النص المفهرس

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اخرجوا ، وهو عليكم أمير».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٠)
جيش الأمراء ، بهذه القصة ، قال :
٧٦٢٢۔«بعث رسول الله
فلم توقظنا إلا الشمس طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا، فقال النبي ◌ِلَّ: رويداً
رويداً حتى إذا تعالت الشمس قال رسول اللّه ◌َ﴾ من كان منكم يركع
ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ، ومن لم يكن يركعهما
فركعهما ، ثم أمر رسول اللّه ﴿ أن ينادى بالصلاة فنودي بها، فقام رسول
اللّه ◌َّ فصلى بنا، فلما انصرف قال: ألا إنا نحمد الله أنا لم نكن في شيء
من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ، ولكن أرواحنا كانت بيد الله عز وجل
فأرسلها أنى شاء ، فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحاً فليقض معها
مثلها)).
ضعيف أبي داود (٨١)
٧٦٢٣- ((بعث رسول اللّه ◌ّ خالد بن الوليد فقال: اخرج؛ فلا
تدع في المدينة كلباً إلا قتلته ، قال : فخرج خالد ؛ فلم يدع في المدينة كلباً
يعلم مكانه إلاّ قتله ، إلا كلب امرأة في دار قاصية من دور الأنصار ؛ فإنه
: انطلق ؛ فاقتله . قال : فانطلق خالد ، فأمر
تر که ، قال : فقال النبي
به، فقتل، ثم رجع إلى النبي ◌َّ، فأخبره قال: فقال نبي اللّه ◌ِلَّه: الليلة
ينفعني النوم».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤١)
٤٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
رجلاً من أصحابه إلى رجل من اليهود،
٧٦٢٤ - («بعث رسول اللّه ◌َا
فأمره بقتله ، فقال : يا رسول اللّه! لا أستطيع ذلك ، إلاّ أن تأذن لي ، فقال
رسول اللّه ◌َلّ: إنما الحرب خدعة؛ فاصنع ما تريد)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧١)
٧٦٢٥ - ((بعث رسول اللّه ◌َّ سَرِيَّةً، فاستعمل عليهم علي بن أبي
طالب ، قال : فمضى علي في السرية . قال عمران : وكان المسلمون إذا
قدموا من سفر، ومن غزو أتوا رسول اللّه ها، قبل أن يأتوا رحالهم
فأخبروه بمسيرهم . قال : فأصاب علي جارية ، قال : فتعاقد أربعة من
أصحاب رسول اللّه ◌َّ إذا قدموا على رسول اللّه لَّ، أخبروه. قال:
فقدمت السرية ، فأتوا رسول اللّه ﴿﴿، فأخبروه بمسيرهم ، فقام أحد
الأربعة ، فقال : يا رسول اللّه أصاب علي جارية! فأعرض عنه. ثم قام
الثاني ؛ فقال : يا رسول اللّه ! صنع علي كذا وكذا ! فأعرض عنه، ثم قام
الثالث : فقال : يا رسول اللّه ! صنع علي كذا وكذا ! فأعرض عنه . ثم قام
الرابع فقال: يا رسول الله! صنع علي كذا وكذا! فأقبل رسول اللّه ◌َ﴾
مغضباً ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال : ما تريدون من علي ، علي مني
وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٢)
٧٦٢٦ - «بعث رسول اللّه ◌َا، سرية إلى نجد، فخرجت معها،
فأصبنا نعماً كثيراً، فنفلنا أميرنا بعيراً بعيراً لكل إنسان ، ثم قدمنا على
رسول اللّه ﴿4 ، فقسم بيننا غنيمتنا، فأصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيراً
٤٢٢

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بعد الخمس ، وما حاسبنا رسول اللّه ﴿ بالذي أعطانا صاحبنا ، ولا عاب
عليه بعد ما صنع ، . فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيراً بنفله)).
ضعيف أبي داود (٥٨٩)
سرية فذكروا لرسول الله شدة برد
٧٦٢٧ - ((بعث رسول الله
أصابهم فقال رسول اللّه ﴿: لكن إفريقية أشد بردا وأعظم أجرا)).
