢) ٢٢٦٨٨- «مر على صبيان فسلم عليهم)». ذخيرة الحفاظ (١٧٧٣) ٢٢٦٨٩ - ((مر على قوم يبنون حائطاً فقال: نيك نيك تكنيت)). التهاني (٢٤) ٨٢ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وعنده عائشة رضي ٢٢٦٩٠- («مر علي بن أبي طالب على النبي اللّه عنها فقال لها: إذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب . فقالت : يا نبي الله ألست سيد العرب ؟ قال: أنا إمام المسلمين وسيد المتقين ، وإذا سرك أن تنظري إلى سيد العرب فانظري إلى علي بن أبي طالب)). المتناهية (٣٤١) ٢٢٦٩١- ((مر علينا النبي ﴾ ونحن صبيان نلعب فقال: السلام علیکم یا صبیان!)). دخيرة الحفاظ (٤٩٨٣) ٢٢٦٩٢- ((مر عليه رجل، وهو يبول ، فسلم عليه، فلم يرد عليه ـّ يديه على حتى كاد الرجل يدخل في البيوت ، فضرب رسول الله الحائط ، فمسح بهما وجهه ، ثم ضرب بهما أخرى ، فمسح بهما يديه ، وذراعيه ، ثم رد ◌َ﴾، فقال: إنك سلمت علي، وأنا على غير طهر)). ذخيرة الحفاظ (١٧٧٤) ٢٢٦٩٣ - «مر عمر بقوم قد رموا رشقاً فقال : بئس ما رميتم قالوا : إنا قوم متعلمين قال : ذنبكم في لحنكم أشد من ذنبكم في رميكم سمعت رسول اللّه ﴿لَّ يقول رحم الله رجلاً أصلح من لسانه)). الجامع المصنف (٢٢٥) ٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٢٦٩٤ - «مر عمر بقوم يرمون رشقاً فقال: بئس ما رميتم ، قالوا: نحن متعلمين يا أمير المؤمنين فقال : لذنبكم في لحنكم أشد علي من ذنبكم في : رحم الله رجلاً أصلح من لسانه)). رمیکم ، سمعت رسول الله المتناهية (١١٧٢) ٢٢٦٩٥ - («مر عمر بن الخطاب مع النبي ين على يهودي وعلى قميصان فقال للنبي ®® : يا أبا القاسم اکسني فخلع النبي النبي أفضل القميصين فكساه فقلت يا رسول اللّه لو كسوته الذي هو دونه فقال: يا عمر إن ديننا الحنيفية السمحة ولا شح فيها وكسوته أفضل القميصين ليكون أرغب له في الإسلام». التنزيه (٢٧٨/٢)، ذيل اللآلئ (١٤٣) ٢٢٦٩٦ - «مر في المسجد يوماً، وعصبة من النساء قعود ، فألوى بیده بالتسلیم ، وأشار عبد الحمید بیده)). ضعيف الترمذي (٥٠٨) ٢٢٦٩٧- ((مر معاذ بن جبل برجل لسعته حية ، أو لدغته عقرب؛ فوضع يده على موضع اللسعة ، ثم قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، ثم قرأ: الحمد ، فبرأ الرجل، وأذهب اللّه عنه الداء، فأخبر النبي ، فقال: والذي بعثني بالحق ، لو قرأت على كل داء بين السموات والأرض لشفى اللّه وأذهب عنه الداء)). ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٥) ٨٤ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢٦٩٨- («مر نبي الله بوادي عسفان فرأى مجذمين فأسرع وقال : إن كان شيء يعدي فهذا)). التنزيه (٣٥٤/٢) ٢٢٦٩٩ - «مر نوح بأسد رابض فضربه برجله فرفع الأسد رأسه فخمش ساقه فلم يبت ليلته مما جعلت تضرب عليه ، وهو يقول : يا رب كلبك عقرني ، فأوحى اللّه تعالى إليه إن اللّه تعالى لا يرضى بالظلم أنت بدأته» ترتيب الموضوعات (٩١)، التنزيه (٢٢٨/١)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٦)، الفوائد المجموعة (١٣٦٩)، اللآلئ (١٦٢/١) الموضوعات (١٩٠/١)، الوقوف (٧ - أ) ٢٢٧٠٠- «هر، وأناس من أصحابه يستمعون الغناء ، فقال النبي ﴿﴿: ما هذا؟. قالوا: نكح فلان يا نبي الله ! فقال: كمل دينه. هذا النكاح ولا السفاح ، ولا نكاح السر)). ذخيرة الحفاظ (١٧٧٥) : يا يهودي ـيا ، فقال له النبي ٢٢٧٠١- «مر یھودي بالنبي حدثنا . فقال : كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع اللّه السماوات على ذه ، والأرضين على ذه ، والماء على ذه ، والجبال على ذه ، وسائر الخلق على ذه. وأشار محمد بن الصلت - أبو جعفر - بخنصره أولاً ، ثم تابع حتى بلغ ٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم الإبهام . فأنزل اللّه عز وجل ﴿ وما قدروا الله حق قدره ) ضعيف الترمذي (٦٣٨) ٢٢٧٠٢- ((مرت به جنازة فقال: طوبى له إن لم يكن عريفاً)). الألحاظ (٣٦٣) ٢٢٧٠٣- ((مرت جنازة فأثنوا عليها خيراً فقال رسول الله وجبت ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شراً فقال : وجبت فسئل عن ذلك فقال : إن لله ملائكة في الأرض تنطق على ألسنة بني آدم بما في المرء من الخير والشر)). كشف الخفاء (٧٧٩) ٢٢٧٠٤ - «مرت عائشة بماء يقال له الحوأب ، لبني عامر فنبجتها الكلاب ، فقالت : ردوني ، سمعت رسول اللّه ﴿لا يقول: كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحواب)). ذخيرة الحفاظ (٤٤٠٩) ٢٢٧٠٥ - ((مرحباً بالشتاء فيه تنزل الرحمة أما ليله فطويل للقائم وأما نهاره فقصير للصائم)). تبييض الصحيفة (٢٦)، كشف الخفاء (١٥٣٣) ٨٦ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢٧٠٦- («مرحباً بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً - يقال عند الأذان -). الإتقان (١٧٣٠)، كشف الخفاء (٢٢٨٣) ٢٢٧٠٧ - («مرّر الموت على أهل النعيم نعيمهم ؛ فهلموا بنا نلتمس نعيماً لا موت فیه». ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٧) ، وإذا معه جبريل عليه السلام ، وأنا ٢٢٧٠٨ - ((مررت بالنبي : إنه لوسخ الثياب ، وسيلبس أظنه دحية الكلبي ، فقال جبريل للنبي ولده من بعده السواد ، فقلت للنبي : مررت فكان معك دحية. فذ کره، وقصة ذهاب بصره ، ور دها عليه عند موته)). ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٨) ٢٢٧٠٩ - ((مررت بالنبي ◌ّ، وقد أسس أساس مسجد قباء، ومعه أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ورسول اللّه لا يحمل الحجارة، حتى رأيت أثر الحجارة على عكن بطنه)). ذخيرة الحفاظ (٤٩٨٩) ـة وهو في الحجر فقال : يا أم الفضل إنك ٢٢٧١٠- «مررت بالنبي ٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم حامل بغلام، قالت : يا رسول اللّه وكيف وقد تحالف الفريقان أن لا يأتوا النساء ؟ قال : هو ما أقول لك ، فإذا وضعتيه فائتيني به ، قالت : فلما فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى ، وضعته أتيت به رسول اللّه وقال : اذهبي بأبي الخلفاء ، قالت : فأتيت العباس فأعلمته فكان رجلاً جميلاً ، قام إليه فقبل بين عينيه ثم لباساً فأتى النبي ﴿﴿، فلما رآه رسول اللّه ◌ِ﴾ أقعده عن يمينه ، ثم قال : هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه ، قال : يا رسول الله بعض هذا القول ، فقال: يا عباس لم لا أقول هذا القول؟ أنت عمي وصنو أبي وخير من أخلف بعدي من أهلي فقلت يا رسول الله ما شيء أخبرتني به أم الفضل عن مولودنا هذا ؟ قال : نعم يا عباس إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة فهي لك ولولدك منهم السفاح والمنصور والمهدي». التنزيه (٢٥/٢)، المتناهية (٤٧١) ٢٢٧١١ - ((مررت برسول اللّه ؛ فجبذ عمامتي بيده فالتفت إليه فقال: يا زبير إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض فيرزق اللّه كل عبد على قدر همته يا زبير إن الله تعالى يحب السخاء ولو بفلق تمرة ويحب الشجاعة ولو بقتل الحية والعقرب)). التنزيه (١٢٩/٢)، اللآلئ (٩١/٢)، الموضوعات (١٧٩/٢) ٢٢٧١٢ - («مررت برسول اللّه لا وقد أسس بنا هذا المسجد، وليس معه إلا هؤلاء النفر الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان ، فقلت : يا رسول. ٨٨ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة اللّه ◌َّ إنك قد أسست بنا هذا المسجد وليس معك إلا هؤلاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان ؟ فقال : هؤلاء أولياء الخلافة بعدي)). المتناهية (٣٣٠) ٢٢٧١٣ - «مررت بقوم تقرض شفاههم». الألحاظ (٦٣٦) وأبو ذر جالس فاغتنمت ذلك ٢٢٧١٤ - ((مررت بمسجد النبي فجلست إليه فذكر عثمان فقال : لا أقول عن عثمان إلا خيراً بعد الذي كنت أتبع خلوات رسول اللّه ! أتعلم منه: فمر رأيته من رسول اللّه بي فاتبعته فدخل حائطاً ودخلت معه ، فقال : ما جاء بك ؟ قلت : الله ، ثم جاء ورسوله أعلم ، إذ جاء أبوبكر فسلم وجلس عن يمين النبي عمر فسلم وجلس عن يمين أبي بكر ثم جاء عثمان فسلم وجلس عن يمين عمر ، فرأيت النبي ◌َّ أخذ سبع حصيات أو تسعاً فجعلهن في كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم أخذهن النبي فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم أخذهن النبي ﴿﴿ فوضعهن في يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ، ثم أخذهن النبي فوضعهن في يد عثمان فسبحن ، حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن)). المتناهية (٣٢٥) ٨٩ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٢٧١٥- «مررت - عبدالواحد بن نافع - بمسجد في المدينة وقد أقيمت صلاة العصر فدخلت فلما انصرفنا إذا شيخ قد أقبل على المؤذن كان يأمر بتأخير يلومه فقال: أما علمت أن أبي أخبرني أن النبي الصلاة)). الجامع المصنف (٣٨٠) فقال لي : ادن مني أریك کیف ٢٢٧١٦ - «مررت على النبي توضأ للصلاة ، فقلت : يا رسول اللّه! لقد أعطانى اللّه بك خيراً كثيراً، فغسل يديه ثلاثاً ، وتمضمض ، واستنشق ثلاثاً ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً،. وغسل ذراعيه ثلاثاً ، ومسح برأسه ، ولم يوفه ، وغسل رجليه ، ولم يوفه ، ثم قال : يا كاهل ! ضع الطهر منك مواضعه ، وأبق فضل طهورك لأهلك ، ولا تشق على خادمك». ذخيرة الحفاظ (٤٩٩٢) ، وأنا متخلق ، فقال : أي ٢٢٧١٧- «مررت علی رسول الله يعلى هل لك امرأة ؟ قلت : لا ، قال : اذهب فاغسله ، ثم اغسله ، ثم اغسله ، ثم لا تعد . قال : فذهب فغسلته ، ثم غسلته ، ثم غسلته ، ثم لم أعد). ضعيف النسائي (٣٨٨) ٢٢٧١٨ - «مررت على فاطمة رضي الله عنها، وهي تعالج الرحى ، ٩٠ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة قال: وابنها الحسين يبكي ، قال : وحانت الصلاة ، قال بلال : فقلت لفاطمة : أيما أعجب إليك ، أنكفيك الرحى أو الصبي ؟! فقالت فاطمة : أنا ألطف بصبي ، قال : فأخذت بقية الطحن فطحنته عنها ، فأتيت رسول الله فقال : يا بلال ! ما حبسك؟ فقلت : يا رسول اللّه ! مررت على فاطمة وهي تعالج الرحى ، فأعنتها على طحنها ، فقال رسول الله رحمتها ، رحمك الله». ذخيرة الحفاظ (٤٩٩٠) ـوَّ وهو قائم يصلي في قبره)). ٢٢٧١٩- «مررت على موسى ذخيرة الحفاظ (٤٩٩١) ٢٢٧٢٠ - («مررت في المسجد ، فإذا الناس يخوضون في الأحاديث ، فدخلت على علي ، فقلت : يا أمير المؤمنين ألا ترى الناس قد خاضوا في الأحاديث ؟ قال : أو قد فعلوها ؟ قلت : نعم ! قال : أما إني سمعت رسول اللّه ◌ِ﴿﴾ يقول : ألا إنها ستكون فتنة ، فقلت : ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال : کتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللّه، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم . هو الذي لا تزيغ به الأهواء ، ولا تلتبس به الألسنة ، ولا يشبع منه العلماء ، ولا يخلق عن كثرة الرد ، ولا تنقضي عجائبه . هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا : ﴿إنا سمعنا قرآنا عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به﴾. ٩١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم من قال به صدق ، ومن عمل به أجر ، ومن حكم به عدل ، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم . خذها إليك يا أعور)). ضعيف الترمذي (٥٥٤) ٢٢٧٢١- ((مررت ليلة أسري بي ، وجبريل بالملأ الأعلى ، كالجلس البالي)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٠) ٢٢٧٢٢ - «مررت مع رسول اللَّه ﴿لَّ بحديقة فقلت يا رسول الله ما أحسنها ؟ قال : لك في الجنة خير منها حتى مررت بسبع حدائق - وقال أحمد بن زهير بتسع حدائق - كل ذلك أقول له ويقول لك في الجنة خير منها قال ثم جذبني رسول اللّه ﴿﴿ وبكى فقلت: يا رسول اللّه ما يبكيك؟ قال : ضغائن في صدور رجال عليك ، لن يبدوها لك ، للأمر بعدي ، فقلت: بسلامة من ديني ؟ قال : نعم بسلامة من دينك)). المتناهية (٣٨٨) ٢٢٧٢٣- «مررنا بسيل فدخلت ، فاغتسلت فيه ، فخرجت محموماً ، فنمي ذلك إلى رسول اللّه لا، فقال: مروا أبا ثابت يتعوذ قالت: فقلت يا سيدي والرقى صالحة؟ فقال : لا رقية إلا في نفس ، أو حمة ، أو لدغة). ضعيف أبي داود (٨٣٧) ، الضعيفة (١٨٥٤) ٩٢ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٢٧٢٤- «مررنا على بركة. فجعلنا نكرع فيها . فقال رسول الله ﴿َّ: لا تكرعوا. ولكن اغسلوا أيديكم، ثم اشربوا فيها . فإنه ليس إناء أطیب من الید)). ضعيف ابن ماجه (٧٤٧) ٢٢٧٢٥ - («مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي ﴿لا، وعند أبي طالب مجلس رجل ، فقام أبو جهل كي يمنعه ، قال : وشكوه إلى أبي طالب قال : يا ابن أخي ما تريد من قومك ؟ قال : أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب ، وتؤدي إليهم العجم الجزية ، قال : كلمة واحدة ؟ قال : كلمة واحدة فقال : يا عم قولوا : لا إله إلا اللّه. فقالوا: إلهاً واحداً ؟ ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق . قال : فنزل فيهم القرآن ﴿ص. والقرآن ذي الذكر. بل الذين كفروا في عزة وشقاق﴾ - إلى قوله - ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق ضعيف الترمذي (٦٣٦) ٢٢٧٢٦- «مرض الحسن والحسين رضي الله عنهما فعادهما رسول اللّه ◌َّ وأبو بكر وعمر فقال عمر لعلي: يا أبا الحسن، انذر إن عافى اللّه عز وجل ولديك أن تحدث للّه عز وجل شكرا . فقال علي رضي الله عنه: إن عافى الله عز وجل ولدي صمت لله ثلاثة أيام شكراً، وقالت فاطمة مثل ذلك ، وقالت جارية لهم سوداء نوبية : إن عافى اللّه سيدي صمت مع موالي ثلاثة أيام ، فأصبحوا قد مسح اللّه ما بالغلامين وهم صيام وليس ٩٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم عندهم قليل ولا كثير ، فانطلق علي رضي الله عنه إلى رجل من اليهود يقال له جار بن شمر اليهودي فقال : له أسلفني ثلاثة آصع من شعير ، وأعطني جزة صوف يغزلها لك بيت محمد ﴿4 ، قال فأعطاه فاحتمله علي تحت ثوبه ودخل على فاطمة رضي الله عنها وقال: دونك فاغزلي هذا، وقامت الجارية إلى صاع من الشعير فطحنته وعجنته فخبزت منه خمسة أقراص ورجع فوضع الطعام بين يديه وصلى علي عليه السلام المغرب مع النبي ﴿ وقعدوا ليفطروا وإذا مسكين بالباب يقول : يا أهل بيت محمد ، مسكين من مساكين المسلمين على بابكم أطعموني أطعمكم اللّه على موائد الجنة ، قال: فرفع علي