النص المفهرس

فهارس
موارد الظمآن
إِى زَوَائِدِ ابْن حَانٌ
لِحَافِظِ نُورِالّذِّبْنِ عَلِى بْنِ أبى بكرِلَيْنَمِيّ
٧٣٥ - ٨٠٧ هـ
عبده علي الكوشيك
العربية
DE
دار الثق
دمشق
ـفة
ص.ب ٣٠٧٥٦

جميع الحقوق محفوظَة
الطبعَة الأولى
٢١٩٩٣ - ١٤١٤ هـ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمِ الرَّحْـ
مقدمة الناشر :
لقد تم بحمد الله وتوفيقه نشر كتاب موارد الظمآن بطبعته المحققة
الأولى، وها نحن الآن نقدِّم لعشَّاق كتب السنة الشريفة فهارس الكتاب
المذكور، ليكون النفع به أعمَّ، والرجوع إلى مضامينه ميسراً.
ولا بدّ لي هنا من أن أنوه للذكرى والتاريخ، أن هذا السفر العظيم
تداولته أيدي الباحثين بطبعته التي نشرها الاستاذ محمد عبد الرزاق حمزة
- رحمه الله - عن نسخة دار الكتب المحمودية بالمدينة المنورة زمناً طويلاً قانعين
بها، ومقدرين لجهده، وعارفين له الفضل في نشره لهذا السفر العظيم بعدما
كان غير معروف المكان ضائعاً مع الضائعين في خضم تراثنا الضخم الذي ما
يزال ينادي الباحثين والمحققين ليخرجوه من الظلمات إلى النور.
إن عمل الاستاذ محمد عبد الرزاق حمزة على جلالة قدره في حينه أدى
- غرضه لفترة أصبح من الضروري بعد مرور هذه الفترة من إعادة النظر في
هذا السفر العظيم، ولا سيما بعد أن وجد للكتاب مخطوطة ثانية - كما يراه
القارىء الكريم مسطوراً في مقدمة تحقيق الكتاب ... ثم إن طريقة إخراج
دواوين السنة اليوم تختلف تماماً عما كانت عليه من قبل ربع قرن ...
إذ لا يقنع الباحث اليوم أن نقول له: حديث صحيح أو حسن أو
ضعيف من دون أن تضع بين يديه دليلاً على هذه الأحكام، وهذا لا يتأتى
إلا بدراسة الأسانيد وتتبع الرجال ... وهذا لا شك يتطلب وقتاً وصبراً بله
الدرجة العالية من العلم في هذا الفن.
وقد هيأ الله لهذا العمل فضيلة الاستاذ المحقق حسين سليم أسد،
فظهرت طريقته الفذة، ومنهاجه القديم الجديد في هذا السفر العظيم ومن
قبله في صحيح ابن حبان، ثم مسند أبي يعلى الذي كان لنا شرف نشره الأول
مرة فكان كنزاً جديداً من كنوز السنة زوَّد بها الاستاذ حسين حفظه الله مكتبة
السنة، وقد عرف له هذا الفضل القاصي والداني ما عدا أناساً - وهم قليل -
أصابهم بل أعماهم الحسد بدلاً من أن تصيبهم الغبطة ويحاولوا أن يعملوا