فضائل إفريقية (٢٩)
٧٦٢٨ - (بعث رسول اللّه ◌َ﴾ سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم
بالسجود فأسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي مؤلّ فأمر لهم بنصف العقل
وقال : إني بريء من كل مسلم يقيم بين ظهراني المشركين ، قالوا : يا
رسول اللّه ولم؟ قال : لا تتراءی نارهما)».
المعلة (٨٢)
٧٦٢٩- ((بعث رسول اللّهِ ﴾ عبد الله بن غالب الليثي في سرية:
وكنت فيهم ، وأمرهم أن يشنوا الغارة على بن الملوح بالكدید، فخرجنا
حتى إذا كنا بالكديد ، لقينا الحارث بن البرصاء الليثي ، فأخذناه . فقال :
إنما جئت أريد الإسلام، وإنما خرجت إلى رسول اللّه له. فقلنا: إن تكن
مسلماً لم يضرك رباطنا يوماً وليلة ، وإن تكن غير ذلك نستوثق منك ،
فشددناه و ثاقاً)).
ضعيف أبي داود (٥٧٣)
٤٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٦٣٠ - «بعث رسول اللّه لَّ على رأس أربعين)).
الألحاظ (٢٤٥)
عمر ساعياً قال : فأتى العباس يطلب
٧٦٣١ - ((بعث رسول اللّه :
صدقة ماله قال: فأغلظ له العباس فخرج إلى النبي ◌ّ فأخبره قال : فقال
رسول اللّه ◌َّ: إن العباس قد أسلفنا زكاة ماله العام والعام المقبل)).
ضعاف الدار قطني (٥١٣)
فينا ساعياً ليأخذ الصدقة من أغنيائنا،
٧٦٣٢ - «بعث رسول الله
فجعلها في فقرائنا ، فأمر لي بقلوص)
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٣).
٧٦٣٣ - ((بعث رسول اللّه ◌ّ معاذاً إلى اليمن، وكان يأخذ الثياب
بصدقة الحنطة والشعير))
الأباطيل (٤٦٠) ، المشروعة (٥٦)
٧٦٣٤- ((بعث رسول اللّه ﴾ يومئذ يعني يوم قريظة يوم الأحزاب
: منادیا ینادي : یا خیل الله ار کبي)).
المقاصد الحسنة (١٣٣٠)
٧٦٣٥ - («بعث سرية إلى خثعم ، فاعتصم ناس بالسجود ، فأسرع فيهم
القتل فبلغ ذلك النبي ؤه، فأمر لهم بنصف العقل وقال: أنا بريء من كل
٤٢٤

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مسلم يقيم بين أظهر المشركين . قالوا : يا رسول الله! ولم ؟ قال: لا تراءى
نارهما )).
ضعيف الترمذي (٢٧٣ -٢٧٤)
٧٦٣٦ - «بعث سرية فأمر عليهم رجلاً من هذيل، فقالوا : يا رسول
اللّه إن فيهم من هو أشرف وأنكى في الحروب وأعلم ؟ فقال النبي
:
تفرست فوجدته عاقلاً وإن أعلم الناس أعقلهم وأفضلهم».
ذيل اللآلئ (١١)
٧٦٣٧ - ((بعث سرية فغنموا وفيهم رجل فقال : اللهم إني لست منهم
عشقت امرأة فلحقتها فدعوني أنظر إليها نظرة ثم اصنعوا بي ما بدا لكم
فنظروا فإذا امرأة طويلة أدماء ، فقال لها : اسلمي حبيش قبل نفاد العيش.
بحبلة أو ألفيتكم بالخوانق
أرأيت لو تبعتكم فلحقتكم
أما كان حق أن يتولى عاشق
تكلف إدلاج السری والودائق
قالت نعم فديتك فقدموه فضربوا عنقه، فجاءت المرأة فوقفت عليه
فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت فلما قدموا على رسول اللّه لله أخبروه
بذلك فقال رسول الله ﴿﴿ اما کان فیکم رجل رحيم)».
