النص المفهرس

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٣٣- ((إذا فقد الرجل انتظره ثلاثة أيام، وإذا كان ثلاثة أيام سأل
عنه ، فإن كان مريضاً عاده ، وإن كان غائباً دعا له، وإن كان صحيحاً
زاره. ففقد رسول اللّه ◌َرجلاً من الأنصار فسأل عنه يوم الثالث فقيل له :
يا رسول اللّه مريض كأنه الفرخ. فقال رسول الله ﴿3﴾ لأصحابه بعد ما
صلى وسأل عنه: انطلقوا إلى أخيكم نعوده. فخرج رسول اللّه ◌َلا ومعه
نفر من المسلمين ، فيهم أبو بكر وعمر ، فلما دخلوا عليه قعد رسول الله
فسأله ، فإذا هو مثل الفرخ ، لا يأكل شيئاً إلا خرج من دبره . فقال
رسول اللّهِ ﴾: ما شأنك؟ قال: نعم يا رسول اللّه، بينا أنت تصلي قرأت
في صلاة المغرب القارعة ثم مررت على هذه الآية : ﴿يوم يكون الناس
کالفراش المثوث وتكون الجبال کالعهن المنفوش ﴾ فقلت : أي رب مهما
كان لي من ذنب أنت معذبي عليه في الآخرة ، فعجل لي عقوبتي في الدنيا ،
فرجعت إلى أهلي فأصابني ما ترى . فقال رسول اللّه لل: بئس ما صنعت
حببت لنفسك البلاء ، وسألت الله عز وجل البلاء، ألا سألت الله عز
وجل العافية في الدنيا والآخرة . قال : فما أقول ؟ قال : تقول ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار . ثم دعا له رسول الله
! فقال عمر :
﴿، فبرأ وقام كأنما نشط من عقال. ثم خرج رسول الله
يا رسول اللّه حضضتنا آنفاً على عيادة المريض فما لنا في ذلك من الأجر؟
فقال رسول اللّه ﴿﴾: إن المرء المسلم إذا توجه إلى أخيه المريض يعوده خاض
في الرحمة إلى حقويه ورفع الله عز وجل له بكل قدم درجة و کتب له بكل
قدم حسنة وحط عنه به خطيئة ، فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة وكان
المريض في ظل عرش الرحمن وكان العائد في ظل عرشه يقول الله لملائكته:
كم احتبس عند عبدي المريض ؟ يقول الملك : إذا كان لم يطل احتبس عنده
٥٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فواقا . قال : اكتبوا له عبادة ألف سنة إن عاش لم تكتب عليه خطيئة
واستأنف العمل وإن مات قبل ألف سنة دخل الجنة ، ثم يقول للملك : كم
احتبس ؟ فإن كان أطال الحبس يقول : ساعة ، يقول : اكتبوا له دهراً
والدهر عشرة آلاف سنة استأنف العمل، فإن مات قيد عشرة آلاف سنة
دخل الجنة ، وإن كان حين يصبح صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يمسي
وإن كان مساء إلى أن يصبح»
الموضوعات (٢٠٦/٣ - ٢٠٧)
١٧٣٤ - ((إذا قاء أحدكم ، أو قلس، أو رعف ، أو أحدث ؛
فلينصرف؛ فليتوضأ ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٧) ، المتناهية (٦٠٧)
١٧٣٥ - ((إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه ، فإنما صورة الإنسان على
صورة وجه الرحمن)).
الضعيفة (١١٧٥):
١٧٣٦ - ((إذا قاتل أحدكم ؛ فليتق وجه أخيه)).
:
ذخيرة الحفاظ (٣٥٨)
١٧٣٧ - ((إذا قال أحدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات
فقد تم ركوعه وذلك أدناه)).
ضعاف الدار قطني (٣١٢)
١٧٣٨ - ((إذا قال أستغفر الله وأتوب إليه ثم عاد كتبه اللّه في الرابعة
من الكذابین».
اللآلئ (٢ / ٣١٢)
١٧٣٩ - ((إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم، ولا الضآلين فقولوا :.
٥٢٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
آمين ؛ فيلتقي تأمين أهل السماء ، وتأمين أهل الأرض ؛ فيغفر للعبد ما تقدم
من ذنبه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٥٩)
١٧٤٠ - ((إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ولا الضالين فأنصتوا)).
ضعاف الدار قطني (٢٩٧)
١٧٤١ - ((إذا قال الرجل إذا أذن المؤذن : اللهم رب هذه الدعوة
التامة، والصلاة القائمة، أعط محمداً سؤله؛ نالته شفاعة محمد شتا)).
