النص المفهرس

- ٥٤١ -
يَمْن وجُبار
م . - ثان ص ٢٣٥ و٣٧٠؛ ثالث
ص١٠٤ و١٥٣ و١٨١ و١٨٧
و ١٩٤ و٢٠٩ و٢١٦و٢٤١
و٢٨٢؛ رابع ص ٢٣٥؛
خامس ص ٦١
* رَفْعُ اليَدَ يْنِ عَلَى المِبَرِ -
بد - ك ٢ ب ٢٢٢
تر - ك ٤ ب ١٩
نس ـ ك ١٤ ب ٢٨
حم - رابع ص ١٣٥ و ٢١٣٦
* لَا يَتَّنَّ الرَّجُلُ ذَ كَرَهُ بِيَمِنِهِ
بخ - ك ٤ ب ١٨ و ١٩
مس - ك ٢ ح ٦٣ - ٦٥
بد - ك ١ ب ١٨
نس - ك ١ ب ٢٢, ٤١
مج ـ ك ١ ب ١٥
عد - جـ ٤ ق ٢ ص ٢٦
حم ـ رابع ص ٣٨٣؛ خامس
ص ٢٩٥ و٢٩٦ و٣٠٠
و ٢٣٠٩ و٣١٠ و ٣١١
• لَا يَسْتَنْجِى بِيَعِنِهِ -
انظر : الاسْتنجَاء
• استِعْمَالُ الَدِ الْيُمْنَى فى الموُضُوء
نس - ك ١ ب ٦٨ و ٩٠
* الْأَكْلُ وَالشَّرْبُ باليَدِ البُمْنَى
بخ - ك ٧٠ ب ٢ و ٤
مس - ك ٣٦ ح ١٠٤ - ١٠٨؛
ك ٣٧ ح ٧١
ثر - ك ٢٣ ب ٩ و ٤٤٧
ك ٣١ ب ٤١
مج ـ ك ٢٩ ب ٨
مى - ك ٨ ب ٩
ما - ك ٤٩ ح ٥ و٦
حم - ثان ص ٨ و٣٣ و٨٠ و ١٠٦
و ١٢٨ و ١٣٤ و ١٤٦ و ٣٢٥
و ٣٤٩؛ ثالث ص ٢٢٠٢.
و ٢٥٤ و ٢٩٣ و٣٢٧ و٢٣٤
٣٥٧٠ و٣٨٧:٣٦٢؛ رابع
ص٤٥٠٢٧,٤٢٦ و ٥٠٠٤٦
و ٦٩ و٣٨٣؛ خامس ص
٣١١ و٣٨٠؛ سادس ص
٧٧ ,١٦٥ و ٢٢٦٥و٣٢٨٧
و ٢٨٨
ط - ح ١٣٥٨
* لَا تَدْرِى شِمَالُهُ مَا فَعَلَتْ بِمِينَهُ
انظر : التّصَدُّق
* اليَدُ العُلْيَا خَبْرٌ مِن الَيَدِ السُّغْلَى
انظر : التَّصَدُّق
اليُسَيْرُ بْنُ رَازِمٍ
انظر : أسيرُ بن رازمٍ
﴿اليمنُ﴾
ء الإسْلَامُ يَمَانِ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةَ
بخ - ك ٦١ب ١؛ ك ٦٤ب ٧٤؛
ك ٦٨ ب ٢٥
مس ـ ك ١ ح ٨١ - ٨٤ و ٨٨ و ٩١
تر - ك ٣١ب٦١؛ ك ٤٦ ب٧١
حم - ثان ص ٢٣٥ و ٢٥٢و ٢٥٦
و ٢٦٧ و٢٦٩ و٢٧٧و٣٧٢
و ٣٨٠ و ٤٠٧و ٤٢٥و ٤٥٧
و ٤٧٤ و ٤٨٠ و٤٨٤ و ٤٨٨
و ٥٠٢و ٢٥٤١ قا ثالث ص
٢٢٤و ٢٥١؛ رابع ص١١٨
و ٢٣٨٧؛ خامس ص ٢٧٣ ق
ط - ح ٩٤٥ ٢٥٠٣
قد - ص ٤٠١
* دُعَاه النبيِّ ص لِلْيَمْنِ -
.تر - ك ٤٦ ب ٧١ و ٧٤
- خامس ص ١٨٥
حم
• مُعَامَلَةُ النبيِّصَ لِبَعْضٍ وُقُودٍ
اليَمَنِ -
بد - ك ١٩ ب ٢٥
وانظر أيضاً : الكتاب
* أخْذُ الجِزْيَةِ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ
بد - ك ١٩ ب ٢٨
* سَرِيَّةٌ عَلِيٍّ الى اليَمنِ -
عد ۔ ۔ ٢ ق ١ ص ١٢٢ قا
حم - ثالث ص ٤ و ٣١
يَمْنٌ وَجُبَارُ ﴾
* سَرِيَّةُ بَشِيرِ بْنِ سَعْدِ الأنْصَارِىّ
إلى يَمْنِ وُجُبَارَ .-
عد - جـ ٢ ق ١ ص ٨٧
اليمين
انظر: الأثمان
البَهُودُ
* لَا تُقَدّقُوا أهْلَ الكِتَابِ وَلا
تُكَذّبُوهُمْ -
بخ - ك٥٢ب٢٩؛ ك ٩٦ ب٢٥؛
ك ٩٧ ب ٥١
بد - ك ٢٠ ب ٣ ق
حم ۔ ثالث ص ٣٨٧ ؛ رابع ص
١٣٦

اليُهُود
- ٥٤٢ -
· الإِذْنُ بالتّحْدِيثِ عَنِ البَهُودِ
والنّماری -
انظر: حديثُ النِّ ص
* مَاخَلَفَ فِيهِ النبيُّ ص التَهُودَ
مِنْ مُعَامَلَ يهِمْ الْحَائِضِ-
انظر : الحيض.
