النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٩٥٤- ((إن السلام اسم من أسماء اللّه وضعه في الأرض ؛ تحية لأهل
ديننا ، وأماناً لأهل ذمتنا)).
التنزيه (٢٩٤/٢)، ضعيف الجامع (١٤٦٨)، الفوائد المجموعة (٦٧٠)، اللآلئ (٢ / ٢٨٨)
٣٩٥٥ - «إن السماوات السبع، والأرضين السبع، والجبال لتلعن
الشيخ الزاني ، وإن فروج الزناة ليؤذي أهل النار نتن ريحها)).
ضعيف الجامع (١٤٦٩)
٣٩٥٦ - إن السواك ليزيد الرجل فصاحة».
ذخيرة الحفاظ (٨٩١)
٣٩٥٧ - ((إن السيد لا يكون بخيلاً)).
ضعيف الجامع (١٤٧٠)
٣٩٥٨ - ((إن السيف محاء للخطايا)).
أسنى المطالب (١٢٥١)، الجد الحثيث (٣٥٢)
٣٩٥٩ - ((إن الشتاء عدو حاضر ، فأعدوا له جلد شاق)).
الألحاظ (١١٥)
٣٩٦٠- ((إن الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب)).
ضعيف الجامع (١٤٧١)
٣٩٦١- ((إن الشرود يرد يعني البعير الشرود)).
ذخيرة الحفاظ (٨٩٢)
٣٩٦٢ - ((أن الشمس الخسفت، فصلى نبي اللّه لاه ركعتين ركعتين،
حتى انجلت ، ثم قال : إن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ،
٢٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ولكنهما خلقان من خلقه ، وإن الله عز وجل يحدث في خلقه ما شاء ، وإن
الله عز وجل إذا تجلى لشيء من خلقه يخشع له، فأيهما حدث ، فصلوا
حتى ينجلي ، أو يحدث اللّه أمراً)).
ضعيف النسائي (٩٠)
٣٩٦٣ - ((إن الشمس بالجنة، والجنة بالمشرق)).
الأباطيل (٣٠٤)
٣٩٦٤- ((إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان أو قال يطلع معها قرنا
الشيطان فإذا ارتفعت فارقها . فإذا كانت في وسط السماء قارنها . فإذا
دلكت أو قال زالت فارقها . فإذا دنت للغروب قارنها . فإذا غربت فارقها.
فلا تصلوا هذه الساعات الثلاث)).
حسن الأثر (٥٠) ، ضعيف ابن ماجه (٢٥٨)، ضعيف الجامع (١٤٧٢)
٣٩٦٥- ((إن الشمس ردت على علي بن أبي طالب)).
الأسرار المرفوعة (٧٧)، التذكرة (٣١)، الفوائد الموضوعة (١٦٦)، كشف الخفاء (٤١٧،
٦٧٠)، النخبة (٥١)
٣٩٦٦ - ((أن الشمس ردت لعلي بعد العصر، والناس يشاهدونها)).
المنار المنيف (٨٣)
٣٩٦٧ - ((إن الشمس والقمر إذا رأى أحدهما من عظمة الله تعالى
شيئاً حاد عن مجراه فانكسف)).
ضعيف الجامع (١٤٧٣) ، المغير (٣٧)
٣٩٦٨ - ((إن الشمس والقمر ثوران عقيران في النار)).
التنزيه (١٩٠/١)، الفوائد المجموعة (١٣٠٥)، الكشف الإلهي (٢١٨)، اللآلئ (١/ ٨٢)
٢٨٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٩٦٩ - ((إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد، ولكنهما خلقان
من خلقه ، وإن اللّه يحدث في خلقه ما شاء وإن اللّه عز وجل إذا تجلى
لشيء من خلقه يخشع له ، فأيهما حدث فصلوا حتى ينجلي ، أو يحدث اللّه
أمرًا)).
ضعيف الجامع (١٤٧٤)
٣٩٧٠ - ((إن الشهداء يتمنون لو كانوا علماء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥)
٣٩٧١ - ((إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق ، فيدخلون مع أول
داخل ، ويخرجون مع آخر خارج)).
