النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٨٤ - ((أقرب ما يكون العبد من اللّه، إذا كان ساجداً)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠١)
٢٩٨٥ - ((أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم خلقاً).
كشف الخفاء (٤٨٠)
٢٩٨٦ - «أقروا بالإيمان، وتمسكوا به ؛ فإنه كما لا يخرج العمل
الصالح المشرك من شركه ، كذلك لا يخرج العمل السيئ المؤمن من إيمانه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٢)
٢٩٨٧- «أقسم الخوف والرجاء أن لا يجتمعا في أحد في الدنيا فيريح
ريح النار ، ولا يفترقا في أحد في الدنيا فيريح ريح الجنة)).
ضعيف الجامع (١٠٧٤)، المغير (٣٣)
٢٩٨٨- ((أقسم ربكم ليعذبن آكل الطين كعذاب شارب الخمر)).
التنزيه (٢٤١/٢)، اللآلئ (٢ / ٢٤٨)، الموضوعات (٣٣/٣)
٢٩٨٩- ((أقصى المكث في النار في حق المؤمن سبعة آلاف سنة)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٥)
٢٩٩٠ - ((أقصى مكث المؤمنين في النار سبعة آلاف سنة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥)
٢٩٩١ - ((اقض بينهم؛ فإن اللّه مع القاضي ما لم يحف عمداً)).
ضعيف الجامع (١٠٧٥)
٢٩٩٢ - «أقضاكم علي)).
الأسرار المرفوعة (٥٢)، أسنى المطالب (٢٤٠)، التمييز (٢٩)، الشذرة (١٢٧) ، كشف
الخفاء (٤٨٩)، اللؤلؤ المرصوع (٥٦)، المقاصد الحسنة (١٤٢)
١٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٩٣- ((أقضى أمتي علي)).
الشذرة (١٢٧)، المقاصد الحسنة (١٤٢)
٢٩٩٤ - ((أقطع أبيض بن حمال المأربي ملح مأرب».
حسن الأثر (٣١٢)
٢٩٩٥- «أقطع الزبير أرضاً في بني النضير)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٥٢)
٢٩٩٦ - ((أقطع بلال بن الحارث المعادن القبلية وأخذ منها الصدقة)).
حسن الأثر (١٩٨)
٢٩٩٧ - ((أقطع عبدالله بن مسعود الدور)).
حسن الأثر (٣١٠ - ٣١١)
٢٩٩٨ - «أقطف القوم دابة أميرهم)).
ضعيف الجامع (١٠٧٦)
:
٢٩٩٩ - ((أقل الحيض ثلاث ، وأكثره عشر)).
أسنى المطالب (٢٤١)، التحديث (٦)، ضعاف الدارقطني (١٥٠)، ضعيف الجامع (١٠٧٧) ،
الضعيفة (١٤١٤)، اللؤلؤ المرضوع (٥٧)، اللطيفة (١٩، ٢١)، المتناهية (٦٤٣)
٣٠٠٠- «أقل الحيض ثلاث وأكثره عشر، وأقل ما بين الحيضتين،
المتناهية (٦٤٠)
خمسة عشر يوماً)).
٣٠٠١- «أقل الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وثمانية وتسعة
وعشرة ، فإذا جاوزت العشرة فهي مستحاضة).
المتناهية (٦٤١)
١٢٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٠٢- «أقل أمتي أبناء السبعين)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٣)، الشذرة (١١٦)، كشف الخفاء (٤٢٣)، المقاصد الحسنة (١٣٠)
٣٠٠٣- «أقل ما يكون الحيض للجارية البكر والثيب التي قد أيست
من المحيض ثلاثاً ، وأكثر ما يكون الحيض عشرة أيام ، فإذا زاد الدم أكثر من
عشرة فهي مستحاضة ، يعني ما زاد على أيام أقرائها ، ودم الحيض لا يكون
إلا دماً أسود عبيطاً يعلوه حمرة ، ودم المستحاضة رقيق تعلوه صفرة ، فإن
كثر عليها في الصلاة فلتحتش كرسفاً ، فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع
الصلاة وإن قطر ، ويأتيها زوجها ، وتصوم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٤) ، الضعيفة (١٤١٤)، المتناهية (٦٤٢)
٣٠٠٤- أقل ما يوجد في أمتي في آخر الزمان درهم حلال ، وأخ
یو ثق به».
