النص المفهرس
صفحات 161-180
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٤١- ((ألا إن الأمن والعافية لنعمتان مغبون فيهما كثير من الناس)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٧) ٣٢٤٢ - ((ألا إن التاجر فاجر، ألا إن التاجر فاجر)). الأباطيل (٥٠٦)، الفوائد المجموعة (٤٠٦) ٣٢٤٣ - ((ألا؛ إن الجنة لا تحل لعاص، من لقي الله عز وجل ناكثاً بيعته لقيه وهو أجذم ، ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمداً فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ، ومن مات ؛ وليس لإمام جماعة عليه طاعة ؛ مات ميتة جاهلية ، وبعثه اللّه يوم القيامة ولواء الغدر يوم القيامة عند إسته)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٦) ٣٢٤٤ - «ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ألا وإن لكل غادر لواء وإن أکثر ذا کم غدراً أمير العامة فما نسيت رفعه بها صوته). ذخيرة الحفاظ (٨٧٤)، المعلة (١٢٨) ٣٢٤٥ - ((ألا إن الذكاة في الحلق واللبة)). اللطيفة (٤٦) ٣٢٤٦- ((ألا إن الكذب يسود الوجه ، والنميمة يعني فيه عذاب القبر)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٨)، الضعيفة (١٤٩٦)، كشف الخفاء (١٩٢٠) ٣٢٤٧ - ((ألا إن اللّه نظر إلى هذا الجمع فقبل من محسنهم وشفع محسنهم في مسيئهم فجاوز عنهم جميعاً)). القدسية الضعيفة (٩٥) ١٦١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٤٨ - ((ألا إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وإن حبر هذه الأمة عبد اللّه بن عباس)). المتناهية (٤٦٦) ٣٢٤٩ - ((ألا إن رحى الإسلام دائرة، قيل : فكيف نصتع يا رسول اللّه؟ قال: اعرضوا حديثي على الكتاب ، فما وافقه فهو مني، وأنا قلته). الضعيفة (١٤٠٠) ٣٢٥٠- ((ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار)). المتناهية (١٢٧١) i ٣٢٥١ - ((ألا إن عثمان أضل من عبيدة على بعلها)). اللآلئ (٣١٨/١)، الوضع في الحديث (١٨٣/٢) ٣٢٥٢ - ((ألا إن عثمان أضل من عيبة على قفلها)). ترتيب الموضوعات (٢٦٣)، التنزيه (٣٤٩/١)، الموضوعات (٣٣٥/١) ٣٢٥٣ - ((ألا إن عيبتي التي آوى إليها أهل بيتي ، وإن کرشي الأنصار، فاعفوا عن مسيئهم ، واقبلوا من محسنهم)). ضعيف الترمذي (٨٢٠)، ضعيف الجامع (٢١٧٥) ٣٢٥٤ - ((ألا إن في قتل الخطأ قتل السوط والعصا مائة من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة في بطونها أولادها)). حسن الأثر (٤٣٠) ٣٢٥٥ - ((ألا إن كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي، فجثا رجل قدام النبي ® فقال ما نسبك؟ قال : العرب . قال فما سببك ؟ قال : الموالي يحل لهم ما يحل لي ويحرم عليهم ما يحرم علي ، إن اللّه ١٦٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أوحى إلي أن لا أخرج في سرية إلا وفي يميني رجل من العرب فإن لم يكن کان من الموالي فإن لم يكن فالناس فئام لا خير فيهم . يا سلمان ليس لك أن تنكح نساءهم ولا تأمر بهم ، إنما أنتم الوزراء وهم الأئمة ، ولو أن اللّه علم أن شجرة خير من شجرتي لأخرجني منها وهي شجرة العرب)). التنزيه (٣٣٢/١)، اللآلئ (٢٦٥/١)، الموضوعات (٢٨٢/١) ٣٢٥٦- «ألا إن مسجدي حرام على كل حائض من النساء وكل جنب من الرجال إلا محمد وأهل بيته : علي وفاطمة والحسن والحسين)). اللآلئ (٣٥٣/١، ٣٥٤)، الوضع في الحديث (٢٢٢/٢) ٣٢٥٧- ((ألا إنا تحمد اللّه أنا لم نكن في شيء من أمور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ، ولكن أرواحنا كانت بيد اللّه فأرسلها أنى شاء ، فمن أدرك منكم صلاة الغداة من غد صالحاً فليقض معها مثلها)). ضعيف الجامع (٢١٧٦) ٣٢٥٨- «ألا أنبئك بشر الناس ؟ من أكل وحده ، ومنع رفده ، وسافر وحده ، وضرب عبده ، ألا أنبئك بشر من هذا ؟ من يبغض الناس فيبغضونه ، ألا أنبئك بشر من هذا ؟ من يخشى شره ولا يرجى خيره . ألا أنبئك بشر من هذا ؟ من باع آخرته بدنيا غيره ، ألا أنبئك بشر من هذا؟ من أکل الدنیا بالدین)). ضعيف الجامع (٢١٧٣) ٣٢٥٩- «ألا أنبئكم بأخف الناس حساباً يوم القيامة بين يدي الملك الجبار ؟ المسارع إلى الخيرات ماشياً على قدميه حافياً ، أخبرني جبريل أن اللّه ناظر إلى عبد يمشي حافياً في طلب الخير)). ترتيب الموضوعات (١١٣م)، التنزيه (٢٥١/١)، اللآلئ (١٩٤/١)، الموضوعات (٢١٧/١) ١٦٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٦٠ - ((ألا أنبئكم بالفقيه ؟ قالوا: بلى ، قال: من لا يقنط الناس من رحمة اللّه ، ولا يؤيسهم من روح اللّه، ولا يؤمنهم من مكر اللّه، ولا يدع القرآن رغبة عنه إلى ما سواه ، ألا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ، ولا في علم ليس فيه تفهم ، ولا قراءة ليس فيها تدبر». الضعيفة (٧٣٤ ) -- ٣٢٦١ - ((ألا أنبئكم بأهل الجنة ؟ المغلوبون الضعفاء وأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر». المعلة (١١١) ٣٢٦٢- ((ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قال: قلنا: بلى، قال: الرحماء بينهم . ألا أنبئكم بأهل النار ؟ قلنا : بلى ، قال : هم الآيسون ، القانطون ، الكذابون ، المتكلفون». ذخيرة الحفاظ (٢٢١١) ٣٢٦٣ - ((ألا أنبئكم بخياركم؟ أحاسنكم - زاد عمران - : ألا أنبئكم بشرار هذه الأمة: هم الثرثارون المتفيهقون)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٢) ٣٢٦٤ - ((ألا أنبئكم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: خيار كم الذين إذا رؤوا، ذكر الله عز وجل)) .. ضعيف ابن ماجه (٨٩٨) ، ضعيف الجامع (٢١٧٤) ٣٢٦٥- ((ألا أنبئكم بشرار كم ؟ من يتقی شره ، ولا يرجى خيره. و خیار کم من یرجی خیره ، ولا یتقی شره)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٣) ١٦٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٦٦ - (ألا أنبئكم بفضائل القرآن وفوائده وتوحيد الله عز وجل في كتاب اللّه في ستة وثلاثين موضعاً لا إله إلا اللّه من قالها مرة واحدة في دهره مخلصاً غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وما أسر وما أعلن وما أخفى وما أبدى)). التنزيه (٣٣٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٥) ٣٢٦٧ - ((ألا أنبئكم عن شرار هذه الأمة؟ الثرثارون المتفيهقون ، ألا أخبركم بخيار كم : أحاسنكم أخلاقاً)) ذخيرة الحفاظ (٢٢١٤) ٣٢٦٨- ((ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها، فاللّه اللّه في إخوانكم من أهل القبور ، فإن أعمالكم تعرض عليهم)». الضعيفة (٤٤٣) ٣٢٦٩- ((ألا إنه لم يقسم بين الناس شئ أفضل من المعافاة بعد اليقين ألا إن الصدق والبر في الجنة ألا إن الكذب والفجور في النار)). المعلة (١٩٩) ٣٢٧٠- ((ألا إنه يأتي يوم القيامة على ناقة من نوق الجنة قوائمها من المسك والعنبر ، وزمامها من اللؤلؤ يحاكني يوم القيامة وأحاكه ، فيقال : هذا محمد رسول اللّه ، وهذا أبو بكر الصديق)). ترتيب الموضوعات (٢٢٩) ٣٢٧١ - ((ألا إنها ستكون فتنة، فقلت ما : المخرج منها يا رسول اللّه؟ قال : كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تر که من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره ١٦٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أضله اللّه وهو حبل الله المتين)). تذكرة الموضوعات (٧٦ - ٧٧) ٣٢٧٢ - ((ألا؛ إني أحرم عليكم كل ذي ناب من السباع، وما سمن من الدواب إلا ما سمن الله)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٩) ٣٢٧٣- ((ألا إني بريء من التكلف وصالحو أمتي)). الإتقان (٣١٤)، الشذرة (١٧٢)، كشف الخفاء (٦٢١)، المقاصد الحسنة (١٩١) ٣٢٧٤- «ألا؛ إني فرطكم على الحوض، ومكاثر بكم الأمم يوم القيامة ، فلا تسودوا وجهي». ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٠) ٣٢٧٥ - «ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذکر کم. آخرتكم ونهيتكم عن لحم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الأوعية وإن الأوعية لا تحرم شيئاً فاشربوا ولا تسكروا). ضعاف الدارقطني (٧٣٨) ٣٢٧٦- ((ألا أهب لك ألا أعطيك ألا أمنحك ؟ قال : فظننته أنه يعطيني من الدنيا شيئاً لم يعطه أحداً قبلي ، قال : أربع ركعات إذا قلت فيهن ما أعلمك غفر اللّه لك، تبدأ فتكبر ، ثم تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ، ثم تقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة، فإذا ركعت فقل مثل ذلك عشر مرات ، فإذا قلت سمع الله لمن حمده قلت مثل ذلك عشر مرات ، فإذا سجدت قلت مثل ذلك عشر مرات ، فإذا رفعت رأسك من السجود قلت مثل ذلك عشر مرات قبل أن تقوم ، ثم ١٦٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة افعل في الركعة الثانية مثل ذلك ، غير أنك إذا جلست للتشهد قلت ذلك عشر مرات قبل التشهد ، ثم افعل في الركعتين الباقيتين مثل ذلك ، فإن استطعت أن تفعل في كل يوم ، وإلا ففي كل جمعة ، وإلا ففي كل شهر ، وإلا ففي كل شهرين ، وإلا ففي كل سنة)). الموضوعات (١٤٣/٢) ٣٢٧٧ - ((ألا ترضى يا علي إذا جمع النبيون في صعيد واحد حفاة عراة مشاة قد قطع أعناقهم العطش فكان أول من يدعى إبراهيم فيكسى ثوبين أبيضين ثم يقوم عن يمين العرش ثم يفجر شعب من الجنة إلى حوضي وحوضي أعرض مما بين بصرى وصنعاء فيه عدد نجوم السماء قدحان من فضة فأشرب وأتوضأ وأكسى ثوبين أبيضين ثم أقوم عن يسار العرش ثم تدعى فتشرب وتتوضأ وتكسى ثوبين أبيضين فتقوم معي ولا أدعى لخير إلا دعيت إليه)). اللآلئ (١/ ٣٧٨) ٣٢٧٨- ((ألا تستحيون؟! إن ملائكة الله يمشون على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب)). ضعيف الجامع (٢١٧٧) ٣٢٧٩ - ((ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ؟ قالوا : كيف ؟ قال : تضمون الصفوف ، وتتراصون)). ذخيرة الحفاظ (٢٢١٥) ٣٢٨٠- ((ألا في الدية العظمى مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها». حسن الأثر (٤٣١) ١٦٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ! ٣٢٨١ - ((ألا قال تعالى: إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب الدنیا». كشف الخفاء (٨٤٣). ٣٢٨٢- ((ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد)). ضعاف الدار قطني (٧٠٢) ٣٢٨٣- ((ألا لا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا فليبلغ الشاهد الغائب)). ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٣) ٣٢٨٤ - ((ألا لا تغالوا في صداق النساء ، فإنها لو كانت مكرمة لكان أولاكم به النبي الإتقان (٤٥٧) ، الجد الحثيث (٧٢)، كشف الخفاء (٨٤٤) ، مختصر المقاصد (٢٤٨)، النخبة (٦٥) ٣٢٨٥ - ((ألا لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض)). حسن الأثر (٤٥) ٣٢٨٦- ((ألا لا يؤمّنّ امرأة رجلاً، ولا أعرابي مهاجرا)). حسن الأثر (١٢١) ٣٢٨٧ - ((ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا امرأة ذات محرم، فإن الشيطان ثالثهما ، وهو من الاثنين أبعد ، ومن سرته حسنته ، وساءته سيئته ، فهو مؤمن)». ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٤) ١٦٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٨٨ - ((ألا لا يركبن أحدكم البحر عند ارتجاجه)). تحذير المسلمين (٧٢)، تذكرة الموضوعات (٩، ١٢٢)، الفوائد المجموعة (٣٦٧) ٣٢٨٩- ((ألا لا يصلين أحد إلى أحد ، ولا إلى قبر)). الأباطيل (٤٢٥) ، المتناهية (٧٣٣) ٣٢٩٠ - ((ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن كل ما هو آت قريب ، ألا إنما البعيد ما ليس بآت)). الإتقان (١٣١٥) ، كشف الخفاء (١٩٤٢) ٣٢٩١ - «ألا مشمر للجنة؟ فإن الجنة لا خطر لها. هي، ورب الكعبة ! نور يتلألأ ، وريحانة تهتز ، وقصر مشيد ، ونهر مطرد ، وفاكهة كثيرة نضيجة ، وزوجة حسناء جميلة ، وحلل كثيرة . في مقام أبداً . في حبرة ونضرة . في دور عالية سليمة بهية قالوا : نحن المشمرون لها يا رسول اللّه ! قال : قولوا : إن شاء الله ثم ذكر الجهاد وحض عليه). ضعيف ابن ماجه (٩٤٦) ، ضعيف الجامع (٢١٨٠) ٣٢٩٢- ((ألا من أراد أن يشم رائحتي فليشم الورد الأحمر)). التنكيت والإفادة (١٤٦) ٣٢٩٣ - «ألا من اغتاب جاره المسلم حول اللّه قبله إلى دبره يوم القيامة)). التنزيه (٣١٣/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠١) ٣٢٩٤- ((ألا من أكل الطين حاسبه اللّه على قدر ما نقص من لونه وقوته ألا من أكل الطين حشا اللّه بطنه يوم القيامة ناراً على قدر ما أكل من الطين)). ترتيب الموضوعات (٧٧٨)، التنزيه (٢٤٢/٢)، اللآلئ (٢ / ٢٤٩)، الموضوعات (٣٢/٣) ١٦٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٢٩٥- «ألا من بكى على ذنب في الدنيا حرم الله تعالى ديباجة وجهه على جهنم). ذيل اللآلئ (٢٠٠) ٣٢٩٦ - ((ألا من زين نفسه للقضاء بشهادة الزور زينه الله عز وجل يوم القيامة بسربال من قطران وألجمه بلجام من نار». التنزيه (٢٣٠/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٣) ٣٢٩٧ - ((ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة ، وأشار رسول الله باصبعه إلى صدره : ألا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم اللّه عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا)). المقاصد الحسنة (١٠٤٤) ٣٢٩٨- ((ألا من فرح أيتام المؤمنين إذا بكى اليتيم ذرفت دموعه في كف الرحمن فيقول : من أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى من أسكته فله الجنة)). تذكرة الموضوعات (١٢٣ - ١٢٤) ٣٢٩٩ - «ألا من قتل نفساً معاهدة، له ذمة الله وذمة رسوله، فقد أخفر بذمة اللّه ، فلا يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفاً)). ضعيف الجامع (٢١٧٨) ٣٣٠٠- «ألا من ولي يتيماً له مال، فليتجر فيه ولا يتركه حتى تأكله ١٧٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الصدقة). ضعيف الترمذي (٩٦) ، ضعيف الجامع (٢١٧٩) ٣٣٠١ - ((ألا هل عسى أحدكم يحدث عني بحديث وهو متكئ على أريكته ، فيقول : دعونا من هذا، وهاتوا القرآن)). ذخيرة الحفاظ (٢٢٢١) ٣٣٠٢- ((ألا هل عسى رجل يتخذ الصِّرْمة من الغنم على رأس ميلين، أو ثلاثة ، فتأتي عليه الجمعة ؛ فلا يشهدها ثم تأتى عليه الجمعة ؛ فلا يشهدها ، ثم تأتي عليه الجمعة ؛ فلا يشهدها ، فيطبع اللّه عز وجل على قلبه)). ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٢) ٣٣٠٣ - ((ألا وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، والآخرة قد تحملت مقبلة، ألا وإنكم في يوم عمل ليس فيه حساب ، ويوشك أن تكونوا في يوم حساب ليس فيه عمل ، وإن اللّه تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن يبغض ، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب ، وإن للدنيا أبناء ، وللآخرة أبناء ، فكونوا من أبناء الآخرة ، ولا تكونوا من أبناء الدنيا ، إن شر ما أتخوف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل ، فإن اتباع الهوى يصرف قلوبكم عن الحق ، وطول الأمل يصرف هممكم إلى الدنيا ، وما بعدهما لأحد خير من دنيا ولا آخرة)). الأربعون الودعانية (٣٩) ٣٣٠٤ - ((ألا وإن الله أواني في أرضه، وهي القلوب)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٦) ٣٣٠٥- ((ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا، جائعة عارية يوم ١٧١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة القيامة ، ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا ، طاعمة ناعمة يوم القيامة ، ألا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ، ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم، ألا يا رب متخوض ومتنعم فيما أفاء اللّه على رسوله ماله عند الله من خلاق ، ألا وإن عمل الجنة حزن بربوة ، ألا وإن عمل النار سهل بشهوة ، ألا يارب شهوة ساعة أورثت حزناً طويلاً)). ضعيف الجامع (٢١٨١) ٣٣٠٦ - «ألا يستحي أحدكم من ملكيه اللذين معه؛ كما يستحي من رجلین صالحین من جيرانه ، وهما معه بالليل والنهار؟!)). الضعيفة (٢٢٩٩) ٣٣٠٧ - («الأبدال)). التمييز (٧)، الغماز (٣) ٣٣٠٨- (الأرز)). الأسرار المرفوعة (٣٦)، التحديث (٢٧٠)، التمييز (٢٠)، الفوائد الموضوعة (٤١) ، المصنوع (٢٧) ٣٣٠٩ - ((الاكتحال)). المغني عن الحفظ (٣٤٧) ٣٣١٠- ((أم القرآن عوض من غيرها، وليس غيرها منها عوضا). ضعيف الجامع (١٢٧٤) ، اللطيفة (٣٧) ٣٣١١ - ((أم الولد حرة، وإن كان سقطاً). ضعيف الجامع (١٢٧٥): ١٧٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٣١٢ - «أم الولد لا يبعن، ولا يهبن ، ولا يورثن؛ فيستمتع بها سيدها ما بدا له ؛ فإذا مات فهي حرة)). ذخيرة الحفاظ (٧٢٧) ٣٣١٣- ((أم أيمن أمي بعد أمي)). ضعيف الجامع (١٢٧٦) ٣٣١٤- «أم حبيبة أصدقها عنه النجاشي مائتي دینار». كشف الخفاء (١٢٣٦)، المقاصد الحسنة (٤٥٣) ٣٣١٥- (أم ملدم تأكل اللحم ، وتشرب الدم ، بردها وحرها من جهنم)). أسنى المطالب (٢٨٨)، ضعيف الجامع (١٢٨٣) ٣٣١٦ - ((أما الجبة فاخلعها ، وأما الطيب فاغسله ، ثم أحدث إحراما)). ضعيف النسائي (١٧٠) ٣٣١٧- ((أما إن العريف يدفع في النار دفعاً)). ضعيف الجامع (١٢٢٦) ٣٣١٨- ((أما إن خير الماء الشبم، وأفضل المال الغنم، وخير المرعى الأراك والسلم ؛ إذا أخلف كانت لحيناً ، وإذا أسقط كان رزيناً ، وإذا أكل کان لبیناً)». ضعيف الجامع (١٢٢٧) ٣٣١٩- ((أما إن ربك يحب المدح). ضعيف الجامع (١٢٢٨)، النافلة (١٧٣) ١٧٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٣٢٠ - «أما إن كل بناء فهو وبال على صاحبه يوم