النص المفهرس

٦٦١
موسوعة الحافظ ابن حجر
أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل، وابن حبان والحاكم والترمذي والطحاوي وأورده الحافظ من عدة
طرق.
أخرجه الحاكم عن عبد الله بن العلاء، فوقع لنا عالياً وصححه أيضاً الترمذي وأبو العباس الدغولي.
وقال أبو إسماعيل الأنصاري: هو من أجود حديث لأهل الشام والله أعلم.
[موافقة الخبر الخبَر: (١٣٦/١-١٣٩)]
٥١) عن أم أيمن رضي الله عنها، قالت: سمعت النبي 8* يوصي بعض أهله، قال: ((لا تشرك بالله شيئاً
ولو قطعت أو حرقت بالنار، ولا تترك الصلاة متعمداً، فإنه من ترك الصلاة متعمداً برئت
منه ذمة الله، وأطع والديك، وإن أمراك أن تخرج من مالك فاخرج لهما، ولا تفر من الزحف،
وإن كان في الناس موت، وإياك وشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر، وإياك ومعصية الله،
فإنها تسخط الله ولا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أن لك، وأنفق على أهلك من طَوْلِك وأَخِفْهُم
في الله)).
- هذا حديث حسن غريب.
وعمر بن سعيد وإن كان ضعيفاً فلم ينفرد به، فقد أخرجه البيهقي في الشعب من طريق بشر بن
بكر أحد الثقات، عن سعيد بن عبد العزيز.
وسعيد ومكحول من رجال الصحيح، لكن مكحولاً لم يدرك أم أيمن، وهي مولاة النبي ﴿﴿، وإسمها
بركة، فالإسناد لذلك منقطع.
وقد أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، وأبو نعيم في المعرفة من طريقه بإسناد حسن: عن أميمة
مولاة النبي 8# قالت: ((كنت أوضىء النبي { فدخل عليه بعض أهله، فقال: أوصني يا رسول
الله)) فذكر نحوه بطوله.
فإن كانت أميمة تكنى أم أيمن، فلعل الواسطة بين مكحول وأم أيمن هو جبير بن نفير، وهو من كبار
ثقات التابعين، ويكون متابعاً جيداً، وإلا فهو شاهد قوي.
وله شاهد آخر، أخرجه عبد الرزاق.
وإسماعيل بن أمية من أتباع التابعين، فالإسناد معضل.
وأما ما حكاه عمر بن سعيد من أن الموصي بذلك ثوبان فهو مع ضعفه وانقطاعه مخالف لرواية من هو
أوثق منه.
وقد روينا بإسناد حسن موصول أن الموصى بذلك أبو الدرداء.
وأخرجه ابن ماجه مفرقاً مقتصراً على بعضه من طريق عبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي،
كلاهما عن راشد -وهو ابن نجيح الحماني - بصري صدوق من صغار التابعين.
وشيخه شهر بن حوشب وفيه مقال، وهو مقبول عند الجمهور.
وقد قوي حديثه هذا بشواهده.
[الأمالي المطلقة: (٧٣ -٧٥)]
.

