النص المفهرس

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٥٦٨ - ((قالوا: يا رسول الله! إنك تمزح معنا؟ قال: إني لأمزح،
وما أقول إلا حقاً)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٢٦)
١٥٥٦٩ - («قالوا: يا رسول الله، حدثنا بكلمة نقولها إذا أصبحنا
وأمسينا واضطجعنا ، فأمرهم أن يقولوا : اللّهم فاطر السموات والأرض
عالم الغيب والشهادة أنت رب كل شيء ، والملائكة يشهدون أنك لا إله إلا
أنت ، فإنا نعوذ بك من شر أنفسنا ، ومن شر الشيطان الرجيم وشركه ،
وأن نقترف سوءاً على أنفسنا ، أو نجره إلى مسلم».
ضعيف أبي داود (١٠٨٦)
١٥٥٧٠ - ((قالوا: يا رسول الله ! في الخمير تقترض؟ قال : لا بأس
به)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٨)
١٥٥٧١ - ((قالوا: يا رسول الله ! لو استخلفت، قال: إن استخلفت
عليكم فعصيتموه عذبتم ؛ ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه ، وما أقرأكم
عبد الله فاقرؤوه)).
ضعيف الترمذي (٧٩٨)
٣٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٥٧٢ - ((قالوا: يا رسول اللّه ◌َّ، ما نسمع منك تحدث به كله؟
فقال : نعم إلا أن تحدث قوماً حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم
فتنة ، فكان ابن عباس يكره أشياء يفشيها إلى قوم)).
المتناهية (١٨٥)
١٥٥٧٣ - ((قالوا: يا رسول الله متى وجبت لك النبوة؟ قال: وآدم
بین الروح والجسد)).
المعلة (٣٦٧)
١٥٥٧٤ - ((قالوا يا رسول الله: من يحمل رايتك يوم القيامة، قال
الذي حملها في الدنيا علي بن أبي طالب)).
التنزيه (٣٦١/١)، ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٩)، الفوائد المجموعة (١١١٥)، اللآلئ (١/
٣٦٩)، الموضوعات (٣٨٨/١)
١٥٥٧٥- (رقام أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله ﴾ بعام
فقال: قام رسول اللّه لَ﴾ مقامي عام الأول فقال: سلوا الله العافية فإنه لم
يعط عبد شيئاً أفضل من العافية وعليكم بالصدق والبر فإنهما في الجنة
وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار)).
المعلة (١٩٧)
٣٨٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٥٧٦ - (رقام إلى جنبي عبادة بن الصامت فقرأ مع الإمام وهو يقرأ
فلما انصرف قلت له : أبا الوليد تقرأ وتسمع وهو يجهر بالقراءة؟! قال :
نعم. إذا قرأنا مع رسول اللّه ﴿﴿ فغلط رسول اللّه ه ثم سبح فقال لنا
حين انصرف : هل قرأ معي أحد؟ قلنا: نعم. قال : قد عجبت قلت: من هذا
الذي ينازعني القرآن ؟. إذا قرأ الإمام فلا تقرءوا معه إلا بأم القرآن فإنه لا
صلاة لمن لم يقرأ بها)).
ضعاف الدار قطني (٢٨٣)
١٥٥٧٧-(«قام حتى تورمت قدماه، فقيل له: يا رسول الله أتفعل
هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال : أفلا أكون عبداً
شكوراً».
نسخة نبيط (٣٤)
١٥٥٧٨ - (رقام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية ، فقال :
سودت وجوه المؤمنين ، أو يا مسود وجوه المؤمنين . فقال : لا تؤنبني رحمك
اللّه ! فإن النبي ®)﴾ ، أري بني أمية على منبره فساءه ذلك ، فنزلت ﴿ إنا
أعطيناك الكوثر﴾ يا محمد ، يعني: نهراً في الجنة، ونزلت ﴿ إنما أنزلناه في
ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر ﴾ يملكها
بعدك بنو أمیة یا محمد».
- -
ضعيف الترمذي (٦٦٣)
٣٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
فقال : يا رسول الله ! ما يوجب
١٥٥٧٩ - (رقام رجل إلى النبي
الحج ؟ قال : الزاد والراحلة قال : يارسول اللّه! فما الحج ؟ قال: الشعث
التفل وقام آخر، فقال: يارسول اللّه! وما الحج! قال: العج والثج. قال
وكيع : يعني بالعج : العجيج بالتلبية . والثج : نحر البدن)).