ذخيرة الحفاظ (٦٠٥) ، ضعيف الجامع (١٠٧٨)، المتناهية (١٢٠٣)
٣٠٠٥- (أقل من الدّين تعش حراً، وأقل من الذنوب يهن عليك
الموت ، وانظر في أي نصاب تضع ولدك ، فإن العرق دساس)).
الضعيفة (٢٠٢٣)
٣٠٠٦ - «أقل من الذنوب ؛ يهن عليك الموت ، وأقل من الدين تعش
حراً)).
ضعيف الجامع (١٠٧٩)
٣٠٠٧- ((أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر، وأقلل من الذنوب
يسهل عليك الموت وقدم ما لك أمامك يسرك اللحاق به ، واقنع بما أوتيته
يخف عليك الحساب ، ولا تتشاغل عما فرض عليك بما قد ضمن لك ، إنه
١٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ليس بفائتك ما قسم لك ولست بلاحق ما زوي عنك فلا تك جاهدا ، فيما
يصبح نافداً وأوسع الملك الذي لا زوال له في منزل لا انتقال عنه)).
الأربعون الودعانية (٣٧)
٣٠٠٨- «أقلوا الدخول على الأغنياء ، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة
الله عز وجل)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٧)، ضعيف الجامع (١٠٨٠)، النافلة (١٨٥)
٣٠٠٩ - «أقلي من المعاذير)).
ضعيف الجامع (١٠٨١)
٣٠١٠ - «أقم الصلاة، وأد الزكاة ، وصم رمضان، وحج البيت
واعتمر ، وبر والديك ، وصل رحمك ، وأقر الضيف وأمر بالمعروف ، وانه
عن المنکر ، وزل مع الحق حیث زال)).
ضعيف الجامع (١٠٨٢)
٣٠١١ - «أقول كما قال أخي موسى: ﴿رب اشرح لي صدري.
ويسر لي أمري . واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي . واجعل لي وزيراً من
أهلی ﴾)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٨).
٣٠١٢- ((أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا في الحدود)).
أسنى المطالب (٢٤٢)، تذكرة الموضوعات (١٧٩)، التمييز (٢٨)، حسن الأثر (٤٦٦)،
ذخيرة الحفاظ (٦٠٩)، الشذرة (١٢٨)، الفوائد المجموعة (٥٨٥)، الكشف الإلهي (٦٠) ، كشف
الخفاء (٤٨٨)، مختصر المقاصد (١٢٩)، المشتهر (١٢٤)، المقاصد الحسنة (١٤٣)، موضوعات
القزويني (١٧٧٥، ١٧٨٣)، النوافح (٢٣٦)
٣٠١٣- «أقيلوا لحسن الخلق السخي زلته فإنه يعثر حتى يأخذ الله
١٢٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بیده).
ضعيف الجامع (١٠٨٣)، الكشف الإلهي (١٩٧)، كشف الخفاء (٤٨٥) ، الوضع في الحديث
(١٢٨/٢)
٣٠١٤ - «أقيمت الصلاة؛ فخرج رسول اللّه ﴾، وأنا معه؛ فقارب
في الخطا ، وقال : إنما فعلت هذا ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦١٠)
٣٠١٥ - «أقيمت الصلاة؛ فرأى رسول اللّهِ ﴾ ناسا يصلون فقال:
أصلاتان ؟)).
ذخيرة الحفاظ (٦١١)
٣٠١٦- ((أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم)).
حسن الأثر (٤٥٤)، ضعيف الجامع (١٠٨٤)، المشتهر (٨٩)
٣٠١٧ - «أقيموا الصفوف، وحاذوا بالمناكب ، وأنصتوا ؛ فإن أجر
المنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع)).
ضعيف الجامع (١٠٨٥)
٣٠١٨- «أقيموا على صبيانكم أول كلمة لا إله إلا اللّه، ولقنوهم
عند الموت لا إله إلا اللّه، فإنه من كان أول كلامه لا إله إلا اللّه، وآخر
كلامه لا إله إلا الله، ثم عاش ألف سنة لا يسأل عن ذنب واحد)).
الموضوعات (٢١٩/٣ - ٢٢٠)
٣٠١٩ - (أكان رسول اللّه ◌َّ يمزح؟ قال ابن عباس: نعم ...
الحديث: فذكر قوله لامرأة من نسائه : البسيه ، واحمدي ، وجري منه ذيلاً
كذيل العروس».
موضوعات الإحياء (١٦٣)
١٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٢٠ - «أكبر الكبائر: الشرك بالله، وعقوق الوالدين ، ومنع فضل
الماء ، ومنع الفحل)).