مثلما عمل الاستاذ حسين لتسير القافلة نحو ما يرضي الله تعالى. ثم تتمَّ
الطريق إلى النهاية ..
ونحن إذ نعرض لهذه المقدمة العجلى لا بدَّ لنا من أن نذكر ما منَّه الله
علينا من فضل، إذ نحمده تعالى على أننا لم نتصدَّ لكتاب أقدم غيرنا على
طبعه طبعة محققة لا عيب فيها. بل إننا لنفرح عندما نرى كتاباً أخرج للناس
محققاً يخدم العلم والعلماء.
وإننا نبحث منقبين عن الكتب التي لم يقدم غيرنا على إخراجها فنتصدى
لها - وإن كانت من وجهة نظر الناشرين لا تؤدي ما يرغبون به من
٠٠
الربح.
فنحن أخرجنا: شرح أبيات مغني اللبيب في ثماني مجلدات ولم يكن من
قبل معروفاً ومسند أبي يعلى في ثلاثة عشر مجلداً لأوّل مرة .....
ونحن أوَّل من أخرج للعالم الإسلامي طبعة رياض الصالحين محققة
ومخرجة الأحاديث، (١) لا كما يزعم - بعضهم - متجاهلاً أو جاهلاً طبعتنا
المحققة الأولى، وذكر مَنْ ذكر من طبعات كلها عالة على طبعتنا - ولله
الحمد - فكانت طبعتنا أولاً ثم توالت طبعات رياض الصالحين محققة. ونحن
لا نستاء من جهد يقدمه محقق ما، ولكننا نستاء لمن يتسلق على عملنا أو
أعمال الآخرين ثم يزعم أنه صانعه ...
إن الله تعالى عالمُ السَّ وأخفى فلا تخفى عليه خافية كائناً ما كانت،
فنحمده ونشكره على أن وفقنا لهذا، ونسأله المزيد من فضله، وغفر الله لنا
ولجميع المسلمين زلاتهم إنه خير مسئول.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الناشر
(١) في ٤ رجب الخير ١٣٩٦ هـ الموافق لـ ١ تموز ١٩٧٦ م.

1 ----------
------
فهارس موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
للحافظ نور الدين الهيثمي
٧٣٥-٨٠٧هــ
محتوى الفهارس
١ - فهرس الآيات القرآنية
ص (٧)
٢- فهرس الأحاديث الشريفة والآثار
ص (١٦)
٣- فهرس الأشعار
ص (١٣٧)
٤۔ فهرس شیوخ ابن حبان
ص (١٥٠)
ص (٢٥٢)
٦- فهرس البلدان والأماكن
٧- فهرس القبائل والأقوام والجماعات
والأيام والغزوات وما إلى ذلك
ص (٢٥٩)
ص (٢٦٣)
٨- فهرس الكتب المذكورة في المتون
ص (٢٦٤)
٩- فهرس الأصنام والدواب
ص (٢٦٥)
١٠ - فهرس المواضيع
ص (١٣٦)
٥- فهرس الأسانيد والأعلام المذكورة في المتون
٥
---

.

---------
فهرس الآيات القرآنية
سورة الفاتحة
الآية
رقمها المجلد الصفحة
- الحمد لله رب العالمين.
٢
٣٧١
٥
- ولا الضالين.
٧
١٥٥
٢
سورة البقرة
- أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
٣٠
- فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم.
١٢٩
- وكذلك جعلناكم أمة وسطاً .
١٤٣
٣٨٣
٥
- وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة .
٥
١٩٥
٥
١٩٩
٣٨٦
- ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس
- مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله
O
٢١٦
٢٤٣
- نساؤكم حرث لكم ..
٣٨٨
٥
٢٢٣
- حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى.
٣٨٩
٥
٢٣٨
٥
٢٤٥
- من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً.
٢٤٤
٢٥٦
- لا إكراه في الدين.
٣٩٣، ٣٩٤
٥
- الشيطان يعدكم الفقر
١
٢٦٨
١٤٦
سورة آل عمران
- إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم.
٢٨٧
٨
٣٣
- إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا
٥
٨٩
٣٩٧
٥
٨٦
- كيف يهدي الله قوماً كفروا بعد إيمانهم .
٣٩٧
- لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.
٣
٩٢
١٣٠
- يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته
٨
١٠٢
٣٢٢
٥
٣٧٩
٧
١٣٧
٣٨٤
٥
١٤٣
- وما كان الله ليضيع إيمانكم
٢٦٨، ٤٤٠
٧

