النص المفهرس

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في سفر ولا حضر: القارورة
١٢١٢٨ - «سبع لم يفتن رسول الله.
والمشط والمكحلة، والمقراضان، والسواك، والإبرة، والمرآة).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٥) ، المتناهية (١١٤٧)
١٢١٢٩ - («سبع لم يكن رسول اللّه 49 يتركهن في سفر ولا حضر:
القارورة ، والمشط ، والمرآة، والمكحلة، والسواك، والمقصان والمدرى)).
المتناهية (١١٤٥)
١٢١٣٠ - «سبع مواطن لا تجوز فيها الصلاة: ظاهر بيت الله،
والمقبرة ، والمزبلة ، والمجزرة ، والحمام ، وعطن الإبل، ومحجة الطريق)).
ضعيف ابن ماجه (١٦٢)، ضعيف الجامع (٣٢٣٥)
١٢١٣١ - ((سبعة أشياء من الشياطين في الصلاة: الرعاف، والنعاس،
والوسوسة ، والتثاؤب ، والحكاك ، والالتفات ، والعبث بالشيء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤)
١٢١٣٢ - «سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله: رجل ذكر الله
ففاضت عيناه ، ورجل يحب عبداً لا يحبه إلا لله، ورجل قلبه معلق بالمساجد
من شدة حبه إياها ، ورجل يعطي الصدقة بيمينه ، فيكاد يخفيها عن شماله ،
وإمام مقسط في رعيته ، ورجل عرضت عليه امرأة نفسها ذات منصب
وجمال فتركها لجلال الله، ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو ،
٢٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
فانكشفوا ، فعمی آثارهم حتى نجا ونجوا أو استشهد» ..
ضعيف الجامع (٣٢٣٦) ، كشف الخفاء (١٤٦٠)
١٢١٣٣ - («سبعة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة لا يجمعهم مع العالمين
يدخلهم النار أول الداخلين ، إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا : الناكح يده ،
والفاعل والمفعول به ، ومدمن الخمر والضارب والديه حتى يستغيثا،
والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه ، والناكح حليلة جاره)).
المتناهية (١٠٤٦)
١٢١٣٤ - ((سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة، ولا
يزكيهم، ويقول : ادخلوا النار مع الداخلين : الفاعل ، والمفعول به ، والناكح
يده ، وناكح البهيمة ، وناكح المرأة في دبرها ، وناكح المرأة وابنتها ،
والزاني بحليلة جاره ، والمؤذي لجاره حتى يلعنه)).
الضعيفة (٣١٩)، كشف الخفاء (١٤٦٢)
١٢١٣٥ - ((سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب الله ،
والمكذب بقدر اللّه، والمستحل حرمة اللّه، والمستحل من عثرتي ما حرم
اللّه، والتارك لسنتي ، والمستأثر بالفيء، والمتجبر بسلطانه ليعز من أذل الله
ویذل من أعز الله)).
ضعيف الجامع (٣٢٣٧)
٢٤٢

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٣٦ - ((سبعة يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله :
رجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجل دعته امرأة ذات منصب فقال : إني
أخاف اللّه، ورجلان تحابا في اللّه، ورجل غض عينيه عن محارم الله، وعين
حرست في سبيل اللّه، وعين بكت من خشية الله)).
الألحاظ (٣٣٦)، ضعيف الجامع (٣٢٣٨)
١٢١٣٧ - ((سبعون ألفاً من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب. هم
الذين لا يكتوون ، ولا يكوون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم
يتوكلون)).
ضعيف الجامع (٣٢٣٩)
١٢١٣٨-((سبق الكتاب الخفين)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٦)، الوضع في الحديث (٢٢٧/٣)
١٢١٣٩ - («سبق المفردون، قالوا: وما المفردون يا رسول الله ؟ قال:
المستهترون في ذكر الله، يضع الذكر عنهم أثقالهم، فيأتون يوم القيامة
خفافاً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣١)، ضعيف الترمذي (٧٢٦)، ضعيف الجامع (٣٢٤٠)،
الضعيفة (٢٠١٦)
١٢١٤٠ - ((سبق المهاجرون الناس بأربعين خريفاً إلى الجنة، يتنعمون
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
فيها والناس محبوسون للحساب ، ثم تكون الزمرة الثانية مائة خريف)).
ضعيف الجامع (٣٢٤١)
١٢١٤١ - («سبقكما بها الدوسي».
