النص المفهرس

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يتعلم في كبره كالذي يكتب على الماء».
الإتقان (١١٢٨)، التمييز (١٠٨)، الشذرة (٦٠٥)، المقاصد الحسنة (٧٠٥)
٢٢٤٩٦ - ((مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ؛ مثل الحمار
يحمل أسفاراً ، والذي يقول له : أنصت ؛ لا جمعة له)).
ضعيف الجامع (٥٢٣٨)، الضعيفة (١٧٦٠)
٢٢٤٩٧- ((مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ، ثم لا يحدث إلا بشر ما.
سمع كمثل رجل أتى راعيا فقال : أجزرني شاة فقال له : خذ خيرها شاة.
فذهب بأذن كلب الغنم».
الإتقان (١٧٠٠)، الشذرة (٨٥٧)، كشف الخفاء (٢٢٦٨)، مختصر المقاصد (٩٢٢)،
المقاصد الحسنة (٩٩٩)
٢٢٤٩٨ - ((مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه إلا
بشر ما يسمع ، كمثل رجل أتى راعياً ، فقال : يا راعي ! أجزرني
شاة من غنمك ، قال : اذهب فخذ بأذن خيرها شاة ، فذهب ، فأخذ
بأذن كلب الغنم».
أسنى المطالب (١٢٩٨)، ضعيف ابن ماجه (٩١٣)، ضعيف الجامع (٥٢٣٩)، الضعيفة
(١٧٦١)
٢٢٤٩٩ - ((مثل الذي يحج عن أمتي كمثل أم موسى كانت ترضعه
وتأخذ الکراء من فرعون».
تذكرة الموضوعات (٧٣)، الموضوعات (٢١٩/٢ - ٢٢٠)
٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٠٠- «مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم موسى كانت
ترضعه وتأخذ الأجرة من فرعون).
ترتيب الموضوعات (٦٠٥)
٢٢٥٠١- ((مثل الذي يحج من أمتي عن أمتي كمثل أم موسى كانت
ترضعه وتأخذ الكراء من فرعون).
التنزيه (١٧٤/٢)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٥١)، الفوائد المجموعة (٣٠٥)، اللآلئ (٢ / ١٣١)
٢٢٥٠٢- ((مثل الذي يسمع الحكمة فيحدث بشر ما يسمع مثل
رجل أتى راعياً فقال : يا راع ! أجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ
بأذن خيرها شاة ، فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم».
ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٢)
٢٢٥٠٣- ((مثل الذي يعتق ، أو يتصدق عند موته ، مثل الذي يهدي
بعد ما يشبع)).
ضعیف النسائي (٢٣٨)
٢٢٥٠٤ - «مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع»
ضعيف أبي داود (٨٥٣)، ضعيف الجامع (٥٢٤٠)، الضعيفة (١٣٢٢)
٢٢٥٠٥ - ((مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة
٤٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تضيء للناس وتحرق نفسها)).
الإتقان (١٦٩٦)
٢٢٥٠٦ - ((مثل الذي يفر من الموت مثل الثعلب تطلبه الأرض بدين
فجعل يسعى حتى إذا أعيا وانبهر دخل جحره فقالت : الأرض يا ثعلب
دیني فخرج له حصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات)).
النافلة (٥٠) ، الوقوف (١٤٤)
٢٢٥٠٧ - ((مثل الذي يفر من الموت مثل الثعلب تطلبه الأرض بدينه
فجعل يسعى حتى أن أعيا وابتهر دخل جحره فقالت له الأرض يا ثعلب
ديني ديني ؟ فخرج وله حصاص فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات)).
المتناهية (١٤٨٣)
٢٢٥٠٨- ((مثل الذي يكتب العلم ، ولا يحدث به ، كمثل الذي
یکون عنده الكنز ؛ فلا ينفق منه».
ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٣)
٢٢٥٠٩ - ((مثل الذين يغزون من أمتي ، ويأخذون الجعل يتقوون به
على عدوهم ، مثل أم موسى ترضع ولدها ، وتأخذ أجرها)).