المقاصد الحسنة (١١٥٣)
٧٦٣٨ - (بعث طليعة قبل عقبة ودان ، وهم محرمون ، وأبو قتادة غير
٤٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
· حرف الباء
محرم ، فصاد حماراً وحشياً، فأكلوا، ثم لحقوا برسول الله ﴾. فسألوه
فقال: كلوا وأطعموني معكم))
ذخيرة الحفاظ (١٢٩٨)
٧٦٣٩ - ((بعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر، فخرصها عليهم، ثم
خيرهم أن يأخذوا ، أو أن يردوا ، فقال : هذا الحق ، وبهذا قامت
السماوات والأرض)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٩٩)
٧٦٤٠ - ((بعث عبدالله بن حذافة يطوف في منى: لا تصوموا هذه
الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل)).
ضعاف الدار قطني (٥٧٥)
٧٦٤١ - ((بعث علياً قاضيا إلى اليمن ، قال: يا رسول الله ! بعثني
أقضي بينهم وأنا شاب لا أدري ما القضاء؟ فضرب رسول اللّه ◌َا في
صدره ، وقال : اللّهم اهده وثبت لسانه ، قال فوالذي فلق الحبة ما شككت
في قضاء بین اثنین».
المقاصد الحسنة (١٤٢)
٧٦٤٢ - ((بعث عمر ساعياً وكان بينه وبين العباس شيء فقال النبي
◌ّ : أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة عام
الأول)).
ضعاف الدارقطني (٥١٥).
٤٢٦

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٤٣ - ((بعث عمر على الصدقة فرجع وهو يشكو العباس فقال: إنه
منعني صدقته . فقال النبي ◌َّ: يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أيه ؛
إن العباس أسلفنا صدقته عامين في عام كذا)).
ضعاف الدارقطني (٥١٤)
٧٦٤٤ - ((بعث فينا رسول اللّه ◌َّ ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا
فقسمها في فقرائنا وأمر لي بقلوص»
ضعاف الدار قطني (٥٢٤)
ے
٧٦٤٥ - ((بعث معاذاً إلى اليمن فقال : كيف تقضي ؟ فقال : أقضي بما
في كتاب اللّه. قال: فإن لم يكن في كتاب اللّه؟ قال: فبسنة رسول الله.
قال: فإن لم يكن في سنة رسول اللّه ﴿4؟ قال: أجتهد رأيي. قال: الحمد
لله الذي وفق رسول رسول الله )).
الجامع المصنف (١٩٢) ، ضعيف الترمذي (٢٢٤)
٧٦٤٦ - ((بعث منادياً في فجاج مكة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على
كل مسلم : ذكر أو أنثى ، حر أو عبد ، صغير أو كبير ، مدان من قمح أو
سواه ، صاع من طعام )).
ضعاف الدارقطني (٥٢٨)، ضعيف الترمذي (١٠٧)
٧٦٤٧- ((بعث ني اللّه لَّ، جيشاً إلى بني العنبر، فأخذوهم بركبة
من ناحية الطائف ، فاستاقوهم إلى نبي اللّه ◌ّ، فركبت فسبقتهم إلى النبي
٤٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
. فقلت : السلام عليك يا نبي الله، ورحمة الله وبركاته ، أتانا جندك
فأخذونا وقد كنا أسلمنا ، وخضرمنا آذان النعم. فلما قدم بلعنبر قال لي نبي
اللّه ◌َثُ: هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام؟
قلت : نعم ! قال : من بينتك؟ قلت : سمرة - رجل من بني العنبر - ورجل
آخر سماه له ، فشهد الرجل، وأبى سمرة أن يشهد لك فتحلف مع شاهدك
الآخر؟ قلت : نعم! فاستحلفني ، فقل نبي اللّه ﴿لّ: قد أبي أن يشهد لك،
فتحلف مع شاهدك الآخر ؟ قلت : نعم . فاستحلفني ، فحلفت بالله : لقد
أسلمنا يوم كذا وكذا .. وخضرمنا آذان النعم. فقال نبي اللّه لَّ: اذهبوا
فقاسموهم أنصاف الأموال ، ولا تمسوا ذراريهم ، لولا أن الله لا يحب ضلالة
العمل ما رزيناكم عقالاً. قال الزبيب : فدعتني أمي ، فقالت : هذا الرجل
أخذ زربيتي ، فانصرفت إلى النبي
، يعني فأخبرته فقال لي : احبسه.