ضعيف الجامع (١٠٨٦).
٣٠٢١ - ((أكبر الكبائر : حب الدنيا)).
ضعيف الجامع (١٠٨٧)، كشف الخفاء (٥٢٤)
٣٠٢٢ - (أكبر الكبائر: سوء الظن بالله).
ضعيف الجامع (١٠٨٨) ، كشف الخفاء (٥٢٥)
٣٠٢٣- ((أكبر أمتي الذين لم يعطوا فيبطروا. ولم يقتر عليهم فيسألوا)).
ضعيف الجامع (١٠٨٩)
٣٠٢٤ - («اكتبوا العلم قبل ذهاب العلماء، إنما ذهاب العلم موت
العلماء)).
ضعيف الجامع ( ١٠٩٠)
٣٠٢٥- «اكتبوا هذا العلم من الفقير كما تكتبون من الغني ، فإن مثل
· العلماء كمثل القرآن فيه سور طوال وقصار ، فكذلك العلماء ، ولا
تسمعوا قول بعضهم في بعض».
التنزيه (٢٨٣/١)، ذيل اللآلئ (٤٦)
٣٠٢٦ - «اكتحل رسول اللّه قوله وهو صائم)).
ذخيرة الحفاظ (٦١٤) ، اللطيفة (٤٤)
٣٠٢٧ - («اكتحل في رمضان وهو صائم)).
حسن الأثر (٢٠٤)
١٢٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٢٨- (اكتحلوا بالإثمد المروح، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر)).
ضعيف الجامع (١٠٩١)
٣٠٢٩ - ((اكتحلوا بالإثمد عند النوم فإنه يجف الدمعة وينبت الشعر)).
كشف الخفاء (٤٩٤)
٣٠٣٠ - («اكتحلوا بالإثمد عند النوم؛ فإنه ينبت الشعر، ويجلو
البصر)).
ذخيرة الحفاظ (٤٤١٨)
٣٠٣١ - ((اكتحلوا بالإثمد، وإنه يجلو البصر، وينبت الشعر)). وزعم
كانت له مكحلة يكتحل بها كل ليلة . ثلاثة في هذه، وثلاثة في
أن النبي
هذه.
جنة المرتاب (٣٥٠)، ضعيف الترمذي (٢٩٣)
٣٠٣٢ - «أكتم الخطبة، ثم توضأ فأحسن وضوءك ، ثم صل ما كتب
اللّه لك، ثم احمد ربك ومجده ، ثم قل: اللّهم إنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم
ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، فإن رأيت لي في فلانة - يسميها باسمها -
خيراً في ديني ودناي وآخرتي ، فاقدرها لي ، وإن كان غيرها خيراً لي منها في
ديني ودنياي وآخرتي فاقدرها لي».
ضعيف الجامع (١٠٩٢) ، النافلة (٧)
من قراءة يس ، وسجدة لقمان ، وسورة
موضوعات الإحياء (٧٣)
٣٠٣٣- («إ كثاره
الدخان، وتبارك الملك ، والزمر ، والواقعة)).
١٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٣٤ - ((أكثر الحيض خمسة عشر يوماً)).
الجامع المصنف (٣٥٣)، ذخيرة الحفاظ (٦١٦)
٣٠٣٥- «أكثر الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك ، وسلم على من لقيت
من أمتي تكثر حسناتك))
ضعيف الجامع (١٠٩٣) ، الكشف الإلهي (٦٢)
٣٠٣٦- «أكثر القبائل في الجنة مذحج».
٣٠٣٧ - ((أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة، أكثرهم كلاماً فيما لا يعنيه)).
#
الضعيفة (١٩٣٨)
ضعيف الجامع (١٠٩٤) ، المتناهية (١١٧٤)
٣٠٣٨- ((أكثر الناس علماً أهل العراق وأقلهم انتفاعا به)).
ترتيب الموضوعات (١١٢)، التنزيه (٢٥١/١)، اللآلئ (١٩٤/١)، الموضوعات (٢١٦/١)
٣٠٣٩- «أكثر الناس في مسيلمة قبل أن يقول رسول الله
فيه
شيئاً . فقام رسول اللّه لَّ خطيباً فقال : أما بعد ففي شأن هذا الرجل الذي
قد أكثرتم فيه وإنه كذاب من ثلاثين كذاباً يخرجون بين يدي الساعة وإنه
ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح إلا المدينة على كل نقب من نقابها
ملكان يذبان عنها رعب المسيح)).