* لَنْتَّبِعُنَّ سُغَنَ الّذِينَ مِنْ
قَبْلِكُمْ ( أمْلِ الكتابِ) . -
انظر: السُّنَّة
* مَصِرُ مَّنْ لَمْ يُؤْمِنْ بالنبيِّ ص
مِنْ البَهُودِ والنّصَارَى -
بخ - ك ٦٥ سورة ٤ ب ٨
مس - ك ١ ح ٢٤٠ قا
بخ - ك ٩٧ ب ٢٤ قا
مس ـ ك ١ ح ٣٠٢
• حِلُّ طْقَامِ أَهْلِ الكِتّاب -
انظر: الطّعام
* النّفْىُ عَنْ سُؤَالِ أهْلِ الْكِتَّاب
بخ - ك ٩٧ ب ٤٢
* لَعْمَةُ اليَهُودِ وَالنَّصَارَى لا تَّخَذِهِمْ
• قُبُورَ أَنْبِيَانِهِمْ مَسَاجِدَ -
بخ - ك ٨ ب ٥٥؛ ك٦٠ب٥٠؛
ك ٦٤ ب ٨٣
حم - أول ص ٢١٨؛ ثان ص
٣٦٦ و ٤٥٣,٣٩٦ و ٢٥١٨
ط - ج ٦٣٤
مش - ص ١٠٢١
«مَثَلُ المُسْلِمِينَ وَالتَهُودِ والتّصَارَى
كَمَثّلِ رَجُلِ اسْتَاجَرَ قَوْماً الخ
بخ - ك ٩ ب ١٧؛
ك ٣٧ ب ٨ و٩و١١؛
ك ٦٠ ب٥٠؛ ك٦٦ب٤١٧
ك ٩٦ ب ٣١ و٤٧
تر - ك ٤١ ب ٩٢
حم - ثان ص٦ و١١١ و١٢١ و١٢٩
ط - ح ١٨٢٠
* الَهُودُ وِالنّصَارَى فكاكُ
المُسْلمِينَ مِنَ النّارِ-
مس - ك ٤٩ ح ٤٩ - ٥١
حم - رابع ص ٢٣٩١ و ٤٠٢
و٢٤٠٧ قا ٤٠٨ ,٤١٠
* أَجْرُ مَّنْ أَسْلَمَ مِنَ الَهُودِ
والنصَارَى -
بخ - ك ٥٦ ب١٤٥؛ ك٦٧ب١٢
ز - ح ٩٥٣
حم - خامس ص ٢٥٩:
- ح ٠٢ ٥
ط
* تَكَاتُمُ البَهُودِ أخْكَامَ التّوْرَاةِ
عن النبيِّ ص -
بخ - ك ٦٥ سورة ٣ ب ١٦؛
ك ٨٦ ب ٢٤ و٢٧؛
ك ٩٧ ب ٥١
مس - ك ٢٩ ح ٢٧,٢٦
بد - ك ٣٧ ب ٢٥
مج ـ ك ٢٠ ب ١٠
مى - ك ١٣ ب ١٥
ما - ك ٤١ خ ٠١
- أول ص ٢٩٨ ٥ ٤١٦؛
ثان ص ٥
حم
ط - ح ١٨٥٦
* إنْقَامُ اليَهُودِ والنّصَارَى إلى ٧١
أوْ ٧٣ فرقةً -
بد - ك ٣٩ ب ١
حم ـ ثالث ص ١٢٠ و١٤٥
* مُقَاتَلَةُ البَهُودِ آخِرِ الزّمَانِ -
انظر : الساعة
* النّعْىُ عَنْ حُبَّ بَهُودَ -
حم - خامس ص ٢٠١
سُؤَالُ الَهُودِ النبيَّ ص عن
الرُّوحِ وعن أمُورِ اخْرَى -
بخ - ك ٣ ب ٤٧؛ ك ٩٦ ب ٢؛
ك ٩٧ ب ٢٨ و ٢٩
مس - ك ٣ ح ٣٤؛
ك ٥٠ ح ٣٢ - ٣٤
ت - ك ٤٤ سورة١٧ ح١٢ و ١٥
وسورة ٧٤ ح ٣
عد - ج ١ ق ١ ص ١١٥
حم - أول ص ٢٥٥ و ٢٧٣ و ٢٧٤
و ٢٧٨ و٣٨٩و٤١٠و٤٤٤
و ٤٦٥؛رابع ص٢٣٩ و٢٤٠
ط - ح ٢٧٣١
* ما يَمْعُ البَهُوُدَ أن يَنَّبِعُوا النبى
ص۔۔
أس - ك ٣٧ ب ١٨
حم ۔ رابع ص ٢٣٩
ط - ح ١١٦٤
* انْقِسامُ بَهُودِ المدِينَةِ إلى حِزْبَيْنِ
حم ـ أول ص ٢٤٦
* مُعَاوَضَةُ النبيّ ص بَهُودَ خَيْبَرَ
فى - المقدمة ب ١٠

- ٥٤٣ -
يوحنا المعمدان
عد - جـ ٢ ق ١ ص ٨٤
حم - ثان ص ٤٥١
* قَتْلُ بَعْضِ اليَهُودِ بَعْدَ وَفْعَةِ بَدْرٍ
بد - ك ١٩ ب ٢١
* دَفْعُهُمُ الفُثْرَ ..
