النص المفهرس

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٠٢ - ((البقلة؛ أي: الرجلة)).
التحديث (٢٧٥)، التنزيه (٣٩/٢)، ذيل اللآلئ (٨١)
٧٩٠٣- ((البكاء من الرحمة، والصراخ من الشيطان)).
ضعيف الجامع (٢٣٧٦)
٧٩٠٤ - («البكاء يوم عاشوراء نور تام يوم القيامة)).
تذكرة الموضوعات (١٠٤، ١١٩)، التنزيه (٣٩/٢)، ذيل اللآلئ (٨١)، الفوائد المجموعة
(١٢٦٣)، الوضع في الحديث (١٠٦/٢)
٧٩٠٥ - ((البلاء موكل بالأنبياء، ثم الأولياء، ثم الأمثل فالأمثل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٧)
٧٩٠٦ - ((البلاء موكل بالقول)).
الإتقان (٥٠٩)، الأسرار المرفوعة (١٢٨)، تذكرة الموضوعات (١٧٠)، التمييز(٥٥)، الدر
الملقط (١٤)، ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٤)، الشذرة (٢٧٠)، ضعيف الجامع (٢٣٧٧)، اللآلئ (٢/
٢٩٤)، اللؤلؤ المرصوع (١٤١)، المقاصد الحسنة (٣٠٥)
٧٩٠٧ - ((البلاء موكل بالقول، ما قال عبد لشيء: لا والله لا أفعله
أبدًا، إلا ترك الشيطان كل عمل ، وولع بذلك منه حتى يؤثمه)).
ترتيب الموضوعات (٨٦٨)، ضعيف الجامع (٢٣٧٨)، الفوائد المجموعة (٦٨٢)
٥٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٩٠٨ - ((البلاء موكل بالقول وفي رواية بالمنطق)).
أسنى المطالب (٤٧٣، ٩٧٢)، تذكرة الموضوعات (١٧١)، كشف الخفاء (٩٢٦)،
موضوعات الصغاني (١٠١)، النوافح (٤٧٢)
٧٩٠٩ - «البلاء موكل بالمنطق)).
الإتقان (٥٠٨)، الدرر المنجرة (١٥١)، ضعيف الجامع (٢٣٧٩)، المشتهر (٩١)، المغير (٤٤)
٧٩١٠ - «البلاء موكل بالمنطق فلو أن رجلاً عير رجلاً برضاع كلبة
لرضعها».
الأسرار المرفوعة (١٢٨)، تذكرة الموضوعات (١٧٠)، ترتيب الموضوعات (٨٦٧)، التمييز
(٥٥)، التنزيه (٢٩٦/٢) الشذرة (٢٧٠)، ضعيف الجامع (٢٣٨٠)، الفوائد المجموعة (٦٨٢)،
الكشف الإفي (٢٦٦)، المقاصد الحسنة (٣٠٥)، اللآلئ (٢ / ٢٩٣)، الموضوعات (٣/ ٨٣)
٧٩١١ - ((البلاء موكل بالمنطق لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول
كلبا)).
المقاصد الحسنة (٣٠٥)
٧٩١٢ - «البلاء موكل بالمنطق، ما قال عبد لشيء والله لا أفعله إلا
ترك الشيطان كل شيء وولع به حتى يؤثمه)).
كشف الخفاء (٩٢٦)، المقاصد الحسنة (٣٠٥).
٥٠٢

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩١٣ - ((البلاد بلاد اللّه، والعباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا
فأقم)).
أسنى المطالب (٤٧٤) التمييز(٥٥)، الشذرة (٢٦٩)، كشف الخفاء (٩٢٤)، المقاصد الحسنة
(٣٠٤)
٧٩١٤ - ((البلاد بلاد اللّه، والعباد عباد الله، فحيثما أصبت خيراً
فأقم)»
الإتقان (٥١٠)، ضعيف الجامع (٢٣٨١)، كشف الخفاء (٩٢٤)
٧٩١٥ - ((البلاد بلاد اللّه، والعباد عباده، فأي موضع رأيت فيه رفقاً
فأقم ، واحمد الله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠١)
٧٩١٦ - «البلاد بلاد اللّه، والعيال عيال الله، فأي موضع رأيت فيه
رفقا فأقم)).
