النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٠٩- ((إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم ، كما أن لك عليهم
من الحق أن يبروك)).
ضعيف أبي داود (٧٥٩)
٥٩١٠- إن لي جارين هما في الجوار سواء أحدهما بابه قبالة بابي
والآخر عن يمين بابي ، فأبيهما أبدأ ؟ قال : بحق الذي بابه قبالة بابك)).
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٤)
٥٩١١- ((إن لي حرفتين اثنتين، فمن أحبهما فقد أحبني، ومن
أبغضهما فقد أبغضني : الفقر والجهاد).
تذكرة الموضوعات (١٢١، ١٧٨)، التنزيه (١٨٢/٢)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٦)،
ذيل اللآلئ (١٢٤)، الضعيفة (٥٦٦)، موضوعات الإحياء (٢٣٦)
٥٩١٢- ((إن لي حوضاً، وأنا فرطكم عليه)).
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٥)
٥٩١٣- ((إن لي عند ربي عز وجل عشرة أسماء، وأنا محمد ، وأنا
أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو اللّه بي الكفر ، وأنا العاقب الذي ليس بعدي
أحد ، وأنا الحاشر الذي يحشر اللّه الخلائق معي على قدمي ، وأنا رسول
الرحمة ، ورسول التوبة ، ورسول الملاحم ، وأنا المقفى قفيت النبيين عامة ،
وأنا قثم ، والقثم الكامل الجامع)).
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٦)
٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩١٤- ((إن لي وزیرین من أهل السماء ، ووزیرین من أهل الأرض ،
فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل ، ووزيراي من أهل الأرض أبو
بكر وعمر».
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٧) ، ضعيف الجامع (١٩٧٢)
٥٩١٥- ((أن مؤذن ابن عمر قال: الصلاة، قال: سر سر ، حتى إذا
كان قبل غيوب الشفق نزل فصلى المغرب ، ثم انتظر حتى غاب الشفق،
وصلى العشاء، ثم قال: إن رسول اللّه 4 كان إذا عجل به أمر صنع مثل
الذي صنعت ، فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث)).
ضعيف أبي داود (٢٦٠)
٥٩١٦ - أن ماعزاً أتى النبي ◌َّه، فأقر عنده أربع مرات، فأمر برجمه،
وقال غزال : لو سترته بثوبك كان خيراً لك)).
ضعيف أبي داود (٩٤٠)
٥٩١٧- ((إن متبعی الجنازة قد و کل بهم ملك فهم محزونون مهمومون
حتى أسلموه في ذلك القبر فإذا رجعوا أخذ كفاً من تراب فرماه خلفهم
ويقول : ارجعوا أنساكم الله ميتكم فينسون ميتهم ويأخذون في شرابهم
وبيعهم کأنهم لم يكونوا منه).
تذكرة الموضوعات (٢١٦)، ذيل اللآلئ (١٩٩)
٤٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩١٨- ((إن مثل الأشعريين في الناس كصرار المسك)).
الضعيفة (١٩٤٣)
٥٩١٩- ((إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب أكل حتى إذا
شبع قاء ثم عاد في قیئه فأكله)).
المعلة (٣٣٠)
٥٩٢٠- ((إن مثل العلماء في الأرض ، كمثل النجوم في السماء يهتدى
بها في ظلمات البر والبحر ، فإذا انطمست النجوم ، أوشك أن تضل
الهداة).
تبييض الصحيفة (١٦)، ضعيف الجامع (١٩٧٣)
٥٩٢١ - ((إن مثل الفاسق في القوم كمثل قوم ركبوا سفينة في البحر ،
فاقتسموا ، فصار لكل رجل منهم مكان ، فعمد رجل منهم إلى مكانه خرقه،
فقالوا له : ما تريد إلا أن تهلكنا قال : وفيم أنتم من مكاني ، فإن تركوه ،
غرقوا ، وغرق معهم ، وإن أخذوا على يديه ، نجوا ، ونجا معهم ، فكذلك
مثل الفاسق».