- ليسوا سواءً من أهل الكتاب أمة قائمة.
٤١٨
١
١١٣
٢٤١
٢
١٩٠
سورة النساء
- ذلك أدنى ألا تعولوا.
٥
٣
٣٩٩
- إنّ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً.
٨
١٠
٢٧٦
- ولا تقتلوا أنفسكم
٣٣٠
١
٢٩
- إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه .
٣١
١١٩
١
- ألم تر إلى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب.
٥
٤٠١
٥١
- إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات.
٤٠٢
٥
٥٨
- غير أولي الضرر .
٤٠٤
٥
٩٥
- ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب.
٤٠٤
٥
١,٢٣
- من يعمل سوءاً عجزَ به .
٤٠٦ م١
٥
١٢٣
سورة المائدة
- يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا.
١٥
٥
٦٦
- أفحكم الجاهلية يبغون ....
٥٠
٥
٤٠٨
٥
٦٧
- يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
٤٠٩
٤
- ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا ٩٣
٣٤٠
١٠٥
- يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم.
٨٠
٦
- لا يضركم من ضل إذا اهتديتم .
١٠٥
٩٢
سورة الأنعام
- وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ..
٥
١٥٣
٤١١
- ولا تزر وازرة وزر أخرى.
٥
١٦٥
٧٩
سورة الأعراف
- اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة
٧٨
٦
١٣٨
- وإذ أخذ ربك من بني آدم
٣٧٠
١٧٢ ٦
٨
: ٦
- إن في خلق السموات . .

سورة الأنفال
٣٠٨
- يسألونك عن الأنفال.
٥
١
- فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم.
١
٤١٤
- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم.
٥
٢٦٩
٦٨
سورة التوبة
- إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر.
٢
١٨
- انفروا خفافاً وثقالاً.
٧
٤١
٢٠٩
- الذين يلمزون المطوعين في الصدقات.
٧٩
٤١٦
٥
- ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم.
٩٢
٢٠٥
١
- ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين .. ١١٣
٧٣
٣
سورة يونس
- قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق
٥٩
١٢٥
٧
- ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم
٦٢
١٨٦
٨
سورة هود
- من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها.
١٥
٠
١٧٧
٨
سورة يوسف
- أَر تلك آيات الكتاب المبين
١
٥
٤١٩
- اذكرني عند ربك .
٤٢
٥
٤٢٠
سورة الرعد
- سلام عليكم بما صبرتم . .
٢٤
٢٥٦
٨
سورة إبراهيم
- ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة.
٤٢٢
٥
٢٦
- يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت.
٣
٢٧
٥٨
٩
٧

سورة الحجر
٣٠٣
٨
٢
- ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين .
٤٢٣
٥
٢٤
- ولقد علمنا المستقدمين منكم.
سورة النحل
- وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به.
١٢٦ ٥ ٣١٤
سورة الإسراء
- سبحان الذي أسرى بعبده
١
١٣٨
١
٧١
- يوم ندعوا كل أناس بإمامهم.
٢٨٤
٨
- جاء الحق وزهق الباطل .
٣٤٤
٥
٨١
سورة مريم
۔ گھیعص.
١
١٨١
٢
- إذ قضي الأمر وهم في غفلة.
٤٢٥
٥
٣٩
سورة طه
- فإن له معيشة ضنكاً.
٥٨
٣
١٢٤
٥
٤٢٦
سورة الأنبياء
- وهم من كل حدب ينسلون
٩٦
١٧٥
٦
سورة الحج
- يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة.
١
٤٢٧
٥
- أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا.
٣٠١
٥
٣٩
١٠

----
---
سورة المؤمنون
- ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا . ...... ٧٦ .. ٥
سورة الفرقان
- والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا . .... ٧٤ .. ٥
٢٩٧
سورة الشعراء
- وأنذر عشيرتك الأقربين .
٥ ٢١٦
٢١٤
سورة الأحزاب
- وكفى الله المؤمنين القتال ..
٢٥
٤٣٤
١
- إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ..
٢٠٣
٧
٣٣
سورة فاطر
- ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده.
٤١
٦٠
٣٢
٨
سورة ص
- صّ والقرآن ذي الذكر ... إن هذا لشيء عجاب ... ١-٥
٥
٤٣٥
- أجعل الآلهة إلهاً واحداً.
٤
٥
٤٣٥
- اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب.
٤٢٠
٤٣٢
٦
سورة الزمر
- إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.
١٠
٥
٢٤٤
- الله نزّل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً
٤١٩
٢٣٠
سورة الزخرف
- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنّا له مقرنين .
١٣-١٤ ٨ ٥، ٦
١١
----- - -
٤٢٨
٣٩٠
- ادعوني أستجب لكم.
٧