مختصر المقاصد (٢٧٩)
٧٩١٧- ((البيت الذي فيه البنات ينزل فيه كل يوم ثنتا عشرة رحمة من
السماء ولا تقطع زيارة الملائكة من ذلك البيت يكتبون لأبويهن كل يوم
وليلة عبادة سنة)).
تحذير المسلمين (٨٢)، كشف الخفاء (٣٠٠، ٩٣٧)
٥٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء :
٧٩١٨ - («البيت الذي يقرأ فيه القرآن، يتراءى لأهل السماء كما
تتراءى النجوم لأهل الأرض».
ضعيف الجامع (٢٣٨٢)
٧٩١٩ - ((البيع عن تراض)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٥).
٧٩٢٠ - («البيعان بالخيار حتى يتفرقا ، أو يأخذ كل واحد منهما من
البيع ما هوي ، ویتخایران ثلاث مرات)).
ضعيف الجامع (٢٣٨٣)، ضعيف النسائي (٣٠٥)
٧٩٢١- ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ويأخذ أحدهما ما رضي من
صاحبه ، أو هوي)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٦)، ضعيف النسائي (٣٠٦)
٧٩٢٢ - ((البيعتان بالنسيئة رباً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٧)
٧٩٢٣ - ((البينة على المدعي، واليمين على من أنكر، إلا في القسامة)).
:
حسن الأثر (٤٤٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٨) ، ضعيف الجامع (٢٣٨٤) ، کشف اخفاء
(٩٢٥)، اللطيفة (٥٣)
٥٠٤

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(حرف التاء)
٧٩٢٤ - ((تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة بينهما تنفيان الفقر ،
والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد ، ويزيدان في العمر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٩)
٧٩٢٥ - («تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر
والرزق ، وتنفي الذنوب من بني آدم ؛ كما ينفي الكير خبث الحديد)).
ضعيف الجامع (٢٣٨٥)
٧٩٢٦- (تارك الصلاة له خمس وعشرون عقوبة)).
المشتهر (١٣٢)
٧٩٢٧-((تارك الورد ملعون ، وصاحب الورد ملعون)).
الأسرار المرفوعة (١٣٤، ص٣٩٨)، اللؤلؤ المرضوع (١٤٧)، كشف الخفاء (٩٧١)
٧٩٢٨ - ((تبارك الذي قسم العقل بين عباده)).
تذكرة الموضوعات (٢٩)
٧٩٢٩ - ((تبارك مصرف القلوب)).
ضعيف الجامع (٢٣٨٦)
٥٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٧٩٣٠ - ((تبدأ الخيل يوم وردها)).
الألحاظ (٢٥٠) ، ضعيف الجامع (٢٣٨٧)
٧٩٣١ - ((تبرك بالقرآن فهو كلام اللّه تعالى)).
ضعيف الجامع (٢٣٨٨)
٧٩٣٢ - ((تبسمك في وجه أخيك لك صدقة، وإفراغك من دلوك في
دلو أخيك ، وإماطتك الأذى عن الطريق والشوك والعظم لك صدقة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٠)
٧٩٣٣ - ((تبصر القذاة في عين أخيك وتنسى الجذع في عينك).
تذكرة الموضوعات (١٦٨)، مختصر المقاصد (٢٨٩)
جنازة أبي الدحداح ماشياً ، ثم رجع على
٧٩٣٤- «تبع النبي
فرس)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠١)
٧٩٣٥- ((تبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة
زهرة منيرة بيضاء تضيء ، يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضاً ، ريحهم
تسطع المسك ، یهدی إليهم الفردوس کالعروس تهدی إلی زوجها، ينظر
إليهم الثقلان ما يطرفون تعجباً ، حتى يدخلوا الجنة ، لا يخالطهم أحد إلا
٥٠٦

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
المؤذنون المحتسبون)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٢)
٧٩٣٦ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل تجيء إليها
كنوز الأرض ويجتمع إليها كل لسان فلهي أسرع ذهابا في الأرض من
الحديدة المحماة في الأرض الخوارة).