ضعيف الجامع (١٤٧٥)
٣٩٧٢ - ((إن الشيطان أتى العراق فباض فيهم وأفرخ ثم أتى مصر
فبسط عبقريه وجلس ثم أتى الشام فطردوه)).
اللآلئ (١ / ٤٦٦)
فأخرج
٣٩٧٣ - ((إن الشيطان أدخل ذنبه في دبره بحضرة النبي
سبع بيضات فأولدها سبع أولاد وسخر كلاً بفن من فنون الإغواء)).
تذكرة الموضوعات (١١٠)
٣٩٧٤ - ((إن الشيطان حساس لحاس ، فاحذروه على أنفسكم ، من
بات وفي يده ريح غمر ، فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه».
ذخيرة الحفاظ (٨٩٣) ، ضعيف الترمذي (٣١٧)، ضعيف الجامع (١٤٧٦)
٣٩٧٥ - ((إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم ، يأخذ الشاة
٢٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
القاصية والناحية ، فإياكم والشعاب ، وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد)).
ضعيف الجامع (١٤٧٧)
٣٩٧٦- ((إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب، ولكن
سيرضى منكم بالمحقرات ، وهي الموبقات ، فاتقوا الظلم وفيه : مثل المحقرات
مثل سفر نزلوا بأرض فلاة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٦)
٣٩٧٧ - ((إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه)).
ضعيف الجامع (١٤٧٨)
٣٩٧٨- ((إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من
دبره فيمدها ، فيرى أنه أحدث ، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا ، أو يجد
ريحا)).
ذخيرة الحفاظ (٨٩٤) ، ضعيف الجامع (١٤٧٩)
:
٣٩٧٩ - ((إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم ، فإن ذكر
اللّه خنس، وإن نسي التقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس)).
تبييض الصحيفة (١٤)، ذخيرة الحفاظ (٨٩٥)، ضعيف الجامع (١٤٨٠) ، الضعيفة (١٣٦٧)
٣٩٨٠- ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه
--
بالجوع)).
الأسرار المرفوعة (٧٨) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٩)، كشف الخفاء (٦٧١)
:
٣٩٨١- (إن الشيطان يجب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي
شهرة).
ذخيرة الحفاظ (٨٩٦)، ضعيف الجامع (١٤٨١)، الضعيفة (١٧١٨)، الكشف الإفي (٨٤)
٢٨٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٩٨٢ - ((إن الشيطان يهم بالواحد، ويهم بالاثنين، فإذا كانوا ثلاثة
لم یھم بهم».
ضعيف الجامع (١٤٨٢)
٣٩٨٣- ((إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى
يفرغ من طعامه)).
ضعيف الجامع (١٤٨٣)
٣٩٨٤- ((إن الصبحة تمنع بعض الرزق)).
ذخيرة الحفاظ (٣٤٢٤) ، ضعيف الجامع (١٤٨٤)
٣٩٨٥ - ((إن الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمن - وإن ذنه مثل أحد -
فما تدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل)).
ضعيف الجامع (١٤٨٥)، الضعيفة (٢٤٣٣)
٣٩٨٦ - ((إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتین)).
ضعيف الجامع (١٤٨٦)
٣٩٨٧- ((إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة فتصدقوا، يرحمكم الله،
وإن العفو لا يزيد العبد إلا عزاً ، فاعفوا ، يعزكم الله)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠٠) ، ضعيف الجامع (١٤٨٧)
٣٩٨٨- ((إن الصدقة لتطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار)).
ذخيرة الحفاظ (٨٩٧)
٣٩٨٩- ((إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور، وإنما يستظل المؤمن
يوم القيامة في ظل صدقته)).
ذخيرة الحفاظ (٨٩٨) ، ضعيف الجامع (١٤٨٨)
٢٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٩٩٠- ((إن الصدقة لتطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء)).
أمنى المطالب (٨١٤)، ضعيف الجامع (١٤٨٩)
٣٩٩١- ((إن الصدقة، وصلة الرحم يزيد اللّه بهما في العمر، ويدفع
ميتة السوء ، ويدفع اللّه بهما المكروه ، أو المحذور ، وأن رسول الله
قال : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي».
