النص المفهرس

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اللّه حتى قتل، فذلك في الدرجة الرابعة)).
ضعيف الترمذي (٢٧٩)، ضعيف الجامع (٣٤٤٦)، الضعيفة (٢٠٠٤)
١٢٨٥٨ - («الشهداء ثلاثة: رجل خرج بنفسه وماله صابراً محتسباً لا
يريد أن يقتل ولايقتل فإن مات أو قتل غفر له ذنوبه كلها ونجا من عذاب
القبر ، وأمن من الفزع الأكبر وزوج من الحور العين وتحل عليه حلة
الكرامة، ويوضع على رأسه تاج الحلة ، والثاني رجل خرج بنفسه وماله
محتسباً يريد أن يقتل ولا يقتل فإن مات أو قتل كانت ركبته بركبة إبراهيم
الخليل بين يدي الله تعالى في مقعد صدق، والثالث رجل خرج بنفسه وماله
محتسباً يريد أن يقتل ويقتل فإن مات أو قتل جاء يوم القيامة شاهراً سيفه
واضعه على عاتقه والناس جاثون على الركب يقول : افرحوا لنا فإنا قد
بذلنا دماءنا للّه عز وجل. فقال رسول اللّه ﴾: والذي نفسي بيده لو قال
ذلك لإبراهيم أو لنبي من الأنبياء لنحى له الطريق لما يرى من حقه فلا يسأل
اللّه شيئاً إلا أعطاه ولا يشفع لأحد إلا شفع فيه ويعطى في الجنة ما أحب ولا
يفضله في الجنة منزل نبي ولا قبره وله في جنة الفردوس ألف ألف مدينة من
فضة وألف ألف مدينة من ذهب وألف ألف مدينة من لؤلؤ وألف ألف مدينة
من ياقوت وألف ألف مدينة من در وألف ألف مدينة من زبرجد وألف ألف
مدينة من نور في كل مدينة من المدائن ألف ألف قصر في كل قصر ألف ألف
بيت في كل بيت ألف ألف سرير كل سرير طوله ألف عام وعرضه مسيرة
ألف وطوله في السماء مسيرة خمس مائة عام عليها زوجة قد برز لحمها من
٤٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
جانبي السرير عشرون ميلاً في كل زاوية وهي أربع زوايا وأشفار عينها
كجناح النسر وكقوادم النسور وحاجباها كالهلال عليها ثياب تنبت في
جنات عدن شفتاها من تسنيم وزهرها يخطف الأبصار دونها لو برزت لأهل
الدنيا لم يراها نبي مرسل ولا ملك مقرب إلا فتن بحسنها بين يدي كل امرأة
منهن مائة ألف جارية بكر خدم سوى خدم زوجها وبين يدي كل سرير
كراسي من غير جوهر السرير كل سرير مائة ألف ذراع على كل سرير مائة
ألف فراش غلظ كل فراش كما بين السماء والأرض وما بينهما مسيرة خمس
مائة عام يدخلون الجنة قبل الصديقين والمؤمنين بخمس مائة عام يفتضون
العذاری إذا دنا من السریر تظامنت له الفرش حتی یر کبها متفرجاً حيث شاء
فيتكيء تكأة مع الحور العين سبعين سنة فتناديه أبها منها وأجمل : يا عبد الله
أما لنا منك دولة ، فليلتفت إليها فيقول : من أنت ؟ فتقول : أنا من الذين
قال اللّه تعالى: ﴿ولدينا مزيد﴾ ثم تناديه أبها منها وأجمل: يا عبدالله
مالك فينا من حاجة ؟ فيقول : ما علمت مكانك ، أو ما علمت أن الله
تعالى قال: ﴿ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين﴾ فتقول : بلى
وربي، فقال رسول اللّه ): ولعله يشتغل عنها بعد ذلك أربعين عاماً لا
يشغله إلا ما هو فيه من النعمة واللذة فإذا دخل الجنة تركب شهداء البحر
قراقر من در في نهر من نور مجاديفهم قضبان اللؤلؤ والمرجان والياقوت معهم
ريح تسمى الزهرا في أمواج كالجبال إنما هو نور يتلألأ تلك الأمواج في
أعينهم أهون وأحلى عندهم من الشراب البارد في الزجاجة البيضاء عند أهل