اللآلئ (٤٧٥/١، ٤٧٦)
٧٩٣٧ - «تبنى مدينة بين دجلة ودجيلة هي أسرع ذهاباً في الأرض من
الوتد الحديد في الأرض الرخوة).
اللآلئ (١/ ٤٦٩)
٧٩٣٨- ((تبنى مدينة بين جدولين عظيمين هي أسرع انكفاء بأهلها من
القدر بما في أسفلها)».
اللآلئ (١ / ٤٧٧)
٧٩٣٩ - ((تبنى مدينة بين دجلة والدجيل في أسرع خراباً من السكة في
الأرض الرخوة).
الموضوعات (٢/ ٦٦)
٧٩٤٠ - ((تبنى مدينة بين دجلة والدجيل وقطربل والصراة تجبى إليها
٥٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
د
حرف التاء
خزائن الأرض هي أسرع خسفاً من السكة في الأرض الرخوة».
الموضوعات (٦٥/٢)
٧٩٤١ - ((تبنى مدينة بين دجلة والصراة ودجيل وقطربل، يجبى إليها
كنوز الأرض ، ويجتمع إليها كل إنسان ، فلهي أسرع ذهاباً في الأرض من
الحديدة المحماة في الأرض الخوراء)».
الموضوعات (٢ / ٦٨)
٧٩٤٢ - «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل هي أسرع خراباً من السكة في
الأرض الرخوة)).
اللآلئ (١ / ٤٧٤)
٧٩٤٣- ((تبنى مدينة بين دجلة، ودجيل، هي أسرع ذهاباً في الأرض
من الوتد الحديد في الأرض الرخوة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٣)، الفوائد المجموعة (١٢٤٤)، الموضوعات (٢/ ٦٢)
٧٩٤٤ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل، يجبى إليها
خزائن الأرض وجبابرتها تخسف بأهلها ، فلهن أسرع هوناً في الأرض من
الوتد الحديد في الأرض الرخوة».
الموضوعات (٢ / ٦٤)
٥٠٨

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٤٥ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجمع فيها
خزائن الأرض ، يخسف بها ، فلهي أسرع ذهاباً في الأرض من الحديد أو
الحديدة في الأرض الخوارة).
الموضوعات (٢/ ٦٥ -٦٦)
٧٩٤٦ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجيء إليها
خزائن الأرض وجبابرتهم تخسف بأهلها ، فلهي أسرع هوناً في الأرض
من الوتد الحديد في الأرض الرخوة)).
ترتيب الموضوعات (٤٣٠، ٤٣١، ٤٣٢، ٤٣٣، ٤٣٣م، ٤٣٤، ٤٣٥، ٤٣٦)
٧٩٤٧ - («تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل يجيء خراج
الأرض وهي أسرع خسفاً بأهلها من السكة في الأرض السبخة».
اللآلئ (١/ ٤٧٣)
٧٩٤٨ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجبى إليها
خزائن الأرض وجبابرتها ، هي أسرع ذهاباً في الأرض من الوتد الحديد في
الأرض الرخوة)).
التنزيه (٢/ ٥٢)، الموضوعات (٢/ ٦٣)
٧٩٤٩ - ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة تجيء إليها
خزائن الأرض هي أشد خراباً من المروة في الأرض الرخوة».
اللآلئ (١ / ٤٧٤)
٥٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٧٩٥٠ - «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة لأهلها أسرع
هلاكاً في الأرض من السكة الحديد في الأرض الرخوة».
