النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٨٨٣- ((كان يمسح على وجهه بطرف ثوبه في الوضوء)).
ضعيف الجامع (٤٦٢٦)
١٧٨٨٤- ((كان يمسك عن التلبية في العمرة، إذا استلم الحجر)).
ضعيف الترمذي (١٥٨)
١٧٨٨٥- ((كان يمشي خلف الجنازة يطيل الفكرة)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١١)
١٧٨٨٦- ((كان يمشي مع أصحابه، فيأمرهم بالتقدم ، ويمشي في
الغمار».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٤)
١٧٨٨٧- ((كان يمص اللسان)).
ضعيف الجامع (٤٦٢٧)
١٧٨٨٨- ((كان يمص الماء مصاً، ولا يعب عباً)).
تذكرة الموضوعات (١٤٦) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧)
١٧٨٨٩- ((كان يمكن جبهته وأنفه من الأرض، ثم يقوم كأنه السهم
لا يعتمد على يديه)).
الضعيفة (٥٦٢)
٢٤١

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٨٩٠- ((كان ينبذ لرسول اللّه ◌َ﴾ في تور من حجارة)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٧٩)
:
١٧٨٩١- ((كان ينبذ له زبيب، فيلقي فيه تمراً، وتمر فيلقي فيه
الزبيب)).
ضعيف أبي داود (٧٩٥)
١٧٨٩٢- ((كان ينتظر في صلاته ما سمع وقع نعل)).
حسن الأثر (١١٩)
١٧٨٩٣- ((كان ينزل من المنبر يوم الجمعة، فيكلمه الرجل في الجاجة
فيكلمه ، ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي)).
ضعيف الجامع (٤٦٢٨)
١٧٨٩٤- ((كان ينظر في الليل في الظلام كما يرى في النهار في
الضوء)).
أسنى المطالب (١٠٦٤)
١٧٨٩٥- ((كان ينعت الزيت، والورس: من ذات الجنب. قال
قتادة : ويلد من الجانب الذي یشتکیه )).
ضعيف الترمذي (٣٦٣)
٢٤٢
۔ ۔

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٨٩٦- ((كان ينفل في البدأة: الربع. وفي القفول: الثلث)).
ضعيف الترمذي (٢٦٩)
١٧٨٩٧- ((كان ينقع له الزبيب ؛ فيشربه أول يوم ، والثاني ، فإذا
كان الثالث أهرقه)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٢)
١٧٨٩٨- ((كان ينهانا أن نعجم النوى طبخاً، أو تخلط الزبيب
والتمر».
ضعيف أبي داود (٧٩٤)
١٧٨٩٩- ((كان ينهى عن ثلاثة خصال في الصلاة: عن نقرة الغراب،
وعن افتراش السبع ، وعن أن يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٣)
١٧٩٠٠- ((كان يهدى إلي النماري والدباسي على عهد رسول الله
فأمسکھن».
المتناهية (١١٠٦)
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكافب
١٧٩٠١ - ((كان يواصل إلى السحر)).
موضوعات الإحياء (١٥٥)
١٧٩٠٢- «كان يواقع أول الليل، ولا يقوم يغتسل حتى يكون آخر
الليل)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٥)
١٧٩٠٣- «كان يوتر : بـ ﴿ سبح اسم ربك الأعلى ﴾ و ﴿ قل یا
أيها الكافرون ﴾ و ﴿ قل هو الله أحد
أ)).
المعلة (١٨٣)
١٧٩٠٤ - («كان يوتر بتسع حتى إذا بدن ، وكثر لحمه أوتر بسبع ،
وصلى ركعتين يقرأ : - وهو جالس - فيهما: ﴿إذا زلزلت الأرض ﴾ و
قل يا أيها الكافرون ﴾)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٨)
١٧٩٠٥- ((كان يوتر بثلاث، يقرأ فيهن بـ ﴿ سبح اسم ربك
الأعلى ﴾ ، و ﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾ ، و﴿ قل هو الله أحد
ذخيرة الحفاظ (١٧١٦)
٢٤٤٠

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٩٠٦- ((كان يوتر بخمس سجدات لا يجلس بينها، ثم يجلس في
الخامسة ، ثم يسلم)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٧)
١٧٩٠٧- ((كان يوتر بسبع ركعات)).
