النص المفهرس

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٦٧٨- ((شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط: رب سلم، رب
سلم)).
الضعيفة (١٩٧٣)، المتناهية (١٥٣١)
١٢٦٧٩- («شعار أمتي إذا حملوا على الصراط: لا إله إلا الله)).
الضعيفة (١٩٧٢) ، النافلة (١١٧)
١٢٦٨٠- ((شعار أمتي إذا حملوا على الصراط؛ يا من لا إله إلا أنت)).
ضعيف الجامع (٣٤٠١)
١٢٦٨١ - («شعبان شهري، ورمضان شهر الله ، وشعبان المطهر،
ورمضان المكفر)).
الإتقان (٩٤٧)، ضعيف الجامع (٣٤٠٢)، كشف الخفاء (١٥٥١)، مختصر المقاصد (٥٥٧)
١٢٦٨٢ - («شعر الصديق فيه :
أمین مصطفی للخير يدعو
كضوء البدر زايله الظلام
حديث طويل في صفته
.((A3
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩)
قال:
١٢٦٨٣ - ((شعر عباس بن مرداس، وما كان ، وفيه أن النبي
٣٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة .
حرف الشين
اقطعوا عني لسانه . وفيه : لا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٨)
١٢٦٨٤ - (رشفاء العين الصائبة أن يقال على ماء في إناء نظيف وتسقيه
منه ويغسله ويلقنه عبس عابس شهاب قابس ردت العين من المعين إليه وإلى
أحب الناس عليه ﴿ فارجع البصر هل ترى من فطور ﴾ - الآية)).
كشف الخفاء (١٧٩٧)
١٢٦٨٥ - («شفاعتي لأمتي من أحب أهل بيتي)).
ضعيف الجامع (٣٤٠٣) ، المشتهر (١٨)
١٢٦٨٦ - «شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي، وإن زنى وإن سرق رغم
أنف أبي ذر».
المشتهر (١٨)
١٢٦٨٧ - ((شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي ، وإن زنى وإن سرق،
على رغم أنف أبي الدرداء)).
ضعيف الجامع (٣٤٠٤)
١٢٦٨٨- («شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)).
أُسنى المطالب (٧٩٠) ، الجامع المصنف (٥٠)، ذخيرة الحفاظ (٣٣١٨)، الكشف الإلهي
(٤٦٣)
٣٦٢

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٦٨٩- («شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي ، قال: فقال: تصديق هذا
في القرآن ، قال : فقرأ علينا: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه﴾. إلى
﴿كريماً﴾ ، فهولاء الذين يجتنبون الكبائر ، وهؤلاء الذين واقعوا الكبائر
بقيت لهم شفاعة محمد)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣١٨)
١٢٦٩٠ - «شفاعتي للجبابرة من أمتي)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٧)، التنزيه (٣٨٨/٢)، ذيل اللآلئ (١٦١)، الفوائد المجموعة
(١٤٣١)
١٢٦٩١ - ((شفاعتي مباحة إلا لمن سب أصحابي)).
ضعيف الجامع (٣٤٠٥)
١٢٦٩٢ - «شفاعتي يوم القيامة حق، فمن لم يؤمن بها لم يكن من
أهلها)).
ضعيف الجامع (٣٤٠٦)
١٢٦٩٣ - «شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي، فقلت: ما هذا
يا جابر ؟ قال : نعم ، يا محمد ! إنه متى زادت حسناته على سيئاته ، فذلك
الذي يدخل الجنة بغير حساب ، وأما الذي قد استوت حسناته وسيئاته ،
فذاك الذي يحاسب حساباً يسيراً ، ثم يدخل الجنة ، وإنما الشفاعة ، شفاعة
٣٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
رسول اللّه لمن أوبق نفسه، وأغلق طهره)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣١٨)
١٢٦٩٤ - («شفعت في أبي ، وعمي أبي طالب ، وأخي في الرضاعة ،
ليكونوا بعد البعث هباء)».