الدنيا في اليوم الصائف وأيامهم الذين كانوا في بحر أصحابهم الذين كانوا في
٤٠٢

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الدنيا تقدم قراقرهم بين يدي أصحابهم ألف ألف سنة وميمنتهم خلفهم على
النصف من قرب أولئك من أصحابهم وميسرتهم مثل ذلك وساقتهم الذين
كانوا خلفهم في تلك القراقر فبينما هم كذلك إذ طلعت عليهم الملائكة
يضعفون على خدم أهل الجنة حسناً وبهاءً وجمالاً ونوراً كما يضعفون هم
على أهل الجنة نازلهم عند اللّه فهمّ أحدهم أن يخر لبعض خدّامهم من
الملائكة ساجداً فيقول : يا ولي الله إنما أنا خادم لك ونحن مائة ألف قهرمان
في جنات عدن ومائة ألف قهرمان في جنات الفردوس ومائة ألف قهرمان في
جنات النعيم ومائة ألف قهرمان في جنات المأوى ومائة ألف قهرمان في
جنات الخلد ومائة ألف قهرمان في جنات الجلال ومائة ألف قهرمان في
جنات السلام كل قهرمان على مائة مدينة في كل مدينة ألف قصر في كل
قصر مائة ألف بيت من ذهب وفضة ودر وياقوت وزبرجد ولؤلؤ ونور فيها
أزواجه وسرره وخدامهم لو أن أدناهم نزل به الجن والإنس ومثلهم معهم
مائة ألف ألف مرة لوسعهم أدنى قصر من قصوره ما شاء من النزل والخدم
والفاكهة والثمار والطعام والشراب كل قصر مستغن بما فيه من هذه الأشياء
على قدر سعتهم جميعاً لا يحتاج إلى القصر الآخر في شيء من ذلك وإن
أدناهم منزلة الذي يدخل على اللّه بكرةً وعشياً فيأمر له بالكرامة كلها لم
يشتغل حتى ينظر إلى وجهه الجميل تبارك وتعالى)).
التنزيه (١٨٥/٢ - ١٨٦)، ذيل اللآلئ (١٢٦)
١٢٨٥٩ - ((الشهداء عند الله على منابر من ياقوت، في ظل عرش الله
٤٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
يوم لا ظل إلا ظله ، على كثيب من مسك ، فيقول لهم الرب : ألم أوف لكم
وأصدقکم : فيقولون : بلی وربنا)).
ضعيف الجامع (٣٤٤٧)
١٢٨٦٠ - «الشهداء في قباب في رياض بفناء الجنة، يبعث الله إليهم
حوتاً كل يوم، وثوراً فيعتر كان، فإذا انتهوا الغداة عقر أحدهما صاحبه ،
فأكلوا من لحمه ، هم كل شيء في الجنة . وقال: تعلموا اللحن في القرآن
كما تعلمون القرآن».
ذخيرة الحفاظ (٣٣٤٥).
١٢٨٦١ - ((الشهر هكذا، وهكذا، ثم قبض يده ثم قال: الشهر
هكذا ، وهكذا ، وهكذا ، ثم نقص واحدة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٤٦)
١٢٨٦٢ - ((الشهرة في قصر الثياب)).
الإتقان (٩٦٠)، الأسرار المرفوعة (٢٥٠)، تحذير المسلمين (١٠٢)، التمييز (٩٤) الجد
الحثيث (١٨٩)، الشذرة (٥٢٥)، كشف الخفاء (١٥٥٥)، اللؤلؤ المرضوع (٢٨١)، مختصر
المقاصد (٥٦٤)، المصنوع (١٦٧)، المقاصد الحسنة (٦٠٤)، النخبة (١٥٨)
١٢٨٦٣ - «الشهوة الخفية والرياء شرك)).
ضعيف الجامع (٣٤٤٨)
٤٠٤

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٨٦٤ - ((الشهيد من لومات على فراشه دخل الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٤٧)
١٢٨٦٥ - «الشهيد يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويزوج حوراوين
ويشفع في سبعين من أهل بيته ، والمرابط إذا مات في رباطه كتب له أجر
عمله إلى يوم القيامة ، وغدي عليه وريح برزقه ، ويزوج سبعين حوراء ،
وقيل له : قف فاشفع إلى أن يفرغ من الحساب)).