ضعيف الجامع (٦٠٩)
١٧٤٢ - ((إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٠)، النوافح (١٤٢)
١٧٤٣ - (إذا قال الرجل لأخيه في مجلس: هلم أقامرك ، وجبت عليه
كفارة يمين ، وإن لم يفعل)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦١)
١٧٤٤ - ((إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق بمشيئة الله أو بإرادة الله
المشيئة - هي خاص لله - لا يقع الطلاق والإرادة يقع الطلاق بها)).
المتناهية (١٠٦٨)
١٧٤٥ - ((إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي فاجلدوه عشرين، وإذا
قال : يا مخنث فاجلدوه عشرين . وفي رواية أخرى : وإذا قال : يا لوطي
فاجلدوە عشرین)).
ترتيب الموضوعات (٩٤٣)، التنزيه (٢٢٩/٢)، ضعيف ابن ماجة (٥٥٩)، اللآلئ(٢٠٠/٢)،
اللطيفة (٥٣)، الموضوعات (١٣٠/٣)، الوضع في الحديث (٥٠٦/٢)
٥٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٤٦ - ((إذا قال الرجل للرجل: يا يهودي، فاضربوه عشرين ، وإذا
قال : يا مخنث ، فاضربوه عشرين ، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه)).
ضعيف الترمذي (٢٤٦)، ضعيف الجامع (٦١٠)، الوضع في الحديث (٥٠٧/٢)
١٧٤٧ - ((إذا قال العبد أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
وأتوب إليه ، غفر له وإن کان مولیاً من الصف)).
المتناهية (١٣٩٥)
١٧٤٨ - ((إذا قال العبد: أستغفر الله وأتوب إليه، ثم عاد، ثم قالها،
ثم عاد ، ثم قالها ، ثم عاد ، ثم قالها ، ثم عاد كتبه اللّه في الرابعة من
الكذابين».
التنزيه (٢٨٥/٢)، الفوائد المجموعة (٦٩٨)، الموضوعات (١٢٤/٣)
١٧٤٩- ((إذا قال العبد : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك ، وله الحمد ، يحيي ، ويميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير ، وهو
على كل شيء قدير قال اللّه عز وجل لحفظته : صلوها بآخر حسناته ،
وامحوا عنه ما بينهما من السيئات)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٣)
١٧٥٠ - ((إذا قال العبد: الحمد لله ملأت ما بين السماء والأرض ،
وإذا قال : الحمد لله الثانية ملأت ما بين السماء السابعة والأرض ، وإذا
قال: الحمد لله الثالثة قال اللّه تعالى: سل تعط)).
التنزيه (٣١٨/٢، ٣١٩)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٢)، موضوعات الإحياء(٦١)
١٧٥١- ((إذا قال العبد يا رب! يا رب! قال الله: لبيك عبدي!
سل تعط)).
ضعيف الجامع (٦١١)
٥٢٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٥٢ - ((إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر غلقت أبواب النيران ،
وإذا قال : أشهد أن لا إله إلا اللّه فتحت أبواب الجنان ، وإذا قال : أشهد
أن محمداً رسول اللّه بادرت الحور إلى أبواب الجنان شوقاً إلى ذكر محمد ،
وإذا قال : حي على الصلاة تخشخش ثمار الجنة ، وإذا قال : حي على
الفلاح ناد مناد من السماء إلى ابن آدم : أفلحت وأفلح من أجابك ، وإذا
قال : الله أكبر تقول ملائكة سبع سموات : أيها العبد كبرت كبيراً وعظمت
عظيما وأعظم مما يصف الواصفون ، وإذا قال : لا إله إلا الله: يقول
الله: صدق عبدي بها حرمت بدنك وبدن من أجابك على النار)).
ترتيب الموضوعات (٤٦٤)، التنزيه (٧٨/٢)، الفوائد المجموعة (٥٢)، اللآلى(١٤،١٣/٢)،
الموضوعات (٩١/٢)
١٧٥٣ - ((إذا قال المعلم للصبي: بسم الله الرحمن الرحيم. فقالها،
كتب اللّه له براءة للصبي وبراءة لوالديه وبراءة للمعلم من النار)).
تذكرة الموضوعات (٨٠)
١٧٥٤ - «إذا قال لامرأته : أنت طالق إلى سنة إن شاء الله فلا حنث
عليه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٢)، اللطيفة (٥٢)، المتناهية (١٠٦٥)
١٧٥٥ - ((إذا قالت المرأة لزوجها : ما رأيت منك خيراً قط ، فقد
حبط عملها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤) ، ضعيف الجامع (٦١٢) ، الضعيفة (١٦٣٢)
١٧٥٦ - ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح
الحصی)).
