النص المفهرس

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩٨٣٦ - («خذوا للأذنين ماء جدیدا)).
الجامع المصنف (٢٧٨)
٩٨٣٧ - («خذوا للرأس ماء جدیداً».
ضعيف الجامع (٢٨٢١) ، المشتهر (١٥٥)
٩٨٣٨- «خذوا من القرآن ما شئتم لما شئتم)).
الضعيفة (٥٥٧)، المشتهر (٢٥)
٩٨٣٩- («خذوا من عرض لحاكم، وأعفوا طولها)).
ضعيف الجامع (٢٨٢٢)
٩٨٤٠ - «خذوا من قول قريش، ودعوا فعلهم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٠)
٩٨٤١ - ((خذوا من هذا - وأشار أبو معمر بيده إلى شاربه - ودعوا
هذا - يعني: العنفقة )).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٢٩)
٩٨٤٢- ((خذوا مناسككم عني، لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣١)
٣٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
٩٨٤٣ - ((خذوا نصف دينكم عن الحميراء)).
تحذير المسلمين (١٣٤)، المشتهر (١٤٠)
٩٨٤٤ - «خذوها خالدة ، تالدة ، لا ينزعها منكم إلا ظالم».
ذخيرة الحفاظ (١٤٨١)
٩٨٤٥- «خذوها يعني حجابة الكعبة يا بن طلحة خالدة تالدة لا
ينزعها منكم إلا ظالم)).
الشذرة (٣٨١)، كشف الخفاء (١١٩٧)، مختصر المقاصد (٤٠٣)، المقاصد الحسنة (٤٣١)
٩٨٤٦- «خذوهم فقراء یغنیكم الله)).
النخبة (٨٥)
٩٨٤٧ - («خراب البلدان المسماة كل بلدة بآفة».
تذكرة الموضوعات (٢٢٣)
٩٨٤٨ - «خراب البلدان كل بلدة بآفة كالحرق والزلزلة والقحط
والموت وغير ذلك)).
موضوعات الصغاني (١٤٣)
٩٨٤٩ - («خراب البلدان كل بلدة بآفة كالغرق ، والزلزلة ، والقحط،
٣٠٢

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
والموت وغير ذلك».
التهاني (٦١)
٩٨٥٠ - ((خراب الري من قبل الديلم وخراب الديلم من قبل الأرمن)).
التنزيه (٣٥١/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٩)
٩٨٥١ - ((خرافة)).
مختصر المقاصد (٤٠٧) ، المقاصد الحسنة (٤٣٥)
٩٨٥٢ - «خرافة حق».
المقاصد الحسنة (٤٣٥)
٩٨٥٣- «خرج أبو الغادية، وحبيب بن الحارث ، وأم الغادية مها جرين
إلى رسول اللّه ﴿َّ فأسلموا، فقالت المرأة: أوصني يا رسول الله، قال:
إياك وما يسوء الأذن ثلاثا)).
الشذرة (٢٤٧)، الضعيفة (٢٤٧٥)، كشف الخفاء (٨٦٩)، المقاصد الحسنة (٢٧٥)
بعام.
٩٨٥٤ - («خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى . قبل موت النبي
ومعه نعيمان ، وسويبط بن حرملة ، وكانا شهدا بدراً . وكان نعيمان على
الزاد . وكان سويبط رجلاً مزاحاً . فقال لنعيمان : أطعمني . قال : حتى
يجيء أبو بكر . قال : فلأغيظك . قال ، فمروا بقوم . فقال لهم سويبط:
٣٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
تشترون مني عبداً لي ؟ قالوا : نعم . قال : إنه عبد له كلام . وهو قائل لكم:
إني حر. فإن كنتم ، إذا قال لكم هذه المقالة ، تركتموه، فلا تفسدوا علي
عبدي . قالوا : لا . بل نشتريه منك . فاشتروه منه بعشر قلائص . ثم أتوه
فوضعوا في عنقه عمامة، أو حبلاً . فقال نعيمان : إن هذا يستهزئ بكم .