حسن الأثر (١٠٩)
١٧٩٠٨ - «كان يوتر بواحدة)).
ذخيرة الحفاظ (١٧١٩)
١٧٩٠٩- ((كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي رضي الله عنه فلم
يصل العصر حتى غربت الشمس فقال: اللّهم إنه كان في طاعتك وطاعة
رسولك فاردد عليه الشمس. فطلعت بعدما غربت».
تذكرة الموضوعات (٩٦)
١٧٩١٠- «كان يورث المسلم من الكافر)).
تذكرة الموضوعات (٢١٠ - ٢١١)
١٧٩١١- ((كان يورث المسلم من الكافر. الحديث. وفيه : الإسلام
يزيد ولا ينقص)».
التعقبات (٢٨)
٢٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٩١٢- ((كان يوصي بالأسارى؛ فلا ينسى أن يوصي باليتامى،
والمملوكين».
ذخيرة الحفاظ (١٧٢٠)
١٧٩١٣- ((كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان ، وكان
يقول لأصحابه : اطلبوها في العشر الأواخر)».
ذخيرة الحفاظ (١٧٢١)
١٧٩١٤- ((كان إذا أراد حاجة أوثق في خاتمه خيطاً).
:٠
كشف الخفاء (١٣٥٥)
١٧٩١٥- ((كان إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط في خنصره أو في
خاتمه الخیط)).
كشف الخفاء (١٣٥٥)
١٧٩١٦- ((كانت [ عائشة ] تغتسل مع رسول الله
من الإناء
الواحد)).
الجامع المصنف (٣٣٥)
١٧٩١٧- ((كانت أكثر أيمان رسول اللّه ﴿لَله: لا، ومقلب القلوب)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٠)
٢٤٦

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٩١٨ - ((كانت الأنبياء تدخل الحرم مشاة حفاة . ويطوفون
بالبيت. ويقضون المناسك حفاة مشاة)).
ضعيف ابن ماجه (٦٣٨)
١٧٩١٩ - ((كانت الصلاة خمسين ، والغسل من الجنابة سبع مرار ،
وغسل البول من الثوب سبع مرار ، فلم يزل رسول اللّه ﴿﴿ يسأل، حتى
جعلت الصلاة خمساً ، والغسل من الجنابة مرة ، وغسل البول من الثوب
مرة).
ضعيف أبي داود (٤٥) ، المتناهية (٥٤٣)
١٧٩٢٠ - («كانت العباد فيما مضى من الأمم، إذا عبد العابد أربعين
سنة ، سعى نوره بين يديه ، فعبد عابد أربعين سنة ولم يسع نوره ، فابتهل إلى
اللّه عز وجل ، فقال: رب إن كان أبواي أكلا حراماً أحترس أنا ، فسعى
نوره بین یدیه».
نسخة نبيط (٦٥)
١٧٩٢١- ((كانت النساء على عهد رسول اللّه لَ﴾ تقعد أربعين
يوما)).
الجامع المصنف (٣٥٨)
٢٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٩٢٢- («كانت النفساء تجلس على عهد رسول اللّه ما أربعين
:
یوما)).
حسن الأثر (٤٥)
١٧٩٢٣- («كانت النفساء على عهد رسول اللّه ◌َثّ تقعد أربعين يوماً.
وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف».
ضعاف الدارقطني (١٥٩)
◌َّ، وبين أهل مكة عام الحديبية
بين النبي
أربع سنين».
١٧٩٢٤ - («كانت الهدنة
ذخيرة الحفاظ (٤٢٠٥)
١٧٩٢٥۔ «کانت الوحوش تصوم يوم عاشوراء)).
:
تذكرة الموضوعات (١١٨).
١٧٩٢٦- («كانت اليد تقطع على عهد رسول اللّه ﴿ في ثمن المجن)).
الضعيفة (٢١٩٨)
١٧٩٢٧- ((كانت اليهود تقول : من أتى امرأته من دبرها في قبلها
جاء الولد أحول ، فأنزل الله عز وجل: ﴿نساؤكم حرث لكم، فائتوا
٢٤٨

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرثكم أنى شئتم﴾ مجبية ، وإن شئت غير مجبية ، غير أن ذلك في صمام
واحد)).
