النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦١٧٨ - «أنا أفصح العرب والعجم)).
كشف الخفاء (٤١٧) ، موضوعات الصغاني (١٣١)
٦١٧٩ - «أنا أفصح من نطق بالضاد)).
الأسرار المرفوعة (٦٨)، أسنى المطالب (٣٨٦)، الإتقان (٣٠٧)، التحديث (٢٢٧) ، تحذير
المسلمين (١٢٣)، التذكرة (١٦٠)، تذكرة الموضوعات (٨٧)، التمييز (٣٥)، الجد الحثيث (٤٦) ،
الدرر المنتشرة (٣٧)، سلسلة لا أصل لها(١٥)، الشذرة (١٦٦)، الغماز (٤١)، الفوائد
المجموعة (١٠٢١)، الفوائد الموضوعة (٥٥)، الكشف الإلهي (٢٣٨)، اللؤلؤ المرصوع (٨٢)، مختصر
المقاصد (١٦٦)، المصنوع (٤١)، المقاصد الحسنة (١٨٥)، النخبة (٤٢)
٦١٨٠ - «أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش».
كشف الخفاء (٦٠٩)
٦١٨١ - ((أنا أكرم على الله من أن يتركني في التراب ألف عام)).
تحذير المسلمين (٨٥)، التهاني (٤٣)، كشف الخفاء (٦٠٨)
٦١٨٢ - ((أنا أكرم على الله من أن يدعني تحت الأرض مائتي عام)).
التذكرة (٣١) ، كشف الخفاء (٤١٧)
٦١٨٣- «أنا أكرم على ربي من أن يتركني في قبري بعد ثلاث وفي
روایة : أکثر من یومین)).
التهاني (٤٣)، حسن الأثر (١٧٤)، اللآلئ (٢٨٥/١)
١٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦١٨٤ - ((أنا أكرم من وفى بذمته)).
ضعيف الجامع (١٣٠٤).
٦١٨٥- «أنا الأول، وأبو بكر المصلي ، وعمر التالي ، والناس بعدنا
الأول فالأول».
الألحاظ (٨٣)، تذكرة الموضوعات (٢٥٢)، التنزيه (٣٤٩/١)، الفوائد المجموعة (١٠٦٨) ،
اللآلئ (٣١١/١)، الموضوعات (٣٢٩/١)
٦١٨٦ - «أنا الشاهد على اللّه أن لا يعثر عاقل إلا رفعه، ثم لا يعثر
إلا رفعه ، ثم لا يعثر إلا رفعه ، حتى يصيره إلى الجنة)).
ضعيف الجامع (١٣٠٥) ، الضعيفة (٢٣٤٥)
٦١٨٧ - «أنا الشجرة وفاطمة فرعها وعلي لقاحها والحسن والحسين
وشيعتنا ورقها وأصلها في جنة عدن».
تذكرة الموضوعات (٩٩)، التعقبات (٥٨)، اللآلئ (٤٠٥/١)
٦١٨٨ - «أنا الله لا إله إلا أنا كلمتي من قالها أدخلته جنتي ومن
أدخلته فقد آمن والقرآن كلامي ومن خرج».
الجامع المصنف (١٩)
٦١٨٩ - ((أنا النبي الأمي الصادق الزكي، الويل كل الويل لمن
١٠٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كذبني، وتولى عني ، وقاتلني ، والخير لمن آواني، ونصرني ، وآمن بي ،
وصدق قولي ، وجاهد معي)».
ضعيف الجامع (١٣٠٦)
٦١٩٠ - «أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب، أنا أعرب العرب،
ولدتني قريش ، ونشأت في بني سعد بن بكر ، فأنى يأتيني اللحن ؟)).
ضعيف الجامع (١٣٠٧)
٦١٩١ - «أنا النذير العريان».
كشف الخفاء (٤٠٣)
٦١٩٢ - ((أنا أنبئك بخير رجل؛ ربح ركعتين بعد الصلاة)).