ضعيف الجامع (٣٢٤٢)
١٢١٤٢- ((ست خصال تورث النسيان: أكل سؤر الفأر، وإلقاء
القمل في النار وهي حية ، والبول في الماء الراكد ، وقطع القطار، ومضغ
العلك ، وأكل التفاح الحامض).
الأسرار المرفوعة (٤١٤)، الشذرة (١٠٦٨)، كشف الخفاء (٢٧٩٨)، اللؤلؤ الموضوع
(٢٤٥) ، المنار المنيف (٨٦)
١٢١٤٣ - («ست خصال تورث النسيان: أكل سؤر الفأر، وإلقاء
القملة وهي حية، والبول في الماء الراكد، وقطع القطار، ومضغ العلك،
وأكل التفاح الحامض ، ويحل ذلك اللبان الذكر)).
كشف الخفاء (١٤٦١)
١٢١٤٤ - («ست خصال من الخير : جهاد أعداء الله بالسيف.
والصوم في يوم الصيف ، وحسن الصبر عند المصيبة ، وترك المراء وأنت
محق، وتبكير الصلاة في يوم الغيم ، وحسن الوضوء في أيام الشتاء)).
ضعيف الجامع (٣٢٤٣)، الكشف الإلهي (٤٣٩)
٢٤٤

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٤٥ - ((ست خصال من السحت : رشوة الإمام - وهي أخبث
ذلك كله - وثمن الكلب ، وعسب الفحل ، ومهر البغي ، وكسب الحجام،
وحلوان الكاهن)).
ضعيف الجامع (٣٢٤٤)
١٢١٤٦ - «ست خصال من كان فيه شيء منهن كان ضامنا على الله
أن يدخله الجنة: من تبع جنازة إلی أن توضع في قبرها فإن مات في وجهه کان
ضامنا على اللّه تعالى، ومن عاد مريضا ومن أتى سلطانا ليعزره ويوقره
ومن توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة ومن جلس في بيته لا يؤذي
أحدا ولا يغتابه)).
الجامع المصنف (٢٩٣ - ٢٩٤)
١٢١٤٧ - ((ست ركعات بعد المغرب)).
التحديث (٧٦)
١٢١٤٨ - ((ست من النسيان: سؤر الفأر، وإلقاء القملة وهي حية .
والبول في الماء الراكد ، وقطع القطار ، ومضغ العلك، وأكل التفاح ، ويحل
ذلك اللبان الذكر)).
تذكرة الموضوعات (١٦٧)، ترتيب الموضوعات (٧٨١)، التنزيه (٢٤٠/٢ - ٢٤١)، ذخيرة
الحفاظ (٣٢٢٧)، اللآلئ (٢ / ٢٥٣)، المقاصد الحسنة (١٢٤٢)، الموضوعات (٣/ ٣٤)
٢٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢١٤٩ - («ست من جاء بواحدة منهن ، جاء وله عهد يوم القيامة،
تقول كل واحدة منهن : قد كان يعمل بي : الصلاة ، والزكاة ، والحج،
والصيام ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم)).
ضعيف الجامع (٣٢٤٥) ، الضعيفة (٢٤٤٦)
١٢١٥٠ - («ست من كن فيه بلغ حقيقة الإيمان؛ الصيام في الصيف،
وضرب أعداء اللّه عز وجل بالسيف ، وتعجيل الصلاة في يوم الدجن ،
والصبر على المصيبات ، وإسباغ الوضوء على المكاره ، وترك المراء وهو
صادق)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٧)
١٢ - («ست من كن فيه كان مؤمناً حقاً: إسباغ الوضوء ،
والمبادرة إلى الصلاة في يوم دجن ، وكثرة الصوم في شدة الحر ، وقتل:
الأعداء بالسيف ، والصبر على المصيبة ، وترك المراء وإن كنت محقاً).
ضعيف الجامع (٣٢٤٦)
١٢١٥٢ - «ستأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقاً لكتاب
الله ولسنتي فهو مني وما جاءكم مخالفاً لكتاب الله ولسنتي فليس مني).
الجامع المصنف (١٩٥ ١٢٢) ، ضعاف الدارقطني (٦٩٥)
٢٤٦

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٥٣- «ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود)».