ضعيف الجامع (٥٢٤١)
٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥١٠ - «مثل الراجع في هبته كمثل الكلب ، أكل حتى إذا شبع
قاء، ثم رجع في قیئه ، فأكله)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٤)
٢٢٥١١ - ((مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها، كمثل ظلمة يوم
القيامة ، لا نور ها)).
ضعيف الترمذي (٢٠٣)، ضعيف الجامع (٥٢٣٦)
٢٢٥١٢ - «مثل الرافلة في غير أهلها ، كالظلمة يوم القيامة لا نور
لها).
الضعيفة (١٨٠٠)
٢٢٥١٣ - ((مثل الرجل الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم
يقبل منه إلا كما يتقبل من الزانية التي تزني ثم تتصدق به على المرضى))
الإتقان (١٦٩٣)، كشف الخفاء (٢٧٦٠)
٢٢٥١٤- ((مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء إذا ظهرت
ساروا بها وإذا توارت عنهم تاهوا)).
-٠
الإتقان (١٦٩٧)، الجد الحثيث (٣٦٨)، كشف الخفاء (٢٧٦٢)
٢٢٥١٥ - ((مثل المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه، كمثل البنيان ،
٤٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يشد بعضه بعضاً».
ضعيف الجامع (٥٢٤٢)
٢٢٥١٦- «مثل المؤمن كالبيت الخرب في الظاهر ، فإذا دخلته وجدته
مؤنقاً ، ومثل الفاجر كمثل القبر المشرف المجصص يعجب من رآه ، وجوفه
ممتلئ نتناً).
ضعيف الجامع (٥٢٤٣)، الضعيفة (٢٢٣٠)
٢٢٥١٧ - «مثل المؤمن كمثل العطار ، إن جالسته نفعك ، وإن ماشيته
نفعك ، وإن شاركته نفعك)).
ضعيف الجامع ( ٥٢٤٤)
٢٢٥١٨ - ((مثل المؤمن مثل الخامة ، تحمر مرة ، وتصفر أخرى ،
والكافر كالأرزة».
ضعيف الجامع (٥٢٤٥)
٢٢٥١٩ - ((مثل المؤمن مثل السنبلة تخر مرة ، وتستقيم أخرى ، ومثل
الكافر مثل الأرزة آخر ، ولا تستقيم)».
ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٥) ..
٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٢٠- ((مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا
من أظفاره حتى يقضي الصلاة ، قلت : متى أتهيأ للجمعة ؟ قال : يوم
الخمیس».
المتناهية (٧٨٩)
٢٢٥٢١- ((مثل المؤمن يوم الجمعة كمثل المحرم لا يأخذ من شعره ولا
من ظفره حتى يقضي الصلاة)).
المشروعة (٤٤)
٢٢٥٢٢ - ((مثل المرأة الصالحة بين النساء ، مثل الغراب بين مائة
غراب . يعني : الأبيض البطن)).
الفوائد المجموعة (٣٨٢)
٢٢٥٢٣ - «مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم ،
الذي إحدى رجليه بيضاء)).
ضعيف الجامع (٥٢٤٦)
٢٢٥٢٤ - ((مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب الأعصم من
مائة غراب قيل : ما الأعصم قال : الذي إحدی رجليه بيضاء)).
الإتقان (١٧٠٢)، كشف الخفاء (٢٧٦٥)
٤٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٥٢٥ - «مثل المرأة الصالحة في النساء كمثل الغراب بين مائة
غراب».
تذكرة الموضوعات (١٢٩)
٢٢٥٢٦ - ((مثل المريض إذا برء وصح من مرضه كمثل البردة تقع في
الماء بصفائها ولونها)).
اللآلئ (٢ / ٣٩٩)
٢٢٥٢٧ - ((مثل المريض إذا برأ وصح كمثل البردة تقع من السماء
بصفائها ولونها)).
ترتيب الموضوعات (١٠٤٠)، التنزيه (٣٥٢/٢)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٦)
٢٢٥٢٨ - «مثل المريض إذا برأ وصح من مرضه كمثل البردة تقع من
السماء بصفائها ولونها)).