ذخيرة الحفاظ (٨٩٩)
٣٩٩٢- ((إن الصدقة يبتغى بها وجه الله تعالى، والهدية يبتغى بها
وجه الرسول وقضاء الحاجة).
ضعيف الجامع ( ١٤٩٠).
٣٩٩٣- ((إن الصرد أول طير صام عاشوراء)).
الفوائد المجموعة(٢٨٤)
٣٩٩٤- ((إن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول اللّه فلا لحم صيد،
وهو ببطن التنعيم ، فلم يقبله ، فرأى ذلك في وجه الصعب ، قال : أما إنا لم
نقبله إلا أنا کنا حرماً)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠١)
٣٩٩٥- ((إن الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه أقدام العلماء الطمع))
ترتيب الموضوعات (١٣٦)، التنزيه (٢٦٢/١)، ذخيرة الحفاظ (٩٠٢)، ضعيف الجامع
(١٤٩١)، الكشف الإلهي (٨٥)، اللآلئ (١/ ٢١٠)، الموضوعات (٢٣٤/١)
٣٩٩٦- ((إن الصلاة بعمامة تعدل بخمس وعشرين صلاة بغير عمامة
وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة بغير عمامة ، إن الملائكة يشهدون الجمعة
٢٨٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
متعممين ، ولا يزالون يصلون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس)).
ذيل اللآلئ (١١٠)، الفوائد المجموعة (٥٤١)
٣٩٩٧- ((إن الصلاة في الصخرة بخمسين ألف صلاة)).
التحديث (٢٥٧)
٣٩٩٨ - ((إن الصلاة فيه - الأقصى - بخمسين ألف صلاة)).
المنار المنيف (١٦٢)
٣٩٩٩- ((إن الصلاة قربان المؤمن)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠٣) ، ضعيف الجامع (١٤٩٢)
٤٠٠٠ - ((إن الصلاة لا يقطعها شيء)).
المغني عن الحفظ (٢٩١)
٤٠٠١- ((إن الصلاة والصيام والذكر، تضاعف على النفقة في سبيل
الله بسبعمائة ضعف)).
ضعيف أبي داود (٥٣٧) ، ضعيف الجامع (١٤٩٣)
٤٠٠٢- ((إن الضاحك في الصلاة والملتفت والمفقع أصابعه بمنزلة
واحدة».
ضعيف الجامع (١٤٩٤)
٤٠٠٣- ((إن الضحاك بن سفيان الكلابي ، قال للنبي
بحث: عندي
امرأتان ، أحسن من هذه الحميراء ، أفلا أنزل لك عن إحداهما)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٨)
٤٠٠٤- ((إن الطابع معلق بقائم العرش فإذا انتهكت الحرمة واجترئ
٢٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
على الرب وعمل بالمعاصي بعث اللّه إليه الطابع فيطبع على قلبه فلا يعقل
بعد ذلك شيئا)).
المتناهية (١٢٩٤)
ـة : هل لك في حصن
٤٠٠٥ - ((أن الطفيل بن عمرو قال للنبي
ومنعة، حصن دوس ؟ قال: فأبى رسول اللّه ﴾، لما ذخر الله للأنصار،
فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه ، فمرض الرجل فضجر أو كلمة
شبيهة بها فحبا إلى قرن فأخذ مشقصاً فقطع ودجيه فمات ، فرآه الطفيل في
المنام، قال: ما فعل بك قال: غفر لي بهجرتي إلى النبي ◌َّ، قال: ما شأن
يديك ؟ قال : فقيل : إنا لا نصلح منك ما أفسدت من يديك ، قال :
،، فقال : اللّهم ولیدیه فاغفر ورفع یدیه)).