أحاديث مختارة (٦٩)، ترتيب الموضوعات (١٩٤)، مختصر الأباطيل (٣٠)
١٢٦٩٥ - «شفعت في هؤلاء النفر، في أبي وعمي أبي طالب وأخي
من الرضاعة ، يعني ابن السعدية ليكونوا من بعد البعث هباء)).
الأباطيل (٢١٧)، تذكرة الموضوعات (٨٧)، التنزيه (٣٢٢/١)، اللآلئ (٢٦٩/١)
الموضوعات (١ / ٢٨٤)
١٢٦٩٦ - («شفعت في هؤلاء النفر: في أمي وعمي أبي طالب ، وأخي
من الرضاعة - يعني ابن السعدية).
الفوائد المجموعة (١٠٠١)
١٢٦٩٧ - (رشق المتعلم جوف العالم أحب إلي من شق جوف المجاهد في
سبيل الله)).
التنزيه (٣٩/٢)، ذيل اللآلئ (٨١)
◌َُِّ إليه مشقة السجود عليهم إذا
١٢٦٩٨-(رشكا أصحاب النبي
٣٦٤

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تفرجوا قال : استعينوا بالركب . قال ابن عجلان : وذلك بأن يضع مرفقيه
على ركبتيه إذا أطال السجود وأعيا)).
المعلة (٣٣٨)
فقال : يا
١٢٦٩٩- (رشكا خالد بن الوليد المخزومي إلى النسبي
: : إذا أويت إلى
رسول اللّه ! ما أنام الليل من الأرق ، فقال نبي الله
فراشك فقل : اللّهم رب السماوات السبع، وما أظلت ، ورب الأرضين
وما أقلت، ورب الشياطين ، وما أضلت ، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم
جميعاً أن يفرط علي أحد منهم ، أو أن يبغي . عز جارك ، وجل ثناؤك ، ولا
إله غيرك، لا إله إلا أنت)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣١)، ضعيف الترمذي (٧٠٤)، الضعيفة (٢٤٠٣)
١٢٧٠٠ - ((شكا خالد بن الوليد إلى رسول الله
ضيق منزله ،
فقال : اتسع في السماء».
الضعيفة (١١٨٥)
١٢٧٠١ - «شكا داود إلى ربه قلة الولد فأوحى الله إليه أن خذ
البيض)).
اللآلئ (٢ / ٢٣٤)
٣٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين :
سوء الحفظ ، فقال : استعن
١٢٧٠٢ - «شكا رجل إلى النبي
بيمينك، أي اكتب)).
المقاصد الحسنة (١٠٠)
١٢٧٠٣ - («شكا رجل إلى رسول اللّه ◌َا أباه، وأنه يأخذ ماله ، فدعا
به، فإذا شيخ يتوكأ على عصى ، فسأله فقال : إنه كان ضعيفا وأنا قوي ،
فقير ، وأنا غني فكنت لا أمنعه شيئا من مالي ، واليوم أنا ضعيف وهو قوي
وأنا فقير وهو غني ، وهو يبخل علي بماله ، فبكى عليه الصلاة والسلام
وقال: ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى ، ثم قال للولد: أنت ومالك
لأبيك)).
الشذرة (١٧٦)، كشف الخفاء (٦٢٨) ، المقاصد الحسنة (١٩٦)
١٢٧٠٤ - «شكا رجل قلة الولد فأمره أن يأكل البيض والبصل وسئل
أي بيض فقال : كل بيض ولو بيض النمل)).
تذكرة الموضوعات (١٣١)، الفوائد المجموعة (٣٩٣)
١٢٧٠٥ - ((شكا نبي من الأنبياء إلى اللّه تعالى جبناً في قومه فأوحى الله
إليه أن مرهم فليستفوا الحرمل فإنه يزيد الرجل قوة)).
