النص المفهرس

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٩٦٢- ((لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن).
تحذير المسلمين (١٦٥)، حسن الأثر (٣٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٠)، ضعيف ابن ماجه
(١٣١)، ضعيف الجامع (٦٣٦٤) ، الكشف الإلهي (١١٤٥)، اللطيفة (٣٣)
١٩٩٦٣ - ((لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض)).
ضعيف ابن ماجه (١٣٠)
١٩٩٦٤- ((لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية، ولا يقرأ في العشاء
بدون عشر آیات».
الضعيفة (١٢٦٢)
١٩٩٦٥- ((لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة، إلا بأم القرآن)).
ضعيف الجامع (٦٣٦٥)
١٩٩٦٦ - ((لا يقرب الشيطان مائدة عليها يتيم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٢)
١٩٩٦٧ - ((لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مرؤوس)).
الجامع المصنف (٢٢٣)
١٩٩٦٨- ((لا يقص على الناس إلا أمير، أو مأمور، أو مرائي)).
الألحاظ (٧٩٩)
٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
١٩٩٦٩ - ((لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان)).
حسن الأثر (٥٤٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٣)
١٩٩٧٠- ((لا يقطع الخائن ولا المختلس ولا المنتهب)).
المتناهية (١٣٢٦)، المعلة (٧٢)
١٩٩٧١- (لا يقطع الصلاة إلا الحدث وقال: ولن أستحييكم مما لم
يستحي منه رسول اللّه ﴾ قال: والحدث أن يفسو، أو يضرط)
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٥)
١٩٩٧٢- ((لا يقطع الصلاة إلا حدث منك).
الألحاظ (٨٠٠)
١٩٩٧٣- ((لا يقطع الصلاة الكشر، ويقطعه القرقرة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٦)
١٩٩٧٤ - ((لا يقطع الصلاة امرأة، ولا كلب، ولا حمار)).
جنة المرتاب (٢٩٥)
١٩٩٧٥ - ((لا يقطع الصلاة شيء).
جنة المرتاب (٢٩١)، ضعاف الدارقطني (٢٧٣)، المتناهية (٧٦٢)، المشروعة (٣٤)
٨٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٩٧٦- ((لا يقطع الصلاة شيء إلا الحدث)).
جنة المرتاب (٢٩٤)
١٩٩٧٧- ((لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤوا ما استطعتم ، فإنما هو
شيطان)).
التنكيت والإفادة (٩٦)، ضعيف أبي داود (١٤٣)، ضعيف الجامع (٦٣٦٦)
١٩٩٧٨- ((لا يقطع الصلاة شيء، ولكن امنع ما استطعت)).
جنة المرتاب (٢٩٤)
١٩٩٧٩- ((لا يقطع الصلاة شيء، ولكن امنع ما استطعت في نفسه)).
الألحاظ (٨٠١)
١٩٩٨٠- ((لا يقطع الصلاة كلب، ولا حمار، ولا امرأة ، وادرأ ما
بین یدیك ما استطعت)).
جنة المرتاب (٢٩٥) ، ضعاف الدار قطني (٢٧٤)
١٩٩٨١- ((لا يقطع الصلاة كلب ، ولا حمار، ولا امرأة ، وادرأ ما
مر أمامك ما استطعت ، إن أبى إلا أن تلاطمه ، فلاطمه ، فإنما تلاطم
شيطاناً)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٧)
٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
١٩٩٨٢- «لا يقطع صلاة المسلم شيء ، وادرؤوا ما استطعتم وكانوا
يقرؤونها مالك يوم الدين . وكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب
العالمين).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٤)
١٩٩٨٣- ((لا يقطع صلاة المسلم شيء وادراً ما استطعت)).
المتناهية (٧٦١)
١٩٩٨٤- ((لا يقعن أحدكم على امرأته كما تقع البهيمة ، ليكن
بينهما رسول . قيل: وما الرسول؟ فقال رسول اللّه ﴾: القبلة والكلام).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٫١١)
١٩٩٨٥- ((لا يقولن أحدكم إني حاج فإن الحاج المحرم)):
التنزيه (١٧٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٢)
١٩٩٨٦- ((لا يقولن أحد کم ، إني صمت رمضان کله، وقمته کله .
