النص المفهرس

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٦٣٩- («كنت أول النبيين في الخلق، وآخرهم في البعث، [ فبدأ
بي قبلهم ]».
الضعيفة (٦٦١) ، المشتهر (١٣)
١٨٦٤٠- («كنت [ أي: عائشة] أغتسل أنا ورسول اللّه ◌َ﴾ في تور
من ماء تختلف فيه أیدینا)).
الوضع في الحديث (١٥٥/١)
١٨٦٤١- ((كنت [ أي: الحسن بن محمد ] في زمن الصبا سافرت
مع أبي وعمي وأنا ابن تسع عشرة سنة من خراسان إلى الهند في تجارة
فوصلنا إلى ضيعة من أوائل الهند فعرج القفل نحوها فنزلوا فضج أهل القافلة
فسألنا عن ذلك فقالوا : هذه ضيعة المعمر الشيخ رتن فرأينا بفناء القرية
شجرة عظيمة وتحت ظلها جمع عظيم فتبادر أهل القافلة نحو الشجرة نتلقى
من تحتها فرأينا زنبيلا كبيرا معلقا في غصن من الشجرة فسألناهم عنها ،
، ودعا له بطول العمر
فقالوا في هذا الزنبيل شيخ رتن الذي رأى النبي
ست مرات فسألناهم أن ينزلوه لنسمع منه فتقدم شيخ منهم إلى الزنبيل
فأنزله من بكرة فرأينا الشيخ في وسط القطن ، فإذا هو كالفرخ فحسر عن
وجهه ووضع فمه على أذنه فقال : يا جداه هؤلاء قوم قد قدموا فيهم شرفاء
، وقد سألوا أن تحدثهم فتنفس الشيخ وتكلم بصوت
من أولاد النبي
كصوت النحل بالفارسية ، فقال سافرت مع أبي وأنا شاب في تجارة إلى
الحجاز فلما بلغنا بعض أودية مكة وكان المطر قد ملأ الأودية فرأيت غلاما
٤٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
أسمر اللون مليح الكون حسن الشمائل وهو يرعى إبلا في تلك الأودية ،
وقد حال السيل بينه وبين إبله ، وهو يخشى من خوض الماء لقوة السيل ،
فعلمت حاله فأتيت إليه وحملته وخضت السيل إلى عند إبله من غير معرفة
سابقة فلما وضعته عند إبله نظر إلي وقال لي بالعربية : بارك الله في عمرك
بارك الله في عمرك بارك الله في عمرك فتركته ومضيت إلى حال سبيلي إلى
أن دخلنا مكة وقضينا ما أتينا له من التجارة وعدنا إلى الموطن فلما تطاولت
المدة على ذلك كنا جلوساً في فناء ضيعتنا هذه في ليلة مقمرة ليلة البدر
والبدر في كبد السماء إذا نظرنا إليه وقد انشق نصفين فغرب نصفاً في
المشرق ونصفاً بالمغرب فأظلم الليل ثم طلع النصف من المشرق والثاني من
المغرب إلى أن التقيا في وسط السماء كما كان أول مرة فتعجبنا من ذلك
غاية العجب ، ولم نعرف لذلك سبباً فسألنا الراكب عن خبر ذلك وسببه ،
فأخبرونا أن رجلا هاشمياً ظهر بمكة وادعى أنه رسول اللّه إلى كافة العالم وأن
أهل مكة سألوه معجزة كمعجزة سائر الأنبياء وأنهم اقترحوا عليه أن يأمر
القمر فينشق في السماء ويغرب نصفه في المشرق ونصفه في المغرب ثم يعود
إلى ما كان عليه ، ففعل لهم ذلك بقدرة الله تعالى، فلما سمعنا ذلك من
السفار اشتقت إلى أن أرى المذكور ، فتجهزت في تجارة وسافرت إلى أن
دخلت مكة وسألت عن الرجل الموصوف فدلوني على موضعه ، فأتيت إلى
منزله فاستأذنت عليه فأذن فدخلت عليه ، فوجدته جالسا في وسط المنزل
والأنوار تتلألأ في وجهه ، وقد استنارت محاسنه وتغيرت صفاته التي كنت
أعهدها في السفرة الأولى فلم أعرفه فلما سلمت عليه نظر إلي وتبسم
وعرفني وقال وعليك السلام ادن مني وكان بين يديه طبق فيه رطب وجوليه
٤٢٢

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جماعة من أصحابه يعظمونه ويبجلونه فتوقفت هيبته فقال يا بابا ادن مني
وكل ، الموافقة من المروءة والمفارقة من الزندقة ، وتقدمت وجلست وأكلت
معه من الرطب وصار يناولني الرطب بيده المباركة إلى أن ناولني ست رطبات
من سوى ما أكلت بيدي ثم نظر إلي وتبسم وقال لي ألم تحملني في عام كذا
أو جاوزت بي السيل حين حال بيني وبين إبلي فعرفته بالعلامة وقلت بلى يا
صبيح الوجه فقال لي أمدد يدك فمددت يدي اليمنى فصافحني بيده اليمنى
فقال لي قل أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فقلت ذلك كما
علمني فسر بذلك وقال لي عند خروجي من عنده بارك الله في عمرك
فودعته وأنا مستبشر بلقائه وبالإسلام ، فاستجاب الله دعاء نبيه وبارك في
عمري بكل دعوة مائة سنة وعمري اليوم ستمائة سنة وزيادة وجميع من في
هذه الضيعة العظيمة أولادي وأولاد أولادي وفتح اللّه علي وعليهم بكل
خير وكل نعمة ببركة رسول اللّه هه انتهى)).