اللآلئ (٢ / ١٣٦)
٣٦٦

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٧٠٦ - ((شكا نبي من الأنبياء إلى اللّه جبن قومه، فأوحى الله إليه :
مرهم فليستقوا الحرمل فإنه يذهب الجبن ويزيد في الفروسية).
اللآلئ (٢ / ١٣٦)، الموضوعات (٢٢٧/٢)
١٢٧٠٧ - («شكاية البقاع المنتنة إلى الله تعالى. فقال : اسكتي فموضع
القضاة أنتن منك)).
الفوائد المجموعة (٥٨٤)
١٢٧٠٨ - «شكت الكعبة إلى اللّه تعالى قلة زوارها؛ فأوحى الله إليها
لأبعثن أقواماً يحنون إليك كما تحن الحمامة إلى فراخها أو نحو ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٠)
١٢٧٠٩ - «شكت مواضع النواويس إلى الله تعالى وبقاع الأرض
فقالت: يا رب لم تخلق بقعة أقذر مني ولا أنتن. تلقى علي أهل نارك وأهل
معصيتك ، قال الجبار تبارك وتعالى : اسكتي ، فموضع القضاء أنتن منك)).
تذكرة الموضوعات (١٨٦)، ترتيب الموضوعات (٨٨٢)، التنزيه (٢١٨/٢)، الكشف الإهي
(٤٦٤)، اللآلئ (٢ / ١٨٢)، الموضوعات (٣/ ٩٤)
١٢٧١٠ - «شكوت إلى جبريل ضعفي عن الوقاع فأمرني بأكل
الهريسة. وفي رواية : فدلني على الهريسة)).
٣٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشین
الإتقان (٩٥٦)، الأسرار المرفوعة (٥٩، تذكرة الموضوعات (١٤٥)، التنكيت والإفادة
(١٣٨)، الجد الحثيث (١٨٧)، اللؤلؤ المرصوع (٦٦)، موضوعات الإحياء (١٦٠)
١٢٧١١ - («شكوت إلى جبريل ضعفي من الوقاع فدلني على الهريسة ،
وفي رواية فأمرني بأكل الهريسة)).
كشف الخفاء (٥٢١)
١٢٧١٢ - ((شكوت إلى رسول اللّه لَ﴾ أرقاً أصابني فقال: قل: اللّهم
غارت النجوم، وهدأت العيون ، وأنت حي قيوم ، لا تأخذك سنة ، ولا نوم،
ياحي ، يا قيوم ، أهد ليلي ، وأنم عيني فقلتها ، فأذهب الله عني ما كنت
أجد)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢١)
سوء الحفظ فقال : افتح
١٢٧١٣-«شکوت إلی رسول الله
کساءك؛ ففتحت ، ثم قال : اجمعه ، فجمعته ، فما نسيت شيئاً سمعته منه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٢)
ـّ الجوع ، ورفعنا عن بطوننا عن
١٢٧١٤ - ((شكونا إلى رسول الله
عن حجرین )».
حجر حجر ، فرفع رسول الله
ضعيف الترمذي (٤١٣)
٣٦٨

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حر الرمضاء فلم يشكنا ،
١٢٧١٥- «شکونا إلى رسول الله
وقال: استكثروا من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة وتسعين باباً
من الضر أدناها الهرم أو قال الهم».
