النص المفهرس

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وضع يده على سمعه وبصره)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٩)
٢٠٥٩١- ((لما توفي إبراهيم أرسل النبي إلى أمه مارية فجاءته وغسلته
وكفنته وخرج به وخرج الناس معه فدفنه وأدخل ولا يده في قبره فقال : أما
والله إنه لنبي ابن نبي وبكى المسلمون حوله حتى ارتفع الصوت ثم قال
تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يغضب الرب وإنا عليك يا إبراهيم
مخزونون».
كشف الخفاء (٢١٠١)
، فقلت إن عمك
٢٠٥٩٢- ((لما توفي أبو طالب أتيت النبي
الشيخ الضال قد مات ، فذكره).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٥)
٢٠٥٩٣- ((لما توفي أبو طالب خرج النبي ﴾ إلى الطائف ماشياً على
قدميه ، فدعا إلى الإسلام قال : فلم يجيوه قال : فانصرف ، فأتى ظل
شجرة، فصلى ركعتين ، ثم قال : اللّهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة
حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت أرحم بي ، إلى من
تكلني إلى عدو يتجهّمني ، أم إلى القريب ملكته أمري إن لم تكن غضباناً
علي، فلا أبالي غير أن عافيتك هو أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي
٢٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن تنزل بي غضبك ،
أو تحلّ علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٦)
٢٠٥٩٤- ((لما توفي القاسم ابن رسول الله ﴾ قالت خديجة: يا
رسول الله ! درت لبينة القاسم . فلو کان الله أبقاه حتی یستكمل رضاعه .
فقال رسول اللّه ◌َّ: إن إتمام رضاعه في الجنة قالت: لو أعلم ذلك یا
: إِن شئت دعوت الله
رسول اللّه! لهون علي أمره. فقال رسول اللّه ـ
تعالى فأسمعك صوته . قالت : يا رسول اللّه ! بل أصدق الله ورسوله).
ضعیف ابن ماجه (٣٣٣)
٢٠٥٩٥- ((لما توفي رسول الله له؛ فقام خطباء الأنصار فجعل
ـ كان إذا
الرجل منهم يقول : يا معشر المهاجرين ! إن رسول الله
استعمل رجلاً قرن معه رجلاً منا فنرى أن يلي الأمر رجلان أحدهما منا ،
والآخر منكم ؛ فتابعت خطباء الأنصار على ذلك ؛ فقام زيد بن ثابت فقال:
كان من المهاجرين ، وإنا أنصار الله، وإن الإمام إنما
إن رسول الله
يكون من المهاجرين؛ فنحن أنصاره كما كنا أنصار رسول اللّه ﴿لَ﴾، فقام
أبو بكر ، فقال : جزاكم الله خيراً من حي ، يا معشر الأنصار ، وثبت
قائلكم ، ثم قال أما والله، لو فعلتم غير ذلك ما صالحناكم)).
دخيرة الحفاظ (٤٥٢٧)
٢٤٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٥٩٦ - ((لما توفيت خديجة بنت خويلد بمكة جاء جبرئيل عليه
السلام بصورة عائشة في سرقة حرير أخضر فقال : يا محمد ! هذه عائشة
زوجتك فهي زوجتك في الآخرة عوضاً عن خديجة بنت خويلد».
ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٨)
٢٠٥٩٧- ((لما جرد رسول اللّه لا حمزة بكى فلما رأى ما مثل به
شهق)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٩)
٢٠٥٩٨- ((لما جهز عثمان جيش العسرة قال رسول اللّه ◌َا: اللّهم
لا تنسها لعثمان».
الألحاظ (٧٣)
٢٠٥٩٩- ((لما جيء رسول الله بصورة عائشة قبل أن يتزوجها كان
رسول الله يدخل الدروب والسكك ليرى تلك الصورة فلا يرى. وبعث
أبو بكر يوماً عائشة إلى رسول اللّه بطبق فيه رطب ليراها رسول الله.
: ما أجود هذا الرطب ! فقالت : هذا من بستان
فيتزوجها ، فقال النبي
لنا ولكنه متاخم للمنافقين . وإنما قالت : هذا من بستان لنا ولكنه متاخم
للمنافقين ، لتعلمه وتقرر عنده أنهم سيتكلمون في . فلما تزوجها وقذفت
قال لها : الحقي بأهلك فمضت إلى بيت أبيها ، فقال لها : إذا لم يردك
:
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام.