يده ورفعت فاطمة والحسين ، وأنشأ يقول : يا فاطمة ذات السداد واليقين أما ترين البائس المسكين قد جاء إلى الباب له حنين يشكو إلى اللّه ويستكين حرمت الجنة على الضنين يهوي إلى النار إلى سجين فأجابته فاطمة : أمرك يا ابن عم سمع طاعه مالي من لوم ولا وضاعه أرجو إن أطعمت من مجاعة فدفعوا الطعام إلى المسكين وذكر حديثا طويلا من هذا الجنس في كل يوم ينشد أبياتا وتجيبه فاطمة بمثلها ٩٤ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من أرك الشعر وأفسده مما قد نزه اللّه عز وجل ذينك الفصيحين عن مثله وأجلهما في إحالة الطفلين بإعطاء السائل الكل ، وفي آخره أن النبي علم بذلك فقال : اللّهم أنزل على آل محمد كما أنزلت على مريم ، ثم قال: ادخلي مخدعك ، فدخلت ، فإذا جفنة تفور مملوءة ثريدا - وعرافا - غرافا مكللة بالجوهر ، وذكر من هذا الجنس)). ترتيب الموضوعات (٣٤٦)، التنزيه (٣٦٣/١)، الفوائد المجموعة (١١١٨) اللآلئ (٣٧١/١)، الموضوعات (٣٩٠/١ - ٣٩٢) ٢٢٧٢٧- ((مرض الحسن والحسين فعادهما رسول اللّه ◌َ﴾ وعادهما عموم العرب فقالوا : يا أبا الحسن لو نذرت على ولديك نذراً وكل نذر ليس له وفاء فليس بشيء فقال علي إن برئ ولدي صمت ثلاثة أيام شكراً لله وقالت ثويبة جارية لهم إن برأ ولدا سيدي صمت ثلاثة أيام شكراً فألبس الغلامان العافية وليس عند آل محمد قليل ولا كثير فانطلق علي إلى شمعون ابن جابر الخيبري وكان يهودياً فاستقرض منه ثلاثة أصوع من شعير فجاء بها فوضعها ناحية البيت فقامت فاطمة إلى صاع فطحنته وصلى علي مع النبي الثّ ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم مسكين فوقف بالباب فقال: السلام عليكم أهل محمد أطعموني أطعمكم الله على موائد الجنة فسمعه علي فأنشأ يقول : أفاطم ذات السداد واليقين يا ابنة خير الناس أجمعين ٩٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم أما ترين البائس المسكين قد قام بالباب له حنین یشکو إلى الله ويستکین يشكو إلينا جائع حزين کل امرئ بکسبه رهین فأنشأت فاطمة تقول : أمرك يا ابن عم سمع طاعه ما بي من لوم ولا وضاعه غدوت فالخير لنا صناعه سامعه أنين هذا ساعه أرجو إذا شبعت من مجاعه أن ألحق الأبرار والجماعه وأدخل الجنة بالشفاعه فأطعموه الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم ولم يذوقوا شيئاً إلا الماء القراح فلما كان اليوم الثاني قامت إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى علي مع النبي ؛ ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين أيديهم فوقف بالباب يتيم فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد يتيم من أولاد المهاجرين استشهد والدي يوم العقبة أطعموني أطعمكم الله على موائد الجنة فسمعه فأنشأ يقول : فاطم بنت السيد الكريم بنت نبي ليس بالذميم ٩٦ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لقد أتى الله بذا اليتيم قد حرج الجنة باليتيم إن لا نجاوز الصراط المستقيم نزل في النار إلى الجحيم شرابه الصديد والحميم فأنشأت فاطمة تقول : إني سأطعمه ولا أبالي وأوثر اللّه على عيالي أمسوا جياعاً وهم أشبالي أصغرهما يقتل في القتال بکر بلا یقتل باغتيال یا ویل للقاتل من وبال يهوى في النار إلى سفال وفي يده الغل والأغلال کېوله زادت علی الأکبال فأعطوه الطعام ومكثوا يومين وليلتين لم يذوقوا شيئاً إلا الماء القراح فلما كان في اليوم الثالث قامت إلى الصاع الباقي فطحنته واختبزته وصلى ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذا أتاهم أسير فوقف علي مع