التنزيه (٤٠/٢ - ٤٢)
١٨٦٤٢- ((كنت [ أي: الفراسي] أصيد في البحر الأخضر على
أرمات وكنت أحمل قربة لي فيها ماء فإذا لم أتوضأ من القربة رفق ذلك بي
وبقيت لي فجئت رسول اللّه ﴾ فقصصت عليه فقال: هو الطهور ماؤه
الحل ميتته)).
الجامع المصنف (٢٤٦، ٢٤٧)
١٨٦٤٣- ((كنت [ أي: أنس] أضع لرسول الله ﴾ الغسل من
٤٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
جمیع نسوته في يوم واحد)).
الجامع المصنف (٣٣٧)
فرأى علياً مقبلاً ،
١٨٦٤٤ - («كنت [ أي: أنس ] عند النبي
فقال أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة)).
التنزيه (٣٦٠/١)
وجا فقال:
١٨٦٤٥- («كنت [ أي: خوات بن جبير ] أصلي مع النبي
خفف ، فإن لنا إليك حاجة)) ..
ذخيرة الحفاظ (٤٣٦٣)
، فأتيته
:
١٨٦٤٦- («كنت [أي: ربيع بن محمود ] بمسجد النبي
أستشيره في شيء فنمت فقال: أفلحت دنيا وآخرة ، ثم التبهت فسمعته
يقول لي : أفلحت دنيا وآخرة).
الوضع في الحديث (١٨/٣)
١٨٦٤٧- («كنت [أي: رتن بن ميدون بن بندي الصراف السندي]في
بدء أمري أعبد صنما فرأيت في منامي قائلا يقول لي اطلب لك دينا غير هذا
فقلت: أين أطلبه قال بالشام . فأتيت الشام فوجدت دين أهلها النصرانية
بالمدينة فأتيته وأسلمت على يدينه ودعا لي
فتنصرت ، ثم سمعت بالنبي
بطول العمر ومسح على رأسي بيده الكريمة ثم خرجت معه لغزاة اليهود
٤٢٤

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فلما عدت استأذنته في العود إلى بلدي لأجل والدتي فأذن لي)».
التنزيه (٤٢/٢ - ٤٣)
من
١٨٦٤٨- («كنت [ أي: عائشة ] أغتسل أنا ورسول الله
إناء واحد كأنا طيران)).
الجامع المصنف (٣٣٥)
١٨٦٤٩- («كنت [ أي: عائشة] مع رسول اللّه ﴿﴾ وعلينا شعارنا
وقد ألقينا فوقه كساء فلما أصبح رسول اللّه ﴾ أخذ الكساء فلبسه ثم
خرج فصلى الغداة ثم جلس ، فقال رجل: يا رسول الله هذه لمعة من دم
فقبض رسول اللّه ) ما يليها فبعث بها إلي مصرورة في يد الغلام فقال:
اغسلي هذا وأجفيها وأرسلي بها إلي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم أجففتها
فأحرتها إليه فجاء رسول اللّه ﴿3﴾ نصف النهار وهي عليه)).