الرسول ، فاخرجي عني ! فقالت : أين أذهب ؟ فمضت إلى بيت أمها ،
فقالت : إذا لم يردك الرسول ، فاخرجي عني ! فقالت : أين أذهب ؟ فقالت:
اذهبي إلى بيت خالتك أم مسطح ! فذهبت)).
القصاص والمذكرين (١٧٠)
◌ّ الطائف ، خرج رجل من
٢٠٦٠٠- «لما حاصر رسول الله
من
الحصن واحتمل رجلا من الصحابة ليدخله الحصن فقال النبي
يستنقذه وله الجنة !! ، فقام العباس فمضى فقال : امض ومعك جبريل
وميكائيل ، فمضى واحتملهما جميعا حتى وضعهما بين يدي النبي
دخيرة الحفاظ (٤٥٣٠)، الوضع في الحديث (١١٦/١، ١١٧)
٢٠٦٠١- ((لما حج عمر حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل
من المسلمين قتيلاً في بني وادعة فبعث إليهم عمر وذلك بعد ما قضى النسك
فقال لهم : هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم : لا فاستخرج منهم
خمسين شيخاً فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب
هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلاً
فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال : أدوا ديته مغلظة في أسنان للإبل أو من
الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان: يا أمير المؤمنين
أما تجزيني يميني من مالي قال: لا، إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم ﴿1﴾ فأخذ
ديته دنانير دية وثلث دية)).
ضعاف الدارقطني (٦٨٤)
٢٤٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٦٠٢- ((لما حضر رسول اللّه لَ﴾ الموت قال: ادعوا إلي حبيبي
فدعوت أبا بكر فنظر إليه ثم وضع رأسه ، فقال : ادعوا إلي حبيبي ، فدعوا
له عمر فنظر إليه ، ثم وضع رأسه ، وقال ادعوا إلي حبيبي ، فقلت : ويلكم
ادعوا له علي بن أبي طالب فوالله ما يريد غيره ، فلما رآه ، فرد الثوب
الذي كان عليه ثم أدخله فيه ، فلم يزل محتضنه حتى قبض . ومن حديث
عبدالله بن عمر، وفي آخره : فستره بثوب وأكب عليه ، فلما خرج من
عنده ، قيل له : ما قال ؟ قال : علمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب)).
التنزيه (٣٨٦/١)، الفوائد المجموعة (١١١٩)، اللآلئ (٣٧٤/١)
٢٠٦٠٣- ((لما حضرت كعباً الوفاة ، أتته أم بشر بنت البراء بن
معرور. فقالت : يا أبا عبد الرحمن ! إن لقيت فلاناً فاقرأ عليه مني السلام .
قال : غفر الله لك يا أم بشر! نحن أشغل من ذلك. قالت: يا أبا عبد
الرحمن! أما سمعت رسول اللّه 98) يقول: إن أرواح المؤمنين في طير خضر ،
تعلق بشجر الجنة . قال : بلى . قالت : فهو ذاك)).
ضعيف ابن ماجه (٣٠٩)
٢٠٦٠٤- ((لما حضرت وفاة أبي بكر الصديق سمعت علي بن أبي
طالب يقول: المتفرسون في الناس أربعة امرأتان ورجلان ، فأما المرأة الأولى
فصفراء بنت شعيب لما تفرست في موسى فقالت: يا أبت استأجره الآية ؛
والرجل الأول العزيز على عهد يوسف والقوم فيه من الزاهدين ، قال الله
تعالى: ﴿ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو
٢٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
:
نتخذه ولداً﴾ ، وأما المرأة الثانية فخديجة بنت خويلد ، لما تفرست في محمد
وَّ وقالت لعمها : قد تنسمت روحي روح محمد بن عبدالله أنه نبي هذه
الأمة ، فزوجني منه . وأما الرجل الآخر فأبو بكر الصديق لما حضرته الوفاة
قال لي : إني تفرست أن أجعل الأمر من بعدي إلى عمر بن الخطاب. فقلت
له: إن تجعلها في غيره لا نرضى به ، فقال: سررتني والله لأسرنك. سمعت
رسول اللّه لَ﴾ يقول: على الصراط عقبة لا يجوزها أحد إلا بجواز من علي
بن أبي طالب. فقال علي: أفلا أسرك؟ سمعت رسول اللّه ﴿3﴾ يقول لي: يا
علي لا تكتب جوازاً لمن سب أبا بكر وعمر ، فإنهما سيدا كهول أهل الجنة
بعد النبيين . قال أنس: فلما أفضت الخلافة إلى عمر قال لي: يا أنس إني
طالعت مجاري العلم عن اللّه في الكون فلم يكن لي أن أرضى بغير ما جرى
في سابق علم الله وإرادته خوفاً من أن يكون مني اعتراض على الله، وقد
ـَّ يقول: أنا خاتم النبيين، وأنت يا علي خاتم الأولياء)).
