النص المفهرس
صفحات 41-60
حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٦٤٣ - ((ثلاثة على كثبان المسك ، - أراه قال: يوم القيامة -يغبطهم الأولون والآخرون عبد أدى حق الله وحق مواليه ، ورجل أم قوماً وهم به راضون ، ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة)). ضعيف الترمذي (٣٣٩) ، ضعيف الجامع (٢٥٧٩) ٨٦٤٤ - ((ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة ، لا يهوهم الفزع ، ولا يفزعون حين يفزع الناس : رجل تعلم القرآن فقام به يطلب وجه الله وما عنده ، ورجل نادى في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ، ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه)). ضعيف الجامع (٢٥٧٨) ٨٦٤٥- ((ثلاثة فى ظل العرش: القرآن يحاج العباد ، والرحم ينادي: صل من وصلني ، واقطع من قطعني ، والأمانة)). النافلة (١٨٧) ٨٦٤٦ - ((ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة، يوم لا ظل إلا ظله : واصل الرحم ، يزيد اللّه في رزقه، ويمد في أجله ، وامرأة مات زوجها وترك عليها أيتاماً صغاراً ؛ فقالت : لا أتزوج ؛ أقيم على أيتامي حتى يموتوا أو يغنيهم اللّه ، وعبد صنع طعاماً فأضاف ضيفه ، وأحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسکین ، فأطعمهم لوجه الله عز وجل)). ضعيف الجامع (٢٥٨٠) ٤١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف القاء ٨٦٤٧- ((ثلاثة في ظل اللّه يوم لا ظل إلا ظله: رجل حيث توجه علم أن اللّه معه ، ورجل دعته امرأة إلى نفسها، فتركها من خشية الله ، ورجل أحب جلال الله)). ضعيف الجامع (٢٥٨١)، الضعيفة (٢٤٤٤) ٨٦٤٨ - ((ثلاثة لا تحرم عليك أعراضهم : المجاهر بالفسق، والإمام الجائر ، والمبتدع)). ضعيف الجامع (٢٥٩٠) ٨٦٤٩- «ثلاثة لا ترتفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً : رجل أم قوماً وهم له كارهون . وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، وأخوان متصارمان)). ضعيف ابن ماجه (٢٠٦) ٨٦٥٠- (ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها اللّه فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين». ضعيف ابن ماجه (٣٨٦)، ضعيف الترمذي (٧٢٧)، ضعيف الجامع (٢٥٩٢)، الضعيفة (١٣٥٨) -- -- ۔ ٨٦٥١ - «ثلاثة لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبراً : رجل أم قوماً وهم له كارهون ، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، وأخوان متصارمان)). ضعيف الجامع (٢٥٩٣) ٤٢ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٦٥٢ - ((ثلاثة لا تركن إليها: الدنيا، والسلطان، والمرأة)). مختصر المقاصد (٣٣٢) ٨٦٥٣- ((ثلاثة لا ترى أعينهم النار يوم القيامة: عين بكت من خشية اللّه ، وعين حرست في سبيل الله، وعين غضت عن محارم اللّه)). ضعيف الجامع (٢٥٩١) ٨٦٥٤- ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ، الرجل يؤم القوم وهم له كارهون ، والرجل لا يأتي الصلاة إلا دبارا أي بعد ما يفوته الوقت . ومن اعتبد محرراً)). الجامع المصنف (٣٨٩) ، ضعيف ابن ماجه (٢٠٥) ٨٦٥٥- ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ، رجل أم قوماً وهم له كارهون ، والعبد إذا أبق حتى يرجع إلى مولاه ، والمرأة إذا باتت مهاجرة لزوجها عاصية له)). الوضع في الحديث (٢٤٧/٢) ٨٦٥٦ - (ثلاثة لا تقربهم الملائكة : السكران ، والمتضمخ بالزعفران، والحائض أو الجنب)). ضعيف الجامع (٢٥٩٤) ٤٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء. ٨٦٥٧- ((ثلاثة لا تقربهم الملائكة : جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق، : والجنب إلا أن يتوضأ)). المعلة (٢٦٩) ٨٦٥٨- ((ثلاثة لا تقربهن الملائكة بخير: جيفة الكافر، والمتضمخ بالخلوق ، والجنب ، إلا أن يبدو له أن يأكل أو ينام فيتوضأ وضوءه للصلاة،». ضعيف الجامع (٢٥٩٥) ٨٦٥٩- ((ثلاثة لا يجيبهم ربك عز وجل: رجل نزل بيتاً خرباً، ورجل نزل على طريق السبيل ، ورجل أرسل دابته ثم جعل يدعو الله أن يحبسها)). ضعيف الجامع (٢٥٩٦) ٨٦٦٠ - ((ثلاثة لا يحاسب بهن العبد : ظل خص يستظل به، وكسرة : يشد بها صلبه ، وثوب يواري عورة ابن آدم)). الإتقان (١٨٤٨) ٨٦٦١ - (ثلاثة لا يحجبون عن النار : المنان، وعاق والده، ومدمن "الخمر)). ضعيف الجامع (٢٥٩٧) ٤٤ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٦٦٢ - ((ثلاثة لا يدخلون الجنة ، مدمن خمر ، وقاطع رحم ، ومصدق بالسحر ، ، ومن مات مدمناً للخمر سقاه الله عز وجل من نهر الغوطة، قيل : وما نهر الغوطة ؟ قال : نهر يجري من فروج المومسات ، يؤذي أهل النار ريح فروجهم». ضعيف الجامع (٢٥٩٨) ، الضعيفة (١٤٦٣) ٨٦٦٣ - (ثلاثة لا يريحون رائحة الجنة: رجل ادعى إلى غير أبيه ، ورجل كذب علی نبه ، ورجل كذب علی عینیه)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٣)، ضعيف الجامع (٢٥٩٩)، الضعيفة (٢١٣٨) ٨٦٦٤ - (ثلاثة لا يسأل عنهم : رجل فارق الجماعة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٩) ٨٦٦٥- «ثلاثة لا يسألون عن نعيم المطعم والمشرب : المفطر، والمتسحر ، وصاحب الضيف . وثلاثة لا يلامون على سوء الخلق : المريض ، والصائم حتى يفطر، والإمام العادل». تذكرة الموضوعات (٧٠)، التنزيه (١٦٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٢١)، الضعيفة (١٩٨٠)، الفوائد المجموعة (٢٦٢) ٨٦٦٦ - «ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين النفاق: ذو الشيبة في الإسلام ، والإمام المقسط ، ومعلم الخير)). التنزيه (٢٠٧/١)، ضعيف الجامع (٢٦٠٠، ٢٦٠١)، اللآلئ (١/ ١٥٣) ٤٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٦٦٧ - ((ثلاثة لا يعادون: صاحب الرمد، وصاحب الضرس، وصاحب الدمل». تذكرة الموضوعات (٢:١٠)، ترتيب الموضوعات (١٠٤٩)، التعقبات (١٧)، التنزيه (٣٥٧/٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٤)، الغماز (٨٣)، اللآلئ (٢ / ٤٠٦)، مختصر المقاصد (٣٣٣)، الموضوعات (٣/ ٢٠٨) ٨٦٦٨- ((ثلاثة لا يفطرن الصائم: القيء ما لم تسقط شيء من الأصل، والحلم والحجامة)). المشروعة (٧١) ٨٦٦٩ - (ثلاثة لا يفطرن الصائم: القيء، والرعاف، والاحتلام) ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٦) ٨٦٧٠- (ثلاثة لا يقبل اللّه تعالى منهم صلاة: الرجل يؤم قوماً وهم له كارهون ، والرجل لا يأتي الصلاة إلا دباراً ، ورجل اعتبد محرراً)». ضعيف الجامع (٢٦٠٣) ٨٦٧١- ((ثلاثة لا يقبل اللّه لهم صلاة، ولا يرفع لهم إلى السماء حسنة: العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه فيضع يده في أيديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها حتی یرضی ، والسكران حتی یصحو)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٢) ، ضعيف الجامع (٢٦٠٢) ، الضعيفة (١٠٧٥) ٤٦ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٦٧٢- ((ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفاً ولا عدلا: عاق، ومنافق، ومكذب بالقدر». جنة المرتاب (٤١)، المتناهية (٢٣٩) ٨٦٧٣- (ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قوماً وهم له كارهون ، ورجل أتى الصلاة دباراً والدبار : أن يأتيها بعد أن تفوته ورجل اعتبد محرره)). ضعيف أبي داود (١١٩) ٨٦٧٤ - ((ثلاثة لا يقبل منهم صلاة: من أمَّ قوما وهم له كارهون)). الجامع المصنف (٣٨٩) ٨٦٧٥ - ((ثلاثة لا يقربهم الملائكة : المتخلق ، والجنب والسكران». ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٥) ٨٦٧٦ - ((ثلاثة لا يقصرون الصلاة: التاجر في أفقه ، والمرأة تزور أهلها والراعي». ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٧)، المتناهية (٧٦٠)، المشروعة (٣٣) ٨٦٧٧ - «ثلاثة لا يكترثون للحساب ، ولا يفزعهم الصيحة ، ولا يحزنهم الفزع الأكبر : حامل القرآن المؤديه إلى اللّه بما فيه ، يقدم على ربه ٤٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء سيداً شريفاً حتى يوافق المرسلين ، ومؤذن أذن سبع سنين ، لا يأخذ على أذانه طمعاً، وعبد مملوك أدی حق الله، وحق موالیه من نفسه)). الضعيفة (٢٤١٧) ٨٦٧٨- ((ثلاثة لا يلامون على سوء الخلق: المريض والصائم والإمام العادل». كشف اخفاء (١٠٤٦) ٨٦٧٩- (ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه، ومدمن الخمر ، والمنان بما أعطاه). ذخيرة الحفاظ ( ٢٥٤٠) ٨٦٨٠- ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: المنان عطاءه، والمسبل إزاره خيلاء ، ومدمن الخمر)). ضعيف الجامع ( ٢٦٠٤) ٨٦٨١- ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: إمام كذاب، وعائل مختال ، وشيخ زان)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٩) ٨٦٨٢- ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : حر باع حراً، وحر باع ٤٨ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة نفسه ، ورجل أبطل كراء أجير حين جف رشحه)). ضعيف الجامع (٢٦٠٥) ٨٦٨٣- ((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم : رجل بفضل ماء في الطريق يمنعه ابن السبيل ، ورجل بايع إماماً؛ فإن أعطاه وفى له ، وإن لم يعطه ، يغله ، ورجل باع سلعة ؛ فحلف له كاذباً». ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٨) ٨٦٨٤- ((ثلاثة لا ينفع معهن عمل : الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف)). ضعيف الجامع (٢٦٠٦) ، الضعيفة (١٣٨٤) ٨٦٨٥- («ثلاثة لو يعلم الناس ما فيهن من الفضل ما ناهن إلاّ بقرعة: الصف المقدم ، والأذان ، وخدمة القوم في السفر». ذخيرة الحفاظ (٢٥٢٩) ٨٦٨٦- «ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا إذا كان حلالاً، الصائم، والمتسحر ، والمرابط في سبيل اللّه)). ضعيف الجامع (٢٥٨٢) ، الضعيفة (٦٣١) ٤٩ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٦٨٧- («ثلاثة ما كفروا بالله عز وجل قط : علي بن أبي طالب، و آسية امرأة فرعون ، ومؤمن آل یاسین)». ذخيرة الحفاظ (٢٥٣٠) ٨٦٨٨- ((ثلاثة من أصل الإيمان: الكف عمن قال: لا إله إلا الله، ولا تكفره بذنب ، ولا تخرجه من الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال ، لا يبطله جور جائر ، ولا عدل عادل ، والإيمان بالأقدار)). ضعيف أبي داود (٥٤٤) ٨٦٨٩- (ثلاثة من الجفاء وذكر منها: عدم معرفة المرء اسم من یواخیه». الشذرة (٤٦)، المقاصد الحسنة (٤٨) ٨٦٩٠ - (ثلاثة من السحر: الرقى، والتول، والتمائم)). ضعيف الجامع (٢٥٨٣) ٨٦٩١ - ((ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة: المرأة. الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسها ومالك والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء: المرأة تراها فتسرك وتحمل لسانها عليك وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ٥٠ حرف الثاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ومالك والدابة تكون قطوفا وإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك والدار تكون ضيقة المرافق». كشف الخفاء (١٠٤٧) ٨٦٩٢- (ثلاثة من أمر الجاهلية: النياحة، وتبرؤ امرىء من أبيه ، وفخره على الناس». ذخيرة الحفاظ (٢٥٢٨) ٨٦٩٣- «ثلاثة من قالهن دخل الجنة: من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولاً ، والرابعة لها من الفضل كما بين السماء، والأرض ؛ وهي : الجهاد في سبيل الله عز وجل)). ضعيف الجامع (٢٥٨٤) ٨٦٩٤- «ثلاثة من كن فيه آواه الله في كنفه، وستر عليه برحمته ، وأدخله في محبته ، من إذا أعطي شكر ، واذا قدر غفر ، وإذا غضب فتر)). الضعيفة (٥٨٧) ٨٦٩٥- «ثلاثة من كن فيه، استكمل إيمانه، لا يخاف في الله لومة لائم)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٧) ٥١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٦٩٦- («ثلاثة من كن فيه وقي شح نفسه: من أدى الزكاة ، وقرى الضيف ، وأعطى في النائبة)). ضعيف الجامع (٢۵۵٧) ٨٦٩٧- «ثلاثة من كن فيه يستكمل إيمانه : رجل لا يخاف في الله لومة لائم ، ولا يراني بشيء من عمله ، وإذا عرض عليه أمران ؛ أحدهما للدنيا ، والآخر للآخرة ، اختار أمر الآخرة على الدنيا)). ضعيف الجامع (٢٥٨٥) ٨٦٩٨- ((ثلاثة من كنوز البر: إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله تعالى: إذا ابتليت عبدي فصبر ولم يشكني إلى عواده أبدلته حماً خيراً من لحمه و دماً خيراً من دمه فإن أبرأته أبرأته ولا ذنب له وإن توفیته فإلى رحمتي». اللآلئ (٢ /٣٩٥) ٨٦٩٩- «ثلاثة من لم يكن فيه واحدة منهن ؛ فلا تعتدن بشيءٍ من عمله: ورع يحجره عن معاصي الله ، وحلم يرد به سفاه السفيه ، وخلق يداري به الناس». ذخيرة الحفاظ (٢٥٣١) ٨٧٠٠- «ثلاثة من مكارم الأخلاق عند اللّه: أن تعفو عمن ظلمك، ٥٢ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وتعطي من حرمك ، وتصل من قطعك)). ضعيف الجامع (٢٥٨٦) ٨٧٠١- («ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة عبد: رجل يكون في برية حيث لا يراه أحد إلا اللّه ، فيقوم فيصلي ، ورجل يكون معه فئة فيفر عنه أصحابه فيثبت ، ورجل يقوم من آخر الليل)). ضعيف الجامع (٢٥٨٧) ٨٧٠٢- ((ثلاثة نفر كان لأحدهم عشرة دنانير، فتصدق منها بدينار، وكان لآخر عشرة أواق ، فتصدق منها بأوقية، وآخر كان له مائة أوقية ، فتصدق منها بعشرة أواق ، في الأجر سواء ، كل تصدق بعشر ماله)). ضعيف الجامع (٢٥٨٨) ٨٧٠٣- «ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة: رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ، ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ، ورجل لم يخلط كسبه بربا قط)). ضعيف الجامع (٢٥٨٩) ٨٧٠٤- «ثلاثة هن علي فرائض وهن لكم تطوع : النحر والوتر وركعتا الفجر)). ضعاف الدارقطني (٣٩٥) ٥٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٧٠٥ - (ثلاثة يتحدثون في ظل العرش آمنين ، والناس في الحساب: رجل لم تأخذه في الله لومة لائم، ورجل لم يمد يديه إلى ما لا يحل له ، ورجل لم ينظر إلى ما حرم الله علیه)). ضعيف الجامع (٢٦٠٧) ٨٧٠٦- ((ثلاثة يجلين البصر: الماء والخضرة والوجه الحسن)). اللآلئ (١١٦/١) ٨٧٠٧- («ثلاثة يجلين البصر: النظر إلى الخضرة، وإلى الماء الجاري وإلى الوجه الحسن». الفوائد المجموعة (٦٥٧)، كشف الخفاء (١٠٣٦) ٨٧٠٨ - ((ثلاثة يحبها الله عز وجل: تعجيل الفطر ، وتأخير السحور، وضرب اليدين إحداهما بالأخرى في الصلاة). ضعيف الجامع (٢٦٠٨) ٨٧٠٩ - «ثلاثة يحبهم الله عز وجل، ثلاثة يبغضهم الله عز وجل . أما الذين يحبهم اللّه عز وجل: فرجل أتى قوماً فسألهم بالله عز وجل، ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم ، فمنعوه ، فتخلفه رجل بأعقابهم ، فأعطاه سراً ،. لا يعلم بعطيته إلا اللّه عز وجل، والذي أعطاه . وقوم ساروا ليلتهم ، حتى إذا كان النوم أخب إليهم مما يعدل به ، نزلوا فوضعوا رؤوسهم ، فقام ٥٤ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة يتملقني ويتلو آياتي . ورجل كان في سرية ، فلقوا العدو فهزموا ، فأقبل بصدره حتى يقتل ، أو يفتح الله له . والثلاثة الذين يبغضهم الله عز وجل: الشيخ الزاني ، والفقير المختال ، والغني الظلوم». ضعيف النسائي (١٦٠) ٨٧١٠ - «ثلاثة يحبهم الله عز وجل: رجل أتى قوماً، فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم ، فمنعوه ، فتخلفهم رجل بأعقابهم ، فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا اللّه عز وجل ، والذي أعطاه . وقوم ساروا ليلتهم ، حتى إذا كان النوم أحب إليهم ، مما يعدل به نزلوا ، فوضعوا رؤوسهم، فقام يتملقني ، ويتلو آياتي . ورجل كان في سرية ، فلقوا العدو ، فانهزموا ، فأقبل بصدره حتى يقتل ، أو يفتح له)). ضعيف النسائي (٩٨) ٨٧١١ - ((ثلاثة يحبهم الله عز وجل: رجل قام في الليل يتلو كتاب الله، ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله، ورجل كان في سرية فانهزم أصحابه فاستقبل العدو». ضعيف الترمذي (٤٧١) ، ضعيف الجامع (٢٦٠٩)، المعلة (٢٣٩) ٨٧١٢- «ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم اللّه، فأما الذين يحبهم الله، فرجل أتى قوما فسألهم باللّه ؛ ولم يسألهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه ؛ فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سراً لا يعلم بعطيته إلا اللّه ؛ والذي أعطاه ، وقوم ٥٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ساروا ليلتهم ؛ حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به فوضعوا رؤوسهم؛ فقام أحدهم يتملقني ويتلو آياتي ؛ ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له ، والثلاثة الذين يبغضهم اللّه : الشيخ الزاني ، والفقير المختال ، والغني الظلوم)). ضعيف الترمذي (٤٧٢) ، ضعيف الجامع (٢٦١٠) ٨٧١٣ - «ثلاثة يذهبن الحزن: الماء والخضرة والوجه الحسن)). المشتهر (١٨٦) ٨٧١٤- «ثلاثة يضحك اللّه إليهم: الرجل إذا قام من الليل يصلي، والقوم إذا صفوا للصلاة ، والقوم إذا صفوا للقتال)). ضعيف الجامع (٢٦١١) ٨٧١٥- «ثلاثة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: التاجر الأمين، والإمام المقتصد ، وراعي الشمس بالنهار). ضعيف الجامع (٢٦١٢) ٨٧١٦- ((ثلاثة يلعنهم الله عز وجل يوم القيامة: رجل رغب عن والديه ، وملحد في الحرم ، ومبطل دم أمير مسلم)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤١) ٥٦ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٨٧١٧- ((ثلاثة يهلكون عند الحساب : جواد، وشجاع، وعالم)». ضعيف الجامع (٢٦١٣) ٨٧١٨- «ثلاثةٌ يزدن في قوة البصر : النظر إلى الخضرة ، وإلى الماء الجاري ، وإلى الوجه الحسن)). ترتيب الموضوعات (٦٣) ، الضعيفة (١٣٤)، المشتهر (١٨٦) ٨٧١٩- «ثلاثون خلافة نبوة ، وثلاثون نبوة وملك ، وثلاثون ملك وتجبر ، وما وراء ذلك فلا خیر فیه». ضعيف الجامع (٢٦١٤) ، الضعيفة (١٣٠٩) ٨٧٢٠ - «﴿ ثلة من الأولين، وثلة من الآخرين﴾ قال رسول الله : هما جميعاً من أمتي)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٢) ٨٧٢١- «ثم