٦٦٢
:كتاب الوصايا والوقف =
٥٢) ساق الحافظ بسنده عن أبي ذره، قال: قال رسول الله لُ ل: ((إني موصيك بوصية فاحفظها،
لعلها تنفعك، زر القبور، فإنها تذكر الآخرة» قلت: بالليل؟ قال: ((لا، بالنهار أحياناً، ولازم
غسل الموتى، فإن في معاينة جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز، لعل ذلك يحزنك،
فإن الحزين في ظل الله معرض لكل خير، وجالس المساكين وصل عليهم، وكل مع صاحب
البلايا إيماناً وتواضعاً، والبس الخشن من الثياب، وتزين لعبادة ربك أحياناً، ولا تعذب شيئاً
مما خلق الله بالنار) .
هذا حديث غريب، أخرجه ابن شاهين في الترغيب.
[الأمالي المطلقة: (١١٣-١١٥)]
باب
وصية أبي بكر لعبد الرحمن بن عوف
٥٣)ورد في ترجمة علوان بن داود البجلي حديثاً رواه العقيلي عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن
أبيه: ((قال دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً فقلت: أصبحت بحمد الله بارئاً فقال:
أما إني على ما ترى بي وجعلت لي معشر المهاجرين شغلاً مع وجعي جعلت لكم عهداً من
بعدي واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم من ذلك ورم أنفه رجاء أن یکون الأمر له ورایتم
الدنيا قد أقبلت ولما تقبل وهي جائية فتتخذون ستور الحرير ونضائد الديباج وتألمون
ضجائع الصوف الأذربي حتى كان أحدكم على حسك السعدان والله لأن يقدم أحدكم
فتضرب عنقه في غير حد خير له من أن يسبح في غمرة الدنيا وأنتم أول ضال بالناس
تصفقون بهم عن الطريق يميناً وشمالاً يا هادي الطريق جزإنما هو الفجر أو البحر. فقال
له عبد الرحمن: لا تكثر على مالك فوالله ما أردت إلا الخير وما الناس إلا رجلان رجل رأی
ما رأيت ورجل رأى غير ذلك فإنما نشير عليك برأيه فسكت ثم قال عبد الرحمن له ما أرى
بك بأساً والحمد لله فلا تأس على الدنيا فوالله إن علمناك إلا كنت صالحاً مصلحاً فقال:
إني لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن وددت إني لم أكشف بيت فاطمة
وتركته، وإن أغلق على الحرب وددت أني يوم السقيفة كنت قذفت الأمر في عنق أبي عبيدة
أو عمر فكان أميراً وكنت وزيراً وددت أني كنت حيث وجهت خالد بن الوليد إلى أهل الردة
أقمت بذي القصة فإن ظفر المسلمون ظفروا وإلا كنت بصدد اللقاء أو مدداً، وثلاث
تركتها وددت أني كنت فعلتها فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه فإنه قد
خيل إلي أنه لا يرى شراً إلا أعان عليه وددت أني يوم أتيت بالفجأة لم أكن حرقته وقتلته
سريحاً أو أطلقته نجيحاً وددت أني حيث وجهت خالداً إلى الشام كنت وجهت عمر إلى
العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله، وثلاث وددت أني سألت عنهن رسول

٦٦٣
موسوعة الحافظ ابن حجر
الله * وددت أني سألت فيمن هذا الأمر فلا ينازعه أهله وددت أني سألته هل للأنصار في هذا
الأمر شيء وددت أني سألته عن ميراث العمة وبنت الأخت فإن في نفسي منها حاجة)).
قال الحافظ : ... أورد العقيلي أيضاً عن صالح بن كيسان أن معاوية قدم المدينة أول حجة حجها بعد
اجتماع الناس عليها فذكر قصة له مع عائشة بنت عثمان فقال: لا يعرف علوان إلا بهذا مع اضطرابه
في حديث أبي بكر.
[لسان الميزان: (١٨٨/٤-١٩٠)]
باب
في وصية فاطمة
٥٤) حديث: ((أن فاطمة أوصت إلى علي، فإن حدث به حادث فإلى ابنيها).
لم أره.
[تلخيص الحبير: (١٠٨٩/٣)]
٥٥)عن محمّد بن علي: ((كتب إلي عمر بن عبد العزيز أن أنسخ له وصية فاطمة، وكان في
وصيتها: الستر الذي زعم الناس أنها ضربته وأن رسول الله دخل عليها فلما رآه رجع)).
وهذا منقطع،
[إطراف المسند المعتلي: (٣٥٣/٩)]
باب
في وصية ابن مسعود
٥٦) حديث ابن مسعود: ((أنه أوصى، فكتب: وصيتي هذه إلى الله تعالى وإلى الزبير وابنه عبد
الله))، البيهقي بإسناد حسن عنه بهذا وزيادة.
[تلخيص الحبير: (١٠٨٩/٣)]
باب
في وصية أنس
٥٧) قال العقيلي في ترجمة يوسف بن عبدة وهو صاحب مناكير عن أنس: ((أنه أوصى إذا مات أن .
يوضع في فمه شعر من شعر النبي {{$)).
[التهذيب: (٣٦٦/١١-٣٦٧)]