اللآلئ (١ / ٤٧٤)، الموضوعات (٦٥/٢)
٧٩٥١ - («تبنى مدينة بين دجلة، ودجيل، وقطربل، والصراة ، يجبى
إليها الخراج ، يخسف الله بها ، وهي أسرع في الأرض من المعول في الأرض
الرخوة).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٣)، الموضوعات (٢ / ٦٨)
٧٩٥٢ - «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجبى إليها
خزائن الأرض هي أشد خراباً من المرود في الأرض الرخوة)).
الموضوعات (٢/ ٦٧)
٧٩٥٣ - «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجبى إليها
خزائن الأمصار وجبابرتها ، يخسف بها وبمن فيها ، فلهي أسرع ذهاباً في
الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرخوة».
الموضوعات (٢/ ٦٣)
:
٧٩٥٤- ((تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجيء إليها
خزائن الأرض وجبابرتها هي أسرع ذهاباً في الأرض من الوتد الحديد في
الأرض الرخوة).
اللآلئ (١ / ٤٧٠)
٥١٠

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٥٥- «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة يجبى إليها
خزائن الأرض وكنوز الأرض وجبابرتها يخسف بأهلها فهي أسرع ذهاباً في
الأرض من الوتد الحديد في الأرض الرخوة).
الموضوعات (٢ / ٦٥)
٧٩٥٦ - «تبنى مدينة بين قطربل والصراة ودجلة ودجيل ، يخرج بها
جبابرة الأرض ، يجبى إليها الخراج ، يخسف اللّه بها فلهي أسرع ذهاباً في
الأرض من المعول في الأرض النحرة أو الرخوة)).
الموضوعات (٢ / ٦٣ - ٦٤)
٧٩٥٧- ((تبنى مدينة بين نهر يقال له دجلة ونهر يقال له دجيل ونهر
يقال له الصراة يجتمع فيها ملوك أهل الأرض وجبابرة أهل الأرض وخزائن
أهل الأرض في أشد رسوخاً في الأرض من السكة الحديد)).
اللآلئ (١/ ٤٧٣)، الموضوعات (٢/ ٦٧)
٧٩٥٨ - («تبنى مدينة بين نهرين يقال لهما دجلة ودجيل، والآخر يقال
له الصراة ، يجتمع فيها جبابرة الأرض وملوك الأرض وكنوز الأرض ، هي
أسرع رسوخاً في الأرض من سكة حديد)).
الموضوعات (٢ / ٦٧ - ٦٨)
٧٩٥٩- ((تبنى مدينة بين نهرين يقال لهما دجلة ودجيل والآخر يقال له
٥١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:حرف التاء
الصراة يجتمع فيها جبابرة الأرض وملوك الأرض وكنوز الأرض في أسرع
بهم رسوخاً في الأرض من سكة حديد)).
اللآلئ (١/ ٤٧٥)
٧٩٦٠ - («تبنى مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها فلهى
في الأرض أشد ذهاباً من السكة توتد في الأرض».
اللآلئ (١/ ٤٧٣)
٧٩٦١ - ((تترك الصلاة أيام أقرائها)).
حسن الأثر (٤٣)
٧٩٦٢ - ((تثويت أبا هريرة بالمدينة، فلم أر رجلاً من أصحاب النبي
أشد تشميراً ، ولا أقوم على ضيف منه ، فبينما أنا عنده يوماً ، وهو
على سرير له ، ومعه كيس فيه حصى ، أو نوى ، وأسفل منه جارية له
سوداء ، وهو يسبح بها ، حتى إذا أنفد ما في الكيس ألقاه إليها ، فجمعته
فأعادته في الكيس ، فدفعته إليه ، فقال : ألا أحدثك عني وعن رسول الله
◌َّ؟ قال: قلت : بلى، قال: بينا أنا أوعك في المسجد ، إذ جاء رسول
اللّه ◌َّ حتى دخل المسجد فقال: من أحس الفتى الدوسي؟ ثلاث مرات.