أسنى المطالب (٧٤٩) ، كشف الخفاء (١٤٦٥)
١٢١٥٤ - «ستبلغكم عني أحاديث ، فاعرضوها على القرآن ، فما
وافق القرآن فالزموه ، وما خالف القرآن فارفضوه».
الضعيفة (١٠٨٩)
١٢١٥٥ - ((ستة أشياء تحبط الأعمال : الاشتغال بعيوب الخلق ،
وقسوة القلب ، وحب الدنيا ، وقلة الحياء ، وطول الأمل ، وظالم لا ينتهي)).
ضعيف الجامع (٣٢٤٧) ، المغير (٧٦)
١٢١٥٦ - ((ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب: الزائد في كتاب
اللّه، والمكذب بقدر اللّه تعالى، والمتسلط بالجبروت فيعز بذلك من أذل الله
ويذل من أعز اللّه، والمستحل لحرم الله، والمستحل من عترتي ما حرم الله،
والتارك لسنتي)».
الجامع المصنف (١٢٦) ، ضعيف الجامع (٣٢٤٨)
١٢١٥٧ - ((ستة مجالس ضامن على الله تعالى ما كان في شيء منها: في
سبيل الله، أو مسجد جماعة ، أو عند مريض ، أو في جنازة ، أو في بيته ، أو
٢٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
عند إمام مقسط يعزره ويوقره)).
ضعيف الجامع (٣٢٤٩)
١٢١٥٨ - (رستة يدخلون النار قبل الحساب بسنة : الأمراء بالجور،
والعرب بالعصبية، والدهاقين بالتكبر، والتجار بالخيانة، وأهل الرستان
بالجهل، والعلماء بالحسد)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٤)
١٢١٥٩ - ((ستة يدخلون النار قبل الحساب لستة ، العلماء بالحسد)).
تذكرة الموضوعات (٢٤)
١٢١٦٠ - «ستجندون أجنادا، جنداً بالشام، وجنداً بالعراق، وجبداً
١
باليمن، قال: فقمت فقلت: خر لي يا رسول اللّه. قال: عليك بالشام فمن
أبی فلیلحق بيمنه وليسق من غدره)).
كشف الخفاء (١٤٦٦)
، بثوب حتى اغتسل ، ثم ستره
١٢١٦١ - ((ستر حذيفة للنبي
لحذيفة حتى اغتسل)).
موضوعات الإحياء (١٠٥)
٢٤٨

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٦٢ - (ستر قبر سعد بن معاذ بثوب)).
حسن الأثر (١٧٦)
١٢١٦٣ - ((ستر ما بين أعين الجن ، وعوارت بني آدم ، إذ دخل
أحدكم مخرجه أن يقول : بسم اللّه وقال دحيم: إذا نزع ثوبه ، يقول : بسم
الله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٨)
١٢١٦٤ - ((ستر ما بينكم وبين أعين الجن إذا تعرى أحدكم أن يقول:
بسم الله)).
المتناهية (٥٣٨) ، الوقوف (٧١)
١٢١٦٥ - «سترة الإمام سترة من خلفه)).
ضعيف الجامع (٣٢٥٠)
١٢١٦٦ - «ستشرب أمتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها ، يكون
عونهم على شربها أمراؤهم».
ضعيف الجامع (٣٢٥١)
١٢١٦٧ - «ستفتح على أمتي مدينتان: إحداهما من أرض الديلم يقال
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
لها قزوين ، والأخرى من أرض الروم يقال لها الاسكندرية ، من رابط في
أحديهما يوماً أو قال: يوماً وليلة وجبت له الجنة)).
التنزيه (٦٣/٢)، ذيل اللآلئ (٩٣)
١٢١٦٨- «ستفتح على أمتي من بعدي الشام وشيكاً ، فإذا فتحها
فاحتلها ؛ فأهل الشام مرابطون إلى منتهى الجزيرة : رجالهم ونساؤهم
وصبيانهم وعبيدهم ، فمن احتل ساحلاً من تلك السواحل فهو في جهاد ،
ومن احتل بيت المقدس فهو في جهاد».
الضعيفة (١٥٤٨)
١٢١٦٩ - «ستفتح عليكم الآفاق ، وستفتح عليكم مدينة يقال لها :
قزوين ، من رابط فيها أربعين يوماً أو أربعين ليلة ؛ كان له في الجنة عمود من
ذهب ، عليه زبرجدة خضراء ، عليها قبة من ياقوتة حمراء ، لها سبعون ألف
مصراع من ذهب ، على كل مصراع زوجة من الحور العين)).