وإني حر ، لست بعيد . فقالوا : قد أخبرنا خبرك . فانطلقوا به فجاء أبو
بكر : فأخبروه بذلك . قال ، فاتبع القوم ، ورد عليهم القلائص. وأخذ
نعيمان. قال ، فلما قدموا على النبي ◌َّ وأخبروه . قال، فضحك النبي
، وأصحابه منه ، حولاً)).
ضعيف ابن ماجه (٨١٥)
- .
٩٨٥٥ - «خرج أبو طالب إلى الشام ومعه النبي (48 في أشياخ من قریش
فلما أشرفوا على الراهب يعني بحيرا هبطوا فحلوا رحالهم فخرج إليهم
الراهب وكان قبل ذلك يمرون به فلا يخرج إليهم ولا يلتفت قال فنزل وهم
يحلون رحالهم فجعل يتخللّهم حتى جاء فأخذ بيد رسول اللّه ﴾ وقال: هذا
سيد العالمين ، وزاد البيهقي هذا رسول رب العالمين هذا ابتعثه الله رحمة
للعالمين ، فقال له أشياخ من قريش: وما علمك؟! فقال: إنكم حين أشرفتم
من الثنية لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً ولا يسجدان إلا لنبي وأنه
عرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة ثم رجع فصنع لهم
طعاماً فلما أتاهم به وكان هو في رعية الإبل فقال أرسلوا إليه فأقبل وغمامة
تظله فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى الشجرة فلما جلس 48 مال
فيء الشجرة عليه فقال انظرو إلى فيء الشجرة مال عليه فبينا هو قائم عليهم
٣٠٤

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يناشدهم أن لا تذهبوا به إلى الروم. إذا رأوه عرفوه بصفته فقتلوه فالتفت
فإذا هو بسبعة نفر قد أقبلوا من الروم فاستقبلهم فقال ما جاء بكم قالوا جئنا
إلى هذا النبي وهو خارج في هذا الشهر فلم يبق طریق إلا بعث إليه ناس وإنا
أخبرنا خبره فبعثنا إلى طريقك هذا ، قال أفرأيتم أمراً أراد الله أن يقضيه هل
يستطيع أحد من الناس رده قالوا لا قال فبايعوه وأقاموا معه فأتاهم فقال
أیکم وليه قال أبو طالب أنا فلم يزل يناشده حتى رده وبعث معه أبو بكر
بلالاً وزوده الراهب من الكعك والزيت)).
كشف الخفاء (٤٠٦) ، المقاصد الحسنة (١٢٦)
٩٨٥٦- «خرج أربعون يهودياً فقالوا : انطلقوا بنا إلى هذا الكاهن
الكذاب حتى نوبخه فإنه يقول : إني رسول فخرج عليهم عمر الحدیث».
ترتيب الموضوعات (١٩٥)
٩٨٥٧- «خرج النبي ◌ّ إلى البقيع، فرأى امرأة ، جاثية على قبر
تبكي ، فقال: يا أمة الله ! اتقي الله، واصبري، قالت: يا عبد الله ! أنا
الحرى الثكلى . قال: يا أمة الله! اتقي الله، واصبري. قالت: يا عبد
اللّه! لو كنت مصاباً؛ لعذرتني. قال: يا أمة اللّه! اتقي الله ، واصبري.
قالت : يا عبد اللّه! أسمعتني، فانصرف عني ، فانصرف عنها، وبصر بها
رجل من المسلمين ، فأتاها ، فسألها : ما قال لك الرجل ؟ فأخبرته بما قال ،
وبما ردت ، فقال لها : أتعرفينه ؟ قالت : لا ، قال: ويحك ذاك رسول الله
؛ فبادرت ، تسعى حتى أدركته ، فقالت : يا رسول اللّه ! أصبر، قال :
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
الصبر عند الصدمة الأولى ، مرتین )).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٥٥)
٩٨٥٨- ((خرج النبي ◌ّ إلى صرحة هذا المسجد فقال لا يصلح لجنب
ولا لحائض إلا للنبي ولأزواجه وعلي وفاطمة بنت محمد).
