النص المفهرس

٤٦١
الحديث ١٨٦٤ - ١٨٦٩
ابن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن عبيد بن سنوطا
عن خولة بنت قيس أن النى ◌ِوسلّم قال (( إذا مشت أمتى المطيطاء (١) وخدمتهم فارس
والروم سلط بعضهم على بعض ،
١٨٦٥ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يزيد بن
هارون أنبأنا العوام بن حوشب عن سليمان بن أبى سليمان عن القاسم بن عبد الرحمن
عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبى ◌َ للم قال (( تدور رحى الإسلام على خمس
وثلاثين أو ست وثلاثين ، فان هلكوا فسبيل من هلك، وأن بقوا بقى لهم دينهم
سعین سنه ))
١٨ - باب فيما يكون من الفتن
١٨٦٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية أنبأنا خالد عن عبد الرحمن بن
إسحق عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال: قال رسول اقه {فے(( ستكون فتن
كرياح الصيف، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى . من استشرف
لها استشرفته )»
١٨٦٧ - أخبرنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد
حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة ذكر عن
النبى ◌ِرغم أنه كان يقول «ويل للعرب، من شر قد اقترب. من فتنة عمياء صماء بكاء،
القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى، والماشى فيها خير من الساعى.
ويل للساعى من الله يوم القيامة )
١٨٦٨ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحى حدثنا القعنى حدثنا عبد العزيز بن
محمد عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول الله {ے ((بادروا بالأعمال
فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافراً، ويصبح كافرا ويمسى
مؤمنا يبيع دينه بعرض من الدنيا ،
١٨٦٩ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا جعفر بن مهران السباك حدثنا عبد
الوارث عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شر حبيل عن أبى
(١) المطيطاء: التبختر ومد اليدين فى المثى

٤٦٢
الفتن
موسى الأشعرى قال: قال رسول اللّه ◌َو ◌ّه ((إن بين يدى الساعة لفتنا كقطع الليل
المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا ، ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا . القاعد فيها
خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى، والماشى خير من الساعى. كسروا قيكم ،
وقطعوا أوتاركم، واضربوا بسيوفكم الحجارة. فان دُخل على أحدكم بيته فليكن
کخیر ابنی آدم ،
١٨٧٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا
الوليد حدثنى الأوزاعى قال: حدثنى عبدالواحد بن قيس حدثنى عروة بن الزبير حدثنى
كرز الخزاعى قال (( قال أعرابى: يا رسول الله، هل للاسلام من منتهى؟ قال:
نعم، من يرد الله به خيرا من عرب أو عجم أدخله عليهم . قال ، ثم ماذا يا رسول
الله؟ قال ثم تقع فتن كالظلل. قال: كلا والله يا رسول الله. قال رسول اللّه عَ لّم: بلى
والذى نفسى بيده، لتعودن فيها أساود صما يضرب بعضكم رقاب بعض ، نفير الناس
يومئذ مؤمن معتزل فى شعب من الشعاب يتقى الله ويذر الناس من شره))
١٨٧١ - أخبر نا عبد الله بن محمد بن سلم بيت المقدس حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا
ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزیادی حدثه عن أبى عثمان
النهدى عن أبى هريرة عن رسول اللّه ◌َويقل قال (( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
ولبكيتم كثيرا : يظهر النفاق ، وترفع الأمانة، وتقبض الرحمة ، ويتهم الأمين ،
ويؤتمن غير الأمين . أناخ بكم الشرف الجون . قالوا: وما الشرف يا رسول الله؟
قال : فتن كقطع الليل المظلم ،
١
١٩ - باب قتال الترك
١٨٧٢٠ - أخبر نا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
محمد بن أبى عبيدة عن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد
الخدرى قال: قال رسول الله عز له(( لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين
كأن أعينهم حدق الجراد، عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرفة ، يجيئون
حتى يربطوا خيولهم بالنخل،
٠

٤٦٣
: لحديث ١٨٧٣ - ١٨٧٦
١٨٧٣ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الوارث
ابن سعيد بن جمهان قال حدثنى مسلم بن أبى بكرة عن أبيه أن رسول اللّه مَ ئتم قال
((إن ناسما من أمتى ينزلون بحائط يسمونه البصرة. عندها نهر يقال له دجلة، يكون لهم
عليها جسر، ويكثر أهلها ويكون من أمصار المهاجرين . فاذا كان آخر الزمان جاءبنو
قنطوراء، قوم عراض الوجوه حتى ينزلوا على شاطئ النهر ، فيفرق أهلها على ثلاث
فرق، فأما فرقة فتأخذ أذناب الإبل والبرية ويهلكوا، وأمافرقة فيأخذون لأنفسهم
وبكفروا، وأما فرقة فيجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء ،
٢٠ - باب ماجاء فى الملاحم
١٨٧٤ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحى حدثنا على بن المدينى حدثنا الوليد
ابن مسلم عن الأوزاعى عن حسان بن عطية عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن
ذى مخبر ابن أخى النجاشى أنه سمع رسول الله ثم يقول « تصالحون الروم صلحاً
آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم فتنصرون وتغنمون ، وتنصر فون حتى
تنزلوا بمزج ذى تلول ، فيقول قائل من الروم : غلب الصليب، ويقول قائل من
المسلمين بل الله غلب ، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، ويثور الروم
إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله
تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب،
فيجمعون الملحمة ، فيأتون تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ،
>
١٨٧٥ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس حدثنا عبد الرحمن بن
ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعى حدثنى حسان بن عطية قال : قال مكحول وملنا
معه الى خالد بن معدان حدثنا عن جبير بن نفير. ( قلت ): فذكر نحوه
٢١ - باب ماجاء فى المهدی
١٨٧٦ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا محمد بن
إبراهيم أبو شهاب عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : قال رسول
اله ◌َّ (( لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النى عَ لَّ}،
7

