النص المفهرس

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٦٢٥ - «زلة العالم زلة العالم)).
كشف الخفاء (٧٨)
١١٦٢٦ - «زمان الرؤيا في أيام الوحي كان ستة أشهر)).
اللؤلؤ الموضوع (٢٣٨)
١١٦٢٧ - («زمزم حفنة من جناح جبريل)).
ضعيف الجامع (٣١٧٤)
١١٦٢٨ - («زمزم شفاء)).
الإتقان (٨٦٦)، الجد الحثيث (١٦٦)، كشف الخفاء (١٤٢١)
١١٦٢٩ - («زمزم طعام طعم ، وشفاء سقم)).
ذخيرة الحفاظ (٣١٠٦)
١١٦٣٠- «زن وأرجح).
الكشف الإلهي (٤٣٢)
١١٦٣١ - «زنى رجل من اليهود وامرأة، فقال بعضهم لبعض: اذهبوا
بنا إلى هذا النبي ، فإنه نبي بعث بالتخفيف ، فإن أفتانا بفتيا دون الرجم
قبلناها ، واحتججنا بها عند اللّه. قلنا: فتيا نبي من أنبيائك . قال: فأتوا
١٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
النبي
وهو جالس في المسجد في أصحابه فقالوا : يا أبا القاسم ما ترى في
رجل وامرأة زنيا؟ . فلم يكلمهم كلمة ، حتى أتى بيت مدراسهم ، فقام
على الباب ، فقال : أنشدكم باللّه! الذي أنزل التوارة على موسى، ما.
تجدون في التوراة على من زنى إذا أحصن ؟ قالوا: يحمم ويحبه ، ويجدد
والتجبية : أن يحمل الزانيان على حمار وتقابل أقفيتهما ، ويطاف بهما . قال:
وسکت شاب منهم ، فلما رآه النبي
ـّ سكت، ألظ به النشدة ، فقال :
5 : فما أول ما
اللّهم ! إذا نشدتنا فإنا نجد في التوارة الرجم . فقال النبي
ارتخصتم أمر الله. قال: زنى ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فأخر عنه
الرجم، ثم زنى رجل في أسرة من الناس فأراد رجمه ، فحال قومه دونه.
وقالوا: لا يرجم صاحبنا حتى تجيء بصاحبك فترجمه ، فاصطلحوا على هذه
السّ: فإني أحكم بما في التوارة فأمر بهما فرجما .
العقوبة بينهم فقال النبي
قال الزهري : فبلغنا أن هذه الآية نزلت فيهم ﴿ إنا أنزلنا التوراة فيها هدى
منهم)».
ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا ﴾ كان النبي
ضعيف أبي داود (٩٥٩)
١١٦٣٢ - («زنى رجل وامرأة من اليهود، وقد أحصنا، حين قدم
رسول اللّه ◌ِلَّ المدينة، وقد كان الرجم مكتوباً عليهم في التوارة ، فتركوه
وأخذوا بالتجبية ، يضرب مائة بحبل مطلي بقار ، ويحمل على حمار وجهه مما
يلي دبر الحمار . فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوماً آخرين إلى رسول
اللّه لَّه، فقالوا: سلوه عن حد الزاني، وساق الحديث، فقال فيه: قال:
١٢٢