ضعيف ابن ماجه (٦٣١)
١٥٥٨٠- (قام رجل إلى النبي ولولا، قال: من الحاج يا رسول الله؟
قال : الشعث التفل . فقام رجل آخر ، فقال : أي الحج أفضل يا رسول
اللّه؟ قال: العج والثج. فقام رجل آخر، فقال: ما السبيل يا رسول الله ؟
قال : الزاد والراحلة».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٠) ، ضعيف الترمذي (٥٧٦)
فقال له : يا
١٥٥٨١ - (قام رجل من أهل الطائف إلى رسول اللّه لـ
رسول اللّه أخبروني أنك قلت : من صلى أربعا بعد عشاء الآخرة يقرأ فيهن
يس وحم الدخان وألم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك تضمن له الجنة ؟ فقال
﴿﴿ : صدق من قال هذا، فإني قد قلت وما قلت هذا إلا من قول
له النبي
جبرئيل أنه قال : من صلى ركعات أربع قرأ فيهن هذه السورة ضمنت له
الجنة . فقال له علي : يا رسول الله فمن لم يدر هذه السور الأربعة ولم
يحفظهن ؟ فقال : يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون مرة
وآية الكرسي خمس مرات فوالذي نفسي بيده ما من مؤمن يصلي إلا كان
رفيقي في الجنة وأعطاه الله تعالى ثواب ستين نبياً وأعطاه الله بكل ركعة
٣٨٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عبادة سنة وبكل آية ثواب شهيد وكتب له بكل حجر ومدر حجة وعمرة
ونور الله قبره وبيض وجهه وستر عورته وقضى حاجته من أمر الدنيا حتى
ينظر إلى مكانه في الجنة فيبعث الله إليه في تلك الليلة الملائكة يكتبون له
الحسنات ويستغفرون إلى الليلة القابلة وأعطاه الله بكل شعرة على جسده
مدينة فإن مات من ذلك اليوم أو من تلك الليلة مات شهيداً . قال سلمان :
فما تركتها إلى أن أصابتني علة الموت ولقد صليتها في ليلة الجمعة فسمعت
نقيضاً من زاوية البيت : اسأل وتمن كما تريد . ومن يوم صليتها والملائكة
تستغفر لك إلى يوم القيامة وقد اشتغلت ملائكة أخرى يكتبون لك الحسنات
ويمحون عنك السيئات من ليلتك هذه إلى أن ينفخ في الصور . وقال علي
ـس ولا تركتها فاطمة
ابن أبي طالب : ما تركتها منذ سمعتها من حبيبي
وأفضل ما تصلى ليلة الجمعة وكان علي يقول : يعطى هذا كله من صلاها
من الرجال والنساء ولو كان في السنة مرة واحدة).
التنزيه (١٢٣/٢ - ١٢٤)، ذيل اللآلئ (١٠٩)
١٥٥٨٢- ((قام رجل من عند النبي ﴿لَّه، فرأى فيه عجزاً فقالوا: يا
رسول اللّه! ما أعجز فلاناً؟ فقال النبي : أكلتم لحم أخيكم واغتبتموه».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤١)
١٥٥٨٣ - ((قام رسول اللّه ◌َ﴾ ذات ليلة ، فلبس ثيابه، ثم خرج،
قالت : فأمرت جاريتي بريرة تتبعه . فتبعته حتى جاء البقيع ، فوقف في أدناه
ما شاء الله أن يقف، ثم انصرف . فسبقته بريرة، فأخبرتني ، فلم أذكر له
٣٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
شيئاً ، حتى أصبحت ، ثم ذكرت ذلك له ، فقال : إني بعثت إلى أهل البقيع
لأصلي علیھم)).
ضعيف النسائي (١١٧)
١٥٥٨٤ - (رقام رسول اللّه ◌َ﴾ حتى تورمت قدماه أو ساقاه، فقيل
له: أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال : أفلا أكون
عبداً شكوراً)).
المعلة (٢٩)
١٥٥٨٥-(رقام سائل على الباب ، وبه زمانة ، فأذن له ، فأجلسه على
فخذه ، ثم قال : اطعم).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٣)
١٥٥٨٦ - ((قام، فخطب الناس، فنهى عن الدباء، والمزفت)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٣)
١٥٥٨٧-(«قام في الركعتين من الصلاة؛ فلم يقعد، حتى فرغ من
صلاته ، ثم سجد سجدتي السهو ، ثم سلم».