٤٦٤
الفتن
١٨٧٧ - أخبرنا الفضل بن الحباب فى عقبه حدثنا مسدد حدثنا محمد بن إبراهيم
أبو شهاب حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن ابن مسعود قال: قال رسول الله مح لول
((لو لم يبق من الدنيا الأليلة ملك رجل من أهل بيتى يواطئ" اسمه أسمى))
١٨٧٨ - أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا عمرو بن على بن بحر
حدثنا ابن مهدی عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال: قال رسول الله ڑٹے
((لا تقوم الساعة حتى ملك رجل من أهل بيتى يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى
فيملأها قسطا وعدلا ،
١٨٧٩ - أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون حدثنا على بن المنذر حدثنا ابن فضيل
حدثنا عثمان بن شبرمة عن عاصم بن أبى النجود عن زر عن عبد الله قال : قال رسول
اللّه ◌َلّ (( يخرج رجل من أهل بيتى :واطى" اسمه اسمى وخلفه خلفى فيملأها قسطا
وعدلا كما ملئت ظلما وجورا،
١٨٨٠ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد
أنبأنا عوف حدثنا أبو الصديق عن أبى سعيد الخدرى عن النبى حاتم قال « لا تقوم
الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتى أو عترتى فيملأها
قسطا وعدلا كما ملتت ظلما وعدوانا ،
١٨٨١ - أخبر نا أبو يعلى حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة حدثنا وهب بن جرير
حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن صالح أبى الخليل عن مجاهد عن أم سلمة
قالت : قال رسول الله ما﴾ (( يكون اختلاف عند موت خليفة، يخرج رجل من
قریش من أهل المدينة الی مکه فیأتیه ناس من أهل مکه فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه
بين الركن والمقام ، فیبتعثون اليه جيشا من أهل الشام ، فاذا كانوا بالبيداء خسف بهم،
فإذا بلغ الناس ذلك أتاه أهل الشام وعصائب من أهل العراق فيبايعونه، وينشأ رجل
من قريش أخواله من كلب فيبتعثون اليهم جيشا فيهزمونهم ويظهرون عليهم، فيقسم بين
الناس فيؤهم، ويعمل فيهم بسنة فيهم ◌َ، ويلق الإسلام بجرانه إلى الأرض مكث
سبع سنين،
:

٤٦٥
الحدیث ١٨٨٢ - ١٨٨٧
٢٢ - باب فى أمارات الساعة
١٨٨٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبانا عثمان بن
عمر حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبى هريرة عن رسول اقه پاټ قال
((يوشك أن لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الكذب،
ويتقارب الزمان ، وتتقارب الأسواق)) (قلت) فذكر الحديث ، وهو فى الصحيح غير
قوله (( ويكثر الكذب و تتقارب الاسواق ،
١٨٨٣ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا هشام بن حسان عن
ابن سيرين عن أبى هريرة قال: قال رسول الله والله ((خروج الآيات بعضها على
بعض يتتابعن كما تابع الخرز»
١٨٨٤ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد
عن شعبة قال : حدثنى قتادة عن عبد الله بن أبى عتبة عن أبى سعيد الخدرى عن النبى
◌َّ قال (( لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت،
١٨٨٥ - أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحران حدثنا عى الوليد بن عبد
الملك حدثنا مخلد بن يزيد عن حفص بن ميسرة عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن أنس
ابن مالك قال: قال رسول اللّه ◌َ ل (( لا تتقضى الدنيا حتى تكون عند لكع ابن لكع)،
١٨٨٦ - أخبرنا عمر بن محمد الهمدانى حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا
اسماعيل بن أبى أويس حدثنى زفر بن عبد الرحمن بن أردك عن محمد بن سليمان بن
والبة عن سعيد بن جبير عن أبى هريرة عن رسول اللّه ◌َ لّم أنه قال ((والذى نفس
محمد بيده، لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش ، والبخل ، ويخون الأمین، ويؤتمن
الخائن، وتهلك الوعول، وتظهر التحوت. قالوا: يارسول الله وما الوعول والتحوت؟
قال: الوعول وجوه الناس وأشرافهم، والتحوت : الذين كانوا تحت أقدام الناس
لا يعلم بهم ،
١٨٨٧ - أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران حدثنا النفيلى حدثنا زهير بن معاوية
م - ٥٣٠ زوائد ابن حبان