قائمين ، فقال : ما
فأخذت بتلبيته وقمت معه مكاننا ، ثم نظر إلينا النبي
تريد بأسيرك؟ فأرسلته من يدي ، فقام النبي بقوله، فقال للرجل : رد على
على هذا زرية أمه التي أخذت منها . فقال : يا نبي الله إنها خرجت من
يدي. قال: فاختلع ني اللّه ◌َ﴾ سيف الرجل فأعطانيه، وقال للرجل :
اذهب فزده أصعا في طعام . قال : فزادني أصعا من شعير».
ضعيف أبي داود (٧٧٥)
٧٦٤٨ - ((بعثت إلى الناس كافة، فإن لم يستجيبوا لي فإلى العرب، فإن
لم يستجيبوا لي فإلى قريش، فإن لم يستجيبوا لي فإلى بني هاشم ، فإن ثم
يستجيبوا لي فإلي وحدي)).
ضعيف الجامع (٢٣٣٥)
٤٢٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٤٩ - ((بعثت أنا في نفس الساعة ، فسبقتها كما سبقت هذه
هذه لأصبعيه : السبابة والوسطى )».
ضعيف الترمذي (٣٨٨)
٧٦٥٠-((بعثت ، أو ولدت في زمن الملك العادل)).
الجد الحثيث (٨٥)
٧٦٥١ - ((بعثت بالحنيفية السمحة، ومن خالف سنتي فليس مني)).
ضعيف الجامع (٢٣٣٦)
٧٦٥٢ - «بعثت بجوامع الكلم)).
أسنى المطالب (٤٠٧)
٧٦٥٣ - ((بعثت بمداراة الناس)).
ضعيف الجامع (٢٣٣٧)، الضعيفة (٦٩٥، ٨١١)، المشتهر (٨٨)
٧٦٥٤ - («بعثت داعياً ومبلغاً ؛ وليس إلي من الهدى شيء ، وخلق
إبليس مزيّناً ؛ وليس إليه من الضلالة شيء)).
:
ترتيب الموضوعات (١٨٠)، التنزيه (٣١٥/١)، الجامع المصنف (١٠٩)، ذخيرة الحفاظ
(٢٣٤٦)، الشذرة (٣١٤)، ضعيف الجامع (٢٣٣٨)، الضعيفة (٢٢٤٩) ، الفوائد المجموعة
(١٣٩٧)، الكشف الإلهي (٢٥٨)، كشف الخفاء (١٠٠٨)، اللآلئ (٢٥٤/١)، المنار المنيف
(٢٧٥)، الموضوعات (٢٧٢، ٢٧٣)
٤٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
:
٧٦٥٥ - ((بعثت على إثر ثمانية آلاف من الأنبياء ، منهم أربعة آلاف
من بني إسرائيل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٧)
٧٦٥٦ - ((بعثت في نفس الساعة فسبقتها ، كما سبقت هذه هذه،
لإصبعه السبابة والوسطى».
ضعيف الجامع (٢٣٣٩) :
٧٦٥٧- ((بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)).
الدرر المنتشرة (١٥٠)
٧٦٥٨- («بعثت مرحمة وملحمة، ولم أبعث تاجرًا ولا زارعاً ، ألا وإن
شرار الأمة التجار والزارعون ، إلا من شح على دينه)).
ضعيف الجامع (٢٣٤٠) ، الكشف الإلهي (٢٥٩)
٧٦٥٩-«بعثت مرحمة وملحمة ، ولم أبعث تاجراً ولا زراعاً ، الا وإن
شرار هذه الأمة التجار والزراعون ، إلا من شح على نفسه)).
الضعيفة (١٥٧١)
R
٧٦٦٠ - («بعثت نبياً في السابع والعشرين من رجب فمن صام ذلك
الیوم کان کفارة ستین شهرا)).
تبيين العجب (٦٤)
٤٣٠

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٦١ - ((بعثت نبياً في السابع والعشرين من رجب فمن صام ذلك
اليوم ودعا عند إفطاره کانت كفارة عشر سنين)).
تبيين العجب (٦٤)
٧٦٦٢ - ((بعثت نبياً في السابع والعشرين من رجب فمن صام ذلك
اليوم ودعا عند إفطاره كانت كفارة عشر سنين فمن صام ذلك اليوم كان له
کفارة ستین شهراً)».