اللآلئ (٢٩٩/٢)، الموضوعات (٢٠١/٣)، الوقوف (١٤٠)
٢٢٥٢٩- «مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه
مرة، وإلى هذه مرة ، لا تدري أيتهما تتلقى)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٧)
٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٣٠- ((مثل الميت في قبره مثل الغريق ، يتعلق بكل شيء ، ينتظر
دعوة من ولد ، أو والد، أو أخ ، أو قريب ، وإنه يدخل على قبور
الأموات من الأحياء من الأنوار أمثال الجبال)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٦)
٢٢٥٣١ - ((مثل أمتي كالمطر يجعل اللّه في أوله خيراً وفي آخره خيراً))
ے
المقاصد الحسنة (٩٩٧)
٢٢٥٣٢ - ((مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره)).
أسنى المطالب (١٢٩٦)، التذكرة (٢١٧)، تذكرة الموضوعات (٩٢)، التمييز (١٥١)، الدرر
المنتشرة (٣٦٣)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٤٨)، الغماز (٢٦١)، الفوائد الموضوعة (٧٢)، الكشف الإلهي
(٧٧٨)، كشف الخفاء (٢٢٦٦)، المعلة (١٠)، المقاصد الحسنة (٩٩٧)
٢٢٥٣٣- «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح، وكمثل باب حطة في
بني إسرائيل)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٩٤٩).
٢٢٥٣٤- «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن
تخلف عنها غرق)).
ضعيف الجامع (٥٢٤٧)
٤٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٥٣٥ - «مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ، ثم هو
حلو کله)).
الضعيفة (٢٠٠٢)
٢٢٥٣٦- «مثل بلال كمثل نحلة غدت تأكل من الحلو والمر ، ثم
مسي حلوًا كله)).
ضعيف الجامع (٥٢٤٨)
٢٢٥٣٧ - ((مثل بلعم بن باعوراء في بني إسرائيل ، كمثل أمية بن أبي
الصلت في هذه الأمة)).
ضعيف الجامع ( ٥٢٤٩)
٢٢٥٣٨ - ((مثل منى كالرحم في ضيقه، فإذا حملت وسعها الله)).
ضعيف الجامع (٥٢٥٠)
٢٢٥٣٩- ((مثل هذا الدين كمثل شجرة ، الإيمان أصلها والزكاة
فرعها والصيام عروقها والصلاة ماؤها والثناء في اللّه نباتها وحسن الخلق
ورقها والكف عن محارم اللّه ثمرها فكما لا تكمل هذه الشجرة إلا بالثمرة
فكذلك لا یکمل الإيمان إلا بالكف عن محارم الله عز وجل)).
التنزيه (٢٣٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٥)
٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٤٠ - «مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره ، فبقي
متعلقاً بخيط في آخره ، فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٦)، ضعيف الجامع (٥٢٥١)، الضعيفة (١٩٧٠)
٢٢٥٤١ - «مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها فقام
رجل فقال: يا رسول اللّه هب لي ابنة بعتلة قال: هي لك فأعطوه إياها فقال
أبوها: أتبيعها؟ قال: نعم قال: بكم احكم بما شئت قال: بألف درهم قال: قد
أخذتها قالوا له: لو قلت ثلاثين ألفاً لأخذتها قال: وهل عدوا أكثر من
ألف)).
حسن الأثر (٤٨٨)
٢٢٥٤٢ - «مثلي مثل شجرة أنما أصلها وعلي فرعها، والحسن
والحسين ثمرتها ، والشيعة ورقها ، فأي شيء يخرج من الطيب إلا الطيب ؟)).
ترتيب الموضوعات (٣٥٤)، التنزيه (٣٦٥/١)، الفوائد المجموعة (١١٢٥) الموضوعات
(٣٩٧/١)
٢٢٥٤٣ - «مثلي مثل شجرة أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين
ثمرتها والشيعة ورثتها فأي شيء يخرج من الطيب إلا الطيب)).
اللآلئ (١/ ٣٧٩)
٢٢٥٤٤ - «مثلي ومثل الساعة ، كفرسي رهان ، مثلي ومثل الساعة
٥٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كمثل رجل بعثه قوم طليعة ، فلما خشي أن يسبق ، ألاح بثوبيه : أتيتم
أتيتم، أنا ذاك ، أنا ذاك)).