ضعيف أبي داود (٢٠١)، ضعيف ابن ماجة (٢١٣)، ضعيف الترمذي (٥٨)، ضعيف الجامع
(٦١٣) ، ضعيف النسائي (٥٦)، النافلة (١٤٤)
٥٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٥٧ - ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة ؛ فلا يغمض عينيه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥)، ضعيف الجامع (٦١٧)، اللطيفة (٣٨)، المغير (٢٣)
١٧٥٨- ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة فليسكن أطرافه، ولا يتميل.
كما تتميل اليهود ؛ فإن تسكين الأطراف في الصلاة من تمام الصلاة).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦) ، ضعيف الجامع (٦١٤)
١٧٥٩ - ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فليسو موضع سجوده، ولا
يدعه حتى إذا أهوى ليسجد نفخ ثم سجد ، فليسجد أحدكم على جمرة خير
له من أن يسجد على نفخته)).
ضعيف الجامع (٦١٥)
١٧٦٠ - ((إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فليقبل عليها حتى يفرغ منها،
وإياكم والالتفات في الصلاة ، فإن أحدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة)).
ضعيف الجامع (٦١٦)
١٧٦١ - ((إذا قام أحدكم على حجرته ليدخل؛ فليسم اللّه ؛ فإنه
يرجع قرينه من الشياطين ، الذي معه ، ولا يدخل ، وإذا دخلتم ؛ فسلموا ؛
فإنه يخرج ساكنه معه ، وإذا وضع الطعام ؛ فسموا ؛ فإنكم تدحرون الخبيث
إبليس عن أرزاقكم ، ولا يشرككم فيها ، وإذا ارتحلتم دابة ؛ فسموا الله
حين تضعون أول حلس ؛ فإن كل دابة مقتعدة ، وإنكم إذا سميتم خططتموه
عن ظهورها ، وإن نسيتم ذلك شرككم في مراكبكم ، ولا تبيتوا القمامة
معكم في البيت ؛ فإنه متن الشيطان ومضجعه ، ولا تتركوا القمامة ممسية إذا
جمعت في جانب الحجرة فإنها مقعدة الشيطان ، ولا تسكنوا بيوتاً غير مغلقة،
ولا تفترشوا الولايا التي تفضي إلى ظهور الدواب ، ولا تبيتوا على سطح
٥٢٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ليس بمحجور ، وإذا سمعتم نباح الكلب ، أو نهيق الحمار فاستعيذوا بالله
من الشيطان ؛ فإنهما لا يريان الشيطان إلا نبح الكلب ، ونهق الحمار)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٧)
١٧٦٢ - ((إذا قام أحدكم عن التشهد الأول ؛ فاستوى قائماً؛ فليمض
في صلاته ، وليسجد سجدتي السهو».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٨)
١٧٦٣ - ((إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستقم قائماً فليجلس فإن
استتم فلا يجلس ويسجد سجدتین».
حسن الأثر (١٠٠)
١٧٦٤ - ((إذا قام أحدكم من الليل؛ فلا يدخل يده في الإناء ، حتى
یغسلها ثلاثاً ؛ فإنه لا يدري أين باتت يده)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٩)
١٧٦٥ - ((إذا قام أحدكم من الليل فليجهر بقراءته ، فإنه يطرد بقراءته
مردة الشياطين وفساق الجن ، وإن الملائكة الذين في الهواء وسكان الدار
ليصلون بصلاته ويستمعون لقرائته ، فإذا مضت هذه الليلة أوصت الليلة
المستأنفة ، فتقول نبهيه لساعته ، وكوني عليه خفيفة، فإذا حضرته الوفاة
جاء القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه ، فإذا فرغوا منه جاء القرآن
فدخل حتى صار بین صدره و کفنه ، فإذا دفن وجاء منكر ونكير خرج حتى
صار فيما بينه وبينهما ، فيقولان إليك عنا فإنا نريد أن نسأله ، فيقول لا
والله ما أنا بمفارقه حتى أدخله الجنة فإن كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما ،
ثم ينظر إليه فيقول : هل تعرفني فيقول ما أعرفك ، فيقول أنا القرآن الذي
٥٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كنت أسهر ليلك وأظميء نهارك وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك ،
فستجدني من الأخلاء خليل صدق ومن الإخوان أخا صدق فأبشر فما
عليك بعد مسألة منكر ونكير من هم ولا حزن ، ثم يعرج القرآن إلى الله
عز وجل فيساله فراشاً ودثاراً ، فيؤمر له بفراش ودثار وقنديل من نور الجنة
وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله ألف ملك من مقربي ملائكة السماء
فيسبقهم إليه القرآن ، فيقول هل استوحشت بعدي فإني لم أزل حتى أمر
لك الله تعالى بفراش ودثار ونور من نور الجنة وقنديل من الجنة وياسمين من
الجنة ، فيحملونه ثم يفرشونه ذلك الفراش ، ويضعون الدثار عند رجليه
والياسمين عند صدره ، ثم يضجعونه على شقه الأيمن ثم يخرجون عنه فلا
يزال ينظر إليهم حتى يلجوا في السماء ، ثم يرفع له القرآن في قبلة القبر
فيوسع له مسيرة خمسمائة عام أو ماشاء الله ، ثم يحمل الياسمين فيضعه عند
منخره ، ثم يأتي أهله كل يوم مرة أو مرتين ، فيأتيه بخبرهم ويدعو لهم بالخير
والثواب ، فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك ، وإن كان عقبه
عقب سوء أتاهم كل يوم مرة أو مرتين فبكى عليهم حتى ينفخ في الصور)).