ضعيف الجامع (٣٤٤٩)
١٢٨٦٦ - «الشياطين يستمتعون بثيابكم، فإذا نزع أحدكم ثوبه
فليطوه حتى ترجع إليها أنفاسها ، فإن الشياطين لا تلبس ثوباً مطوياً)).
ضعيف الجامع (٣٤٥٠)
١٢٨٦٧ - ((الشيب في مقدم الرأس يمن، وفي العذارين سخاء ، وفي
الذوائب شجاعة ، وفي القفا شؤم، وقال بعضهم: لؤم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٤٨)
١٢٨٦٨ - «الشيب نور المؤمن)).
الإتقان (٩٦٣)، الجد الحثيث (١٩١)، كشف الخفاء (١٥٧٤)
٤٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
١٢٨٦٩ - ((الشيب نور في وجه المسلم، قيل: يا رسول الله ! فإنهم
ينتفون؟ قال : فمن شاء؛ فلینتف نوره)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٤٩)
١٢٨٧٠ - ((الشيب نور ، من خلع الشيب فقد خلع نور الإسلام؛
فإذا بلغ الرجل أربعين سنة وقاه الله الأدواء الثلاث: الجنون والجذام
والبرص)».
تحذير المسلمين (١٤٠)، ضعيف الجامع (٣٤٥١)، الضعيفة (٢٣٥٣)، الكشف الإفي
(٤٨٣)، كشف الخفاء (١٥٧٤)، اللآلئ (١٤٦/١)، المتناهية (١١٤٨)، المغير (٨٢).
١٢٨٧١ - ((الشيب وعيب)).
الإتقان (٩٦٤)
١٢٨٧٢ - («الشيخ شاب في حب الدنيا، وإن التقت ترقوتاه من
: الكبر، إلا الذين آمنوا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٢)
١٢٨٧٣- ((الشيخ في أهله كالنبي في أمته)).
الأسرار المرفوعة (٢٥٣)، ضعيف الجامع (٣٤٥٢)، الكشف الإلهي (٤٨٤)، اللآلئ (١/
١٥٤)، اللؤلؤ المرصوع (٢٨٥)، المغير (٨٢)
٤٠٦

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٨٧٤ - ((الشيخ في بيته كالنبي في قومه)».
الأسرار المرفوعة (٢٥٣)، ترتيب الموضوعات (٨٣)، ضعيف الجامع (٣٤٥٣)، الفوائد
المجموعة (١٣٥٩)، الكشف الإلهي (٤٨٥)، كشف الخفاء (١٥٧٦)، اللآلئ (١/ ١٥٣)، اللؤلؤ
المرضوع (٢٨٦)، المغير (٨٢)، الموضوعات (١٨٣/١)، الوضع في الحديث (١١٠/٢)
١٢٨٧٥ - «الشيخ في جماعته كالنبي في أمته)).
الفوائد الموضوعة (٧٥)
١٢٨٧٦ - ((الشيخ في جماعته كالنبي في قومه، يتعلمون من علمه،
ویتأدبون من أدبه)).
الأسرار المرفوعة (٢٥٣)، تذكرة الموضوعات (٢٠) ، كشف الخفاء (١٥٧٦) ، اللؤلؤ
المرضوع (٢٨٤)، مختصر المقاصد (٥٦٨)، المقاصد الحسنة (٦٠٩)، النخبة (١٦٠)
١٢٨٧٧- ((الشيخ في قومه كالنبي في أمته)).
الإتقان (٩٦٥)، أحاديث القصاص (٢٤)، الأسرار المرفوعة (٢٥٣)، أسنى المطالب
(٨٠٨)، تحذير المسلمين (١٤٠)، التذكرة (١٩٠)، تذكرة الموضوعات (٢٠)، التمييز (٩٥)،
التنزيه (٢٠٧/١)، الجد الحثيث (١٩٣)، الدرر المنتشرة (٢٦٥)، الشذرة (٥٢٨)، الفوائد المجموعة
(٨٩٧)، كشف الخفاء (١٥٧٦)، اللؤلؤ المرصوع (٢٨٤)، مختصر المقاصد (٥٦٧)، المصنوع
(١٦٩)، المقاصد الحسنة (٦٠٩)، النخبة (١٥٩)
٤٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
١٢٨٧٨ - ((الشيطان يلتقم قلب ابن آدم، فإذا ذكر الله خنس عنده؛
وإذا نسي اللّه العقم قلبه).