ذخيرة الحفاظ (١٥١٤)
١٥٥٨٨ - (رقام معاوية في الناس بدير مسحل ـ الذي على باب حمص -
٣٨٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فقال : يا أيها الناس ، إنا قد رأينا الهلال يوم كذا وكذا ، وأنا متقدم
بالصيام، فمن أحب أن يفعله ، فليفعله . قال : فقام إليه مالك بن هبيرة
السبئي فقال : يا معاوية، أشيء سمعته من رسول اللّه ﴾، أم شيء من
رأيك؟ قال : سمعت رسول اللّه لَ﴾، يقول: صوموا الشهر وسره)).
الأباطيل (٤٨٣) ، ضعيف أبي داود (٥٠٤)
١٥٥٨٩ - ((قبر إسماعيل في الحجر)).
الإتقان (١٢٣٠)، أسنى المطالب (٩٨٥)، تذكرة الموضوعات (٢٢٠)، التمييز (١١٥)،
الشذرة (٦٥٠)، الغماز (١٨٧)، الكشف الإفي (٦٣٠)، كشف الخفاء (١٨٥٤)، مختصر المقاصد
(٧٠٤) ، المقاصد الحسنة (٧٥٩)، النوافح (١٢١٩)
١٥٥٩٠ - ((قبر السيدة خديجة إنما نسب إليها على ما وقع لبعضهم في
المنام)».
أسنى المطالب(٣٨١)
١٥٥٩١ - ((قبرنا مع رسول اللّه ﴿3﴾ - يعني ميتاً - فلما فرغنا انصرف
رسول اللّه ﴿﴿، وانصرفنا معه، فلما حاذى بابه وقف ، فإذا نحن بامرأة
مقبلة ، قال : أظنه عرفها ، فلما ذهبت إذا هي فاطمة - عليها السلام - فقال
لها رسول اللّه ◌َّ : ما أخرجك يا فاطمة من بيتك؟ فقالت: أتيت يا
رسول اللّه، أهل هذا البيت فرحمت إليهم ميتهم ، أو عزيتهم به. فقال له
: فلعلك بلغت معهم الكدى قالت : معاذ الله !! وقد
رسول الله
٣٨٧

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
سمعتك تذكر فيها ما نذكر قال : لو بلغت الكدى . فذكر تشديداً في ذلك .
فسألت ربيعة عن الكدى ، فقال : القبور فيما أحسب)).
ضعيف أبي داود (٦٨٤)، المتناهية (١٥٠٨)
١٥٥٩٢ - ((قبض النبي (، وهو ابن خمس وستين سنة)).
ضعيف الترمذي (٧٤٦)
45 ، ودرعه مرهونة عند يهودي بالمدينة
١٥٥٩٣- «قبض رسول الله
علی وسق شعیر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٢)
١٥٥٩٤ - (قبض رسول اللّه ◌َ﴾، وهو ابن ثلاث وستين سنة).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٣)
وهو يبغض هؤلاء الثلاثة الأحياء :
١۵۵٩٥-«قبض رسول الله
بني أمية وبني حنيفة وبني ثقيف)).
الأباطيل (٢٢٨)، المتناهية (٤٧٢)
١٥٥٩٦ - ((قبضات التمر للمساكين مهور الحور العين)).
ضعيف الجامع (٤٠٧١) ، الكشف الإلهي (٦٤٥)، اللؤلؤ المرضوع (٣٦٨)، المغير (١٠٤)،
الموضوعات (٢٥٣/٣)، النوافح (١٢٢٠)
٣٨٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٥٩٧ - ((قبل الجمعة أربع ركعات بالإخلاص خمسين مرة)).
الأسرار المرفوعة (٣٩٦)، كشف الخفاء (٤١٠) ، اللؤلؤ المرصوع (٣٠٠) ، المصنوع (٤٦٣)
١٥٥٩٨- ((قبل الركن اليماني ، ووضع خده عليه)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٥)
١٥٥٩٩ - ((قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. قال
عروة: فقلت لها: ما هي إلا أنت؟ فضحكت)).