ترتيب الموضوعات (١٥٢)، التعقبات (١٤)، التنزيه (٢٩١/١، ٢٩٢)، الفوائد المجموعة
(٩٥١)، الموضوعات (٢٥٢،٢٥١/١)
١٧٦٦ - ((إذا قام أحدكم من الليل، فليصل ركعتين خفيفتين).
ضعيف أبي داود (٢٨٧)، ضعيف الجامع (٦١٨، ٦١٩)
١٧٦٧ - ((إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ، فلا يدخل يده في
وضوئه حتى يغسلها . فإنه لا يدري أين باتت يده ، ولا على ما وضعها).
ضعيف ابن ماجة (٨٩)
١٧٦٨ - «إذا قام أحدكم من منامه فليقل : الحمد لله الذي رد فينا
٥٢٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أرواحنا بعد إذا كنا أمواتاً)).
ضعيف الجامع (٦٢٠)
١٧٦٩- ((إذا قام الإمام في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستتم قائماً
فلیجلس وإن استتم قائماً فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو».
ضعاف الدارقطني (٣٣١، ٣٣٢)، الوضع في الحديث (١٣٣/٣)
١٧٧٠- ((إذا قام الرجل في صلاته، أقبل اللّه عليه بوجهه، فإذا
التفت قال : ابن آدم إلى من تلتفت ؟ إلى من هو خير لك مني ؟! أقبل إلي ،
فإذا التفت الثانية قال مثل ذلك ، فإذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه)).
ضعيف الجامع (٦٢١)
١٧٧١ - ((إذا قام الرجل من مجلسه ، ثم رجع ؛ فهو أحق به)).
ذخيرة الحفاظ ( ٣٧٠)
١٧٧٢ - ((إذا قام العبد إلى صلاته قام معه سبعة شياطين أحدهم يسمى
كنع والآخر يسمى كنس والآخر يسمى تعليهم)).
تذكرة الموضوعات (١١٠)، التنزيه (١٢٧/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٤)
١٧٧٣ - ((إذا قام العبد إلى صلاته وكان وجهه وهواه إلى اللّه انصرف
کیوم ولدته أمه)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٤) ، موضوعات الإحياء (٣٤)
١٧٧٤ - ((إذا قام العبد في صلاته ، ذر البر على رأسه حتى يركع، فإذا
ركع علته رحمة اللّه حتى يسجد ، والساجد يسجد على قدمي اللّه تعالى،
فليسال وليرغب)).
ضعيف الجامع (٦٢٢)
٥٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٧٥ - ((إذا قام صاحب القرآن فقرأ بالليل والنهار ذكره، وإن لم
یقم به نسیه».
ضعيف الجامع (٦٢٣)
١٧٧٦ - ((إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ، ولا تمسح يدك
بثوب من لا تملك)).
ضعيف الجامع (٦٢٤)
١٧٧٧ - ((إذا قامت الساعة، وبيد أحدكم ؛ فسيلة ؛ فليغرسها).
ذخيرة الحفاظ (٣٧١)
١٧٧٨ - (إذا قبض العبد المسلم صعد ملكاه إلى السماء . فقال الله
لهما : ارجعا إلى قبره واحمدانى وهللاني إلى يوم القيامة فإنني قد جعلت له
مثل أجر تسبیحکما . وتحمید کما وتهلیلکما ؛ ثواباً مني له . فإذا كان العبد
كافراً فمات ، صعد ملكاه إلى السماء ، فيقول الله - عز وجل - لهما : ما
جاء بكما فيقولان : رب قبضت عبدك وجئناك فيقول لهما : ارجعا إلى قبره
والعناه إلى يوم القيامة ؛ فإنه كذبني وجحدني ، فإني جعلت لعنتكما عذاباً
أعذبه إلى يوم القيامة)).