فلا أدري أكره التزكية ، أو قال : لا بد من نومة أو رقدة)).
ضعيف أبي داود (٥٢٣)
١٩٩٨٧- ((لا يقولن أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست
نفسي».
ضعيف الجامع (٦٣٦٨)
٨٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٩٨٨- ((لا يقولن أحدكم: صمت رمضان، ولا قمته كله)).
ضعيف النسائي (١٢٠)
١٩٩٨٩- ((لا يقولن أحدكم للمسجد مسيجد فإنه يذكر الله فيه ،
ولا يقولن أحدكم مصيحف فإن كتاب اللّه أعظم من أن يصغر، ولا يقول
للرجل رويجل ولا للمرأة مريئة».
التنزيه (٢٢٦/١)، ذيل اللآلئ (١٨٨)، اللؤلؤ المرصوع (٧١٥)
١٩٩٩٠- ((لا يقولوا: سورة البقرة وسورة آل عمران ، بل السورة
التي يذكر فيها البقرة)).
اللؤلؤ المرصوع (٧١٦)
١٩٩٩١ - ((لا يقولون أحدكم : إني صمت رمضان كله، وقمته)).
ضعيف الجامع (٦٣٦٧)
١٩٩٩٢- ((لا يقيد حلال بحرام من أتى امرأة فجوراً، فلا عليه أن
يتزوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فلا)).
الألحاظ (٨٠٢)
١٩٩٩٣- ((لا يقيمن الرجل الرجل من مقعده، ثم يقعد فيه، ولكن
٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
توسعوا وتفسحوا)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٧٩)
١٩٩٩٤- ((لا يكتب على ابن آدم ذنب أربعين سنة إذا كان مسلماً ،
ثم تلا : ﴿ حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة
الأباطيل (٥٦٠)، أحاديث مختارة (٣٨)، تذكرة الموضوعات (١٢٣)، ترتيب الموضوعات
(٩٣٥)، التنزيه (٢١٩/٢)، الفوائد المجموعة (١٤١١)، اللآلئ (٢ / ١٨٦)، الموضوعات
(١٢٦/٣)
١٩٩٩٥- ((لا يكثر همك: ما يقدر يكن ، وما ترزق يأتك)).
الإتقان (١٦٤٢)، كشف الخفاء (٣١٣٠)، مختصر المقاصد (١٢١٥)، المقاصد الحسنة
(١٣٢٧)
١٩٩٩٦- «لا یکثرن أحد کم الكلام عند المجامعة فإنه یکون منه خرس
الولد ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته إذا هو جامعها فإنه يكون منه العمى
ولا يقبلن أحدكم امرأته إذا هو جامعها فإنه يكون منه الصمم صم الولد ولا
يديمن أحدكم النظر في الماء فإنه يكون منه ذهاب العقل ولا يكلم أحدكم
الأجذم من غير ملته إلا بينه وبينه قدر رمح)).
تذكرة الموضوعات (١٢٦)
٨٦

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٩٩٩٧- ((لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه علیه)).
أسنى المطالب (١٧٥٥)، كشف الخفاء (٣١٣١)، مختصر المقاصد (١٢١٦)
١٩٩٩٨- ((لا يكذب المرء إلا من مهانة نفسه بإسقاط عليه)).
كشف الخفاء (٣١٣١)
١٩٩٩٩- ((لا يكفر أحد إلا بجحوده بما أقر به)).
تذكرة الموضوعات (١٦) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٢)، الفوائد المجموعة (١٤٠٦)
٢٠٠٠٠ - ((لا يكمل إيمان العبد حتى يكون فيه ثلاث خصال: إذا
غضب لم يخرجه غضبه من الحق وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل ،وذا قدر
لم يتناول ما ليس له)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٧)
٢٠٠٠١ - ((لا يكمل إيمان عبد حتى يكون فيه أربع خصال التوكل
على الله ، الحديث)).