٦٦٤
=كتاب الوصايا والوقف =
باب
٠٠٤
وصية حنيفة لبنيه
٥٨) قال الإمام أحمد عن حنظلة بن حذيم حدثني أبي: ((أن جدي حنيفة قال لحذيم أجمع لي بنيّ
فأوصاهم فقال: إن ليتيمي الذي في حجري مائة من الإبل فقال: حذيم يا أبت إني سمعت
بنيك يقولون إنما نقر بهذا لتقرّ عين أبينا فإذا مات رجعنا فارتفعوا إلى رسول الله / فجاء
حنيفة وحذيم ومن معهما ومعهم حنظلة وهو غلام وهو رديف ابنه حذيم فقص حنيفة
على النبي 8 قصته قال: فغضب النبي { فجثى على ركبتيه وقال: لا الصدقة خمس وإلا
فعشر وإلا فعشرون وإلا فثلاثون فإن كثرت فأربعون قال فودعوه ومع اليتيم هراوة فقال
النبي : عظمت هذه هراوة يتيم فقال: حذيم إن لي بنين ذوي لحى وإن هذا أصغرهم يعني
حنظلة فادع الله له فمسح رأسه وقال: بارك الله فيك أو قال: بورك فيك قال: الذيال: فلقد
رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه فيتفل على يديه ويقول بسم الله ويضع يده على
رأسه موضع كف رسول الله # فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم)) ورواه الحسن
بن سفيان في مسنده والطبراني منقطعاً وغيرهم.
[الإصابة: (٣٥٩/١)]
باب
في الوقف
٥٩) قال الحافظ: أخرج أسد بن موسى في فضائل الصحابة من مرسل قتادة حمل عثمان على ألف بعير
وسبعين فرساً في العسرة وعند أبي يعلى من وجه آخر ضعيف ((فجاء عثمان بسبعمائة أوقية
ذهب)) وعند ابن عدي بسند ضعيف جداً عن حذيفة ((أن النبي 8# إستعان عثمان في جيش
العسرة فجاء بعشرة آلاف دينار) .
[الفتح: (٤٧٨/٥-٤٧٩)]
٦٠) عن ابن عمر له قال ((أصاب عمر بخيبر أرضا، فأتى النبي * فقال: أصبت أرضا لم أصب
مالاً قط أنفس منه، فكيف تأمرني به؟ قال: إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها. فتصدق
عمر أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله
والضيف وابن السبيل، لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقاً غير
متمول فیه».
رواه البخاري
روى عمر بن شبة بإسناد صحيح «عن أبي بكربن محمّد بن عمرو بن حزم أن عمر رأى في المنام

١٦٥
موسوعة الحافظ ابن حجر
ثلاث ليال أن يتصدق بثمغ)) ذكر عمر بن شبة بإسناد ضعيف عن محمّد بن كعب أن قصة عمر
هذه كانت في سنة سبع من الهجرة.
قال الحافظ: وقد تقدم في مرسل أبي بكر بن حزم أنه رأى في المنام الأمر بذلك، ووقع في رواية
للدار قطني إسنادها ضعيف ((أن عمر قال: يا رسول الله إني نذرت أن أتصدق بمالي)) ولو يثبت
هذا وإنما كان صدقة تطوع.
* قال البخاري: غير متمول فيه.
روى أحمد عن ابن عمر قال: «أول صدقة أي موقوفة-كانت في الإسلام صدقة عمر) وروى
عمر بن شبة عن عمرو بن سعد بن معاذ قال «سألنا عن أول حبس في الإسلام فقال المهاجرون:
صدقة عمر، وقال الأنصار: صدقة رسول الله ﴿)) وفي إسناده الواقدي.
[الفتح: (٤٧١/٥-٤٧٢)]
(٦) قال البخاري: وقال ثابت عن أنس ((قال النبي :﴿ لأبي طلحة: اجعله لفقراء أقاربك، فجعلها
لحسان وأبيّ بن كعب))، وقال الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بمثل حديث ثابت ((قال
اجعلها لفقراء قرابتك، قال أنس: فجعلها لحسان وأبيّ بن كعب وكانا أقرب إليه مني)).
ذكر محمّد بن الحسن بن زبالة في كتاب المدينة من مرسل أبي بكر بن حزم زيادة على ما في حديث
أنس ولفظه «أن أبا طلحة تصدق بماله وكان موضعه قصر بني حدية، فدفعه إلى رسول الله
فرده على أقاربه أبي بن كعب وحسان بن ثابت وثبيط بن جابر وشداد بن أوس أو ابنه أوس
بن ثابت فتقاوموه، فصار لحسان، فباعه من معاوية بمائة ألف فابتنى قصر بني حديلة في
موضعها)).
[الفتح: (٤٤٧/٥-٤٤٨)]
باب
في الميراث
٦٢)ولو كان له ابن وثلاث بنات وأبوان، وأوصى يمثل نصيب الابن، فالمسألة تصح من ثلاثين بلا وصية،
فيكون حصة الابن ثمانية فتقسم على ثمانية وثلاثين سهماً، قال وتروى هذه الصورة عن علي.
قلت : لم أره.
[تلخيص الحبير: (١٠٨٩/٣)]