بد - ك ١٩ ب ٣١
* جِبْرِيلُ عَدُوُ البَهُودِ-
· انظر : جبريل
* تدلُهُمْ اشْهَارَهُمْ-
بخ - ك ٧٧ ب ٧٠٠
عد - جـ ١ ق ٢ ص ١٣٤
* الأُمْرُ بِصَبْعِ الشعرْ لِمُخْالَفَةِ
البَهُودِ وَالنَّصَارَى -
انظر: الشّعْر
* حَضُّ عِيسَى ص التُهُودَ على التزامِ
أنواع من الطّعامِ -
ما - ك ٤٩ ح ٢٧
* كَيْفَ كَانَ الَهُودُ يُسَلِّمُونَ على
النبی ص -
انظر : السَّلام
* النَّهْىُّ عَنْ تَغْلِدِ الْبَهُودِ والنّصَارَى
فی تعیّهم -
انظرِ : السَّلام
* مَتَّى وكيف يُسَلّمُ على اليَهُودِ
والنصارى -
انظر . السَّلام
* إذا قالَ الَهُدُ السَّامُ عَلَيْكُمْ
فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ -.
حم - ثان ص ٩ و ١٩ و ٥٨ ١١٣
ثالث ص ٢١٠و٢١٤و٢١٨
و ٢٣٤ و ٢٤١ و ٢٦٢و ٢٨٩
قا ٣٨٣ قا سادس ص ١٩٩
ط - ح ٢٠٦٩
* ماذا كانّ يَقُولُ النبيُّ ص إذا
عَطَسَ الَهُودُ -
تر - ك ٤١ ب ٣
* إذا لَقَيُ البَهُودَ وَالنّصَارَى فى
طَرِ يقٍ فَاضَّطَرُّوهُمْ إلى اضْقَهَا ..
مس۔۔ ك ٣٩ ح ١٣
بد - ك ٢٧ ب ١٣٧
تر - ك ٤٠ ب ١٢
حم - ثان ص ٢٦٦قا٢٦٣ و ٣٤٦
و ٤٤٤ و ٤٥٩
ط - ح ٢٤٢٤
* إجْلاه النبىّ ص ◌َجَميعَ البَهُودِ
من المَدِينَةِ -
مس - ك ٣٢ ح ٦١ و ٦٢
حم - ثان ص ١٤٩
* إجْلاء عُمَرَ اليَهُودَ والنّصَارَى
من الحجاز -
بخ - ك ٤١ ب ١٧؛ ك ٥٧ ب١٩
مس ـ ك ٢٢ ح ٦
عد - جـ ٣ ق ١ ص ٢٠٣
خم - ثان ص ١٤٩
إجلاء عُمَرَ لَهُوِدِ خَيْبَرَ .-
بخ - ك ٥٤ ب ١٤
مس۔۔ ك ٢٢ ح ٦.
عد ۔ جـ ٣ ق ١ ص ٨٣
حم - أول ص ١٥؛ ثانص ١٤٩
قد - ص ٢٩٥
* وَصِيّةُ النبيِّصْ بِإِخْرَاجِ البَهُدِ
من الحِجَازِ وأهْلِ نَجْرَانَ من
جَزِيرَةِ العَرَب -
بی - ك ١٧ ب ٥٤ قا
بد - ك ١٩ ب ٢١
* إِجْلاَءِ عُمَرَ الَهُودَ مِنْ نَجْرَانَ
وفَدَكَ ..
بد - ك ١٩ ب ٢٦
ما - ك ٤٥ ح ١٩
* أمْرُ النبيِّص بِإِخْرَاجِ اليَهُودِ
والنّصَارَى مِن جَزِيرَةِ العَرَبِ-
بخ - ك ٥٨ ب ٦ قا ك ٨٩ ب٢قا
ك ٩٦ ب ٢٨
مس - ك ٣٢ ح ٦٣
بد - ك ١٩ ب. ٢٦
تر - ك ١٩ ب ٤٣ قا
می - ك ١٧ ب ٥٤ قا
ما - ك ٤٥ ح ١٧ - ١٩
- أول ص ٢٩ و ٣٢ق ٨٧و٢١٩٥
و ١٩٦؛ ثان ص ٤٥١؛
ثالث ص ٣٤٥؛ سادس
ص ٢٧٤
ط - ح ٢٢٩
هش - ص ١٠٢٢
قد ۔ ص ٢٨٧و٢٩٥
* عَزْمُ عُمَرَ عَلَى إخْوَاجِهِمْ ..
حم - أول ص ٣٢
يُوحَنَّا الْمُعْمِدَانُ ﴾
وانظر أيضاً: يحيى بن زكريا
* ◌َقَاؤُهُ فِى إِحْدَى السََّوَّان -

- ٥٤٤ --
يوحنا المعمدان
مس- ك ١ ح ٢٥٩ و ٢٦٤
نس - ك ٥ ب١
· إنَّاللهَ أمَرَ بَحْتِيَ بْنَ زَ كَرِبًا
فَخَسِ كَلِمَاتِ أنْ يَعْلَ بِهَاَ
وَيَأْمُرَ بِى إِسْرَائِيلَ أنْ يَعْمَلُوا بِهَ
ر - ك ٤١ ب ٧٧
يُوسُفُ!