التعقبات (٣)
٢٠٠٠٢ - ((لا يكمل عبد الإيمان حتى يكون فيه خمس خصال:
التوكل على الله، والتفويض إلى اللّه، والتسليم لأمر الله، والرضى بقضاء
اللّه، والصبر على بلاء اللّه، إنه من أحب للّه وأبغض لله وأعطى لله ومنع
٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
: حرف اللام:
لله فقد استكمل الإيمان)).
الأربعون الودعانية (٦)، التنزيه (١٥٢/١)، الفوائد المجموعة (١٢٩٧)، اللآلئ (٤٣/١)
الموضوعات (١٣٦/١)، النافلة (١٥٦)
٢٠٠٠٣ - ((لا يكون أحدكم كالأجير السوء إن لم يعط أجراً لم يعمل
ولا كالعبد السوء إن لم يخف لم يعمل».
--
تذكرة الموضوعات (١٨٩)
٢٠٠٠٤ - ((لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد آيست من
المحيض أقل من ثلاثة أيام ولا أكثر من عشرة أيام فإذا رأت الدم فوق عشرة
أيام فهي مستحاضة فما زاد على أيام إقرائها قضت ودم الحيض أسود خاثر
تعلوه حمرة ودم المستحاضة أصفر رقيق فإن غلبها فلتحتشي كرسفاً فإن
غلبها فلتعليها بأخرى فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر)).
ضعاف الدارقطني (١٤٩)
٢٠٠٠٥ - ((لا يكون اللاعنون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٠)
٢٠٠٠٦ - ((لا يكون المرء عالماً حتى يكون بعلمه عاملاً)).
تذكرة الموضوعات (٢٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٩)
٨٨

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٠٠٧- ((لا يكون لأحدكم ثلاث بنات ، أو ثلاث أخوات ،
فيحسن إليهن إلا دخل الجنة)).
ضعيف الترمذي (٣٢٤)، ضعيف الجامع (٦٣٦٩)
٢٠٠٠٨- ((لا يكون مهراً أقل من عشرة دراهم)).
الموضوعات (٢٦٤/٢)
٢٠٠٠٩- «لا يكونن أحدكم كالأجير السوء إن لم يعط أجراً لم
يعمل)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥) ، موضوعات الإحياء (٢٥٤)
٢٠٠١٠- ((لا يلبث الجور بعدي إلا قليلاً حتى يطلع، فكلما طلع من
الجور شيء ، ذهب من العدل مثله ، حتى يولد الرجل في الجور ، فلا يعرف
غيره ، ثم يأتي اللّه بالعدل ، فكلما ظهر من العدل شيء ، ذهب من الجور
مثله ، حتى يلد الرجل في العدل ، فلا يعرف غيره ، قيل: يا رسول الله !
ومن أهل الجور ؟ قال : هؤلاء بنو عمنا، يعني: بني أمية الذين بسطت لهم في
الدنيا ، قيل : يا رسول الله! ومن أهل العدل؟ قال: نحن أهل البيت)).
الأباطيل (٢٣٥)
٢٠٠١١- ((لا يلبس الشعر من أمتي إلا مراء أو أحمق)).
تذكرة الموضوعات (١٥٧) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٢)، موضوعات الإحياء (٢٤٦)
٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام:
٢٠٠١٢- ((لا يلد غ المؤمن من جحر مرتين)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨١) ، الشذرة (١١٤٦)
٢٠٠١٣- ((لا يلسع المؤمن من جحر مرتين)).
الوضع في الحديث (٨٠/٢)
٢٠٠١٤ ((لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة
كما يشرب القوم الذين سخط اللّه عليهم، ولا يشرب بالليل في إناء حتى
يحركه إلا أن يكون إناء مخمراً ، ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء يريد
التواضع ؛ كتب اللّه له بعدد أصابعه حسنات ، وهو إناء عيسى بن مريم
عليهما السلام ، إذ طرح القدح ، فقال : أفّ ، هذا متاع الدنيا)).