٤٦٦
الفتن
عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َ ال (( لا تقوم
الساعة حتى يتقارب الزمان ، فتكون السنة كالشهر ، وتكون الشهر كالجمعة ، وتكون
الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة أو الخوصة)،
١٨٨٨ - أخبر ناعمر بن محمد الهمدانى حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا
عمى حدثنا أبى عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة
قال : قال رسول اللهوعلى (( لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من
الدنيا وما فيها ،
١٨٨٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا إبراهيم بن حجاج السامى حدثنا
عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن
عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله م له(( لا تقوم الساعة حتى يتسافدوا فى الطريق
تسافد الحمير . قلت : إن ذلك الكائن ؟ قال : نعم ليكونن ،
٢٣ - باب فى المسخ وغيره
١٨٩٠ - أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى
عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة أن النبي مولا
قال (( لا تقوم الساعة حتى يكون فى أمتى خسف ومسخ وقذف)،
٢٤ - باب فى خروج النار
١٨٩١ - أخبرنا محمد بن طاهر بن أبى الدميك بغداد حدثنا على بن المدينى
حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن
عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حمار عن أبى ذر قال ((أقبلنا مع رسول الله مش له
فنزلنا ذا الحليفة، وتعجل رجال الى المدينة فيانوا بها، فلما أصبحوا سأل عنهم فقيل:
تعجلوا الى المدينة، فقال: تعجلوا الى المدينة والنماء. أما إنهم سيتركونها أحسن
ما كانت . وقال للذين تخلفوا معه معروفا. ثم قال: ليت شعرى منى تخرج نار من
اليمن من جبل الوراق تضى لها أعناق الإبل وهى تبرك ببصرى كضوء النهار ؟ قال
على : بصرى بالشام ،

٤٦٧
الحديث ١٨٩٢ - ١٨٩٦
١٨٩٢ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا عثمان بن
عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبى جعفر عن رافع بن بشر السلمى عن أبيه قال:
قال رسول الله رقم(( يوشك أن تخرج نار من حبس سيل تسير مسير مطية الإبل:
تسير بالنهار وتكمن بالليل، يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا، قالت النار أيها الناس
فقيلوا، واحت النار أيها الناس فروحوا، من أدركته أكلته ،
٢٥ - باب ماجاء فى الكذا بين والدجال
١٨٩٣ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل
ابن عبد الكريم أخبرنى إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن
جابر بن عبد الله قال: سمعت النبي ◌َ ◌ّ يقول(( أن بين يدى الساعة كذابين، منهم
صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى ، ومنهم صاحب حمير ، ومنهم الدجال
وهو أعظهم فتنة. قال وقال أصحابى : هم قريب من ثلثين كذابا،
١٨٩٤ - أخبر نا أحمد بن على بن بسطام بالبصرة حدثنا عمرو بن العباس الأهوازى
حدثنا محمد بن مروان العقيلى حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن معقل
قال: قال النبى ◌َّه (( إنه لم يكن أبى إلا حذر أمته الدجال، وانى أنذر كموه،
وإنه كائن فيكم ،
١٨٩٥ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا عفان
ابن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن
سراقة عن أبى عبيدة بن الجراح قال: سمعت النبى والم يقول ((إنه لم يكن فى إلا وقد
أنذر قومه الدجال ، وأنى أنذركموه. قال فوصفه لنا وقال: لعله أن يدركه بعض من
رآنى أو سمع كلامى. قالوا: يا رسول الله [فكيف] قلوبنا يومئذ؟ [قال]: مثلها
الیوم أوخیرا ،
١٨٩٦ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محاضر
ابن المورع عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن ابن عمر رضى الله عنه قال:
قال رسول الله وَ اتٍ((ما من فى إلا وقد أنذر أمته الدجال، وإنى سأبين لكم شيئاً:

٤٦٨
الفتن
تعلمون أنه أعور وان ربكم ليس بأعور ، وانه بین عینیه مكتوب « کافر ، يقر أه كل
مؤمن كاتب وغير كانب )). (قلت): هو فى الصحيح خلا من قوله ((وان بين عينيه الخ))
١٨٩٧ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن آدم عن أبى بكر بن
عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة قال (( كنا
عند النبى يَّ فذكر الدجال فقال : لفتنة بعضكم أخوف عندى من فتنة الدجال ،
إنها ليست من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تتضع لفتنة الدجال ، فمن نجا من فتنة ما قبلها
نجا منها، وإنه لا یضر مسلما ، مكتوب بين عینیه (( کافر » بهجاوة ك ف ر ))
١٨٩٨ - أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم حدثنا محمد بن سلم بن وارة حدثنا محمد
ابن سعيد بن سابق حدثنا عمرو بن أبى قيس عن مطرف عن الشعبی عن بلال بن أبى
هريرة عن أبيه عن النبى ◌َثم قال (( يخرج الدجال من هاهنا، وأشار نحو المشرق))
١٨٩٩ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عبيد الله بن معاذ أنبأنا أبى
حدثنا شعبة عن حبيب بن الزبيرعن عبد الله بن أبى الهذيل عن عبد الرحمن بن أبزى
عن عبد الله بن خباب عن أبى بن كعب عن الني وزثم قال (( الدجال عينه حصى
كزجاجة ، وتعوذوا باقه من عذاب القبر ،
١٩٠٠ - أخبرنا سليمان بن الحسن العطار حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أنى
حدثنا شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى {4} ((انه ذكر الدجال
فقال: أعور هجان أزهر ، كأن رأسه أصلة (١) أشبه الناس بعبد العزى بن قطن،
فإن هلك الهالك فإن ربكم ليس بأعور ،
١٩٠١ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنى الليث بن
سعد عن ابن شهاب أنه سمع عبد الله بن ثعلبة الأنصاری يحدث عن عبد الله بن یزید
الأنصارى - من بنى عمرو بن عوف - قال: سمعت عمى مجمع بن جارية يقول سمعت
رسول الله للع يقول ((يقتل ابن مريم الدجال بباب لد))
١٩٠٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا معاذ
(١) الأصلة : الحية العظيمة الضخمة القصيرة، والعرب تشبه الرأس الصغير كثير
الحركة برأس الحية