ضعيف الجامع ( ٣٤٥٤)
١٢٨٧٩ - ((الشيطان يهم بالواحد والاثنين، فإذا كانوا ثلاثة لم
ضعيف الجامع (٣٤٥٥) ، كشف الخفاء (١٠٧٤)
٤٠٨

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(حرف الصاد)
١٢٨٨٠ - ((صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)).
التنكيت والإفادة (٨٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٣٥٠)، ضعيف ابن ماجه (٣٦٥)، ضعيف الجامع
(٣٤٥٦)، الضعيفة (٤٩٨)، اللطيفة (٤١)
١٢٨٨١ - ((صاحب الأربعين يصرف الله عنه ثلاثة أنواع فذكره
بطوله. الحدیث)».
اللآلئ (١٤٥/١)
١٢٨٨٢-((صاحب البيت أدری بالذي فيه)).
کشف اخفاء (١٥٨٣)
١٢٨٨٣ - ((صاحب الحاجة أرعن)).
النخبة (١٦٢)
١٢٨٨٤ - ((صاحب الحاجة أعمى)).
الأسرار المرفوعة (٢٥٤)، أسنى المطالب (٨١٠)، تحذير المسلمين (١٤٠)، التمييز (٩٥)،
الشذرة (٥٣٠)، الغماز (١٣٤)، كشف الخفاء (١٥٨٠)، اللؤلؤ المرضوع (٢٨٧)، مختصر المقاصد
(٥٧٠)، المصنوع (١٧٠)، المقاصد الحسنة (٦١١)، النخبة (١٦١)، النوافح (٩٣٠)
٤٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الصاد
١٢٨٨٥ - ((صاحب الحاجة أعمى، لا يروم إلا قضاءها)).
الإتقان (٩٦٧)، الجد الحثيث (١٩٤) ، الكشف الإلهي (٥٠٨)
١٢٨٨٦ - ((صاحب الدرهم أخف حساباً من صاحب الدرهمين)).
تذكرة الموضوعات (١٧٨) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٥)، موضوعات الإحياء (٢٦٩).
١٢٨٨٧- ((صاحب الدين مأسور بدينه في قبره، يشكو إلى الله
الوحدة)).
ضعيف الجامع (٣٤٥٧) ، الضعيفة (١٣٧٦)
١٢٨٨٨ - ((صاحب الدين مغلول في قبره حتى يقضى عنه دينه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٥٢)، الضعيفة (١٣٧٧)
١٢٨٨٩ - («صاحب الدين مغلول في قبره، لا يفكه إلا قضاء دينه)).
ضعيف الجامع (٣٤٥٨)
١٢٨٩٠ - ((صاحب السنة إن عمل خيراً قبل منه، وإن خلط غفر له)).
ضعيف الجامع (٣٤٥٩)
١٢٨٩١ - ((صاحب الشيء أحق أن يحمله إلا أن يكون ضعيفاً يعجز
عنه ، فیعینه أخوه المسلم)).
تكميل النفع (١٨)
٤١٠

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٨٩٢ - ((صاحب الشيء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفا)).
أسنى المطالب (٨١٢)، الشذرة (٥٣٢)، الغماز (١٣٥)، مختصر المقاصد (٥٧٢)، المقاصد
الحسنة (٦١٣)
١٢٨٩٣ - ((صاحب الشيء أحق بحمله إلا أن يكون ضعيفاً يعجز عنه
فيعينه أخوه المسلم)».
الأسرار المرفوعة (٢٥٥)، التمييز (٩٥)، كشف الخفاء (١٥٨٢)، اللؤلؤ المرصوع (٢٨٩)
١٢٨٩٤ - ((صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله ، إلا أن يكون ضعيفاً
يعجزه عنه فيعينه عليه أخوه المسلم)).
الإتقان (٩٧٠)، ضعيف الجامع (٣٤٦٠)، الكشف الإلهي (٤٨٦)، كشف الخفاء (١٥٨٢)
١٢٨٩٥ - ((صاحب الصف ، وصاحب الجمعة لا يفضل هذا على
هذا، ولا هذا على هذا)).
ضعيف الجامع (٣٤٦١)، المغير (٨٣)
١٢٨٩٦ - ((صاحب الصور ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٢)
١٢٨٩٧ - ((صاحب الصور، واضع الصور على فيه، منذ خلق؛ ينتظر
متى يؤمر أن ينفخ فيه فينفخ».