- وإنه لعلم للساعة.
٥ ٤٣٦
٦١
سورة الجاثية
٤٣٧
٥
٢٤
.
- وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ..
سورة الأحقاف
١٠
- قل أرأيتم إن کان من عند الله وکفرتم به.
٤٦٤
٦
سورة محمد
- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله
١
١٧٨
٢
سورة الفتح
- ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر . .
٢
٤٣٨
٥
- ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات ... فوزاً عظيماً ... ٥
٥
٤٣٨
سورة الحجرات
- ولا تنابزوا بالألقاب .
١١
٤٣٩
٥
ـ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى .
٣٤٦
٥
١٣
سورة قّ
- وجاءت سكرة الموت بالحق.
٧ ٨٦
١٩
سورة الذاريات
- إني أنا الرزاق ذو القوة المتين (وهي قراءة شاذة) .... ٥٨
٥ ٤٤١
سورة الرحمن
- كأنهن الياقوت والمرجان.
- كل يوم هو في شأن.
٤٤١
٥
٣٥٥
٨
٥٨
٢٩
١٢

----- --
سورة الواقعة
٣٥٠
۔ أفرأيتم ما تحرثون.
٦٣
١٦
٤
- فسبح باسم ربك العظيم
٩٦
٢٢٢
٢
سورة الحديد
- ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم
.
٤١٩
١٦
سورة المجادلة
- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
٤
١
٢٩١
١٢
- يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول .
٥
٤٤٣، ٤٤٥
- أأشفقتم أن تقدموا بین یدي نجواکم صدقات
١٣
١٤٧
٧
سورة الصف
- سبح لله ما في السموات وما في الأرض .
١
. .
.
١٦٨
٥
سورة الجمعة
- وإذا رأوا تجارة أو لهواً انفضوا إليها.
.
٢
١١
٢٩٥
سورة التغابن
- إنما أموالكم وأولادكم فتنة .
١٥
١٨٣
سورة الطلاق
- ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
٢
٥
١١٣
- وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن.
٤
٤
٢٨٢
سورة الملك
- تبارك الذي بيده الملك.
. .
٤٤٦
٥
١
١٣
٧
- وفرش مرفوعة.
٣٤
٨

سورة المعارج
٨ ٢٧٣
٤
- في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
سورة عبس
ـ عبس وتولى.
٤٤٩
١
سورة المطففين
- ويل للمطففين.
١
٥
٤٥٠
١
١٨١
٢
- كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
١٤
٩٦
٨
٤٥١
٥
سورة الأعلى
١
- سبح باسم ربك الأعلى
١٨٣، ٢٢٢
٢
سورة الغاشية
- هل أتاك حديث الغاشية ..
١
١٨٣
٢
سورة الزلزلة
- إذا زلزلت .
١
١٨٥، ٤١٢
٢
۔ يومئذ تحدث أخبارها.
٤
٢٨٢
٨
- فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره
٧
١٨٥
٢
سورة الهمزة
- يحسب أن ماله أخلده .
٤٥٥
٣
٥
سورة الكوثر
- إن شانئك هو الأبتر .
٤٠١
٥
٣
١٤

--- -
:
سورة الكافرون
- قل يا أيها الكافرون . .
١
٢٧٥، ٣٤٤،
٢
٣٤٥، ٣٤٦، ٤١٢
سورة المسد
١
- تبت يدا أبي لهب.
٤٥٥
٦
سورة الإخلاص
- قل هو الله أحد .
٣٤٤، ٣٤٥،
٢
١
٣٤٦
سورة الفلق
- قل أعوذ برب الفلق .
٤٥٨، ٤٦٠
١
سورة الناس
- قل أعوذ برب الناس.
٤٦٠
٥
١
١٥