المعلة (٣١٦)
٣٠٤٠ - «أكثر أن تقول : سبحان الملك القدوس، رب الملائكة
والروح ، جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت».
ضعيف الجامع (١٠٩٥)
١٢٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٤١ - (أكثر أهل الجنة البله)).
أسنى المطالب (٢٤٣)، التذكرة (١٧٠)، التمييز (٢٩)، ذخيرة الحفاظ (٦١٥)، الشذرة
(١٢٩)، ضعيف الجامع (١٠٩٦)، الكشف الإفي (٦١)، كشف الخفاء (٤٩٥)، المتناهية (١٥٥٩)،
مختصر المقاصد (١٣٠)، المقاصد الحسنة (١٤٤)
٣٠٤٢ - ((أكثر أهل الجنة البله، وعليون لذوي الألباب)).
الأسرار المرفوعة (٥٣)، المصنوع (٣٤)، موضوعات الإحياء (١٣٨)
٣٠٤٣ - ((أكثر تختم أهل الجنة بالعقيق)).
كشف الخفاء (٩٥٨)
٣٠٤٤ - «أكثر جنود الله في الأرض الجراد ، لا آكله ولا أحرمه)).
ضعيف الجامع (١٠٩٧)
٣٠٤٥ - ((أكثر خرز أهل الجنة العقيق)).
تذكرة الموضوعات (١٥٨)، التنزيه (٢٧٦/٢)، ضعيف الجامع (١٠٩٨)، الضعيفة (٢٣٣)،
الفوائد المجموعة (٥٥٨)، الكشف الإفي (١٣٦)، اللآلئ (٢ / ٢٧٣)، المغير (٣٣)، المقاصد الحسنة
(٣٢١)، الموضوعات (٥٨/٣)
٣٠٤٦- ((أكثر خرز أهل الجنة العقيق)).
الشارة (٢٨٧)
٣٠٤٧ - «أكثر دهن أهل الجنة الخيري)).
تذكرة الموضوعات (١٦١)، التنزيه (٢٧٩/٢)، الفوائد المجموعة (٥٦٧)، المتناهية (١٥٥٢)
٣٠٤٨ - ((أكثر ذكر الموت ؛ فإن ذكره يسليك مما سواه)).
ضعيف الجامع (١٠٩٩)
٣٠٤٩ - ((أكثر عذاب القبر من البول)).
المحلة (٣٥٧)
١٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٥٠- ((أكثر ما أتخوف على أمتي من بعدي رجل يتأول القرآن
يضعه على غير مواضعه ، ورجل يرى أنه أحق بهذا الأمر من غيره).
ضعيف الجامع (١١٠٠)
عشية عرفة في الموقف :
٣٠٥١ - (أكثر ما دعا به رسول اللّه ـ
اللّهم ! لك الحمد كالذي تقول ، وخيراً مما تقول . اللّهم ! لك صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي، وإليك مآبي ، ولك رب تراثي . اللّهم ! إني أعوذ
بك من عذاب القبر، ووسوسة الصدر ، وشتات الأمر . اللّهم ! إني أعوذ
بك من شر ما تجيء به الريح».
ضعيف الترمذي (٧٠٢)
٣٠٥٢- ((أکثر من أکلة کل یوم سرف)).
ضعيف الجامع (١١٠١)
٣٠٥٣- ((أكثر من الأصدقاء، فإنكم شفعاء بعضكم في بعض)).
ذيل اللآلئ (١٩١)، الفوائد المجموعة (١٤٣٢).
٣٠٥٤ - ((أكثر من الدعاء ؛ فإن الدعاء يرد القضاء المبرم)).
ضعيف الجامع (١١٠٢):
٣٠٥٥ - ((أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنز
الجنة . - قال مكحول - : فمن قال : لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا منجا
من اللّه إلا إليه، كشف عنه سبعين باباً من الضر أدناهن الفقر)).
ضعيف الترمذي (٧٢٩):
٣٠٥٦ - ((أكثر من يتبع الرجال النساء ، لا يعجزن أحدكم أن يملك
سفیھته).
ذخيرة الحفاظ (٦١٨)
١٣٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٥٧- («أكثر من يموت من أمتي بالأنفس)).
أسنى المطالب (٢٤٤)
٣٠٥٨- ((أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين)).
كشف الخفاء (٤٩٦)
٣٠٥٩ - ((أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله تعالى وقضائه وقدره
بالأنفس)).