ذخيرة الحفاظ (٤٢٠٧)
١٧٩٢٨- ((كانت أم الحرير، إذا مات أحد من العرب اشتد عليها،
فقيل لها : إنا نراك إذا مات الرجل من العرب ، اشتد عليك ، قالت : سمعت
مولاي يقول : قال رسول اللّه 48: من اقتراب الساعة هلاك العرب. قال
محمد ابن أبي رزين : ومولاها طلحة بن مالك)).
ضعيف الترمذي (٨٢٥)
ـ، وتقوم عليه ، فقال
١٧٩٢٩- («كانت أم أيمن تلطف النبي
رسول اللّه ◌َ﴾ : من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة، فليتزوج أم أيمن
فتزوجها زيد بن حارثة ، فولدت له أسامة بن زيد)).
الضعيفة (٢٢٦٠)
١٧٩٣٠- («كانت أم سليم تداوي الجرحى في عسكر رسول الله
فقالت: يا رسول اللّه لو دعوت اللّه لابني. قال رسول اللّه ﴿﴾: أنيس؟
قالت: نعم. فأقعدني بين يديه ومسح على رأسي وقال: يا أنيس إن المسلمين
يمصرون بعدي يعني أمصاراً فمما يمصرون مصراً يقال لها البصرة فإن أنت
وردتها فإياك وقصبها وسوقها وباب سلطانها فإنها سيكون بها خسف
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
ومسخ وقذف آية ذلك أن يموت العدل ویفشو فيه الجور ویکثر فيه الزنا
ویفشو فیه شهادة الزور)).
اللآلئ (٤٦٨/١، ٤٦٩)
١٧٩٣١- ((كانت امرأة سوداء تقم المسجد ، فمرضت، فقال النبي
: إن ماتت فلا تخرجوها حتى تؤذنوني بها ، قال : فماتت ، قال:
بعد أيام، فقالوا: قد ماتت،
فخرجوا بها ليلاً ، فسأل عنها النبي
فدفناها ، فقال : لم لم تؤذنوني بها ؟ قالوا : كرهنا أن نشق عليك ، قال :
فصلى النبي ﴿لَّ بأصحابه عليها أربعاً)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨١)
١٧٩٣٢- («كانت امرأة عطارة يقال لها الحولاء فجاءت إلى عائشة
فقالت: يا أم المؤمنين نفسي لك الفداء إني أزين نفسي لزوجي كل ليلة حتى
كأني العروس أزف إليه فأجيء فأدخل في لحاف زوجي فأبتغي بذلك مرضاة
ربي فيحول وجهه عني فأستقبله فيعرض ولا أراه إلا قد أبغضني ، فقالت لها
عائشة: لا تبرحي حتى يجيء رسول اللّه ﴿3﴾، فلما جاء قال: إني لأجد ريح
الحولاء فهل أتتكم ؟ وهل ابتعتم منها شيئاً؟ قالت عائشة: لا ولكن جاءت
تشكو زوجها فقال ؟ مالك يا حولاء؟ فذكرت له نحو ما ذكرت لعائشة
فقال: اذهبي أيتها المرأة فاسمعي وأطيعي لزوجك ، قالت: يا رسول اللّه فمالي
للحولاء: ليس من امرأة ترفع شيئاً من بيتها
من الأجر؟ فقال رسول الله
٢٥٠

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من مكان أو تضعه من مكان تريد بذلك الصلاح إلا نظر اللّه إليها وما نظر
اللّه إلى عبد قط فعذبه ، قالت : زدني يا رسول الله ، قال: ليس من امرأة
من المسلمين تحمل من زوجها إلا كان لها كأجر الصائم القائم المخبت فإذا
أرضعته كان لها بكل رضعة عتق رقبة فإذا فطمته نادى مناد من السماء:
أيتها المرأة استأنفي العمل فقد كفيت ما مضى فقالت عائشة: يا رسول الله
هذا للنساء فما للرجال؟ فقال: ما من رجل من المسلمين يأخذ بيد امرأته
يراودها إلا كتب الله له عشر حسنات فإذا عانقها فعشرون حسنة فإذا قبلها
فعشرون ومائة حسنة فإذا جامعها ثم قام إلى مغتسله لم يمر الماء على شعرة
من جسده إلا کتب الله به بها عشر حسنات وحط عنه عشر خطيئات وإن
اللّه عز وجل ليباهي به الملائكة فيقول: انظروا إلى عبدي قام في هذه الليلة
الشديد بردها فاغتسل من الجنابة مؤمناً أني ربه أشهدكم أني قد غفرت له)).