فقال رجل : يا رسول اللّه، هو ذا يوعك في جانب المسجد ، فأقبل يمشي
حتى انتهى إلي ، فوضع يده علي ، فقال لي معروفاً ، فنهضت ، فانطلق يمشي
حتى أتى مقامه الذي يصلى فيه ، فأقبل عليهم ، ومعه صفان من رجال،
وصف من نساء ، أو صفان من نساء ، وصف من رجال ، فقال : إن

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أنساني الشيطان شيئاً من صلاتي فليسبح القوم ، وليصفق النساء قال :
فصلى رسول اللّه ﴿﴿ ولم ينس من صلاته شيئاً، فقال: مجالسكم مجالسكم
زاد موسى ههنا ثم حمد اللّه تعالى وأثنى عليه، ثم قال : أما بعد ثم اتفقوا :
ثم أقبل على الرجال فقال : هل منكم الرجل إذا أتى أهله فأغلق عليه بابه ،
وألقى عليه ستره واستتر بستر اللّه؟ قالوا: نعم، قال: ثم يجلس بعد ذلك
فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال : فسكتوا ، قال : فأقبل على النساء فقال:
هل منكن من تحدث ؟ فسكتن فجثت فتاة قال مؤمل في حديثه : فتاة
كعاب - على إحدى ركبتيها، وتطاولت لرسول الله ﴾، ليراها ويسمع
كلامها ، فقالت : يا رسول الله، إنهم ليتحدثون، وإنهن ليتحدثه، فقال :
هل تدرون ما مثل ذلك ؟ فقال : إنما ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في
السكة ، فقضى منها حاجته ، والناس ينظرون إليه ألا وإن طيب الرجال ما
ظهر ريحه ولم يظهر لونه ، ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ، ولم يظهر ريحه
قال أبو داود : من ههنا حفظته عن مؤمل وموسى : ألا لا يفضين رجل إلى
رجل ، ولا امرأة إلى أمرأة ، إلا إلى ولد أو والد وذكر ثالثة فأنسيتها ، وهو
في حديث مسدد ، ولكني لم أتقنه كما أحب)).
ضعيف أبي داود (٤٧٠)
٧٩٦٣- ((تجافوا عن ذنب السخي ، فإن الله آخذ بيده ، كلما عثر
أقامه بيده).
تذكرة الموضوعات (٦٣)، التعقبات (٤٠)، التهاني (٥٣)، الدر الملتقط (٣٥)، كشف الخفاء
(٩٤٩)، موضوعات الصغاني (١١٠)
٥١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٧٩٦٤- (رتجافوا عن عقوبة ذوي المروءة، إلا في حد من حدود الله
تعالى)).
ضعيف الجامع (٢٣٨٩)
٧٩٦٥ - ((تجاوز اللّه عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٦)
٧٩٦٦- ((تجاوز المرفقين والكعبين)).
التحديث (١٥)
٧٩٦٧ - (تجاوزوا عن ذنب السخي، وزلة العالم، وسطوة السلطان
العادل ؛ فإن اللّه تعالى آخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم)).
ضعيف الجامع (٢٣٩١)، المغير (٤٦)
٧٩٦٨-تجاوزوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عشر)).
ترتيب الموضوعات (٥٦٧)، التعقبات (٣٩)، التنزيه (١٤٠/٢)، ضعيف الجامع (٢٣٩٠)،
الفوائد المجموعة (٢١٣)، الكشف الإلهي (٢٨٢)، كشف الخفاء (٩٤٩)، اللآلئ (٢ / ٩٥)،
الموضوعات (٢/ ١٨٥)
٧٩٦٩ - ((تجاوزوا عن ذنب السخي، فان الله يأخذ بيده ، عند
عثراته)).