التنزيه (١٦١/٢)
٧٦٦٣ - ((بعثت - وفي رواية ولدت - في زمن الملك العادل يعني
كسرى أنوشروان».
الإتقان (٥٠٢)، أسنى المطالب (٤٤٩)، تحذير المسلمين (١٣٠)، كشف الخفاء (٩١٥)،
مختصر المقاصد (٢٧٦)، المشتهر (١٣)، النخبة (٧٥)
٧٦٦٤ - «بعثني [يقوله أنس] أم سليم إلى رسول اللّه لَّ بطير
مشوي ومعه أرغفة من شعير فأتيته به ، فوضعته بين يديه ، فقال : يا أنس
ادع لنا من يأكل معنا هذا الطير ، اللّهم أنتنا بخير خلقك ، فخرجت فلم
يكن بي همة إلا رجل من أهلي آتيه فأدعوه ، فإذا أنا بعلي بن أبي طالب ،
فدخلت فقال : أما وجدت أحداً ؟ قلت : لا ، قال : انظر ، فنظرت فلم
أجد أحداً إلا علياً ، ففعل ذلك ثلاث مرات ، فرجعت فقلت : هذا علي بن
أبي طالب ، فقال : ائذن له اللّهم وال اللّهم وال)).
المتناهية (٣٦١)
٤٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٦٦٥ - «بعثتني أمي [ يقوله: عبد الله بن نسر المازني ] إلى رسول الله
بقطف من عنب، فأكلته ، فسألت أمي رسول اللّه لَّ هل أتاك عبد
اللّه بقطف من عنب؟ فقال رسول اللّه ◌َا: لا، قال: فكان رسول الله
· إذا رآني قال : غدر ، غدر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٥٤)
٧٦٦٦ - («بعثنا [يقوله: ابن عمر] رسول اللّه ◌َ﴾ في سرية، فحاص
الناس حيصة ، فقدمنا المدينة ، فاختبأنا بها ، وقلنا : هلكنا . ثم أتينا رسول
اللّه ﴿لَّه، فقلنا: يا رسول الله! نحن الفرارون، قال: بل أنتم العكارون
وأنا فئتكم )).
ضعيف الترمذي (٢٩٠)
٧٦٦٧ - (بعثنا [يقوله: عصام المزنيّ] رسول اللّه 9﴾ في سرية فقال:
إذا رأيتم مسجداً، أو سمعتم مؤذناً، فلا تقتلوا أحداً)).
ضعيف أبي داود (٥٦٥)
:
٧٦٦٨ - ((بعثنا [يقوله: مسلم بن الحارث التميمي ] رسول الله
في سرية ، فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت أصحابي ، وتلقائي الحي
بالرنين ، فقلت لهم : قولوا: لا إله إلا الله تحرزوا. فقالوها .. فلامني
أصحابي. وقالوا : حرمتنا الغنيمة، فلما قدمنا على رسول اللّه لَ﴾ أخبروه
بالذي صنعت، فدعاني ، فحسن لي ما صنعت ، وقال : أما إن الله قد كتب
لك من كل إنسان منهم كذا وكذا قال عبدالرحمن فأنا نسيت الثواب، ثم
:
٤٣٢

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال رسول اللّه 5: أما إنى سأكتب لك بالوصاة بعدي قال: ففعل وختم
عليه ، فدفعه إلي ، وقال لي ، ثم ذكر معناهم)).
ضعيف أبي داود (١٠٨٤)
٧٦٦٩ - «بعثنا معاشر الأنبياء نخاطب الناس على قدر عقولهم».
الشذرة (١٦٢) ، المشتهر (٦٤)
٧٦٧٠ - «بعثني [يقوله: ابن عباس] العباس إلى رسول الله ﴿لَ﴾
ممسيّاً، وهو في بيت خالتي ميمونة قال: فقام النبي ﴿ولا يصلي من الليل ،
فلما صلى الركعتين قبل الفجر ، قال : اللّهم إني أسألك رحمة من عندك ؛
تهدي بها قلبي ، وتجمع بها أمري ، وتلم بها شعثي . حديثاً طويلاً في
الدعاء).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٥٥)
٧٦٧١ - «بعثني الله تعالى حين أسري بي إلى يأجوج ومأجوج فدعوتهم
إلى دين الله وعبادته فأبوا أن يجيبوني فهم في النار مع من عصى من ولد آدم
وولد إبليس)).
