النص المفهرس

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٨٧٦ - ((﴿ قل هو الله أحد)، تعدل ثلث القرآن ، و﴿ قل یا
أيها الكافرون ﴾، تعدل ربع القرآن وكان يقرأ بهما في ركعتي الفجر وقال :
هاتان الركعتان فیهما رغب الدهر».
جنة المرتاب (١٤٢)
١٥٨٧٧- ((﴿ قل هو الله أحد﴾ ثلث القرآن، و﴿ إذا زلزلت ﴾
نصف القرآن ، و﴿ قل يا أيها الكافرون ﴾ تعدل ربع القرآن)).
جنة المرتاب (١٤٣)
١٥٨٧٨ - («﴿ قل هو الله أحد﴾ نسبة اللّه عز وجل)).
ضعيف الجامع (٤١٠٤)
١٥٨٧٩ - «﴿ قل يا أيها الكافرون﴾ ربع القرآن، و﴿ إذا زلزلت
الأرض ﴾ ربع القرآن ، و﴿ إذا جاء نصر الله ﴾ ربع القرآن)).
جنة المرتاب (١٤٣)
١۵٨٨٠-«قل یا علي: اللهم اهدني وسددني الحديث)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٤٥)
١٥٨٨١ - ((قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن ، يقلبه كيف
شاء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٠)
٤٦١
1

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٨٢ - («قلب ابن آدم مثل العصفور، يتقلب في اليوم سبع مرات)).
ضعيف الجامع (٤١٠٥)
١٥٨٨٣ - ((قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة)).
الإتقان (١٢٥٥)، الأسرار المرفوعة (٣٣٢)، أسنى المطالب (٩٩٧)، تحذير المسلمين.
(١٤٥)، تذكرة الموضوعات (١٤٩)، ترتيب الموضوعات (٧٦٠)، التعقبات (٣٢)، التمييز
(١١٧)، التنزيه (٢٥٣/٢)، الجد الحثيث (٢٧١)، الشذرة (٦٦٥)، ضعيف الجامع (٤١٠٦)،
الكشف الإفي (٦٤٦)، كشف الخفاء (١٨٨٣)، اللآلئ (٢ / ٢٣٨)، اللؤلؤ الموضوع (٣٧٧)،
مختصر المقاصد (٧١٩)، المغير (١٠٤)، المقاصد الحسنة (٧٧٥)، الموضوعات (٣١٩)، النخبة
(٢٣١)، النوافح (١٢٤٢)
١٥٨٨٤-«قلب المؤمن دلیله)).
تحذير المسلمين (١٤٦)، کشف اخفاء (١٨٨٧)
١٥٨٨٥۔(قلب المؤمن عرش الله)) ..
التهاني (٤٧) ، كشف الخفاء (١٨٨٦)، موضوعات الصغاني (٧٠)
١٥٨٨٦- («قلب ليس فيه شيء من الحكمة ، كبيت خرب فتعلموا ،
وعلموا، وتفقهوا ، ولا تموتوا جهالاً، فإن اللّه لا يعذر على الجهل)).
ضعيف الجامع (٤١٠٧)
٤٦٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٨٨٧ - «قلة الحياء من قلة الدين)).
كشف الخفاء (١٨٨٩)
١
١٥٨٨٨- ((قلة العيال أحد اليسارين، وكثرتهم أحد الفقرين)).
الإتقان (١٢٥٨)، أسنى المطالب (٩٩٨)، تذكرة الموضوعات (١٣٢)، التمييز (١١٧) ،
الشذرة (٦٦٧)، الفوائد المجموعة (٣٩٩)، كشف الخفاء (١٨٨٨)، مختصر المقاصد (٧٢١)،
المقاصد الحسنة (٧٧٧)
١٥٨٨٩ - (قلت [ أبو بكر] للبي للا: لو أن أحدهم نظر إلى قدميه
لأبصرنا تحتهما)).