فهرس الأحاديث والآثار(*)
بداية الحديث أو الأثر
الراوي
المجلد ورقم الحديث
حرف الألف
- انت أبا بكر وعمر فأخبرهما
- انت من أنت منه فكن فيهم
جابر
٢١٥٢/٧
٦/ ١٨٦٢،
أبو ذر
١٨٦٣
:
-ائتنا
أبو موسى الأشعري
٢٤٣٥/٨
ابن عباس
٢٥٣٦/٨
ـائتوني بماء
أُنس
٢٢٢٥/٧
- آخر صلاة صلاها رسول الله وَّير مع القوم في ثوب واحد أنس
أبو هريرة
١٠٤١/٣
أبو ذر
٩٤/١
- أكل الربا وموكله وكاتبه ملعونون
ابن مسعود
٤/ ١١٥٤
- آلى رسول الله وَّه من نسائه
- الله ؟
ركانة
١٣٢١/٤
- آمرك بوالديك خيراً
- آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً
أبو هريرة
١٥٤٤
الخدري
١٣٩١/٤
- آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
۔آمر کم بثلاث وأنهاکم عن ثلاث
أبو هريرة
١٥٤٣/٥،
١٥٤٤
(*) ١ - اتبعنا في صنع هذا الفهرس النظام الألفبائي الكلمي.
٢- أهملنا (ألـ) التعريف، أما لفظ الجلالة (الله) و(اللهم) والأسماء الموصولة فاعتبرنا الألف واللام فيها أصلية.
٣- فككنا ادغام الأحرف المضعفة.
٤- لم نميز بين الألف والهمزة واعتبرناهما حرفاً واحداً.
١٦
ـ ائتني بماء
انس
٢٢٢٥/٧
۔آتیکم: فقلت للمرأة إن رسول الله پے یأتینا
جابر
١٩٥٢/٦
٣٤٧/٢
- آخر قرية في الإسلام خراباً المدينة
- آدم عليه السلام
عائشة
٤/ ١٣١٧
عبد الله بن عمرو
٢٥٨/١
١٥٤٣/٥،
- ائتنا غداً

---------
!
i
-آمین
- آمين
-آمین
- آمين، آمين، آمين
- آيبون تائبون عابدون
- آية بيني وبينك يوم القيامة
- آية الكرسي
- آية ما بينَكَ وبينه أنك إذا رأيتهُ أذكرك الشيطان
- الآيتان ختم بها سورة البقرة
- أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد
- أبْدُ يا أبا ذر
- أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
- أبشر فقد جاء الله بقضائك
- أبشر يا أمير المؤمنين أسلمت مع رسول الله
- أبشروا أبشروا أليس تشهدون أن لا إله إلا الله ؟
- أبصرت رسول الله وَّل ـ وأبي - وأنا مردَفٌ وراءه على جمل
- ابغوني ضعفاءكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
- ابن آدم إن أصابه برد قال : حس
- ابن أخي إن الله جل وعلا بعث إلينا محمداً رسول الله ولا نعلم شيئاً ابن عمر
ابن أخي لا يسؤك الله! إن هذا عهد من النبي ◌ُّ# إلينا أن نليه
- أبنك هذا ؟
- ابنوالي منبراً
- أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة
- أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر
- أتاني آت فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة عوف بن مالك
٢/ ٤٤٧ قالها
وائل بن حجر
النبي ◌َل بعد ﴿ولا الضالين﴾
٢/ ٤٦٢ قالها
أبو هريرة
النبي ◌َّر بعد فراغه من قراءة الفاتحة
٢٣٨٦/٨ قالها
مالك بن الحويرث
النبي ◌َّ عندما رقي عتبة المنبر
٢٠٢٨/٦
أبو هريرة
٢٣٨٧/٨ قالها النبي ومثّ عندما صعد المنبر
٣ /٩٦٩
ابن عباس
٩٧٠/٣، ٩٧١
البراء بن عازب
٥٩١/٢
عبد الله بن أنيس
٩٤/١
أبو ذر
عبد الله بن أنيس
٥٩١/٢
١٧٢٦/٥
النعمان بن بشير
أبو ذر
٦ /١٨٦٢،
١٨٦٣
أبو ذر
المغيرة بن شعبة
١٩٦/١
بلال بن رباح
٢٦٩/١
٢٥٣٧/٨
٢١٩١/٧
ابن عباس
أبو شريح الخزاعي
١٠١٦/٣
الهرماس بن زياد الباهلي
أبو الدرداء
١٦٢٠/٥
٨٥٢/٣
خولة بنت قيس
١٠١/١ أثر
٣٩٨/٢
أبي بن كعب
١٥٢٢/٥
أبو رمثة
٥٧٤/٢
أبو جحيفة
أنس بن مالك
٢١٩٢/٧
عوف بن مالك الأشجعي ٢١٠٦/٦
٢٥٩٢/٨
١٧
-
----
٠
---------- ----
:
:
--------
-----
---------
------
١٧٩٢/٦