ذخيرة الحفاظ ( ٢٠٠٠)
٥٩٢٢- ((إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن أمه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٤)
٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٢٣ - «إن مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير ، أم آخره».
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٨)
٥٩٢٤- ((إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ر کبها نجا ،
ومن تخلف عنها هلك)) ..
ذخيرة الحفاظ (١٩٩٩) ، ضعيف الجامع (١٩٧٤)
٥٩٢٥ - «إن مثل من ينصر قومه على غير الحق كمثل الذي لا يفزع
باللّه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠١)
٥٩٢٦- ((إن مجالس الذكر رياض الجنة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٢)
من ثقيف ، ليبايعه ، فأتيته ،
٥٩٢٧- ((إن مجذوماً أتى النبي
فذكرت له ، فقال : انته ، فأعلمه أني قد بايعته ، فليرجع)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٢)
٥٩٢٨- ((إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله. إن مرضُوا فلا.
تعودوهم . وإن ماتوا فلا تشهدوهم . وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم)).
جنة المرتاب (٣٧)، ضعيف ابن ماجه (٢/١٧)، ضعيف الجامع (١٩٧٥)
٤٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٢٩- ((إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله، فإذا أحب الله عبدًا
منحه خلقاً حسناً)).
ضعيف الجامع (١٩٧٦)
٥٩٣٠- «أن محلم بن جثامة الليثي، قتل رجلاً من أشجع في الإسلام،
وذلك أول غير قضى به رسول اللّه لَ﴾، فتكلم عيينة في قتل الأشجعي،
لأنه من غطفان ، وتكلم الأقرع بن حابس دون محلم ، لأنه من خندف ،
فارتفعت الأصوات وكثرت الخصومة واللغط، فقال رسول اللّه ﴿% : يا
عيينة ألا تقبل الغير ؟ فقال عيينة : لا والله ! حتى أدخل على نسائه من
الحرب والحزن ، ما أدخل على نسائي . قال : ثم ارتفعت الأصوات وكثرت
الخصومة واللغط ، فقال رسول اللّه ) : يا عيينة ألا تقبل الغير؟ فقال
عيينة مثل ذلك أيضاً ، إلى أن قام رجل من بني ليث يقال له : مكيتل عليه
شكة وفي يده درقة ، فقال : يا رسول الله إني لم أجد لما فعل هذا في غرة
الإسلام ، مثلاً إلا غنماً وردت فرمى أولها فنفر آخرها ، اسنن اليوم ، وغير
غداً فقال رسول اللّه ◌َ﴾: خمسون في فورنا هذا وخمسون إذا رجعنا إلى
المدينة . وذلك في بعض أسفاره ، ومحلم رجلاً طويل آدم ، وهو في طرف
الناس فلم يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول اللّه ◌ِلَّ وعيناه
تدمعان، فقال : يا رسول اللّه ، إني قد فعلت الذي بلغك، وإني أتوب إلى
اللّه تبارك وتعالى، فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله، فقال رسول الله
: أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام ، اللّهم لا تغفر لحلم بصوت عال .
زاد أبوسلمة ، فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ردائه . قال ابن إسحاق :
٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فزعم قومه ، أن رسول اللّه ﴿٣، استغفر له بعد ذلك)).
ضعيف أبي داود (٩٧٠)
٥٩٣١- أن محمداً رأى ربه تعالى في صورة شاب أمرد من دونه ستر
من لؤلؤ ، قدميه أو قال رجليه في خضرة)).
اللآلئ (١ / ٣١)، المتناهية (١٧)
٥٩٣٢ - «أن محمداً صلى اللّه رأى ربه بعينه في الأرض)).
التحديث (٢١٢)
٥٩٣٣- ((إن مدينة العلم لا تصلح إلا بي أو بك)).
ترتيب الموضوعات (٣٠٥)
٥٩٣٤- أن مدينة كذا من مدن الجنة أو أن مدينة كذا من مدن
النار».