الوضع في الحديث (١٥١/١)
١٥٨٩٠ - (قلت: اللّهم لا تحوجني إلى أحد من خلقك. فسمعني النبي
فقال: لا تقل هكذا فإنه ليس أحد إلا وهو محتاج إلى الناس ولكن قل:
اللّهم لا تحوجني إلى شرار خلقك الذين إذا أعطوا منوا وإذا منعوا عابوا)).
التنزيه (٣٣٧/٢)
١٥٨٩١ - ((قلت [ أي: عبدالله بن شقيق ] لأبي ذر لو رأيت النبي
، سألته هل رأى ربه ، فقال لي إنه رآه مرتين أو ثلاثة)).
الجامع المصنف (٥٧)
٤٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٨٩٢- ((قلت: كيف أصبحت يا رسول الله ؟ قال: بخير! من
رجل لم يصبح صائماً ، ولم يعد سقيماً))
ضعیف ابن ماجه (٨١١)
١٥٨٩٣ - («قلت لابن عمر: أي حاج بيت اللّه أفضل وأعظم أجراً؟.
قال : من جمع ثلاث خصال ؛ نية صادقة وعقلاً وافراً ونفقة من حلال .
فذكرت ذلك لابن عباس فقال : صدق. فقلت : إذا صدقت نيته وكانت
نفقته من حلال فما يضره قلة عقله ؟ قال : يا أبا الحجاج سألتني كما سألت
رسول اللّه ﴿﴿، فقال: والذي نفسي بيده ما أطاع العبد ربه تبارك وتعالى
بشيء أفضل من حسن العقل ولا يتقبل الله تعالی صوم عبد ولا صلاته ولا
حجته ولا عمرته ولا صدقته ولا جهاده ولا شيئاً مما يكون منه من أنواع
أعمال البر إذا لم يعمل بعقل ، ولو أن جاهلاً فاق المجتهدين في العبادة كان ما
يفسد أكثر مما يصلح)).
ذيل اللآلئ (٨)
ليلة الجن منكم
١٥٨٩٤ - («قلت لابن مسعود . هل صحب النبي
أحد ؟ قال : ما صحبه منا أحد ، ولكن افتقدناه ذات ليلة وهو بمكة ، فقلنا:
اغتيل ؟ أو استطير ؟ ما فعل به ؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، حتى إذا
أصبحنا أو كان في وجه الصبح ، إذا نحن بيه يجيء من قبل حراء، قال :
فذكروا له الذي كانوا فيه ، قال : فقال : أتاني داعي الجن ، فأتيتهم فقرأت
عليهم ، قال : فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم . قال الشعبي : وسألوه
٤٦٤
١

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الزاد ، وكانوا من جن الجزيرة ، فقال : كل عظم لم يذكر اسم الله عليه يقع
في أيديكم ، أوفر ما كان لحماً ، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم . فقال
: فلا تستنجوا بهما ، فإنهما زاد إخوانكم من الجن )».
رسول الله
ضعيف الترمذي (٦٤٣)
& لسألته ، قال لي :
١٥٨٩٥ - «قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول اللّه
عما كنت تسأله ؟ قال : كنت أسأله : هلا رأى ربه عز وجل ؟ فقال : قد
سألته ، فقال : نور أنى أراه - مرتين أو ثلاثاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٧٦٧)
١٥٨٩٦ - ((قلت لأبي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله كما
يحدث عنه الناس ؟ فقال أبو قتادة: سمعت رسول اللّه ﴿لَ﴾ يقول: من كذب
عليّ فليسهل لجنبه مضجعاً من النار وجعل رسول اللّه ◌َلَّ يقول ذلك
ويمسح الأرض بيده).