ترتيب الموضوعات (١٠٨٦، ١٠٨٧، ١٠٨٨)، العقبات (٢٢)، التنزيه (٣٧١،٣٧٠/٢)
القدسية الضعيفة (٧٥)، الموضوعات (٢٢٨/٣، ٢٢٩، ٢٢٨)
١٧٧٩- ((إذا قدم أحدكم على أهله من سفر فليهد لأهله ، فليطر فهم
ولو كان حجارة)).
ضعيف الجامع (٦٢٥) ، الضعيفة (١٤٣٦) ، المتناهية (٩٦٤)
٥٣٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٨٠ - ((إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلاً ، وليضع في خرجه
ولو حجراً)).
ضعيف الجامع (٦٢٦) ، الضعيفة (١٤٣٧)
١٧٨١ - ((إذا قدم أحدكم من سفر، فليقدم معه بهدية ، ولو يلقي في
مخلاته حجراً)).
أسنى المطالب (١٣٣)، ضعيف الجامع (٦٢٧)، النوافح (١٤٥)
١٧٨٢ - ((إذا قرئت يس عند الموت خفف عنه بها)).
المشتهر (٢٦)
١٧٨٣ - ((إذا قرأ الأمام؛ فأنصتوا)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣)
١٧٨٤ - ((إذا قرأ الرجل القرآن، واحتشى من أحاديث رسول اللّه،
وكانت هناك غريزة كان خليفة من خلفاء الأنبياء)».
ضعيف الجامع (٦٢٨)، المغير (٢٣)
١٧٨٥ - ((إذا قرأ الرجل القرآن ، وتفقه في الدين ، ثم أتى باب
السلطان تملقاً إليه ، وطمعاً لما في يده ؛ خاض بقدر خطاه في نار جهنم)).
ضعيف الجامع (٦٢٩) ، الضعيفة (٢١٩١)
١٧٨٦ - ((إذا قرأ القارئ فأخطأ، أو لحن ، أو كان أعجمياً ؛ كتبه
الملك كما أنزل)».
ضعيف الجامع (٦٣٠) ، الضعيفة (٢١٩٣)
١٧٨٧ - ((إذا قرأتم الحمد فاقرؤوا: بسم الله الرحمن الرحيم. إنها أم
القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني وبسم اللّه الرحمن الرحيم أحد آياتها)).
ضعاف الدارقطني (٢٥٥)
٥٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٨٨ - ((إذا قرأتم فاتحة الكتاب فاقرؤوا بسم الله الرحمن الرحيم
إحدی آیاتھا)).
حسن الأثر (٦٧)
١٧٨٩ - ((إذا قرب إلى أحدكم الطيب ؛ فليمس منه ، ولا يرده ، وإذا
قربت إليه الحلوى ؛ فليأكل منها ، ولا يردها . وقال : ليس منا من غشنا ،
وليس منا من حمل علينا السلاح وليس منا من رمانا بالنبل)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٢)
١٧٩٠- ((إذا قرب إلى أحدكم طعام، وهو صائم، فليقل: بسم الله
والحمد لله ، اللّهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ، وعليك توكلت ،
سبحانك وبحمدك ، تقبل مني ، إنك السميع العليم)).
ضعيف الجامع (٦٣١)
١٧٩١ - ((إذا قرب لأحدكم طعامه وفي رجليه نعلان فلينتزع نعليه،
فإنه أروح للقدمين ، وهو من السنة)).
الضعيفة (٩٨٠)
١٧٩٢ - ((إذا قرب لأحدكم طعامه ، وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه
فإنه أروح للقدمين ، وهو من السنة)).
ضعيف الجامع (٦٣٢)
١٧٩٣- «إذا قسم لأحد کم رزق فلا يدعه حتی یتغیر أو یتنكر له)).
الشذرة (٩١١)، ضعيف الجامع (٦٣٣)، كشف الخفاء (٢٣٧٦)، المقاصد الحسنة (١٠٦٢)
١٧٩٤ - ((إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم)).
تكميل النفع (٣)، ضعيف الجامع (٦٣٤)، الضعيفة (٢١٣٣)
٥٣٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٧٩٥ - ((إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد وثلاثة أحجار
أو ثلاث حثيات من تراب)).
ضعاف الدارقطني (١٧)، المتناهية (٥٤١)، الوقوف (٧٣)
١٧٩٦ - ((إذا قضى أحدكم حجته ؛ فليعجل الرجوع إلى أهله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٤)
١٧٩٧ - ((إذا قضى الإمام الصلاة وقعد ، فأحدث قبل أن يسلم فقد
تمت صلاته ومن کان خلفه ممن ائتم به».