ضعيف الجامع (٦٣٧٠) ، الضعيفة (٢١٦٨)
٢٠٠١٥- ((لا يلقى الله سبحانه أحد بذنب أعظم من جهالة أهله)).
تذكرة الموضوعات (١٣١)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٠)، الفوائد المجموعة (٣٩٤)
--
٢٠٠١٦- ((لا يمر السيف بذنب إلا محاه)).
الإتقان (١٦٠٧)، الشذرة (٨١٥)، كشف الخفاء (٢٢٠٠)، المقاصد الحسنة (٩٥٠)
٢٠٠١٧ - ((لا يمسّ القرآن إلا طاهر)).
أسنى المطالب (١٧٥٧)
٩٠

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٠١٨- ((لا يمس القرآن إلا طاهر، والعمرة خير من الدنيا وما فيها
وهي الحج الأصغر)).
الجامع المصنف (٢٩٧)
٢٠٠١٩- ((لا يمس المصحف إلا طاهر)).
حسن الأثر (٢٩)
٢٠٠٢٠- ((لا يمسكن الناس علي بشيء فإني لا أحل لهم إلا ما أحل
اللّه ولا أحرم إلا ماحرم الله)).
المشتهر (٧٠)
٢٠٠٢١- ((لا يمنع أحدكم السائل أن يعطيه، وإن رأى في يده قلبي
ذهب)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٢)
٢٠٠٢٢- ((لا يمنع فضل الماء من أجل الكلأ، لأن الرجل إذا رعى
ماشيته في كلأ ليس له ماء ، لم يستطع أن يقيم بها على غير ماء)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٣)
٢٠٠٢٣- «لا يمنع نفع الماء».
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٤)
٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٠٢٤- ((لا يمنعن أحد کم السائل أن یعطیه وإن کان في يده قلب
من ذهب)).
الشذرة (٧٤٧) ، المقاصد الحسنة (٨٧٣)
٢٠٠٢٥- ((لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٥)
٢٠٠٢٦- ((لا يمنعن أحدكم من السحور أذان بلال، ولا الصبح
المستطيل ، ولكن الصبح المستطيل في الأفق)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٦)
٢٠٠٢٧- ((لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل، فإن
قوماً قد أرداهم سوء ظنهم بالله ، فقال لهم: ﴿وذلكم ظنكم الذي ظننتم
بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين ﴾)).
الضعيفة (٢١٦٩)
:
٢٠٠٢٨ - ((لا يموتن أحدكم حتى يحسن ظنه بربه فإن حسن الظن
بالله تعالی ثمن الجنة)).
الإتقان (٢٣٨٤)
+
٩٢

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٠٢٩- ((لا يمين في حد الله تعالی)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٧)
٢٠٠٣٠- ((لا يمين لولد مع يمين والده، ولا يمين لزوجة مع يمين
زوج، ولا يمين لمملوك مع يمين مليك، ولا يمين في قطيعة رحم، ولا نذر في
معصية اللّه، ولا طلاق قبل نكاح، ولا عتاقة قبل الملك، ولا صمت يوم
إلى الليل ، ولا مواصلة في صيام ، ولا يتم بعد حلم ، ولا رضاع بعد فطام ،
ولا تعرب بعد هجرة ، ولا هجرة بعد الفتح».
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٨)
٢٠٠٣١- ((لا ينامن أحدكم في معصفرة، فإنها محتضرة)).
الضعيفة (٢٣٦٦)
٢٠٠٣٢- ((لا ينبغي أن تكون الصنعة إلا لذي حسب أو دين، جئتم
تسألوني عن البر وما عليه العباد واستبراؤه بالصدقة ، جئتم تسألوني عن
جهاد الضعيف وجهاد الضعفاء الحج والعمرة ، جئتم تسألوني عن جهاد
المرأة ، جهاد المرأة لزوجها حسن التبعل ، جئتم تسألوني عن الرزق من أين
يأتي وكيف يأتي ؟ أبى الله أن يرزق عبده المؤمن إلا من حيث لا يعلم)).