ضعيف الأدب (١٤٣)
١٥٨٩٧ - («قلت لأبي هريرة: إن علياً يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة،
وإذا جاءك المنافقون ، فقال : هما السورتان ، قرأ بهما رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٢)
ينهى عن لحوم
١٥٨٩٨ - ((قلت لأم المؤمنين: أكان رسول الله
٤٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
الأضاحي . قالت : لا ! ولكن قل من كان يضحي من الناس ، فأحب أن
يطعم من لم يكن يضحي ، فلقد كنا نرفع الكراع فتأكله بعد عشرة أيام )).
ضعيف الترمذي (٢٦٢)
١٥٨٩٩ - ((قلت لأنس: أي الناس كان أحب إلى رسول الله
؟
قال: الخيرة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٣)
١٥٩٠٠ - («قلت لأنس: يا أبا حمزة! القراء؟ قال: ويحك ، قتلوا على
عهد رسول اللّه لَّ، وكانوا قوماً يستعذبون الماء لرسول اللّه ◌َ﴾،
ويحتطبون حتى إذا كان الليل قاموا إلى السواري يصلون ، وكانوا أسودا)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٤)
١٥٩٠١- (قلت: لأنظرن إلى صلاة رسول اللّه لَ﴾ه كيف يصلي
فنظرت إليه فوصف قال ثم قعد وافترش رجله الیسری ووضع کفه اليسرى
على فخذه وركبته اليسرى وجعل حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ثم
قبض اثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحر کها يدعو بها)).
المعلة (٣١٩) :
١٥٩٠٢ - ((قلت لأيوب: هل علمت أحداً قال في : أمرك بيدك ، أنها
ثلاث ، غير الحسن ؟ فقال : لا ، ثم قال : اللّهم غفراً ! إلا ما حدثني قتادة
٤٦٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عن كثير - مولى ابن سمرة - ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي
قال : ثلاث)).
ضعيف النسائي (٢٢٢)
١٥٩٠٣ - («قلت لجابر بن عبد الله: إنهم يزعمون أن رسول الله
نهى عن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ؟ قال : كان يقول ذلك الحكم بن
عمرو عن رسول اللّه ﴿3﴾ ولكن أبى ذلك البحر يعني ابن عباس رضي الله
عنهما وقرأ: ﴿ قل لا أجد فيما أوحى إلي محرماً ﴾ الآية : وقد كان أهل
الجاهلية يتركون أشياء تقذراً فأنزل الله عز وجل في كتابه وبيّن حلاله
وحرامه فما أحل فهو حلال ، وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو
ثم تلا هذه الآية : ﴿ قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا
أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير ﴾)).
المعلة (٤٩)
١٥٩٠٤ - («قلت لجبريل: أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال:
الصلاة عليك يا محمد وحب علي بن أبي طالب)).
التنزيه (٣٩٨/١)، ذيل اللآلئ (٦٠)
١٥٩٠٥ - («قلت لجبريل حين أسري بي إلى السماء : يا جبريل على
أمتي حساب؟ ، قال : كل أمتك عليها حساب ما خلا أبا بكر الصديق ،
٤٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
فإذا كان يوم القيامة قيل له : يا أبا بكر ادخل الجنة ، قال : ما أدخل حتى
يدخل معي من كان يحبني في الدنيا)).
التنزيه (٣٨٨/١)، ذيل اللآلئ (٥٢)، المتناهية (٢٩٥)
ـّ أمسح على الخفين ؟ قال : نعم،
١٥٩٠٦ - ((قلت لرسول الله :
قال : يوماً ؟ قال ويومين وثلاث حتى بلغ سبعاً ، قال له : وما بدا لك)).
المتناهية (٥٩٣)
: يا رسول الله في سورة الحج
١٥٩٠٧- («قلت لرسول الله
سجدتان ؟ قال: نعم ، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما)).