الجامع المصنف (٣٥٦)
١٨٦٥٠- («كنت [أي: عامر بن واثلة] على الباب يوم الشورى
فارتفعت الأصوات بينهم ، فسمعت علياً يقول : بايع الناس لأبي بكر وأنا
واللّه أولى بالأمر منه وأحق به، فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس
كفاراً يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثم بايع الناس عمر وأنا والله
أولى بالأمر منه وأحق به منه ، فسمعت وأطعت مخافة أن يرجع الناس كفاراً
يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف ، ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان ،
٤٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
إذن أسمع ، وأطيع ، إن عمر جعلني في خمسة نفر أنا سادسهم لا يعرف لي
فضلاً علیھم في الصلاح ولا يعرفونه لي ، کلنا فيه شرع سواء ، وأيم الله لو
أشاء أن أتكلم ثم لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم ولا المعاهد منهم ولا
المشرك رد خصلة منها لفعلت ، ثم قال : نشدتكم بالله أيها النفر جميعاً،
أفيكم أحد آخى رسول اللّه ◌َ﴾ غيري، قالوا: اللّهم لا، ثم قال:
نشدتكم بالله أيها النفر جميعاً، أفيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله
وأسد رسوله ، وسيد الشهداء ، قالوا : اللّهم لا ، قال : أفيكم أحد له أخ
مثل أخي جعفر ذي الجناحين الموشيين بالجوهر ، يطير بهما في الجنة حيث
يشاء ، قالوا : اللّهم لا ، قال : أفيكم أحد له مثل سبطي رسول الله الحسن
والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، قالوا : اللّهم لا ، قال : أفيكم أحد له
زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول اللّه، قالوا: اللّهم لا ، قال : أفيكم
أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شدة ، تنزل برسول اللّه مني، قالوا:
اللّهم لا ، قال : أفیکم أحد کان أعظم غناء عن رسول الله حین اضطجعت
على فراشه ووقيته بنفسي وبذلت له مهجتي ودمي ، قالوا : اللّهم لا ، قال :
أفيكم أحد كان يأخذ الخمس غيري وغير فاطمة ، قالوا : اللّهم لا ، قال :
أفيكم أحد كان له سهم في الحاضر وسهم في الغائب غيري ، قالوا : اللّهم
ـّ أبواب
لا، قال : أكان أحد مطهراً في كتاب اللّه غيري حين سد النبي
المهاجرين وفتح بابي ، فقام إليه عماه حمزة والعباس ، فقالا : يا رسول الله،
ما أنا فتحت بابه
سددت أبوابنا وفتحت باب علي ، فقال : رسول اللّه ،
ولا سددت أبوابکم ، بل اللّه فتح بابه وسد أبوابکم، قالوا : اللّهم لا،
قال: أفيكم أحد تمم اللّه نوره من السماء غيري، حين قال: ﴿وآت ذا
٤٢٦

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
القربى حقه﴾، قالوا: اللّهم لا، قال: أفيكم أحد ناجى رسول الله
اثنتي عشرة مرة غيري ، قال الله: ﴿ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول
فقدموا بين يدي نجواكم صدقة﴾ ، قالوا: اللّهم لا ، قال : أفيكم أحد تولى
غيري ، قالوا : اللّهم لا ، قال : أفيكم أحد كان
غمض رسول الله
حين وضعه في حفرتي غيري ، قالوا : اللّهم لا)).
آخر عهده برسول اللّه
التنزيه (٣٥٨/١ - ٣٥٩)، الموضوعات (١/ ٣٧٨ - ٣٨٠)
١٨٦٥١- ((كنت [ أي: علقمة] رجلاً قد أعطاني الله حسن
الصوت بالقرآن ، وكان ابن مسعود يرسل إلي ، فأقرأ عليه ، فإذا فرغت من
قراءتي قال : زدنا فداك أبي وأمي ، فإني سمعت رسول الله ﴿4 يقول : إن
حسن الصوت زينة للقرآن)).