الوضع في الحديث (٢٢٥/٢)
متكئاً على علي بن أبي طالب رضي الله عنه
٩٨٥٩- («خرج النبي
فاستقبله أبو بكر وعمر فقال له : يا علي أتحب هذين الشیخین ؟ قال نعم يا
رسول اللّه ، قال : أحبهما تدخل الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٢٤٣)، الموضوعات (١/ ٣٢٤)
٩٨٦٠ - «خرج النبي ◌ّ من عندي وهو قرير العين ، طيب النفس .
ثم رجع إلي وهو حزين . فقلت : يا رسول اللّه ! خرجت من عندي وأنت
قرير العين ، ورجعت وأنت حزين ؟ فقال : إني دخلت الكعبة . ووددت
أني لم أكن فعلت . إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي)).
ضعيف ابن ماجه (٦٥٦)، ضعيف الترمذي (١٥٢)
٩٨٦١- «خرج إلى البقيع فأدر كتني الغيرة ، فخرجت في أثره فقال : یا
عائشة إنه ليس بين المشرق والمغرب مقبرة أكرم على اللّه من الذي رأيت ،
إلا أن يكون مقبرة عسقلان ، قلت : وما مقبرة عسقلان ؟ قال رباط
٣٠٦

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
للمسلمين يبعث اللّه منها يوم القيامة سبعين ألف شهيد، لكل شهيد شفاعة
لأهل بيته)).
ترتيب الموضوعات (٤٢٢)
٩٨٦٢ - («خرج إلى المسجد، فإذا قوم يتحدثون، ويضحكون ، فقال:
اذكروا الموت أما والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم كثيرا
ولبکیتم کثیرا )»
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨١)
٩٨٦٣- «خرج إلينا رسول اللّه لَ﴾، فقال أتدرون أي الأعمال أحب
إلى اللّه عز وجل ؟ قال قائل: الصلاة والزكاة ، وقال قائل : الجهاد ، قال :
إن أحب الأعمال إلى اللّه الحب في الله، والبغض في الله)).
الضعيفة (١٨٣٣)
، فكان
٩٨٦٤ - «خرج [أي: حرملة بن عبدالله] حتى أتى النبي
عنده حتى عرفه النبي ﴿﴿، فلما ارتحل، قلت في نفسي: والله لآتين النبي
حتى أزداد من العلم ، فجئت أمشي ، حتى قمت بين يديه فقلت : ما
تأمرني أعمل ؟ قال : يا حرملة : انت المعروف ، واجتنب المنكر . ثم
رجعت حتى جئت الراحلة . ثم أقبلت حتى قمت مقامي قريباً منه ، فقلت :
يا رسول اللّه! ما تأمرني أعمل؟ قال: يا حرملة! انت المعروف ، واجتنب
المنكر ، وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فأته،
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
وانظر الذي تكرهه أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم فاجتنبه)).
الضعيفة (١٤٨٩)
حجة الوداع
٩٨٦٥ - (« خرج حاجا [أي: أبو بكر] مع رسول اللّه ـ
ومعه امرأته أسماء بنت عميس الختعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت أسماء
محمد بن أبي بكر فأتى النبي ﴿﴾ فأخبره فأمره رسول اللّه لَ﴾ أن يأمرها أن
تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت)).
المعلة (١٩٦)
٩٨٦٦ - «خرج ذات يوم ، فدخل المسجد ، وأبو بكر وعمر ، أحدهما
عن يمينه والآخر عن شماله ، وهو آخذ بأيديهما وقال : هكذا نبعث يوم
القيامة )).
ضعيف الترمذي (٧٥٥)
٩٨٦٧ - («خرج ذات يوم وهو يضحك وهو يقول : لن يغلب عسر
يسرين إن مع العسر يسراً)).
كشف الخفاء (٢٠٧٩) ، المقاصد الحسنة (٨٧٧)
٩٨٦٨- («خرج رجل يزور أخاه في اللّه عز وجل، فبعث الله ملكاً.