ضعيف الجامع (٥٢٥٢)
٢٢٥٤٥ - ((مجالس الذكر تنزل عليهم السكينة ، وتحف بهم الملائكة ،
وتغشاهم الرحمة ، ویذکرهم الله على عرشه)).
ضعيف الجامع (٥٢٥٣)
٢٢٥٤٦ - ((مجالسة العلماء عبادة)).
ضعيف الجامع (٥٢٥٤)
٢٢٥٤٧ - ((مجموعة أمور لا يثبت فيها شيء عن النسبي له في
الطواف)).
التحديث (١٦٨)
٢٢٥٤٨ - ((مجوس العرب، وإن صلوا وصاموا يعني - القدرية -)).
جنة المرتاب (٤٩)
٢٢٥٤٩ - ((مجوس أمتي القدرية)).
الجامع المصنف (١٤٤)
٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٥٠ - «مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا
تعودوهم ، فإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم)).
المتناهية (٢٤٤)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٥٨)
٢٢٥٥١ - ((مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بالقدر إن مرضوا فلا
تعودوهم».
الجامع المصنف (١٤٥)
٢٢٥٥٢ - ((مجوس هذه الأمة القدرية)).
الجامع المصنف (١٤٤)، المشتهر (٤٩)
٢٢٥٥٣ - ((مجوس هذه الأمة القدرية إذا مرضوا فلا تعودوهم ... )).
ترتيب الموضوعات (١٨٣)
٢٢٥٥٤- ((مجوس هذه الأمة القدرية وهم المجرمون الذين سماهم الله
تعالى في قوله إن المجرمين في ضلال وسعر».
اللآلئ (١/ ٢٦٢)
٢٢٥٥٥ - ((مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله تعالى إن مرضوا فلا
تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم».
:
اللآلئ (٢٥٨/١)
٥٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٥٥٦ - ((مجيء ملك الموت في أحسن صورة عند وفاته عليه السلام
واستئذانه في قبضه وقوله : أين خلفت جبريل قال : خلفته في سماء الدنيا
فأتاه جبريل وقعد عند رأسه)).
تذكرة الموضوعات (٢١٤)
٢٢٥٥٧- ((محاش النساء حرام)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٩٥٩)
٢٢٥٥٨ - ((محبة الآباء صلة في الأبناء)).
الأسرار المرفوعة (٤٢٧)، التمييز (١٥٢)، النوافح (١٨٤٦)
٢٢٥٥٩ - ((محبة الآباء متصلة في الأبناء)).
أسنى المطالب (١٢٩٩)، اللؤلؤ المرضوع (٤٩٨)
٢٢٥٦٠ - ((محبة في الآباء صلة في الأبناء)).
الإتقان (١٧١٤)، تحذير المسلمين (١٥٢)، الجد الحثيث (٣٧٠)، الشذرة (٨٦١)، الفوائد
الموضوعة (١٩٧)، كشف الخفاء (٢٢٧٤)، مختصر المقاصد (٩٢٥)، المصنوع (٢٩٥)، المقاصد الحسنة
(١٠٠٣)، النخبة (٣١٠)
٢٢٥٦١ - ((محبك محبي، ومحبي محب الله، ومبغضك مبغضي ،
ومبغضي مبغض اللّه - قاله لعلي -)».
التنزيه (٣٩٧/١)
٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
. حرف الميم
٢٢٥٦٢ - ((محرم الحلال كمستحل الحرام)).
الوقوف (٦٣)
٢٢٥٦٣- «مد الله في عمرك لجعفر بن نسطور فعاش ثلاثمائة وأربعين
سنة)).
تذكرة الموضوعات (١٠٨)
٢٢٥٦٤ - ((مد رجليه في المسجد ، فأوحى الله إليه: يا محمد! ما
أنت في منزل عائشة)).
أحادیث القصاص (٧٦)
٢٢٥٦٥ - ((مداد العلماء أفضل من دم الشهداء».
