النص المفهرس

إذا وجد سماعه في کتاب وهو غیر ذاکر له؛ هل تجوز له روايته.
٢١٣
الرواية بالمعنى حكمها، وشروطها. ثم العزو إلى مصادر فيها تعليقاً.
٢١٣
ينبغي لمن يروى بالمعنى أن يتبع الحديث بـ ((أو كما قال)) ونحوها.
٢١٥
حكم اختصار الحديث وبيان مذاهب العلماء في ذلك.
٢١٥
حكم تقطيع الحديث الواحد وتفريقه على الأبواب.
٢١٧
تنبيه هام: ينبغي للمحدث اجتناب الخطأ واللحن حتى لا يقع في الكذب على
٢١٧
رسول الله پے .
طريق السلامة في نقل الحديث أخذه من أفواه العلماء.
٢١٨
کیف یفعل إذا وقع في روايته لحن أو تحريف.
٢١٨
إذا كان إصلاح النسخة بزيادة شيء سقط فكيف يصنع.
٢٢١
٢٢٣
إذا سمع من شيخ واستثبت من غيره فما الحكم؟
٢٢٣
کیف یروي الحدیث إذا سمعه من اثنين أو أكثر.
٢٢٤
لمسلم رحمه الله في ذلك عبارة حسنة .
إذا قال حدثنا فلان وفلان وتقاربا في اللفظ فهو غير ممتنع ..
٢٢٤
حكم جمع رواية جماعة قد اتفقوا في المغنى.
٢٢٤
إذا سمع الکتاب من جماعة وقابل بأصل بعضهم كيف يرويه؟
٢٢٥
هل يجوز أن يزيد في نسب شيخه؟.
٢٢٥
إذا ذكر الشيخ نسبه أو صفته في أول الكتاب فهل يذكره الراوي بعد ذلك.
٢٢٥
جرت عادة المحدثين حذف ((قال)) ونحوه بين رجال الإسناد في الخط.
٢٢٧
النسخ التي تروي أحاديث بسند واحد هل يكرر السند عند كل حديث؟ .
٢٢٨
من تحري الإمام مسلم التنبيه على السند في مثل ذلك.
٢٢٩
إذا قدم المتن على السند فالحديث مسند ويجوز للراوي تقديم السند
٢٢٩
٢٣٠
٢٣١
إذا روى الحديث ثم ذكر سنداً آخر وقال مثله فهل يروي الحديث بالسند الثاني.
الفرق بين مثله ونحوه .
إذا ذكر الشيخ بعض الحدیث وقال «الحدیث بطوله)» فهل يجوز للراوي ذکر
الحديث بكماله ؟ .
٢٣٢
هل يجوز تغییر عن النبي پڼے إلى عن رسول الله ماے .
٢٣٣
إذا كان في سماعه بعض الوهن فعليه بيانه .
٢٣٤
إذا أخذ الحديث عن رجلين أحدها مجروح فالأحسن بيانه.
٢٣٤
إذا سمع بعض الحديث من شيخ وبعضه الآخر من شيخ آخر فما الحكم ؟
٢٣٥
- ٤٦١ _

النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث.
السن الذي يستحب فيه التصدر للرواية.
ينبغي أن يمسك عن التحديث متى خرف أو هرم ...
ينبغي للمحدث ؟ أن لا يحدث بحضرة من هو أولى منه.
الإمام مالك رحمه الله قدوة في مراعاة حضور مجلس الحديث.
يستحب للإمام العارف عقد مجلس للتحديث ويتخذ مستملياً.
أبلغ العبارات في افتتاح مجلس التحديث.
آداب المستملي ((المبلِّغ)».
ذکر الراوي بلقبه وحكم اللقب الذي فیه نقص .
النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث.
لزوم الإخلاص في الطلب والحذر من اتخاذ العلم وسيلة للدنيا ...
يبدأ بالسماع من شيوخ بلاده ثم يرحل.
يعمل بما يسمعه فهذا زكاة العلم .
إذا ظفر بسماع شيخ فلا يكته فإنه لؤم.
لا يمنعه الحياء أو الكبر عن كثير من الطلب.
إذا وقع للطالب كتاب فليسمعه كله ولا ينتخب إلا لضرورة.
أهم الكتب التي على الطالب الاعتناء بها .
المذاكرة من أقوى أسباب الإمتاع بالحديث المحفوظ.
إذا تأهل للتصنيف فعل - وللتصنيف طريقان.
تنبيه المصنف رضي الله عنه على فضيلة کتابه.
النوع التاسع والعشرون: معرفة العالي والنازل.
تعريف الإسناد العالي. ح.
العلو على مراتب خمسة.
التصنيف في الحديث العالي، ومنه الثلاثيات. ح.
فصل النزول ضد العلو- وهو خمسة أقسام.
النوع الثلاثون : معرفة المشهور من الحديث.
تعريف المشهور وذكر المستفيض. ح.
الأحاديث المشتهرة على الألسنة وضرورة العناية بها.
تعریف المتواتر وشرحه .ح.
أقسام المتواتر وأهم المؤلفات فيه . ح.
يرى المصنف ندرة المتواتر والتحقيق کثرته. ح.
٢٣٦
٢٣٦
٢٣٨
٢٣٩
٢٦٨
٢٦٨
- ٤٦٢ -
٢٤٠
٢٤١
٢٤٢
٢٤١
٢٤٣
٢٤٥
٢٤٥
٢٤٦
٢٤٧
٢٤٨
٢٤٨
٢٤٩
٢٥١
٢٥٢
٢٥٣
٢٥٥
٢٥٥
٢٥٦
٢٥٦
٢٥٧
٢٦٣
٢٦٥
٢٦٥
٢٦٦
٢٦٧

النوع الحادي والثلاثون : معرفة الغريب والعزيز
٢٧٠
الغريب قسمان صحیح، وغير صحيح وهو الأكثر.
٢٧٠
أقسام الغريب من حيث موضع الغرابة .
٢٧١
التحقيق أن الغرابة قسمان. ح.
٢٧٢
النوع الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث ((أي الألفاظ)) الغامضة
فيه .
٢٧٢
أهم كتب غريب الحديث. ح.
٢٧٣
النوع الثالث والثلاثون : معرفة المسلسل
٢٧٥٠
النوع الرابع والثلاثون : معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
٢٧٦
النوع الخامس والثلاثون: معرفة المُصَحَّف
٢٧٩
خلاصة أقسام التصحيف.
٢٧٩
فائدة في الفرق بين المصحف والمحرف. ح.
٢٨٣
النوع السادس والثلاثون: معرفة مختلف الحديث.
٢٨٤
النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد.
٢٨٦
النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها.
٢٨٨
تحقيق هام في الفرق بين أنواعٍ متشابهة من علوم الحديث وهي ١ - الإرسال الخفي،
٢٨٩
٢- الإرسال الظاهر، ٣ - التدليس ٤ - الانقطاع. ح.
٢٩١
النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
أهم المؤلفات في الصحابة . ح.
٢٩٢
تعريف الصحابي.
٢٩٣
كيف تثبت الصحبة .
٢٩٤
٢٩٤
الصحابة كلهم عدول بالكتاب والسنة والإجماع.
أكثر الصحابة حديثاً ستة، وأبو هريرة أكثرهم حديثاً.
٢٩٥
من هم العبادلة الأربعة ؟.
٢٩٦
فائدة هامة في عدد الصحابة .
٢٩٧
أفضل الصحابة أبو بكر ثم عمر ...
٢٩٨
أول الصحابة إسلاماً واختيار المصنف فيه.
٢٩٩
٣٠٠
آخر الصحابة وفاة رضي الله عنهم
- ٤٦٣ -