الشذرة (١٢٨)، كشف الخفاء (٤٨٥)، المقاصد الحسنة (١٤٣)
٥١٤

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٧٠- «تجاوزوا لذوي المروءة عن عثراتهم ، فوالذي نفسي بيده إن
أحدهم ليعثر وإن يده لفي يد اللّه تعالى)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٢)
٧٩٧١ - (تجب الصلاة على الغلام إذا عقل، والصوم إذا أطاق ،
والحدود والشهادة إذا احتلم)».
ضعيف الجامع (٢٣٩٣)، الكشف الإلهي (٢٦٧)
٧٩٧٢- (وتجب الصلاة على الغلام إذا عقل والصوم إذا أطاق ، وتجري
عليه الشهادة ، والحدود إذا احتلم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٧)
٧٩٧٣- ((تجد المؤمن يجتهد فيما يطيق ، متلهفاً على ما لا يطيق)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٤)، الضعيفة (٢١١٩)
٧٩٧٤- ((تجرد لإهلاله واغتسل)).
حسن الأثر (٢٣٢)
٧٩٧٥- ((تجري الحسنات على صاحب الحمى ما اختلج فيه قدم ، أو
ضرب عليه عرق».
ضعيف الجامع (٢٣٩٥)
٥١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:حرف التاء
٧٩٧٦- (تجعل النوائح يوم القيامة صفين ، صف عن يمينهم وصف عن
يسارهم : فينحن على أهل النار ، كما تنبح الكلاب)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٦) ، المغير (٤٦)
٧٩٧٧- (تجلس النفساء أربعين)).
الجامع المصنف (٣٥٨)
٧٩٧٨- ((تجيء ريح بين يدي الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمن)).
المعلة (٢٩٢)
٧٩٧٩- ((تحت البحر نار وتحت النار بحر وتحت البحر نار)).
اللآلئ (٢ / ٣)، مختصر المقاصد (٢٩١)، النخبة (٧٩).
٧٩٨٠- ((تحت كل شعرة جنابة، فاغسلوا الشعر، وأنقوا البشرة).
الجامع المصنف (٣٣٢)، الشذرة (٢٨١)، ضعيف الترمذي (١٥)، كشف الخفاء (٩٥٢)،
اللطيفة (٢٧، ٨٧)، المتناهية (٦٢١)، مختصر المقاصد (٢٩٢)، المقاصد الحسنة (٣١٧)
٧٩٨١- (تحت كل شعرة جنابة، فبلوا الشعر، وأنقوا البشرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٨)
٥١٦

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٨٢ - ((تحدثوا على الطعام ، وخالفوا سنة اليهود)).
النخبة (١/٢٤٢)
٧٩٨٣-«تحدثوا عني ولا حرج فإنكم لن تبلغوا ما كان فيه من خير أو
شر، ألا ومن قال علي كذباً ليضل الناس بغير علم فإنه بين عيني جهنم يوم
القيامة ، وما قال من حسنة فالله ورسوله يأمران بها ، قال إن الله يأمر
بالعدل والإحسان)).
الجامع المصنف (١٩٥، ٢٠١)
٧٩٨٤ - (وتحدثوا عني ولا حرج، كأنما أنتم في ذلك كما قلت لكم في
بني إسرائيل : تحدثوا عنهم ، ولا حرج ، فإنكم لم تبلغوا ما كانوا فيه من خير
أو شر ، ألا ، ومن قال كذباً ، ليضل الناس بغير علم ، فإنه بين عيني جهنم
يوم القيامة ، وما قال من حسنة ، فاللّه ورسوله ، يأمران بها، قال: ﴿ إن
الله يأمر بالعدل والإحسان﴾)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٠٩)
٧٩٨٥-(تحدید الجوار بأربعین».
التحديث (٣٢٩)
٧٩٨٦- ((تحرم الصلاة إذا انتصف النهار كل يوم ، إلا يوم الجمعة)).
ضعيف الجامع (٢٤٠٠)
٥١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
· حرف التاء
٧٩٨٧- ((تحرم النار على كل هين لين سهل قريب)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤١٠)
٧٩٨٨- (تحروا الدعاء عند فيء الأفياء)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٧):
٧٩٨٩ - ((تحروا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة، فإن فيه النجاة)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٨)
٧٩٩٠ - ((تحروا الصدق، وإن رأيتم أن فيه الهلكة، فإن فيه النجاة،
واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه النجاة ، فإن فيه الهلكة)).