المنار المنيف (٢٦٠)، الوضع في الحديث (٧٤/٢)
٥٩٣٥- إن مروان كان عاملاً على المدينة ، وأتي برجل يسرق
الصبيان ، ثم يخرج بهم ، فيبيعهم في أرض أخرى ، فاستشار مروان في أمره،
فحدثه عروة هذا الحديث ، عن عائشة ، عن رسول اللّه ◌َلا أنه قطع رجلاً
في ذلك ، قال : فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٣)
٤٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٣٦- ((إن مريم سألت الله أن يطعمها لحماً لا دم فيه ، فأطعمها
الجراد».
ضعيف الجامع (١٩٧٧)
٥٩٣٧- ((إن مسألة الغني نار، إن أعطي كثيراً، فكثير ، وإن أعطي
قليلاً ، فقليل ، ومسألة الغني شین في وجهه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٤)
٥٩٣٨- ((إن مسبحة النبي (ا أطول من الوسطى)).
المقاصد الحسنة (٥٥٢)
٥٩٣٩ - ((أن مسجد النبي ◌َّ كانت سواريه على عهد رسول الله
من جذوع النخل ، أعلاه مظلل بجريد النخل ، ثم إنها تخرت في خلافة
أبي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ، ثم إنها نخرت في خلافة عثمان
فبناها بالآجر ، فلم تزل ثابتة حتى الآن)).
ضعيف أبي داود (٨٤)
٥٩٤٠ - ((أن مسكيناً جاء ، فسأل ، فقلت: يا رسول الله ! ما أعطيه
فقال : يا عائشة! لا تحصي ؛ فيحصى عليك)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٦٣)
٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٤١- ((إن مشيعي الجنازة قد وكل بهم ملك وهم محزونون:
مهمومون ، حتى يسلم في ذلك القبر فإذا رجعوا ؛ أخذ کفا من تراب ورماه
خلفهم ويقول : أنساكم الله ميتكم)).
التنزيه (٣٧٤/٢ - ٣٧٥):
٥٩٤٢- ((أن مصر ستفتح بعدي فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها داراً
فإنه يساق إليها أقل الناس أعماراً)).
الأسرار المرفوعة (٦٢١)، الإتقان (٢٤٢٣)، ترتيب الموضوعات (٤٢٦)، التمييز (٢٠٠)،
التنزيه (٥٠/٢)، الجد الحثيث (٥٣٩)، الشذرة (١١٥٧)، ضعيف الجامع (١٩٧٨)، الغماز
(٣٥٣)، الفوائد المجموعة (١٢٤٠)، الكشف الإلهي (٢٣٣)، اللآلئ (٤٦٥/١)، المغير (٣٩)،
المقاصد الحسنة (١٣٤١) ، الموضوعات (٥٧/٢)
٥٩٤٣ - ((إن مصعب بن الزبير أخذ عريف الأنصار ، فهم به فقال له
أنس: أنشدك اللّه، ووصية رسول اللّه ﴿وَ﴾ في الأنصار، قال: وما أوصى
فيهم ؟ قال : أن يقبل من محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم ، قال : فنزل
مصعب عن فراشه ، وقعد على بساطه ، وألصق خده به ، فقال : أمر رسول
اللّه ◌َّ على الرأس والعين، أرسله فتر كه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٥)
٥٩٤٤- ((إن مع كل جرس شيطاناً)).
ضعيف الجامع (١٩٨٠)
٤٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٤٥- ((إن معادن التقوى لعلمك علم ما لم تعلم إلى ما علمت ،
والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه ، وإنما يزهد الرجل في علم ما لم
يعلمه قلة انتفاعه بما قد علم».
الجامع المصنف (٢٣٧)
٥٩٤٦- ((إن معاذ بن جبل إمام العلماء يوم القيامة لا يحجبه من الله
إلا المرسلون وإن سالماً مولى أبي حذيفة شديد الحب في الله لو لم يخف اللّه ما
عصاه)).