سمعت رسول الله
ترتيب الموضوعات (٣/٥٦)، اللآلئ (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠)، التنزيه (٣٦٦/١)، الموضوعات
(٣٩٨/١)
٢٠٦٠٥- ((لما حملت حواء؛ طاف بها إبليس - وكان لا يعيش لها
ولد - فقال : سميه عبدالحارث ، فسمته عبدالحارث ، فعاش ، وكان ذلك
من وحي الشيطان وأمره)).
ضعيف الترمذي (٥٩٥) ، ضعيف الجامع (٤٧٦٩)، الضعيفة (٣٤٢، ٦٠٧)
٢٠٦٠٦ - ((لما حملت حواء كان لا يعيش لها ولد فقال لها الشيطان:
٢٤٦

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سميه عبد الحارث ؛ فإنه يعيش ، فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره ،
فحملت حملاً خفيفاً لم يستبن ؛ فمرت به لما استبان حملها)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٢)
متكئاً على علي بن أبي طالب فاستقبله
٢٠٦٠٧ - ((لما خرج النبي
أبو بكر وعمر فقال يا علي أتحب هذين الشيخين قال نعم يا رسول الله قال
حبهما تدخل الجنة)).
اللآلئ (٣٠٥/١)
من مكة يريد حراء هبط إليه جبريل
٢٠٦٠٨ - ((لما خرج النبي
فقال إن الله عز وجل يقرئك السلام وقد علمني دعاء تدعو به فيجعل بينك
وقال جبريل: من كتب هذا الدعاء
وبين أهل مكة ستراً فعلمه النسبي
وعلقه في منزله أو دعا به في سفر لم يخف سلطاناً جائراً ولا شيطاناً مريداً
ويدفع اللّه عنه آفات الليل ويزيد في رزقه ويذهب السوء من منزله، اللّهم
یا کبیر یا قدیر یا سميع يا بصير يا من لا شريك له ولا وزير يا خالق الشمس
والقمر المنير يا عصمة البائس الخائف المستجير يا رازق الطفل الصغير يا
جابر العظم الكسير يا قاصم كل جبار عنيد أسألك وأدعوك دعاء البائس
الفقير كدعاء المضطر الضرير أسألك بمعاقد العز من عرشك وبمفاتيح الرحمة
من كتابك وبأسمائك الثمانية المكتوبة على قرن الشمس أن تجعل كذا وكذا)).
التنزيه (٣٣٠/٢)، ذيل اللآلى (١٥٢)
٢٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام:
٢٠٦٠٩- ((لما خرج رسول الله لا إلى مكة، عرض له رجل،
فقال: إن كنت تريد النساء البيض ، والنوق الأدم ، فعليك ببني مدلج))
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٧)
من الغار أخذ أبو بكر بغرزه
٢٠٦١٠- ((لما خرج رسول الله
فنظر النبي ﴾ إلى وجهه فقال: يا أبا بكر ألا أبشرك ؟ قال: بلى فداك أبي
وأمي . قال : إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ویتجلى لك يا أبا بكر
خاصة)).
ترتيب الموضوعات (٢٠٨، ٢٠٩)، اللآلئ (٢٨٦/١)، الموضوعات (٣٠٤/١)
٢٠٦١١- «لما خرج زيد أتيت خالتي فقلت لها: يا أمه قد خرج زید.