ضعيف الجامع (١٣٠٨)
٦١٩٣ - «إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وأنه سيلقى
أهل بيتي تطريداً وتشريداً ، حتى ترفع رايات سود من المشرق . فيسألون
الحق فلا يعطونه ، فيقاتلون فينتصرون ، فمن أدركهم منكم أو من أعقابكم
فليأت إمام أهل بيتي ولوحبواً على الثلج . فإنها رايات هدى يدفعونها إلى
رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، فيملؤها قسطاً
وعدلاً، كما ملئت جوراً وظلماً»
الفوائد المجموعة (١٢٠٧)
١٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦١٩٤ - ((أنا أول الناس خروجاً إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا،
وأنا مبشرهم إذا أيسوا ، لواء الحمد يومئذ بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على
ربي ولا فخر)».
ضعيف الترمذي ( ٧٤٠) ، ضعيف الجامع (١٣٠٩)
٦١٩٥ - «أنا أول من تنشق عنه الأرض ، ثم أبو بكر ، ثم عمر ، ثم
آتي أهل البقيع فيحشرون معي ، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين
الحرمین)).
ذخيرة الحفاظ (٧٤٥) ، ضعيف الترمذي (٧٦١)، ضعيف الجامع (١٣١٠) ، الكشف الإهي
(١٥٤)، المتناهية (١٥٢٧، ١٥٢٨)
٦١٩٦ - «أنا أول من تنشق عنه الأرض ، فأكسى الحلة من حلل الجنة،
ثم أقوم عن يمين العرش ، ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري)).
ضعيف الترمذي (٧٤١) ، ضعيف الجامع (١٣١١)
٦١٩٧ - «أنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر ، ويتبعني بلال ويتبعه
سائر المؤذنین ، واضع يده على أذنه ، وهو ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله،
وأن محمداً رسول اللّه ، أرسله بالهدى، وسائر المؤذنين ينادون معه الحديث
بطوله)).
ترتيب الموضوعات (١١١)
١٠٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦١٩٨- «أنا أول من يدق باب الجنة، فلم تسمع الآذان أحسن من
طنين الحلق على تلك المصاريع)).
ضعيف الجامع (١٣١٢)
٦١٩٩ - «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفي من المؤمنين فترك ديناً
أو كلاً أو ضياعاً فعلي وإلي ومن ترك مالاً فلورثته قيل يا رسول الله وعلى
كل إمام بعدك ؟ قال وعلى كل إمام بعدي)).
حسن الأثر (٢٩٧)
٦٢٠٠ - «أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك يعني ديناً ؛ فعلي
قضاؤه ، ومن ترك كلاً ؛ فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالاً ، فلورثته)).
ذخيرة الحفاظ (٧٤٦)
٦٢٠١ - ((أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين)).
حسن الأثر (٤٨٨)
٦٢٠٢ - «أنا جد كل تقي)).
تحذير المسلمين (١٢٧)، الضعيفة (٩)، كشف الخفاء (٦١٥)، المشتهر (٥٤، ١٩٥)
١٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٠٣ - «أنا جليس من ذكرني».
أسنى المطالب (٣٨٧)، التمييز (٣٥)، الدرر المنتثرة (٤٠)، الشذرة (١٦٧)، الغماز (٤٢)،
الكشف الإلهي (٧١)، مختصر المقاصد (١٦٧)، المقاصد الحسنة (١٨٦)، النوافح (٢٧٤)
٦٢٠٤ - «أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم)).
ذخيرة الحفاظ (٧٤٨)
٦٢٠٥ - («أنا خاتم الأنبياء، وأنت يا علي خاتم الأولياء)).
الضعيفة (٦٩٤)
٦٢٠٦ - «أنا خاتم النبيين، كذلك علي وذريته يختمون الأوصياء إلى
يوم القيامة)).
الموضوعات (٣٧٧/١)
٦٢٠٧- «أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي إلا أن يشاء الله)).
تذكرة الموضوعات (٨٨)، التنزيه (٣٢١/١)، الفوائد المجموعة (٩٩٦)، اللآلئ (٢٦٤/١)،
الموضوعات (٢٧٩/١)
:
٦٢٠٨ - «أنا دار الحكمة وعلي بابها)).