التعقبات (٥٩)، التنزيه (٥٠/٢)، جنة المرتاب (١٦٢)، ضعيف ابن ماجه (٦١٣)، الضعيفة
(٣٧١)، الفوائد المجموعة (١٢٣٧)، اللآلئ (٤٦٣/١)، المشتهر (٩٨)، الموضوعات (٢/ ٥٥)،
الوضع في الحديث (٤٥٧/٢، ٤٥٩)
١٢١٧٠ - «ستفتح عليكم الأمصار، وستكون جند مجندة ، يقطع
عليكم فيها بعوث، فيكره الرجل منكم البعث فيها ، فيتخلص من قومه ، ثم
يتصفح القبائل ، يعرض نفسه عليهم يقول : من أكفه بعث كذا ؟ من أكفه
٢٥٠

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بعث كذا ؟ ألا ذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه)).
ضعيف أبي داود (٥٤٣)، ضعيف الجامع (٣٢٥٢)
١٢١٧١ - («ستفتح عليكم الشام فإذا خيرتم المنازل فعليكم بمدينة يقال
لها دمشق فإنها معقل المسلمين من الملاحم وفسطاطها منها بأرض يقال لها
الغوطة)).
المتناهية (٤٩٢)
١٢١٧٢ - «ستفتح مشارق الأرض ومغاربها على أمتي ، ألا وعمالها في
النار ؛ إلا من اتقى الله، وأدى الأمانة)).
ضعيف الجامع (٣٢٥٣) ، الضعيفة (٢١٥٣)
١٢١٧٣ - («ستفتحان على أمتي وإنهما بابان من أبواب الجنة ، من
رابط فيهما أو في أحدهما ليلة واحدة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه. قاله
في الإسكندرية وقزوین».
التنزيه (٦٢/٢)
١٢١٧٤ - («ستفتحون حصنا بالشام يقال له: أنفة ، يبعث منه اثنا
عشر ألف شهيد)).
التنزيه (٥٨/٢)، ذيل اللآلئ (٨٨)
٢٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢١٧٥ - «ستفتحون منابت الشيخ».
ضعيف الجامع (٣٢٥٤)
١٢١٧٦- «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، اثنتان وسبعون في
الجنة وواحدة في النار . قال يحيى بن سعيد: هم الزنادقة المكذبون بقدر الله
تعالی)).
الأباطيل (٢٧٨)
١٢١٧٧ - («ستكون عليك أمراء من بعدي ، يأمرونكم بما لا تعرفون ،
ويعملون بما تنكرون ، فليس أولئك عليكم بأئمة)).
ضعيف الجامع (٣٢٥٦)
١٢١٧٨ - «ستكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم ، يحدثونكم
فيكذبونكم ، ويعملون فيسيئون العمل ، لا يرضون منكم حتى تحسنوا
قبيحهم ، وتصدقوا كذبهم ، فأعطوهم الحق ما رضوا به ، فإذا تجاوزوا فمن
قتل على ذلك فهو شهيد)) ..
:
ضعيف الجامع (٣٢٥٥)
١٢١٧٩ - («ستكون فتن. يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً ، إلا
ھ
من أحياه اللّه بالعلم)
ضعيف ابن ماجه (٨٥٧) ، ضعيف الجامع (٣٢٥٨)
٢٥٢

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٨٠ - («ستكون فتنة خير الناس فيها الجند الغربي)).
فضائل إفريقية (٣٩)
١٢١٨١ - («ستكون فتنة صماء بكماء عمياء ، من أشرف لها
استشرفت له ، وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف)).
ضعيف أبي داود (٩١٧) ، ضعيف الجامع (٣٢٥٧)، الضعيفة (٢٤٧٩)
١٢١٨٢ - ((ستكون فتنة فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين:
1
كتاب اللّه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، فإني (أي: ابن عباس ) سمعت
رسول اللّه ﴾ يقول وهو آخذ بيد علي: هذا أول من آمن بي، وأول من
يصافحني يوم القيامة ، وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل وهو
يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي
الذي أوتی منه ، وهو خلیفتي من بعدي».