٦٦٧
موسوعة الحافظ ابن حجر
فهرسُ الموضُوعَات
الصفحة
كتاب الجنائز
الموضوع
٣
باب شدة البلاء
٣
باب تضرع المريض
٣٠
باب دعاء المريض.
٤
باب عيادة المریض
١٠
باب بلوغ الدرجات بالإبتلاء
١٠
باب فيما لا يعاد المريض منه
١٠
باب فیمن لم یمرض
١١
باب في الحمى.
١١
باب الغسل من الإغماء
١١
باب كفارة سیئات المریض وأجره
١٢
باب في المبطون
١٣
باب مثل المؤمن
١٣
باب فیمن کان به لم فصبر عليه
١٣
باب في وجع العین.
١٣
باب فیمن ذهب بصره
١٤
باب في الطاعون وما تحصل به الشهادة
١٩
باب في الطاعون والثابت فيه والفار منه
٢٢
باب جامع فیمن هو شهيد .
٢٣
باب في موت الغريب
٢٣
باب موت الفجأة.
٢٤
باب فيمن مات فى أحد الحرمين.
٢٥
باب فيمن مات في بيت المقدس
٢٥
باب فيمن مات يوم الاثنين أو الجمعة
٢٥
باب ما جاء في الموت.
٢٦
باب سكرات الموت.
باب تلقين الميت لا إله إلا الله
٢٦

٦٦٨
فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب في موت المؤمن وغيره
٢٩
باب في الأرواح
٣١
باب إغماض البصر وما يقول
٣٢
باب فيمن كتم مصيبته.
٣٣
باب الاسترجاع وما يسترجع عنده
٣٣
باب ما جاء في النعي.
٣٥
باب في حرمة الميت.
٣٥
باب الصبر عند المصيبة
٣٥
باب رثاء الميت.
٣٧
باب الصبر والتسلي بموت النبي 8*
٣٧
باب التعزية
٣٧
باب الثناء على الميت
٣٩
باب الطعام يصنع
٤٢
باب موت الأولاد
٤٢
باب النوح.
٤٦
باب في البكاء
٤٨
باب في ضرب الخدود وغير ذلك
٥٢
باب تقبیل الميت
٥٢
باب فیمن غسل ميتاً
٥٢
باب تجهيز الميت وغسله والإسراع بذلك
٥٣
باب فیمن یجنب ثم موت قبل الغسل
٥٥
باب في غسل الشهداء .
٥٦
باب الصلاة على الشهيد
٥٦
باب دفن الشهداء في مصارعهم
٥٨
باب في شهداء أحد
٥٨
باب في الكفن.
٥٨
باب إخمار الميت .
٦١
باب حمل الجنازة ..
٦١
باب القيام للجنازة
٦٢
باب اتباع النساء الجنائز.
٦٣

٦٦٩
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
باب اتباع الجنازة والمشي معها والصلاة عليها ..
٦٣
باب الصلاة على الجنازة.
٦٩
٧٤
باب التكبير على الجنازة
٧٨
باب الصلاة على القبر.
باب الصلاة على أكثر من ميت
٧٩
باب الصلاة على الغائب ..
٧٩
٨١
باب الصلاة على أهل المعاصي.
٨١
باب النهي عن الصلاة على المنافقين
٨١
باب الصلاة علی من علیه دین
باب دفن الميت.
٨٢
٨٣
باب في اللحد
٨٤
باب الإسراع بدفن الجنازة
٨٤
باب الدفن بالليل.
باب دفن أكثر من جنازة في القبر الواحد
٨٥
باب كل أحد يدفن في التربة التي خلق منها
٨٥
باب إذا أسلم الصبي قمات هل يصلى عليه.
٨٦
باب ستر القبر بثوب
باب القبر يُعَلّم .
٨٦
باب تلقین المیت بعد دفنه
٨٦
باب الموت غماً أو هماً.
٨٧
باب ما يقول عند إدخال الميت القبر
٨٧
باب الدعاء للميت.
٨٨
باب المكث في القبور
٩١
باب السؤال في القبر
٩١
باب زيادة القبور.
٩٥
باب ما يقول إذا زار القبور
٩٤
باب عذاب القبر ..
٩٦
باب ضغطة القبر .
٩٧
باب الدفن بین قبور الصالحين
٩٨
باب المشي بين القبور في النعال
٩٨
٨٥