* وُجُودُهُ فِى إِحْدَى السَّمَوَاتِ ..
مس - ك ١ ح ٢٥٩
نس - ك ٥ ب١
مش - ص ٢٧٠
• حُسْتَهُ-
حم ـ ثالث ص ٢٨٦
﴿ يَوْمُ الأَضْحَى﴾
انظر : العِیدُ
﴿ يَوْمُ الدِّينِ﴾
انظر : البَعْث
يَوْمُ الفِطْر ﴾
انظر : الميدُ
يَوْمُ القِيَامَةِ
انظر : البَعْث
يَوْمُ النّحْرِ
انظر: الأضاحى
﴿ يُونُسُ ﴾
* قَوْلُ النبيِّص عن يُونُسَ(( كَأْنِّى
أَنْظُرُ إِلَى يُونُسّ ◌َعَلَى نَاقَةٍ ◌َخْرَاء))
مج ـ ك ٢٥ ب ٤
* دُعَاؤُهُ فِى بَطْنِ الُوتِ -
تر - ك ٤٥ ب ٨١
* مَا يَنْبَغِي لِغَيِّ أنْ يَقُولَ أَنَا
خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَنّى -
بخ - ك ٦٥ سورة ٦ ب ٤
وسورة ٣٧؛
ك ٩٧ ب ٥٠
مس. ك ٤٣ ح ١٦٦ و ١٦٧
بد - ك ٣٩ ب ١٣
مى - ك ٢٠ ب ٣٣
ح - أول ص ٢٠٥ و ٢٤٢
و ٢٢٥٤ و٢٩١ و ٣٤٢
و ٣٤٨ و ٣٩٠و٤٤٠و٤٤٣؛
ثان ص ٤٠٥و ٤٥٩ و ٤٦٨
و ٥٣٩
ط - ح ٢٥٣١ و ٢٥٦٠
ثمّ الكتاب
- رَبَّغَآَ إِنََّ اشْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيْتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِى زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ رَبْنَا لِيُقِيمُوا الصَّوَةَ فَاجْعَلْ
( ١٤ : ٣٧)
أقْدَةً مِنَ النّاسِ تَهْوِىّ إلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرْتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ
رَبِّ قَدْء اتَيْتَنِى مِنَ المُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِنْ تَأْوِيلِ الأحَادِيثِ، فَاطِرَ السَّمْوَاتِ وَالأَرْضِِ أنْتَ
( ١٢ : ١٠٦)
ولِّى فى الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَِّى مُسْلِماً وَالْحِقْنِى بِالصِّلِحِينَ
الّذِينَ تَتَوَّهُمُ المَسْئِكَةُ لَيْسِينَ يَقُولُونَ سَلَّمْ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُمْ تَعْمَلُونَ (١٦: ٣١)
جَمْتُ عَدْنِ يَدْخُلُوَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ،ابَانَهِمْ وَأَزْوَاحِهِمْ وَذُرِّيَّتِهِمْ وَالمَسْئِكَة يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ
(١٣ : ٢٣ و٢٤)
مِنْ كُلَّ بَابٍ * سَّلَمْ تَيْكُمْ بِمَا صَبَّهُمْ فَفِعْمَ عُقْبَى الدَّار
دَعْوُمْ فِيهَا سُبْنَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيْتُهُمْ فِيهَا سَلَمٌ، وَءَاخِرُ دَعْوَّنْهُمْ أنِ الحمدُ للهِ رَبِّ العَلَمِينَ
- شبرا - فى يوم الجمعة ١٥ ربيع الثانى سنة ١٣٥٣ - ٢٧ يوليه سنة ١٩٣٤ (١٠ : ١٠)
محمد فتراء عبد الباقى

- ٥٤٥ -
بيان الخطاء والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
١
٢
٢٤
. عُمَر
ابن عمر
٢٣
رأس الصفحة
الاجرام
الاحرام
٤
٣
١٦
من
من
٢٥
٣
٢٨
بأن
ان
٦
٢
١٠
٥٩٥
٢٩٥
٢٦
١٠
٢٦
١٢٩
١٣٩
٧
٢
٢٨
ك ٥٣
ك٤٣
٢٧
٢
٢٨
٣٣٨١٤٩
١٤٩ و٣٣٨
٧
١٢
ان
بن
١٧٥ ٤
٢٩
٣
٢٧
١٣,١٠
ب ٣٣
١٠
٢٢
مجمع
وصوله
وصوله الى
٣٥
١
٢٨
- ص
١٢
١
١١
ب ٢
ب ٥
٣٦
١
١٣
-
بعثنى
١٣
١
٧ .
بدعاء يدعو به
الى الخير
ما - ك ٩ ح ٦١
٤١
٢
٢٣
ك ب
الآياتُ
١٥
٢
٢٧
ص إياه
٤٣
٢
٢٥
-
٣٢٠
١٦
١
٤
ص
أبو سفيان
من السفر
٢٦٨
أبو الدرداء
من أجل الغزو
٢٨٦
الهيثم.
٥٩
٥٢
٢
١٣
٣٣٨٤
٢٣٤٨
.٢٠
١
١١
الهيثم
٥٠
٢٢
٢.