القيامة ؛ إلا ما کان في مسجد أو ، أو ، أو )). ضعيف الجامع (١٢٢٩) ٣٣٢١ - ((أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا، إلا مالا)). ضعيف الجامع (١٢٣٠) ٣٣٢٢٠ - ((أما إن ملكاً بينكما يذب عنك، كلما شتمك هذا قال له : بل أنت ، وأنت أحق به ، وإذا قلت له : عليك السلام ، قال : لا بل لك ، أنت أحق بها)). ضعيف الجامع (١٢٣٢) ٣٣٢٣- «أما أنا فأسجد علی سبعة أعظم ، ولا أکف شعرًا ولا ثوباً)). ضعيف الجامع (١٢٣٦) ٣٣٢٤ - ((أما أنا فلا آكل متكئا)). ذخيرة الحفاظ (٦٧٦) ٣٣٢٥- «أما أنت يا أبا بكر ! والمؤمنون ؛ فتجزون بذلك في الدنيا حتى تلقوا اللّه وليس لكم ذنوب ، وأما الآخرون فيجمع ذلك لهم حتى يجزوا به يوم القيامة). ضعيف الجامع (١٢٣٧): ٣٣٢٦- ((أما أنت يا ابن عباس! فلا تشهد إلا على أمر يضيء لك كضياء هذه الشمس)). ضعيف الجامع (١٢٣٨) ١٧٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٣٢٧- ((أما إنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت أن تدخلها إلا حبواً)). تذكرة الموضوعات (١٧٧) ٣٣٢٨- ((أما إنك يا ابن أبي طالب، وشيعتك في الجنة، وسيجيء أقوام ينتحلون حبك ، ثم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لهم نبز ، يقال لهم الرافضة ؛ فإن لقيتهم ؛ فاقتلهم ؛ فإنهم مشر كون)). الجامع المصنف (١٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٦٧٨) ٣٣٢٩ - ((أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات ، لشغلكم عما أرى؛ الموت ، فأكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه ، فيقول : أنا بيت الغربة ، وأنا بيت الوحدة ، وأنا بيت التراب ، وأنا بيت الدود ، فإذا دفن العبد المؤمن ، قال له القبر: مرحباً وأهلاً أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي فإذا وليتك اليوم وصرت إلي ، فسترى صنيعي بك ، فيتسع له مد بصره ، ويفتح له باب إلى الجنة ، وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر : لا مرحباً ولا أهلاً ، أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم فسترى صنيعي بك ، فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه ، وتختلف أضلاعه ، ويقيض له سبعون تنيناً ، لو أن واحدًا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئاً ما بقيت الدنيا ، فينهشنه ويخدشنه ، حتى يفضى به إلى الحساب ، إنما القبر روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار)). ضعيف الجامع (١٢٣١) ٣٣٣٠- ((أما إنه [أي: البطيخ] طعام أكله آدم في الجنة فزن إبليس ١٧٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة زنة تحت تخوم الأرض السابعة لما علم أن آدم أكلها وقال : أخاف أن لا یبقی معي أحد من ذريته في النار إلا وخرج منها ، فإن اللّه بارك عليها وعلى من أکل منها ، فكيف يكون في النار)). الوضع في الحديث (٢٨٠/١) ٣٣٣١- ((أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة ، إني قمت فتوضأت وصليت ما قدر لي ، ونعست في صلاتي حتى استثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة ، قال : يا محمد ، قلت : لبيك ربي قال: فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : لا أدري ، - قالها ثلاثاً - فرأيته وضع كفه بين كتفي ، فوجدت برد أنامله بين ثدبي ، فتجلى لي كل شيء ، وعرفت، فقال : يا محمد قلت : لبيك ، قال فيم يختصم الملأ الأعلى ؟ قلت : في الكفارات ، قال : ما هن ؟ قلت : مشي الأقدام إلى الحسنات ، والجلوس في المساجد بعد الصلوات ، وإسباغ الوضوء حين المكروهات ، قال : وفيم ؟ قلت : في إطعام الطعام ، ولين الكلام ، والصلاة والناس نيام ، قال : سل، قلت : اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات وحب المساكين ، وأن تغفر لي وترحمني ، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ، أسألك حبك ، وحب من يحبك ، وحب عمل يقربني إلى حبك ، إنها حق، فادرسوها ، ثم تعلموها). ضعيف الجامع (١٢٣٣). ٣٣٣٢ - ((أما إني لا أحرمه ، ومن تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه اللّه، ومن اقتصد أغناه اللّه)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٣) ١٧٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٣٣٣ - ((أما إني لا أنسى، ولكن أنسى لأشرع)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٧)، الضعيفة (١٠١) ، المشتهر (١٦) ٣٣٣٤- ((أما إني لست أخاف عليكم الخطأ إنما أخاف عليكم العمد)). ذخيرة الحفاظ (٦٧٩) ٣٣٣٥- ((أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب اللّه عز وجل ، وأوثق العرى كلمة التقوى ، وخير الملل ملة إبراهيم ، وخير السنن سنة محمد ، وأشرف الحديث ذكر الله جل وعلا، وأحسن القصص هذا القرآن ، وخير الأمور عوازمها ، وشر الأمور محدثاتها ، وأحسن الهدي هدي الأنبياء صلى اللّه عليهم، وأشرف الموت قتل الشهداء ، وأعمى الضلالة ضلالة بعد الهدى ، وخير العمل ما نفع ، وخير الهدى ما اتبع ، وشر العمى عمى القلب. واليد العليا خير من اليد السفلى ، وما قل وكفى خير مما كثر وأهى، وشر المعذرة عند حضرة الموت ، وشر الندامة ندامة يوم القيامة ، وشر الناس من لا يأتي الجمعة إلا نزراً، ومنهم من لا يذكر اللّه إلا هجراً، ومن أعظم الخطايا اللسان الكذوب، وخير الغنى غنى النفس ، وخير الزاد التقوى ، ورأس الحكمة مخافة اللّه، وخير ما ألقي في القلب اليقين ، والارتياب من الكفر ، والنياحة من عمل الجاهلية ، والغلول من جثا جهنم ، والسكر من النار ، والشعر من إبليس ، والخمر جماع الإثم ، والنساء حبائل الشيطان، والشباب شعبة من الجنون ، وشر الكسب كسب الربا ، وشر المال أكل مال اليتيم ، والسعيد من وعظ بغيره ، والشقي من شقى في بطن أمه ، وإنما يصير أحدكم إلى موضع أذرع ، والأمر إلى آخره ، وملاك الأمر فرائضه ، وشر الرؤيا رؤيا الكذب ، وكل ما هو آتي قريب . سباب المسلم فسوق وقتال ١٧٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة المؤمن كفر ، وأكل لحمه من معصية الله جل وعز، وحرمة ماله كحرمة دمه، ومن تألى على الله كذبه، ومن يغفر يغفر الله له، ومن سمع المستمع سمع الله به ، ومن يعف یعف اللّه عنه، ومن يكظم الغيظ يأجره الله ، ومن يصبر على الرزية يعوضه اللّه، ومن يضم يضاعفه اللّه، ومن يعص الله يعذبه اللّه، اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي ، اللهم اغفر لأمتي - ثلاث مرات -. أستغفر الله لي ولكم)). ضعيف الجامع (١٢٣٩):، الضعيفة (٢٠٥٩) ٣٣٣٦ - «أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ، ألا إن بني آدم خلقوا على طبقات شتى؛ منهم من يولد مؤمناً ويحيا مؤمناً ويموت مؤمناً ، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت كافرًا ، ومنهم من يولد مؤمناً ويحيا مؤمناً ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيا كافرًا ويموت مؤمناً ، ألا إن الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم ، ألا ترون إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه ؟ فإذا وجد أحدكم شيئاً من ذلك فالأرض الأرض ، ألا إن خير الرجال من كان بطيء الغضب سريع الرضا ، وشر الرجال من كان سريع الغضب بطيء الرضا ، فإذا كان الرجل بطيء الغضب بطيء الفيء ، وسريع الغضب سريع الفيء فإنها بها ، ألا إن خير التجار من كان حسن القضاء ، حسن الطلب ، وشر التجار من كان سيء القضاء ، سيء الطلب ، فإذا كان الرجل حسن القضاء ، سيء الطلب، أو كان سيء القضاء حسن الطلب ، فإنها بها ، ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته ، ألا وأكبر الغدر غدر أمير عامة ، لا يمنعن رجلاً مهابة الناس أن يتكلم بالحق إذا علمه ، ألا إن أفضل الجهاد كلمة حق ١٧٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عند سلطان جائر ، ألا إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه). ضعيف الجامع (١٢٤٠) ـَّ سمى خيلنا : خيل اللّه، إذا فزعنا، ٣٣٣٧ - ((أما بعد ، فإن النبي وكان رسول الله ﴿﴿ يأمرنا إذا فزعنا: بالجماعة، والصبر والسكينة، وإذا قاتلنا)). ضعيف أبي داود (٥٥١) ٣٣٣٨ - «أما بعد فإني أمرت بسد هذه الأبواب ، غير باب علي ، فقال فيه قائلكم ، وإني والله ما سددت شيئاً، ولا فتحته ، ولكن أمرت بشيء فاتبعته)). ضعيف الجامع (١٢٤١) ٣٣٣٩- ((أما ترضى إحداكن أنها إذا كانت حاملاً من زوجها، وهو عنها راض ، أن لها مثل أجر الصائم القائم في سبيل اللّه، وإذا أصابها الطلق لم يعلم أهل السماء والأرض ما أخفي لها من قرة أعين ، فإذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ، ولم يمص من ثديها مصة ، إلا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة ، فإن أسهرها ليلة كان لها مثل أجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل اللّه ، سلامة! تدرين من أعني بهذا ؟ الممتنعات الصالحات المطيعات لأزواجهن ، اللواتي لا يكفرن العشير). ضعيف الجامع (١٢٣٤) ، المغير (٣٥) ٣٣٤٠ - ((أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هرون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، ولو کان لکنته». قاله لعلي. تذكرة الموضوعات (٩٧)، التنزيه (٣٩٧/١)، المتناهية (٣٥٩) ١٧٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٣٤١ - ((أما تكون الذكاة إلا في الحلق ، أو اللبة ؟ قال: لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك)). ذخيرة الحفاظ (٦٨١) ٣٣٤٢- ((أما حسن فله هيبتي وسؤددي ، وأما حسين فإن له جرأتي وجودي)). ضعيف الجامع (١٢٤٢) ٣٣٤٣ - ((أما شعرت أن اللّه عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران ، وكلثم أخت موسى ، وامرأة فرعون ؟)). ضعيف الجامع (١٢٣٥) ٣٣٤٤ - ((أما صلاة الرجل في بيته تطوعاً فنور ، فنور بيتك ما استطعت ، وأما الحائض فلك ما فوق الإزار من الضم والتقبيل ، ولا تطلع على ما تحته ، وأما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك على شمالك ، ثم تدخل يدك في الإناء فتغسل فرجك وما أصابك ، ثم تتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم تفرغ على رأسك ثلاثاً تدلك رأسك كل مرة ، ثم أنض على جسدك ثم تنح عن مغتسلك ، فاغسل رجليك)). ضعيف الجامع (١٢٤٣) ٣٣٤٥ - (أما صلاة الرجل في بيته فنور، فنوروا بها بيوتكم)). ضعيف ابن ماجه (٢٩٠) ، ضعيف الجامع (١٢٤٤) ٣٣٤٦- ((أما علمت أن السنة تقضي على القرآن)). الجامع المصنف (١٢٢)، اللآلئ (١/ ٤٠) ١٨٠