٤٦٩
الحديث ١٩٠٢ - ١٩٠٥
ابن هشام قال حدثنى أبى عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبى هريرة عن النبي
قال (( الأنبياء إخوة لعلات وأمهاتهم شتى، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم،
إنه نازل فاعرفوه فانه رجل ينزع إلى الحمرة والبياض كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه
بلة ، وأنه يدق الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال ويضع الجزية ، وإن الله يهلك فى
زمانه الملل كلها غير الاسلام ويهلك الله المسيحَ الضال الأعور الكذاب ، وتلقى
الآمنة حتى يرعى الأسد مع الإبل والنمر مع البقر والذئاب مع الغنم ، وتلعب الصبيان
مع الحيات لا يضر بعضهم بعضاً ،
١٩٠٣ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى
حدثنا قتادة .. (قلت): فذكر باسناده نحوه، إلا أنه قال ((فيمكث فى الأرض
أربعين سنة ثم يتوفى فيصلى عليه المسلمون ،
١٩٠٤ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا صالح
ابن عمر أنبأنا عاصم بن كليب عن أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول ((أحدثكم
ما سمعت من رسول الله برفع الصادق المصدوق، إن الأعور الدجال مسيح الضلالة
يخرج من قبل المشرق فى زمان اختلاف من الناس وفرقة ، فيبلغ ماشاء الله أن يبلغ
من الأرض فى أربعين يوما [الله] أعلم ما مقدارها الله أعلم ما مقدارها (مرتين). وينزل
عيسى بن مريم فيؤمهم ، فإذا رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده، قتل الله
الدجال وأظهر المؤمنین »
١٩٠٥ - أخبر نا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
الحسن بن موسى الأشيب حدثنا شیبان عن یحی بن أبى كثير عن الحضرمى بن لاحق
عن أبى صالح عن عائشة قالت ((دخل علىّ رسول الله برلمٍ وأنا أبكى فقال: ما يبكيك؟
فقلت: يارسول الله ذكرت الدجال. قال فلا تبكين، فإن يخرج وأنا حى أكفيكوه،
وأن مت فإن ربكم ليس بأعور، وأنه يخرج معه اليهود فيسير حتى ينزل بناحية المدينة
وهى يومئذ لها سبعة أبواب على كل باب ملكان ، فيخرج الله شرار أهلها ، فينطلق
يأتى لدّاً فينزل عيسى بن مريم فيقتله، ثم يلبث عيسى فى الأرض أربعين سنة إماما
عدلا وحكما مقسطا))

٤٧٠
الفتن
٢٦ - باب فى يأجوج ومأجوج
١٩٠٦ - أخبر نا حامد بن محمد بن شعيب البلخى حدثنا سريخ بن يونس حدثنا
سفيان عن الزهرى عن عروة عن زينب ابنة أم سلمة عن أم حبيبة (8) قالت ((استيقظ
النبى ◌َ ◌ّ وهو يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح من ردم
يأجوج ومأجوج - وحلق بيده عشرة - قالت: قلت يا رسول الله أنهلك وفينا
الصالحون؟ قال : نعم إذا كثر الخبث))
١٩٠٧ - أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة حدثنا محمد بن
سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحق عن عمرو بن ميمون
الأودى عن ابن مسعود عن النبى ◌ُ الثّ قال «إن يأجوج ومأجوج أقل ما يترك أحدهم
الصلبه ألفا من الذرية ، إن من ورائهم أما ثلاثا: منسك ، وتأويل، وتاريس . لا يعلم
عددهم إلا الله ،
١٩٠٨ - أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا أحمد بن المقدام المجلى حدثنا
معتمر بن سليمان قال : سمعت أبى يحدث عن قتادة أن أبا رافع حدثه عن أبى هريرة
عن رسول الله {} قال «يحفرون فى كل يوم حتى يكادوا أن يروا شعاع الشمس قالوا:
ترجع اليه غدا ، فيرجعون وهو أشد ما كان ، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن
يبعثهم على الناس قالوا: نرجع اليه غدا إن شاء الله، فيرجعون اليه كهيئة ماتركوه،
فيحفرونه فيخرجون على الناس. فقال رسول اللّه مؤلم : فيفر الناس منهم
إلى حصونهم ،
١٩٠٩ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن
إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحق قال: حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة الأنصارى
(١) فى هامش الأصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر (( هو فى الصحيحين من رواية
أم حبيبة عن زينب بنت جحش عن الني وز. وأخرجه مسلم من رواية ابن عيينة ، فلعل
زينب سقطت من هذا الطريق »