الجامع المصنف (٣٢٦) ، ضعاف الدارقطني (١٠١)، المتناهية (٦٠١)، المعلة (٣٨٨)
١٥٦٠٠ - ((قبل عائشة؛ وهو صائم)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٦)
١٥٦٠١ - («قبل قوم من اليهود إلى أبي بكر الصديق فقالوا له : يا أبا
بكر صف لنا صاحبكم ؟ فقال: معاشر يهود لقد كنت مع النسبي ﴿1﴾ في
الغار كأصبعي هاتين ولقد صعدت معه جبل حراء وإن خنصري لفي خنصر
ـّ شديد وهذا علي بن أبي طالب .
النبي ◌َّ ولكن الحديث عن النبي
فأتوا علياً فقالوا : يا أبا الحسن صف لنا ابن عمك ؟ فقال علي : لم يكن
حبيبي رسول اللّه ◌َ بالطويل الذاهب طولاً ولا بالقصير المتردد، كان فوق
الربعة، أبيض اللون مشرب الحمرة، جعداً ليس بالقطط، يفرق شعره إلى
أذنيه، وكان حبيبي محمد ﴿3﴾ واضح الخدين، أدعج العينين، دقيق المسربة،
٣٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
براق الثنايا، أقنى الأنف، عنقه إبريق فضة كأن الذهب يجري في تراقيه،
وكان لحبيبي ﴿﴿ شعرات في لبته إلى سرته كأنهن قضيب مسك أسود، ثم
يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن، بين كتفيه كدارة القمر ليلة البدر
مكتوب بالنور سطران : السطر الأعلى : لا إله إلا اللّه ، وفي السطر
٤ شئن الكتف والقدم إذا
الأسفل: محمد رسول الله . و کان حبيبي محمد
مشى كأنما يتقلع من صخر، وإذا انحدر كأنما ينحدر من صبب، وإذا التفت
التفت بمجامع بدنه، وإذا قام غمر الناس وإذا قعد علا الناس وإذا تكلم
أنصت له الناس، وإذا خطب بكى الناس وكان حبيبي محمد ولا أرحم
الناس، كان لليتيم كالأب الرحيم، وللأرملة كالزوج الكريم، وكان محمد
الَّذ أشجع الناس قلباً، وأبذلهم كفا، وأصبحهم وجها، وأطيبهم ريحا،
وأكرمهم حسبا، لم يكن مثله ولا مثل أهل بيته في الأولين والآخرين، كان
لباسه العباء، وطعامه خبز الشعير، ووسادته الأدم محشوة بليف النخل،
عمامتان، أحدهما تدعى
سريره أم غيلان مزمل بشريط، كان محمد
السحاب والأخرى العقاب، وكان سيفه ذا الفقار ورايته الغبار وناقته
العضباء وبغلته دلدل حماره يعفور فرسه مرتجز شاته بركة، قضيبه الممشوق،
لواؤه الحمد، إدامه اللبن، قدره الدباء، تحیته الشكر . يا أهل الكتاب کان
حبيبي محمد فلا يعقل البعير، ويعلف الناضح، ويحلب الشاة، ويرقع الثوب،
ويخصف النعل)).
ذيل اللآلئ (٤٩)
١٥٦٠٢ - ((قبلة الرجل أخاه مصافحة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٥)
٣٩٠

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٦٠٣ - ((قبلة المسلم أخاه المصافحة)).
ضعيف الجامع (٤٠٧٢)، الكشف الإلهي (٦٣٥)
١٥٦٠٤ - ((قبلت فاطمة بالحسن فلم أر ها دما. فقلت: يا رسول الله
: أما علمت أن ابنتي
إني لم أر لفاطمة دماً في حيض ولا نفاس؟! فقال
طاهرة مطهرة فلا يرى لها دم في طمث ولا ولادة».
التنزيه (٤١٢/١-٤١٣)
١٥٦٠٥ - («قبلنا يد النبي
.((JOB
ضعيف ابن ماجه (٨٠٧)
١٥٦٠٦ - ((قبلها ولم يتوضأ)).
المتناهية (٦٠١) ، المعلة (٣٨٨)
١٥٦٠٧ - «قبور الصحابة رضوان الله عليهم موجودة بمكة لكنها غير
معروفة).