فقالت: المسكين يقتل كما يقتل آباؤه، كنت عند أم سلمة: فتذاكروا الخلافة
! فتذاكروا الخلافة فقالوا ولد فاطمة فقال
فقالت أم سلمة كنت عند النبي
رسول الله
؛ لن يصلوا إليها أبداً ولكنها في ولد عمي صنواني حتى
:
يسلموها إلى المسيح)».
اللآلئ (١ / ٤٣٣ - ٤٣٤)
٢٠٦١٢- ((لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الأيمن فأخرج
ذرا كالدر ، وقال يا آدم هؤلاء ذريتك من أهل الجنة . ثم ضرب يده على
شق آدم الأيسر فأخرج ذرا كالحمم ثم قال هؤلاء ذريتك من أهل النار)).
الجامع المصنف (٨٤، ١٠٠)، ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٣)
٢٤٨.

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٦١٣ - ((لما خلق الله آدم - عليه السلام - وحواء تبخترا في
الجنة، وقالا : ما خلق الله خلقاً أحسن منا، فبينما هما كذلك إذا هما
بصورة جارية لم ير الراءون أحسن منها ، لها نور شعشعاني يكاد يطفئ
الأبصار ، على رأسها تاج ، وفي أذنيها قرطان ، فقالا يا رب ، ما هذه
الجارية ؟ قال : صورة فاطمة بنت محمد سيدة ولدك ، فقال : ما هذا التاج
على رأسها ؟ قال : هذا بعلها علي بن أبي طالب ، قال : فما هذا القرطان ؟
قال : ابناها الحسن والحسين ، وجد ذلك في غامض علمي قبل أن أخلقك
بألفي عام)).
ترتيب الموضوعات (٣٨٢)، التنزيه (٤١٠/١)، القدسية الضعيفة (٢٤)، اللآلئ (٣٩٥/١
٣٩٦)، الموضوعات (٤١٤/١ - ٤١٥)
٢٠٦١٤- ((لما خلق الله الأرض جعلت تميد ، فخلق الجبال ، فقال بها
عليها، فاستقرت ، فعجبت الملائكة من شدة الجبال . فقالوا : يا رب ! هل
من خلقك شيء أشد من الجبال ؟ قال : نعم ! الحديد . فقالوا : يا رب !
فهل من خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال : نعم ! النار . قالوا : يا رب !
فهل من خلقك شيء أشد من النار ؟ قال : نعم ! الماء . قالوا : يا رب !
فهل في خلقك شيء أشد من الماء ؟ قال : نعم ! الريح . قالوا : يا رب !
فهل في خلقك شيء أشد من الريح ؟ قال : نعم ! ابن آدم تصدق بصدقة
بيمينه يخفيها من شماله )).
ضعيف الترمذي (٦٦٨) ، ضعيف الجامع (٤٧٧٠) ، القدسية الضعيفة (٩٢)
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام:
٢٠٦١٥- ((لما خلق الله الأرض، فمادت بأهلها، فخلق الجبال،
فصيرها أوتاداً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٠)
٢٠٦١٦ - (لما خلق الله الإيمان قال: إلهي قوني. فقواه بحسن الخلق.
ثم خلق الكفر فقال: إهي قوني. فقواه بالبخل. ثم خلق الجنة ثم استوى على
العرش ثم قال: ملائكتي. قالوا: لبيك وسعديك. قال: السخي قريب مني
قريب من جنتي بعيد من النار والبخيل بعيد مني بعيد من جنتي بعيد من
ملائکتی قریب من النار)).
ترتيب الموضوعات (٥٦٥)، التنزيه (١٣٩/٢)، اللآلئ (٢ / ٩٢)، الموضوعات (١٨٠/٢)
٢٠٦١٧ - رلما خلق الله الجنة حففها بالريحان وحفف الريحان بالجناء
وما خلق شجرة أحب إليه من الحناء وإن المختصب بالحناء لتصلي عليه
ملائكة السماء إذا غدا وتقدس عليه ملائكة الأرض إذا راح)).
اللآلئ (٢ / ٢٧١)
٢٠٦١٨ - ((لما خلق الله الجنة قال لها: أما ترضين أن زينت ركنين
منك بالحسن والحسين ، فماست الجنة برأسها موس العروس ليلة عرسها
واهتزت ، فقال اللّه لها : لم عملت ذا ؟ قالت : شوقاً مني إليهما)).