: فقصها الطفيل على النبي
ضعيف الأدب (٩٥)
٤٠٠٦ - ((إن الطيب مما طيبه اللّه عز وجل، فإذا قرب إلى أحدكم،
فیأخذ منه ، ولا یرده)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠٤)
٤٠٠٧ - ((إن الطير إذا أصبحت سبحت ربها وسألته قوت يومها))
ضعيف الجامع (١٤٩٥) ، الكشف الإفي (٨٦)
٤٠٠٨- ((إن الطير لتضرب بمناقيرها على الأرض، وتحرك أذنابها من
هول يوم القيامة ، وما يتكلم شاهد الزور ، ولا تفارق قدماه على الأرض
حتی یقذف به إلى النار)) .!
الضعيفة (١٢٦٠)، اللآلئ (٢ / ٤٥٠)
٢٨٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٠٩- ((إن الطيور على أشكالها تقع)).
اللؤلؤ المرصوع (٢٦٨)
٤٠١٠ - ((إن العار ليلزم المرء يوم القيامة حتى يقول : يا رب لإرسالك
بي إلى النار أيسر علي مما ألقى، وأنه ليعلم ما فيها من شدة العذاب)).
ضعيف الجامع (١٤٩٦)
٤٠١١- ((إن العار، والخزية تبلغ من ابن آدم في المقام بين يدي الله
تعالى ما يتمنى العبد أن يؤمر به إلى النار ويتحول من ذلك المقام».
ذخيرة الحفاظ (٩٠٥)
٤٠١٢- ((إن العالم إذا أراد بعلمه وجه اللّه، هابه كل شيء)).
تذكرة الموضوعات (٢٠) ، الفوائد المجموعة(٨٩٥)
٤٠١٣- ((إن العالم إذا أراد بعلمه وجه اللّه هابه كل شيء وإن أراد
أن یکنز به الكنوز هاب كل شيء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٤)
٤٠١٤- (إن العالم الرحيم يجيء يوم القيامة، وإن نوره قد أضاء يمشي
فيه بين المشرق والمغرب ، كما يضيء الكوكب الدري)).
الفوائد المجموعة (٩٢٨)
٤٠١٥- ((إن العالم والمتعلم إذا مرا على قرية فإن اللّه تعالى يرفع
العذاب عن مقبرة تلك القرية أربعين يوماً)).
الأسرار المرفوعة (٨٠)، الضعيفة (٤١٩)، الفوائد الموضوعة (١٧٠)، كشف الخفاء (٦٧٢) ،
اللؤلؤ المرصوع (٩٣)، المصنوع (٥٧)
٢٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠١٦- ((إن العالم يعذب عذاباً يضيق به أهل النار استعظاماً لشدة
ےے
عذابه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٩)، موضوعات الإحياء (١١)
٤٠١٧- ((أن العباس بن عبد المطلب، دخل على رسول الله
مغضباً وأنا عنده ، فقال : ما أغضبك ؟ قال : يا رسول الله ! ما لنا
ولقريش ! إذا تلاقوا بينهم ، تلاقوا بوجوه مبشرة ، وإذا لقونا ، لقونا بغير
ذكّ حتى احمر وجهه، ثم قال : والذي
ذلك ، قال : فغضب رسول الله
نفسي بيده ، لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله ، ثم قال :
يا أيها الناس ! من آذى عمي فقد آذاني ، فإنما عم الرجل صنو أيه)).
ضعيف الترمذي (٧٨٤)
٤٠١٨- ((أن العباس جاء بابنه عبد الله بن العباس إلى النبي
يا رسول الله! هذا عبد الله بن عباس ادع الله له، فقال رسول الله
ومسح بيده : اللّهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل)).
فقال:
الألحاظ (٧٢)
٤٠١٩ - ((أن العباس سأل رسول اللّه ﴿٣ في تعجيل صدقة قبل أن
يحل فرخص له في ذلك).
حسن الأثر (١٨٩)
:
٤٠٢٠ - ((إن العبد آخذ عن اللّه تعالى أدباً حسناً؛ إذا وسع عليه
وسع ، وإذا أمسك عليه أمسك)).