النوع الأربعون : معرفة التابعين
٣٠٢
التابعون خمسة عشر طبقة أعلاها الذين أدركوا العشرة
٣٠٢
المخضرمون من التابعين. وتحقيق في التعليق، تعريفهم.
٣٠٣
من أكابر التابعين الفقهاء السبعة.
٣٠٤
أفضل التابعين .
٣٠٥
تصحيح هام لأخطاء في طبقات الرواة.
٣٠٦
النوع الحادي والأربعون: معرفة الأكابر الرواة عن الأصاغر.
٣٠٧
النوع الثاني والأربعون: معرفة المُدَبّج وما عداه من رواية الأقران.
٣٠٩
النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات.
٣١٠
النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء.
٣١٣
النوع الخامس والأربعون: معرفة رواية الأبناء عن الآباء.
٣١٥
النوع السادس والأربعون: معرفة من اشترك في الرواية عنه راويان، ٣١٧
متقدم ومتأخر تباعد ما بین وفاتیهما.
النوع السابع والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا راوٍ واحد.
٣١٩
هل يوجد في الصحيحين من حديث هذا النوع؟.
٣٢٠
النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة أو نعوت ٣٢٣
متعددة
النوع التاسع والأربعون : معرفة المفردات.
٣٢٥
سُعير بن الخمس ليس فرداً وكذلك أسماء أخرى. ح.
٣٢٧
النوع الموفي خمسين : معرفة الأسماء والكنى.
٣٢٩
أحدها : الذين سموا بالكنى فأسماؤهم كناهم.
٣٣٠
الثاني: الذين عرفوا بكناهم ولم يوقف على أسمائهم.
٣٣١
الثالث: الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء.
٣٣١
الرابع: من له كنيتان أو أكثر.
٣٢٢
الخامس: من اختلف في كنيته فذكر له على الاختلاف كنيتان فأكثر.
٣٣١
السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه.
٣٣٣
السابع: من اختلف في كنيته واسمه معاً.
٣٣٥
- ٤٦٤ _

الثامن : من لم يختلف في كنيته واسمه وعرفا جميعاً.
٣٣٥
التاسع: من اشتهر بکنیته دون اسمه، واسمه مجهول.
٣٣٥
أهم المصنفات في الأسماء والكنى. ح.
٣٣٥
٣٣٦
النوع الحادي والخمسون: معرفة كنى المعروفين بالأسماء دون الكنى.
النوع الثاني والخمسون : معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم.
٣٣٨
النوع الثالث والخمسون : معرفة المؤتلف والمختلف .
٣٤٤
٣٤٥
ضبط عام لأسماء من هذا النوع.
٣٤٩
ضبط ما في الصحيحين والموطأ من هذا النوع وذلك هام جداً.
النوع الرابع والخمسون: معرفة المتفق والمفترق
٣٥٨
النوع الخامس والخمسون: نوع يتركب من النوعين اللذين قبله.
٣٦٥
النوع السادس والخمسون: معرفة الرواة المتشابهين في الإسم والنسب ٣٦٨
المتمايزين بالتقديم والتأخير في الابن والأب.
النوع السابع والخمسون : معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم.
٣٧٠
٣٧٣
النوع الثامن والخمسون: معرفة النسب التي باطنها على خلاف
ظاهرها الذي هو السابق إلى الفهم منها .
النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
٣٧٥
أحسن ما صنف في هذا النوع ح.
٣٧٥
أقسام الإبهام وفوائد کشفه .ح.
٣٧٥
النوع الستون : معرفة تواريخ الرواة.
٣٨٠
أهمية معرفة التاريخ.
٣٨٠
فائدة لطيفة في سن رسول الله م الر وصاحبيه.
٣٨٢
العشرة المبشرون بالجنة أعمارهم ووفياتهم .
٣٨٢
اثنان من الصحابة عاشا في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة .
٣٨٣
أصحاب المذاهب المتبعة أسماؤهم ومواليدهم ووفیاتهم.
٣٨٤
أصحاب كتب الحديث المعتمدة ومواليدهم ووفیاتهم.
٣٨٥
سبعة من الحفاظ أحسنوا التصنيف مواليدهم ووفياتهم.
٣٨٦
علوم الحديث (٣٣)
- ٤٦٥ -

النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء
٣٨٧
أهم المؤلفات في الضعفاء. ح.
٣٨٨
٣٨٨
أهم كتب رجال الأصول الستة.
فائدة هامة: الجرح والتعديل ثابت عن رسول الله ◌ُ له ثم عن كثير من الصحابة.
وجوب التحري في هذا الأمر.
٣٨٩
النوع الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمره.
أفرد هذا النوع بالتصنيف سبط ابن العجمي. ح.
تحقيق الرواية عن عطاء بن السائب. ح.
من كان من هذا القبيل في الصحيحين فهو مأخوذ عنهم قبل الاختلاط.
٣٩٧
مبالغة ابن حبان في عارم. ح.
٣٩٧
تقسيم من اختلط إلى ثلاثة أقسام. ح.
٣٩٨
النوع الثالث والستون: معرفة طبقات الرواة والعلماء.
٣٩٨
النوع الرابع والستون : معرفة الموالي من الرواة والعلماء.
٤٠٠
٤٠٢
النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة و بلدانهم.
٤٠٤
العرب تنتسب إلى قبائلها، والعجم تنتسب إلى المدن.
٤٠٤
ختم المصنف رحمه الله كتابه بثلاثة أحاديث مسندة بين فيها بلدان رواتها .
٤٠٥
رموز النسخ الخطية .
٤٠٩
الفهارس.
٤١١
- ٤٦٦ -
٣٨٩
٣٩١
٣٩١
٣٩٢
الديانة والرواية رفعت الموالي لمعالي السيادة وقصة طريفة بين الإمام الزهري
وعبد الملك بن مروان .