على مدرجته ، قال : فجلس له ، حتى مر به، فقال : يا عبد الله ! من أين
جئت ؟ قال : جئت من عند أخي ، زرته في الله ، قال: ما کان بینگما
٣٠٨

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قرابة؟ قال : لا ، قال : ولا تكافئه بها ، قال : لا ، قال : ولا ديناً تطلبه ؟
قال : لا ، قال: فأبشر، فإني رسول اللّه إليك، إنه قد أحبك كما أحببته
فیه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٤)
٩٨٦٩ - «خرج رسول اللّه ﴾ إلى الصلاة فمر بركوة فيها ماء فاطلع
فيها فسوى من لحيته ومن رأسه . فقالت عائشة : يا رسول اللّه يعني أنها
سألته عن ذلك فقال : ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من لحيته
ومن رأسه فإن الله جميل يحب الجمال)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٥٤) ، المتناهبة (١١٤٤)
٩٨٧٠ - «خرج رسول اللّه ﴾ إلى المربد فرأى عثمان بن عفان يقود
ناقة تحمل دقيقاً وسمناً وعسلاً. فقال له رسول اللّه : أنخ. فأناخ فدعا
ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق . ثم أمر فأوقد تحتها حتى
ـّ ثم قال : هذا شيء يدعوه
نضج ثم قال : کلوا . فأکل منه رسول الله ،
أهل فارس الخبیص».
المتناهية (١١٠٩)
٩٨٧١ - «خرج رسول اللّه لَّه إلى صرحة المسجد فنادى بأعلى صوته
ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب ولا حائض إلا النبي ﴿﴿ وأزواجه وعلياً
وفاطمة ألا هل بينت لكم الأسماء أن تضلوا)).
اللآلئ (٣٥٣/١)، الوضع في الحديث (٢٢١/٢)
٣٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
٩٨٧٢ - «خرج رسول الله ﴾ إلى غزوة تبوك وخلف علياً بالمدينة
فقال له علي : تخلفني مع النساء والصبيان فقال له إن المدينة لا تصلح إلا بي
أو بك وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).
التنزيه (٣٨٢/١)
٩٨٧٣- «خرج رسول اللّه ﴾ بين أبي بكر وعمر. فقال: هكذا
نبعث)).
ضعیف ابن ماجه (١٨)
٩٨٧٤- («خرج رسول اللّه ◌َ﴾ ذات ليلة لحاجة فخرجت خلفه
فسمعنا قائلا يقول: اللهم إني أسألك شوق الصادقين إلى ما شوقتهم
إليه. فقال رسول اللّه ◌َلّ: يالها دعوة لو أضاف إليها أختها فسمعنا القائل
وهو يقول: اللهم إني أسألك أن تعينني بما ينجيني مما خوفتني منه. فقال
رسول اللّه ◌َّ : وجبت ورب الكعبة، يا أنس ائت هذا الرجل فاسأله أن
أن يرزقه الله القبول من أمته والمعونة على ما جاء به
يدعو لرسول الله ﴾
من الحق والتصدیق. قال أنس: فأتيت الرجل فقلت: يا عبدالله ادع لرسول
اللّهِ بَّ فقال لي: ومن أنت؟ فكرهت أن أخبره ولم أستأذن وأبى أن يدعو
حتى أخبره، فرجعت إلى رسول اللّه ◌َّ فأخبرته فقال أخبره فرجعت فقلت
له أنا رسول رسول الله إلیك فقال مرحباً برسول الله وبرسول رسول الله
فدعا له وقال أقرئه مني السلام وقل له أنا أخوك الخضر وأنا كنت أحق أن
٣١٠

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
آتيك قال فلما وليت سمعته يقول اللهم اجعلني من هذه الأمة المرحومة المتاب
عليها)).