ضعيف الجامع (١٤٩٧)
٤٠٢١- ((إن العبد إذا أذنب ذنباً، فأصابته شدة ، أو بلاء في الدنيا ،
٢٩٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فالله أكرم من أن يعذبه ثانياً)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٠)
٤٠٢٢- ((إن العبد إذا بلغ أربعين سنة آمنه الله من الخصال الثلاث
من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة وهو الدهر خفف عنه
السيئات فإذا بلغ ستين سنة فهو في إدبار من قوته رزقه اللّه الإنابة فيما يحبه
فإذا بلغ سبعين سنة وهو الحقب أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة وهو
الحرس ثبتت حسناته ومحيت سيآته فإذا بلغ تسعين سنة وهو العقد وقد ذهب
العقل غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع في أهل بيته وسماه أهل
السماء أسير اللّه فإذا بلغ مائة سنة سمي حبيب اللّه في الأرض وحق على
اللّه أن لا يعذب حبيبه في الأرض)).
اللآلئ (١/ ١٤٢، ١٤٣)
٤٠٢٣ - ((إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن، وصلى في السر
فأحسن ، قال اللّه تعالى: هذا عبدي حقاً)).
ضعيف ابن ماجه (٩٢٠) ، ضعيف الجامع (١٤٩٨)
٤٠٢٤ - (إن العبد إذا قال في الأرض: أشهد أن لا إله إلا الله، من
قلب تقي مخلص صعدت إلى السماء ، ولها دوي كدوي النحل ، حتى تخرق
شقوق سبع سماوات حتى تقف بين يدي اللّه تعالى ، فيخلق اللّه تعالى منها
عموداً من نور ، يهتز ذلك العمود في كل يوم ثلاث مرات . فيقول اللّه
تعالى اسكن مدحتي ، اسكن مدحتي . فيقول : يا رب ! كيف أسكن ، ولم
تغفر لقائلي فيقول اللّه تعالى: وعزتي وجلالي ، ما أجريتك على لسان عبد
من عبيدي ، وأنا أريد أن أعذبه)).
الأباطيل (٤٦)
٢٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٢٥ - ((إن العبد إذا قال لا إله إلا الله، أتت على صحيفته، فلا
تمر على خطيئة إلا محتها ، حتى تجد حسنة مثلها تجلس إليها)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٢)
٤٠٢٦- ((إن العبد إذا قام إلى الصلاة رفع اللّه الحجاب بينه وبين
عبده)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٥)
٤٠٢٧- ((إن العبد إذا قام إلى الصلاة، فإنما هو بين يدي الرحمن وفي
رواية : فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت يقول له الرب تبارك وتعالى : يا ابن
آدم إلى من تلتفت ؟! إلى من هو خير لك مني ؟! ابن آدم أقبل إلي وفي
رواية : أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه)).
الضعيفة (١٠٢٤،٤٦)
٤٠٢٨- ((إن العبد إذا قام في الصلاة رفع الله الحجاب بينه وبين
عبده )).
موضوعات الإحياء (٣٦)
٤٠٢٩- («إن العبد إذا كان همه الآخرة کف الله تعالی علیه ضیعته ،
وجعل غناه في قلبه ، فلا يصبح إلا غنياً ، ولا يمسي إلا غنياً، وإذا كان همه
الدنيا ، أفشى اللّه تعالى ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه ، فلا يمسي إلا فقيرًا،
ولا يصبح إلا فقيرًا)).
ضعيف الجامع (١٤٩٩)
٤٠٣٠- ((إن العبد إذا كذب تباعد عنه الملك ميلاً من نتن ما جاء به)).
المتناهية (١٢٩٢)
٢٩٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٣١- ((إن العبد إذا مات وقد أوصى شيعه ملكان إلى القبر
ويقولان: يا رب العالمين عبدك فلان حج واعتمر ووصل رحمه والجيران
والقرابة والمساكين واليتامى وأنت أرحم به منا فأدم مقامه بين يديك فإنه
کان رحیماً».
ذيل اللآلئ (١٩٩)
٤٠٣٢- ((إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف
المنازل ، وإنه لضعيف العبادة ، وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درج جهنم وإنه
لعابد».
تذكرة الموضوعات (١٩١) ، ضعيف الجامع (١٥٠٠)
٤٠٣٣ - ((إن العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله حتى تكون مثل
أحد)).