النوافح (٩٣٦)
٤١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جرف الصاد
١٢٨٩٨ - ((صاحب العلة أخبر من الطبيب)).
كشف الخفاء (١٦٣٥)
١٢٨٩٩ - ((صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر)).
النوافح (٩٣٥)
١٢٩٠٠ - ((صاحب القميصين لا يجد حلاوة العبادة - أو حلاوة
:
الإيمان)).
تذكرة الموضوعات (١٧٩)، التهاني (٥١)، كشف الخفاء (١٥٨٥)، موضوعات الصغاني
(٩٦)
١٢٩٠١-«صاحب الورد ملعون وتارك الورد ملعون)).
كشف الخفاء (١٥٨٤)، موضوعات الصغاني (٩٤)
١٢٩٠٢ - ((صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال، فإذا عمل
العبد الحسنة كتبها له عشر أمثالها ، وإذا عمل سيئة ؛ قال صاحب اليمين
لصاحب الشمال : أمسك ، فيمسك عنه سبع ساعات من النهار ، فإن
استغفر ؛ لم تكتب عليه ، وإن لم يستغفر ؛ كتبت سيئة واحدة)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٣) ، الضعيفة (٢٢٣٧)
١٢٩٠٣ - («صاحب بني إسرائيل كان أشد في البول منكم ، كان إذا
٤١٢

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أصاب البول شيئاً من جسده براه بمبراة كانت معه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٥١)
١٢٩٠٤- «صارع ركانة علی شیاه)).
حسن الأثر (٥٢٨)
١٢٩٠٥ - («صاع من بر ، أو قمح على كل اثنتين صغير أو كبير ، حر
أو عبد ، ذكر أو أنثى ، أما غنيكم فيزكيه اللّه، وأما فقيركم فيرد اللّه عليه
أکثر مما أعطاه . زاد سلیمان في حديثه غني أو فقير)».
ضعيف أبي داود (٣٥٥)
١٢٩٠٦ - «صافحني أبو عبدالله معمر وكان عمره أربعمائة سنة قال:
صافحني رسول اللّه ﴿ ودعا لي فقال: عمرك الله يا معمر، ثلاث مرات)).
تذكرة الموضوعات (١٠٧)، الوضع في الحديث (٢٤/٣)
١٢٩٠٧ - «صافحني شيخي أبو عبدالله معمر، وذكر أنه صافح النبي
وأنه دعا له فقال له : عمرك الله يا معمر، فعاش أربعمائة سنة)).
الوضع في الحديث (٢٤/٣)
١٢٩٠٨ - («صالح المؤمنين أبو بكر وعمر)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٤)
٤١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الصاد
؛ بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم،
١٢٩٠٩ - «صالح النبي
فإن نصروا أولادهم ؛ فقد برئت منهم الذمة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٥٤)
١٢٩١٠ - («صالح أهل نجران على أن لا يأكلوا الربا فنقضوا العهد
وأكلوه)).
حسن الأثر (٤٩٣)
١٢٩١١ - («صالح رسول اللّه لَّ، أهل نجران على ألفي حلة،
النصف في صفر ، والبقية في رجب ، يؤدونها إلى المسلمين ، وعارية ثلاثين
درعاً وثلاثين فرساً ، وثلاثين بعيراً ، وثلاثين من كل صنف من أصناف
السلاح ، يغزون بها ، والمسلمون ضامنون لها حتى يردوها عليهم ، إن كان
باليمن كيد أو غدرة ، على أن لا تهدم لهم بيعة ، ولا يخرج لهم قس، ولا
يفتنوا عن دينهم ، ما لم يحدثوا حدثاً أو يأكلوا الربا قال إسماعيل : فقد أكلوا
الربا)).
ضعيف أبي داود (٦٥٨)
١٢٩١٢ - ((صالح نصارى من بني تغلب على أن لا ينصروا أولادهم،
فإن فعلوا ؛ فقد برئت منهم الذمة . قال : فقال علي: فقد - والله ـ
فعلوا، فواللّه، لئن تم هذا الأمر لأقتلن مقاتلهم ، ولأسبين ذراريهم))
ذخيرة الحفاظ (١٤١٦)
٤١٤

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٩١٣ - «صالح يهود هجر على ثلاثمائة دينار وكانوا ثلاثمائة رجل -
ويروى أهل أيلة كذلك وعلى ضيافة من مر بهم من المسلمين)).