ضعيف أبي داود (٣٠٣)
١٥٩٠٨ - («قلت لسفينة: لم سميت سفينة؟ قال : كنت أحمل الماء ،
وزاد رسول اللّه ◌َ﴾، فقال لي: أتستطيع أن تحمل زادي ، وزاد أصحابي؟
قلت : نعم ، قال : ما أنت إلا مثل سفينة ؛ فسميت سفينة ، فأتيت على أسد
قد قطع الطريق على الناس ، فقلت : يا أبا الحارث ! إني سفينة مولى رسول
الله ﴿لَه، قال: فولى)).
٠٠
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٨)
١٥٩٠٩- («قلت لسلمان الفارسي: سل رسول اللّه : من وصيه؟
٤٦٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فقال له سلمان : يا رسول اللّه من وصيك ؟ قال : من كان وصي موسى؟
قال : يوشع بن نون . قال : فإن وصيي ووارثي ، يقضي ديني وينجز
موعدي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالب رضي الله عنه)).
الموضوعات (٣٧٤/٣)
١٥٩١٠ - ((قلت لعائشة: أكان رسول اللّه ﴿ ينام وهو جنب؟
قالت : نعم ! كان يتوضأ وضوءه للصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦١٢)
١٥٩١١ - ((قلت لعائشة: أكنت تغتسلين مع رسول اللّه ﴾ من إناء
واحد؟ قالت : نعم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠)
١٥٩١٢- ((قلت لعائشة: يا أم المؤمنين! إذا خلا رسول اللّه ◌َّ في
البيت ما يصنع؟ قالت : ما يعمل أحدكم ، يخيط الشي ويخرز الشيء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩٩)
١٥٩١٣ - ((قلت لعائشة: يا أم المؤمنين! لست أتعجب من بصرك
بالعلم، وأقول : زوجة رسول اللّه ﴿3﴾، وابنة علامة الناس، ولست
أتعجب من بصرك بالشعر ، وأقول زوجة رسول اللّه ، وابنة علامة الناس ،
. لما
ولکن أتعجب من بصرك بالطب ، قالت : یا ابن أختي إن رسول الله.
٤٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
طعن في السن سقم فوفدت الوفود ، فنعتت له ، فمن ثم)).
ذخيرة الحفاظ (١٧٦١)
:
١٥٩١٤ - («قلت لعائشة: يا أم المؤمنين !﴿يوم تبدل الأرض غير
الأرض﴾. فأين الناس يومئذ؟ قالت: سألت رسول اللّه ﴿3﴾ عن ذلك؟
قلت: يا رسول الله! ﴿يوم تبدل الأرض غير الأرض﴾، فأين الناس
يومئذ؟ قال : على الصراط)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٠٠)
١٥٩١٥- («قلت لعبد الله بن عباس: يا أبا العباس، عجبت لاختلاف
◌َ﴾، حين أوجب ، فقال :
أصحاب رسول اللّه ﴿ ، في إهلال رسول الله
حجة واحدة ،
إني لأعلم الناس بذلك ، إنها إنما كانت من رسول اللّه ؛
فمن هناك اختلفوا. خرج رسول اللّه ◌َ﴾ حاجاً، فلما صلى في مسجده
بذي الحليفة ر کعتیه ، أو جب في مجلسه ، فأهل بالحج حین فرغ من ركعتیه ،
فسمع ذلك منه أقوام فحفظته عنه . ثم ر کب فلما استقلت به ناقته أهل ،
وأدرك ذلك منه أقوام ، وذلك أن الناس إنما كانوا يأتون أرسالاً ، فسمعوه
حین استقلت به
حين استقلت به ناقته يهل فقالوا : إنما أهل رسول اللّه
ناقته ثم مضى رسول اللّه ◌َ﴾، فلما علا على شرف البيداء أهل، وأدرك
ذلك منه أقوام فقالوا : إنما أهل حين علا على شرف البيداء . وايم الله !
لقد أوجب في مصلاه ، وأهل حين استقلت به ناقته ، وأهل حين علا على
شرف البيداء قال سعيد : فمن أخذ بقول عبد الله بن عباس أهل في مصلاه
٤٧٠

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إذا فرغ من ركعتيه)).