٤٧١
الحديث ١٩٠٩ - ١٩١٠
ثم الظفرى عن محمود بن لبيد أحد بنى عبد الأشهل عن أبى سعيد الخدرى قال : سمعت
رسول اللّه في له يقول (( تفتح يأجوج ومأجوج، ويخرجون على الناس كما قال الله
عز وجل ﴿ وهم من كل حدب ينسلون) وينحاز المسلمون عنهم الى مداتهم
وحصونهم، ويضمون اليهم مواشيهم، ويشربون مياه الارض حتى إن بعضهم ليمر
بذلك النهر فیقولون قدكان هاهنا ماء مرة ، حتى إذا لم ببق من الناس أحد إلا فی حصن
أو مدينة قال قائلهم : هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم ، بقى أهل السماء . قال : ثم
يهز أحدهم حربته ثم يرمى بها إلى السماء فترجع اليه مختضبة دماً للبلاء والفتنة ،
فبينما هم على ذلك يبعث الله عز وجل دوداً فى أعناقهم كنغف الجراد الذى يخرج فى
أعناقها ، فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس ، فيقول المسلمون : ألا رجل يشرى
تنا نفسه فينظر ما فعل هؤلاء العدو؟ فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه على أنه
مقتول ، فيجدهم موتى بعضهم على بعض ، فينادى: يا معشر المسلمين ألا أبشروا ، فان
"قه قد كفاكم عدوكم. فيخرجون من مدائنهم وحصونهم فيسر حون مواشيهم))
٢٧ - باب قبض روح كل مؤمن ، ورفع القرآن
١٩١٠ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الغفار بن عبد الله حدثنا على بن مسهر عن
سعد بن طارق عن أبى حازم عن أبى هريرة عن النبى مايتم قال، لاتقوم الساعة حتى
تبعث ريح حمراء من قبل اليمن، فيكفت بها الله كل نفس تؤمن بالله واليوم الآخر، وما
بنكرها الناس من قلة من يموت فيها ، مات شيخ من بني فلان وماتت عجوز من بنى
فلان، وُيُسرَى على كتاب الله فيرفع إلى السماء فلا يبقى فى الارض منه آية، وتقىء
الارض أفلاذ كبدها من الذهب والفضة ولا ينتفع بها بعد ذلك اليوم، فيمربها الرجل
فيضربها برجله ويقول : فى هذه كان يقتل قبلنا وأصبحت اليوم لا ينتفع بها. قال أبو
هريرة: أول قبائل العرب فناء قريش. والذى نفسى بيده أوشك الرجل أن يمر على
النعل وهى ملقاة فى الكناسة فيأخذها بيده ثم يقول : كانت هذه من نعال قريش
فى الناس ))
- :

٤٧٢
الفنن
٢٨ - باب لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله
١٩١١ - أخبر نا الحسین بن عبد الله بن یزید القطان حدثنا نوح بن حبيب حدثنا
عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت عن أنس (١) قال: قال رسول الله مؤلفله((لا تقوم
الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله ))
(١) فى هامش الاصل: من خط شيخ الاسلام ابن حجر رحمه الله ((هذا رواه مسلم من
طريق عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البنانى عن أنس، فلا حاجة لاستدراكه، لكن
لفظه: اللّه الله))

٤٧٣
الحديث ١٩١٢ - ١٩١٧
٣٢ - كتاب الأدب
١ - باب فى الأكابر وتوقيرهم
١٩١٢ - أخبر ذا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن
مسلم حدثنا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أن النى من قال
((البركة مع أكابركم ،
١٩١٣ - أخبر ناعمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
جرير عن عكرمة [و] عن أبى بشر عن عكرمة عن ابن عباس رفعه إلى النبى محمد ثم قال
« ليس منا من لم يوقر الكبير ، ويرحم الصغير، ويأمر بالمعروف، وينهَ عن
المنكر ،
٢ - باب ما جاء فى الرفق
١٩١٤ - أخبر نا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا اسماعيل بن
حفص الأيلى حدثا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن
التى ◌َّ قال (( إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف))
١٩١٥ - أخبر نا ابراهيم بن أبى أمية بطرسوس حدثنا نوح بن حبيب البذشى
القومسى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن قتادة عن أنس عن النبى ◌َ ◌ّم قال ((ما كان
الرفق فى شىء قط إلا زانه، ولا كان الفحش فى شىء قط إلا شانه))
٣ - باب ما جاء فى حسن الخلق
١٩١٦ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا قاسم بن أبى شيبة حدثنا يعقوب بن ابراهيم
ابن سعد حثنا أبى عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن محمد
ابن عبد الله عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله وَلثم قال فى مجلس ,ألا أخبركم
بأحبكم إلى وأفربكم منى مجلسا يوم القيمة؟ ( ثلاث مرات يقولها) قلنا: بلى يا رسول
الله. قال: أحسنكم أخلاقا ،
١٩١٧ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا المقدمى حدثنا عمر بن على المقدمى حدثنا داود