ترتيب الموضوعات (٣٧٠)، القدسية الضعيفة (٢٥)، اللآلئ (٣٨٩/١)، الموضوعات
(٤٠٦/١)
٢٥٠

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٦١٩ - ((لما خلق الله العقل قال له: قم، فقام، ثم قال له: أدبر،
فأدبر ، ثم قال له : أقبل ، فأقبل ، ثم قال له : اقعد ، فقعد . فقال : ما
خلقت خلقا هو خير منك ولا أكرم منك ، ولا أفضل منك ، ولا أحسن
منك ، بك آخذ ، وبك أعطى ، وبك أعرف ، وإياك أعاقب . لك الثواب
وعليك العقاب)).
الإتقان (٣٦٣، ١٤٦٦)، الأسرار المرفوعة (٣٧٣) ص (٤٢١)، التحديث (٣٢٣)، ترتيب
الموضوعات (٧٣)، التمييز (١٣٢)، التنزيه (٢٠٣/١)، التنكيت والإفادة (٢٥، ٢٦)، التهاني
(٣٣)، جنة المرتاب (٥٩)، الدرر المنتشرة (٣٤٣)، ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٤)، الشذرة (٢٠٩) ،
الفوائد المجموعة (١٣٤٨)، الفوائد الموضوعة (١٢٥)، القدسية الضعيفة (٥٥)، كشف الخفاء (٧٢٣،
٢٠٧٥)، اللآلئ (١/ ١٢٩، ١٣٠)، اللؤلؤ المرصوع (٤٣٨)، مختصر المقاصد (٢١٠) ، المقاصد
الحسنة (٢٣٣)، المنار المنيف (١٢٠)، الموضوعات (١٧٤/١، ١٧٥)، النخبة (٢٦٦)
٢٠٦٢٠ - ((لما خلق الله الفردوس ، قالت: يا رب زيني، فأوحى الله
إليها، قد زينتك بالحسن والحسين)).
ترتيب الموضوعات (٣٧١)، الضعيفة (١٧٢٩)، القدسية الضعيفة (٢٥)، اللآلى (١/
٣٨٩)، الموضوعات (٤٠٦/١)
٢٠٦٢١ - ((لما خلق الله تعالى آدم وذريته قالت الملائكة: يا رب
خلقتهم يأكلون ويشربون وينكحون ويركبون الخيل ، فاجعل لهم الدنيا ولنا
الآخرة، فقال الله تبارك وتعالى : لا أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من
روحي کمن قلت له : کن فیکون).
الوقوف (٤)
٢٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٦٢٢ - ((لما خلق الله جنة عدن خلق فيها مالا عين رأت، ولا أذن
سمعت، ولا خطر على قلب بشر ، ثم قال لها : تكلمي فقالت ﴿ قد أفلح
المؤمنون
ضعيف الجامع (٤٧٧١) ، الضعيفة (١٢٨٤)
٢٠٦٢٣- «لما خلق الله جنة عدن خلق لبنها من ذهب يتلألأ وترابها
من مسك مروق ثم أمرها فاهتزت فنطقت فقالت: أنت الله لا إله إلا أنت
الحي القيوم طوبى لمن قدرت له دخولي. قال الله: وعزتي وجلالي وارتفاع
مكاني لا يدخلك مدمن خمر ولا مصر على زنا ولا قتات وهو النمام ولا
دیوٹ وهو الذي لا یغار ولا قلاع وهو الذي یسعی بالناس عند السلطان
ليهلكها ولا ختار وهو الغدار الذي لا يوفي بعهده).
تذكرة الموضوعات (١٨١)، التنزيه (٢٣٢/٢)، ذيل اللآلى (١١٤)
المدينة ، أضاء منها كل شىء ؛ فلما
٢٠٦٢٤- ((لما دخل النبي
توفي أظلم منها كل شيء)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٦)
مكة ، استشرفه الناس ، فوضع رأسه
٢٠٦٢٥ - ((لما دخل النبي
على رحله تخشعاً)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٥)
٢٥٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٦٢٦ - ((لما دخل رسول اللّه لا المدينة فخرجت بنات الأنصار له
بالدفوف وأنشدوا أقبل البدر علينا من ثنيات الوداع».