اللآلئ (١٦٦/١)
ذات يوم على أصحابه، فقال : من
٩٨٧۵-«خرج رسول الله
ضمن لي اثنين ؛ ضمنت له الجنة ، فقال أبو هريرة : فداك أبي وأمي ، يا
رسول اللّه! أنا أضمنهما لك، ما هما؟ فقال رسول الله ﴾: من ضمن
لي اثنين ؛ ضمنت له الجنة ، من ضمن لي ما بين لحيبه ، وما بين رجليه
ضمنت له الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٦)
ذات يوم على أصحابه فقام عليهم
٩٨٧٦-«خرج رسول الله
خطيباً فقال : إن اللّه عز وجل بالى لكم مثل الوالد للولد ألا لا يركبن
أحدكم البحر عند ارتحاله ، ولا يرغن أحدكم النظر في وجه الميت فإن منه
يكون الصفرة ، ولا يكثرن أحدكم الكلام عند الجماع وإن تكلم فصار ابن
لكم أخرس فلا تلوموا إلا أنفسكم ، ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته فإن
منه يكون العمى ، وإذا أردتم أن تجامعوا أزواجكم فاقرءوا من قبل أن
تضربوا بأيديكم إليهن قل هو الله أحد ثلاث مرات فإن فعلتم ذلك يكون
ولدكم عالماً فقيهاً، وقولوا اللّهم ارزقني من هذه الوقعة ولداً أسميه محمداً
يرزقكم الله ولداً ذكراً إن شاء الله ثم خذوا شأنكم وشأنهن ولا تبيتوا على
٣١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
سطح ليس بمحفوظ ، ولا في بيت ليس عليه باب ولا تبيتوا القمامة في
بيوتكم فإن الشيطان بيت عليها)).
المتناهية (١١٩٢)
ـّ ذات يوم من بعض حجره . فدخل
٩٨٧٧ - «خرج رسول الله
المسجد . فإذا هو بحلقتين . إحداهما يقرؤون القرآن ويدعون الله. والأخرى
يتعلمون ويعلمون . فقال النبي : كل على خير. هؤلاء يقرؤون القرآن
ويدعون الله، فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم. وهؤلاء يتعلمون
ويعلمون. وإنما بعثت معلماً فجلس معهم)).
ضعيف ابن ماجه (٤٤)
٩٨٧٨ - «خرج رسول اللّه ◌َ﴾ ذات يوم، وجبريل معه على الصفا،
فقال له محمد قلّ : والذي بعثك بالحق ، ما أمسى لآل محمد كف سويق ،
ولا شقّ دقيق ، فلم يكن كلامه بأسرع من أن سمع هدة من السماء أفظعته ،
فقال رسول اللّه ﴿لَّ: أمر الله عز وجل القيامة أن تقوم؟ فقال: لا، ولكن
هذا إسرافيل عليه السلام نزل إليك حين سمع اللّه كلامك ، فأتاه إسرافيل ،
فقال : إن اللّه سمع ما ذكرت ، فبعثني إليك بمفاتيح الأرض ، وأمرني أن
أعرض عليك : إن أحببت أن أسير معك جبال تهامة زمرداً وياقوتاً وذهباً
وفضة ، فعلت ، وإن شئت نبياً ملكاً ، وإن شئت نبياً عبداً. فأومی إلیه
جبريل عليه السلام: أن تواضع للّه، فقال: بل نبياً عبداً. ثلاثاً).
الضعيفة (٢٠٤٤)
٣١٢

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـسّ ذات يوم . وعليه جبة رومية من
٩٨٧٩ - «خرج رسول الله
صوف ، ضيقة الكمين . فصلى بنا فيها . ليس عليه شيء غيرها)).
ضعيف ابن ماجه (٧٨٣)
ذات يوم ، وفي يده كتابان : فيه
٩٨٨٠-«خرج رسول الله
تسمية أهل الجنة ، وتسمية أهل النار بأسمائهم ، وأسماء آبائهم ، وأسماء
قبائلهم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٥)
ذات يوم ، وهو محتضن أحد ابني ابنته
٩٨٨١-خرج رسول الله
وهو يقول : إنكم لتبخلون ، وتجبنون ، وتجهلون ، وإنکم لمن ريحان الله)».
ضعيف الترمذي (٣٢٢)، النافلة (١٠٠)
٩٨٨٢ - ((خرج رسول اللّه ﴿ على أصحابه ذات ليلة وهم ينتظرون
العشاء فقال : صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرونها أما إنكم في صلاة ما
انتظرتموها ثم قال : لولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة
إلى شطر الليل)).