الإتقان (٣١٢)، التذكرة (١٦٣)، ترتيب الموضوعات (٢٨٢) (٢٨٥)، التنزيه (٣٧٧/١)،
الشذرة (١٧٠)، ضعيف الترمذي (٧٧٥)، ضعيف الجامع (١٣١٣)، الفوائد المجموعة (١٠٨٩)،
١٠٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الكشف الإلهي (٢٣٦)، كشف الخفاء (٦١٨)، اللآلئ (١/ ٣٢٩)، المشتهر (٧٦)، المقاصد الحسنة
(١٨٩)، الموضوعات (٣٤٩/١)، موضوعات القزويني (١٧٧٧، ١٧٨٨) الوضع في الحديث
(٣٢٨/٢، ٣٣١)
٦٢٠٩ - «أنا دار الحكمة وعليّ بابها، وأبو بكر أساسها وعمر
حيطانها)).
أسنى المطالب (٣٩٠)
٦٢١٠ - ((أنا دار العلم وعلي بابها)).
تذكرة الموضوعات (٩٥ ، ٩٦)
٦٢١١ - «أنا رب الشام من أرادها بسوء قصمته)).
تحذير المسلمين (١٢٩) ، كشف الخفاء (٦١٢)
٦٢١٢ - ((أنا رسول من أدركت حياً، ومن يولد بعدي)).
ضعيف الجامع (١٣١٤) ، الضعيفة (٢٠٨٦)
٦٢١٣ - «أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم ، وسلمان سابق
الفرس ، وبلال سابق الحبش)).
ذخيرة الحفاظ (٧٤٩) ، ضعيف الجامع (١٣١٥)
٦٢١٤ - «أنا سلم لمن سالمتم ، وحرب لمن حاربتم)).
ضعيف ابن ماجه (٢٧)
١٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢١٥ - «أنا سيد ولد آدم وأبوك سيد كهول العرب وعلي سيد
شباب العرب)».
كشف الخفاء (١٥١٣)
٦٢١٦ - ((أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب)).
الإتقان (٩٢٤)، التمييز (٩١)، الشذرة (٥٠٤)، الضعيفة (٣٤)، المقاصد الحسنة (٥٨٧)
٦٢١٧ - ((أنا سيد ولد آدم ولا فخر وعلي سيد العرب)).
المتناهية (٣٤٢)
٦٢١٨ - «أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر؛ وبيدي لواء الحمد
ولا فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي ، وأنا أول من
تنشق عنه الأرض ولا فخر ، فيفزع الناس ثلاث فزعات ، فيأتون آدم ،
فيقولون : أنت أبونا آدم فاشفع لنا إلى ربك ، فيقول : إني أذنبت ذنبًا
أهبطت منه إلى الأرض ، ولكن ائتوا نوحاً ؛ فيأتون نوحاً ، فيقول : إني
دعوت على أهل الأرض دعوة فأهلكوا ، ولكن اذهبوا إلى إبراهيم ، فيأتون
إبراهيم ، فيقول : إني كذبت ثلاث كذبات ، ما منها كذبة إلا ما حل بها
عن دين اللّه ، ولكن ائتوا موسى ، فيأتون موسى ، فيقول : إني قتلت نفساً،
ولكن انتوا عيسى ، فيأتون عيسى ، فيقول : إني عبدت من دون الله،
ولكن ائتوا محمدًا ، فيأتوني ، فأنطلق معهم ، فآخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها،
فيقال : من هذا؟ فأقول : محمد ، فيفتحون لي ، ويرحبون ، فيقولون :
١٠٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مرحباً ، فأخر ساجدًا ، فيلهمني الله من الثناء والحمد ، فيقال لي: ارفع
رأسك ، سل تعطه ، واشفع تشفع ، وقل يسمع لقولك ، وهو المقام المحمود
الذي قال اللّه ﴿عسى أن يبعثك ربك مقاماً محمودًا﴾)).
ضعيف الجامع (١٣١٦)
٦٢١٩ - «أنا شجرة ، وفاطمة أصلها ، أو فرعها ، وعلي لقاحها ،
والحسن والحسين ثمرتها ومنشأ ورقها ؛ فالشجرة أصلها في جنة عدن ،
والأصل ، والفرع، واللقاح، والورق، والثمر في الجنة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٧٥٠)
٦٢٢٠ - «أنا شجرة وفاطمة أصلها أو فرعها ، وعلي لقاحها ،
والحسن والحسين ثمرتها ، وشيعتنا ورقها ، فالشجرة أصلها من جنة عدن ،
الأصل والفرع اللقاح والورق والثمر في الجنة)).