٨
٨٠
تقريب النبي ص له
جمعوا
٢٢
٣
٢٨
٢٩٣
٣٩٣
١١
٢
٧
تقر یبهص له
٣١
٣
٢٢
ب ٣٢
العَامَيْنَ
٢
١١
٢٥
٤١٥٧
٢٨
١٢
٣٣٦
٢
٨
١
٤
ثلاثة
ثلاث
٢٩
١
٢٠
١٠ - ١٣
١٠
٣٠
٢
الثالثة
عشرة
٢٦
٣
١٧
اجتباؤهم
٧
٣
٣
٧
٦
٠٥٣
١٥٣
٢٧
٣
١٠
ك ٣٥
ك ٢٥
٣
١٣
٣٧
٢٧
٢٤.
٣
١
س
نس
٣:
٣
وَإِذْ
٢٢
١
١٨
٢
٣
٤٩
٢
٢٦
-
ب ٩٣
١٨
رأس الصفحة
٤٧
٣
٢٨
ب ٦٨
٤٩
٢
٢٠
ب ٥٨
ك ٤ ب
٢
بعد ٢٥
١٤
ب ٥٠
٩
١
٩
٣١
٣
٨
ب ٥
تِسْعَ عَشْرَةَ
جنازةً
٢٠
٥٢
.
٢
٢٢
٧
٣
٣٤
- سادس ص
٣
٣
٥٣٧
٣

- ٥٤٩ -
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطـ
الصواب
صفحة
| جدول
سطر
: الخطأ.
الصواب
٥٣
١٢
٣١٨
٨٦
٣
٦
٣٥٣
٢٥٣
٥٣
٣
٢٣
١٢٣
٨٧
٢
١١
بيعة
٥٤
٦
٢٠,١٩
٨٨
١
١
فَخ
ء
١
س
سبع عشرة
٩٢
١
٢٨
الحِيمَ
٥٩
٢
١٠
٠١٤٩
يومهم
١٠٣
١
٨
الاتگال
٦٠
١٥
ب٢٠
اجْتَذَبَتْ
١٠٦
٢
٧
ثقيف
٦٣
٨
-
مُمْحَقَةٌ.
١١٤
٢
٢٤
ك ٢٩
ك ٣٩
٣١٢
٧٤
٣
١٧
أهْلِ
١١٩
٢٠
١٠
ك ٥٤
٢
٣٦٤
٤٦٤
١٢١
٢
١٦
و ٤٩
و٧٩
VV
١٩
ح ٢
٤ ٣
١٢٢
٣
٣
الدَّين
بِالدَّيْنِ
٢
-
نيئاً
١٢٤
٢
١٠
٣٨٧
٣٧٨
٨١
١
بـ ٣٤
ب ٢٤
١٢٧
٣٠
١٠
الجنةُ
٨٣
٢٤
يغتسلَ
١٢٧
٣
١٧
٢٣٢
٨٤
٣٠
١٢
الثلاثة
١٢٧
٣
٢٩
٤٢٢
٨٥
٣
١٧
عَوْفٍ
١٣١
١٠
٢
١٥
٢٥
يُبَيْتُونَ
٨٦
١٠
١٤٫١٣
ينقلان الى البيوع
١٣٣
٣
١٦
وسِئْتُمْ
٧١
٢
٢٣
ك .ب
ب ٢١
١١٥
٣
٤
٧٤
١
٢٣
ك ٢١
أهل
١١٦
٣
٢١
الجمعة
٢
٢٧
ب ٨٠
١٠٦
٢
٤
ك ١٨
ك ١٧
أُبِّرَتْ
٢
٩
١١٣٠
٩٣
٣
١
ـشدَّةِ
٥٩
٣
٢٨
نس
٨٨
٢
١٥
المضْطَرِّ
٥٥
٧
٣
٢
٢٢
٥٣٣
عَرْتُهُ
٩٥
١
٣
٢
١٤
١
٧٢٠
١١٤
٣٠
٢٤
٧٤
١٤
٧٧
٣
٧٩
٣
١
٩٠
١
١٦
٢٤
٣

-٥٤٧ =
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
صفحة
جدول
-طر
الخطأ
الصواب
١٣٤
٣
٢٧
الملوك
كالملوك
١٥٠
٣
٧
◌ُتِلُوا
١٣٥
٢
ب ١٧
ب ٧١
١٥١
٢
١٦
-
تُحْصَن
١٣٥
٣
١
--
صَبْراً
١٥٢
١
ح ١٨
ح ١٦
١٣٦
٣
٢٤
٣٨٧
٣٧٨
١٥٣
٣
٣
النبىُّ
١٣٩
١
٢٤
٥٣٠
٣٥٠
١٥٧
٣
٢٧
٢٢٦
المالَ
١٤٠
١
٢٦
ألاَ
أَلاَلاً
١٥٨
٢
٢
-
حسْمی
١٤٢
٣
١٢
حجة
١٦١
٢
١١
٣٣
٣٣ قاح ٢
١٤٢
٣
٣١
-
1
النبى
١٦٤
١
١٢
جــ
ب ٢٤
١٤٤
١
٢١
ك ٢٥
١٦٩
٣
٢
و ٢٨
و١٢٨
١٤٤
١
٢٥
٢٢٢
١٧٢
١
٢٠
١ - ٤
١و٤
٣
٨
حبـ
٢٢٨٥
١٧٧
٣
١١
مخلوق
١٤٤
٣
--
ك ٢٠
١٨١
٢
١
٤٧٠
١
لزوج
على زوج
١٨١
٣
٢٠
الخواطر
١٤٧
٣
٦
--
ارسالُ
١٨٣
٣
٢٨
اليُسْر
البَرَ
٣
١٥
1
الأيامى
١٨٤
١
٩
ح ٢٨٣
ح ١٨٣
١٤٨
١
١٦
-
ليلة
١٨٤
١
١٩
ص ٢٨٣
ك ٦٤
١٤٨
١
١٨
ك ٣٤
١٨٤
٢
١١
ك ٣٢
١٤٧
٢
٣١
ب ٥٨
ب ٥٧
١٨٣
١
٧
٢٣٢
١٤٤٠
٣
٢٦
ك ٦٠
ك ٢٥
١٦٩
١
٩
ودَمَهُ
١٤٢
٢
٢٧
حجةٌ
١٥٩
٣
١١
1
جَيْشَانُ
٥٢٦
١٣٩
٢
*
مجزز
١٥٨
١
ك ٨
ك ١٨
١٤٤
١
٢٠
-
١٣٣
١٦٣
١
١٢
ب ٢٧
٥٨٤
١٤٤
٣
١٧
الغزو
١٨١
١
١٤٤
١٤٧
٣
--
الايمانِ
١٥٤
١
١٥
1
١٤٢
٢
١١
٢٧
١٢
١٤٧
٢٣

- ٨ ٥_
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ.