ضعيف أبي داود (٣٨٨)
١٥٩١٦ - («قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى الأنفال ،
وهي من المثاني ، وإلى براءة وهي من المئين ، فقرنتم بينهما ، ولم تكتبوا
بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطول ، ما
تملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول اللّه لَ﴾، مما يأتي عليه الزمان
وهو ينزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض
من كان يكتب ، فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السورة التي يذكر فيها
كذا وكذا فإذا نزلت عليه الآية فيقول : ضعوا هذه الآية في السورة التي
يذكر فيها كذا وكذا . وكانت الأنفال من أوائل ما نزلت بالمدينة ، وكانت
براءة من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ، فظننت أنها منها ،
فقبض رسول اللّه ﴿﴿، ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت
بينهما، ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، فوضعتها في السبع
الطول )).
ضعيف الترمذي ( ٥٩٩)
١٥٩١٧ - («قلت لعثمان بن عفان: ما حملكم أن عمدتم إلى براءة وهي
من المئين ، وإلى الأنفال وهي من المثاني ، فجعلتموهما في السبع الطوال ،
ولم تكتبوا بينهما سطر ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم﴾؟ قال عثمان: كان
٤٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
﴾ ، مما ينزل عليه الآيات ، فیدعو بعض من کان یکتب له، ويقول
النبى
له : ضع هذه الآية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآية
والآيتان فيقول مثل ذلك ، وكانت الأنفال من أول ما أنزل عليه بالمدينة ،
وكانت براءة من آخر ما نزل من القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها ،
فظننت أنها منها ، فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ، ولم أكتب بينهما
سطر ﴿ بسم الله الرحمن الرحيم )))
ضعيف أبي داود (١٦٨)
ما يقوم على عصا إذا
١٥٩١٨ - («قلت لعطاء: أكان رسول الله
خطب ؟ قال : نعم ، كان يعتمد عليها اعتمادا)).
الضعيفة (٩٦٤)
١٥٩١٩- («قلت لعلقمة إن لنا جيراناً يشربون الخمر ، وأنا داع لهم
الشرط فيأخذونهم ، فقال : لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم ، قال :
ففعل، فلم ينتهوا ، قال : فجاء دخين فقال : إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وأنا
داع لهم الشرط ، فقال عقبة : ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله
يقول : من رأى من مسلم عورة فسترها ، كان كمن أحيا موءودة من
قبرها)).
الضعيفة (١٢٦٥)
١٥٩٢٠- («قلت لعلي بن أبي طالب المشي أمام الجنازة أفضل ؟ فقال:
إن فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على
* غير مرة
التطوع، قلت : برأيك تقول ؟ قال : بل سمعته من رسول اللّه ،
٤٧٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ولا مرتين حتى بلغ سبع مرار)).
المتناهية (١٥٠٢)
١٥٩٢١- ((قلت لعمران بن حصين : حدثني عن أبغض الناس إلى
رسول اللّه ◌َ﴾؟ قال: بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة)).
الأباطيل (٢٢٩)
١٥٩٢٢- ((قلت لفضالة بن عبيد: أرأيت تعليق اليد في عنق السارق
من السنة هو؟ قال: نعم، أتي رسول اللّه لَ﴾ بسارق، فقطع يده، وعلقه
في عنقه».
ضعيف النسائي (٣٧٣)
وَّ : إن لامرأتي حلياً من عشرين مثقالاً قال :
١٥٩٢٣ - («قلت للنبي
فاد ز کاته نصف مثقال).
ضعاف الدارقطني (٤٩٧)
: بأبي أنت وأمي قد علمت أن أهل الجنة
١٥٩٢٤ - «قلت للنبي
يتفاضلون في الدرجات والمنازل والقرب من ربهم فيم فضل بعضهم على
بعض ؟ قال : بحسن الخلق و العقل يا عمر. قلت : يا رسول الله وهل
العاقل إلا العامل بطاعة الله ؟ قال حسبك يا أبا حفص)).