ضعيف الجامع (١٥٠١)
٤٠٣٤- ((إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان اللّه لا يلقي لها بالا
يرفعه اللّه بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط اللّه لا يلقي
لها بالاً يهوي بها في جهنم)).
ضعيف الجامع (١٥٠٢)، الضعيفة (١٢٩٩)
٤٠٣٥- ((إن العبد ليحاسب ، فتبطل أعماله، لدخول الآفة فيها،
حتى يستوجب النار ، ثم يتيسر له من الأعمال الحسنة ما يستوجب به الجنة،
فيتعجب فيقال : هذه أعمال الذين اغتابوك ، وظلموك)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٢٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٣٦- ((إن العبد ليذنب الذنب ، فيدخل به الجنة ، قيل : كيف ؟
قال : يكون نصب عينيه ثابتاً قارّاً حتى يدخل به الجنة)).
ضعيف الجامع (١٥٠٣)، الضعيفة (٢٠٣١)
٤٠٣٧- ((إن العبد ليسأل عن كل شيء حتى كحل عينيه وعن فتات
العیش بأصبعه وعن لمسه ثوب أخيه)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٤٠٣٨- ((إن العبد ليصلي الصلاة في أول وقتها ولما فاته من أول وقتها
خیر له من الدنيا وما فيها».
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٥)
٤٠٣٩- رإن العبد ليصلي الصلاة في أول وقتها ولما فاته من أول وقتها
خیر له من أهله وماله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٥)
٤٠٤٠- ((إن العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت وإن مفاصله
ليسلم بعضها على بعض يقول : عليك السلام تفارقني وأفارقك إلى يوم
القيامة )).
تذكرة الموضوعات (٢١٤)، التنزيه (٣٧٥/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠)
٤٠٤١- ((إن العبد ليعمل الذنب فإذا ذكره أحزنه، وإذا نظر اللـه
إليه قد أحزنه غفر له ما صنع قبل أن يأخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام)).
ضعيف الجامع (١٥٠٤):
٤٠٤٢- ((إن العبد ليقف بين يدي الله، فيطول الله وقوفه، حتى
يصيبه من ذلك كرب شديد . فيقول : يا رب ارحمني اليوم . فيقول : فهل
٢٩٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
رحمت شيئاً من أجلي فأرحمك ؟ هات ولو كان عصفوراً . فكان الصحابة ،
ومن مضى من سلف هذه الأمة يتبايعون العصافير فيعتقونها».
تذكرة الموضوعات (٢٢٧ - ٢٢٨)، التنزيه (١٤٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٧)، الفوائد
المجموعة (١٤٣٣)
٤٠٤٣- ((إن العبد ليموت فيثني عليه القوم الثناء، يعلم الله منه
غيره فيقول الله : أشهدكم أني قد قبلت شهادة عبيدي)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٤)
٤٠٤٤ - ((إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق فلا يزال
يدعو هما حتی یکتب عند الله باراً)).
تذكرة الموضوعات (٢٠٢)، ترتيب الموضوعات (٨٧٥)، التعقبات (٤٢)، التنزيه (٢٩٧/٢)،
ذخيرة الحفاظ (٩٠٦)، الضعيفة (٩١٥)، الفوائد المجموعة (٧٧٩)، اللآلئ (٢ / ٢٩٧)، الموضوعات
(٨٨/٣)
٤٠٤٥- ((إن العبد لينشر له من الثناء ما بين المشرق والمغرب ، وما
يزن عند الله جناح بعوضة)).
الأسرار المرفوعة (٨١)، تذكرة الموضوعات (١٨٩)، الفوائد المجموعة (٧٤٤) ، كشف الخفاء
(٦٧٣)، المصنوع (٥٨)، موضوعات الإحياء (١٣)
٤٠٤٦- ((إن العبد ليهم من الليل بأمر من أمور التجارة ، مما لو فعله
لکان فيه هلا که».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٣)
٤٠٤٧ - ((إن العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات أمثال الجبال
فيسأل عن رعايته عياله والقيام بهن وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه
حتى يستغرق بتلك المطالبات كل أعماله فلا تبقى حسنة ، فتنادي الملائكة :
٢٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
هذا الذي أکل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم بأعماله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٠)، موضوعات الإحياء (٨٧).