الصواب
صفحة.
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
١٨٥
٢
١٤
أسماءٌ
٠٢١٠
٣
٢٠
. ب ٣٧
١٨٦
٢
١٣
للمَتَّقِينَ
٢١١
١
١٠
الاستزقاء
١٨٧
١
٢٣.
المعدس ص
المقدس
٢١٢
١٠
٧
-
١
١٨٧
٦
أَحَدٌّ أحَدٌ أَعِدْ أحَّدْ
٢١٢
٣
١٤
.١٢
ح ٢١
١٨٩
١٥
ك ٤٤
ك ٤٥
٢١٣
٢
١٤
الرهبانيَّة
١٩١
١٥
٢
٣
سورة ٣٣
٢١٣
٣
٦
رهبانية
١٩١
٣
ص ٤٤٧
٢١٤
,٢
١٩
الرؤيا
الاحتلام
٤ و ٧
١٩٥
،
٠
١٤
مسيْلِمَة
الزُّبير
١٩٦
٣٠
٢٢
٣
١٨
١
٢٠١
٢
٦٠
العيد
الشؤْم
ذَبِيحَةُ
بُتَّقَى
اللیل
النبىّ
يَصْلُحُ
كَرَاهِيَةُ.
ألَا
٢٢٣
٣
٢
ب ٢٤
ب ٣٤
يقرب
الذهب
وإنفاقها
وَيَقْتُل
٢٠٨
٢
١٠
٢٣٧
٢
١٥
نفسى
الصلاة
٢٠٩
٢
٢٢
-
محبة
٣٣٩ قا
رُعَيَّةُ
٢٣٩
٢
٢٣
الفر
:
النِّ
٢٠٩
٢٨٠
٣
-
٢٢٨
٣
١٥
٢٣
٣
٢٢٨
٢٠٦
٣
٢٧
٢٣٠
١
٢٤
٢٠٧
٣
١٧
-
٢٢٦
.
٢
١٩
٢٠٤
١
٣
١
٢٠٥
١٨
٢
١٩٥
١
الدُّنيا
٢١٧
٢٠
١٢
بعد
١٩٦
أداءٍ
خبّبَ
خيب
٢٠٢
٣
١٦
الجاهليّة
يُفْطَرَّ
٢١٥.
١
٦
.أجود
١٩٠.
٢
٢٨
سورة ٣٣
٢١٣
٣٠
١
٢١٦
٢١٨
١
٢٨٠
١٠
١
٢٢٥
٢٠٢
ك ٦
١٩٠
٢
-:
الله
٢١٣
١
١٧
ك ٦٤
صلمَ
٣
٩
ص ١٣
٢١١
٣
١٩١
٢٢
١
٠
٢١٧
٣
٧
.
٣
٢٤٠
٢٤
١٤
٣
١

٠-٥٤٩ -
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
٢٤١
٢
٢٤
ك ٢٤
كـ ٣٤
٢٨٩
٢
٣
ککفارة
كَفَّارَةً
٢٤٣
٣
٢
لقيه
٢٩٣
١
٣٠
٩٨ و٢٦
تُرَّةٌ
٢٤٦
٣
٢٥
سوادة
سَوْدَةُ
٢٩٤
١
٢٣
-
٢٣٨٦
٢٤٨
٢
٢٥
٣٦
٣٠٧
٢٠
بعد ١٩
ص ٣٫٠٣
٢
١١
تر
تر - ك ٢٨ ب٧
٣١٠
١
٦
#
بالنبىّ
ك ٩
٢٥٢
٦
العامة
٣١٢
١
١
ك ١٦
١
٢٥٩٠
٢٩
ب ٨
ك ٢٠
٣١٦
١
١٠
٩٥ و٩٧
كه
٢٥٩
٣
عن سيئاته
ب ٩
٣١٩
٢
٢٠٠
و ١١٨
- ١١٨
٢٦٠
٢٠
و ٣٧٣
٣٢٠
١
١٦
ص
من
٢٧
فَضْل
٣٢٠
١
بن
بنُ
٣٠ قا
٢٫٦٤٠
٢٤
١٢ -
٢١٦٨
١٢ ح
٢٦٨
٣٢٢
٢
١٤
جمع
ص ١٧
ص ٢٧
اننان
١
٢٨٣
٢٣
ح ١٢٤
ك٩ ب٢٨
ك ٤٠ ب ٥٠
٢٢٥
٣
٢٦
دابته
٢
٢٨٤
١٥
رابع
الإثنين
الأثنين
٣٢٨
١
٢
١٨٠
١٠٨
١
٢٨٨
٢٤
سادس
٣٢٧
٣
٢١
٢ ٣
٠ ٤
٢٦
نس
٣٢٢
٢
١٨
جمعوا
٢٧٤
٢٥
١٧
٤١٨ و ٤٤٧
٣٢٢
٣
٦
إننان
٢١
١
٣٢٤
ح ٥٦
٣٢٠
٣
١٣
عبد الله
عبَّادٍ
٣
٢٦٩
٩
ح ٨
٣١٢
٢
١٥
ك ١٩
٩٥ - ٩٧
٦
٢
--
عنه سيئاته
٣١٧
٣
٨
ك ٢٩
أجرُ
٢٥٤
١
٢٨
بد
٣٠٨
٢
٠٨
٢٩ ب
٢٩ ح
٢٥٢
١
بعد١٩
أشبه
٣١٠
.