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ولم يكونوا من أهل دينه ، فيحكم بينهم فخير في ذلك قال: ﴿ فإن جاؤوك
فاحکم بينهم أو أعرض عنهم ﴾)).
ضعيف أبي داود (٩٦٠)
١١٦٣٣ - «زني شعر الحسين ، وتصدقي بوزنه فضة، وأعطي القابلة
رجل العقيقة)).
ضعيف الجامع (٣١٧٥)
١١٦٣٤ - «زوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق)).
الإتفان (١٢٣١)
١١٦٣٥ - ((زوال الشمس دلوكها)).
ضعيف الجامع (٣١٧٦)
١١٦٣٦- «زوج اللّه التواني بالكسل فولد بينهما الفاقة)).
تحذير المسلمين (١٠١)، تذكرة الموضوعات (١٣٥)، ترتيب الموضوعات (٩٦٣)، التنزيه
(٢٨٧/٢)، الفوائد المجموعة (٧٢١)، اللآلئ (٣٢٦/٢ - ٣٢٧)، الموضوعات (٣/ ١٤٢)،
الوقوف (٥٧)
فاطمة رضي الله عنها. قالت : يا رسول
١١٦٣٧ - «زوج النبي
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
ـّ : أو ما ترضين أن
زوجتني من عائل لا مال له ، فقال لها النبي
اللّه ﴿
اللّه اطلع على أهل الأرض فاختار منهم رجلين فجعل أحدهما أباك والآخر.
بعلك)).
المتناهية (٣٥٣)
١١٦٣٨ - «زوج رسول اللّه ﴾ امرأة على سورة من القرآن، وقال:
لا تکون لأحد بعدك مھراً».
الضعيفة (٩٨٢)
١١٦٣٩ - «زوجني أهلي أمة لهم رومية ، فوقعت عليها ، فولدت غلاماً
أسود مثلي ، فسميته عبد اللّه، ثم وقعت عليها فولدت غلاماً أسود مثلي ،
فسميته عبيد الله ، ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له : يوحنه ، فراطنها.
بلسانه ، فولدت غلاماً كأنه وزغة من الوزغات . فقلت لها : ما هذا ؟
فقالت : هذا ليوحبه . فرفعنا إلى عثمان ، أحسبه قال مهدي ، قال :
فسألهما، فاعترفا ، فقال لهما : أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله
ـّ قضى أن الولد للفراش . وأحسبه قال : فجلدها ،
؟ إن رسول الله
وجلده ، و کانا مملو کین)».
ضعيف أبي داود (٥٠٠)
١١٦٤٠ - («زوجوا أبناءكم وبناتكم)).
ضعيف الجامع (٣١٧٧)، المغير (٧١)
١٢٤

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٦٤١ - («زوجوا الأكفاء ، وتزوجوا الأكفاء ، واختاروا لنطفكم ،
وإياكم والزنج ، فإنه خلق مشوه)).
التنزيه (٣٢/٢)، ضعيف الجامع (٣١٧٨)، الفوائد المجموعة (١٢١٧)، كشف الخفاء
(١٤٣٦)، اللآلئ (٤٤٥/١)، المغير (٧١)، الموضوعات (٢/ ٢٣٣)
١١٦٤٢ - («زودوا أمواتكم لا إله إلا اللّه)).
ضعيف الجامع (٣١٧٩)
١١٦٤٣ - («زوروا غباً تزدادوا حباً)).
التذكرة (٧٤) ، كشف الخفاء (١٤١٢)
١١٦٤٤ - «زيادة الإيمان ونقصانه وأنه قول وعمل)).
المغني عن الحفظ (٢٥)
١١٦٤٥ - ((زيارة المريض بعد ثلاث)).
التذكرة (٤٦)، الدرر المنتثرة (٤٦٤)، كشف الخفاء (١٤٢٠)
١١٦٤٦ - «زيارة المشاهد والحج إليها)).
الفوائد الموضوعة (١٤)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
١١٦٤٧ - («زيارة الملائكة قبور العلماء)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦٦)
١١٦٤٨ - «زيارة قبر النبي
التحديث (٢٠٩)، الفوائد الموضوعة (١٤)
١١٦٤٩-(«زيارة قبر مخصوص)).
التحدیث (٢٠٨)
١١٦٥٠- («زين الحجاج أهل اليمن)).
ضعيف الجامع (٣١٨٠)
١١٦٥١ - ((زين الصلاة الحذاء)).
تحذير المسلمين (١٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٣١٠٨)، ضعيف الجامع (٣١٨١)، الضعيفة
(٦٨٩)، الكشف الإلهي (٤٣٣) ، المغير (٧١)
١١٦٥٢ - ((زينوا أعيادكم بالتكبير)).
الإتقان (٨٧٢)، أسنى المطالب (٧٣٣)، التمييز (٨٧)، الشذرة (٤٧٧)، ضعيف الجامع
(٣١٨٢)، كشف الخفاء (١٤٤١)، مختصر المقاصد (٥١٤)، المقاصد الحسنة (٥٤٧)، النوافخ
. (٨٣٨)
١٢٦