٦٧٠
فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب رش الماء على القبر
٩٩
باب هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة
٩٩
باب البناء على القبور والجلوس عليها
١٠٠
باب فيمن قتل نفسه.
١٠٢
باب آجال البهائم.
١٠٢
كتاب الزكاة
باب في الصدقة
١٠٧
باب فرض الزكاة
١٠٧
باب زكاة الإبل
١١٠
باب زکاة الغنم.
١١٤
باب زكاة البقر.
١١٤
باب زكاة الذهب والورق
١١٥
باب زكاة الحلي.
١١٦
باب الركاز والمعادن
١١٧
باب زكاة الزروع
١١٨
باب زكاة العسل
١٢١
١٢٣
باب زكاة أموال الأيتام
١٢٤
باب صدقة الخيل والرقيق وغير ذلك
١٢٧
باب ما جاء في الحول
١٢٨
باب في النصاب ..
باب فیما کان دون النصاب وما تجب فيه الزكاة
١٢٨
باب تعجیل الزكاة
باب لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق
١٣٠
باب أخذ الزكاة ملابس أو طعام
١٣٢
١٣٢
باب في مانع الزكاة
باب فيما تجب فيه الزكاة
١٣٤
باب ما لا زكاة فيه .
١٣٥
باب فيمن لا تحل له الزكاة.
١٣٦
باب العمال على الصدقة وما لهم منها
١٣٨
....
باب الصدقة لرسول الله # ولآله ولمواليهم
١٣٩
١٢٩

٦٧١
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
١٤٠
باب صدقة الفطر ...
١٤٦
باب في مقدار الصاع
باب في العشارين والعرفاء وأصحاب المكس
١٤٧
١٤٨
باب في العشور
١٤٨
باب فضل الصدقة
١٥١
باب الحث على الصدقة
١٥٤
باب رد الصدقة
١٥٤
باب في اليد العليا ومن أحق بالصلة
باب الصدقة على الأقارب وصدقة المرأة على زوجها
١٥٥
باب تألف الناس بالعطية
١٥٦
١٥٦
باب الصدقة بجميع المال
١٥٨
باب صدقة السر.
باب كل قرض صدقة
١٥٨
باب كل معروف صدقة
١٥٩
باب عرض الصدقة على أهلها
١٥٩
باب دفع الصدقات إلى الأمراء
١٦٠
باب فیمن تصدق بعرضه
باب أين تؤخذ الصدقة
١٦١
١٦٢
باب وضع الصدقة في صنف واحد
١٦٢
باب الصدقة عن الميت
باب ما تصدقت فأبقيت
١٦٣
باب صدقة المرأة بإذن زوجها
١٦٣
باب ما نقص مال من صدقة
١٦٣
باب الصدقة بأفضل ما يجد
١٦٤
باب التعدي في الصدقة
١٦٤
باب رضا المصدق
١٦٥
باب أي الصدقة أفضل.
١٦٥
باب في استعمال أموال الصدقة
١٦٦
باب في ما جاء في السؤال
١٦٧
باب حق السائل
١٦٨
١٦٠

٦٧٢
فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب فیمن سأل وله ما یغنیه
١٦٩
باب فیمن سأل بوجه الله عز وجل.
١٧
باب فيمن سأله محتاج فرده
١٧١
باب الاستعفاف عن المسألة
١٧١
باب فيمن جاءه شيء من غير مسألة ولا إشراف.
١٧٢
١٧٢
باب فيمن رضي بالقليل أو سخطه.
١٧٣
باب من يحل له السؤال
باب في الإنفاق
١٧٤
١٧٣
باب في نفقة الرجل على نفسه وأهله وغير ذلك
باب اللهم أعط منفقاً خلفاً.
١٧٤
باب لا يقبل الله إلا الطيب.
١٧٥
١٧٥
باب الترهيب من كنز المال
باب فيمن أطعم مسلماً أو سقاه
١٧٦
باب التخيير ..
١٧٦
باب الإجمال في طلب الرزق
١٧٦
باب عزل الأذى عن الطريق
١٧٧
باب فیمن دل على خير ..
١٧٧
كتاب الحج
باب فرض الحج.
١٨١
باب الحث على الحج
١٨٢
باب تعجيل الحج للمستطيع
١٨٤
باب فيمن ترك الخير والحج لعرض من الدنيا
١٨٥
باب فضل الحج والعمرة
باب من يحج ماشياً
.. ١٩١
١٩١
باب في السفر .
١٩٢
باب دعاء الحجاج والعمار
باب أدب السفر ..
١٩٣
باب سفر النساء
١٩٣
باب في المرأة الموسرة يمنعها زوجها الحج.
١٩٥
باب المرافقة في السفر.
١٩٥
١٨٣