٤٧٤
الأدب
ابن أبى هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشنى عن النبى وزثم قال ((إن أحبكم إلى وأقربكم
منى فى الآخرة أحاسنكم أخلاقا ، وأبغضكم إلى وأبعدكم منى فى الآخرة أسواكم
أخلاقا المتشدقون المتفيهقون الثرثارون »
١٩١٨ - أخبرنا عمران بن موسى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن
داود بن أبى هند .. فذكر نحوه
١٩١٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا اسحق بن ابراهيم أنبأنا جعفر
ابن عون عن محمد بن أسحق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى سلمة عن أبى هريرة
عن النبي ◌َ ◌ّ قال (( ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: أطولكم
أعماراً ، وأحسنكم أخلاقا ،
١٩٢٠ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا على بن المدبنى حدثنا سفيان عن عمرو بن
دينارعن ابن أبي مليكة عن يعلى بنلك عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن الني وز لَه
قال (( إن أثقل ما يوضع فى ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن، وإن الله يبغض
الفاحش البذى. ،
١٩٢١ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير وشعيب بن مخزوم الحوضى
فالا حدثنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخارانى عن أبى الدرداء عن النبى
خ . . فذكر بعضه
١٩٢٢ - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب
عن حرملة بن عمران التجيى أن سعيد بن أبى سعيد المقبرى حدثه عن عبد الله بن
عمرو بن العاص (( أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال: يا فى اللّه أوصنى، قال: أعبد
الله ولا تشرك به شيئا. قال: يا نى الله زدنى، قال: إذا أسأت فأحسن . قال : يافى
الله زدنى، قال: استقم ، وليحسن خلقك ،
( قلت(١)): قول ابن حبان فى سنده المقبرى غلط، وليس الراوى لهذا الحديث
المقبرى وإنما هو سعيد بن أبى سعيد المهرى يكنى أبا السمط يرويه عن أبيه عن
عبد الله ابن عمرو فى ترجمته، رواه الخطيب فى ((المتفق والمفترق))
(١) وجد بهامش الأصل مانصه: ((هذه الزيادة بخط شيخنا العراقى))
س
٠٠٠٠٠

٤٧٥
الحديث ١٩٢٣- ١٩٢٨
١٩٢٣ - أخبرنا محمد بن جعفر الكرخى ببلد الموصل حدثنا عثمان بن أبى شيبة
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن جده عن أبى هريرة قال «سئل رسول الله عزام ما أكثر
ما يدخل الناس الجنة ؟ قال: تقوى الله وحسن الخلق . قال : ما أكثر ما يدخل الناس
النار ؟ قال: الأجوفان الفم والفرج»
١٩٢٤ - أخبر نا عبد الله بن محمد بن عمر النيسابورى حدثنا على بن خشرم أنبأنا
عيسى بن يونس حدثنا عثمان بن حكيم عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال
((كنا عند التى يع كأن على رءوسنا الرخم، ما يتكلم منا متكلم . إذ جاء ناس من
الأعراب فقالوا: يارسول اللّه أفتنا فى كذا، أفتنا فى كذا. فقال: أيها الناس، إن أفقه
قد وضع عنكم الحرج إلا من اقترض من عرض أخيه فذاك الذى حرج وهلك . قالوا:
أفنتداوى يا رسول الله؟ قال: نعم ، فان الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء، غير دا.
واحد ، قالوا: وما هو يارسول الله؟ قال: الهرم. قالوا: فأى الناس أحب إلى الله
يا رسول الله ؟ فقال: أحب الناس إلى الله أحسنهم خلقا ،
١٩٢٥ - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحى حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادى
حدثنا سفيان حدثنا زياد بن علاقة .. فذكر نحوه باختصار، إلا أنه قال ((قالوا
يارسول الله فما خير ما أعطى الإنسان؟ قال: خلق حسن »
١٩٢٦ - أخبر نا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا ابن
أدريس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله مر انه قال ((أكمل
المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ،
١٩٢٧ - أخبر نا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عالد
ابن مخلد حدثنا سليمان بن بلال أخبرنى عمرو بن أبى عمرو عن المطلب بن عبد الله
ابن حنطب عن عائشة قالت: قال رسول اللّه عَ ل ((إن المؤمن ليدرك بخلقه درجة
الصائم القائم ،
١٩٢٨ - أخبرنا إسحق بن إبراهيم بن إسماعيل بيست وعبد الله بن محمود بن
سليمان السعدى المروزى قالا حدثنا عبد الوارث بن عبيد اله العتكى حدثنا مسلم بن