المعلمة (٥٠)
ـّ على أصحابه ذات يوم جمع ما كانوا
٩٨٨٣- «خرج رسول اللّه ؛
فقال : يا أصحاب محمد لقد أراني اللّه منازلكم من منزلتي، قال: ثم إن
٣١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
رسول اللّه ◌ِلَّ أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: يا علي أما ترضى أن
تكون منزلتك في الجنة مقابل منزلي قال : بلى بأبي وأمي يا رسول الله،
قال: فإن منزلتك في الجنة مقابل منزلي».
المتناهية (٤٠٢)
٩٨٨٤ - «خرج رسول اللّه 5 على أناس من أصحابه وهم يتفكرون
في خلق اللّه فقال لهم فيم كنتم تتفكرون؟ قالوا: نتفكر في خلق الله قال لا
تتفكروا في الله وتفکروا في خلق الله فإن ربنا خلق ملکاً قدماه في الأرض
السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا من بين قدميه إلى كعبيه مسيرة
ستمائة عام وما بين كعبيه إلى أخمص قدميه مسيرة ستمائة عام والخالق
أعظم)».
الشذرة (٣٠٣)، كشف الخفاء (١٠٠٥)، المقاصد الحسنة (٣٤٢)
: على عثمان بن مظعون ومعه صبي
٩٨٨٥-«خرج رسول الله
صغیر یلثمه فقال : أتحبه يا عثمان ؟ قال : أي والله يارسول الله إني لأحبه ،
قال : أفلا أزيد له حباً ؟ قال : بلى ، قال : إنه من ترضى صبياً له صغيراً من
نسله حتی یرضی ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى)).
ذيل اللآلئ (١٨١)
٩٨٨٦ - «خرج رسول اللّه ◌َ﴾ فأتى منزل أم سلمة فجاء علي فقال
رسول اللّه وَّه: يا أم سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من
بعدي)).
اللآلئ (١/ ٤١٠)
٣١٤

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩٨٨٧ - «خرج رسول اللّه ، فإذا أناس في رمضان يصلون في
ناحية المسجد ، فقال : ما هؤلاء ؟ فقيل : هؤلاء ناس ليس معهم قرآن ،
: أصابوا ، ونعم
وأبي بن كعب يصلي وهم يصلون بصلاته ، فقال النبي
ما صنعوا)).
ضعيف أبي داود (٢٩٤)
٩٨٨٨ - ((خرج رسول اللّه ﴿﴿ فإذا نسوة جلوس فقال: ما يجلسكن؟
قلن : ننتظر الجنازة . قال : هل تغسلن ؟ قلن : لا . قال : هل تحملن ؟ قلن:
لا . قال : هل تدلین فیمن يدلي ؟ قلن : لا . قال : فارجعن مأزورات ، غير
مأجورات».
ضعيف ابن ماجه (٣٤٤)، المتناهية (١٥٠٧)، المشتهر (١٨٢)
فصلى الظهر حيث زالت الشمس
٩٨٨٩- («خرج رسول الله لـ
وكان الفيء قدر الشراك ثم صلى العصر حين كان الفيء قدر الشراك وظل
الرجل . ثم صلى المغرب حين غابت الشمس . ثم صلى العشاء حين غابت
الشفق . ثم صلى الفجر حين طلع الفجر . ثم صلى من الغد حين كان الظل
طول الرجل ثم صلى العصر حين كان ظل الرجل مثليه قدر ما يسير الراكب
سير العنق إلى ذي الحليفة . ثم صلى المغرب حين غابت الشمس ثم صلى
العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل . شك زيد ثم الفجر فأسفر)).
الجامع المصنف (٣٧٥ - ٣٧٦)
٣١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
٩٨٩٠ - («خرج رسول اللّه ، فقالت لي همدان: هل أنت آت
هذا الرجل ومرتاد لنا ؛ فإن رضيت لنا شيئاً قبلناه ، وإن كرهت شيئاً
كرهناه؟ قلت : نعم! فجئت حتى قدمت على رسول اللّه ◌َ﴾، فرضيت
أمره وأسلم قومي، وكتب رسول اللّه ﴿، هذا الكتاب إلى عمير ذي
مران ، قال : وبعث مالك بن مرارة الرهاوي إلى اليمن جميعاً ، فأسلم عك
ذو خيوان ، قال: فقيل لعك: انطلق إلى رسول اللّه لا ، فخذ منه الأمان
على قريتك ومالك، فقدم وكتب له رسول اللّه ﴾: بسم الله الرحمن
الرحيم ، من محمد رسول اللّه، لعك ذي خيوان، إن كان صادقاً في أرضه
وماله ورقيقه فله الأمان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن
سعيد العاص)).