كشف الخفاء (٢٨٣١)
٥٩٤٧- ((إن معاذ بن جبل سئل عن استقراض الخمير والخبز ؟ فقال :
سبحان الله، هذا من مكارم الأخلاق ، فخذ الصغير ، وأعط الكبير ، وخذ
الكبير، وأعط الصغير، خيركم أحسنكم قضاء سمعت رسول اللّه ﴿وَّ يقول
ذلك».
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٦)
فقال : يا رسول الله بما
٥٩٤٨- «أن معاذ سأل رسول الله
AR
أقضي؟ قال: بكتاب الله. قال: فإن لم أجد؟، قال: بسنة رسول الله
اللّه، قال: فإن لم أجد ؟! قال: استدق الدنيا، وتعظم في عينيك ما عند
الله واجتهد رأيك فيسددك الله للحق)).
الضعيفة (٨٨١)
٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٤٩ - ((أن معاذاً أتى النبي ﴿ بدابة ليركبها فقال: صاحب الدابة
أحق بصدرها)).
كشف الخفاء (١٥٨١)، المقاصد الحسنة (٦١٢)
٥٩٥٠- أن معاذاً أتي بميراث يهودي ، وارثه مسلم - بمعناه - عن
النبي ◌َّه)). [ أي قوله: الإسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم].
ضعيف أبي داود (٦٢٥)
٥٩٥١ - ((إن معافاة اللّه العبد في الدنيا أن يستر عليه سيآته)).
ضعيف الجامع (١٩٧٩)
٥٩٥٢- ((أن معاوية بن أبي سفيان ضرب على الناس بعثاً ، فخرجوا،
فرجع أبو الدحداح ، فقال له معاوية : ألم تكن خرجت مع الناس ؟ قال :
بلى ، ولكني سمعت من رسول اللّه لَّ حديثاً فأحببت أن أضعه عندك مخافة
ألا تلقائي ، سمعت رسول الله
يقول : يا أيها الناس من ولي منكم عملاً
فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه اللّه أن يلج باب الجنة ، ومن
كانت الدنيا نهمته حرم الله عليه جواري، فإني بعثت بخراب الدنيا، ولم
أبعث بعمارتها)).
الضعيفة (١٢٦٣)
٥٩٥٣ - «أن معاوية بن أبي سفيان قال لأصحاب النبي
وقت : هل
٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تعلمون أن رسول اللّه ◌َا، نهى عن كذا وكذا، وعن ركوب جلود
النمور؟ قالوا : نعم . قال : فتعلمون أنه نهى أن يقرن بين الحج والعمرة ؟
فقالوا : أما هذا فلا ، فقال : أما إنها معهن ، ولكنكم نسيتم)).
ضعيف أبي داود (٣٩٣)
٥٩٥٤- ((إن معاوية جعل يقول لبعض من حضره : أتعلمون أن رسول
اللّهِ ﴿ قال في كذا وكذا؟ قالوا: بلى، قال: فلم يقل في شأن الحج ،
والعمرة ، أو قال: التمتع وينهى عنها . قال : فقال الذين يصدقون في
الحديث الأول : لا والله ما قال هذا ، ولا علمناه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٧)
٥٩٥٥- ((إن معاوية دخل على أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، فوجده
يبكي ، فقال له : ما يبكيك ؟ أوجع ، أو حرص على الدنيا ؟ فقال : كل
ذي لا ، إني سمعت رسول اللّه ◌َلّ: عهد إلي عهداً، لم نأخذ به . قال:
قلت: ما هو ؟ قال: قال رسول اللّه ﴿لَا: لعلك يدركك زمان، ويجمعون
جمعاً ، وإني قد جمعت)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٨)
٥٩٥٦- ((أن معاوية صلى إمامهم فقام في الصلاة ، وعليه جلوس ،
فسبح الناس ، فتم على قيامه ، ثم سجد سجدتين ، وهو جالس بعد أن أتم
الصلاة . ثم قعد على المنبر فقال : إني سمعت رسول اللّه 48 يقول: من
٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
نسي شيئاً من صلاته ، فليسجد مثل هاتين السجدتين».