الألحاظ (٦٣)، المتناهية (١٤٦١)
٣٠٦٠- ((أكثر منافقي هذه الأمة قراؤها)).
تذكرة الموضوعات (٢٤)، ذخيرة الحفاظ (٦١٧)، الفوائد المجموعة (٩١٠)
٣٠٦١ - ((أكثروا استلام هذا الحجر ؛ فإنكم يوشك أن تفقدوه ، بينما
الناس ذات ليلة يطوفون به إذا أصبحوا وقد فقدوه ، إن اللّه لا يترك شيئاً
من الجنة في الأرض إلا أعاده فيها قبل يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (١١٠٣)
٣٠٦٢- «أكثروا الصلاة علي، فإن اللّه وكل بي ملكاً عند قبري فإذا
صلى علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك : يا محمد إن فلان بن فلان
صلى عليك الساعة)).
اللآلئ (١ /٢٨٤)
٣٠٦٣- (أكثروا الصلاة علي، فإن صلاتكم علي مغفرة الذنوبكم ،
واطلبوا لي الدرجة الوسيلة ، فإذ وسيلتي عند ربي شفاعة لكم».
ضعيف الجامع (١١٠٤) ، الضعيفة (٢٢٥٢)
١٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٦٤ - ((أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء، واليوم الأزهر ، فإن
صلاتكم تعرض علي».
الضعيفة (٢٢٥٣)
٣٠٦٥٠ - «أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأغر فإن
صلاتكم تعرض علي فأدعوا لكم ، واستغفروا لليلة الزهراء ليلة الجمعة
واليوم الأغر يومها)).
أسنى المطالب (٢٤٧)، الشذرة (١٣٣)، كشف الخفاء (٥٠١)، المقاصد الحسنة (١٤٨)،
الوافح (٢٤٠)
٣٠٦٦ - («أكثروا الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأقمر يعني ليلة
الجمعة ويومها فإن صلاتكم تعرض علي».
التمييز (٢٩)
٣٠٦٧- («أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر ؛ فإن
صلاتكم تعرض علي)).
الإتقان (٢٤٨) ، ضعيف الجامع (١١٠٥)
٣٠٦٨- ((أكثروا الصلاة علي في الليلة الغراء واليوم الأزهر؛ ليلة
الجمعة ويوم الجمعة)).
ضعيف الجامع (١١٠٦)
٣٠٦٩- ((أكثروا الصلاة على يوم الجمعة؛ فإن صلاتكم تعرض علي)).
دخيرة الحفاظ (٦١٩)
:
٣٠٧٠ - «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة . فإنه مشهود تشهده
١٣٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الملائكة . وإن أحداً لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها .
قال : قلت : وبعد الموت ؟ قال: وبعد الموت . إن اللّه حرم على الأرض
أن تأكل أجساد الأنبياء . فنبي الله حي یرزق».
ضعيف ابن ماجه (٣٦٢)
٣٠٧١ - ((أكثروا ذكر اللّه تعالى على كل حال، فإنه ليس عمل
أحب إلى الله، ولا أنجى لعبده من ذكر اللّه تعالى في الدنيا والآخرة)).
ضعيف الجامع (١١٠٩)
٣٠٧٢ - (أكثروا ذكر الله حتى يقول المنافقون: إنكم مراؤون)).
الإتقان (٢٤٦)، الشذرة (١٣١)، ضعيف الجامع (١١٠٧)، الضعيفة (٥١٦)، كشف الخفاء
(٤٩٧) ، المقاصد الحسنة (١٤٦)
٣٠٧٣ - (أكثروا ذكر اللّه حتى يقولوا: مجنون. وفي لفظ: حتى
يقول المنافقون : إنكم مراؤون».
أسنى المطالب (٢٤٥)، تبييض الصحيفة (٨)، الشذرة (١٣١)، ضعيف الجامع (١١٠٨)،
الضعيفة (٥١٧)، نصيحة الداعية (٢١)
٣٠٧٤ - «أكثروا ذكر الموت ، فإنكم إن ذكرتموه في غنى كدره
عليكم ، وإن ذكرتموه في ضيق وسعه عليكم ، الموت القيامة ، إذا مات
أحد کم فقد قامت قيامته ، یری ما له من خير وشر)).
تبييض الصحيفة (٤٣)
٣٠٧٥- ((أكثروا ذكر الموت فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا،
فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم».