الجامع المصنف (٣٧٨)
، فقال يا
١٢٧١٦ - ((شكى أبو دجانة الأنصاري إلى رسول الله
رسول اللّه : بينا أنا البارحة نائم إذ فتحت عيني فإذا عند رأسي شيطان
فجعل يعلو ويطول فضربت بيدي إليه فإذا جلده كجلد القنفذ ، فقال
رسول اللّه ◌َّ لعلي بن أبي طالب اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا
كتاب من رسول رب العالمين محمد النبي الأمي العربي التهامي الأبطحي
المكي المدني القرشي الهاشمي صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة
والقرآن والقبلة صاحب قول لا إله إلا اللّه إلى من طرق الدار من الزوار
والعمار إلا طارقاً يطرق بخير، أما بعد فإن لنا ولكم في الحق سعة فإن يك
عاشقاً مولعاً أو مؤذياً مقتحماً أو فاجراً مجتزئاً أو مدعى حق مبطلاً فهذا
کتاب الله ینطق علیکم وعلينا بالحق ورسله لدینا يكتبون ما تمكرون اتركوا
حملة القرآن وانطلقوا إلى عبدة الأوثان إلى من اتخذ مع اللّه إلها آخر لا إله إلا
هو رب العرش العظيم يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران ،
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس
ولا جان . ثم طوى الكتاب فقال ضعه عند رأسك فوضعه فإذا هم ينادون
النار أحرقتنا بالنار واللّه ما أردناك ولا طلبنا أذاك ولكن زائر زارنا فطرق
فارفع عنا كتاب الله، فقال والذي نفس محمد بيده لا أرفعه عنكم حتى
٣٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
فأخبره فقال ارفع
فلما أصبح أتی رسول الله
أستأذن رسول اللّه لل﴾
عنهم فإن عادوا بالسيئة فعد علیهم بالعذاب فوالذي نفس محمد بيده ما
دخلت هذه الأسماء داراً ولا موضعاً ولا منزلاً إلا هرب إبليس وذريته.
وجنوده و الغاوون).
تذكرة الموضوعات (٢١١ ٢١٢)، التنزيه (٣٢٤/٢)، التهاني (٢٧)، اللآلئ (٢ /٣٤٧ -
٣٤٨)، الموضوعات (١٦٨/٣ - ١٦٩)
١٢٧١٧ - ((شكى إلى رسول اللّه لَ﴾ الوحدة، فقال: لو اتخذت
زوجاً من حمام فآنسك وأصبت من فراخه واتخذت ديكاً فآنسك وأيقظك
للصلاة).
ترتيب الموضوعات (٧٤٦)، اللآلئ (٢٣٠/٢)
١٢٧١٨ - («شکی داود عليه السلام قلة الولد، فأوحى الله إليه أن
خذ البيض».
التنزيه (٢٥٢/٢)
١٢٧١٩ - ((شكى رجل إلى النبي ◌ّ العزوبة؛ فقال: ألا أختصي؟
فقال له النبي ﴿﴿: لا، ليس منا من خصى، أو اختصى، ولكن صم ووفر
شعر جسدك)).
الضعيفة (١٣١٤)
٣٧٠

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الوحشة فقال : اتخذ زوج حمام
١٢٧٢٠ - ((شكى رجل إلى النبي
مقاصيص)).
اللآلئ (٢٣١/٢)
ـّ لدغته عقرب، فقال النبي مثل:
١٢٧٢١ - ((شكى رجل إلى النبي
أما إنك لو قلت حين أمسيت : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
لم يضرك ، قال : فقلت هذه الكلمة ليلة من الليالي ؛ فلدغتني ؛ فلم
يضرني».
ذخيرة الحفاظ (٣٣١٩)
١٢٧٢٢ - ((شكى رسول الله ﴾ إلى جبريل قلة الجماع، فتبسم
جبريل حتى تلألأ مجلس رسول اللّه ﴿لَ﴾ من بريق ثنايا جبريل، ثم قال: أين
أنت عن أكل الهريسة ؛ فإن فيها قوة أربعين رجلاً ؟)).
الضعيفة (١٦٨٦)، اللآلئ (٢ / ٢٣٦)، الموضوعات (٣/ ١٧)
١٢٧٢٣- ((شکی عبد الرحمن بن عوف خالد بن الوليد ، فقال : يا
خالد لم تؤذي رجلاً من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهباً لم تدرك عمله .