الغماز (٢٢٨)، الكشف الإلهي (٧٣٤)
المدينة مهاجراً من مكة أشعث
٢٠٦٢٧- ((لما دخل رسول الله.
یجیبهم جواباً متدار كاً بإذن الله عز
أغبر أكثر عليه اليهود المسائل والنبي
المدينة
وجل ، وكانت خديجة قد ماتت بمكة ، فلما أن دخل النبي
واستوطنها طلب التزويج فقال لهم : أنكحوني ، فأتاه جبريل عليه السلام
بخرقة من الجنة طولها ذراعين في عرض شبر ، فيها صورة لم ير الراؤون أحسن
منها ، فنشرها جبريل وقال : يا محمد إن اللّه تعالى يقول لك أن تزوج على
: أنا من أين لي مثل هذه الصورة يا جبريل؟
هذه الصورة ، فقال له النبي
فقال له جبريل : إن الله يقول لك تزوج ابنة أبي بكر الصديق. فمضى
٤ إلى منزل أبي بكر فقرع الباب ثم قال: يا أبا بكر إن الله
رسول الله
أمرني أن أُصاهرك ، و کان له ثلاث بنات فعرضهن على رسول الله.
،
: إن الله أمرني أن أتزوج بهذه الجارية وهي عائشة
فقال رسول الله
فتزوجها رسول اللّه
التنزيه (٤٢١/١)، اللآلئ (٤٠٧/١)، الموضوعات (٨/٢)
﴾ ألقى إليه وسادة وجلس على
٢٠٦٢٨- ((لما دخل على النبي
الأرض فقال: أشهد أنك لا تبغي علواً في الأرض ولا فساداً وأسلم، ثم قال
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
رسول اللّه ﴿﴿: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)).
كشف الخفاء (١٨٠)، المقاصد الحسنة (٥٠)
٢٠٦٢٩- ((لما دخل عمر بن الخطاب الشام سأل بلالاً أن يقر بالشام
وهو يقول له : ما
ففعل ذلك فنزل داریا ثم إن بلالاً رأى في منامه النبي
هذه الجفوة يا بلال ؟ أما آن لك أن تزورني يا بلال فانتبه حزيناً وجلاً خائفاً
الف فجعل يبكي عنده ويمرغ
فركب راحلته وقصد المدينة فأتى قبر النبي
وجهه عليه وأقبل الحسن والحسين فجعل يضمهما ويقبلهما فقال : يا بلال
﴿ في المسجد ففعل فعلا سطح
نشتهي نسمع أذانك التي تؤذنه لرسول الله
المسجد فوقف موقفه الذي كان فيه يقف فلما أن قال : الله أكبر الله أكبر
ارتجت المدينة ، فلما أن قال : أشهد أن لا إله إلا اللّه زاد تعاجيجها ، فلما
أن قال : أشهداً أن محمداً رسول الله خرج العواتق من خدورهن فقالوا :
أبعث رسول اللّه ﴿3﴾ فما رئي يوم أكثر باكياً ولا باكية بعد رسول الله
من ذلك اليوم))
ذيل اللآلئ (١٠٤)
٢٠٦٣٠- ((لما دخلت الجنة ليلة أسري بي نظرت إلى برج أعلاه من
نور ، وأوسطه نور ، وأسفله نور ، فقلت يا جبريل : لمن هذا البرج ؟ قال :
هذا لأبي بكر الصديق).
التنزيه (٣٨٩/١)
٢٥٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عثمان بن مظعون ، احتمل صخرة
٢٠٦٣١- ((لما دفن النبي
عظيمة فجعلها إلى جنب قبره).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٧)
أ ابنته جلس عند القبر فتربد وجهه
٢٠٦٣٢ - ((لما دفن رسول الله
ثم سري عنه فسأله أصحابه عن ذلك فقال ذكرت ابنتي وضعفها وعذاب
القبر فدعوت اللّه ففرج عنها وايم الله لقد ضمت ضمة سمعها ما بين
الخافقين)).