الموضوعات (٥/٢)
٦٢٢١ - «أنا شجرة وفاطمة أصلها أو فرعها وعلي لقاحها والحسن
والحسين ثمرتها وشيعتنا ورقها فالشجرة أصلها من جنة عدن والأصل
والفرع واللقاح والورق والثمر في الجنة)).
اللآلئ (٤٠٥/١)
٦٢٢٢ - «أنا شجرة وفاطمة حملها وعلي لقاحها والحسن والحسين
١٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ثمرها والمحبون أهل البيت ورقها في الجنة حقاً حقاً)).
ترتيب الموضوعات (٤٠٠)، التنزيه (٤١٤/١)، اللآلئ (٤٠٥/١)، الموضوعات (٥/٢)
٦٢٢٣ - «أنا شجرة، وفاطمة فرعها، وعلي لقاحها ، والحسن
والحسين ثمرتها ، وشيعتنا أوراقها ، وأصلها في جنة عدن)).
الفوائد المجموعة (١١٢٥).
٦٢٢٤ - «أنا شفيع لكل أخوين تحابا في الله، من مبعثي إلى يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (١٣١٧)
٦٢٢٥ - «أنا شفيع لكل رجلين تحابا في الله، من مبعثي إلى يوم
القيامة)).
الضعيفة (١٧٢٣)
ـّخاتماً لم يشركني فيه أحد ،
٦٢٢٦- «أنا صنعت لرسول الله
ونقشه محمد رسول الله
.(
ذخيرة الحفاظ (٧٥٢)
٦٢٢٧ - «أنا عربي ، والقرآن عربي ، وكلام أهل الجنة عربي)).
الإتقان (٦٣)، تذكرة الموضوعات (١١٢)، التنزيه (٣٠/٢)، الشذرة (٣٠)، الضعيفة
١١٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(١٦١)، اللآلئ (١/ ٤٤٣)، المقاصد الحسنة (٣١).
٦٢٢٨ - «أنا عند المنكسرة قلوبهم من أجلي، وأنا عند المندرسة
قبورهم من أجلي)).
الأسرار المرفوعة (٧٠)، أسنى المطالب (٣٨٩)، تحذير المسلمين (١٢٦)، التمييز (٣٥)،
الشذرة (١٦٩)، كشف الخفاء (٦١٤)، اللؤلؤ المرصوع (٨٣)، مختصر المقاصد (١٦٩)، المشتهر
(١١٥)، المقاصد الحسنة (١٨٨)، النخبة (٤٤)
٦٢٢٩ - «أنا فئة المسلمين)).
ضعيف الجامع (١٣١٨)
٦٢٣٠ - «أنا قائد المرسلين ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين ولا فخر ، وأنا
أول شافع ومشفع ولا فخر».
ضعيف الجامع (١٣١٩)
٦٢٣١ - ((أنا قسيم النار)).
ذخيرة الحفاظ (٧٥٣)
٦٢٣٢ - ((أنا لا أستعين في وضوئي بأحد قاله لعمر وقد استأذن ليصب
الماء على یدیه».
حسن الأثر (١٧)
١١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٣٣ - «إنا لا نكره أحداً على القضاء».
حسن الأثر (٥٣٩)
٦٢٣٤ - ((إنا الجلوس مع رسول اللّه ◌َافي المسجد، إذ طلع علينا
مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو ، فلما رآه رسول الله
﴿َّ بكى للذي كان فيه من النعمة، والذي هو فيه اليوم. ثم قال رسول
اللّه ل﴾: كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة، وراح في حلة، ووضعت بين
يديه صحفة ، ورفعت أخرى ، وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟. قالوا :
يا رسول الله ! نحن يومئذ خير منا اليوم، نتفرغ للعبادة، ونكفى المؤنة
فقال رسول الله ﴿﴾. لا! أنتم الیوم خیر منکم يومئذ)).