أسنى المطالب (٣٨١)
١٥٦٠٨ - ((قتل الرجل صبراً كفارة لما قبله من الذنوب)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٦) ، ضعيف الجامع (٤٠٧٣)
٣٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٦٠٩ - («قتل العقرب وقال: لعن الله العقرب ، ما تدع نبيا، ولا
مصلياً)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٨)
١٥٦١٠ - «قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا)).
الإتقان (١٢٣١)
١٥٦١١ - ((قتل المسلم بالمعاهد)).
اللطيفة (٢٤)
جنباً ، فقال
١٥٦١٢ - («قتل حمزة بن عبد المطلب عم رسول اللّه ﴿
رسول اللّه لّ: غسلته الملائكة).
الضعيفة (١٩٩٣)
١٥٦١٣ - («قتل رجل رجلاً على عهد رسول اللّه ﴿لَ﴾، فجعل النسبي
دیته اثني عشر ألفاً، وذکر قوله : إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله،
في أخذهم الدية).
ضعيف النسائي (٣٣٣)
١٥٦١٤ - «قتل رجل عبده عمداً متعمداً. فجلده رسول الله
مائة . ونفاه سنة . ومحا سهمه من المسلمين)).
ضعيف ابن ماجه (٥٨٠)
٣٩٢.

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٦١٥- («قتل رجل على عهد رسول اللّه لَّا مثلة، فبكت باكية،
فقالت : واشهيداه، فقال رسول اللّه ﴿﴿: وما يدريك أنه شهيد ؟! فلعله
كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بفضل ما لا ينفعه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٧)
١٥٦١٦- ((قتل رجلاً من قريش، وقال : لا يقتل بعد اليوم قرشي
صبراً ، إلا رجلاً قتل عثمان ، فاقتلوه ، فإن لم تقتلوه ، تقتلون قتل الشاة)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٧)
رجلاً من بني ضمرة فقال ابن عباس :
١٥٦١٧-«قتل رسول الله
خصمه)).
قاتله الله ، أدحض حجته يوم القيامة حتى يكون النبي
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤٩)
١٥٦١٨- ((قتل رسول اللّه ﴿ يوم خيبر مسلماً بكافر قتله غيلة ،
وقال : أنا أولى أو أحق من أوفی بذمته)».
الأباطيل (٥٦٩)
١٥٦١٩ - ((قتل علي بن أبي طالب عمرو بن ود ودخل على النبي
فلما رآه النبي ◌َّ كبر وكبر المسلمون، فقال النبي قل: اللهم أعط علي
بن أبي طالب فضيلة لم تعطها أحداً قبله ولا تعطها أحداً بعده ، فهبط جبريل
عليه السلام ومعه أترجة من الجنة . فقال إن اللّه عز وجل يقرأ عليك السلام
٣٩٣

١
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
ويقول لك حي بهذه علي بن أبي طالب ، فدفعها إليه فانفلقت في يده
فلقتين، فإذا فيها حريرة بيضاء مكتوب فيها سطرين: تحية من الطالب الغالب
إلى علي بن أبي طالب)».
:
ترتيب الموضوعات (٣٫٤٥)، التنزيه (٣٦٢/١)، ضعاف الدارقطني (٦٧٧)، الفوائد المجموعة
(١١١٦)، اللآلئ (١/ ٣٧٠)، الموضوعات (٣٩٠/١)
١٥٦٢٠ - («قتل يوم بدر عقبة ابن أبي معيط والنضر بن الحارث)).
حسن الأثر (٤٨٢)
١٥٦٢١ - («قتلاها كلهم في النار قال فيه: قلت : متى ذلك يا ابن
مسعود ؟ قال : تلك أيام الهرج حيث لا يأمن الرجل جليسه قلت : فما
تأمرني إن أدر کفي ذلك الزمان ؟ قال : تكف لسانك ويدك ، وتكون
حلساً من أحلاس بيتك فلما قتل عثمان ، طار قلبي مطاره ، فركبت حتى
أتيت دمشق ، فلقيت خريم بن فاتك فحدثته ، فحلف بالله الذي لا إله إلا
هو لسمعه من رسول اللّه ﴿، كما حدثنيه ابن مسعود)).