ذيل اللآلئ (١٢)
أ
٤٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
ـنّ : ما جزاء الغني من الفقير ؟ قال : جزاء
١٥٩٢٥ - «قلت للنبي
الغني من الفقير النصحية والدعاء)).
الضعيفة (٢١٥٤)
١٥٩٢٦ - ((قلت للنبي ﴿ يا رسول اللّه للنار جواز؟ قال نعم، قلت
وما هو ؟ قال حب علي بن أبي طالب)).
ترتيب الموضوعات (٣٥٨)، التنزيه (٣٦٧/١)، الفوائد المجموعة (١٢٢٩)، اللآلئ (١/
٣٨١)، الموضوعات (١٣٩٩)
١٥٩٢٧- ((قلت لمعاذ: حدثني بحديث سمعته من رسول اللّه ولا ثم
حفظته فذكرته كل يوم ، قال : نعم ، سمعته وأنا رديفه إذا رفع بصره إلى
السماء فقال : الحمد لله الذي يقضي في خلقه ما أحب ثم قال : يا معاذ
قلت : لبيك رسول الله إمام الخير ونبي الرحمة ، قال : أحدثك حديثاً ما
حدث به نبي أمته ، إن حفظته نفعك عيشك وإن سمعته ولم تحفظه انقطعت
حجتك عند اللّه ، إن الله خلق سبعة أملاك من قبل أن يخلق السموات لکل
سماء ملك . قد جللها تعظيماً وجعل على باب كل سماء بواباً فترفع الحفظة
عمل العبد له نور کنور الشمس حتى إذا بلغ سماء الدنيا قال الملك البواب:
اضرب بهذا وجه صاحبه ، وقل له : لا يغفر لك أنا ملك صاحب الغيبة ،
من اغتاب الناس لم أدع عمله يجاوزني إلى غيري. وذكر الحديث بطوله ،
وفيه رد العمل هكذا على طالب الدنيا ، وعلى المتكبر والمعجب إلى أن قال :
٤٧٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فبكى معاذ ، قلت : يا رسول الله ما الذي أعمل؟ قال: اقتد بنبيك في
اليقين ، قلت : أنت رسول اللّه، وأنا معاذ، فقال: وإن كان في عملك
تقصير اقطع لسانك عن إخوانك ، ولا تزك نفسك ، وقدم إخوانك ، ولا
ترائي بعملك ، ولا تفحش في مجالسك لكي يحذروك لسوء خلقك)).
ترتيب الموضوعات (٩٨٢، ٩٨٣)
١٥٩٢٨ - «قلت لنافع: كان ابن عمر يوتر على راحلته؟ قال: وهل
للوتر فضيلة على سائر التطوع ؟ قال : أي واللّه)).
الألحاظ (٢)
١٥٩٢٩- ((قلت يا رسول اللّه أخبرني عن الزهد ما هو فقال: يا علي
مثل الآخرة في قلبك والموت نصب عينك ولا تنس موقفك بين يدي الله عز
وجل و کن مع الله عز وجل واذکر نعم الله واكفف عن محارم الله ونابذ
هواك واعتزل الشك والطمع والحرص واستعمل التواضع والفقه وحسن
الخلق ولين الكلام واتبع قول الحق من حيث ورد عليك واجتنب البخل
والكذب والرياء والعجب ولا تستصغر نعمة اللّه وجاورها بالشكر واذكر
الله في كل وقت واحمده على كل حال ، واعف عمن ظلمك وصل من
قطعك وأعط من حرمك وليكن صمتك فكراً وكلامك ذكراً ونظرك اعتباراً
وتحبب ما استطعت وياسر الناس الحسنى واصبر على النازلة ولا تستوحش
بالمصيبة وأطل الفكر في المعاد واجعل شوقك إلى الجنة واستعذ من الناس
٤٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
وأمر بالمعروف وانه عن المنكر ، ولا تأخذك في الله لومة لائم وخذ من
الحلال ما شئت إذا أمكنك واعتصم بالإخلاص والتوكل ودع الظن وابن
على الأساس وكن مع الحق حيث كان وميز ما اشتبه بعقلك فإنه حجة الله
عليك وديعة فيك وبركاته عندك ، فذلك أعلام الزهد ومنهاجه والعاقبة
للمتقين)).