٤٠٤٨- ((إن العبد يتلقى كتابه يوم القيامة منتشراً فينظر فيه فيرى
حسنات لم يعملها فيقول : هذه لي ولم أعملها . فيقول : بما اغتابك وأنت لا
تشعر)).
تذكرة الموضوعات (١٦٩)
٤٠٤٩- ((إن العبد يخاصم ربه عز وجل يوم القيامة، يقول: أي رب!
جعلت علي رباً ، منعني من عبادتك ، فيقول له : إني قد كنت أراك تسرق
من سيدك ، أفلا سرقت لي ، كما كنت تسرق من سيدك)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠٧)
٤٠٥٠- ((إن العبد يدعو اللّه وهو يحبه، فيقول الله عز وجل: يا
جبريل ! اقض لعبدي هذا حاجته وأخرها ؛ فإني أحب أن لا أزال أسمع
صوته ، وإن العبد ليدعو اللّه وهو يبغضه ، فيقول الله عز وجل يا جبريل!
اقض لعبدي هذا حاجته وعجلها ؛ فإني أكره أن أسمع صوته)).
الضعيفة (٢٢٩٦)
!
٤٠٥١- ((إن العبد يشرف على الحاجة من حاجات الدنيا فيذكره الله
من فوق سبع سموات يقول ملائكتي إن عبدي هذا قد أشرف على حاجة من
حوائج الدنيا فإن فتحتها له فتحت له باباً من النار ، ولكن أرده بها فيصبح
عاضاً على أنامله يقول: من سعى ومن دها لي ما هي إلا رحمة رحمه اللّه
بها».
المتناهية (١٣٤١)
٢٩٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٥٢- ((إن العجب ليحبط عمل سبعين سنة)).
ضعيف الجامع (١٥٠٥) ، المغير (٣٧)
٤٠٥٣- ((إن العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا إليهم فإذا كتب
أحدكم إلى أخيه فليبدأ بنفسه)).
تذكرة الموضوعات (١٦٣)، ترتيب الموضوعات (٨٦٣)، التعقبات (٤٥)، التنزيه (٢٩٥/٢)،
الفوائد المجموعة (٦٧٧)، اللآلئ (٢ / ٢٩١)، الموضوعات (٨١/٣)
٤٠٥٤- ((إن العدة عطية)).
الشذرة (٥٨٨) ، ضعيف الجامع (١٥٠٦)
٤٠٥٥- ((إن العرافة حق، ولا بد للناس من العرفاء، ولكن العرفاء
في النار)).
التمييز (٤٢) ، ضعيف الجامع (١٥٠٧)
٤٠٥٦- ((إن العرش لمطوية بحية إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة
وإذا غاب بعد الشفق فهو للیلتین)).
تذكرة الموضوعات (٢٢١)
٤٠٥٧- ((إن العشر عشر الأضحى ، والوتر يوم عرفة ، والشفع يوم
البحر)).
ضعيف الجامع (١٥٠٨)
بَُّ على البحرين ،
٤٠٥٨- ((أن العلاء بن الحضرمي كان عامل النبي
فكان إذا کتب إليه بدأ بنفسه)).
ضعيف أبي داود (١٠٩٨)
٤٠٥٩ - ((إن العود، والصندل، والمسك، والعنبر، والكافور، من
٢٩٧
٠٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لباس آدم الذي نزل به من الجنة)).
الفوائد المجموعة (٥٦٨)
٤٠٦٠- ((إن العين لتدخل الرجل القبر، والجمل القدر)).
ذخيرة الحفاظ (٩٠٨)
٤٠٦١- (إن الغرور سيغلب على آخر هذه الأمة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٥)
٤٠٦٢- ((إن الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من أصول الشعر
استلالاً)).
ضعيف الجامع (١٥٠٩) ، الضعيفة (١٨٠٢)
٤٠٦٣- ((إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار،
وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ)).
