النص المفهرس

اخا
(٤ - فهرس الألفاظ)
ارب
اخا
ا رب
وأيكم يملك (أَرَبَ) ٦٠: ٣
كان أملك ! (أُربه) ١٠٩: ١٠
سجد معه سبعة (آراب) ٥:٣٤٣
أسفل الـ(أرْض) ١٢٣: ١
ارض
جعلت لى (الأرض) مسجداً ٤:١١١
إذازلزات الـ (أرض) زلزالها ٩ ٥:٢
حرّم الله على (الأرض) أجساد الأنبياء
٦:١٨٥ ٨:١٩١
متقياً ال(أرض) بشىء من ثيا به ٧:٢٢٠
وقد ( أرمت ) ٦:١٨٥ و٨:١٩١
ما فوق الـ (إزار) ٢٠٢٦٨
إذا كان عليها (إزار) إلى أنصاف ٣:٥٢
وأعطنى (إزارَكَ) ٣:٢٥٠
فأطلق رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم (إزاره) ٥٦ :٥
عاقدى (أُزُرِم) فى أعناقهم ١٧ ٥٠
فأشار إلى أن (أَتَّوْرٌ) بها ٥:٢١
مسبل (إزاره) ٥:٢٣
وشد (المثْزر) ٧:٣١٥
یعنی (إِزَارَه) ٣٠٢: ٨
اذى
(أزيزٌ كأزيز) الرحى ٣٥٣: ٥
ازز
(آَفُ كما تأسَفون) ٢٩: ٦
اسف
يا ابن (أخى) إذا صليت ٥:٢١٦
أشركنا يا (أخى) فى دعائك ١٦٢: ٨
يا ابن (أخى) أنظر أنى لم أحفظه ٥:٣٣٦
٤:١٨٢
قبة حمراء من (أَدْمٍ)
ا دم
فيه خلق (آ دَمْ) ١٨٥ : ٦
على كل سلامى من ابن (آدم) صدقة
١٨٧ :٧
! ابن (آدم) لا تعجزنى من أربع
ر کعات ١٩٢ : ٧
ما فى (إدَارَ تكَ) قال نبيذ ١:٢٨٢
١١٠١
من الـ (إدارة) فعل كفيه ٢٠١٠١
لاطية ذات (أذنين) ٥٣ :٦
اذن
وحاذى بإيهاميه ( اذ نيه) ٥:١٢٦
رفع يديه حیال (أذنيه ) ١٣٠ : ٥
إلى شحمة (أذنيه) ١٤٣: ٥
أو صوتا : (أذنه) ١٥٨: ٦
حتى حاذتا ! (اذنيه) ٦:٦٤
يشرن إلى (آذانهنّ) وحلوقهن ٦:٣٢٣
من الحق: (إذنك) إنك تهدى ١٧٧: ٥
رياح (آذى) بذلك بعضهم بعضاً ٣:٢١٩
بنعله الـ(أَذَى) فإن التراب ٣٠٢٦٥
قدى أو (أَذَى) فليمسحه ٥:٤٠
وإماطته الـ (أذى) عن الطريق ١٨٧ : ٧
ارم
ازر
( ٦١)

٠
اسا
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
أخذة (أسف) ٢٤٣: ٨
( أسوة) حسنة ٨٠: ٧:٢٧١٠٧
اس !
بكرة و(أصيلاً) ١٧٤ :٥
اصل
ما نجد لها (أصلا) فى القرآن ١٣١: ٩
-
عند (أَضَاة) بِى غفار ١٤٢: ٨
اضرا
ـــ
يقودون على (الآطام) ينادون ١٥١: ٤
اط م
فقلت ( أف) لك ٣٢٧: ٢
افف
(أُفْ أُفِ) ثم قال رب ألم تعدفى ٤٣: ٧
افق
يسود (الأفق) وربما أخرها ٣:٢٩٠
من ( الأفق ) اسودت ٧:٣٠
ولا بياض (الأفق) ٦٧ : ١٠
وذكر (الإفك) ٥:٢٠٢
-**-
أو صاعاً من (أط)
٢٢٩: ٩
اف ك
اقط
أو (أقط) أو زبيب ٢٣٢: ٩
الف
اللهم (أُلَّفْ) بين قلوبنا ٧٥: ٦
ومن قام : (الْف) آية ١٥: ٨
الا
ولا (آلو) ما اقتديت به ٢٢٦: ٥
لا ( یالون) ٧:١١٥
-
يكون عليكم (أمراء) من بعدى ١٩: ٤
فمن ثم اتخذها ال (أُمَرَاء) ٥:٧٨
أن ( أمير) مكة خطب ٥٩ : ١٠
لا (يَؤُمْ) رجل قوماً فيخص ١:٢٩٧
(أمنى) جبريل ٢٨٢: ٣
١ م م
من (أم) الناس فأصاب الوقت ٤٠٢٩٣
فكنت (أؤقهم) وأنا ابن سبع سنين
٤:٣٠٠
(أم) الناس بالمدائن على دكان ٣٢٠: ٤
جاء (يوم) قومه فقرأالبقرة ٥:٢١٢
(أقهات) المؤمنين ٦:٩٥
يا (أَمْتَاهُ) كيف كان بصلى ٧:٢٨٢
فقلت يارانة) ١ كشفلى ٧٢: ٩
كراهة أن أشق على (أمه)٥:٢٠٩
ثم قرأ : (أم) القرآن ٢٠٥ و ٥:٢٤٦
قرأفيها : (ام القرآن) ١٣٨و٧:٢٩٧
الحمد ... (أم القرآن) ، أم الكتاب
١٠٤ :٨
يقرأ فيهن : (أم الكتاب) وسورة
٢٧٨: ٧
و(أم الكتاب) والسبع المثانى ٨:١٠٤
ما يجزئ الـ (أمى) ٢٦٣: ٥
النبى الـ(أمى) ٦:٩٤
أن تقرئ (أَمْتَكَ) على حرف ٨:١٤٢
إنا أمة (أقية) ٣١: ١٠
ا م ر
(٦٢)