ضعيف النسائي (٦٦)
٥٩٥٧- (أن معاوية كان إذا حضر شهر رمضان قال: إنا رأينا هلال
شعبان يوم كذا وكذا ونحن متقدمون فمن أحب أن يتقدم فعل ، ثم يقول
کان إذا حضر رمضان قال كما قلت)).
معاوية : هكذا كان رسول الله
الأباطيل (٤٨٢)
٥٩٥٨- ((إن معاوية يبعث نبياً من حمله وائتمانه على كلام ربي))
الوضع في الحديث (٦١/٣)
٥٩٥٩- ((إن مغير الخلق كمغير الخلق إنك لا تستطيع أن تغير خلقه
حتی تغیر خلقه».
ذخيرة الحفاظ (٢٠٠٩) ، ضعيف الجامع (١٩٨١)
٥٩٦٠ - ((إن مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش ، فينزل الله تعالى على
الناس أرزاقهم على قدر نفقاتهم ، فمن کثر کثر له ، ومن قلل قلل له)).
ضعيف الجامع (١٩٨٢)
٥٩٦١- ((إن مفتاح الجنة لا إله إلا الله)).
نصيحة الداعية (٩)
٥٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٦٢ - ((إن ملائكة النهار، أرأف من ملائكة الليل)).
ضعيف الجامع (٢٠١٧)
٥٩٦٣- ((إن ملك الأرحام يدخل الرحم ، فيأخذ النطفة في يده ، ثم
يصورها».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٣)
٥٩٦٤- ((إن ملك الروم أهدى إلى رسول اللّه ◌َا، مستقة من
سندس، فلبسها ، فكأني أنظر إليها عليه فقال أصحابه : يا رسول الله !
نزلت عليك من السماء ؟ فقال رسول اللّه ﴿﴿: وما تعجبك من هذه،
فوالذي نفسي بيده ؛ لمنديل من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذه .
قال : ثم بعث بها إلى جعفر . فلبسها جعفر. فقال : إني لم أبعث بها إليك
لتلبسها ، قال : فما أصنع بها ؟ قال : ابعث بها إلى أخيك النجاشي».
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٢)، ضعيف أبي داود (٨٧٤)
٥٩٦٥- ((إن ملك الموت لينظر في وجوه العباد كل يوم سبعين نظرة ،
فإذا ضحك العبد الذي بعث إليه ، يقول : يا عجباه بعثت إليه لأقبض روحه
وهو يضحك)).
تذكرة الموضوعات (٢١٤)، التنزيه (٣٧٥/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠)
٥٩٦٦- ((إن ملك الموت وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت : أنا
٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أميت الأحياء وقال ملك الحياة : أنا أحيي الأموات فأوحى الله إليهما:
كونا على عملكما وما سخرتما من الصنع وأنا المميت والمحيي لا مميت ولا
محيي سواي .)).
الإخبار (٣٣)، تذكرة الموضوعات (٢١٣)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٣)
حلة قُوِّمت عشرين
٥٩٦٧- ((إن ملك ذي يزن أهدى إلى النبي
بعيراً ، فلبسها ، ثم كساهاً عمر ، قال : إياك أن تخدع عنها)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١١)
٥٩٦٨ - (أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول اللّه الشّحلة أخذها بثلاثة
وثلاثين بعيراً ، أو ثلاث وثلاثين ناقة ، فقبلها)).
ضعيف أبي داود (٨٧١)
٥٩٦٩- ((إن ملكاً باب من أبواب السماء يقول : لدوا للموت وابنوا
للخراب)).
التمييز (١٢٩)
٥٩٧٠- ((إن ملكا ما بين شفري عينيه مسيرة خمسمائة عام)).