أسنى المطالب (١٣٠٠)، الإتقان (١٧١٦)، تحذير المسلمين (١١٤)، التذكرة (١٦٨)، تذكرة
الموضوعات (٢٣)، التمييز (١٥٢)، الجد الحثيث (٣٧١)، الدرر المنتثرة (٣٦٥)، الشذرة (٨٦٣)،
الفوائد المجموعة (٩٠٤)، الفوائد الموضوعة (١٠٠)، الكشف الإلهي (٨٥٨)، كشف الخفاء (٢٢٧٦)،
مختصر المقاصد (٩٢٦)، النخبة (٣١١)
٢٢٥٦٦ - ((مداد العلماء أفضل من دماء الشهداء)).
الأسرار المرفوعة (٤٢٩)، الغماز (٢٦٢)، اللؤلؤ المرضوع (٥٠٠)
٥٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٢٥٦٧ - ((مداراة الناس صدقة)).
أسنى المطالب (١٣٠١)، ذخيرة الحفاظ (٤٩٦٠)، ضعيف الجامع (٥٢٥٥)، اللطيفة (٤٧)،
المتناهية (١٢١٥)، النافلة (٩٤)
٢٢٥٦٨ - ((مدت امرأة من وراء الستر يدها بكتاب إلى رسول الله
فقبض النبي ﴿أ يده وقال : ما أدري أيد رجل أو يد امرأة ؟ فقالت:
بلى امرأة . فقال : لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء)).
المتناهية (١٠٣٥)
فقبض
٢٢٥٦٩ - ((مدت امرأة وراء الستر يدها بكتاب إلى النبى
أ يده ، وقال : ما أدري أيد رجل أم امرأة ؟ فقالت : بل امرأة ،
النبي
قال: لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء)».
ذخيرة الحفاظ (٤٩٦١)
٢٢٥٧٠ - ((مدح أبي حنيفة وابن كرام، وما جاء فيه)).
الوضع في الحديث (٣٣٦/١)
٢٢٥٧١- ((مدح أبي حنيفة والشافعي وذمهما)).
التحديث (٢٥٥) ، المغني عن الحفظ (١٦٩)
٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٢٥٧٢ - ((مدح العدس ، والأرز ، والباقلاء ، والباذنجان ، والرمان ،
والزبيب ، والهندباء والكراث ، والبطيخ ، والجزر ، والجبن ، والهريسة)).
المنار المنيف (٢٨٨)، الوضع في الحديث (٧٤/٢)
٢٢٥٧٣ - ((مدح العزوبة)).
التحديث (١٨٤)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٢)، المغني عن الحفظ (٤٣٥)، المنار المنيف (٢٨٦)
٢٢٥٧٤- «مدح المدن وذمها)).
التحديث (٢٦١)
٢٢٥٧٥ - ((مدح المنصور والسفاح)).
اللؤلؤ المرضوع (٤٠٤)
٢٢٥٧٦ - ((مدح المنصور والسفاح والرشيد)).
التحديث (٢٥١)، المنار المنيف (٢٥٥)
٢٢٥٧٧ - «مدح أهل خراسان الخارجين مع عبد الله بن علي ولد
العباس)».
i
الأسرار المرفوعة ص (٤٥٦)، التحديث (٢٤٩)، المنار المنيف (٢٥٩)
٢٢٥٧٨ - «مدح بغداد أو ذمها، والبصرة ، والكوفة ، ومرو ،
٥٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وعسقلان، والإسكندرية ، ونصيبين ، وأنطاكية».
التحديث (٢٦٢)، المنار المنيف (٢٥٦)، الوضع في الحديث (٧٤/٢)
٢٢٥٧٩ - «مدح بغداد وذمها ، والبصرة والكوفة ، ومرو وقزوين ،
وعسقلان ، والإسكندرية ، ونصيبين ، وأنطاكية)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٥٥)
٢٢٥٨٠ - ((مدح لفظ الغناء واستعماله).
التحديث (٢٢٤)
٢٢٥٨١- ((مدح محمد بن کرام ومذهبه)).