ضعيف أبي داود (٩١٥)
١٥٦٢٢ - «قتلة الأنبياء وأعوان الظلمة فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا
البنيان فالهرب الهرب)). قاله أبو هريرة عن الرسول # في وصفه هذا للنبط
التنزيه (٢٩/٢)
٣٩٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٦٢٣ - «قتلوه قتلهم اللّه، ألا سألوا إذا لم يعلموا، فإنما شفاء العي
السؤال ؟ ! إنما كان يكفيه أن يتيمم ، ويعصب على جرحه خرقة ثم يمسح
علیها ، ويغسل سائر جسده)).
ضعيف الجامع (٤٠٧٤)
١٥٦٢٤ - ((قد أتى آدم عليه السلام هذا البيت ألف آتية من الهند على
رجليه ، لم يركب فيهن ، من ذلك ثلاث مئة حجة وسبع مئة عمرة ، وأول
حجة حجها آدم عليه السلام وهو واقف بعرفات ، أتاه جبريل عليه السلام،
فقال : السلام عليك يا آدم ! بر اللّه نسكك، أما إنا قد طفنا هذا البيت
قبل أن تخلق بخمسة آلاف سنة)).
الضعيفة (٢٨٦)
١٥٦٢٥- «قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليماً ولسانه
صادقاً ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة :
فأما الأذنان فقمع والعين معبرة ما يوعى فقد أفلح من جعل له قلباً واعياً
والله أعلم)).
ضعيف الجامع (٤٠٧٥) ، اللآلئ (١ / ٩٧)
١٥٦٢٦ - ((وقد أفلح من تزكى﴾ قال: زكاة الفطر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٥٠)
٣٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٦٢٧- ((قد أفلح من رزق لباً).
ضعيف الجامع (٤٠٧٦)
١٥٦٢٨ - ((قد أنكحتكها، على أن تقرئها وتعلمها، وإذا رزقك الله
عوضتها . لا تكون لأحد بعدك مهراً)).
الضعيفة (٩٨٣) ، المشتهر (١٤٦)
١٥٦٢٩-«قد تعلم المؤمن من ربه أدباً حسناً ، وإذا وسع عليه وسع ،
إذا أقتر عليه قتر)).
نسخة نبيط (٣٥)
١٥٦٣٠ - ((قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة)).
:
ضعيف أبي داود (١١١٤)
١٥٦٣١ - (رقد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم
صيامه يفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه
ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم».
المعلة (٣٥٤)
١٥٦٣٢ - ((قد جمع الله له السيرة الفاضلة، والسياسة التامة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٣)
٣٩٦
=

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٦٣٣ - ((قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً)).
الفوائد المجموعة (١١٨٤)
١٥٦٣٤ - ((قد رأيتني أفرك الجنابة من ثوب رسول اللّه ◌َّ، ثم لا
أغسل مكانه)).
الألحاظ (٤٥٢)
١٥٦٣٥-«قد سمعت كلامكم ، وعجبكم أن إبراهيم خليل الله، وهو
كذلك ، وموسى نجي اللّه، وهو كذلك، وعيسى روح اللّه وكلمته ، وهو
كذلك، وآدم اصطفاه اللّه، وهو كذلك، ألا وأنا حبيب اللّه، ولا فخر ،
أنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ، ولا فخر ، وأنا أول شافع وأول مشفع
يوم القيام ، ولا فخر ، وأنا أول من يحرك حلق الجنة، فيفتح اللّه لي ،
فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ، ولا فخر ، وأنا أكرم الأولين والآخرين ،
ولا فخر)).
ضعيف الجامع (٤٠٧٧)
١٥٦٣٦ - ((قد عفوت عن الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة ، من
كل أربعين درهما درهم ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ،
ففيها خمسة دراهم ، فما زاد فعلى حساب ذلك . وفي الغنم في كل أربعين
شاة شاة ، فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء . وفي البقر
في كل ثلاثين تبيع ، وفي الأربعين مسنة ، وليس في العوامل شيء . وفي خمس
٣٩٧
i

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
وعشرين من الإبل خمسة من الغنم ، فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ،
فإن لم تكن ابنة مخاض ؛ فابن لبون ذكر ، إلى خمس وثلاثين ، فإذا زادت
واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقة
طروقة الجمل ، إلى ستين ، فإذا كانت واحدة وتسعين ، ففيها حقتان
طروقتا الجمل ، إلى عشرين ومائة ، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ، ففي
كل خمسين حقة . ولا يفرق بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة.