ضعيف أبي داود (١٠٢٥) ، ضعيف الجامع (١٥١٠) ، الضعيفة (٥٨٢)
٤٠٦٤- ((إن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل)).
الضعيفة (١٩١٨)
٤٠٦٥ - (إن الغمام كان يظل النبي ﴿ً دائماً).
الفوائد الموضوعة (١)
٤٠٦٦- ((إن الغناء ينبت النفاق في القلب)).
تبييض الصحيفة (٣١)، ذخيرة الحفاظ (٩٠٩)، المتناهية (١٣١٠)
٤٠٦٧- ((إن الغنم من دواب الجنة، فامسحوا رغامها وصلوا في
مرابضها)).
ضعيف الجامع (١٥١١)
٢٩٨
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤٠٦٨- ((إن الغيرة على النساء والجهاد على الرجال)).
الغماز (٤٩)
٤٠٦٩- ((إن الغيرة من الإيمان، وإن البذاء من النفاق)).
ضعيف الجامع (١٥١٢)
٤٠٧٠- ((إن الفتنة تجيء فتنسف العباد نسفاً، فينجو العالم منها
بعلمه).
ضعيف الجامع (١٥١٣)، الضعيفة (٢٤٣٢)
٤٠٧١- ((إن الفتنة ترسل ، ويرسل معها الهوى والصبر، فمن اتبع
الهوى كانت قتلته سوداء ، ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء)).
ضعيف الجامع (١٥١٤)
٤٠٧٢- ((إن الفتنة رائعة في بلاد اللّه تطأ في خطامها ، لا يحل لأحد
أن يوقظها ويل لمن أخذ بخطامها)).
كشف الخفاء (١٨١٧) ، المشتهر (٤١)
٤٠٧٣- (إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء، وإن
أحسن الناس إسلاماً أحسنهم خلقاً)).
ضعيف الجامع (١٥١٥)
٤٠٧٤- أن الفراسي قال لرسول اللّه لله: أسأل يا رسول الله
قال : لا ، وإن كنت سائلاً لا بد ، فاسأل الصالحين)).
ضعيف أبي داود (٣٦١) ، ضعيف النسائي (١٦٢)
ـ من جمع إلى
٤٠٧٥۔ ((إن الفضل بن عباس کان ردیف رسول الله
٢٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
منى ، فكان يلبي ؛ حتى رمى جمرة العقبة)).
ذخيرة الحفاظ (٩١٠)
٤٠٧٦- ((إن القاضي العدل ليجاء به يوم القيامة من شدة الحساب ما
يتمنى أن لا يكون قضى بين اثنين في تمرة).
ضعيف الجامع (١٥١٦)، المتناهية (١٢٦٠).
٤٠٧٧- ((إن القبلة لا تنقض ولا تفطر الصائم)».
المشتهر (١٥٨)
٤٠٧٨- ((إن القرآن شافع مشفع وماحل مصدق، وإن لكل آية منه
يوم القيامة ظهرًا وبطناً ، ألا ، وإني أعطيت فاتحة الكتاب ، وخواتم البقرة
من تحت العرش ، وأعطيت المفصل نافلة)).
ذخيرة الحفاظ (٩١١)
٤٠٧٩- ((إن القرآن كلام اللّه وإن أمر الله قبل مخلوقاته).
الشذرة (٦٥٧)
٤٠٨٠- ((إن القرآن مثله كمثل جراب فيه مسك؛ قد ربطت فاه ،
فإن فتحته فاح ريح المسك ، وإن تركته كان مسكاً موضوعاً مثل القرآن إن
قرأته وإلا فهو في صدرك).
ضعيف الجامع (١٥١٧)
٤٠٨١- ((أن القرآن مخلوق ، أو أنه غير مخلوق)).
الوضع في الحديث (٧٢/٢)
٤٠٨٢- ((إن القصيرة قد تطيل)). أي تلد ولدا طويلا
الأسرار المرفوعة (٨٢)، تحذير المسلمين (٩٠)، كشف الخفاء (٧٠٣)، اللؤلؤ المرضوع (٩٤)
، المصنوع (٥٩)
٣٠٠