فقال: يا رسول اللّه يقعون فيّ فأرد عليهم. فقال رسول الله
: لا تؤذوا
خالداً فإنه سيف من سيوف اللّه صبه الله على الكفار)).
المعلة (١٤٧)
٣٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
١٢٧٢٤ - ((شكى علي الوحشة فقال لو اتخذت زوجاً من حمام فآنسك
وأصبت من فراخه واتخذت ديكاً فآنسك وأيقظك للصلاة)).
تذكرة الموضوعات (١٥٤)
١٢٧٢٥ - (رشكي نبي إلى الله جبن قومه فأوحى الله إليه: مرهم
فليستفوا الحرمل فإنه يذهب الجبن ويزيد في الفروسية).
ترتيب الموضوعات (٦١٧)، التنزيه (١٧٧/٢)
١٢٧٢٦ - «شمت أخاك ثلاثاً ، فإن زاد ؛ فإنما هي نزل ، أو زكام)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٣)
١٢٧٢٧ - ((شمت العاطس ثلاثاً، فإن زاد ، فإن شئت فشمته ، وإن
شئت فلا).
ضعيف الترمذي (٥٢١)، ضعيف الجامع (٣٤٠٧)
١٢٧٢٨ - («شموا النرجس فإن في القلب حبة من الجنون والجذام
والبرص لا يقطعها إلا شم النرجس)).
التنكيت والإفادة (١٤٥)
١٢٧٢٩ - (رشمو النرجس فما منكم من أحد إلا وله شعرة بين الصدر
والفؤاد من الجنون والجذام والبرص فما يذهبها إلا شم النرجس شموه ولو في
٣٧٢

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
"العام مرة ولو في الشهر مرة ولو في الأسبوع مرة ولو في اليوم مرة).
اللآلئ (٢ / ٢٧٤)
١٢٧٣٠ - «شموا النرجس ولو في اليوم مرة ولو في الشهر مرة ولو في
السنة مرة ولو في الدهر مرة فإن في القلب حبة من الجنون والجذام والبرص
لا يقطعها إلا شم النرجس».
ترتيب الموضوعات (٨٢٢)، التنزيه (٢٧٦/٢)، الفوائد المجموعة (٥٦٢)، اللآلئ (٢/
٢٧٤)، الموضوعات (٣/ ٦١)
١٢٧٣١ - «شهادة البقاع للمصلي)».
الأسرار المرفوعة (٢٤٧)، مختصر المقاصد (٥٦١)، المقاصد الحسنة (٦٠١)، النخبة (١٥٦)
١٢٧٣٢ - ((شهادة المرء على نفسه بسبعين)).
الأسرار المرفوعة (٢٤٨) ، التمييز (٩٤)، كشف الخفاء (١٥٦٥)
١٢٧٣٣ - («شهادة المرء على نفسه بشهادتین)).
الإتقان (٩٥٩)، الأسرار المرفوعة (٢٤٨)، أسنى المطالب (٧٩٢)، تحذير المسلمين (١٤٠) ،
التمييز (٩٤)، الجد الحثيث (١٨٨)، الشذرة (٥٢٤)، كشف الخفاء (١٥٦٥) ، اللؤلؤ المرضوع
(٢٧٩)، مختصر المقاصد (٥٦٣)، المصنوع (١٦٥)، المقاصد الحسنة (٦٠٣)، النخبة (١٥٧)
١٢٧٣٤ - «شهادة المسلمين بعضهم على بعض جائزة ، ولا تجوز
٣٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
شهادة العلماء بعضهم على بعض لأنهم حسد)).