٦٧٣
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
باب المشي عن الرواحل
١٩٥
١٩٥
باب في التحميل
١٩٦
باب قول الله تعالى: ﴿وَأَتُّواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ [البقرة: ١٨٩].
١٩٧
باب ما جاء في العج والثج.
١٩٧
باب في فضل النفقة في الحج.
١٩٨
باب في الزاد والراحلة
١٩٨
باب ركوب البحر للحج
١٩٩
باب فضل المحرم ..
١٩٩
باب الصمت في الحج
١٩٩
باب الإحرام من الميقات
٢٠١
باب فيمن أحرم قبل الميقات
باب الاغتسال للإحرام
٢٠٢
٢٠١
باب في أشهر الحج.
٢٠٤
باب الطيب عند الإحرام
٢٠٦
باب ما يلبس المحرم.
٢٠٧
باب ما للنساء وما لیس لہن
٢٠٩
باب الإهلال والتلبية
٢١٥
باب الصلاة عند الإحرام.
٢١٥
باب ما يتجنب المحرم ..
٢١٥
باب في نكاح المحرم
٢١٦
باب إحرام الرجل والمرأة
٢١٧
باب فيمن مات في طريق الحج.
٢١٧
باب الذي يموت وهو محرم
٢١٨
باب في الهدي.
٢٢٠
باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة ..
٢٢١
باب رکوب الهدي
٢٢٢
باب فيمن بعث هدياً وهو مقیم.
٢٢٢
باب فيمن يعطب من الهدي والأكل منه
باب فيما يقتله المحرم ..
٢٢٣
باب إشعار البدن
٢٢١

٦٧٤
فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب لحم الصيد للمحرم ...
٢٢٥
باب جواز أكل اللحم للمحرم إذا لم يصده أو يصد له
٢٢٥
باب جزاء الصيد
٢٢٩
باب في المحرم يحتجم ويستاك
٢٣٣
باب المحرم يربط الهميان ويدخل البستان ويشم الريحان
٢٣٣
باب فيمن قدم نسك على نسك
٢٣٣
باب من قَبّل وهو محرم.
٢٣٤
باب من جامع وهو محرم
٢٣٤
باب الفدية على من حلق لسبب
٢٣٥
٢٣٦
باب ما جاء في النسك.
٢٣٧
باب فیمن نسي من نسكه شيئاً
٢٣٧
باب في المحصر
٢٤
باب فسخ الحج إلى عمرة.
٢٤٠
باب إدخال العمرة على الحج
٢٤١
باب في القران وغيره وحجة النبي
باب صيام من لم يجد الهدي
٢٤٤
باب اللباس لدخول مكة
٢٤٤
باب دخول وخروج مكة
٢٤٥
باب رفع اليدين عند رؤية البيت وغير ذلك
٢٤٦
باب ما یقول إذا نظر إلى البيت
٢٤٧
٢٤٧
باب الدخول إلى المسجد الحرام من باب بني شيبة والخروج من غيره
٢٤٧
باب ما جاء في الطواف
باب فضل الحجر الأسود
٢٥١
٢٥٥
باب في الركنين اليمانيين.
٢٥٦
باب الطواف راكباً
باب الطواف بالنعل
٢٥٧
باب الرجز في الطواف.
٢٥٧
باب لا يطوف بالبيت عریان
٢٥٧
باب ما يكره في الطواف.
٢٥٨
باب الاشتراط في الحج
٢٣٧

٦٧٥
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
باب طواف النساء مع الرجال
٢٥٨
٢٥٩
باب طواف القارن
باب الصلاة بعد الطواف
٢٦١
باب المتعة في الحج.
٢٦٢
باب قول الله تعالى: ﴿ذلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾
٢٦٣
٢٦٣
باب في السعي.
٢٦٦
باب في الملتزم
باب أين يصلي الظهر يوم التروية؟
٢٦٧
٢٦٧
باب الخطبة يوم عرفة .
..........
٢٦٧
باب فیمن أدرك عرفات
٢٦٩
باب الدفع من عرفة ومزدلفة
٢٧٠
باب فضيلة الوقوف بعرفة والمزدلفة
٢٧٣
باب فضل يوم عرفة.
٢٧٥
باب الدعاء يوم عرفة.
٢٧٧
باب الجمع بين الصلاتين بعرفة
٢٧٧
باب من أذن وأقام لكل صلاة في المزدلفة
٢٧٧
باب التهجير بالرواح يوم عرفة.
باب الايضاع في وادي محسر.
٢٧٨
باب ما جاء في الحج الأكبر
٢٧٨
باب المكبر والملبي.
٢٧٩
٢٧٨
باب رمي الجمار.
٢٨٤
باب رمي الرعاء بالليل.
٢٨٤
باب الرمي عن الصبيان
٢٨٥
باب متى يحل المحرم.
٢٨٥
باب الحلق والتقصير ...
٢٨٦
باب النهي عن حلق المرأة رأسها
باب في النحر يوم النحر.
٢٨٦
باب التهنئة بتمام الحج
٢٨٧
باب وقت طواف الإفاضة
٢٨٧
باب في منی
٢٨٨
.......