ذخيرة الحفاظ (١١٠٠)
١٨٦٥٢- («كنت [أي: ليلى الغفارية] أخرج مع رسول اللّه ﴿لَ﴾ه في
مغازيه فأداوي الجرحى وأقوم على المرضى ، فلما خرج علي بالبصرة
خرجت معه فلما رأيت عائشة واقفة داخلني شيء من الشك. فأتيتها فقلت:
هل سمعت من رسول اللّه ◌َ﴾ فضيلة في علي؟ قالت: نعم، دخل علي على
رسول اللّه ◌َّ وهو مع عائشة وعليه جرد قطيفة فجلس بينهما فقالت له
ـّ : يا عائشة
عائشة: أما وجدت مكاناً هو أوسع لك من هذا؟ فقال النبي
دعي لي أخي فإنه أول الناس بي إسلاماً وآخر الناس بي عهداً عند الموت ،
وأول الناس لي لقاء يوم القيامة)).
٤٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
التنزيه (٣٩٦/١) ، المتناهية (٣٤٠)
١٨٦٥٣- ((كنت [ أي: نافع ] أجهز إلى الشام وإلى مصر فجهزت
إلى العراق فأتيت أم المؤمنين عائشة فقلت لها يا أم المؤمنين كنت أجهز إلى
الشام وإلى مصر فجهزت إلى العراق فقالت : لا تفعل مالك ولمتجرك فإني
سمعت رسول اللّه لَ﴾ يقول: إذا سبب اللّه لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه
حتی یتغیر له أو یتکر)» ..
المقاصد الحسنة (١٠٦٢)
١٨٦٥٤- «كنت بالبطحاء في عصابة، وفيهم رسول الله ﴾﴾
فمرت به سحابة . فنظر إليها . فقال : ما تسمون هذه ؟ قالوا : السحاب.
قال : والمزن قالوا : والمزن . قال : والعنان قالوا : والعنان . قال: کم ترون
بينكم وبين السماء ؟ قالوا : لا ندري . قال : فإن بينكم وبينها إما واحداً أو
اثنين أو ثلاثاً وسبعين سنةً . والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات .
ثم فوق السماء السابعة، بحر . بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء . ثم
فوق ذلك ثمانية أوعال . بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء . ثم
على ظهورهن العرش . بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء . ثم الله
فوق ذلك . تبارك وتعالى)).
الجامع المصنف (٦٢)، ضعيف أبي داود (١٠١٤، ١٠١٥، ١٠١٦)، ضعيف ابن ماجه
(٣٤)، الضعيفة (١٢٤٧)، المتناهية (٦)
وبين القبلة . قال شعبة : أحسبها
١٨٦٥٥- («كنت بين النبي
٤٢٨

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قالت : وأنا حائض)).
ضعيف أبي داود (١٤١)
١٨٦٥٦- ((كنت بين أنس وأبي هريرة فقال أنس: سمعت رسول الله
يقول: من أحب أن يلقى اللّه طاهراً مطهراً فليتزوج الحرائر: فقال أبو
هريرة: سمعته يقول: الحرائر صلاح البيت والإماء فساد البيت أو قال هلاك
البيت)).
كشف الخفاء (١١٢٣)، المقاصد الحسنة (٣٩٩)
١٨٦٥٧- ((كنت بين شر جارين ، بين أبي لهب ، وعقبة بن أبي
معيط، إن كانا ليأتيان بالفروث فيطرحانها على بابي ، حتى إنهم ليأتون
ببعض ما يطرحون من الأذى فيطرحونه على بابي».
ضعيف الجامع (٤٢٧٧)
١٨٦٥٨- ((كنت جالساً إذ جاء على والعباس يستأذنان، فقالا: يا
أسامة استأذن لنا على رسول اللّه لَ﴾، فقلت: يا رسول اللّه علي والعباس
: لكني
يستأذنان ، قال : أتدري ما جاء بهما ؟ قلت : لا ، فقال النسبي
أدري . ائذن لهما ، فدخلا ، فقالا : يا رسول الله ! جئناك نسألك : أي
أهلك أحب إليك ؟ قال : أحب أهلي إلي فاطمة. قالا : ما جئناك نسألك
عن أهلك وقال الحاكم : عن فاطمة ، قال : أحب أهلي إلي من قد أنعم الله
عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد ، قالا : ثم من ؟ قال : ثم علي بن أبي
٤٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
طالب ، فقال العباس : يا رسول الله ! جعلت عمك آخرهم ، قال إن علياً
قد سبقك بالهجرة)).
ضعيف الترمذي (٨٠٠) ، الضعيفة (١٨٤٤)
١٨٦٥٩- ((كنت جالساً [ أي: حبشي بن جنادة ] عند أبي بكر
: عدة فليقم فقام رجل فقال : إن
فقال: من كان له عند رسول الله
وعدني ثلاث حثيات من تمر ، فقال أرسلوا إلى علي فجاء.