الأسرار المرفوعة (٢٤٩)، تذكرة الموضوعات (٢٦)، ترتيب الموضوعات (٨٨٤)، التنزيه
: (٢١٨/٢) ، ضعيف الجامع (٣٤١٠)، الكشف الإلهي (٤٧٩) ، كشف الخفاء (١٥٧١) ، اللآلئ
(٢/ ١٨٣)، اللؤلؤ المرضوع (٢٨٠) ، المصنوع (١٦٦)، المغير (٨٠) ، الموضوعات (٣/ ٩٦)
١٢٧٣٥ - ((شهادة النساء جائزة فيما لا يستطيع الرجال النظر إليه)
اللطيفة (٣٩)
١٢٧٣٦ - ((شهد ﴿ إملاك رجل من أصحابه وضرب بالدف ونثر
علیه أطباق علیھا فاکھة وسکر ، ثم ذکر نحو الأول)).
الفوائد المجموعة (٣٤٦)
١٢٧٣٧ - («شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله
فخطب رسول اللّه لَ﴾، وأنكح الأنصاري وقال: على الألفة والخير والطير
الميمون قفوا على رأس صاحبكم . فوقفوا على رأسه ، وأقبلت السلال فيها
الفاكهة والسكر فتثر عليهم ، فأمسك القوم ولم ينتهوا ، فقال رسول الله
ـّ ما أزين الحلم ألا تتهون ؟ قالوا: يا رسول اللّه إنك نهيتنا عن النهبة
يوم كذا وكذا، قال إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم أنهكم عن نهبة
الوليمة، ألا فانتهبوا، قال معاذ: فوالله: لقد رأيت رسول الله ﴾﴾ يحررنا
ونحرره في ذلك النهاب».
ترتيب الموضوعات (٦٧٣، ٦٧٤، ٦٧٥)، اللآلئ (٢ /١٦٥)، الموضوعات (٢٦٥/٢)
٣٧٤

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٧٣٨ - ((شهد إملاك رجل وامرأة من الأنصار فقال: أين شاهدكم؟
فقالوا : يا رسول اللّه وما شاهدنا ؟ قال: الدف ، فأتوا به ، فقال: اضربوا
على رأس صاحبكم ، ثم جاءوا بأطباقهم فنثروا ، فهاب القوم أن يتناولوا
فقال رسول اللّه له: ما أزين الحلم، ما لكم لا تتناولون؟ قالوا: يا
رسول اللّه ألم تنه عن النهبة ؟ قال: نهيتكم عن النهيبة في العساكر وأما هذا
وأشباهه فلا)).
اللآلئ (٢ / ١٦٦)، الموضوعات (٢/ ٢٦٦)
١٢٧٣٩ - ((شهد رسول اللّه ﴾﴾ أملاك رجل من أصحابه فقال: على
الخير والألفة والطائر الميمون والسعة في الرزق ، بارك الله لكم ، دفقوا على
رأسه ، فجيء بدف فضرب به وأقبلت الأطباق عليها فاكهة وسكر فنثر
عليه، فكف الناس أيديهم فقال رسول اللّه له: ما لكم لا تنتهبون؟ قالوا:
يا رسول اللّه أولم تنه عن النهبة؟ قال : إنما نهيتكم عن نهبة العساكر فأما
العرسات فلا فجاذبهم و جاذبوه).
اللآلئ (٢ / ١٦٦)، الموضوعات (٢٦٥/٢ - ٢٦٦)
١٢٧٤٠ - ((شهدت أبا أمامة ، وهو في النزع فقال : إذا أنا مت
فاصنعوا بي كما أمر رسول اللّه ﴿ أن نصنع بموتانا. أمرنا رسول الله
فقال: إذا مات أحد إخوانكم فسويتم على قبره ، فليقم أحدكم على رأس
قبره ، ثم يقول: يا فلان ابن فلانة ، فإنه يسمعه ولا يجيب ، ثم يقول: يا
فلان ابن فلانة ، فإنه يستوي قاعدا ، ثم يقول: يا فلان ابن فلانة ، فإنه
٣٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
يقول : أرشد رحمك الله، ولكن لا تشعرون ، فليقل اذكر ما خرجت عليه
من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، وأنك رضيت
نبيا . وبالقرآن إماما ، فإن منكرا
بالله ربا وبالإسلام دينا ، ومحمد
ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ، يقول : انطلق ما نقعد عند من
لقن حجته، فيكون اللّه حجيجه دونهما، فقال رجل يا رسول الله: فإن لم
يعرف اسم أمه ؟ قال : فلينسبه إلى حواء ، فلان بن حواء)).