اللآلئ (٢ / ٤٣٤)، المتناهية (١٥١٨)، الموضوعات (٢٣٢/٣)
٢٠٦٣٣ - ((لما ذكر . أن الأغنياء يدخلون الجنة بشارة، استأذنه
عبد الرحمن أن يخرج من جميع ماله، فأذن له، فنزل جبريل وقال : مره بأن
يطعم المساكين ويكسو العاري ويقوي الضعيف)).
تذكرة الموضوعات (١٧٧)
کفارة الذنوب بالحمى ، سأل زيد
٢٠٦٣٤ - ((لما ذكر رسول الله
بن ثابت ، أن لا يزال محموماً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥)
ـّ يزداد ثقلاً أطافوا
٢٠٦٣٥ - ((لما رأت الأنصار أن رسول الله
٢٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
بالمسجد ، فدخل العباس . فأعلمه بمكانهم)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٣)
٢٠٦٣٦ - ((لما رأى رجلاً يتبع حمامة قال: شيطان يتبع شيطانة))
B
التحديث (٢٦٥)
من طلب الأحزاب ، نزع لأمته ،
٢٠٦٣٧- ((لما رجع النبي
واغتسل ، واستجمر)).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٨)
من غزوة أحد سمع الناس
٢٠٦٣٨ - ((لما رجع رسول الله
يقولون: كان فلان أشجع من فلان ، وكان فلان أجرأ من فلان ، وفلان
5 : أما هذا فلا علم
أبلى بما لم يبل غيره ، ونحو هذا يطرونهم ، فقال النبي
لكم به . قالوا : وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: إنهم قاتلوا على قدر ما
قسم اللّه لهم من العقل ، فكان بصيرتهم ونيتهم على قدر عقولهم ، فأصيب
منهم من أصيب على منازل شتى ، فإذا كان يوم القيامة اقتسموا المنازل على
قدر حسن نياتهم وقدر عقولهم».
التنزيه (٢١٥/١)، ذيل اللآلئ (٧)
٢٠٦٣٩- ((لما رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول اللّه ﴿﴾ قال لهم: ألا
٢٥٦

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تحدثوني بأعاجيب ما رأيتم بأرض الحبشة؟ فقال فئة منهم: بلى يارسول الله،
بينا نحن جلوس مرت بنا عجوز من عجائز رهابينهم تحمل على رأسها قلة من
ماء فمرت بفتى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفعها فخرت على
ركبتيها فانكسرت قلتها. فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت: سوف تعلم يا
غدر إذا وضع اللّه تعالى الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي
والأرجل بما كانوا يكسبون فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدا." قال
رسول اللّه : صدقت كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من
شديدهم».
كشف الخفاء (١١٨٤)
ـّ أمامها وجبريل عن
٢٠٦٤٠- ((لما زفت فاطمة إلى علي كان النبي
يمينها وميكائيل عن يسارها وسبعون ألف ملك خلفها يسبحون الله تعالى
ويقدسونه حتى طلع الفجر)).
التنزيه (٤١٢/١)، الفوائد المجموعة (١١٥٩)، اللآلى (٣٩٩/١)، الموضوعات (٤٢٠/١)
٢٠٦٤١- ((لما زوج أبو حذيفة أخته من سالم ، عاتبته قريش)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٦)
ـّ ابنته أم كلثوم قال لأم أيمن : هيئي ابنتي
٢٠٦٤٢- ((لما زوج النبي
أم كلثوم ، وزفيها إلى عثمان ، وخفقي بين يديها بالدف ، ففعلت ذلك ،
الَّ بعد الثالثة فدخل عليها فقال : يا بنية ! كيف وجدت
فجاءها النبي
٢٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
بعلك؟ قالت: خير بعل، فقال النبي : أما إنه أشبه الناس بجدك إبراهيم
وأبيك محمد عليهما السلام).
ذخيرة الحفاظ (٤٥٣٩)
◌َّ علياً فاطمة أمر الله شجرة طوبى أن
٢٠٦٤٣- ((لما زوج النبي
تنثر اللؤلؤ الرطب يتهاداه أهل الجنة بينهم في الأطباق)).
تحذير الخواص (١٥٥)، القصاص والمذكرين (١٦٦)، اللؤلؤ المرصوع (٤٣٩)
فاطمة بعلي قالت : يا رسول الله
٢٠٦٤٤- ((لما زوج النبي
زوجتني من رجل فقير ليس له شيء ؟ فقال النبي: ﴿﴿ أما ترضين أن الله
اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر زوجك).