٤٧٦
الادب
خالد الزنجى عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال : قال رسول الله
* ((كرم المرء دينه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه))
٤ - باب ما جاء فى الحياء
١٩٢٩ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم حدثنا الفضل
ابن موسى حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله ﴿ٹ}
قال ((الحياء من الإيمان، والإيمان فى الجنة. والبذاء من الجفاء، والجفاء فى النار))
١٩٣٠ - أخبرنا عمر بن محمد الحمدانى حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود بن
حماد حدثنا ابن وهب أخبر نىالليث بن سعد عن خالد بن یزیدعن سعيد بن أبى هلال
عن أبى سلمة .. فذكر نحوه
٥ - باب ماجاء فى السلام
1
١٩٣١ - أخبر نا عمر بن محمد الهمدانی حدثنا محمد بن إسماعيل البخاری حدثنا
عبد العزيز بن عبد الله الاویسی حدثنا محمد بن جعفر ۔ یعنی اپن أُبی کثیر- عن يعقوب
ابن زيد التيمى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة (( أن رجلا مر على رسول الله حزب}
وهو فى مجلس فقال: سلام عليكم. فقال: عشر حسنات. ثم مر آخر فقال : سلام
عليكم ورحمة الله. فقال: عشرون حسنة. ثم مر رجل آخر فقال : سلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. فقال: ثلاثون حسنة. فقام رجل من المجلس ولم يسلم، فقال
التى تَّى: ما أوشك مانسى صاحبكم، إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإن بدا له
أن يجلس فليجلس، وإن قام فليسلهم، فليست الأولى بأحق من الآخرة))
١٩٣٢ - أخبرنا ابن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب الرملى حدثنا المفضل بن فضالة
عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة .. فذكر بعضه
:
٠٠
١٩٣٣ - أخبر نامحمد بن إسحق بن ابراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن ابراهيم
حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن ابن عجلان عن سعيد
المقبرى .. فذكر نحوه
..-----

٤٧٧
الحديث ١٩٣٤ - ١٩٣٩
١٩٣٤ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا اسحق بن ابراهيم حدثنا أبو
معاوية عن قنان بن عبد الله النهى عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء عن رسول
الله ◌ُالتّ قال (( أفشوا السلام تسلموا،
١٩٣٥ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا
أبو عاصم عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول اله ڑے
((يسلم الراكب على الماشى، والماشى على القاعد، والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل،
١٩٣٦ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا أحمد بن عيسى المصرى حدثنا ابن
وهب عن حميد بن هانىْ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن النبى ◌َ ئ قال
((ليسلم الفارس على الماشى، والماشى على القاعد، والقليل على الكثير))
١٩٣٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الازدى حدثنا اسحق بن ابراهيم أنبأنا يحي
حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن المقدام بن شريح بن هانئ ((أن مانتا لما وفد
الى رسول الله ولائم مع قومه فسمعهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول الله مؤ لم
فقال: أن الله هو الحكم واليه الحكم؟ فلم تكنى أبا الحكم؟ قال: قومى اذا اختلفوا فى
شىء رضوا بى حكما، فحكمت بينهم. فقال: أن ذلك لحسن، فما لك من الولد ؟ قال
قال: شريح وعبد الله ومسلم. قال: فأيهم أكبر؟ قال: شريح. قال فأنت أبو شريح.
فدعا له ولولده. فلما أراد القوم الرجوع الى بلادهم أعطى كل رجل منهم أرضنا حيث
أحب من بلاده. قال أبو شريح : يا رسول الله، أخبرنى بشى يوجب لى الجنة.
قال : طيب الكلام، وبذل السلام، وأطعام الطعام ))
١٩٣٨ - أخبرنا محمد بن اسحق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يزيد بن
المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن أبيه هانى أبى شريح أنه قال
((يا رسول الله، أخبرنى بشئْ يوجب لى الجنة. قال: عليك بحسن الكلام،
وبذل السلام ،
١٩٣٩ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا اسماعيل بن زكريا حدثنا
عاصم الاحول عن أبى عثمان النهدى عن أبى هريرة قال (( ان أبخل الناس من بخل
بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء )

٤٧٨
الأدب
٦ - باب السلام فى الكتاب
١٩٤٠ - أخبرنا محمد بن إسحق بن خزيمة حدثنا أحمد بن أبى شريح حدثنا شبابة
ابن سوار حدثنا ورقاء عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس
( أن النبى يُلّ كتب الى حبر تيماء يسلم عليه)،
٧ - باب الرد على أهل الذمة
١٩٤١ - أخبر نا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن
زريع حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس ((ان يهوديا سلم على النبى ◌َرائع
وأصحابه فقال: السأم عليكم. فقال النبى ◌ّ: أتدرون ما قال؟ قالوا: نعم سلم علينا.
قال: لا إنما قال السأم عليكم أى تسأمون دينكم، فإذا سلم عليكم رجل من أهل الكتاب
فقولوا : وعليك ،
٨ -باب التواضع
١٩٤٢ - أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
أخبرنى عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد الخدرى عن
رسول الله مريضله قال ((من تواضع لله درجة برفعه الله درجة حتى يجعله فى أعلى عليين،
ومن تكبر على الله درجة يضعه الله درجة حتى يجعله فى أسفل السافلين، ولو أن
أحدكم يعمل فى صخرة صماء ليس عليه باب ولا كوة لخرج ماغيبه للناس كائنا ما كان،
٩ - باب الفخر بأهل الجاهلية
١٩٤٣ - أخبرنا محمد بن إسحق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا هارون بن موسى
الجمال حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن أبوب عن عكرمة عن ابن عباس أن
النبى ◌ُ ئ قال «لا تفخروا بآبائكم فى الجاهلية، فوالذى نفس محمد بيده لما يدهده
الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا فى الجاهلية ،