الشذرة (٣٠٧)، كشف الخفاء (١٠١٦)، المقاصد الحسنة (٣٤٦)
١٢٧٤١ - ((شهدت الزبير ، رضي اللّه تعالى عنه، خرج يريد عليا،
رضي اللّه تعالى عنه، فقال له علي، رضي اللّه تعالى عنه: أنشدك الله تعالى
هل سمعت رسول اللّه - ﴿3﴾ - يقول: تقاتله وأنت له ظالم؟ فمضى الزبير،
رضي اللّه تعالى عنه، منصرفا)).
التنكيت والإفادة (١٨٠)
١٢٧٤٢ - ((شهدت المدينة [ يقوله طاووس ] وبها ابن عمر وابن عباس
فجاء رجل إلي و إليهما فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان فسأل
ابن عمر وابن عباس عن شهادته فأمر له أن يخبره وقالا : إن رسول الله
أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول
اللّه ﴿﴿ لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين)).
ضعاف الدار قطني (٥٥٠)
٣٧٦

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ورجل يقول : إني أريد أن أقتلك ،
١٢٧٤٣- («شهدت النبي
فقال : لم ترع ، لم ترع ولو أردت قتلي فلن يسلطك اللّه علي)).
الألحاظ (٦٠٤)
، وهو يحث على جيش العسرة ، فقام
١٢٧٤٤-«شهدت النبي
عثمان بن عفان ، فقال : يا رسول الله! علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في
سبيل الله. ثم حض على الجيش، فقام عثمان فقال: يا رسول الله ! علي
مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. ثم حض على الجيش ، فقام
عثمان بن عفان فقال : علي ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله .
فأنا رأيت رسول اللّه ﴿3﴾ ينزل عن المنبر وهو يقول: ما على عثمان ما عمل
بعد هذه ، ما على عثمان ما عمل بعد هذه)).
ضعيف الترمذي ( ٧٦٤ )
١٢٧٤٥ - ((شهدت رأس الحسين بن علي رضي الله عنهما حين جيء
به إلى عبيد الله بن زياد؛ فجعل ينكت ثناياه بالقضيب ويقول : إنه كان
لحسن الثغر قال قلت : أما والله لأسوءنك، لقد رأيت رسول الله يقبل
موضع قضیبك من فیه).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٥)
١٢٧٤٦ - (شهدت رسول اللّه ◌َ﴾ جاءه رجل فقال: يا رسول اللّه بم
بعثت ؟ قال: بالعقل. قال: بم أمرت ؟ قال: بالعقل ، قال: فعم نسأل ؟
٣٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
قال: عن العقل ، قال: فبم نثاب ؟ قال: بالعقل)).
التنزيه (٢٢١/١)، ذيل اللآلئ (١١)
١٢٧٤٧ - (شهدت رسول اللّه لا، في حجة الوداع ، وأتي بالبدن ،
فقال : ادعوا لي أبا حسن فدعي له علي - رضي الله عنه - فقال له : خذ
بأسفل الحرية وأخذ رسول اللّه ﴿َّ بأعلاها، ثم طعن بها في البدن ، فلما
فرغ ركب بغلته وأردف عليًا - رضي الله عنه -)).
ضعيف أبي داود (٣٨٧)
وأتي بجنازة رجل ليصلي عليه ،
١٢٧٤٨ - («شهدت رسول الله
فقال: عليه دين ؟ قالوا : نعم قال : فما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه
مرتهن في قبره ، ولا تصعد روحه إلى الله ، فلو ضمن رجل دينه قمت
فصليت عليه ، فإن صلاتي تنفعه)).