اللآلئ (٥٨/١)
٧٦٧٢ - ((بعثني [يقوله: أنس] النبي ◌ّ إلى برزة الأسلمي فقال له
وأنا أسمعه : يا أبا برزة ! إن رب العالمين عهد إلي في علي بن أبي طالب عهداً
فقال: علي راية الهدى ، ومنار الإيمان ، وإمام أولياء ربي ، ونور جميع من
٤٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
أطاعني ، يا أبا برزة ! علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة على حوضي
وصاحب لوائي ، ومعي غداً في القيامة على مفاتيح خزائن رحمه ربي)).
ذخيرة الحفاظ (١١٠٩)، اللآلئ (١/ ٣٦٣)، الموضوعات (٣٨٨/١)
٧٦٧٣ - «بعثني [يقوله: لأنس] النبي 1 إلى عائشة فقلت لها:
أسرعي فإني تركت رسول اللّه ﴾ يحدث بحديث ليلة النصف من شعبان،
فقالت: یا أنیس اجلس حتی أحدثك عن ليلة النصف من شعبان كانت ليلتي
: حتى دخل معي في اللحاف ، قالت : فانتبهت من الليل فلم
فجاء النبي
أجده فطفت في حجرات نسائه فلم أجده ، قالت قلت : ذهب إلى جاريته
مارية القبطية ، قالت : فخرجت فمررت في المسجد فوقعت رجلي عليه وهو
ساجد وهو يقول : سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي ، وبين يدي
التي جنيت بها على نفسي ، فيا عظيم أهل لغفر الذنب العظيم اغفر لي الذنب
العظيم قالت : فرفع رأسه ، فقال : اللّهم هب لي قلباً تقياً نقياً من السويد لا
كافراً ولا شقياً ، قالت : ثم عاد فسجد فقال : أقول لك كما قال أخي
داؤد عليه السلام أعفر وجهي بالتراب يا سيدي وحقاً لوجه سيدي أن تعفر
الوجوه لوجهه ، قالت : ثم رفع رأسه فقلت : بأبي وأمي ، أنت في واد أنا
في واد ، قالت : فسمع حس قدمي فدخل الحجرة . وقال : يا حميراء أما
تدرين ما هذه الليلة ؟ هذه ليلة النصف من شعبان ، إن لله عز وجل في هذه.
الليلة عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب ، قالت قلت : وما بال غنم
كلب؟ قال : ليس اليوم في العرب أكثر غنماً منهم ، لا أقول فيهم ستة نفر :
٤٣٤

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مدمن خمر ، وعاق والديه ، ولا مصر على الزنا ، ولا مصارم ، ولا مصور ،
ولا قتات)).
المتناهية (٩١٨)
٧٦٧٤ - («بعثني [أي: معاذ] رسول اللّه ◌َّ إلى اليمن، فلما سرت؛
أرسل في إثري ، فرددت ؛ فقال : أتدري لم بعثت إليك ؟ لا تصيبن شيئاً بغير
علمي ، فإنه غلول ، ومن يغلل يأت بما غل عليّ يوم القيامة ، لهذا دعوتك ،
فامض بعملك)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٥٠)
٧٦٧٥ - «بعثني [يقوله: عكراش بن ذويب ] بنو مرة بن عبيد
بصدقات أموالهم إلى رسول اللّه ﴿، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالساً بين
المهاجرين والأنصار ، قال : ثم أخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت أم سلمة ،
فقال : هل من طعام ؟ فأتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر ، وأقبلنا نأكل منها ،
فخبطت يدي من نواحيها ، وأكل رسول اللّه ◌َ﴾ من بين يديه فقبض بيده
اليسرى على يدي اليمنى ثم قال : يا عكراش كل من موضع واحد فإنه
طعام واحد ثم أتينا بطبق فيه ألوان الرطب ، أو من ألوان الرطب عبيد الله
شك قال: فجعلت آكل من بين يدي، وجالت يد رسول اللّه له في الطبق
وقال : يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد ثم أتينا بماء فغسل
رسول الله څژ یدیه ومسح ببلل کفيه وجهه وذراعيه ورأسه وقال : يا
عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار)).