ضعيف أبي داود (٦٥٣)
◌ّ ليلة في شهر رمضان والناس يصلون،
٩٨٩١- «خرج رسول الله
فقال : لا يجهر بعضكم على بعض ، فإن ذلك يؤذي المصلي)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٧)
متكئاً على علي بن أبي طالب فتلقاهما
٩٨٩٢- «خرج رسول الله
أبو بكر وعمر فقال رسول اللّه ﴿لَ﴾: يا على أحبهما تدخل الجنة)).
اللآلئ (١/ ٣٠٦)
مستبشراً ، فقال : إن الله عز وجل قد
٩٨٩٣-«خرج رسول الله
٣١٦

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
زاد کم صلاة الوتر».
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٨)
٩٨٩٤- «خرج رسول اللّه ﴾ من الغائط، فأتي بطعام، فقال رجل:
ألا آتيك بوضوء ؟ قال : أريد الصلاة ؟)).
ذخيرة الحفاظ ( ٢٧٤٠)
من بيت زينب بنت جحش وأتى أم
٩٨٩٥-«خرج رسول الله
فلم يلبث أن جاء علي ، فدق الباب
سلمة فکان یومها من رسول الله
للدق، وأنكرته أم سلمة فقال النبي :19 قومي
دقاً خفيفاً ، فانتبه النبي
فافتحي له ، قالت يا رسول اللّه من هذا الذي بلغ من خطره ما يفتح له
الباب أتلقاه بمعاصمي ، وقد نزلت في آية من كتاب اللّه بالأمس ؟ فقال لها
كهيئة المغضب : إن طاعة الرسول طاعة اللّه، ومن عصى رسول الله
فقد عصى الله، إن بالباب رجلاً ليس بفرق ولا علق يحب الله ورسوله
ويحبه الله ورسوله ، لم يكن ليدخل حتى ينقطع الوطء قالت فقمت وأنا
أختال في مشيتي وأنا أقول : بخ بخ ، من ذا الذي يحب الله ورسوله ويحبه
اللّه ورسوله ففتحت الباب فأخذ بعضادتي الباب حتى إذا لم يسمع حساً ولا
حركة وصرت في خدري استأذن فدخل فقال رسول اللّه ﴿٤﴾: يا أم سلمة
أتعرفينه قالت نعم يا رسول اللّه هذا علي بن أبي طالب قال: صدقت سيد
أحبه ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي ، وهو عيبة بيتي ، اسمعي واشهدي ،
وهو قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين من بعدي ، فاسمعي واشهدي ، وهو
٣١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء
قاضي عداتي فاسعي واشهدي ، وهو والله يحبي سنتي فاسمعي واشهدي ، لو
أن عبداً عبد الله ألف عام بعد ألف عام وألف عام بين الركن والمقام ثم لقي
اللّه مبغضاً لعلي بن أبي طالب وعترتي كبه الله على منخريه يوم القيامة في
نار جهنم).
التنزيه (٤٠٣/١)، ذيل اللآلئ (٦٥)
٩٨٩٦ - «خرج رسول اللّه ! من عندي مسروراً، فرحاً، ثم رجع
كئيباً حزيناً ، فقال : دخلت البيت الحرام، ولوددت أني لم أكن فعلت :
أخاف العنت علی أمتي بعدي) . .