التنزيه (٣٠٩/٢)
١٥٩٣٠- ((قلت يا رسول الله: علمني سنة الأذان. قال: فمسح
مقدمة رأسي، وقال: تقول: الله أكبر الله أكبر. ترفع بها صوتك. ثم تقول:
أشهد أن لا إله إلا اللّه، أشهد أن محمدا رسول اللّه، أشهد أن محمدا رسول
اللّه. تخفض بها صوتك. ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله.
أشهد أن لا إله إلا الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على
الفلاح، حي على الفلاح، فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم
الصلاة خير من النوم)).
الجامع المصنف (٣٩٨)
١٥٩٣١- ((قلما يوجد في آخر الزمان درهم من حلال ، أو أخ يوثق
به).
المشتهر (٣٥)
١٥٩٣٢- ((قلنا: إن أهل الصدقة يعتدون علينا، أفنكتم من أموالنا
٤٧٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بقدر ما يعتدون علينا ؟ فقال : لا)).
ضعيف أبي داود (٣٤٣)
١٥٩٣٣ - («قلنا لابن عباس: أرأيت قول الله عز وجل: ﴿ما جعل
اللّه لرجل من قلبين في جوفه﴾ ما عنى بذلك؟ قال: قام نبي الله ﴿لَ﴾ يوماً
يصلي ، فخطر خطرة ، فقال المنافقون الذين يصلون معه : ألا ترى أن له
قلبين : قلباً معكم، وقلباً معهم. فأنزل الله: ﴿ما جعل الله لرجل من
قلبین في جوفه ﴾)».
ضعيف الترمذي (٦٢٥، ٦٢٦)
١٥٩٣٤ - «قلنا لابن عمر: إنا إذا دخلنا على هؤلاء نقول ما يشتهون،
فإذا خرجنا من عندهم قلنا خلاف ذلك، قال: كنا نعد ذلك نفاقاً على عهد
رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٣٨٤٦)
١٥٩٣٥- («قلنا لأنس: يا أبا حمزة! صل لنا صلاة رسول الله
التي كان يصلي لكم قال : فكبر ،فرفع يديه ؛فإذا أراد أن يركع كبر ورفع
يديه؛ فلما قال: سمع الله لمن حمده كبر، ورفع يديه ، فكان يكبر إذا سجد،
وإذا نهض من الركعتين)».
ذخيرة الحفاظ (٣٨٤٧)
٤٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
؟
١٥٩٣٦ - ((قلنا لحذيفة: أي ساعة تسحرت مع رسول الله
قال: هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع)).
الأباطيل (٤٩٦)، ضعيف النسائي (١٢٥)، المعلة (٩٠)
۔۔
، لما نزلت ﴿ فمن يرد الله أن يهديه
١٥٩٣٧- («قلنا لرسول الله
يشرح صدره للإسلام ﴾ وكيف ذاك ؟ قال : يدخل النور فيه فينفسح له.
فقال: وما علامة ذلك ؟ قال : التجافي عن دار الغرور والإنابة إلى دار
الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله)).
المتناهية (١٣٤٢)
١٥٩٣٨- ((قلنا لعمر بن الخطاب: مالك لا تحدثنا عن رسول الله
◌ّ؟ قال : إني أخشى أن أزيد أو أنقص، وإني سمعت رسول الله
يقول : من كذب علي متعمدا)).