حسن الأثر (٤٩٣ - ٤٩٤)
١٢٩١٤ - ((صام في السفر ، وأفطر)).
ذخيرة الحفاظ (١٤١٧)
١٢٩١٥ - («صام نوح الدهر إلا يوم الفطر والأضحى ، وصام داود
نصف الدهر ، وصام إبراهيم ثلاثة أيام من كل شهر ، صام الدهر ، وأفطر
الدهر)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٥)
١٢٩١٦ - ((صام نوح الدهر، إلا يوم الفطر، ويوم الأضحى)).
ضعيف ابن ماجه (٣٧٦) ، ضعيف الجامع (٣٤٦٦)، الضعيفة (٤٥٩)
١٢٩١٧- ((صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه)).
ذخيرة الحفاظ (١٤١٨)
١٢٩١٨ - ((صامت [ أي: أم سلمة]: تطوعاً، فأفطرت، فأمرها
﴾ أن تصوم يوماً مكانه)).
النبي
ذخيرة الحفاظ (٢١٠٩)
٤١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الصاد
الماء في السفر والحضر ، في
١٢٩١٩ - («صببت على النسبي
الوضوء)).
ضعيف ابن ماجه (٨٧)
١٢٩٢٠ - «صبحوا بالصبح ، فإنه أعظم للأجر)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٧)
١٢٩٢١ - ((صحبت النبي ﴿3﴾، فلم أسمع لحشرة الأرض تحريماً)).
ضعيف أبي داود (٨١٣)
١٢٩٢٢-«صحبت [أي:صھیب] رسول الله څ﴾ قبل أن یوحی إلیه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٥٦)
١٢٩٢٣ - ((صحبت رسول الله ﴾ ثمانية عشر سفراً، فما رأيته ترك
ركعتين إذا زاغت الشمس قبل الظهر)).
ضعيف أبي داود (٢٦٣)، ضعيف الترمذي (٨٣)، الضعيفة (١٢٠٩)
١٢٩٢٤ - ((صحبت شداد بن أوس في سفر فقال: ألا أعلمك ما كان
ـّ يعلمنا أن نقول؟ اللّهم إني أسألك الثبات في الأمر،
رسول الله
وأسألك عزيمة الرشد ، وأسألك شكر نعمتك ، وحسن عبادتك ، وأسألك
٤١٦

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لساناً صادقاً ، وقلباً سليماً ، وأعوذ بك من شر ما تعلم ، وأسألك من خير
ما تعلم ، وأستغفرك مما تعلم ، إنك أنت علام الغيوب)).
ضعيف الترمذي (٦٧٥)
١٢٩٢٥ - ((صدق الحديث ما عطس عنده)).
التعقبات (٤٢)
١٢٩٢٦ - ((صدق رسول اللّه له بعد قول المؤذن الصلاة خير من
النوم».
الإتقان (٩٧٧)، الأسرار المرفوعة (٢٥٨)، أسنى المطالب (٨١٣)، تحذير المسلمين (١٠٣)،
التمييز (٩٦)، الجد الحثيث (١٩٧)، الشذرة (٥٣٦)، كشف الخفاء (١٥٩٢)، اللؤلؤ المرصوع
(٢٩٣)، مختصر المقاصد (٥٧٦)، المقاصد الحسنة (٦١٧)، النوافح (٩٤٧)
١٢٩٢٧ - ((صدقة السر تطفئ غضب الرب)).
أحاديث القصاص (٣٨)، أسنى المطالب (٨١٤)، حسن الأثر (٣٤٥)، الشذرة (٥٣٧)،
الغماز (١٤٠) ، الكشف الإلهي (٤٨٧)
١٢٩٢٨ - «صدقة السر تطفئ غضب الرب عز وجل ، وصنائع
المعروف تقي مصارع السوء ، وصلة الرحم تزيد في العمر)).
نسخة نبيط (٢٠)
٤١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الصاد
١٢٩٢٩ - «صدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة
السوء)).
كشف الخفاء (١٥٩٣) ، المقاصد الحسنة (٦١٨)
١٢٩٣٠ - («صدقة السر تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في
العمر)).