رسول اللّه ◌َِّ
فقال: يا أبا الحسن إن هذا يزعم كذا وكذا فاحث له فحثى له ، فقال أبو
بكر : عدوها. فعدوها فوجدوا كل حثية ستين تمرة، كل مرة لا تزيد
واحدة، فقال أبو بكر: صدق الله ورسوله، قال لي رسول الله
ليلة
الهجرة في الغار: كفي وكف علي في العدل سواء)).
التنزيه (٣٩٣/١)، المتناهية (٣٣٧)
١٨٦٦٠- «كنت جالساً عند الحسن فسمعت الحسن يقول: ولدتني
أمي ليلة الأربعاء فحملوني إلى النبي
ومسح
﴿َّ، فدعا لي رسول الله
يده على رأسي وقال : اللّهم نزهه في العلم)).
اللآلئ (١/ ٤٥٣)، الموضوعات (٤٥/٢)
ـلّ إذ جاءه أعرابي ، فقال: إن
١٨٦٦١- «كنت جالساً عند النبي
لي أخاً وجعاً . قال : ما وجع أخيك قال: لمم . قال : اذهب فأتني به قال :
فذهب فجاء به ، فأجلسه بين يديه . فسمعته : عوذه بفاتحة الكتاب ، وأربع
٤٣٠

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
آيات من أول البقرة، وآيتين من وسطها. ﴿وإلهكم إله واحد﴾، وآية
الكرسي ، وثلاث آيات من خاتمتها ، وآية من آل عمران - أحسبه قال :
شهد الله أنه لا إله إلا هو﴾ - وآية من الأعراف: ﴿إن ربكم الله
الذي خلق﴾ الآية، وآية من المؤمنين، ﴿ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا
برهان له به ﴾، وآية من الجن: ﴿ وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا
ولداً ﴾ ، وعشر آيات من أول الصافات ، وثلاث آيات من آخر الحشر ،
و ﴿ قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين . فقام الأعرابي قد برأ ، ليس به بأس)).
ضعيف ابن ماجه (٧٧٨)، المتناهية (١٤٧٧)
. ، فاطلع أبو بكر وعمر رضي
١٨٦٦٢- («كنت جالساً عند النبي
اللّه عنهما، فقال رسول اللّه 4: الحمد لله الذي أيدني بكما)).
الضعيفة (١٠٠٨)
؛ فجاء رجل قد توضأ ، وفي
١٨٦٦٣- («كنت جالساً عند النبي
قدمه موضع لم يصبه الماء ؛ فقال : ارجع ، أتم وضوءك ، ففعل)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٧٦)
ـّ ، فجاء رجل يسأل عن
ـويـ
١٨٦٦٤- («كنت جالساً عند النبي
الضب ؟ فقال : لست بآكله ، ولا محرمه ، قال : والجراد مثل ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٧٧)
٤٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
: حرف الكاف
؛ فجاءه رجل فقال : يا
١٨٦٦٥- («كنت جالساً عند النبي
رسول اللّه! إن أخاً لي يجب أن يقرأ هذه السورة ﴿قل هو الله أحدٍ ﴾.
قال : بشر أخاك بالجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٧٨)
ـ فسأله رجل مسست ذكري
١٨٦٦٦- «كنت جالساً عند النبي
أو الرجل يمس ذكره في الصلاة عليه الوضوء ؟ قال : لا إنما هو بضعة مبك)).
المتناهية (٥٩٧)
١٨٦٦٧- («كنت جالسا مع النبي الأ إذ أقبل علي بن أبي طالب،
فقال النبي : يا أنس! أنا وهذا؟ فقلت: علي بن أبي طالب؟! فقال:
أنا وهذا حجة الله علی خلقه).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٠).
ومعه أصحابه ، إذ أقبلت
١٨٦٦٨- ((كنت جالسا مع رسول الله ﴾
امرأة عريانة فقام إليها رجل من القوم ، فألقى عليها ثوبا وضمها إليه ، فتغير
وجه رسول الله
:
فقال بعض أصحابه أحسبها امرأته ، فقال النبي
أحسبها غيرى إن اللّه تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء، والجهاد على
الرجال ، فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد)).