ضعيف الجامع (١١١٠) ، الكشف الإفي (٦٣)
١٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٧٦ - ((أكثروا ذكر الموت ، فما من عبد أكثر ذكره إلا أحيا الله
تعالى قلبه ، وهون عليه الموت)).
ضعيف الجامع (١١١١) ، كشف الخفاء (٥٠٠)
٣٠٧٧ - ((أكثروا ذكر هادم اللذات قيل: يا رسول الله! وما هادم
اللذات ؟ قال : الموت)».
ذخيرة الحفاظ (٦٢٠) ، الشذرة (١٣٢)
٣٠٧٨- ((أكثروا ذكر هاذم اللذات، فإنكم إذا ذكرتموه في ضيق
وسعه عليكم ورضيتم به فأجرتم ، وإن ذكرتموه في غنىً بغضه إليكم فجدتم
به فأثبتم ، إن المنايا قاطعات الآمال ، والليالي مدنيات الآجال ، وإن المرء بين
يومين : يوم قد مضى أحصي فيه عمله فختم عليه ، ويوم قد بقي لا يدري
لعله لا یصل إليه ، وإن العبد عند خروج نفسه ، وحلول رمسه ، یری جزاء
ما أسلف ، وقلة غناء ما خلف ، ولعله من باطل جمعه ، أو من حق منعه)).
الأربعون الودعانية (١١)، المتناهية (١٤٧٩)
٣٠٧٩ - («أكثروا ذكر هاذم اللذات، فإنه لا يكون في كثير إلا قلله :
ولا في قلیل إلا أجزله)).
ضعيف الجامع (١١١٢)
٣٠٨٠ - (أكثروا ذكر هازم اللذات)).
المشتهر (٣١)
٣٠٨١- ((أكثروا ذكر هازم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله ولا
في قلیل إلا کثره).
أسنى المطالب (٢٤٦)
١٣٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٢ - ((أكثروا في الجنازة قول: لا إله إلا الله)).
ضعيف الجامع (١١١٣) ، كشف الخفاء (٤٩٩)
٣٠٨٣- «أكثروا معرفة الفقراء ، واتخذوا عندهم الأيادي ، فإن لهم
دولة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٧)
٣٠٨٤- ((أكثروا من الاستغفار في شهر رجب فإن الله في كل ساعة
منه عتقاء من النار ، وإن الله مدائن لا يدخلها إلا من صام رجب)).
تذكرة الموضوعات (١١٦)، التنزيه (٣٣٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٥)، الفوائد
المجموعة (١٢٦١)
٣٠٨٥- «أكثروا من الحمد لله فإن لها عينين وجناحين تطير في الجنة
تستغفر لقائلها إلى يوم القيامة)).
أسنى المطالب (١١٠)، التنزيه (٣٣٥/٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٧)، ذيل اللآلئ (١٥٦)
٣٠٨٦- ((أكثروا من الصلاة على موسى، فما رأيت أحداً من الأنياء
أحوط على أمتي منه)).
ضعيف الجامع (١١١٤)
٣٠٨٧- ((أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة؛ فإن صلاة أمتي
تعرض علي في كل يوم جمعة ، فمن كان أكثرهم على صلاة كان أقربهم مني
منزلة)).
ضعيف الجامع (١١١٥)
٣٠٨٨- (أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة؛ فإنه يوم مشهود
تشهده الملائكة ، وإن أحداً لن يصلي علي إلا عرضت علي صلاته ؛ حتى
١٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يفرغ منها».
ضعيف الجامع (١١١٦)
٣٠٨٩- «أكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة، فمن
فعل ذلك كنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (١١١٧)
٣٠٩٠- (أكثروا من المعارف من المؤمنين فإن لكل مؤمن شفاعة عند
الله يوم القيامة)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٧)، التنزيه (٣١٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٨)، ضعيف الجامع
(١١١٨)، الضعيفة (٢٣٨٧)، الفوائد المجموعة (١٤٣٢)
٣٠٩١ - ((أكثروا من تلاوة القرآن في بيوتكم؛ فإن البيت الذي لا
يقرأ فيه القرآن يقل خيره ، ويكثر شره ، ويضيق على أهله)).
ضعيف الجامع (١١١٩)
٣٠٩٢ - ((أكثروا من ذكر الله حتى يقولوا: مجنون)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢١)
٣٠٩٣- («أكثروا من ذكر الموت، فإنه يمحص الذنوب، ويزهد في
الدنیا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨١)، الشذرة (١٣٢)، كشف الخفاء (٥٠٠)، المقاصد الحسنة
(١٤٧).