الموضوعات (١٥٢/٢ - ١٥٣)
٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٠٣٣- «لا ينبغي لأحد من رجالكم أن يؤم أبا بكر فإنه ليس لأحد
عندي فضل يد في المحبة ولا في النصيحة إلا أبو بكر)).
الوضع في الحديث (٢١٦/٢)
٢٠٠٣٤- ((لا ينبغي لامرئ أن يشهد مقاماً فيه مقال حق إلا تكلم به
فإنه لم يقدم أجله ، ولم يحرمه رزقاً هو له)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٨٩)
٢٠٠٣٥- ((لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أميناً عند الله عز وجل).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٣٩٠)
٢٠٠٣٦- (لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم غيره)).
تذكرة الموضوعات (٩٤)، التعقبات (٥٤)، التنزيه (٣٧٢/١)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٩١)،
ضعيف الترمذي (٧٥٧)، ضعيف الجامع (٦٣٧١)، الفوائد المجموعة (١٠٥٠)، اللآلئ (٢٩٩/١)،
المتناهية (٣٠٠)، الموضوعات (٣١٨/١، ١٠٠/٢)، الوضع في الحديث (٢١٠/٢)
٢٠٠٣٧- ((لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان)) ..
ضعيف ابن ماجة ( ٥٠٩)
٢٠٠٣٨- ((لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه. قالوا: وكيف يذل نفسه؟
٩٤

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق)).
التمييز (١٩٧)، ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٢)
٢٠٠٣٩- ((لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعاناً)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٣)
٢٠٠٤٠- ((لا ينبغي لمؤمن أن يكون جباناً ولا بخيلا)).
تذكرة الموضوعات (٦٥)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٧)، الفوائد المجموعة (٢٢١)،
موضوعات الإحياء (١٨٩)
٢٠٠٤١- ((لا ينتطح فيها عنزان)).
كشف الخفاء (٣١٣٧)
٢٠٠٤٢- ((لا ينتعل الرجل قائماً)).
الألحاظ (٨٠٣)
٢٠٠٤٣- ((لا ينجس الماء شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٤) ، ضعاف الدار قطني (٣)
٢٠٠٤٤- ((لا ينجو مني عبدي إلا بأداء ما افترضت عليه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٥)
٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٠٤٥- ((لا ينزل الدجال المدينة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠١)
٢٠٠٤٦٠- ((لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا)).
الجامع المصنف (٣١٦)
٢٠٠٤٧- ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة
لمرأة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٥)
٢٠٠٤٨- ((لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها، وهي لا تستغني
عنه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٦)
٢٠٠٤٩- ((لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه في ركوعه،
وسجودہ).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٧)
٢٠٠٥٠ - ((لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل قلبه مع بدنه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤)
٩٦

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٠٥١- (لا ينظر اللّه إلى من أتى امرأة في دبرها)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٨)
٢٠٠٥٢- ((لا ينظر الله عز وجل إلى من جر إزاره بطراً)).
ذخيرة الحفاظ (٦٣٩٩)
٢٠٠٥٣- ((لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطر)).
الألحاظ (٨٠٤)
٢٠٠٥٤- ((لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل)).
كشف الخفاء (٣١٥٣)
٢٠٠٥٥- ((لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من قبل أو دبر والصوم
بخلافه)).
الشذرة (١٠٩٦)، كشف الخفاء (٢٨٩٩) ، المقاصد الحسنة (١٢٦٥)
٢٠٠٥٦- ((لا ينكح النساء إلا الأكفاء ، ولا يزوجهن إلا الأولياء،
ولا مهر دون عشرة دراهم».
التنزيه (٢٠٧/٢)، الفوائد المجموعة (٣٤٣)، اللآلىء (٢ /١٦٥)، الموضوعات (٢٦٣/٢)
٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٠٥٧- ((لا يهتك الله عبداً وفيه مثقال حبة من خير)).