٣
١٩
من النبى
٢٥٢
١
١٢
٢
٢٥٠
الشرب
٣٠٧
٣
٣
٢٥١
١٩
١٤
٢,٤
٣٠٤
١
٣٠
* دماء النهر ص على الجراد
ر تر - ك ٢٣ ب ٢٣
٢٥٩
.
٣٠
٢٠
ب ٦
-
٣
٢٦٠
١
٢٦٤
١٦
٠
٣٥
٢
١
س
٢
٢٧٩
١
٢٨٣
٠
٢٦٩٨
٢
ك ٣
١٩

-٥٥٠~
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطــ
الصواب
٣٢٩
١
٤
ب ٣٩
ب ٣٧
٣٥٧
١
١٩
جـ ٢ ق ٢
جـ ٣ ق ١
٣٣٠
١
بعد ٢٤
-
ط -خ٧و ٥٠٢ و ٢٥٦٧
٣٦٣
٣
٢٣
امْرَ أْتِهِ
٣٣٢
١
١٧
١٩
١٩ و ٢٠
٣٦٦
٣
٢٢
-
عائشة
٣٣٫٢٠
٣
٢٠
٢٩
٢٢٩
٣٧٢
١
٢٥
٣٣٦
٣٦٦
٣٣٥
٣
١٤
دِيَةَ
٣٧٥
٢
٢٧
-
سلية
٣٣٦
٣
١
بـ
بثر
٣٧٦
٣
٧
-
الامام
الجيشُ
٣٤٢
٣
١٣
ب ١٤
ب ٣٤
فَتَهُ
٣٨١
٢
٢٤
صلاةَ
٣٤٨
١
-
اطَلَّة
المع
٣٨٣
٢
٩
-
أربعُ
٣٤٩
١
-
عُكَّاشة
٣٨٤
١
١٠
٤ - ٧
عملَ
٣٥٠
٣
١٦
ب ٣٣
ب ٣٢
٣٨٦
٣
١
٢٣ ك
ك ٢٣
٣٥٣
١
٢٧
ص
- سادس ص
۔۔ أول ص
٣٩١
١
٢١
ك ٤٣
ك ٢٣
٣٥٣
٢
٨
- ص
ص ٣٣١
٣٩٢
٣
٨
٤٠٣
٣٣٠ قا
٣٥٤
٢
١٣
وَضُوءَهُ
٣٩٥
١
١٩
٣٣٠
آية
٣٥٦
٣
ق ص
ق ١ ص
٣٩٧
١
١٢
-
انزل
٣٥٦
٣
١٣
النبيِّ ص
٣٩٧
١
٢٧
-
ماشطةِ
- -
٤ - ٦
٣٥٠
١
٢٢
-
بَعْنی
٣٨٣
١
٢٨
-
نَخْتَصَّ
٣٣٧
٢
٢
-
عتبرة
٣٧٦
١
١٨
النَّقَلُ
٣٣٦
١.٦
النبيِّ
٣٧٦
٢
١٤
٢٧ و ٢٨
٢٧ - ٢٨
٣٣٣
٢
٤
إعتاق
٣٧٤
٢
٨
عكاشة
٣٤٠
٤٢٣
٠
٣٧٧
١
٢٨
٣٤٥
١
١٨
٢٩
دية
٣
٢٦
٣٤٩
٣
٢٥
عكاشه
٣٨٦
٣٨٩
٢
٣
٤٠٣ و ٤١٠
٣٥٣
٣
١٠
-
لدی
دعوى
٣٩٦
٣
٧
٣٥٥
٣
٢٣
-
غفل أو لها عن
٣٧٦
٣
٢٢
٠٠
٢
١٦
٣
.
عَدَمُ كتابةٍ
.

-٥٥١-
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
ـطر
الخطأ
الصواب
صفحة
جدول
سطر
الخطأ
الصواب
٣٩٨
٢
--
ليلة
٤٤٣
٣
١٥
ك ٣٢
٤٠٢
٣
١٢
٢١٠
٢٠١
٤٤٥
١
٢٠
٢٣٦
٣٣٦
٤٠٣
٢
٣٠
يُقْرَأُ
٤٤٧
٢
١٧
سادس
رابع
٤٠٤
١
٢٠
بقراء
٤٤٨
٣
٢٨
-
فَرَلُكُمْ
٤٠٨
١
٢٤
-
٨٧ ب ٤
٤٥٠
١
٧
-
٢٢
٤١٠
١
٢٩
-
مهرةَ
٤٥٣
٢
١٨
-
قبْلِ
-
أمّ سُلَيْمٍ
١٨٣
-
می
٤٢٢
١
٢٦
التفخُّش
تبذُّخ
٣١٣١
٤٧٤
٢
٩
٣٧
ك ٣٧
المستأمن
٤٣٢
١
١١
٢١٣١
إيّاها
٤٧٨
١
O
١٥
٥١
٤٣٧
١
١٦
٨١ - ٨٣
٨١ - ٨٣
٤٧٩
١
٢٠
ماتَ
٤٣٩
١
-
فزع
نساء.