التنزيه (٢٠٣/٢)، الشذرة (٢٨٣)، اللآلئ (٢ / ١٦٩)
ـّ في نساء من قومها ،
١٧٩٣٣- «كانت امرأة من الجن تأتي النبي
فأبطأت عليه ثم أتته ، فقال لها : ما بطأ بك ؟ قالت : ماتت لنا بنت بأرض
الهند فذهبت في تعزيتهم ، وإني أخبرك بعجيب ما رأيت في طريقي ، قال وما
رأيت ؟ قالت رأيت إبليس قائماً يصلي على صخرة ، فقلت له : أنت
إبليس؟ قال نعم، قلت : ما حملك على أن أضللت بني آدم وفعلت ما
فعلت؟ قال : دعي هذا عنك ، قلت : تصلي وأنت أنت ؟ قال : نعم يا
فارعة بنت العبد الصالح ، إني لأرجو من ربي إذا أبر قسمه في أن يغفر لي
٢٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
ضحك کذلك اليوم».
قال : فما رأيت رسول الله
التنزيه (٢٣١/١)، الفوائد المجموعة (١٣٧٧)، اللآلئ (١٧٣/١)، الموضوعات: (٢٠٥/١ -
٢٠٦)
١٧٩٣٤- ((كانت امرأة من بني هاشم تحت رجل من قريش فوقع
بينهما كلام، فقال لها : والله ما تغني قرابتك من رسول اللّه لَّ عنك شيئاً.
فأتت النبي لة، فأخبرته ، فغضب ، فصعد المنبر ، فقال : ما بال أقوام.
يزعمون أن قرابتي لا تغني شيئاً ، والذي نفسي بيده، إن شفاعتي لترجوها
صداء وسلهب)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٢)
١٧٩٣٥- («كانت امرأتان جارتان كان بينهما صخب ، فرمت
إحداهما الأخرى بحجر ، فأسقطت غلاماً ، قد نبت شعره ميتاً ، وماتت
المرأة. فقضى على العاقلة الدية . فقال عمها : إنها قد أسقطت يا رسول
اللّه! غلاماً قد نبت شعره. فقال أبو القاتلة: إنه كاذب ! إنه والله ما
استهل ، ولا شرب، ولا أكل فمثله يطل؟! قال النبي : أسجع كسجع
الجاهلية وكهانتها ، إن في الصبي غرة قال ابن عباس : كانت إحداهما
مليكة، والأخرى أم غطيف)».
ضعيف النسائي (٣٣٧)
٢٥٢

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٩٣٦- («كانت أهل الجاهلية إذا رأت الهلال تقول : لا مرحباً
بحجين يحل ديناً ويقرب حيناً)).
الألحاظ (٥٥٣)
١٧٩٣٧- ((كانت [ أي: أم سلمة ] تلبس أوضاحاً من ذهب،
فسألت عن ذلك نبي اللّه ﴿3﴾ فقالت: أكنز هو ؟ فقال: إذا أديت زكاته
فلیس بکنز)).
ضعاف الدارقطني (٤٩٠)
١٧٩٣٨- ((كانت [ أي: أم سلمة] لها شاة تحتلبها، ففقدها النبي
فقال : ما فعلت الشاة ؟ قالوا : ماتت ، قال : أفلا التفعتم ياهابها ؟ قلنا
: إن دباغها يحل كما يحل خل الخمر)).
إنها ميتة فقال النبي
ضعاف الدار قطني (١٣)
ME
وهن يسوق
١٧٩٣٩- «كانت [ أي: أم سليم ] مع نساء النبي
بهن سواق فقال النبي ◌ّ: أي أنجشة رويدك سوقك بالقوراير)).
المعلة (٤٠٧)
١٧٩٤٠- ((كانت بنو سلمة منازلهم بعيدة؛ فأرادو أن ينتقلوا إلى
قرب المسجد).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٣)
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٩٤١- ((كانت بيد رسول اللّه له قوس عربية. فرأى رجلاً بيده
قوس فارسية . فقال : ما هذه؟ ألقها . وعليكم بهذه وأشباهها ، ورماح
القنا ، فإنهما يزيد اللّه لكم بهما في الدين . ويمكن لكم في البلاد)).