٣٠٩٤- «أكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت)).
المقاصد الحسنة (١٤٧)
٣٠٩٥ - «أكثروا من قبلة أولادكم فإن لكم من الدرجات عدد منا
١٣٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قبلتم ما بين الدرجتين مسيرة مائة عام)).
تذكرة الموضوعات (١٣٢)
٣٠٩٦ - (أكثروا من قول القرينتين: سبحان الله وبحمده)).
ضعيف الجامع (١١٢٠)
٣٠٩٧ - «أكثروا من قول: لا إله إلا اللّه قبل أن يحال بينكم وبينها
ولقنوها موتاكم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٢)
٣٠٩٨- («أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها تدفع تسعة
وتسعين باباً من الضر ، أدناها الهم».
ضعيف الجامع (١١٢١)
٣٠٩٩ - («أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله ؛فإنها من كنز
الجنة ، ومن أكثر منه نظر اللّه إليه ، ومن نظر اللّه إليه فقد أصاب خير
الدنيا والآخرة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٣)، ضعيف الجامع (١١٢٢)، كشف الخفاء (٥٠٢)
٣١٠٠ - «أكذب الكاذبين الصيا غ)).
الضعيفة (١٤٤)
٣١٠١ - ((أكذب الناس الصباغ)).
كشف الخفاء (٥٠٣)
٣١٠٢ - «أكذب الناس الصباغون والصواغون».
الأسرار المرفوعة (٤٠٩)، أسنى المطالب (٢٤٨)، الإتقان (٢٤٩)، التحديث (٣٢٨)، تذكرة
الموضوعات (١٧٠)، التمييز (٢٩)، ذخيرة الحفاظ (٦٢٥)، الشارة (١٣٤)، ضعيف ابن ماجه
١٣٧
- ٠٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(٤٧٠)، ضعيف الجامع (١١٢٣)، الضعيفة (١٤٤)، الكشف الإلهي (٦٤)، كشف الخفاء (٥٠٣)،
اللؤلؤ المرضوع (٥٨)، المتناهية (٩٩٥، ٩٩٦)، مختصر المقاصد (١٣٥)، المقاصد الحسنة (١٤٩)،
المنار المنيف (٦٠)، الوضع في الحديث (٢٨١/١)
٣١٠٣ - ((أكذب الناس الصناع)).
الإلفان (٢٤٩)، ذخيرة الحفاظ (٦٢٤)، الشذرة (١٣٤)، كشف الخفاء (٥٠٣)، المقاصد
الحسنة (١٤٩)
٣١٠٤ - (إكرام الكتاب ختمه)).
تذكرة الموضوعات (١٦٤)
٣١٠٥- ((إکرام الميت دفنه)).
الأسرار المرفوعة (٥٥)، أسنى المطالب (٢٤٩)، تحذير المسلمين (١٢٣)، التمييز (٣٠)، الدرر
المنتشرة (٩٤)، الشذرة (١٣٥)، كشف الخفاء (٥٠٤)، اللؤلؤ المرصوع (٦٠)، مختصر المقاصد
(١٣٦)، المقاصد الحسنة (١٥٠)، النخبة (٣٣)، النوافح (٢٤١)
٣١٠٦ - ((أكرم المجالس ما استقبل به القبلة)).
أسنى المطالب (٢٥٠)، الإتقان (٢٥١)، تبييض الصحيفة (١٥)، التمييز (٣٠)، ذخيرة
: الحفاظ (٦٢٩)، الشذرة (١٣٦)، ضعيف الجامع (١١٢٤)، كشف الخفاء (٥٠٥) ، اللؤلؤ المرضوع
(٥٩)، المقاصد الحسنة (١٥١)
٣١٠٧ - (أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن إسحاق؛ ذبيح الله)).
الضعيفة (٣٣٤)
٣١٠٨- «أكرموا الأنصار فإنهم ربو الإسلام كما يربى الفرخ في
و کره).
التنزيه (١٢/٢)، الفوائد المجموعة (١٢٠٩)، اللآلئ (٤٣٩/١)، المتناهية (٤٦١)، الموضوعات
(٣٩/٢)
٣١٠٩ - (أكرموأ البقر فإنها سيدة البهائم، ما رفعت طرفها إلى
١٣٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
السماء حياء منذ عبد العجل)).