٤٧٩
الحديث ١٩٤٤ - ١٩٤٨
١٠ - باب ماجاء فى الأسماء
١٩٤٤ - أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا هشيم
حدثنا داود بن عمرو عن عبد الله بن أبى زكريا عن أبى الدرداء عن النبى ◌َّ قال
((إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم،
١٩٤٥ - أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أنبأنا سفيان عن أبى إسحق
عن خيثمة قال ((كان اسم أبى عزيزا فسماه النبى مؤتم عبد الرحمن))
١٩٤٦ - أخبر نا الحسن بن سفيان حدثنا بندار حدثنا عبدالرحمن بن مهدی وأبو
داود قالا حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا خالد بن شمير حدثى بشير بن نهيك حدثنى
بشيربن الخصاصية - وكان اسمه فى الجاهلية زحم فقال له رسول الله يختتم: ما اسمك؟
قال: زحم قال: أنت بشير، فكان اسمه - قال: بينما أنا أمشى مع رسول الله { 4}
فقال: يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ قلت: ما أصبحت أنقم على الله
شيئا ، كل خير فعل الله بى)). (قلت) فذكر الحديث وهو فى الجنائز)) ثلا ٠٠،.
١٩٤٧ - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبدة
أبن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (( أن النبى تحقق مر بأرض تسمى
عذرة فسياها خضرة »
١١ - باب ماجاء فى العطاس
١٩٤٨ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا يحي
ابن آدم حدثنا إسرائيل عن منصور عن هلال بن يساف قال «كنا مع سالم بن عبيد
فى غزاة، فعطس رجل من القوم فقال : السلام عليكم ، فقال سالم : السلام عليك
وعلى أمك . فوجد الرجل فى نفسه ، فقال له سالم: كأنك وجدت فى نفسك . فقال:
ماكنت أحب أن تذكر أمى بخير ولا بشر، فقال سالم: كنا مع رسول اللّه مشرقه فى
سير، فعطس رجل من القوم فقال السلام عليك، فقال رسول الله مول: عليك وعلى
أمك. إذا عطس أحدكم فليقل: الحمدلله على كل حال. أو قال: الحمد لله رب العالمين،
وليقل له : يرحمك الله، وليقل هو: يغفر الله لكم))

٤٨٠
الأدب
١٩٤٩ - أخبر نا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا
يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن إسحق عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال ((جاس
رجلان عند النى زُل ـ أحدهما أشرف من الآخر - فعطس الشريف فلم يحمد الله ،
وعطس الآخر حمد الله، فشمته رسول الله واقعٍ، فقال: يارسول الله عطست فلم
تشمتنى وعطس هذا فشمته. فقال رسول الله بقلم: إن هذا ذكر الله فذكرته، وأنت
نسيت الله فنسيتك))
صيد الله
١٢ - باب الصلاة على غير التى قَـ
١٩٥٠ - أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحق بن إبراهيم أنبأنا وكيع حدثنا
سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزى عن جابر قال ((أتانا رسول الله عز له
فنادته أمرأة فقالت: يا رسول الله، صلِّ علىَّ وعلى زوجى، فقال: صلى اللّه عليك
وعلى زوجك ،
١٩٥١ - أخبرنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا محمد بن عبيد بن حسان حدثنا
أبو عوانة عن الأسود بن قيس .. فذكر نحوه
١٩٥٢ - أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود
ابن قیس عن نبیح العنزی عن جابر قال « أتيت النی بالتلم أستعينه فی دین كان على
أبى، فقال: آتيكم. فقلت للمرأة: إن رسول الله عَ لم يأتينا، فاياك أن تكلميه أو
تؤذيه . قال: فأبى مؤلّ فذبحت له داجنا كان لنا ، قال: يا جابر، كأنك علمت حبنا
اللحم. فلما خرج قالت له المرأة: يارسول الله، صل علىَّ وعلى زوجى، ففعل. فقلت
لها: ألم أقل لك. فقالت: رسول اللّه ◌َ ئز كان يدخل بيتى ويخرج ولا يصلى علينا؟))
١٣ - باب الجلوس على الطريق
١٩٥٣ - أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك حدثنا محمد بن عثمان العجلى حدثنا
عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحق عن البراء قال ((مر النبى محمديتم على مجلس
الأنصار فقال : إن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل، وردوا السلام،
وأعينوا الملهوف »