الإتقان (٣٦٩)
٢٠٠٥٨- («لا يودى مسلم بكافر)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٦٢)
٢٠٠٥٩- ((لا يوسع المجلس إلا لثلاث لذي علم لعلمه ولذي سلطان
لسطانه ولذي سن لسنه).
اللآلىء (١ / ١٥٣)
٢٠٠٦٠- ((لا يولد بعد المائة مولود الله فيه حاجة)).
تحذير المسلمين (١٧١)، تذكرة الموضوعات (٢٢٢)، ترتيب الموضوعات (١٠٢٤) ، التنزيه
(٣٤٥/٢)، الضعيفة (١١٦١)، الفوائد المجموعة (١٤٢٦)، اللآلئ (٢ /٣٨٩)، المنار المنيف
(٢٠٩)، الموضوعات (١٩٢/٣)
٢٠٠٦١- ((لا يولد مولد بعد المائتين لله فيه حاجة)).
اللآلىء (٢ / ٣٨٩)
٢٠٠٦٢- ((لا يولد مولود بعد ستمائة لله فيه حاجة)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٠) ، الضعيفة (٩١٥)، اللؤلؤ الموضوع (٧١٧)
٩٨

حرف اللام
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٠٠٦٣- «لا يوهن والد عن ولده ، ولا توطأ السبايا حتى يحضن،
ولا الحوامل حتی یضعن».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٢)
٢٠٠٦٤ - ((لباس الأنبياء إلى أنصاف سوقها)).
تذكرة الموضوعات (١٥٧)
٢٠٠٦٥- (أباس الملائكة إلى أنصاف سوقها)).
ترتيب الموضوعات (٨٠٨)، التعقبات (٣٣)، الفوائد المجموعة (٥٤٩)
٢٠٠٦٦- «لبس الثوب النظيف ينفي الغم والبخور ينفي الغم)).
ذيل اللآلئ (١٤٢)
٢٠٠٦٧ - «لبس الثوب النظيف ينفي الهم والبخور ينفي الهم))
التنزيه (٢٧٧/٢)
٢٠٠٦٨ - ((لبس الخرقة المشهورة بين الصوفية)).
الإتقان (١٣٩٠)، أسنى المطالب (١١٣٥)، التذكرة (١٢٧)، التمييز (١٢٨)، الدرر المنتشرة
(٤٧٠)، الشذرة (٧٢٨)، الغماز (٢١٣)، الفوائد الموضوعة (٣٦)، الكشف الإفي (٧٤٩)،
كشف الخفاء (٢٠٣٥)، مختصر المقاصد (٧٨٨)
٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف اللام
٢٠٠٦٩ - ((لبس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك
مساغاً).
ضعيف الجامع (١١٤٦) ، المغير (٣٤)
◌ّ الصوف، وانتعل المخصوف وقال رسول
٢٠٠٧٠- «لبس النبي
اللّهِ ﴿لَ: إن من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٤٣٠)
٢٠٠٧١ - ((لبس النعال السود يورث النسيان)).
المقاصد الحسنة (١٢٤٢)
٢٠٠٧٢- ((لبس خاتماً من ذهب ثلاثة أيام ، فلما رآه أصحابه فشت
خواتيم الذهب ، فرمى به ، فلا ندري ما فعل . ثم أمر بخاتم من فضة ، فأمر
:أن ينقش فيه محمد رسول اللّه، وكان في يد رسول اللّه لَ﴾ حتى مات؛
وفي يد أبي بكر حتى مات ، وفي يد عمر حتى مات ، وفي يد عثمان ست
سنين من عمله ، فلما كثرت عليه الكتب ، دفعه إلى رجل من الأنصار ،
فكان يختم به ، فخرج الأنصاري إلى قليب لعثمان فسقط ، فالتمس فلم
یوجد ، فأمر بخاتم مثله ، ونقش فیه محمد رسول الله)).
ضعيف النسائي (٤٠١)
١٠٠