- أتاني جبريل صلى الله عليهما فقال يا محمد من أدرك رمضان
مالك بن الحويرث
٢٣٨٦/٨
١٧٧٢/٥
١٤٨٧/٥،
أبو هريرة
١٤٨٨
- أتاني جبريل فقال: يا محمد مر أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية
- أتاني رجلان عليهما ثياب بيض فأضجعاني ثم شقا بطني
- أتت علّ ثلاثة أيام لم أطعم
أبو هريرة
٢١٤٨/٧
- أتحب ذلك ؟
- أتدرون أي يوم هذا ؟ يوم يقول الله جل وعلا يا آدم
- أتدرون ما أخبارها ؟
ـ اتدرون ما دعا ؟
- أتدرون ما قال ؟
- أتدرون ما المعيشة الضنك ؟
- أتدرون ما هذا ؟
رویفع بن ثابت
١٦/١
- أترضى أن أزوجك فلانة ؟
١٢٨١
عقبة بن عامر
٤/ ١٢٦٢،
١٢٨١
- أتزوجك وأقضي عنك كتابتك
- أتسمع الأذان ؟
جابر بن عبد الله
٤٢٨/٢
- أتشهد أني رسول الله ؟
الفلتان بن عاصم
٢١٠٧/٧
- أتصلي الصبح أربعاً ؟
ابن عباس
١٤٦/٢
عمر بن الخطاب
٢١٩٠/٧
موقوف
٨٤٤/٣
سهل بن الحنظلية
- اتقوا الله في هذه البهائم
- اتقوا دعوة المظلوم
أبو هريرة
٨/ ٢٤٠٩
- اتقي الله يا حفصة
- أتقتل رجلاً من أهل بدر ؟
جابر بن عبد الله
٢٢٢١/٧
- أتقرأ التوراة ؟
الفلتان بن عاصم
٢١٠٧/٧
أنس بن مالك
٤٥٨/٢
- أتقرؤون في صلاتكم خلف الإمام ؟
زيد بن خالد الجهني
حليمة السعدية
٢٠٩٤/٦
ابن عباس
أنس
٢٥٨٦/٨
أبو هريرة
٨/ ٢٣٨٢
أنس
١٩٤١/٦
أنس
٧٨٢/٣
أبو هريرة
١٨٣٢/٦
- أتدرون من هذا ؟
عمر بن الخطاب
٤/ ١٢٦٢،
عقبة بن عامر
١٧٠٧/٥
١٧٥٢/٥
- أترضين أن أزوجك فلاناً ؟
عائشة
٤/ ١٢١٣
أنس
٢٢٤٨/٧
- اتق الله وأحسن إلى مولاك
الخدري
- أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول لك كيف رفعت ذكرك ؟
- أتاني جبريل فقال: إني كنت آتيك البارحة
٩٧٤/٣
١٨