ضعيف الترمذي ( ٤٤٠)
٦٢٣٥ - ((إنا لقعود بفناء رسول اللّه لَّإذ مرت امرأة فقال بعض
القوم : هذه بنت رسول اللّه ﴿﴾: فقال أبو سفيان: مثل محمد في بني هاشم
مثل الريحانة في وسط النتن . فانطلقت المرأة فأخبرت النبي له؛ فجاءه النبي
أَّ يعرف في وجهه الغضب حتى قام على النسوة فقال : ما بال أقوام ،
بلغني عن أقوام أن اللّه خلق السماوات سبعاً فاختار العليا منها ، وأسكن
سائر سماواته من شاء من خلقه ، وخلق الأرضين سبعاً ؛ فاختار العليا منها ،
فأسكن فيها من شاء من خلقه ، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم ،
واختار من بني آدم العرب ، واختار من العرب مضر ، واختار من مضر
قريشاً ، واختار من قريش بني هاشم ، واختارني من بني هاشم ، فأنا من
١١٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
خيار إلى خيار ، فمن أحب العرب ؛ فبحبي أحبهم ، ومن أبغض العرب ؛
فيبغضي أبغضهم».
ذخيرة الحفاظ (٢٠٥٦)
٦٢٣٦ - ((إنا لنبشّ في وجوه قوم وقلوبنا تلعنهم)).
كشف الخفاء (٦٢٥)
٦٢٣٧ - ((إنا لنكشر في وجوه قوم وقلوبنا تلعنهم . - وفي رواية :
وجوه أقوام وإن قلوبنا لتلعنهم)».
الضعيفة (٢١٦) ، المشتهر (٨٨)
٦٢٣٨ - «أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
بن قصي بن كلاب من مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
عدنان ، وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما، فأخرجت من
بين أبوي ، فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية ، وخرجت من نكاح ، ولم
أخرج من سفاح ، من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي ، فأنا خيركم
نسباً ، وخير كم أبا)).
ضعيف الجامع (١٣٢٠)
٦٢٣٩ - «أنا محمد وأحمد، أنا رسول الرحمة ، أنا رسول الملحمة، أنا
١١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
المقفي ، والحاشر ، بعثت بالجهاد ، ولم أبعث بالزراع)).
ضعيف الجامع (١٣٢١)
٦٢٤٠ - ((أنا مدينة الحكمة، وعلي بابها)).
التذكرة (١٦٣)
٦٢٤١ - «أنا مدينة الحكمة وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأت إلى
بابها)).
التذكرة (١٦٤)، تذكرة الموضوعات (٩٦)، اللآلئ (٣٣٥/١)، الوضع في الحديث.
(٣٣٤/٢، ٣٦٦)
٦٢٤٢ - «أنا مدينة العلم، وأبو بكر أساسها، وعمر حيطانها،
وعثمان سقفها ، وعلي بابها».
الإتقان (٣١٢)، الشذرة (١٧٠)، كشف الخفاء (٦١٨)، المشتهر (٧٦)، المقاصد الحسنة.
(١٨٩)، الوضع في الحديث (٣٦٩/٢)
.-
٦٢٤٣- «أنا مدينة العلم وأبو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها
فمن أراد العلم فليأت الباب)).
اللآلئ (٣٣٥/١)
٦٢٤٤ - «أنا مدينة العلم وأبو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها،
١١٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فمن أراد فليأت الباب)).
الوضع في الحديث (٣٦٩/٢)
٦٢٤٥ - «أنا مدينة العلم وأنت بابها يا علي كذب من زعم أنه يدخلها
من غیر بابها)).
اللآلئ (٣٣٥/١)
٦٢٤٦ - ((أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد بابها فليأت علياً)).
الموضوعات (٣٥١/١)
٦٢٤٧ - «أنا مدينة العلم وعلي بابها)).
أحاديث القصاص (١٥)، الأسرار المرفوعة (٧١)، أسنى المطالب (٣٩٠)، الإتقان (٣١٢)،
التذكرة (١٦٣)، تذكرة الموضوعات (٩٥)، التعقبات (٥٦)، التمييز (٣٦)، التنكيت والإفادة
(٤٦)، الدرر المنشرة (٣٨)، الغماز (٤٣)، الفوائد الموضوعة (٥٧)، اللؤلؤ المرصوع (٨٤)، المشتهر
(٧٦)، الموضوعات (٣٥١/٣)، الوضع في الحديث (٢١٣/٢، ٣٦٩)
٦٢٤٨ - (أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أتى العلم فليأت الباب)).