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٦٥٣- («زينوا الأصوات بالقرآن)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٠)
١١٦٥٤- ((زينوا العيدين بالتهليل، والتكبير، والتحميد، والتقديس)).
الشذرة (٤٧٧) ، ضعيف الجامع (٣١٨٣)، كشف الخفاء (١٤٤١) ، المقاصد الحسنة (٥٤٧)
١١٦٥٥-«زینوا مجالس نسائكم بالمغزل)).
ترتيب الموضوعات (٦٩٣)، التنزيه (٢٠٢/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣١٠٩)، الضعيفة (١٩)،
الكشف الإفي (٤٣٠)، المشتهر (١٤٣)، الموضوعات (٢/ ٢٧٧)
١١٦٥٦ - («زينوا مجالسكم بالصلاة علي ، فإن صلاتكم علي نور لكم
يوم القيامة)).
أسنى المطالب (٧٣٤)، تذكرة الموضوعات (٨٩)، التمييز (٨٨)، الشذرة (٤٧٨)، ضعيف
الجامع (٣١٨٤)، الغماز (١٢٠)، الفوائد المجموعة (١٠٢٩)، الكشف الإفي (٤٢٨)، كشف الخفاء
(١٤٤٣) ، المقاصد الحسنة (٥٤٨)
١١٦٥٧- ((زينوا مجالسكم بذكر عمر)).
كشف الخفاء (١٤٤٣)
١١٦٥٨ - ((زينوا موائدكم بالبقل؛ فإنه مطردة للشيطان مع التسمية)).
التمييز (٨٨)، ضعيف الجامع (٣١٨٥)، الضعيفة (٢٠)، كشف الخفاء (١٤٤٢) ، المغير
(٧٢)، النوافح (٨٤٠)
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
١١٦٥٩ - ((الزائر أخاه المسلم أعظم أجرا من المزور)).
ضعيف الجامع (٣١٨٦)، المغير. (٧٢)
١١٦٦٠ - «الزائر أخاه في بيته الآكل من طعامه أرفع درجة من المطعم
له».
ضعيف الجامع (٣١٨٧)، الكشف الإلهي (٤٣١)، اللؤلؤ المرصوع (٢٣٫٦)، المتناهية
(١٢٤١)، المغير (٧٢)
١١٦٦١ - «الزاد والراحلة يعني قوله ﴿ من استطاع إليه سبيلاً
ضعيف ابن ماجه (٦٣٢)
١١٦٦٢ - ((الزاني المجلود لا ينكح إلا مثله)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١١)
١١٦٦٣ - ((الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه
ويقول له : ادخل النار مع الداخلین».
ضعيف الجامع (٣١٨٨)، كشف الخفاء (١٤٢٨)
١١٦٦٤ - «الزبانية إلى فسقة حملة القرآن أسرع منهم إلى عبدة
الأوثان، فيقولون : يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان ؟ فيقال لهم : ليس من يعلم
١٢٨

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كمن لا يعلم)».
تحذير المسلمين (١٣٨)، تذكرة الموضوعات (٨١)، ترتيب الموضوعات (١٧٢)، ضعيف
الجامع (٣١٨٩)، الكشف الإلهي (٤٣٤)، كشف الخفاء (١٤٢٩)، اللؤلؤ المرصوع (٢٣٧)، المغير
(٧٢)
١١٦٦٥ - ((الزحمة رحمة)).
الإتقان (٨٦٢)، الأسرار المرفوعة (٢١٩)، تحذير المسلمين (١٣٨)، التمييز (٨٦)، الجد
الحثيث (١٦٥)، سلسلة لا أصل لها(٣٢)، الشذرة (٤٧٠)، الغماز (١١٨) ، الكشف الإهي
(٤٣٥)، كشف الخفاء (١٤١٠)، اللؤلؤ المرصوع (٢٣٠)، مختصر المقاصد (٥٠٧)، المصنوع
(١٤٦)، المقاصد الحسنة (٥٣٦)، النخبة (١٣٩)
١١٦٦٦ - «الزرع أمانة)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٢)
١١٦٦٧ - («الزرع للزارع، وإن كان غاصباً)).
الضعيفة (٨٨) ، المشتهر (١٠٠)
١١٦٦٨ - «الزرقة في البياض يمن)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٣)
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي.
١١٦٦٩ - ((الزرقة في العين يمن)).
أسنى المطالب (٧٣٦)، تحذير المسلمين (١٣٨)، التمييز (٨٦)، التنزيه (٢٠٠/١)، ضعيف
الجامع (٣١٩٠)، الكشف الإلهي (٤٣٦)، اللآلئ (١/ ١١٤)، اللؤلؤ الموضوع (٢٣٢) ، المغير
(٧٢)، المنار المنيف (١٠٠)، الموضوعات (١/ ١٦٢)
١١٦٧٠ - ((الزرقة في العين يمن ، وكان داود أزرق)).
الضعيفة (٢١٧)
١١٦٧١ - ((الزرقة يمن)).
ترتيب الموضوعات (٦١)، التنزيه (٢٠٠/١)، الضعيفة (٢١٧)، الفوائد المجموعة (١٣٣٧):،
اللآلئ (١/ ١١٤)
١١٦٧٢ - «الزعيم غارم)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٤)، كشف الخفاء (١٦٣٩)
١١٦٧٣ - «الزعيم غارم، والدين مقضي، والعارية مؤداة، والمنحة
:
مردودة).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٤)
١١٦٧٤ - («ألزق جبهتك بالأرض)).
حسن الأثر (٧٨)
١٣٠