٦٧٦
- فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب الخطب في الحج
.. ٢٨٨
باب في العمرة .
٢٩١
باب العمرة من الجعرانة.
٢٩٥
باب كم حج واعتمر النبي ﴾؟
٢٫٩٦
باب عمرة في رمضان
٢٩٦
٢٩٩
باب في المرأة تحيض قبل قضاء نسكها
٣٠٢
باب طواف الوداع
باب الحج عن العاجز.
٣٠٣
باب من حج عن غيره قبل حجه عن نفسه
٣٠٥
باب حج الصبي والعبد
٣٠٦
٣٠٧
باب ما جاء في مكة وفضلها
٢١١
باب حرمة مکة والنهي عن إستحلالها.
٣١٣
باب ما جاء في زمزم.
٣١٦
باب في الكعبة .
٣١٨
باب في حرمة الكعبة ..
٣١٩
باب دخول الكعبة والصلاة فيها
٣٢١
باب إجازة بيوت مكة.
٣٢١
باب في مسجد الخيف.
٣٢٢
باب ما جاء في العقيق
٣٢٢
باب تجديد أنصاب الحرم.
باب بنيان الكعبة .
٣٢٣
باب قول الله تعالى: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً للنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذلِكَ
٣٢٤
لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
٣٢٤
باب لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.
٣٢٥
باب في مال الكعبة
٣٢٦
باب التجارة في الحج
باب ما جاء في السقاية
٣٢٦
باب فضل المدينة.
٣٢٧
باب فضل مسجد النبي #
٣٢٩
باب إن الإيمان ليأرز إلى المدينة.
٣٣٠٠٠

٦٧٧
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
باب النهي عن هدم بنيانها
٣٣٠
٣٣٠
باب في حرمة المدينة
باب حرمة صيد المدينة
٣٣١
باب فيمن يموت بالمدينة.
٣٣١
باب زيارة سيدنا رسول الله ﴾
٣٣٢
٣٣٥
باب في مال المدينة.
٣٣٥
باب فيما بين القبر والمنبر ...
باب في المسجد الذي أسس على التقوى
٣٣٥
باب في مسجد قباء.
٣٣٦
باب مقبرة المدينة.
٣٣٦
باب في جبل أحد وغيره من الجبال
٣٣٧
باب خروج أهل المدينة منها
٣٣٧
كتاب الصيام
باب فرض الصيام .
٣٤١
باب في قوله تعالى ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾
٣٤١
باب في شهور البر کة وفضل رمضان
٣٤١
باب فيمن صام رمضان إيماناً واحتساباً.
٣٤٤
٣٤٥
باب في صوم رمضان بمكة
٣٤٥
باب في الأهلة وقوله 8# صوموا لرؤيته
٣٥٠
باب فيمن يتقدم رمضان بصوم ..
٣٥٠
باب نية الصيام ...
باب فیمن أدركه رمضان وعلیه رمضان آخر
٣٥٢
باب فیمن أصبح جنباً وهو یرید الصيام
٣٥٢
باب في الصائم يعود المريض ويفعل الخير.
٣٥٣
باب ما جاء في السحور.
٣٥٧
باب تعجيل الإفطار وتأخير السحور.
٣٥٩
باب ما يقول إذا أفطر.
باب فيمن أكل ناسياً
٣٦٠
باب في الوصال
٣٦٢
باب الصيام في السفر ..
٣٦٤
٣٥٣٠