التمييز (٩٦)، المقاصد الحسنة (٦١٨)
١٢٩٣١ - «صدقة الفطر صاع تمر ، أو صاع شعير عن كل رأس ، أو
صاع بر بين اثنين ، صغير أو كبير ، حر أو عبد ، ذكر أو أنثى ، غني أو
فقير، أما غنيكم فيزكيه اللّه تعالى وأما فقيركم فيرد اللّه عليه أكثر مما أعطاه).
ضعيف الجامع (٣٤٦٨)
١٢٩٣٢ - («صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من
حنطة عن کل صغیر و کبیر وحر وعبد).
ضعاف الدارقطني (٥٣٢)
١٢٩٣٣ - ((صدقة الفطر على الغني، والفقير، والحر، والعبد)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٥٧)
٤١٨

حرف الصاد
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٩٣٤ - ((صدقة الفطر على كل إنسان ، مدان من دقيق أو قمح،
ومن الشعير صاع، ومن الحلوى زبيب أو تمر صاع صاع)).
ضعيف الجامع (٣٤٦٩)
١٢٩٣٥ - («صدقة الفطر على كل صغير وكبير ، ذكر وأنثى ، يهودي
أو نصراني ، حر أو مملوك، نصف صاع من بر ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا
من شعير)).
الأباطيل (٤٦٢)، ترتيب الموضوعات (٥٢٦)، التنزيه (١٢٨/٢)، ضعاف الدار قطني
(٥٤١)، ضعيف الجامع (٣٤٧٠)، الفوائد المجموعة (١٧٧)، الكشف الإلهي (٤٩٧)، اللآلئ (٢ /
٦٩)، المشتهر (١٨٧)، المشروعة (٥٣)، الموضوعات (٢/ ١٤٩)
١٢٩٣٦ - ((صدقة القليل تدفع البلاء الكثير)).
الإتقان (٩٧٩)، الأسرار المرفوعة (٢٦٠)، أسنى المطالب (٨١٥)، تحذير المسلمين (١٤١)،
التمييز (٩٦)، الجد الحثيث (١٩٨)، الشدرة (٥٣٨)، كشف الخفاء (١٥٩٦)، مختصر المقاصد
(٥٧٨)، المصنوع (١٧٢)، المقاصد الحسنة (٦١٩)، النخبة (١٦٣)، النوافح (٩٥٠)
١٢٩٣٧ - ((صدقة المرء المسلم تزيد في العمر، وتمنع ميتة السوء ،
ويذهب اللّه تعالى بها الفخر والكبر)).
ضعيف الجامع (٣٤٧١)
١٢٩٣٨ - ((صدقة قليلة تدفع بلايا كثيرة).
الإتقان (٩٨٠) ، الجد الجثیث (١٩٩)
٤١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
. حرف الصاد
١٢٩٣٩ - ((صدقت وبررت، وبالحق نطقت)).
اللؤلؤ المرصوع (٢٩٤)
١٢٩٤٠ - ((صدقت وبررت . يقال ذلك عند التثويب، وهو قول
المؤذن في صلاة الصبح : الصلاة خير من النوم)).
:
الإتقان (٩٧٦) ، الجد الحثيث (١٩٦)
١٢٩٤١ - ((صدور الأحرار قبور الأسرار)).
الإتقان (٩٨١)، الأسرار المرفوعة (٢٢٥)، أسنى المطالب (٧٧٣)، تحذير المسلمين (١٠٢)،
التمييز (٨٩)، الجد الحثيث (٢٠٠)، الشذرة (٤٨٨)، كشف الخفاء (١٥٩٧)، اللؤلؤ المرضوع
(٢٤٧) ، المصنوع (١٥٣) ، المقاصد الحسنة (٥٥٩)
١٢٩٤٢- («صرع عن فرسه؛ فجحش عن شقه الأيمن، فدخلوا عليه،
يعودونه ، فصلى بهم قاعداً ، وقاموا ، فأشار إليهم أن اقعدوا ، فلما قضى
صلاته ؛ قال : إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبّر ؛ فكبروا ، فإذا قرأ
فأنصتوا ، وإذا ركع ، فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا:
ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد ، فاسجدوا ، وإذا صلى قائماً ، فصلوا قياماً ،
وإذا صلى قاعداً ، فصلوا قعوداً أجمعون)).
ذخيرة الحفاظ (١٤١٩)
إلا مرتين ، وكان أشراف
١٢٩٤٣ - («صرفت الجن إلى رسول الله
٤٢٠