الإخبار (٣٦)
٥٩٧١- ((إن ملكاً من الملوك تكلم بكلمة ؛ وهو قاعد على سريره ،
فمسخه اللّه تعالى قرداً، أو خنزيراً، أو صخرة ، أو غير ذلك ، فذهب ،
٥٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وفقد ، فلم یر له أثر بعد)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٠)
٥٩٧٢- ((إن ملكاً موكل بالقرآن، فمن قرأ منه شيئاً لم يقومه ، قومه
الملك ، ورفعه)).
ضعيف الجامع (١٩٨٣)
٥٩٧٣- ((إن مما أدرك الناس من أمر النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع
ما شئت)).
المعلة (٩٦)
٥٩٧٤- ((إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن
غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط)).
التعقبات (٤٥)، التنزيه (٢٠٧/١)، الكشف الإلهي (٩٥)، اللآلئ (١/ ١٥٠، ١٥١)
٥٩٧٥- ((إن من إجلالي توقير الشيخ من أمتي)).
تحذير المسلمين (١٢٦)، ضعيف الجامع (١٩٨٤)، الكشف الإلهي (٢٣٤)، اللآلئ (١/
١٤٩)
٥٩٧٦- «إن من أخلاق المؤمن قوة في دين ، وحزماً في لين ، وإيماناً في
يقين ، وحرصاً في علم ، وشفقة في مقة ، وحلماً في علم، وقصدًا في غنى،
٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وتجملاً في فاقة ، وتحرجاً عن طمع ، وكسباً في حلال ، وبرًا في استقامة ،
ونشاطاً في هدى ، ونهياً عن شهوة ، ورحمة للمجهود ، وإن المؤمن من عباد
اللّه لا يحيف على من يبغض ، ولا يأثم فيمن يحب ، ولا يضيع ما استودع،
ولا يحسد ، ولا يطعن ، ولا يلعن، ويعترف بالحق؛ وإن لم يشهد عليه ، ولا
يتنابز بالألقاب ، في الصلاة متخشعاً ، إلى الزكاة مسرعاً ، في الزلازل
وقورًا، في الرخاء شكورًا ، قانعاً بالذي له ، لا يدعي ما ليس له ، ولا يجمع
في الغيظ ، ولا يغلبه الشح عن معروف يريده ، يخالط الناس کي يعلم ،
ویناطق الناس کي یفهم ، وإن ظلم وبغي عليه صبر ، حتى يكون الرحمن هو
الذي ينتصر له)).
ضعيف الجامع (١٩٨٥)
٥٩٧٧- ((إن من أسرق السراق من يسرق لسان الأمير، وإن من
أعظم الخطايا من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق ، وإن من الحسنات عيادة
المریض ، وإن من تمام عيادته أن تضع يدك عليه ، وتسأله كيف هو ؟ وإن
من أفضل الشفاعات أن تشفع بين اثنين في نكاح حتى تجمع بينهما ، وإن من
لبسة الأنبياء القميص قبل السراويل ، وإن مما يستجاب به الدعاء عند
العطاس)).
ضعيف الجامع (١٩٨٦)
٥٩٧٨- ((إن من أسوأ الناس منزلة من أذهب آخرته بدنيا غيره)).
الضعيفة (٢٢٢٩)
٥٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٧٩- ((إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٣)
٥٩٨٠- ((إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، عالم لا ينتفع
بعلمه».
الضعيفة (١٦٣٤)
٥٩٨١- ((إن من أشراط الساعة أن ترى رعاة الشاة رؤوس الناس ،
وأن ترى الحفاة العراة الجوع يتبارون في البنيان ، وأن ترى المرأة تلد ربها أو
ربتها)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٤)
٥٩٨٢ - ((إن من أشراط الساعة أن تكون الدنيا عند لكع بن لكع)).
الألحاظ (٢٠٣)
٥٩٨٣- ((إن من أشراط الساعة ، أن يتدافع أهل المسجد ، لا يجدون
إماماً یصلي بهم».