النبي بالباب فقال : السلام عليكم يا أهل بيت محمد تأسرونا وتشدونا ولا تطعمونا فإني أسير محمد فسمعه علي فأنشأ يقول : ٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم فاطم بنت النبي أحمد بنت نبي سيد مسدد سماه الله فهو محمد قد زانها ربي بحسن أغید هذا أسير النبي المهتد مثقل في غله مقيد یشکو إلينا الجوع قد تمدد من یطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الموحد ما يزرع الزارع سوف يحصد أعطیه لا لا تجعلیه أنكد فأنشأت فاطمة تقول : لم يبق مما جيء غير صاع قد ذهبت كفي مع الذراع ابناي والله هما جياع یا رب لا تتز کھما ضياع : : أبوهما للخير هو صناع يصطنع المعروف بابتداع عبل الذراعين شديد الباع وما على رأسي من قناع إلا قناع نسجه سباع ٩٨ حرف الميم موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فأعطاه الطعام ومكثوا ثلاثة أيام بليالهن لم يذوقوا شيئاً إلا الماء القراح فلما كان اليوم الرابع وقد مضى للّه بالنذر أخذ علي بيده اليمنى الحسن وبيده اليسرى الحسين وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما بصر بهم رسول اللّه ◌َ﴾ قال: يا أبا الحسن ما أشد ما يسوءني ما أرى بكم انطلق بنا إلى ابنتي فاطمة فانطلقوا إليها وهي في محرابها وقد لصق بطنها بظهرها وغارت عيناها من شدة الجوع فلما رآها رسول اللّه ◌َ﴾ وعرف المجاعة في وجهها بكى وقال : واغوثاه يا اللّه أهل بيت محمد يموتون جوعاً فهبط جبريل وقال : السلام يقرئك السلام يا محمد ويقول : خذ هنيئاً في أهل بيتك قال : وما آخذ يا جبريل فأقره ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر﴾ إلى قوله ﴿جزاءً ولا شكورا﴾)) اللآلئ (٣٧٢/١ - ٣٧٤) ٢٢٧٢٨ - «مرض رسول اللّه لَّ المرض الذي توفي فيه، وكانت عنده حفصة وعائشة ، فقال لهما : أرسلا إلى خليلي ، فأرسلتا إلى أبي بكر ، حاجة ، ثم قام فخرج ، ثم ذجاء فسلم ودخل فجلس فلم يكن للنبي نظر إليهما ، فقال : أرسلا إلى خليلي ، فأرسلتا إلى عمر فجاء فسلم ، : حاجة ، فقام فخرج ثم نظر إليهما ، فقال : ودخل فلم يكن للنسبي : أرسلا إلى خليلي ، فأرسلتا إلى علي ، فجاء فسلم فلما جلس أمرهما فقامتا فقال : يا علي ادع بصحيفة ودواة ، فأملى وكتب علي ، وشهد جبريل ، ثم طويت الصحيفة فمن حدثكم أنه يعلم ما في الصحيفة إلا الذي أملاها أو كتبها أو شهدها فلا تصدقوه». التنزيه (٣٥٧/١)، اللآلئ (٣٦١/١)، الموضوعات (٣٧٧/١ - ٣٧٨) ٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الميم ٢٢٧٢٩ - ((مرض يوم كفارة ثلاثين سنة)). الموضوعات (٢٠٠/٣) ۔۔ ٢٢٧٣٠- «مرض يوم يكفر ثلاثين سنة وإن المرض يتبع الذنوب في المفاصل حتی یسله عنه سلاً فيقوم من مرضه قد خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)). ترتيب الموضوعات (١٠٣٨، ١٠٣٩)، اللآلئ (٢ / ٣٩٨)، الموضوعات (٢٠٠/٣) ٢٢٧٣١ - ((مرض يوم يكفر ذنوب ثلاثين سنة)). التنزيه (٣٥٢/٢)، اللآلئ (٢ /٣٩٨) فقال : صح ٢٢٧٣٢ - ((مرضت، ثم أفقت ، فلقيني رسول الله جسمك يا خوات قلت : وجسمك يا رسول اللّه! فقال: يا خوات ! - للّه بما وعدت، قلت: يا رسول الله! ما وعدت شيئاً، قال: بلى يا خوات ! إنه ليس من مريض إلا جعل اللّه على نفسه إذا عافاه يفعل خيراً ، وینتھي عن الشر - لله بما وعدت)). ذخيرة الحفاظ (٤٩٩٣) یعودني فوضع يده ٢٢٧٣٣- «مرضت مرضاً، أتاني رسول اللّه ﴿ بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي ، فقال : إنك رجل مفؤود ، انت الحارث بن كلدة أخا ثقيف ، فإنه رجل يتطبب ، فليأخذ سبع تمرات من ١٠٠