٦٧٨
فهرس الموضوعات=
الموضوع
الصفحة
باب السواك للصائم ...
٣٦٧
باب المضمضة للصائم .
٣٧٠
باب القبلة والمباشرة للصائم
٣٧٠
باب الكحل للصائم ....
٣٧١
باب الاغتسال للصائم.
٣٧٣
باب فيمن أفطر في رمضان متعمداً أو جامع.
٣٧٣
باب إذا قاء الصائم أو احتجم.
٣٧٧
باب الغيبة للصائم.
٣٨٣
باب في الصائم يأكل البرد
٣٨٤
٣٨٤
باب قيام رمضان
٣٨٥
باب في ليلة القدر.
باب الاعتكاف
٣٨٩
٣٩٢
باب متى يقضى قضاء رمضان
باب فضل الصوم
٣٩٣
باب ما يجزيء من الصيام ..
٣٩٦
باب فيمن أفطر قبل غروب الشمس
٣٩٦
باب ما يفطر الصائم ..
٣٩٧
باب الإفطار في رمضان بعذر
٣٩٧
٣٩٨
باب صوم الصمت ..
٣٩٩
باب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
٤٠١
باب في صيام الإثنين والخميس.
٤٠٢
٤٠٤
باب في صيام الدهر.
٤٠٥
باب صيام عاشوراء
باب التوسعة على العيال يوم عاشوراء
٤٠٧
باب صيام يوم عرفة
٤٠٨
باب أفضل الصوم
٤١٠
باب الصيام في رجب
٤١١
باب من مات وعليه صيام.
٣٩٩
باب صيام يوم الجمعة.
باب صيام يوم السبت
٤٠٥

٦٧٩
موسوعة الحافظ ابن حجر
الصفحة
الموضوع
باب الصيام في شعبان
٤١٩
باب الصيام في شوال وغيره
٤٢٠
باب الصيام في المحرم والأشهر الحرم
٤٢٠
باب فيمن صام يوماً في سبيل الله
٤٢١
باب فیمن یصبح صائماً ثم يفطر.
٤٢٢
باب الشتاء ربيع المؤمن
٤٢٥
باب ما نهي عن صيامه من أيام التشريق وغيرها
٤٢٥
باب صيام المرأة بغير إذن زوجها.
٤٢٩
باب رب صائم حظه من صيامه الجوع
٤٢٩
كتاب البيوع
باب الكسب والتجارة ومحبتها والحث على طلب الرزق
٤٣٣
باب فيمن قطع السدر .
٤٣٠
باب في المزارعة والشجر والنخل
٤٣٩
باب ما جاء في أدب البيع.
٤٤٤
باب في الأسواق
٤٥٤
باب الکیل والوزن
٤٥٧
باب ما نهي عنه في البيوع
٤٥٨
باب ما جاء في الشروط
٤٧٠
٤٧٢
باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها.
باب في الخمر وثمنه.
٤٧٢
باب في ثمن الکلب والسنور
٤٧٣
باب في الحجام والصائغ والعشار وكسبهم .
٤٧٤
باب الإجارة وأحكامها.
٤٧٦
٤٨٠
باب ما جاء في قبض البيع
باب التسعیر
٤٨
باب في الاحتكار ..
٤٨١
باب في المحاقلة والمزابنة
٤٨٢
باب ما جاء في البنيان.
٤٨٢
باب في الإعارة والعرايا
٤٨٣
باب في النهي عن التفرقة عند البيع
٤٨٦

٦٨٠
فهرس الموضوعات =
الموضوع
الصفحة
باب في العبد والمملوك وما جاء في بيعهم وشرائهم
..... ٤٨٩
.......
باب بيع العبد الزاني
٤٩٠
باب بيع أمهات الأولاد
٤٩١
٤٩٢٠
باب ما جاء في الربا وأنواعه
٤٩٨
باب في المساقاة.
٥٠٢
باب في القرض والدين والسلف وآدابها
٥٠٩
باب في الرمن وأحكامه وما جاء فيه
٥١١
باب في التفليس
٥١٤
باب في الأمانة
٥١٥
باب الوقف.
٥١٥
باب الهبة وما جاء فيها ..
٥٢٠
باب الهدية وما جاء فيها
٥٢٩
باب أنت ومالك لأبيك
٥٣١
باب إحياء الموات
باب ما جاء في الحمى والقطائع
٥٣٦
باب في الشفعة وأحكامها .
٥٣٧
باب في اللقطة وأحكامها
٥٤٠
باب في الغصب والنهب والسرقة.
٥٤٤
٥٤٦
باب في حرمة مال المسلم ..
٥٤٦
باب في الكفالة والوكالة والمكاتبة.
باب في الوقف
٥٥٠
باب في المظالم.
٥٥٠
٥٥٢
باب في الصلح
٥٥٣
باب في الجعالة
٥٥٤
باب في الحوالة
باب في ما جاء في الكمأة من المن.
٥٥٥
باب في بيع الأواني.
٥٥٥
باب في بيع أهل الذمة
٥٥٥
باب في ما جاء في السلم
٥٥٦
باب في الصرف
٤٩٣