ضعيف ابن ماجه (٦١٧).
١٧٩٤٢- («كانت تأتي أربعون ليلة، وما يوقد في بيت رسول الله
مصباح)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧١)
أَّ امرأة فيكرمها فقلت: يا رسول الله
١٧٩٤٣- «كانت تأتي النبي
من هذه؟ فقال: هذه كانت تأتينا على زمن خديجة وإن حسن العهد من
الإيمان)).
الشدرة (٣٦٠)، كشف الخفاء (١١٤٦) ، المقاصد الحسنة (٤٠٩)
١٧٩٤٤- ((كانت تختلف يدي، ويد رسول اللّه ﴿﴿ في الإناء الواحد
من الجنابة)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٤)
١٧٩٤٥- ((كانت تعجبه الفاغية، وكان أعجب الطعام إليه الدباء)).
التحديث (٣١٣)
٢٥٤

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٩٤٦ - ((كانت تنام عيناه ولا ينام قلبه)).
أسنى المطالب (١٠٦٧)
؛ فأبطأت عليه ، فقال : ما أبطأ
١٧٩٤٧- ((كانت جنية تأتي النبي
بك ؟ قالت : مات لها ميت بالهند ، فذهبت في تعزيته . فرأيت في طريقي
إبليس يصلي على صخرة ، فقلت له : ما حملك على أن أضللت بني آدم ؟
فقال : دعي هذا عنك ، قلت : تصلي ، وأنت أنت ؟ قال : يا فارغة ، إنى
ضحك
لأرجو من ربي إذا بر قسمه أن يغفر لي ، فما رأيت رسول الله ،
مثل ذلك اليوم !)).
الأسرار المرفوعة (٤٢٨)، اللؤلؤ المرصوع (٣٨٤)، ترتيب الموضوعات (١٠٥)، المنار المنيف
(١٣٩)
١٧٩٤٨- ((كانت حبيبة بنت سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس -
وكان رجلاً دميماً - فقالت: يا رسول اللّه! والله! لولا مخافة الله، إذا
دخل علي، لبصقت في وجهه. فقال رسول اللّه ◌َ: أتردين عليه
حديقته؟ قالت : نعم . قال ، فردت عليه حديقته . قال ، ففرق بينهما
رسول الله
ضعيف ابن ماجه (٤٤٦)
مرهونة ما وجد ما يفتكها
١٧٩٤٩۔ «کانت درع رسول الله :
٢٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
حتی مات)).
المعلة (٢١)
١٧٩٥٠- ((كانت راية النبي
سوداء)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٦)
١٧٩٥١- ((كانت راية رسول اللّه ﴿﴿ تسمى العقاب)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٥)
سوداء ، ولواءه أبيض ،
١٧٩٥٢- («كانت راية رسول الله له
مكتوب فيه ، لا إله إلا الله، محمد رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٧)
، قطعة قطيفة سوداء كانت
١٧٩٥٣- «کانت راية رسول الله
لعائشة ، وكان لواؤه أبيض ، وكان يحملها سعد بن عبادة ، ثم يركزها في
الأنصار في بني عبد الأشهل ، وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد ثنية
دمشق ، وكان اسم الراية العقاب فسميت ثنية العقاب)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٨)
١٧٩٥٤- ((كانت راية رسول اللّه ﴾ يوم أحد مع علي بن أبي
طالب ، وكانت راية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة فذكر الحديث .
٢٥٦

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وذكر فيه أن كل من كان يحمل راية المشركين يقتله علي رضي الله عنه حتى
عد تسعة أنفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رؤسائهم يحمل عليهم،
: أنا منه وهو مني . ثم
فقال جبريل : يا محمد هذه المواساة ، فقال النبي
سمعنا صائحا يصيح في السماء وهو يقول : لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى
إلا علي بن أبي طالب)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٨٩) ، الموضوعات (٣٨١/١ - ٣٨٢)
يوم أحد مع علي ، وراية
١٧٩٥٥- («كانت راية رسول الله
المشركين مع طلحة بن أبي طلحة فذكر خبراً طويلاً ، وفيه وحمل راية
المشركين سبعة ويقتلهم علي ، فقال جبريل : يا محمد ما هذه المواساة فقال
النبي ◌َّ: أنا منه وهو مني، ثم سمعنا صائحاً في السماء يقول: لا سيف إلا
ذو الفقار ولا فتى إلا علي».