الشذرة (١٧٠)، كشف الخفاء (٦١٨) ، المقاصد الحسنة (١٨٩)، النخبة (٤٥)
٦٢٤٩ - «أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد الدار فليأت من قبل
بابها».
اللآلئ (١/ ٣٢٩، ٣٣٠)، الموضوعات (٣٥٢/١)، الوضع في الحديث (٣٣٢/٢، ٣٣٨،
٣٤٥، ٣٦٠، ٣٦١، ٣٦٣)
١١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٥٠ - ((أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأت الباب)).
ذخيرة الحفاظ (٧٥٤)، ضعيف الجامع (١٣٢٢)، الفوائد المجموعة (١٠٩٠)، الكشف الإلهي
(٢٣٧)، اللآلئ (١/ ٣٢٩، ٣٣٤)، الموضوعات (٣٥٠/١)، الوضع في الحديث (٣٥١،٣٢٨/٢
،٣٥٨)
٦٢٥١ - ((أنا مدينة العلم، وعلي بابها، ومعاوية حلقتها)).
الإتقان (٣١٢)، الشذرة (١٧٠)، كشف الخفاء (٦١٨)، المقاصد الحسنة (١٨٩)، الوضع في
الحديث (٣٦٩/٢)
٦٢٥٢ - «أنا مدينة الفقه وعلي بابها)).
ترتيب الموضوعات (٢٨٤)، اللآلئ (٣٢٩/١)، الموضوعات (٣٥٠/١)، الوضع في الحديث
.(٣٢٨/٢)
٦٢٥٣- «أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه)).
أسنى المطالب (٣٨٧)
٦٢٥٤ - ((إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخر السحور ونعجل الإفطار
وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة).
ضعاف الدارقطني (٢١٨)
٦٢٥٥ - ((إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم)).
الشذرة (١٦٢)
١١٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٥٦ - «إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم».
الدرر المنتشرة (٣٥)، المشتهر (٦٤)، المقاصد الحسنة (١٨٠)
٦٢٥٧ - ((إنا معشر الأنبياء أمرنا بثلاث : بتعجيل الفطر ، وتأخير
السحور ، ووضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٥٧)
٦٢٥٨ - «أنا من العرب ، وليس الأعراب مني)).
أحاديث القصاص (٤٩)، الفوائد الموضوعة (١٥٠)
٦٢٥٩ - «أنا من اللّه والمؤمنون مني)).
الأسرار المرفوعة (٧٢)، أسنى المطالب (٣٩١)، الإتقان (٣١٣)، تحذير المسلمين (١٢٤)،
التذكرة (١٨٩)، التمييز (٣٦)، التنزيه (٤٠٢/٢)، الجد الحثيث (٤٧)، الدرر المنتشرة (٣٩)،
الشذرة (١٧١)، الفوائد الموضوعة (٥٨)، كشف الخفاء (٦١٩)، اللؤلؤ المرضوع (٨٥)، مختصر
المقاصد (١٧١)، المقاصد الحسنة (١٩٠)، النخبة (٤٦)
٦٢٦٠ - «أنا من اللّه والمؤمنون مني، فمن آذى مؤمنا فقد آذاني)).
الأسرار المرفوعة (٧٢) ، التمييز (٣٦)، الشذرة (١٧١)، كشف الخفاء (٦١٩) ، المقاصد
الحسنة (١٩٠)
٦٢٦١ - «أنا من الله، والمؤمنون مني، والخير في وفي أمتي إلى يوم
القيامة)).
الفوائد المجموعة (١٠١٥)
١١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٦٢ - ((أنا من المؤمنين والمؤمنون مني)).
أحاديث القصاص (٤)، الغماز (٤٤)، الكشف الإفي (٢٤٠)
٦٢٦٣- «أنا من نور الله والمؤمنون مني الخير في وفي أمتي إلى يوم
القيامة)).