الشدرة (٢٠٨)، كشف الخفاء (٧٢٢)، المقاصد الحسنة (٢٣٢)
٤٣٢

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٦٦٩- («كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال: مالي ولك
®ڭ يلعنك
قال : ألست أخاك؟ قال: لا أدري ، إلا أني سمعت رسول الله
ليلة الجمل ، قال: إنه قد استغفر لي ، قال عمار : قد شهدت اللعن ولم أشهد
الاستغفار)).
التنزيه (٩/٢)، ذخيرة الحفاظ (٤٣٧٩)، اللآلئ (٤٢٨/١)، الموضوعات (٢٨/٢ - ٢٩)
١٨٦٧٠- ((كنت [ جعفر بن نسطور الرومي] مع النبي ﴿3﴾ في غزوة
تبوك فسقط السوط من يده فنزلت عن جوادي وأخذته فدفعته إليه فقال :
مد اللّه في عمرك مدا فعشت بعدها ثلاثمائة وعشرين سنة)).
الوضع في الحديث (١٠٠/٢، ١٧/٣)
١٨٦٧١- ((كنت دليل رسول اللّه لَ﴾ في العرج إلى المدينة يأكل
متکناً)).
الأباطيل ( ٥٩٠)
١٨٦٧٢- ((كنت ردف رسول اللّه ◌َا على حمار يقال له: عفير)) ..
ضعيف أبي داود (٥٥٠)
١٨٦٧٣- («كنت ردفاً لرسول اللّه ﴿لَ﴾ إذا ناداني: يا غلام! قلت:
لبيك ، وسعديك يا رسول اللّه! فقال: احفظ الله، يحفظك، احفظ الله
تجده أمامك ، واذكره في الرخاء يذكرك في الشدة ، واعلم أن القلم جرى
٤٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
بما هو كائن إلى يوم القيامة ؛ فلو أن العباد اجتمعوا على أن يعطوك شيئاً، لم
يرد الله أن يعطيك، ما قدروا ولو اجتمعوا على أن يمنعوك شيئاً قد قضى
الله لك ما قدروا. فإذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله،
واعلم أن النصر مع الصبر ، والفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسراً ،
وأن مع العسر يسرا)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٢)
فعشر بعيرنا: فقلت : تعس
١٨٦٧٤- «کنت ردیف رسول الله
الله: لا تقل تعس الشيطان فإنه يستعظم حتى
الشيطان ، فقال لي النبي:
يكون مثل البيت ويقوى ولكن قل : بسم الله، فإذا قلت: بسم الله
:
تصاغر حتى يصير مثل الذباب».
المعلة (٤)
١٨٦٧٥- («كنت سابع سبعة مع رسول اللّه ◌ِلَّ، قال: فأمرنا أن
تجمع لكل رجل منا درهما ، فاشترينا أضحية بسبعة دراهم ، فقلنا : يا
رسول اللّه! لقد أغلينا بها، فقال رسول اللّه ◌َّ: إن أفضل الضحايا
أغلاها وأسمنها ، وأمر رسول اللّه ﴿﴾ فأخذ رجل برجل، ورجل برجل ،
ورجل بيد ، ورجل بيد ، ورجل بقرن ، ورجل بقرن ، وذبحها السابع ،.
وكبرنا عليها جميعاً)).
الضعيفة (١٦٧٨)
٤٣٤

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٦٧٦ - ((كنت شاكياً، فمر بي رسول اللّه ◌َ﴾، وأنا أقول:
اللّهم ! إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان متأخراً فارفعني ، وإن
كان بلاء فصبرني. فقال رسول اللّه لَّا: كيف قلت ؟ قال: فأعاد عليه
ما قال ، قال : فضربه برجله وقال : اللّهم ! عافه أو اشفه - شعبة الشاك -
قال : فما اشتکیت وجعي بعد)).
ضعيف الترمذي (٧١٦)
١٨٦٧٧- («كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله
ومعي نسوة قالت : فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قدحاً من لبن ،
قالت: فشرب منه ، ثم ناوله عائشة ، فاستحيت الجارية ، فقلنا : لا تردي
يد رسول اللّه ◌َ﴾، خذي منه، فأخذته على حياء، فشربت منه، ثم قال ،
ناولي صواحبك ، فقلنا : لا نشتهيه ، فقال : لاتجمعن جوعاً وكذباً ، قالت :
فقلت : يا رسول الله! إن قالت إحدانا لشيء تشتهيه: لا أشتهيه يعد ذلك
کذباً ؟ قال : إن الكذب یکتب کذباً ؛ حتی تکتب الكذیبة کذيبة)).