ذخيرة الحفاظ (٢٧٣٩)
٩٨٩٧ - «خرج رسول اللّه ﴾، وخرجنا معه. فلما بلغ ذا الحليفة
صلى الظهر ، ثم ركب راحلته . فلما استوت به على البيداء ، أهل ببالحج
والعمرة جميعاً، فأهللنا معه. فلما قدم رسول اللّه ﴿وَلَّه مكة، وطفنا، أمر
: : لولا أن معي
الناس أن يحلوا ، فهاب القوم ، فقال لهم رسول الله
الهدي لأحللت . فحل القوم حتى حلوا إلى النساء ، ولم يحل رسول الله
﴿ظ، ولم يقصر إلى يوم النحر))
ضعيف النسائي (١٩٠)
٩٨٩٨- («خرج رسول الله ﴾، وقد عقد عباء بين كتفيه؛ فلقيه
أعرابي فقال : لو لبست غير هذا يا رسول اللّه! قال: ويحك ، إنما لبست
٣١٨

حرف الخاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
هذا ، لأقمع به الكبر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٤١)
٩٨٩٩ - («خرج رسول اللّه له، وليصلح بينهم، فحضرت الصلاة
فقال بلال لأبي بكر : قد حضرت الصلاة ، وليس رسول اللّه ◌َّه شاهداً
فهل لك أن أؤذن وأقيم وتصلي بالناس ، فقال : إن شئت ، فأذن بلال وأقام
وصلى وتقدم أبو بكر فصلى بالناس فجاء رسول اللّه ◌َ﴿ بعدما فرغ فقال:
أصليتم قالوا : نعم ، قال : من صلى بكم ؟ قالوا : أبو بكر ، قال :
أحسنتم، لا ينبغي لقوم فيهم أبو بكر أن يؤمهم أحد غيره)).
اللآلئ (٢٩٩/١ - ٣٠٠)، الوضع في الحديث (٢١٢/٢)
٩٩٠٠ - «خرج رسول اللّه ﴿لَ﴾، ونحن نقرأ، ويقرئ بعضنا بعضاً،
فقال : الحمد لله، كتاب اللّه واحد فيكم الأخيار، فيكم الأحمر، والأسود،
اقرؤوا قبل أن يجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح ، لا يجاوز تراقيهم ،
يتعجلون أجره، ولا یتأجلونه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٤٢)
٩٩٠١ - «خرج رسول الله ﴾ يتبرز، فتبعه عمر بإداوة، وفخارة،
فوجده قد فرغ ، ووجده ساجداً في تربة ، فتنحى عنه عمر ، فلما رفع
رأسه، قال : لقد أحسنت يا عمر! حيث تنحيت ، إن جبريل أتاني، فقال: إن
من صلى عليك واحدة ؛ صلى اللّه عليه عشراً، ورفعه عشر درجات)).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٤٣)
٣١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الخاء.
ـّ، يعود عبد الله بن أبي، في مرضه
٩٩٠٢ - «خرج رسول الله
. الذي مات فيه ، فلما دخل عليه عرف فيه الموت ، قال : قد كنت أنهاك عن
حب يهود قال : فقد أبغضهم أسعد بن زرارة فمه ؟ فلما مات أتاه ابنه
فقال: يا رسول اللّه، إن عبد الله بن أبي قد مات، فأعطني قميصك أكفنه
:
فيه . فنزع رسول الله
قميصه فأعطاه إياه».
ضعيف أبي داود (٦٨١)
يوم فطر أو أضحى . فخطب قائماً ثم
٩٩٠٣ - «خرج رسول الله
قعد قعدة ثم قام)).
ضعيف ابن ماجه (٢٦٥)
٩٩٠٤ - «خرج رسول اللّه ﴾ يوماً يستسقي. فصلی بنا ركعتين بلا
أذان ولا إقامة . ثم خطبنا ودعا الله وحول وجهه نحو القبلة رافعاً يديه. ثم
قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر ، والأيسر على الأيمن)).
ضعيف ابن ماجه (٢٦١)
٩٩٠٥- «خرج عثمان مهاجراً إلى أرض الحبشة ومعه ابنة النبي
خبرهم فكان يخرج فيتوكف عنهم الخبر ، فجاءته
فلما احتبس عن النبي
امرأة فأخبرته فقال النبي:
: صحبهما الله إن عثمان أول من هاجر إلى
الله بأهله بعد لوط).
ذخيرة الحفاظ (٢٧٤٤)، النافلة (٣٣)
٣٢٠