٤٨٠
٣
١٨
-
الفَلْ
٤٤١
٢
٢٧
٣ ٧٦
و ٨٦
٤٨٨
٢
٧
مؤلف بالاصل
المطبوع
بألف عن نسخة خطية
٤٤١
٣
٢٩
-
و ٣٥ - ٣٩
٤٩٠
٣
٥٠
٥٠٠ ٬ ٥١
-
فليطعمْ
فَضْلُ.
٤٢٠
٣
١١
٥٠ - ٦٦
٥٠ - ٦١
٤٧٢
١
٣
-
تجفافاً
٤٢٧
٣
٢٣
--
عهدهم بِكَفْرِ
٤٦٢
٣
١٣
٢
٢
أم سلمة
٤١٤
٢
٢٥
.-
،
٤٥٧
١
٢١
٤١٢
٣
٢
عبد الله
عباد
الأمْرُ
٤٥٢
١
٢٨
٢ ٣
أُنْقَى
٤١٦
٣
٢
-
الكعبة
تَنَبُّؤُ
٤٧١
٣
٢٥
٤١٧
٣
١
-
٤٥٩
٢
٢٩
٤١٥
٢
٨
عهدهم
٤٧٠
٤٧٢
١
٨
المؤمَّن
١٢
١
١
١٨
٤ ٣
٤٣٩
٣
٢٩
-
٤٧٦
٤٣٢
٣
٢٤
قط
٠
.:
كافّةٌ
٤١٢
١٢
٢
١٥
٢٧
٤٨٦
-
عد

_٥٥٢_
تابع بيان الخطأ والصواب
صفحة
جدول
سطر
الخط.
الصواب
مفحة
جدول
.سطر
الخطأ
الصواب
٤٩٢
٣
٩
ك ٢٤
ك ٣٤
٥٣٢
١.
٢٨
س
بتوضا
٤٩٥
٣
١٤
تُفَضْلُو
٥٣٢
٣
١٦
٢٤٠٦
٥٠١
وَقَفَه
وقفه
تَغْيِيرُ
٥٠٧
١
٢٠
خده
خـ
خَبَّب
٥٣٦
٣
٢١
٨١٢٨
٢١٢٨
٥٠٩
٢
٧
ك ٤
<٤
٥٣٨
١
١٩
النبيُّ
٥١٢
١
٢٢
٢٣ - ٢٥
٥٣٨
٢
٢٣
نُودِىَ
٢٥
الاسلام
الإيمان
٥٢٠
٣
١٨
عُصْبة
عَصَبَة
٨
مسح
و
وَضوء
٥٤٤
٣
١٦
٢٥٦٠
٩٦٠ ب ٣
٥٣٢
١
٢٧
الوُضُوء
الوضوء
:
دُعِىَ
٥١٤
٢
١
٧
بن
بنی
٥٣٤
٢
٥٠٤
٢
٣
١
١٣٧
١٤٧
٥٣٣
١
١٦
نس
- تنبيه أول - لقد عُنيتُ عِناية تامة بأن لا تقع عين القارى. على خطاٍ فى هذا الكتاب لدقة وضعه
ولأنّ الغلطة الواحدة قد تضله عن غرضه ؛ فراجعت الكتاب أربع مرات على أصله قبل تقديمه للطبع .
وكانت الأصول التي أنسخها لتقديمها للطبع تراجع أيضاً على الأصل بعد نسخها. وكانت (تجارب ) الطبع
تراجع مرة ثانية - بعد مراجعتها بالمطبعة - على الخطوط العربى ومرة ثالثة على الأصل الانكليزى .
ولما تم طبع الكتاب راجعته مرتين على أصله الانكليزى وقد أعاننى الصديق السيد احمد محمد شاكر
فى إحداهما. وكانت النتيجة أن استخلصت جميع ما وقع فيه من الخطأ - ولو طفيفاً يَفَطَنُ اليه لأول وهلة -
فى هذه الجداول وأرجو أن لا يكون قد فاتنى منه شىء .
وإنى أنشد الله امرءا اقتنى هذا المعجم إلا أصلح نسخته حسب هذه الجداول قبل البدء فى المراجعة فيها
- تنبيه ثان - أرسل لى المؤلف حفظه الله بعد طبع الكتاب هذه الكلمة بنصها:
((استدراك) يوجد فى Handbook غلط فى الأعداد من الباب ٥٩ من كتاب الزينة من سنن
النسائى إلى آخر الكتاب وهو أن الصواب ٣٩ و٤٠ عوض ٦٠ الخ)) اهـ.
وكتاب الزينة هذا مدلول عليه فى المفتاح بالعدد ٤٨ .
٢٦٥٠.
٥٣٢
١١
وُضو.
٥٤٢
٣
١٢
٥٣١
٣
٦
بهداياهُمْ
٥٣٨
٢٠
٢٠
٢٠
٥٤١