الموضوعات (٣٤٥/١)
١٢١٨٣ - («ستكون فتنة فإن أدركها أحد منكم فعليه بخصلتين كتاب
اللّه، وعلي بن أبي طالب؛ فإني سمعت رسول اللّه ◌َ﴾ يقول وهو آخذ
بيدي علي : هذا أول من آمن بي ، وأول من صافحني ، وهو فاروق هذه
الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب
:
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
الظلمة ، وهو الصديق الأكبر ، وهو بابي الذي أوتى منه ، وهو خليفتي من
بعدي)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٣)، اللآلئ (١ / ٣٢٤)، الوضع في الحديث (٧٨/٢)
١٢١٨٤ - («ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي
طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الأكبر
وهو فاروق هذ الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال
يعسوب المحافقين)).
اللآلئ (١/ ٣٢٤ - ٣٢٥)
١٢١٨٥ - «ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض ألزمهم
مهاجر إبراهيم ، ويبقى في الأرض شرار أهلها ، تلفظهم أرضوهم ،
وتقذرهم نفس اللّه، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير)).
ضعيف أبي داود (٥٣٤) ، ضعيف الجامع (٣٢٥٩)
١٢١٨٦ - ((ستهاجرون إلى الشام، فيفتح لكم، ويكون فيكم داء
كالدمل أو كالحزة يأخذ بمراق الرجل ، يستشهد اللّه به أنفسهم ، ويزكي به
أعمالهم)).
ضعيف الجامع ( ٣٢٦٠)
٢٥٤

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
خمس سجدات ليس فيهن ركوع ، فقال:
١٢١٨٧ - («سجد النبي
أتاني جبريل فقال : يا محمد إن الله يحب فاطمة. فسجدت ثم رفعت رأسي ،
ثم أتاني فقال : إن الله يحب فاطمة. ثانيا، فسجدت ثم رفعت رأسي ، ثم
أتاني فقال : إن الله يحب الحسن والحسين. فسجدت ثم رفعت رأسي ، ثم
أتاني فقال : إن الله يحب من أحبهما. فسجدت ثم رفعت رأسي ، ثم أتاني
فقال : إن الله يحب من أحبهما فسجدت)).
ترتيب الموضوعات (٣٩٧)، التنزيه (٤١٣/١)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٠)، الفوائد المجموعة
(١١٦٦)، اللآلئ (١ / ٤٠٤)، الموضوعات (٢/ ٤)
١٢١٨٨-((سجد بها نبي الله داود توبة وسجدناها شكراً)). يعني
السجدة التي في سورة ص .
ضعاف الدارقطني (٣٥٥)
٤ سجدتي السهو بعد السلام ،
١٢١٨٩ - («سجد رسول الله
وتشهد فيهما ، وسلم عن يمينه وعن شماله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٩)
١٢١٩٠ - ((سجد سجدتي السهو المرغمتين)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٠٣)
٢٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢١٩١ - («سجد سجدتي السهو قبل السلام)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٠٢) ، ضعاف الدارقطني (٢٨٠)
١٢١٩٢ - ((سجد في ص)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٠٤)
١٢١٩٣- «سجد يوم ذي اليدين سجدتي السهو).
الألحاظ (١٥١)
١٢١٩٤ - ((سجد يوم ذي اليدين سجدتين بعد السلام)).
الألحاظ (١٥٢)، ضعاف الدار قطني (٦٣٩)
: في ﴿ إذا السماء انشقت ﴾ و
١٢١٩٥ - («سجدت مع النبي
﴿اقرأ بسم ربك الذي خلق ﴾)).
ضعاف الدارقطني (٣٥٧)
١٢١٩٦ - «سجدت مع رسول اللّه ﴾، إحدى عشرة سجدة، منها
التي في النجم ».
ضعيف الترمذي (٨٧، ٨٨)
٢٥٦.

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٩٧ - ((سجدت مع رسول اللّه ﴾ في ﴿إذا السماء انشقت ﴾
و ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق ﴾ سجدتين)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٣١)
١٢١٩٨ - ((سجدتا السهو بعد التسليم ، وفيهما تشهد وسلام)).
ضعيف الجامع (٣٢٦١) ، المغير (٧٦)
١٢١٩٩- ((سجدتا السهو يجزئان من كل زيادة ونقصان)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٢)
إحدى عشرة
١٢٢٠٠ - ((سجدت [يقوله أبو الدرداء ] مع النبي
سجدة ليس فيها من المفصل شيء : الأعراف والرعد والنحل وبني إسرائيل
ومريم والحج وسجدة الفرقان وسليمان سورة النمل والسجدة . وفي ص ،
وسجدة الحواهيم)).