ضعيف الترمذي (٣١٦)، الضعيفة (١١٢٧)
٤٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٦٧٦ - («بعثني ربي عز وجل لمحق المزامير ، والمعازف ، والأوثان التي
كانت تعبد في الجاهلية ، والخمور ، وأقسم ربي بعزته لا يشربها عبد في
الدنيا إلاّ سقاه الله بمثل ما شرب منها من حميم جهنم. وأقسم ربي بعزته لا
يسقيها عبد صبياً لا يعقلها إلّ سقاه مثل ما سقى صبيّه من حميم جهنم .
وأقسم ربي لا يدعها أحد مخافة اللّه إلّ سقاه إياها في حضرة القدس ، وكان
يأتيه أهل الجنة يشربونها فيه يكرمهم الله بذلك)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٨)
٧٦٧٧ - ((بعثني [ يقوله: أنيس بن عبد الله الجهني ] رسول الله
إلى خالد بن سفيان الهذلي ، وكان نحو عرنة وعرفات ، فقال : اذهب فاقتله
قال : فرأيته وحضرت صلاة العصر ، فقلت : إني لأخاف أن يكون بيني
وبينه ما إن أؤخر الصلاة ، فانطلقت أمشي وأنا أصلي أومئ إيماء نحوه ، فلما
دنوت منه قال لي : من أنت ؟ قلت : رجل من العرب ، بلغني أنك تجمع
لهذا الرجل ، فجئتك في ذاك . قال : إني لفي ذاك ، فمشيت معه ساعة ،
حتى إذا أمكنني ، علوته بسیفي حتی برد)).
ضعيف أبي داود (٢٧١)
٧٦٧٨- («بعثني [يقوله: العلاء بن الحضرمي] رسول الله 4 إلى
البحرين - أو إلى هجر - فكنت آتي الحائط يكون بين الأخوة . يسلم
أحدهم .. فآخذ من المسلم العشر ، ومن المشرك الخراج)).
ضعيف ابن ماجه (٤٠٣)
٤٣٦

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٧٩ - («بعثني [ يقوله: جرير بن عبد الله البجلي ] رسول الله
إلى اليمن ، أقاتلهم وأدعوهم ، فإذا قالوا : لا إله إلا اللّه حرمت دماؤهم
وأموالهم)».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٤٩)
٧٦٨٠ - «بعثني [ يقوله: معاذ بن جبل] رسول اللّه ◌َّه إلى اليمن.
فلما سرت ، أرسل في أثري . فرددت فقال : أتدري لم بعثت إليك ؟ قال :
لا تصيبن شيئاً بغير إذني ، فإنه غلول . ﴿ومن يغلل يأت بما غل يوم
القيامة﴾. لهذا دعوتك. فامض لعملك)).
ضعيف الترمذي (٢٢٦)
٧٦٨١ - ((بعثني [ يقوله: نقادة الأسدي] رسول الله ﴾ إلى رجل
يستمنحه ناقة . فرده . ثم بعثني إلى رجل آخر . فأرسل إليه بناقة . فلما
أبصرها رسول اللّه ﴿4﴾ قال: اللّهم! بارك فيها وفيمن بعث بها . قال نقادة :
فقلت لرسول اللّه ﴿3﴾: وفيمن جاء بها . قال : وفيمن جاء بها . ثم أمر بها
فحلبت فدرت فقال رسول اللّه : اللّهم أكثر مال فلان للمانع الأول.
واجعل رزق فلان يوماً بيوم للذي بعث بالناقة)).
ضعيف ابن ماجه (٩٠٣)
٧٦٨٢ - ((بعثني [يقوله: أسامة بن زيد] رسول اللّه ◌ّ إلى قرية يقال
لها أبنى . فقال : ائت أبنی صباحاً . ثم حرق)).
ضعيف ابن ماجه (٦٢٤)
٤٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٦٨٣ - ((بعثني رسول اللّه ﴾ إلى اليمن وأنا حديث السن قال قلت:
تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء قال: إن اللّه سيهدي
لسانك ويثبت قلبك قال : فما شككت في قضاء بين اثنين بعد)).