الوضع في الحديث (١٣١/٢)
٢٢٥٨٢ - ((مدح من اسمه محمد أو أحمد وأن كل من يسمى بهذه
الأسماء لا يدخل النار)).
الأسرار المرفوعة ص(٤١٢)، الوضع في الحديث (٣٠١/١)
٢٢٥٨٣ - ((مدحه العسل)).
المغني عن الحفظ (٤٤١)
٢٢٥٨٤ - («مدحه 3 بغير ما ورد مثل أن القمر حين انشق دخل في
٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
جيبه وخرج من كمه وأن الغزالة سلمت عليه وكلمه الجمل والحمار
والذئب والضب)).
أسنى المطالب ص(٣٧٨)
۔۔
٢٢٥٨٥ - («مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن)).
المتناهية (١١١٦)
٢٢٥٨٦ - «مدمن الخمر كعابد الوثن)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٦٢)، المتناهية (١١١٧)، مختصر المقاصد (٩٢٨)، النخبة (٣١٣)، النوافح
(١٨٥٠)، الوقوف (٢٣)
٢٢٥٨٧ - ((مدينة كذا وكذا من مدن الجنة أو من مدن النار)).
التحديث (٢٦١)
٢٢٥٨٨ - «مذمة الأولاد في آخر الزمان)).
:
خاتمة سفر السعادة (٢٦٥)
٢٢٥٨٩ - «مذمة العلماء الذين يمشون إلى السلاطين)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦٦)
٢٢٥٩٠ - «مر ابن مسعود بمصروع فقرأ في أذنه فجلس ، فقال
٥٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
النبي 18: ماذا قرأت؟ قال: ﴿أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً﴾ فقال: لو
قرأها موقن على جبل لزال)).
ترتيب الموضوعات (١٥٨)
٢٢٥٩١ - «هر أبو بكر فسمع كلام نساء يكلمن رسول اللّه، فقال :
احث في وجوههن التراب ، واخرج إلى الصلاة».
الألحاظ (١٦)
٢٢٥٩٢ - «مر أختك فلتركب ، ولتختمر ، ولتصم ثلاثة أيام؛ فإن
اللّه عن تعذيب أختك نفسها لغني)).
ضعيف الجامع (٥٢٥٦)
٢٢٥٩٣- «مر أعرابي في سفر، فكان أبو الأعرابي صديقاً لعمر
رضي اللّه عنه ، فقال الأعرابي : ألست ابن فلان ؟ قال : بلى ، فأمر له ابن
عمر بحمار كان يستعقب ، ونزع عمامته عن رأسه فأعطاه ، فقال بعض من
معه: أما يكفيه درهمان ؟ فقال: قال النبي ◌ّ: احفظ ودّ أبيك لا تقطعه،
فيطفئ الله نورك)).
ضعيف الأدب (٦) ، الضعيفة (٢٠٨٩)
۵ بالرجلة وفي رجله قرحة ، فداواها به فبرئت،
٢٢٥٩٤ - «مر النبي
٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
: بارك الله فيك انبتي حيث شئت فأنت شفاء من
فقال رسول الله
سبعين داء أدناها الصداع)).
التنكيت والإفادة (١٣٤)
بالصبيان وهم يلعبون بالتراب ، فنهاهم عمر
٢٢٥٩٥- «مر النبي
دعهم يا عمر ! فإن التراب ربيع الصبيان)».
ابن الخطاب ، فقال النبي
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٠)، الضعيفة (٤١٠)، المتناهية (٣٩)
برجل ، وهو يجر شاة بأذنها . فقال : دع
٢٢٥٩٦ - «مر النبي :
أذنها ، وخذ بسالفتها)).
ضعيف ابن ماجه (٦٨١)
برجل يحتجم في شهر رمضان فقال : أفطر
٢٢٥٩٧ - «مر النبي
الحاجم والمحجوم)).
ذخيرة الحفاظ (٤٩٧١)
برجل يصلي فأخذ يمينه فوضعها على شماله)).
٢٢٥٩٨ - «مر النبي
الألحاظ (٦٣٣)
٢٢٥٩٩ - «مر النبي ! بقبر أبي أحيحة، فقال أبو بكر: هذا قبر
٦٠