ضعيف ابن ماجه (٢١٧)، الوضع في الحديث (٢٢٤/٣)
١٢٢٠١-«سحاق النساء زنا بينهن)».
أسنى المطالب (٧٥٠)، ضعيف الجامع (٣٢٦٢)، الضعيفة (١٦٠١)، مختصر المقاصد (٥٢٣)،
المغير (٧٦)
فاتاه جبريل بخاتم؛ فلبسه في يمينه، وقال:
١٢٢٠٢ - ((سحر النبي
٢٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
لا تخاف شيئاً ما دام في يمينك)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٣)
١٢٢٠٣ - («سخافة بالمرء ، أن يستخدم ضيفه)).
ضعيف الجامع (٣٢٦٣)
١٢٢٠٤- سخنت
تفعلي فإنه یورث البرص».
، ماء في الشمس ، فقال : لا
لرسول الله
التنكيت والإفادة (٦٦)
١٢٢٠٥ - («سد الأبواب في المسجد إلا باب علي».
الموضوعات (١/ ٣٦٤)
١٢٢٠٦ - «سد رسول اللّه ◌َ﴾ أبواباً كانت مشرعة في المسجد،
وترك باب علي )).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٤)
١٢٢٠٧ - («سدرة المنتهى سدرة نبق)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٥)
١٢٢٠٨ - ((سدوا أبواب المسجد كلها إلا باب علي)).
اللآلئ (١/ ٣٤٦)
٢٥٨

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٢٠٩ - («سدوا الأبواب كلها إلا باب علي)».
تذكرة الموضوعات (٩٥)، التعقبات (٥٥)، اللآلئ (١/ ٣٤٧)
١٢٢١٠ - ((سدوا الأبواب كلها إلا باب علي وأومأ بيده إلى علي)).
الموضوعات (٣٦٥/١)
١٢٢١١ - («سدوا هذه الأبواب إلا باب علي. فتكلم في ذلك الناس.
فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب
غير باب علي فقال فيكم قائلكم. والله ما سددت شيئاً ولا فتحته، ولكني
أمرت بشيء فاتبعته)).
اللآلئ (١/ ٣٤٧)
١٢٢١٢ - («سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلاّ باب أبي بكر،
إني لا أعلم أحداً أعظم عندي يداً في صحبته وذات يده من أبي بكر. فقال
بعض الناس : سد الأبواب كلها إلا باب خليله . فقال : إني رأيت على
أبوابهم ظلمة ، وعلى باب أبي بكر نورا . فكانت الآخرة أعظم عليهم من
الأولى)».
ذخيرة الحفاظ (١٣٣٨)، اللآلئ (١/ ٣٥٢)، الموضوعات (٣/ ٣٦٧)
١٢٢١٣- («سراج الأغنياء في الدنيا والآخرة الفقراء، ولولا الفقراء
لهلكت الأغنياء. مثل الفقراء كمثل العصا في يد الأعمى، دولة الأغنياء لا
٢٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
بقاء لها، ودولة الفقراء يوم القيامة)).
كشف الخفاء (١٨٤٢)
١٢٢١٤ - ((سراج أمتي أبو حنيفة)).
تذكرة الموضوعات (١١١)، الدر الملقط (٨٠)
١٢٢١٥ - ((سرعة المشي تذهب بهاء الوجه)).
ضعيف الجامع (٣٢٦٤)
:
١٢٢١٦- ((سرعة المشي تذهب بهاء المؤمن)).
أسنى المطالب (٧٥٣)، التمييز (٨٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٧)، الشذرة (٤٨٩) ، ضعيف
الجامع (٣٢٦٥)، الضعيفة (٥٥)، كشف الخفاء (١٤٧٢)، المتناهية (١١٧٧ ١١٧٩)، مختصر
المقاصد (٥٢٧)، المشتهر (١١٤)، المقاصد الحسنة (٥٦٠)
١٢٢١٧ - («سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول الله
ـا : لا تسبخي عنه)).
ضعيف أبي داود (١٠٥٠)
١٢٢١٨ - ((سرقت ملحفة لها، فجعلت [ أي: عائشة] تدعو على
يقول : لا تسبخي عنه).
من سرقها ، فجعل النبي
ضعيف أبي داود (٣٢١) ، المعلة (٣٩٦)
٢٦٠