أتى آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ، فقال : أربعون قال : هكذا تكون الفضائل)). ضعيف أبي داود (١١١٢) ٨٧٢٢- (رثم أتى الصفا والمروة ، فسعى بينهما سبعاً ، ثم حلق رأسه)). ضعيف أبي داود (٤١٤) ٥٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة :حرف التاء: ٨٧٢٣- ((ثم رماها بحصاة مثل الحمصة، ثم قال: ارموا، واتقوا الوجه. فلما طفئت أخرجها فصلى عليها؛ وقال في التوبة نحو حديث بريدة)) .. ضعيف أبي داود (٩٥٨) ٨٧٢٤- «﴿ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم) قالوا: يا رسول الله ! أي نعيم نسأل عنه ، سيوفنا على عواتقنا ، والأرض كلها لنا حرباً ، يصبح أحدنا بغير غداء ، ويمسي بلا عشاء ؟ قال : أعني بذلك قوماً يكونون بعدكم يغدى على أحدهم بجفنة ، ويراح عليه بجفنة ، ويغدو في حلة ، ويروح في حلة ، ويسترون بيوتهم كما تستر الكعبة ، ويفشو فيهم السّمن)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦٨) ٨٧٢٥- («ثم مسح على رأسه ثلاثاً، وظاهر أذنيه ثلاثاً ، وظاهر رقبته)). التنكيت والإفادة (٧٣) ٨٧٢٦ - ((ثمان ركعات ليلة الجمعة بالإخلاص خمساً وعشرين مرة وبعد السلام يصلي ألف مرة تكفر الذنوب ولو ترك صلاة مائتي سنة ويرى النبي في النوم». تذكرة الموضوعات (٥٢) ٨٧٢٧- «ثمانية أبغض خليقة اللّه إليه يوم القيامة: السقارون؛ وهم الكذابون ، والخيالون ؛ وهم المستكبرون ، والذين يكنزون البغضاء ٥٨ حرف التاء موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لإخوانهم في صدورهم ؛ فإذا لقوهم تخلقوا لهم ، والذين إذا دعوا إلى الله ورسوله كانوا بطاء : وإذا دعوا إلى الشيطان وأمره كانوا سراعاً ، والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا إلا استحلوه بأيمانهم ؛ وإن لم يكن لهم ذلك بحق ، والمشاؤون بالنميمة ، والمفرقون بين الأحبة ، والباغون البرآء الدحضة ؛ أولئك يقذرهم الرحمن عز وجل)». ضعيف الجامع (٢٦١٥) ٨٧٢٨-«ثمن الجنة لا إله إلا اللّه)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٣)، ضعيف الجامع (٢٦١٦)، كشف الخفاء (١٠٤٨) ٨٧٢٩- «ثمن القينة سحت ، وغناؤها حرام ، والنظر إليها حرام ، وثمنها مثل ثمن الكلب ، وثمن الكلب سحت ، ومن نبت لحمه على السحت فالنار أولى به). ضعيف الجامع (٢٦١٧)، المغير (٥١) ٨٧٣٠- (ثمن الكلاب كلها سحت)). ذخيرة الحفاظ (٢٥٤٤) ٨٧٣١-((ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه)). ضعاف الدارقطني (٢٢) ، ضعيف الجامع (٢٦١٨) ٥٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف التاء ٨٧٣٢- (اثنتان لا تردان ، أو قلما تردان : الدعاء عند النداء ، وعند "البأس حين يلحم بعضهم بعضاً ووقت المطر)). ضعيف أبي داود (٥٤٧) ٨٧٣٣- ((ثنتان لا يموتان: الأنفحة والبيض)). تذكرة الموضوعات (٢١٤)، التنزيه (٧٣/٢)، ذيل اللآلئ (٩٩) ٨٧٣٤ - «ثنتي عشرة ركعة وفيها وتقرأ وأنت ساجد الفاتحة سبعاً ، وآية الكرسي سبعاً وفيه أسألك بمعاقد العز من عرشك)). ترتیب الموضوعات (٥٢٣) ٨٧٣٥ - («الثابت في مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله تعالی حتی تطلع الشمس أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الآفاق». تذكرة الموضوعات (١٤٠) ، ضعيف الجامع (٢٦١٩) ٨٧٣٦- ((الثالث ملعون يعني: الراكب الثالث على الدابة)). ضعيف الجامع (٢٦٢٠)، الكشف الإلهي (٣٠٣) ٨٧٣٧ - ((الثبات نبات)). الإتقان (٥٨٣)، تحذير المسلمين (٩٥)، الجد الحثيث (١٠٠)، كشف الخفاء (١٠٣٢)، مختصر المقاصد (٣٣٠)، النخبة (٩٢) ، الوافح (٥٧٦) ٦٠