المتناهية (٧٤٨)، المشروعة (٢٩)
١٧٩٨ - ((إذا قضى الإمام الصلاة وقعد، فأحدث قبل أن يتكلم، فقد
تمت صلاته ، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة)).
ضعيف أبي داود (١٢٢)، ضعيف الجامع (٦٣٥)
١٧٩٩ - ((إذا قضى القاضي فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور ، وإذا
اجتهد فأخطأ كان له أجر أو أجران)).
ضعيف الجامع (٦٣٦)
١٨٠٠ - ((إذا قضى اللّه أمراً هيأ أسبابه)).
تحذير المسلمين (٩٣)
١٨٠١ - ((إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة)).
الإتقان (١١٩)، الفوائد المجموعة (٨٣٣)، كشف الخفاء (٢٥١)
١٨٠٢- ((إذا قطعت يد السارق، وقعت في النار ؛ فإن تاب
٥٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
استشلاها، وإن مات ؛ ولم يتب ؛ تبعها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٥)
١٨٠٣ - ((إذا قعد أحدكم إلى أخيه فليسأله تفقهاً، ولا يسأله تعنتاً)).
ضعيف الجامع (٦٣٧)، المغير (٢٣)
١٨٠٤ - ((إذا قعد أحدكم إلى أخيه ، فليسأله تفقها ولا يسأله تعنفا)).
النوافح (١٤٧)
١٨٠٥- ((إذا قعد بين شعبها الأربع واجتهد فقد وجب الغسل)).
الألحاظ (٣٣)، ذخيرة الحفاظ (٣٧٦)
١٨٠٦- ((إذا قلت: الحمد لله رب العالمين، فقد شكرت الله،
فزادك)).
النافلة (١٧٢)
١٨٠٧ - ((إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت والإمام يخطب؛ فقد
لغوت)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٧)
١٨٠٨- ((إذا قمت تصلي من الليل فارفع صوتك قليلاً تفزع الشيطان
وتوقظ الجيران وترضي الرحمن».
تذكرة الموضوعات (٨١)، التنزيه (١٢٧/٢)، ذيل اللآلى (٢٠٠)
١٨٠٩ - ((إذا قمتم إلى الصلاة فانتعلوا)).
التنزيه (١٠٠/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣٧٨)، اللآلئ (٢ / ١٧)، الموضوعات (٩٥/٢)
٥٣٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨١٠ - ((إذا قهقه الرجل أعاد الوضوء والصلاة)).
ضعاف الدارقطني (١٢٥)، المتناهية (٦١٧)
١٨١١ - ((إذا قيل لك: إن جبلا تحول من مكان صدق، وإذا قيل
لك: إن إنساناً تحول من طبعه فلا تصدق)).
الغماز (٥٨)
١٨١٢ - ((إذا كان آخر الزمان واختلفت الأهواء ، فعليكم بدين أهل
البادية والنساء)).
أسنى المطالب (١٣٧)، الإتقان (١١٣٩)، تذكرة الموضوعات (١٦)، ترتيب الموضوعات
(١٧٩)، التنزيه (٣١١/١)، الشذرة (٦١٤)، ضعيف الجامع (٦٣٨)، الضعيفة (٥٤)، الفوائد
المجموعة (١٣٩٥)، الكشف الإلهي (١٢٨)، كشف الخفاء (١٧٧٤)، اللآلئ (١/ ٢٥٣)، المشتهر
(٣٥)، المصنوع (١٩٩)، المغير (٢٣)، المقاصد الحسنة (٧١٤)، الموضوعات (٢٧١/١)، النوافح
(١٥٠)
١٨١٣- ((إذا كان آخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت
وتظهر النساء ، ويقلن حدثنا وأخبرنا ، فإذا رأيتم شيئاً من ذلك فأحرقوهن
بالنار».
تذكرة الموضوعات (٢٧)، التنزيه (٢٨٣/١)، ذيل اللآلئ (٤٧)
١٨١٤ - ((إذا كان اثنان صليا معاً، وإذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم)).
ضعاف الدارقطني (٢١٢)، ضعيف الجامع (٦٣٩)
١٨١٥ - ((إذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما)).
النوافح (١٥١)
١٨١٦ - ((إذا كان أحدكم بأرض فلاة فدخل وقت الصلاة فإن صلى
بغير أذان ولا إقامة صلى وحده وإن صلى بإقامة صلى معه ملكاه وإن صلى
٥٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بأذان وإقامة صلى خلفه من الملائكة صف أولهم بالمشرق وآخرهم بالمغرب».