الضعيفة (٢٣٩٥)
١٨٦٧٨- («كنت عند ابن عمر، فسئل عن أكل القنفذ فتلا: ﴿قل
لا أجد فيما أوحى إلي محرماً﴾ الآية، قال: قال شيخ عنده : سمعت أبا
فقال : خبيثة من الخبائث . فقال ابن
هريرة يقول : ذكر عند النبي
عمر: إن كان قال رسول اللّه ﴿﴾ هذا، فهو كما قال ما لم ندر)).
ضعيف أبي داود (٨١٤)
٤٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
: حرف الكاف
ذات ليلة فقال : انظر هل ترى في
١٨٦٧٩۔ «کنت عند النبي
السماء من شيء ؟ قلت: نعم، قال : ما ترى ؟ قلت : أرى الثريا، قال :
أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٣)
على بساط فأتاه مجذوم فأراد أن
١٨٦٨٠- («كنت عند النبي
يدخل عليه فقال : يا أنس أثن البساط لا يطأ عليه بقدمه)).
المتناهية (١٤٥٨)
عند وفاته ؛ فجعلت سكرة الموت
١٨٦٨١- «كنت عند النبي
تذهب به الطويل ، ثم سمعته يهمس يقول: ﴿ مع الذين أنعم الله عليهم من
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ﴾ ، ثم تغلب
عليه ، ثم يعود ، ثم يقول مثلها ، ثم يقول : أوصيكم بالصلاة ، أوصيكم بما
ملكت أيمانكم ، ثم قضى عندها)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٤)
١٨٦٨٢- ((كنت عند النبي ﴿4﴾؛ فأتاه رجل فقال: يا رسول الله !
مسست ذكري ، وأنا في الصلاة ، أو قال : يمس الرجل ذكره ؟ فقال : إنما
هو منك)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٥)
٤٣٦

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فجاء رجل فسلم فرد النبي
١٨٦٨٣- ((كنت عند النبي
وأطلق وجهه وأجلسه إلى جنبه فلما قضى الرجل حاجته نهض فقال النبي
: يا أبا بكر هذا رجل يرفع له كل يوم كعمل أهل الأرض. فقلت: ولم
ذاك ؟قال : إنه كلما أصبح صلى علي عشر مرات كصلاة الخلق أجمع ،
قلت : ولم ذاك ؟ قال : يقول اللّهم : صل على محمد النبي عدد من صلى
عليه من خلقك وصل على محمد كما أمرتنا بالصلاة عليه وصل على محمد
النبي كما ينبغي لنا أن نصلي عليه».
التنزيه (٣٢٨/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٠)
١٨٦٨٤- ((كنت عند النبي لة، فجاءه خصمان؛ فقال لي : اقض
بينهما ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه! بذلك، قال: اقض بينهما،
قلت على ماذا يا رسول الله ؟ قال : اجتهد ، فإن أصبت فلك عشر
حسنات ، وإن أخطأت فلك حسنة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٦)
◌َّا ؛ فجاءه رجل من الأنصار ، فقال :
١٨٦٨٥- («كنت عند النبي
فلان قرأ: ﴿قل هو الله أحد﴾ مئة مرة. قال: اذهب، فبشره بالجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٧)
؛ فذكر عنده الأدهان، فقال: فضل
١٨٦٨٦- ((كنت عند النبي
٤٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلنا أهل البيت على سائر الخلق ،
وكان النبي ﴿3﴾ يدهن به. ويستعط به وذكر عنده البقول، فقال فضل.
الكراث على سائر البقول كفضل الخبز على سائر الأشياء ، وذكر له الحوك،
وهو الباذروج ، فقال : بقلي وبقل الأنبياء من قبلي ، فإني أحبها وآكلها ،
وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في الجنة ، وذكر له الجرجير فقال أكرهها ليلاً
ولا بأس بها نهاراً وكأني أنظر إلى شجرتها في جهنم ، وذكر الهندبا فقال :
كلوا الهندبا من غير أن ينفض ويغسل فإنه ليس فيه ورقة إلا وفيها من الجنة
وذكر الكمأة والكرفس فقال: الكمأة من الجنة وماؤها شفاء للعين وفيها
شفاء من السم وهما طعام إلياس واليسع يجتمان كل عام بالموسم فيشربان
شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها إلى قابل فيرد اللّه شابهما في كل مائة عام.