المعلة (٢٦٨)
٧٦٨٤ - ((بعثني [يقوله: عبد الله بن حذافة] رسول اللّه ◌َا على
راحلته أيام منى أنادي أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبعال)).
ضعاف الدارقطني (٥٧٦)
٧٦٨٥ - ((بعثني [يقوله: أنس ] رسول الله ﴾ في حاجة، فرأيت
صبيان فقعدت معهم، فجاء النبي (1، فسلم على الصبيان)).
الألحاظ (٢٤٦)
٧٦٨٦ - «بعثني [يقوله: أبو هياج ] علي رضي الله عنه قال: أبعثك
على ما بعثني عليه رسول اللّه قوله: أن لا أدع تمثالاً إلّ طمسته، ولا قبراً
مشرفاً إلاّ سويته)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٥٣)
٧٦٨٧- ((بعثني [يقوله: يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم] محمد
بن القاسم إلى البراء بن عازب أسأله عن راية رسول اللّه ﴿ فقال: كانت
سوداء مربعة من نمرة )).
ضعيف الترمذي (٢٨٢)
٤٣٨

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٦٨٨- («بعثه ببراءة إلى أهل مكة: لا يحج بعد العام مشرك ، ولا
يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، من كان بينه وبين
رسول اللّه ◌َّ مدة، فأجله إلى مدته، واللّه بريء من المشركين ورسوله ،
قال : فسار بها ثلاثاً ؛ ثم قال لعلي : إلحقه ، فرد علي أبا بكر وبلغها ، قال:
ففعل ، فلما قدم أبو بكر على النبي ◌َّه بكى وقال: يا رسول الله! حدث
في شيء ؟! قال : ما حدث فيك إلا خير ، ولكني أمرت أن لا يبلغها إلا أنا
أو رجل مني)).
الأباطيل (١٢٤)
٧٦٨٩- ((بعثه على نصف اليمن ومعاذاً على نصف اليمن ، فأتاه أبو
موسى يسلم عليه ، فقال له النبي ﴿﴿: قل : يا أبا موسى! اللّهم اهدني ،
وسددني ، واذكر بهدايتك الهداية ، وتسديدك سهمك)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٠٠)
٧٦٩٠ - ((بعثه مع أهله إلى منى يوم النحر يعني ابن عباس، فرموا.
الجمرة مع الفجر)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٠١)
٧٦٩١ - («بعد المغرب اثنتى عشرة ركعة، في كل ركعة فاتحة الكتاب
سبع مرات وسورة ، حتى إذا كان آخر ركعة قرأ بين السجدتين الفاتحة
والإخلاص وآية الكرسي سبعاً سبعاً ويقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك
له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير عشراً ، ثم يسجد
٤٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
---
حرف الباء
آخر سجدة له فيقول فيه بعد تسبيحه : اللهم إني أسألك إلخ ، ثم يسأل الله
أن يغفر كل ذنوبه ويستجيب دعوته قال : ولا تعلموها سفهاء کم فيدعون
لأمر باطل)).
تذكرة الموضوعات (٥١)
٧٦٩٢- «بعد صلاة عيد الفطر أربع ركعات بسبح اسم ربك
وبالشمس وضحاها وبالضحى وبالإخلاص)).
تذكرة الموضوعات (٤٧)
٧٦٩٣- («بغض الموالي للعرب نفاق».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٥٦)
٧٦٩٤ - ((بغض بني هاشم والأنصار كفر ، وبغض العرب نفاق)).
ضعيف الجامع (٢٣٤١)
٧٦٩٥- ((بقية صلوات ليالي رجب ، وليلة السابع والعشرين من
رجب، وليلة النصف من شعبان مائة ركعة ، في كل ركعة عشر مرات
بالإخلاص».
الأسرار المرفوعة (٣٩٦)، اللؤلؤ المرصوع (٣٠٣)
٧٦٩٦ - ((بقيت بقية من أهل خيبر، تحصنوا فسألوا رسول الله
أن يحقن دماءهم ويسيرهم ، ففعل ، فسمع بذلك أهل فدك ، فنزلوا على
٤٤٠