حسن الأثر (٥٤ ، ٥٥)
١٨١٧ - ((إذا كان أحدكم جالساً في الشمس فقلصت عنه فليتحول
من مجلسه)).
المحلة (٣٤٥)
١٨١٨ - ((إذا كان أحدكم صائماً، فليفطر على التمر، فإن لم يجد
التمر فعلى الماء ، فإن الماء طهور».
ضعيف أبي داود (٥٠٩)
١٨١٩- ((إذا كان أحدكم صائماً وشتمه أحد ؛ فليقل : إني صائم ،
ولا يجعل صومه كفطره)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٩)
١٨٢٠ - ((إذا كان أحدكم على وضوء فأكل طعاماً فلا يتوضأ، إلا أن
يكون لبن الإبل ، إذا شربتموه فتمضمضوا بالماء» ..
ضعيف الجامع (٦٤٠) ، الضعيفة (١٧٠٣)
١٨٢١ - ((إذا كان أحدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه
في الظل وبعضه في الشمس فليقم».
أسنى المطالب (١٣٦)
١٨٢٢ - ((إذا كان أحدكم في المسجد؛ فلا يسمع أحد صوته ، ويشير:
ياصبعيه إلی أذنیه».
ذخيرة الحفاظ (٣٨٢)
٥٣٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٢٣- ((إذا كان أحد کم في بیته وحده خالياً فليتخذ فيه زوج حمام)).
التنزيه (٢٥١/٢)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٠)، اللآلئ (٢٣١/٢)، الموضوعات (١١/٣)
١٨٢٤ - ((إذا كان أحدكم في صلاة؛ فدعته أمه؛ فليجبها)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨١)
١٨٢٥ - ((إذا كان أحدكم نائماً، ثم استيقظ ؛ فأراد الوضوء فلا
يضع يده في الإناء حتی یصب على يده ؛ فإنه لا يدري أين باتت يده)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٣)
١٨٢٦ - ((إذا كان الجهاد على باب أحدكم، فلا يخرج إلا بإذن
أبویه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥) ، ضعيف الجامع (٦٤١)
١٨٢٧ - ((إذا كان الدم قدر الدرهم؛ فإنه يغسل وتعاد منه الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦)
١٨٢٨- (إذا كان الرجل لا يالي ما قال ، ولا ما قيل فيه فهو لغية،
أو لشيطان)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٧)
١٨٢٩ - ((إذا كان الرجلان في مجلس يتحدثان عن الفقه؛ فلا يجلس
إليهما أحد حتى يستأذنهما)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٨)
١٨٣٠- ((إذا كان الغلام لم يطعم الطعام، صبّ على بوله، وإذا
كانت الجارية غسل)).
ضعيف الجامع (٦٤٢)
٥٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٣١- ((إذا كان الغلام يتيماً، فامسحوا برأسه هكذا إلى قدام،
وإذا كان له أب فامسحوا برأسه هكذا إلى خلف من مقدمه».
ضعيف الجامع (٦٤٣)
١٨٣٢ - ((إذا كان الفيء ذراعاً ونصفاً إلى ذراعين فصلوا الظهر)).
الأسرار المرفوعة (٣٠)، التنزيه (٧٦/٢)، الجامع المصنف (٣٧٨)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٩)،
ضعيف الجامع (٦٤٤)، الفوائد المجموعة (٤٢)، كشف الخفاء (٢٥٩)، اللآلى (٢ / ١٠)، اللؤلؤ
المرضوع (٣٦)، المصنوع (٢٢)، الموضوعات (٨٦/٢)
١٨٣٣ - ((إذا كان القوس من أول السنة: فهو عام خصب، وإذا
كان من آخر السنة : فهو أمان من الغرق)).
التنزيه (١٧٩/١)، الفوائد المجموعة (١٣١١)، اللآلئ (٨٦/١)، الموضوعات (١٤٣/١)
١٨٣٤ - ((إذا كان القوم في سفر، كان أميرهم أقطفهم دابة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٩٠)
١٨٣٥ - ((إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثاً)).
ضعاف الدار قطني (٢)
١٨٣٦ - ((إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء، والقلة أربعة آصع))
الجامع المصنف (٣٤٥) ، ذخيرة الحفاظ (٣٩١)
١٨٣٧ - ((إذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتی یجيء رمضان)).
الألحاظ (٣٤)، المعلة (٣٥٩)
١٨٣٨ - ((إذا كان الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها)).
ضعيف الجامع (٦٤٥)
١٨٣٩ - ((إذا كان الولد غيظاً والمطر قيظا)).
