النص المفهرس

١ - باب في أحرف القرآن
١٧٧٩ - أخبرنا عبدالله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنبأنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله - ◌َ﴿َ - قَالَ: ((أَنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَىْ سَبْعَةِ
وأورد ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٣٣٠/٤ بإسناده إلى أحمد قال: ((أبو
طلحة شداد شيخ ثقة ... )).
كما أورد بإسناده عن يحيى بن معين أنه قال: ((شداد بن سعيد الراسبي ثقة)).
ووثقه النسائي، وابن حبان، والبزار.
وأورد العقيلي في الضعفاء ١٨٥/٢ بإسناده إلى البخاري قوله السابق ثم قال:
((ولكنه صدوق في حفظه بعض الشيء)). ثم أورد له حديث ((ما من قوم اجتمعوا في
مجلس وتفرقوا ولم يذكروا الله - عز وجل - إلا كان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى
يوم القيامة)). ثم قال: ((لا يتابع عليه. وله غير حديث لا يتابع على شيء منها ... )).
وقال ابن عدي في كامله ١٣٦٣/٤: (وشداد ليس له كثير حديث، ولم أر له
حديثاً منكراً، وأرجو أنه لا بأس به)).
وقال ابن شاهين في ((تاريخ أسماء الثقات)) ص (١١٣) برقم (٥٥٥): أوقال
يحيى: شداد بن سعيد الراسبي ثقة)).
وقال الدارقطني: ((بصري يعتبر به)). وقال أبو أحمد الحاكم: ((ليس بالقوي
عندهم)). وانظر ميزان الاعتدال ٢٦٥/٢.
نقول: لكن شداداً هذا لم يذكر فيمن سمعوا سعيد بن إياس الجريري قبل
اختلاطه، وأبو نضرة هو المنذر بن مالك.
والحديث في الإحسان ٨٤/٢ برقم (٧٩٦).
وأخرجه النسائي في الاستعاذة ٢٥٤/٨ من طريق عمرو بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) برقم (٢٨٣) من طريق مسلم بن
إبراهیم، عن شداد بن سعید، به.
وزاد السيوطي نسبته في ((الدر المنثور)) ٤١٦/٦ - ٤١٧ إلى ابن الأنباري، وابن
مردويه. وانظر جامع الأصول ٤٩٣/٨، وتفسير ابن كثير ٤١٧/٧.
٤٦١
٠٠٠
:

أَحْرُفٍ))، عَلِيماً حَكِيماً، غَفُوراً رَحِيماً (١).
١٧٨٠ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا أبو خيثمة، . .
حدثنا أنس بن عياض، عن أبي (٢/١٤١) حازم، عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله ◌ِ لَّمَ - قَالَ: ((أَنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى
(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص، وهو في الإِحسان
٦٢/٢ برقم (٧٤٠) وفيه قول ابن حبان: ((قول محمد بن عمرو أدرجه في الخبر،
والخبر إلى سبعة أحرف فقط)).
وأخرجه الطبري في التفسير ١٢/١ من طريق أبي كريب، حدثنا عبدة بول
سليمان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٥١٦/١٠ برقم (١٠١٦٨)، وأحمد ٣٣٢/٢، والبزار
٩٠/٣ برقم (٢٣١٣) من طريق محمد بن بشر - تحرف عند البزار إلى: بشير -.
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٤٠ من طريق ابن نمير.
وأخرجه البزار برقم (٢٣١٣) ما بعده بدون رقم، من طريق نصر بن علي، أنبأ
عيسى بن يونس،
وأخرجه الطبري في التفسير ١١/١ - ١٢ من طريق عبيد بن أسباط بن محمد،
حدثني أبي، جمیعھم حدثنا محمد بن عمرو، به.
وذكره الهيثمي في («مجمع الزوائد)» ١٥١/٧ باب: القراءات وكم أنزل القرآن
على حرف، وقال: ((رواه كله أحمد بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح،
ورواه البزار بنحوه)).
ويشهد له حديث أبيّ في ((معجم شيوخ أبي يعلى)) برقم (١٢٣) بتحقيقنا.
وحديث ابن مسعود برقم (٥١٤٩، ٥٤٠٣) في مسند الموصلي، فانظره مع التعليق
عليه وذكر ما يشهد له أيضاً. وهو الحديث الآتي برقم (١٧٨١).
کما یشهد له حديث أبي هريرة في مسند الموصلي برقم (٦٠١٦). وهو الحديث
التالي.
٤٦٢