ضعيف أبي داود (١١٤) ، ضعيف الجامع (١٩٨٧)
٥٩٨٤- ((إن من أشراط الساعة سوء الجوار وقطيعة الأرحام وأن
يعطل السيف عن الجهاد وأن يحتمل الدنيا بالدين)).
المتناهية (١٤٢٣)
٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٨٥- «إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة، الرجل يفضي إلى
امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر سرها)).
ضعيف أبي داود (١٠٣٨) ، ضعيف الجامع (١٩٨٨)
٥٩٨٦- ((إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر أو أمير
جائر)).
المقاصد الحسنة (١٣٦)
٥٩٨٧- ((إن من أعظم الفرية أن يدعي الرجل إلى غير أبيه ، أو يري
عينيه في المنام ما لم ير ، أو يقول علي ما لم أقل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٠).
٥٩٨٨- ((إن من أعظم خطيئة عند الله عز وجل بعد الكبائر التي نهى
الله عنها أن يموت الرجل، وعليه أموال الناس ديناً في عنقه ، لا يوجد ليه
قضاء)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٦)
٥٩٨٩ - ((إن من أعف الناس قتلة، أهل الإيمان)).
ضعيف ابن ماجه (٥٨٣)، النافلة (١٤)
٥٩٩٠- ((إن من أفرى الفرى أن أقوّل ما لم أقل، وأن يري الإنسان
٥٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عينيه ما لم تريا ، وأن يدعي إلى غير أبيه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٧)
٥٩٩١- ((إن من اقتراب الساعة أن يصلي خمسون نفساً لا تقبل لأحد
منهم صلاة).
ضعيف الجامع (١٩٨٩)
٥٩٩٢- ((إن من اقتراب الساعة فشو الفالج و موت الفجأة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٨)، المتناهية (١٤٩١)
٥٩٩٣- («إن من أقل ما أوتيتم اليقين وعزيمة الصبر؛ ومن أعطي حظه
منهما لم يبال ما فاته من قيام الليل وصيام النهار)).
الأسرار المرفوعة (٩٦)، كشف الخفاء (٨٠٢)، اللؤلؤ المرصوع (١١٥)، المصنوع (٦٥)
٥٩٩٤- «إن من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير
حق ، ومن الكبائر السبتان بالسبة)).
ضعيف أبي داود (١٠٣٩)
٥٩٩٥- «إن من اكتحل يومه [ أي: يوم عاشوراء] لم يرمد ذلك
العام ومن اغتسل لم يرمد كذلك . ومن وسع على عياله فيه وسع اللّه عليه
سائر سنته)).
التنكيت والإفادة (١٠٩)
٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٩٩٦- ((إن من إكرام الله إكرام ذي الشيبة المسلم والإمام العادل
وحامل القرآن لا يغلو فيه ولا يجفو عنه».
ذخيرة الحفاظ (٢٠١٩)، اللآلئ (١/ ١٥٠)
٥٩٩٧- ((إن من أكمل الإيمان حسن الخلق)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢٠)
٥٩٩٨ - ((إن من أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وألطفهم بأهله)).
ضعيف الترمذي (٤٨٨) ، ضعيف الجامع (١٩٩٠)
٥٩٩٩- ((إن من البيان سحراً، وإن من العلم جهلاً، وإن من الشعر
حكماً ، وإن من القول عيالا).
ضعيف أبي داود (١٠٦٦) ، ضعيف الجامع (١٩٩١)
٦٠٠٠ - ((إن من التواضع أن يشرب الرجل من سؤر أخيه ومن شرب
من سؤر أخيه ابتغاء وجه الله رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون
خطيئة و کتب له سبعون حسنة)).
التنزيه (٢٥٩/٢)
٦٠٠١ - ((إن من التواضع لله تعالى الرضا بالدون من شرف المجالس)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٢١) ، ضعيف الجامع (١٩٩٢)، الضعيفة (١٥٤٢)
٦٠