مرة من طعامهما الكمأة والكرفس ، وذكر اللحم فقال : ليس منه مضغة
تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء ، وأخرجت مثله من الداء. وذكر
الحيتان فقال : ليس منها من مضغة تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها داء
وأخرجت مثلها من الشفاء وأورثت صاحبها السل)).
التنزيه (٢٣٧/٢)، اللآلئ (٢٢٣/٢)، الموضوعات (٣٠٠/٢)
ـّ فرأى علياً مقبلاً فقال أنا وهذا حجة
١٨٦٨٧- («كنت عند النبي
:
على أمتي يوم القيامة)).
ترتيب الموضوعات (٣٣٤)، اللآلئ (٣٦٦/١)، الموضوعات (٣٨٣/١)
٤٣٨

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
◌ُ فسئل عن علي رضي الله عنه فقال:
١٨٦٨٨- («كنت عند النبي
قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءاً واحداً)).
المتناهية (٣٨٥)
٤ ، فنزلت هذه الآية: ﴿ من يعمل
١٨٦٨٩- («كنت عند النسبي
سوءًا يجز به ولا يجد له من دون الله ولياً ولا نصيرا﴾. فقال رسول الله
﴿: يا أبا بكر! ألا أقرئك آية أنزلت علي ؟ قال: قلت : بلى يا رسول
اللّه! فأقرأنيها ، فلا أعلم أني قد وجدت انفصاماً في ظهري حتى تمطيت لها،
فقال رسول اللّه ◌َّ: مالك يا أبا بكر؟ قلت : بأبي أنت وأمي يا رسول
اللّه ! وأينا لم يعلم السوء؟ وإنا نجزيون بكل سوء عملناه ؟ فقال رسول الله
﴿لَّ : أما أنت يا أبا بكر وأصحابك المؤمنون فإنكم تجزون بذلك في الدنيا
حتى تلقوا اللّه ليس لكم ذنوب، وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا
به يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٨٨)، ضعيف الترمذي (٥٨١)، الضعيفة (١٤٩٤)
ـّ وعلى فخذه الأيسر ابنه إبراهيم
١٨٦٩٠- («كنت عند النبي
وعلى فخذه الأيمن الحسين بن علي تارة يقبل هذا وتارة يقبل هذا إذ هبط
عليه جبريل بوحي من رب العالمين ، فلما سري عنه ، قال : أتاني جبريل من
ربي فقال لي : يا محمد إن ربك يقرأ عليك السلام ، ويقول لك: لست
أجمعهما لك ، فافد أحدهما بصاحبه ، فنظر إلى إبراهيم فبكى ونظر إلى
٤٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
الحسين فبكى ، ثم قال : إن إبراهيم . أمه أمة ومتى مات لم يحزن عليه
غيري، وأم الحسين فاطمة وأبوه علي ابن عمي ولحمي ودمي ، ومتى مات
حزنت ابنتي وحزن ابن عمي وحزنت أنا عليه ، وأنا أؤثر حزني على
حزنهما يا جبريل فديته بإبراهيم، فقبض بعد ثلاث فكان النبي ﴿﴿ إذا رأى
الحسین مقبلاً قبله وضمه إلى صدره ورشف ثناياه وقال فدیت من فدیته پابني
إبراهيم)).
ترتيب الموضوعات (٣٧٢)، التنزيه (٤٠٨/١)، الفوائد المجموعة (١١٤٧)، القدسية الضعيفة
(٢٦)، اللآلئ (١/ ٣٩٠)، الموضوعات (٤٠٧/١)
جالساً ، إذ شخص ببصره ،
١٨٦٩١- «کنت عند رسول الله
ثم صوبه حتى كاد أن يلزقه بالأرض ، قال : ثم شخص ببصره ، فقال :
أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن أضع هذه الآية بهذا الموضع من هذه
السورة: ﴿ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن
الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ﴾)).
الضعيفة (١٧٥٣)
١٨٦٩٢- ((كنت عند رسول الله له فأتاه رجل فسأله عن مس
الذكر فقال : إنما هو بضعة منك)).
ضعاف الدار قطني (١٠٧)
، وعنده ميمونة ، فأقبل ابن أم
١٨٦٩٣- («كنت عند رسول الله
٤٤٠