الضعيفة (٨٨٤)
١٢٧٤٩ - («شهدت عثمان يوم حوصر ولو ألقي حجر لم يقع إلا على
رأس رجل ، فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل فقال : يا
أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فسكتوا ، ثم قال : يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟
فسكتوا ، ثم قال : يا أيها الناس أفيكم طلحة ؟ فقام طلحة بن عبيد الله،
فقال له عثمان : ألا أراك ههنا؟! ما كنت أرى إنك تكون في جماعة تسمع
ندائي آخر ثلاث مرات ، ثم لا تجيبني ، أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم
٠ ٣٧٨

حرف الشين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كنت أنا وأنت مع رسول اللّه ﴾ في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من
أصحابه غيري وغيرك ، قال : نعم، فقال رسول اللّه 13 : يا طلحة أنه ليس
من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه في الجنة ، وإن عثمان بن
عفان معي في الجنة قال طلحة : اللّهم نعم ثم انصرف)).
المتناهية (٣٢٣)
١٢٧٥٠ - ((شهدت عمر وأتاه ابن مسعود يوماً وعنده أبو موسى
فقال: يا ابن أم عبد هل سمعت ما حدثنا به عبدالله بن قيس ؟ زعم أن
نظر ذات يوم إلى أحد فقال: هذا جبل يحبنا ونحبه ، وما أحد
رسول اللّه ◌ِ
من خلق اللّه تعالى يعلم ما وزنه ولرب رجل واحد من أمتي الحرف الواحد
من تسبيحه وتحميده وزنه أثقل من أحد ثم على قدر ذلك يتفاضل عمله ،
فقال ابن مسعود: وما أنكرت من ذلك يا أمير المؤمنين؟! إن من المؤمنين من
يكون عمله يوماً واحداً أثقل من السموات والأرض . قال: فكيف ذلك ؟
قال: إن اللّه قسم الأشياء لعباده على قدر ما أحب وإنه لما خلق العقل أقسم
بعزته أنه أحب خلقه إليه وأعزهم عليه ، وأفضلهم عنده، وأرجح عباده
عملاً أحسنهم عقلاً ، وأحسنهم عقلاً من كانت فيه ثلاث خصال : صدق
الورع وصدق اليقين وصدق الحرص على البر والتقوى ، فبكى عمر عند
ذلك)).
التنزيه (٢٢١/١)، ذيل اللآلئ (١٢)
٣٧٩

---
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الشين
١٢٧٥١ - ((شهدت مروان سأل أبا هريرة: كيف سمعت رسول الله
، يصلي على الجنازة ؟ قال : أمع الذي قلت ؟ قال : نعم ! قال : كلام
كان بينهما قبل ذلك قال أبو هريرة : اللّهم أنت ربها ، وأنت خلقتها ،
وأنت هديتها للإسلام ، وأنت قبضت روحها ، وأنت أعلم بسرها
وعلانیتھا، جئناك شفعاء ، فاغفر له)).
:
ضعيف أبي داود (٧٠٣)
:
ثلاث مشاهد ، وشهدت مع علي
١٢٧٥٢- «شهدت مع النبي
ثلاث مشاهد ما هي بدونها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٧)
جنازة ؛ فرأى امرأة فطردها ، وصلى
١٢٧٥٣ - «شهدت مع النبي
عليها أربعاً)).
ذخيرة الحفاظ (٣٣٢٨)
حنيناً فقال لي : ما اسمك ؟ ، قلت:
١٢٧٥٤- («شهدت مع النبي
غراب ، قال : لا ، بل اسمك مسلم)).
ضعيف الأدب (١٣٤)
﴿ يوم أحد. فضربت رجلاً من
١٢٧٥٥ - «شهدت مع النبي
٣٨٠