تذكرة الموضوعات (٨٦)
٦٢٦٤ - «أنا ميزان العلم، وعلي كفتاه والحسن والحسين خيوطه،
وفاطمة علاقته والأئمة من أمتي عموده ، توزن فيه أعمال المحبين لنا
والمبغضين لنا)).
التنزيه (٣٩٧/١)، ذيل اللآلئ (٦٠)، كشف الخفاء (٦١٨)، المقاصد الحسنة (١٨٩)، الوضع
في الحديث (٣٦٩/٢)
٦٢٦٥ - ((إنا نتخوف من التحدث بالعمل أشد من العمل . قيل: يا
رسول اللّه. كيف ذلك؟ قال: إن الرجل من أمتي يعمله في السر. فإذا
حدث به الناس نسخ من بالسر إلى العلانية ، فإذا أعجب به نسخ من
العلانية إلى الرياء ، فيبطل ، فاتقوا اللّه ولا تبطلوا أعمالكم)).
الفوائد المجموعة (٧٢٨)
٦٢٦٦ - ((إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم
ذخيرة الحفاظ (٢٠٥٩)، المتناهية (٣١٧)
١١٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٢٦٧ - ((إنا نهينا أن نرى».
ذخيرة الحفاظ ( ٢٠٦٠)
٦٢٦٨ - ((أنا وأبو بكر في الجنة كهاتين؛ فضم السبابة والوسطى)).
ذخيرة الحفاظ (٧٥٥)
٦٢٦٩ - «أنا وأبو بكر كفرسي رهان)).
أسنى المطالب (٣٩٢)، التنكيت والإفادة (٤٤)، خاتمة سفر السعادة (٢٦٠)، المغني عن الحفظ
(١٤٧)، المنار المنيف (٢٤٢)
٦٢٧٠ - «أنا وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة وفيها ندفن)).
ترتيب الموضوعات (٢٥١)
٦٢٧١ - ((أنا وأتقياء أمتي برآء من التكلف)).
تذكرة الموضوعات (٦٧)، الشذرة (١٧٢)، الفوائد المجموعة (٢٤٧)، المقاصد الحسنة (١٩١)
٦٢٧٢ - ((أنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه)).
حسن الأثر (٣٢٢)
٦٢٧٣ - «أنا وأصحابي أهل إيمان وعمل إلى أربعين ، وأهل بر وتقوى
إلى الثمانين ، وأهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومائة ، وأهل تقاطع وتدابر
١١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إلى الستين ومائة ، ثم الهرج الهرج ، الهرب الهرب)).
ترتيب الموضوعات (١٠٣٢)، اللآلئ (٢ / ٣٩٣)، المنار المنيف (٢١٩)، الموضوعات
(١٩٦/٣)
٦٢٧٤ - «أنا والأتقياء من أمتي بریئون من التكلف)).
أسنى المطالب (٣٩٣)، الإتقان (٣١٤)، الشذرة (١٧٢)، كشف الخفاء (٦٢١)، مختصر
المقاصد (١٧٢) ، المقاصد الحسنة (١٩١)
٦٢٧٥ - «أنا والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيري ، وأرزق
ویشکر غيري».
المشتهر (٤٧)
إذ جاءه أعرابي فقال:
٦٢٧٦- «إنا والله جلوس عند رسول الله
يا رسول الله: أهلكني الشبق والجوع فقال رسول الله : يا أعرابي
الشبق والجوع ؟ قال : هو ذاك قال : فاذهب فأول امرأة تلقاها ليس لها
زوج فهي امرأتك قال الأعرابي : فدخلت تخل بني نجار فإذا جارية تخترف في
زنبيل فقلت لها : يا ذات الزنبيل هل لك زوج ؟ قالت : لا فقلت لها : انزلي
فقد زوجنيك رسول اللّه ◌ّ فنزلت فانطلقت معها إلى منزلها فقالت لأبيها.
إن هذا الأعرابي أتاني وأنا أخترف الزنبيل فسألني هل لك زوج فقلت لا
فقال انزلي فقد زوجيك رسول اللّه ﴾ فخرج أبو الجارية إلى الأعرابي فقال
له الأعرابي ما ذات الزنبيل منك قال ابنتي قال هل لها زوج قال لا قال فقد
١٢٠