تذكرة الموضوعات (١٥٢، ١٥٣)، ترتيب الموضوعات (٧٣٢)، التنزيه (٢٣٨/٢، ٢٣٩)
الفوائد المجموعة (٥٠٢)، اللآلئ (٢ / ٢٢٧)، الموضوعات (٣/٣)
٣١١٠ - ((أكرموا الخبز)).
الأسرار المرفوعة (٥٦)، أسنى المطالب (٢٥٢)، التعقبات (٣٠)، التمييز (٣٠)، الغماز
(٣٠)، مختصر المقاصد (١٣٩)، موضوعات الإحياء (٧٩)، النوافح (٢٤٤)
٣١١١- ((أكرموا الخبز فإن الله أكرمه ، من أکرم الخبز أكرمه الله)).
التنزيه (٢٤٤/٢)، ضعيف الجامع (١١٢٥)، الكشف الإلهي (١٩٨)
٣١١٢- («أكرموا الخبز فإن اللّه أنزله من بركات السماء، وأخرجه
من بركات الأرض)».
التذكرة (١٥٦)، تذكرة الموضوعات (١٤٤)، الشذرة (١٣٨)، ضعيف الجامع (١١٢٦)،
الفوائد المجموعة (٤٨٤)، الكشف الإلهي (١٩٩)، كشف الخفاء (٥٠٨)، اللآلئ (٢ / ٢١٤)،
المقاصد الحسنة (١٥٣)، الموضوعات (٢٩٠/٢)
٣١١٣ - (أكرموا الخبز فإن اللّه سخر لكم به بركات السموات
والأرض والحديد والبقر وابن آدم ، ولا تسندوا القصعة بالخبز فإنه ما أهانه
قوم إلا ابتلاهم اللّه بالجوع)).
تذكرة الموضوعات (٧١١، ١٤٤)، التنزيه (٢٣٦/٢، ٢٤٤)، الشذرة (١٣٨)، اللآلئ (٢ /
٢١٤)، المقاصد الحسنة (١٥٣)، الموضوعات (٢٩٠/٢، ٢٩٠)
٣١١٤- ((أكرموا الخبز فإن اللّه سخر له السموات والأرض)).
التذكرة (١٥٦)، الشذرة (١٣٨)، المقاصد الحسنة (١٥٣)
٣١١٥- ((أكرموا الخبز فإن اللّه سخر له بركات السموات والأرض)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٧) ، الشذرة (١٣٨)
١٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١١٦ - (أكرموا الخبز فإن الله عز وجل أكرمه وأخرجه لكم من
بر کات السماء والأرض».
اللآلئ (٢ / ٢١٤)، الموضوعات (٢٩١/٢)
٣١١٧ - («أكرموا الخبز فإنه من بركات السماء والأرض ، من أكل ما
يسقط من السفرة غفر له)).
ضعيف الجامع (١١٢٧)، الكشف الإلهي (٢٠٠)، كشف الخفاء (٥٠٨)
٣١١٨ - (أكرموا الشعر)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٨)
٣١١٩- («أكرموا الشهود فإن اللّه يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم
الظلم».
الأسرار المرفوعة (٥٧)، أسنى المطالب (٢٥٣)، الإتقان (٢٥٤)، تذكرة الموضوعات (١٨٦)؛
التمييز (٣٠)، الجد الحثيث (٣٦)، الذر الملتقط (٣٦)، الدرر المنتشرة (٩٥)، الشذرة (١٣٩)
ضعيف الجامع (١١٢٨)، الغماز (٣١)، الفوائد المجموعة (٥٨١)، الكشف الإلهي (٢٠١)، كشف
اخفاء (٥٠٩)، اللؤلؤ المرضوع (٦٢)، المتناهية (١٢٦٧)، مختصر المقاصد (١٤٠)، المغير (٣٣)،
المقاصد الحسنة (١٥٤)، النوافح (٢٤٥)
٣١٢٠- («أكرموا الضيف وأقروا الضيف فإنه أول من يقدم برزقه
جبريل عليه الصلاة والسلام مع رزق أهل البيت)).
كشف الخفاء (١٩٦، ٥١٠)، مختصر المقاصد (١٤١)
٣١٢١- (أكرموا العلماء ؛ فإنهم ورثة الأنبياء ، فمن أكرمهم فقد
أكرم الله ورسوله)).
التنزيه (٢٧٥/١)، ذيل اللآلئ (٣٨)، ضعيف الجامع (١١٢٩، ١١٣٠)، كشف الخفاء
(٥١٢)، المتناهية (٨١)
١٤٠