ولا يؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار ، ولا تيس إلا أن يشاء
المصدق. وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر، وما سقي
بالغرب ، ففيه نصف العشر)».
ضعيف الجامع (٤٠٧٨)
١٥٦٣٧- «قد عفوت لكم عن صدقة أرقائكم وخیلكم ولکن هاتوا
صدقة أوراقكم وحرثكم وماشيتكم)).
ضعاف الدارقطني (٤٨٣)
١٥٦٣٨- ((قد علمت ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين، هي التي
أخبرنا رسول اللّه ﴿﴿ تطلع في صبيحتها بيضاء ترقرق، ليس لها شعاع).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٥١)
١٥٦٣٩- «قد قال الناس ثم كفر أكثرهم، فمن مات عليها فهو ممن
استقام)).
ضعيف الجامع (٤٠٧٩)
٣٩٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٦٤٠- «قد لسعت حية الهوى كبدي إلى آخر البيتين وإنهما مما
أنشد بين يدي النبي
تحذير المسلمين (١٥٠)، التمييز (١٢٩)
١٥٦٤١ - ((قدرة الشركة لا تغلي)).
الإتقان (١٢٣٤)، أسنى المطالب (٩٨٧)، تحذير المسلمين (١٠٧)، التمييز (١١٥)، الجد
الحثيث (٢٦٥)، الشذرة (٦٥١)، كشف الخفاء (١٨٦٠)، مختصر المقاصد (٧٠٥)، المقاصد
الحسنة (٧٦٠)، النخبة (٢٢٧)
١٥٦٤٢ - («قدرت المقادير ودبرت التدابير وأحكمت الصنع فمن
رضي فله الرضا مني حتى يلقاني ومن سخط فله السخط مني حتى
يلقاني)». (يقوله الله عز وجل)
تذكرة الموضوعات (١٨٩)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٧)
١٥٦٤٣ - ((قدس العدس على لسان سبعين نبيا، آخرهم عيسى بن
يم)).
مـ
الإتقان (١٢٣٧)، الأسرار المرفوعة (٣٢٦)، تذكرة الموضوعات (١٤٧)، التمييز (١١٥) ،
التنكيت والإفادة (١٢٧)، الجد الحثيث (٢٦٦)، كشف الخفاء (١٨٦٣)، مختصر المقاصد (٧٠٧) ،
المصنوع (٢١٢)
١٥٦٤٤ - ((قدس العدس على لسان سبعين نبيا آخرهم عيسى بن
٣٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
مريم، إنه يرقق القلب ، ويسرع الدمع))
الشذرة (٦٥٣)، اللآلى (٢ / ٢١٢)، المقاصد الحسنة (٧٦٣)، الموضوعات (٢٩٥/٢)،
· النخبة (٢٢٨)، النوافح (١٢٢٧)
١٥٦٤٥- (قدس العدس على لسان سبعين نبياً)).
أسنى المطالب (٩٨٨)، الألجاظ (٤٥٣)، الدرر المنتشرة (٣١٥)، الغماز (١٨٨)، الفوائد
المجموعة (٤٨١) ، الكشف الإلهي (٦٤٠)
١٥٦٤٦ - («قدم أصيل - بالتصغير - الغفاري على رسول اللّه لل﴾ من
مكة قبل أن يضرب الحجاب فقالت له عائشة : كيف تركت مكة قال :
اخضرت جنباتها وابيضت بطحاؤها وأغدق إذخرها وانتشر سلمها -
الحديث ، وفيه: فقال رسول اللّه : حسبك يا أصيل لا تحزني، وفي
رواية فقال له النبي
ویھاً يا أصيل تدع القلوب تقر)).
كشف الخفاء (١١٠٢)
١٥٦٤٧ - («قدم الجارود بن عبدالله فكان سيداً في قومه. مطاعاً
عظيماً في عشيرته . مطاع الأمر. رفيع القدر. عظيم الخطر. ظاهراً. في
الأدب . شامخ الحسب بديع الجمال . حسن الفعال . ذا منعة ومال . في
وفد عبد القيس من ذوي الأخطار والأقدار . والفضل والإحسان .
والفصاحة والبرهان . كل رجل منهم كالنخلة السحوق . على ناقة كالفحل
الفنيق . قد جنبوا الجياد . وأعدوا للجلاد . مجدين في سيرهم. حازمين في
٤٠٠