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٦٧٥ - «الزكاة بالذرة)).
حسن الأثر (١٩١)
١١٦٧٦ - «الزكاة فطرة الإسلام)).
التمييز (٨٦)
١١٦٧٧ - ((الزكاة قنطرة الإسلام)).
أسنى المطالب (٧٣٧)، ذخيرة الحفاظ (٣١١٥)، الشذرة (٤٧٢)، ضعيف الجامع (٣١٩١)،
كشف الخفاء (١٤١٦)، المتناهية (٨١٤)، مختصر المقاصد (٥٠٩)، المقاصد الحسنة (٥٣٨)، النوافح
(٨٣٢)
١١٦٧٨ - ((الزنا يورث الفقر)).
أسنى المطالب (٧٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٣١١٦)، الشذرة (٤٧٤)، ضعيف الجامع (٣١٩٢)،
الضعيفة (١٤٠)، كشف الخفاء (١٤٢٧)، مختصر المقاصد (٥١١)، المشتهر (١٣٢)، المقاصد الحسنة
(٥٤٣)
١١٦٧٩ - («الزنجي إذا شبع زنى، وإذا جاع سرق ، وإن فيهم لسماحة
ونجدة)).
الإتقان (٣٩٩)، الأسرار المرفوعة (٤٤٢)، التعقبات (٥٩)، أسنى المطالب (٣٠٠)،
التحديث (٢٥٦)، تذكرة الموضوعات (١١٤)، ترتيب الموضوعات (٦٢٨)، التمييز (٤٠)، التنزيه
(٣١/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣١١٧)، الشذرة (١٩٩)، ضعيف الجامع (٣١٩٣)، الضعيفة (٧٢٩)،
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
:
الفوائد المجموعة (١٢١٦)، الكشف الإلهي (٤٢٩)، كشف الخفاء (١٤٣٥)، اللآلئ (١/ ٤٤٤)،
المغير (٧٣)، المقاصد الحسنة (٢٢٠)، المنار المنيف (١٨٥)، الموضوعات (٢/ ٢٣٣)
١١٦٨٠ - ((الزنجي حمار)).
ترتيب الموضوعات (٦٢٨)، ذخيرة الحفاظ (٣١١٨)، الموضوعات (٢/ ٢٣٣)
١١٦٨١ - («الزندقة مجوس هذه الأمة)).
تذكرة الموضوعات (١٥)
١١٦٨٢ - ((الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا
تطيل الهم والحزن)).
ذخيرة الحفاظ (٣١١٩)، الضعيفة (١٢٩١)، المتناهية (١٣٤٣)
١١٦٨٣ - «الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال،
ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله،
وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها
أبقيت لك)).
ضعيف الترمذي (٤٠٥) ، ضعيف الجامع (٣١٩٤)
١١٦٨٤ - ((الزهد غنى الأبد)).
الإتقان (٨٦٨)، كشف الخفاء (١٤٢٤)
١٣٢

حرف الزاي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٦٨٥ - («الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة في الدنيا
تطيل الهم والحزن».
ضعيف الجامع (٣١٩٥)
١١٦٨٦ - («الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة فيها تتعب
القلب والبدن)).
ضعيف الجامع (٣١٩٦) ، النوافح (٨٤٦)
١١٦٨٧ - («الزهد في الدنيا يريح القلب، والبدن، والرغبة فيها تكثر
الهم والحزن ، والبطالة تقسي القلب)).
ضعيف الجامع (٣١٩٧)
١١٦٨٨ - ((الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد)).
كشف الخفاء (١٢٠٤)
١١٦٨٩ - «الزهد والورع، يجولان في القلب كل ليلة . فإن صادفا
قلباً فيه الإيمان والحياء أقاما فيه وإلا ارتحلا)).
تذكرة الموضوعات (١٩٠)، الفوائد المجموعة (٧٤٩)، موضوعات الإحياء (٢٤٢)
١١٦٩٠ - «الزهرة وسهيل وهاروت وماروت)).
أسنى المطالب (٧٣٩)
١٣٣

سوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الزاي
١١٦٩١ - «الزيتون سواكي وسواك الأنبياء من قبلي)).
كشف الخفاء (١٤٣٩)
- 1
١١٦٩٢ - (الزيدية أو القدرية مجوس هذه الأمة)).
أسنى المطالب (٧٤٠)
١١٦٩٣ - ((الزيدية مجوس العرب وإن صلوا وصاموا)).
الشذرة (٤٧٥) ، كشف الخفاء (١٤٣٨)
١١٦٩٤ - ((الزيدية مجوس هذه الأمة)).
الإتقان (٨٧١)، الأسرار المرفوعة (٢٢٢)، تحذير المسلمين (١٣٨)، التمييز (٨٧)، الجد
الحثيث (١٦٨)، الغماز (١٢٠)، الكشف الإلهي (٤٣٧)، كشف الخفاء (١٤٣٨) ، اللؤلؤ المرضوع
(٢٣٩)، مختصر المقاصد (٥١٢)، المصنوع (١٤٩)، المقاصد الحسنة (٥٤٥)، النخبة (١٤١)
١١٦٩٥ - «الزيدية مجوس هذه الأمة. إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن
ماتوا فلا تشهدوهم))
الشذرة (٤٧٥) ، الفوائد المجموعة (١٣٨٩)
١٣٫٤
=
--
1 :
١٠
-
٠٠٠

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(حرف السين)
١١٦٩٦ - ((سؤال القبر بالسرياني)).
المشتهر (٢٧)
١١٦٩٧ - ((سؤر المؤمن شفاء)).
الإتقان (٩١٥)، الأسرار المرفوعة (٢١٧)، أسنى المطالب (٧١٨)، تحذير المسلمين (١٠١)،
التمييز(٩١)، المجد الحثيث (١٧٨)، سلسلة لا أصل لها(٢٧)، الضعيفة (٧٨)، كشف الخفاء
(١٥٠٠)، المشتهر (١١٣)، المصنوع (١٤٤، ١٥٠)، المقاصد الحسنة (٥٣٤)
١١٦٩٨ - ((سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقا.
يتزوجها ؟ قال : نعم. فقيل له : عمن ؟ قال : قضى بذلك رسول الله
). قال عبد الرزاق : قال عبد الله بن المبارك: لقد تحمل أبو الحسن هذا
صخرة عظيمة على عنقه.
ضعيف ابن ماجه (٤٥٣)
١١٦٩٩ - («سئل ابن عباس ، عن: عبد طلق امرأته تطليقتين ثم عتقا،
أیتزوجها ؟ قال : نعم ، قال : أفتى بذلك رسول الله
.(C M
ضعيف النسائي (٢٢٥)
١٣٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرق السين
١١٧٠٠ - («سئل ابن عباس عن نبيذ رسول الله ﴿﴿؟ فقال: كان
یشرب بالنهار ما صنع بالليل ، ويشرب بالليل ما صنع بنهار)).
ذخيرة الحفاظ (٣١٣٨)
١١٧٠١ - («سئل ابن عمر عن الغسل يوم الجمعة فقال : أمرنا به
رسول الله
الألحاظ (٣٢٧)
----
١١٧٠٢ - («سئل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب ؟ فقال : ما رأيت
أحداً على عهد رسول اللّه ﴿﴿ يصليهما، ورخص في الركعتين بعد العصر)).
ضعيف أبي داود (٢٧٩)
١١٧٠٣- («سئل ابن عمر: كم اعتمر رسول اللّه ◌َّ؟ فقال:
مرتين. فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر أن رسول الله يا، قد اعتمر
ثلاثاً ، سوى التي قرنها بحجة الوداع».
ضعيف أبي داود (٤٣٣)
١١٧٠٤ - («سئل ابن عمر : ما جهد البلاء ؟ قال : قلة المال ، وكثرة
العيال)).
تكميل النفع (١٥)
١٣٦