٩ - معجم مصطلحات الكتاب
آداب طالب الحدیث.
آداب المحدث.
٢٣٦
٧٦
رواية الآباء عن الأبناء.
٣١٣
٣١٥
٣٢٠
الإخوة والأخوات من العلماء
والرواة.
الأسماء والکنی.
٣٢٩
الإسناد العالي والنازل.
٢٥٥
٨٢
الاعتبار والمتابعات والشواهد.
الأفراد.
٨٨
رواية الأقران.
٣٠٩
الأكابر الرواة عن الأصاغر.
٣٠٧
ألقاب المحدثين.
٣٣٨
الأنساب التي باطنها خلاف
ظاهرها .
أوطان الرواة وبلدانهم.
٤٠٤
التابعون .
٣٠٢
التدليس وحكم المدلس.
٧٣
تواريخ الرواة .
٣٨٠
الثقات .
٣٨٧
الحديث الحسن .
٢٩
٣٦٨
الرواة المتشابهون في الإسم
والنسب (المتشابه المقلوب) .
زيادة الثقات.
سماع الحديث.
٢٤٥
الشاذ.
الشواهد.
٨٢
الحديث الصحيح.
١١
الصحابة رضي الله عنهم.
٢٩١
٢٠٨
صفة رواية الحديث وأدائه.
١٠٤
الضعفاء.
٣٨٧
الحديث الضعيف.
٤١
طبقات الرواة والعلماء.
٣٩٨
٢٧٠
الحديث العزيز.
الإسناد العالي والنازل.
٢٥٥
الحديث الغريب.
٢٧٠
غريب الحديث.
٢٧٢
٣٣٦
کنی المعروفین بالأسماء دون
الكنى.
کیفیة رواية الحديث.
٢٠٨
١٢٨
كيفية سماع الحديث (طرق
تحمله).
المؤنن .
٦٢
المبهمات.
٣٧٥
المتابعات.
٨٢
رواية الحديث.
المتشابه المقلوب. ((الرواة
٢٠٨
٣٦٨
المتشابهون في الإسم ... )».
٨٥
- ٤٦٧ -
٣٧٣
صفة من تُقْبَلُ روایته ومن
تُرَدّ.
١٢٨
رواية الأبناء عن الآباء.

المتصل.
من اشترك في الرواية عنه ٣١٧.
٤٤
المتفق والمفترق .
٣٥٨
راويان ويسمى السابق
واللاحق .
المتواتر.
٢٦٧
من خلط في آخر عمره من ٣٩١
الثقات .
٢٨٤
مختلف الحديث .
٣٠٩
المدبح،
المدرج .
المراسيل الخفي إرسالها .
٢٨٨
المنسوبون إلی غیر آبائهم.
٣٧٠٠
٥١
المرسل.
المرفوع .
٢٨٦
المزيد في متصل الأسانيد.
المستفيض.
المسلسل.
المسند .
٤٢
المؤتلف والمختلف.
٣٤٤
المشهور.
٢٦٥
الموضوع.
٩٨
٢٧٩
المصحف .
٤٦
الموقوف.
٩٤
المضطرب .
٥٩
المعضل .
٨٩
٦١
ظاهرها .
الوحدان = من لم يروعنه إلا ٣١٩
الحديث المقطوع.
٤٧
راو واحد .
الحديث المقلوب .
١٠١
٨٠
المنكر.
٣١٩
من لم يرو عنه إلا راو واحد.
٢٦٥
٤٠٠
الموالي من الرواة والعلماء.
٢٧٥
المنقطع .
٤٥
من ذكر بأسماء مختلفة أو ٣٢٣
٩٥
نعوت متعددة .
- ٤٦٨ -
النازل .
٢٦٣
ناسخ الحدیث ومنسوخه .
٢٧٦
٣٧٣
النسب التي باطنها خلاف
المعلل .
الحديث المعنعن .
المفردات من الأسماء.
٣٢٥