- أتموا الصف المقدم
- أتي النبي وَّ بجبنة من جبن تبوك فدعا بالسكين
- أتيت حذيفة فقال: من أنت يا أصلع
- أتيت رسول الله وَّ ﴾ في رهط من مزينة فبايعناه
- أثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
- اجتمعوا على طعامكم
- اجتنبوا أم الخبائث
- أجديد ثوبك أم غسيل
- اجعله في مسجدنا وأجره لك
- اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك
- اجعلها في قرابتك
- اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال
- اجعلوا مكان الدم خلوقاً
- اجعلوها في ركوعكم
- اجعلوها في سجودكم
- أجل إنها صلاة رغب ورهب
- أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم
- أجل وأنت هو يا أبا بكر
- أجل ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن
-اجلس فقد آذيت وآنيت
-اجلس يا بني وسمِّ الله
- أجلساني إلى جنب أبي بكر
- الأجوفان: الفم والفرج
- أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية
- أحبَّ اللهُ من أحب حسيناً
- أحب المساكين وجالسهم
- أحب الناس إلى الله أحسنهم خلقاً
- احتجبا منه
- احثوا في أفواه المداحين التراب
٣٩٠/٢
أنس بن مالك
ابن عمر
١٣٥٩/٤
٣٣/١ موقوف
١٠٠/١
معاوية بن قرة عن أبيه
٢١٩٨/٧
عثمان بن عفان
٤ / ١٣٤٥
وحشي بن حرب
٤/ ١٣٧٥
عثمان بن عفان
٢١٨٣/٧
ابن عمر
٢٢٠٠/٧
عثمان بن عفان
٢٢٠٠/٧
عثمان بن عفان
٨٣٤/٣
أنس
٢٥٥١/٨
النعمان بن بشير
عائشة
١٠٥٧/٣
عقبة بن عامر
٥٠٦/٢
٥٠٦/٢
عقبة بن عامر
١٨٣٠/٦
خباب
ابن مسعود
٧٠١/٢
ابن عباس
٢١٧٢/٧
٢٣٧٢/٧
ابن مسعود
عبد الله بن بسر
٥٧٢/٢
عمر بن أبي سلمة
٤/ ١٣٣٨،
١٣٣٩
عائشة
٣٦٧/٢
أبو هريرة
١٩٢٣/٦
ابن مسعود
١٠٦٤/٣
يعلى العامري
٢٢٤٠/٧
أبو ذر
٩٤/١
أسامة بن شريك
١٩٢٤/٦
أم سلمة
١٤٥٧/٤
ابن عمر
٢٠٠٨/٦
زر بن حبيش
١٩
----------- ---

- أحدهما لا يستنزه من البول
- أحرِّج مال الضعيفين اليتيم والمرأة
- الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه
- أحسنكم أخلاقاً
أبو ذر
٩٤/١
٣٨٤/٢
أبو هريرة
عمر بن الخطاب
٧/ ٢٢٨٢،
٢٢٨٣
- احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد
- أخبرني بهن جبريل آنفاً
- اختر منهن أربعاً
- الاختصار في الصلاة راحة أهل النار
- أخذتْكَ أمُّ ملدم ؟
- اخرج فناد في الناس أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وما تيسر
- اخرج يا ابن سلام
- أخرجوا من النار من كان في قلبه ذرة أو شعيرة من إيمان
- اخفض من صوتك شيئاً
- أخوف ما أخاف عليكم جدال منافق علیم اللسان
- أدبري (أي يا فاطمة بنت محمد وَلير)
- ادخل بأهلك، بسم الله والبركة
ادع بها
- ادع غرماءك وأوفهم
- ادن فإن الصعيد الطيب وضوء المسلم
ـادن مني فامسح ظهري
- إذا أتى أحدكم على راعي إبل فليناد يا راعي الإبل
- إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين بعيراً
- إذا أتتك فلا تحدث شيئاً حتى آتيك
- إذا أجمرتم الميت فأوتروا
- إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه
- إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا
أبو هريرة
١٤٠/١،
٧٨٤/٣
أبو هريرة
عمر بن الخطاب
١٦/١
- أحسنهم خلقاً
- أحسنوا إقامة الصف في الصلاة
- أحسنوا إلى أصحابي ثم الذين يلونهم
أنس
٢٢٤١/٧
أنس
١٢٧٨/٤
ابن عمر
٤٨٠/٢
أبو هريرة
أبو هريرة
٧٠٣/٢
٤٥٣/٢
أبو هريرة
٢٢٥٣/٧
أنس
٢٥٩٧/٨
أبو قتادة
٩١/١
عمران بن حصین
٢٢٢٥/٧
أنس
٢٢٢٥/٧
الشريد بن سويد الثقفي ٤/ ١٢٠٧
٢١٥٢/٧
جابر
١٩٦/١
أبو ذر
أبو زيد (عمرو بن أخطب) ٦/ ٢٠٩٦
الخدري
٤/ ١١٤٣
٤/ ١١٧٣
يعلى بن أمية
٢٢٢٥/٧
أنس
٧٥٢/٣
جابر بن عبد الله
المقدام بن معدي کرب ٢٥١٤/٨
٨/ ٢٤٧٤
قتادة بن النعمان
٢٠
١٢٦٦/٤
عبد الله بن عمرو
١٩١٦/٦
٢٢٥٣/٧
حذيفة
٦٥٦/٢
أُنس