التنزيه (٣٨٥/١)، الفوائد المجموعة (١١٠٧)، اللآلئ (٣٦٥/١)
١٧٩٥٦- («كانت رقية الأنصار من الحمى، والمليلة، والصداع:
أرقيك بعزة اللّه وجلال اللّه، وما جرى به القلم من عند الله، إلا ما هدئت
وسكنت ، وطفئت بإذن اللّه، ولا حول ولا قوة إلا بالله، صوت الرحمن
يطفئ دخان النار ، يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم، وصلى الله على
محمد النبي وآله وسلم ، ويضع الراقي يده على مواضع العلة)).
نسخة نبيط (٦٠ )
٢٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٩٥٧- ((كانت ركبتي تصيب ركبة أبي طلحة وكانت ركبة أبي
طلحة عند ركبة البي ﴿لَّه، فكان يهل بهما جميعاً)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤١٩٠)
١٧٩٥٨- («كانت سفينة نوح - عليه السلام - قد ثبتت لها أجنحة
تحت الأجنحة أبواب)).
الألحاظ (٥٥٤)
١٧٩٥٩ - ((كانت سيما الملائكة يوم بدر عمائم سود ، ويوم أحد
عمائم جمر)).
ضعيف الجامع (٤١٥٦)
١٧٩٦٠ - («كانت صلاة رسول الله
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤)
مستوية كأنها موزونة).
حين حضرته الوفاة
١٧٩٦١ - («كانت عامة وصية رسول الله
وهو يغرغر بنفسه: الصلاة وما ملكت أيمانكم)».
المعلة (٣٣)
١٧٩٦٢- ((كانت عنده [ أي: الزبير بن العوام] أم كلثوم بنت
٢٥٨
۔۔۔

حرف الكاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عقبة فقالت له وهي حامل : طيب نفسي بتطليقة ؟ فطلقها تطليقة ثم خرج
إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال : ما لها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي
فقال : سبق الكتاب أجله ، اخطبها إلى نفسها)).
المعلة (١٠٣)
١٧٩٦٣- («كانت عندي [ عائشة ] امرأة تسمعني ، فدخل رسول
اللّه ◌َّ وهي على تلك الحال، ثم دخل عمر ففرقت، فضحك رسول اللّه
فقال عمر: ما يضحكك يا رسول اللّه؟ فحدثه، فقال: والله لا أخرج
حتى أسمع ما سمع رسول اللّه. فأسمعته)).
تذكرة الموضوعات (١٩٧)، التنزيه (٢٢٣/٢)، اللآلئ (٢ / ٢٠٧)، الموضوعات (١١٦/٣)،
الوضع في الحديث (٥٤/٣)
١٧٩٦٤- ((كانت فاطمة رضي الله عنها ترقي أباها: أذهب البأس)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٩١)
١٧٩٦٥- («كانت في النبي
دعابة).
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٢)
١٧٩٦٦۔ «کانت قبیعة سیف رسول الله
فقط من فضة)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٣)
٢٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الكاف
١٧٩٦٧- («كانت قراءة رسول اللّه ◌َ﴾ إذا قام من الليل الزمزمة
قال: فقيل : يا رسول الله! لو رفعت صوتك! قال : إني أكره أن أوذي
جليسي ، أو أوذي أهل بيتي)).
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٤)
١٧٩٦٨- ((كانت قراءة رسول اللّه ﴾ المد، ليس فيها ترجيع)
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٥)
١٧٩٦٩- («كانت لرسول الله
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٦)
نعلان لهما زمامان).
١٧٩٧٠- («كانت للأنبياء كلهم مخصرة يتخصرون بها تواضعاً لله عز
وجل)).
الضعيفة ( ٥٣٦)
جمة بين أذنيه وعاتقه)).
١٧٩٧١- «كانت للنبي
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٨)
خرقة یتنشف بها بعد الوضوء)).
١٧٩٧٢- «كانت للنبي
التنكيت والإفادة (٧٠)، اللطيفة (٣٢)، المتناهية (٥٨٣)
شعرة دون أذنيه).
١٧٩٧٣- («كانت للنبي
ذخيرة الحفاظ (٤١٩٩)
٢٦٠