١٠ - الدليل العام
تصدير المحقق
46 -5
نص كتاب معرفة أنواع علم الحديث للإمام ابن الصلاح
١ - ٤٠٨
فهرس الآيات القرآنية
٤١٢
فهرس الأحاديث النبوية
٤١٣
٤١٦
مسرد الكتب التي ذكرها المصنف
٤١٨
مصادر التحقيق المخطوطة
مصادر التحقيق المطبوعة
٤١٩
مسرد الأعلام
٤٢٤
فهرس تصدير المحقق
٤٥١
فهرس أبحاث الكتاب
٤٥٢
٤٦٧
معجم مصطلحات الكتاب
الدليل العام
٤٦٩
- ٤٦٩ -

کتب للمؤلف
في تحقيق المخطوطات :
· علوم الحديث للإمام ابن الصلاح الشهر زوري. (طبعة ثالثة بتعليقات موسعة).
• المغني في الضعفاء للإمام شمس الدين الذهبي .
• نزهة النظر شرح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر. (بتعليق مشترك). (الطبعة الثانية).
• الرحلة في طلب الحديث ، للإمام الحافظ أبي بكر الخطيب .
وهو كتاب فريد يتحدث عن الرحلة في طلب الحديث الواحد. وأخبار الراحلين الذين قطعوا
المسافات الشاسعة من الصحابة ومن بعدهم في طلب الحديث الواحد. (الطبعة الثانية ).
· شرح علل الترمذي للحافظ ابن رجب الحنبلي .
في التأليف العلمي المتخصص :
الإمام الترمذي والموازنة بين جامعه وبين الصحيحين .
● منهج النقد في علوم الحديث . ( الطبعة الثالثة - منقحة ) .
• معجم المصطلحات الحديثية .
( باللغتين العربية والفرنسية . حائز على الجائزة الأولى لمسابقة الدراسات الحديثية ،
للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - جامعة الدول العربية ) .
· تصدير معجم المصنفات في الدراسات الحديثية .
( حائز على الجائزة الثانية لمسابقة الدراسات الحديثية المذكورة ) .
• هَدْيُ النبيّ ◌ُ ◌ّ في الصلوات الخاصة . ( طبعة ثانية منقحة ) .
● دراسات تطبيقية في الحديث النبوي ( الكتاب الأول ) . ( العبادات ) الطبعة الثالثة .
- ٤٧٠ -

● دراسات تطبيقية في الحديث النبوي ( الكتاب الثاني ) . ( المعاملات ) الطبعة الثالثة .
· الحج والعمرة في الفقه الإسلامي. ( موضح بالمصورات الجغرافية الملونة) ( الطبعة
الثالثة ) .
• محاضرات في تفسير القرآن ( الطبعة الثالثة ) .
· محاضرات في علوم القرآن .
• الإحرام ( بحث خاص لموسوعة الفقه الإسلامي في الكويت ) .
• الإحصار ( بحث خاص لموسوعة الفقه الإسلامي في الكويت ) .
· علم الحديث والدراسات الأدبية .
• خروج النظم المصرفية عن أحكام الشريعة الإسلامية وطرق علاجها .
( خاص بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ) .
المسانيد ومكانتها في علم الحديث .
أصول الجرح والتعديل .
• خبر الواحد الصحيح وأثره في العقيدة والعمل .
أبحاث ثقافية إسلامية :
· المعاملات المصرفية والربوية وعلاجها في الإسلام ( طبعة خامسة ) .
● أبغض الحلال . ( الطبعة الثانية ) .
· أسس الدعوة وأخلاق الدعاة ( طبع الآلة الكاتبة ) .
· الأحاديث المختارة من جوامع الإسلام ( أملية جامعية ) .
• تفسير سورة الفاتحة .
· ماذا عن المرأة ( الطبعة الرابعة ) .
● السنة المطهرة والتحديات .
- ٤٧١ -