الأسرار المرفوعة (٤٥٠)، المنار المنيف (٢٠٨)
۵٣٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٤٠ - ((إذا كان أول ليلة من رمضان نادى الجليل رضوان خازن
الجنة ، فيقول : لبيك وسعديك . فيقول : نجد جنتي وزينها للصائمين من أمة
محمد ولا تغلقها عنهم حتى ينقضي شهرهم . ثم ينادي مالكاً خازن جهنم :
يا مالك . فيقول : لبيك وسعديك . فيقول : اغلق أبواب الجحيم عن
الصائمين من أمة محمد لا تفتحها عليهم حتى ينقضي شهرهم . ثم ينادي
جبريل : يا جبريل فيقول: لبيك ربي وسعديك. فيقول: انزل إلى الأرض
فغل مردة الشياطين عن أمة محمد لا يفسدوا عليهم صيامهم . والله في كل
ليلة من رمضان عند طلوع الشمس وعند وقت الإفطار عتقاء يعتقهم من
النار عبيد وإماء وله في كل سماء ملك ينادي عرفه تحت عرش رب العالمين
ورجله في تخوم الأرض السابعة السفلى جناح له بالمشرق مكلل بالمرجان
والدر والجوهر وجناح له بالمغرب مكلل بالمرجان والدر والجوهر ينادي :
هل من تائب يتاب عليه، هل من داع يستجاب له ، هل من مظلوم فينصر ،
هل من مستغفر يغفر له هل من سائل يعطي سؤله والرب تعالى ينادي: الشهر
كله عبيدي وإمائي أبشروا أوشك أن ترفع عنكم هذه المؤنات وتفضوا إلى
رحمتي وكرامتي فإذا كانت ليلة القدر ينزل جبريل في كبكبة من الملائكة
يصلون على كل قائم وقاعد يذكر الله فإذا كان يوم فطرهم باهى بهم
ملائكته ، فقال: يا ملائكتي ما جزاء أجير ، وفى عمله قالوا: رب جزاؤه أن
يوفى أجره ، قال: عبيدي وإمائي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا ، يعجون
لي بالدعاء وجلالي و کبریائي وعلوي وارتفاع مكاني لأجيبنهم اليوم: ارجعوا
فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات فيرجعون مغفوراً لهم)).
ترتيب الموضوعات (٥٧٣)، التنزيه (١٤٥/٢، ١٤٦)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٤)،
الضعيفة (٢٩٩) ، الفوائد المجموعة (٢٥٣، ٢٥٥)، اللآلئ (٢ / ٩٨، ٩٩، ١٠٠، ١٠١)، المتناهية
(٨٧٨، ٨٧٩)، المشتهر (١٩٣)، الموضوعات (١٨٧/٢، ١٨٨، ١٩٠)
١٨٤١ - ((إذا كان ثلاثة تقدم واحدهم، وتأخر اثنان وصلى بهما)).
ذخيرة الحفاظ (٣٩٢)
٥٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٨٤٢ - ((إذا كان دماً أحمر فدينار، وإذا كان دماً أصفر فنصف
دینار)).
ضعيف الترمذي (٢٠)
١٨٤٣- ((إذا كان رأس السبعين والمائة ، فالرباط بجدة من أفضل ما
یکون من الرباط).
التنزيه (٥٦/٢)
١٨٤٤ - ((إذا كان سنة خمسين ومائة يربي أحدكم جرو كلب ولا
یرہی ولداً)).
اللآلئ (٢ / ١٧٨)، المتناهية (١٠٥٤)
١٨٤٥ - ((إذا كان سنة ستين ومائة كان الغرباء فى الدنيا أربعة: قرآن
فى جوف ظالم ومصحف في بيت قدري لا يقرأ فيه ، ومسجد فى نادي لا
يصلون فيه ، ورجل صالح بین قوم سوء)).
النافلة (٢٠٠)
١٨٤٦ - ((إذا كان سنة كذا وكذا ؛ كان كذا وكذا)).
ذخيرة الحفاظ (٣٩٤)
:
١٨٤٧ - ((إذا كان عشية عرفة هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا
فيطلع إلى أهل الموقف فقال : مرحباً بزواري والوافدين إلى بيتي ، وعزتي
لأنزلن إليكم ولأساوي مجلسكم بنفسي ، فينزل إلى عرفة فيعمهم بمغفرته
ويعطيهم ما يسألون إلا المظالم ، ويقول : يا ملائكتي أشهد کم أني قد غفرت
لهم ، ولا يزال كذلك إلى أن تغيب الشمس ، ويكون إمامهم إلى المزدلفة ،
ولا يعرج إلى السماء تلك الليلة ، فإذا أسفر الصبح ووقفوا عند المشعر
٥٤٠