ضعيف الجامع (٢٣٩٩)
٧٩٩١- (تحروا بالزكاة أهل العلم فإنه أبر وأتقى)).
ترتيب الموضوعات (٥٢٨)
٧٩٩٢- (تحريك الإصبع في الصلاة مذعرة للشيطان)).
الألحاظ (٢٥٣)، تبييض الصحيفة (١٧)، ضعيف الجامع (٢٤٠١)، الكشف الإلهي (٢٧٧):
٧٩٩٣- ((تحريك الخاتم في الوضوء)).
التحديث (١٦)
٥١٨

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٩٩٤- («تحريم اللعب بالشطرنج)».
التحديث (٣٣٧)، المغني عن الحفظ (٥٠٥)
٧٩٩٥- («تحريم النار على من تسمى بمحمد أو بأحمد».
الوضع في الحديث (٣٠١/١)
٧٩٩٦- ((تحريم قراءة القرآن بالألحان)).
المغني عن الحفظ (٥٣٩)
٧٩٩٧- («تحريم ولد العباس على النار)).
التحديث (٢٥٢) ، المنار المنيف (٢٥٧)
٧٩٩٨ - (تحسين المرأة الشيء لزوجها)).
الإتقان (٥٢٦)، مختصر المقاصد (٢٩٤)
٧٩٩٩- («تحشر ابنتي فاطمة وعليها حلة قد عجنت بماء الحيوان فينظر
الخلائق إليها فيتعجبون منها وتكسى أيضاً ألف حلة من حلل الجنة مكتوب
على كل حلة بخط أخضر أدخلوا ابنة نبي الجنة على أحسن صورة وأحسن
كرامة وأحسن منظر فتزف كما تزف العروس وتتوج بتاج العز ويكون معها
سبعون ألف جارية حورية عينية في يد كل جارية منديل من إستبرق وقد زين
لها تلك الجواري منذ خلقهن الله عزوجل».
التنزيه (٣٨٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٦٠)
٥١٩

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٠٠٠ - تحشر ابنتي فاطمة ومعها ثياب مصبوغة بدم فتتعلق بقائمة
من قوائم العرش ، فتقول : يا عدل احكم بيني وبين قاتل ولدي ، فيحكم
لابنتي ورب الكعبة)).
ترتيب الموضوعات (٣٩٣)، التنزيه (٤١٣/١)، اللآلئ (١/ ٤٠٢)، الموضوعات (٤٢٣/١)
٨٠٠١ - (تحفة الصائم الدهن والمجمر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤١٣)، ضعيف الترمذي (١٣١)، ضعيف الجامع (٢٤٠٢)، الكشف الإلهي
(٢٦٨) ، المتناهية (٨٩٦).
٨٠٠٢ - (تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته، وتجمر ثيابه، ويذرر ،
وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن تمشط رأسها ، وتجمر ثيابها وتذرر».
ضعيف الجامع (٢٤٠٣) ، الضعيفة (١٧٨٩)، المغير (٤٦)
٨٠٠٣- ((تحفة المؤمن في الدنيا الفقر).
ضعيف الجامع (٢٤٠٥)، الكشف الإلهي (٢٧٨)، كشف الخفاء (١٨٣٥)، مختصر المقاصد
.(٢٩٥)، المقاصد الحسنة (٧٤٥)، النوافح (٥٠٢)
-
٨٠٠٤ - (تحفة المؤمن في الدنيا الموت)).
ضعيف الجامع (٢٤٠٤) ، كشف الخفاء (٩٤٨)
٨٠٠٥ - ((تحفة الملائكة تجمير المساجد)).
ضعيف الجامع ( ٢٤٠٦)
٥٢٠