التنزيه (٣٩٦/١)، المتناهية: (٣٥١)
فاطمة من علي قال لقد زوجتك غير
٢٠٦٤٥ - ((لما زوج النبي
دجال)).
اللآلئ (٣٦٥/١)
٢٠٦٤٦ - ((لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت رسول الله
،
ـَّ نكلمه . وقلنا:
أعظمنا ذلك . وكانت امرأة من قريش . فجئنا إلى النبي
نحن نفديها بأربعين أوقية. فقال رسول اللّه له: تطهر خير لها. فلما سمعنا
لين قول رسول اللّه ﴾، أتينا أسامة فقلنا: كلم رسول الله ﴾. فلما
٢٥٨

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ذلك ، قام خطيباً فقال: ما إكثاركم علي في حد من
رأی رسول الله
حدود اللّه عز وجل ، وقع على أمة من إماء الله ؟ والذي نفس محمد بيده !
لو كانت فاطمة ابنة رسول اللّه نزلت بالذي نزلت به، لقطع محمد يدها)).
ضعيف ابن ماجه (٥٥٥)
٢٠٦٤٧- ((لما سمع أبو بكر الصديق قول المؤذن: أشهد أن محمداً
رسول الله قال مثله وقبل بباطن الأنملتين السبابة ومسح عينيه فقال
من فعل مثل ما فعل خليلي فقد حلت عليه شفاعتي)).
تذكرة الموضوعات (٣٤)
٢٠٦٤٨ - ((لما سمع أبو بكر قول المؤذن أشهد أن محمداً رسول الله
قاله ، وقبل باطن الأنثملتين السبابتين ومسح عينيه فقال 83 من فعل فعل
خليلي فقد حلت له شفاعتي».
كشف الخفاء (٢٢٩٦)
٢٠٦٤٩- ((لما طاف بالبيت عدل إلى زمزم ، فشرب منها، فإذا التمر
منتقع في حیاض من الأدم ، وقد مغثه الناس بأيديهم)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٩)
٢٠٦٥٠ - ((لما طرد إبليس ما نقص من خدمته ، ولا محبته، ولا
ذكره، شيئاً)).
القصاص والمذكرين (١٦٩)
٢٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٦٥١- ((لما ظهر سعد على حلوان العراق بعث جعونة بن نضلة في
الطلب قال فأتينا على غار أو ثقب فحضرت الصلاة قال: فأذنت فقلت اللّه
أكبر فأجابني مجيب من الجبل كبرت كبيراً . قال : فأجبت فرقاً . قال: قلت
أشهد أن لا إله إلا اللّه. قال: أخلصت. فالتفت يميناً وشمالاً فلم أر أحداً
قال: قلت: أشهد أن محمداً رسول اللّه. قال: نبي بعث. قلت: حي على
الصلاة . قال: فريضة وضعت . قلت: حي على الفلاح . قال: قد أفلح من
أجابها واستجاب لها . كل ذلك يقول فألتفت فلا أرى أحدا. قال : قلت:
جني أنت أم إنسي ؟ فأشرف علي شيخ أبيض الرأس واللحية قال : أنا زريب
ابن برغلى من حواري عيسى ابن مريم، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول اللّه ، وأنه جاء بالحق من عند الحق قد علمت مكانه فأردته
فحالت بيني وبينه كفار فارس ، فأقرئ صاحبك السلام . فكتب سعد إلى
عمر . فكتب عمر: لا يفوتنك الرجل فطلب فلم يوجد)).
الموضوعات (٢١٢/١)
٢٠٦٥٢- ((لما عرج بالنبي ﴾ إلى السماء السابعة وأراه اللّه من
العجائب في کل سماء ، فلما أصبح جعل يحدث الناس من عجائب ربه فكذبه
من أهل مكة من كذبه وصدقه من صدقه ، فعند ذلك انقض نجم من
السماء. فقال النبي 18 : في دار من وقع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي.
قال فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،
فقال أهل مكة : ضل محمد وغوى ، وهوى إلى أهل بيته ، ومال إلى ابن عمه
علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، فعند ذلك نزلت هذه السورة:
٢٦٠