الأحاظ (٧٠٥)
١٥٩٣٩- ((قلنا يا رسول الله أثم موازين وكفتان فقال سبحان الله إنما
ثم حسنات وسيئات توزن حسناته بسيئاته فإن فضلت حسناته على سيئاته
كان من أهل الجنة وإن فضلت سيئاته على حسناته كان من أهل النار ومن
استوت حسناته وسيئاته جاز الصراط وكان على السور وهو الأعراف حتى
أشفع له فيدخلون الجنة بشفاعتي والحسنة بعشر والسيئة بواحدة فأبعده الله
من غلبت واحدته عشرا)).
التنزيه (٣٧٧/٢)، اللآلئ (٢ / ٤٤٩)، الموضوعات (٢٤٨/٣ - ٢٤٩)
٤٧٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٩٤٠ - ((قلنا يا رسول الله! ألا نبني لك بناء يظلك بمنى؟ قال:
لا؛ منی مناخ من سبق».
ضعيف ابن ماجه (٦٤٩) ، ضعيف الترمذي (١٥٣)
١٥٩٤١- ((قلنا يا رسول الله! إنا نريد المسجد فتطأ الطريق النجسة؟
فقال رسول اللّه ◌َا: الطرق يطهر بعضها بعضا)).
الألحاظ (٣٦٤)
١٥٩٤٢- («قلنا: يا رسول اللّه أنرى ربنا؟ قال: تضامون في رؤية
الشمس في الظهيرة في غير سحاب ؟ قلنا : لا ، قال : فتضارون في رؤية
القمر ليلة البدر في غير سحاب ؟ قالوا لا ، قال : إنكم لا تضارون في رؤيته
إلا كما تضارون في رؤيتهما)).
المعلة (١٣٢)
١٥٩٤٣- («قلنا يا رسول اللّه أي العلم أفضل؟ قال: الحب في الله
والبغض في الله عز وجل)).
المتناهية (١٢٢٣)
2: بـ (سبح اسم
١٥٩٤٤ - «قلنا: يا رسول الله ! بم نوتر ؟ فقال
ربك الأعلى ﴾ و﴿ قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد )))).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٠)
٤٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٩٤٥ - ((قلنا يا رسول الله ! ذهب أصحاب الأموال بالأجر.
فذكر الحديث)).
الألحاظ (٨١٧)
:
١٥٩٤٦ - ((قلنا: يا رسول الله! قد علمنا السلام عليك؛ فكيف
الصلاة عليك ؟ قال : قولوا اللّهم صل على محمد ، وعلى آل محمد، كما
صليت على إبراهيم ، وآل إبراهيم وبارك على محمد ، وعلى آل محمد، كما
باركت على إبراهيم ، وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٥٢)
١٥٩٤٧ - («قلنا يا رسول الله لمن تشفع؟ قال: لأهل الكبائر من
أمتي، وأهل العظائم ، وأهل الدماء ، فقال جابر : من لم يكن من أهل الكبائر
فما له وللشفاعة فقلت : ما هذا يا جابر قال : نعم يا محمد إنه من زادت
حسناته عن سيآته فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب وأما الذي قد
استوت حسناته وسيآته فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة
وإنما الشفاعة شفاعة رسول اللّه ﴿لَّ لمن أوبق نفسه وأغلق ظهره)).
الشذرة (٥١٩) ، كشف الخفاء (١٥٥٧) ، المقاصد الحسنة (٥٩٧)
١٥٩٤٨- («قلنا يا رسول الله! ما لنا إذا كنا عندك ، رقت قلوبنا
وزهدنا في الدنيا ، وكنا من أهل الآخرة ، فإذا خرجنا من عندك ، فآنسنا
أهالينا، وشممنا الأولاد، أنكرنا أنفسنا؟ فقال رسول اللّه لَّ: لو أنكم
٤٨٠