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١١٧٠٥ - («سئل أفي الجنة برق قال : نعم إن عثمان ليتحول من منزل
إلى منزل فتبرق له الجنة)).
تذكرة الموضوعات (٩٤)
١١٧٠٦- «سئل: الرجل يغمى عليه في الصلاة هل عليه في ذلك
قضاء؟ فقال : إلا أن يغمى عليه وقت الصلاة فيفيق وهو فيها فيصليها)).
المشروعة (٨٩)
وال أي الأعمال أفضل ؟ قال : أن تموت يوم
١١٧٠٧-(«سئل النبي
تموت ، ولسانك رطب من ذكر الله)).
موضوعات الإحياء (١٨)
: : أي الصوم أفضل بعد رمضان ؟ قال :
١١٧٠٨ - («سئل النبي
شعبان لتعظيم رمضان ، قال : فأي الصدقة أفضل ؟ قال : الصدقة في
رمضان).
ضعيف الترمذي (١٠٤)
منها : أي العبادة أفضل؟ قال: دعاء المرء
لنفسه)).
١١٧٠٩ - («سئل النبي
ضعيف الأدب (١١٠)
١٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:حرف السين
ـّ : أي الناس أجوع؟ قال: طالب العلم ..
١١٧١٠ - («سئل النبي
قال : أيهم أشبع ؟ قال : الذي لا يبتغيه)).
الضعيفة (٨٢٠)
عن قول الله تعالى ﴿إن الصلاة تنهى عن
١١٧١١ - ((سئل النبي
الفحشاء والمنكر ﴾؟ قال : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة
له».
الضعيفة (٩٨٥)
عن التشبه في الصلاة ؟ فقال : لا ينصرف
١١٧١٢ - («سئل النبي
حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً))
المعلة (١٢٦)
عن الرجل يجد بللاً ولا يذكر احتلاماً.
١١٧١٣ - (رسئل النبي
قال: يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولم يجد بللا. قال: لا غسل
عليه. قالت أم سلمة: يا رسول اللّه هل على المرأة ترى ذلك غسل؟ قال:
نعم إن النساء شقائق الرجال)).
ضعيف أبي داود (٤١) ، كشف الخفاء (٢٨٥٧)
عن أبي طالب فقال: أخرج إلى ضحضاح
١١٧١٤ - ((سئل النبي
١٣٨

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من جهنم . وسئل عن خديجة قال : أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت
من قصب ؛ لا صخب فيه ، ولا نصب . وسئل عن ورقة بن نوفل ؟ فقال :
أبصرته في بطنان الجنة ، عليه السندس . وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل ؟
فقال : يبعث يوم القيامة أمة وحده بيني وبين عيسى)).
ذخيرة الحفاظ (٣١٥٢)
عن أفضل الصيام ؟ فقال : صيام شعبان
١١٧١٥ - «سئل النبي
تعظيماً لرمضان».
المتناهية (٩١٤)
عن الأيام وسئل عن يوم الأربعاء. قال: يوم
١١٧١٦ - «سئل النبي
نحس . قالوا: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: فيه أغرق الله فرعون وقومه
وأهلك عاداً وثمود)).
اللآلئ (١ /٤٨٦)
عن البزاق ، فقال : البزاق في المسجد
صحى
١١٧١٧ - («سئل النبي
خطيئة ، وكفارتها دفنها».
الألحاظ (٢٤٩)
& عن السمن والجبن وعن الفراء فقال:
١١٧١٨ - ((سئل النسبي
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه
فهو مما عفي عنه)).
الجامع المصنف (١٢٨)
عن الصلاة في السفينة ، قال : قائماً إلا أن
١١٧١٩ - («سئل النبي
تخاف الغرق)).
ضعاف الدار قطنى (٣٤٢)، المتناهية (٦٩٩)، المشروعة (٩١)
عن الصوم في السفر ؟ فقال : لن أفطر ،
١١٧٢٠-«سئل النبي
وقال : إني أقوى على الصوم ! فقال : إن الله تصدق بإفطار الصيام على
مرضى أمتي ومسافريهم ، أفيحب أحدكم أن يتصدق على أحد بصدقة ثم
يظل يردها عليه ؟!)).
الضعيفة (٢١٩٦)
عن الكلب العقور ؟ فقال : هو الأسد)).
١١٧٢١ - ((سئل النبي
ذخيرة الحفاظ (٣١٧٠)
ـّ عن المني يصيب الثوب ؟ قال : إنما هو
١١٧٢٢ - («سئل النبي
بمنزلة المخاط والبزاق ، وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة ، أو إذخرة . يعني
المني)).
الضعيفة (٩٤٨)
١٤٠