اوه
(٤ - فهرس الأنفاظ)
أم ن
فقولوا (آمين) ٣٥ و ٦:٣٨
ام ن
إذا (أمن) الإمام فأقنوا - ٦:٣٩
اما
كضربك ( أمَيتكَ) ٢:٨٤
لا تمنعوا (إِماء) اللّه ٢٦٣ و ٢٦٥: ٤
اوى
حتى (نأوى) له ٥:٣٤٩
ثم (يأوى) إلى فراشه ٧:٢٧٨
حمولة (تأوى) إلى شبع ١٥٧ : ١٠
(أيش) أصلها أى شىء
ويقول (أَيْش) هذا طلحة ٢:٦٢
حتى (آضت) كأنها تنومة ٣٠: ٧
ایض
باب (ب) الباء
فإنه لم يقل (بأَسَّا) ١٨٥ : ٥
وأن ( تَبْأَسَ) وتمسكن ٧:٢٠٤
-
ومن قطعها (بَقَتُّهُ) (١٠:١
بتت
بحر
إنا تركب الإبخر) ٢٧٦: ١
مثل زَبَد ال(بحر) ١٦٨ : ٨
رودس جزيرة فى البحر) ٧١: ٩
امـل
من (أَهْل) البادية ٤٨: ٨
تأتى قوماً (أهلَ) كتاب ١٨٤ : ٩
وصام (أهل) الكتاب ٦٥: ١٠
رأت الدم ال(بحرانى) فلا تصلى ٣:٨٨
نقلت(خ ◌َخ) ما أجودهذه - ٢٠١٥٥
اول
أیہم یكتبها (أول) ١٧٩ : ٥
فأمد فى (الأوليين) ٥:٢٢٦
......
ېخل
بخخ
أمرهم بالإبحل فيخلوا) ١٦: ١٠
--- ---
(أول) مايحاسب الناس به ٥:٣٠٩
اغفر لى (يتأول) القرآن ٥:٣٢٥
اوه
وهو يقول(إمام)یعنی یتھوع ١٠١٧٧
أن ث
ليغسل ذكره و(أنثييه) ٢:٢٦٢
من بول ال (أنى) ٣:٢٥٠
ای ش
ان س
إلا الجن و (الإنس) ٦:١٨١
لحاجة (الإنسان ) ٢٣٩ : ١٠
الشيطان يجرى من (الإنسان)١٠:٢٤٣
أنزلت علىّ (آنفاً)- ورة ١٧٩ و ٥:٢٠١
ان ف
فأمكن (أنفه) ٥:١٣٨
إلا وجد ريحاً ب(أنفه) ١٥٨: ٦
وعلى جبهته و(أنفه) أثر طين ٧:٣٢٨
باس
ان ا
والـ (إناء) على يده ٧٣ : ١٠
دعا ب(إناء) ١٤٨ : ١٠
الوليدة ب(إناء) فيه شراب ٢١٩: ١٠
-4-
لیس ل( آل) محمدمنها شىء ١٧٠ : ٩
اللهم صل على (آل) فلان ١٩١: ٩
(٦٣)

بدد
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
برأ
ب دد
إلا لما لا (بد) منه ٢٤٦: ١٠
برا
إن عمد تم إلى (براءة) ٥:٢١٤
(الاستبراء) من البول ٧٨ و ١:١١٩
ب در
فإن معدلت به (بادرة) فليقل بو به ٤٠١٠٢
ما فى فضيلته (لا بتدرةوه) ٤:٢٤٤
(لاتبادرونى) بركوع ولا بسجود ٥:٦
اثنىعشرملا (يبتدرونها) ١٧٢: ٥
_**
ب رج
والسماء ذات (البروج) ٥:٢٢٩
-
وغسل (الْبَرَآجم) ١:١٨٣
برجم
اخرج بنا فإن هذه (بدعة) ٢٢٠: ٤
ب دع
(بديع) السموات والأرض ٨:١٥٨
ب دن
إنى قد ( بدَنْتُ) ٥:٦
لما (بَدَّنَ) قال له تميم الدارى ٦:٢٣٧
حتى (َبَدُنَ) ونقص من القسع ٢٧٩ ٧٠
فكأنما قرب ( بدنة) ٣:٢١٥
-
-
ونحن فى ( بادية) لنا ٥:١١٤
إن لى (بادية) أكون فيها ٣٢٥: ٧
فلحق ( بياديته ) ٣٢٦ : ٧
ب دا
کانه ( بدوی) ١٩٧ ٠ ٢
ما من ثلاثة فى قرية ولا ( بَدْو) لاتقام
٤:٢٣١
برزن
كساء رقيق على ( بُرَيذينَة ) ٢٨: ٩
ب ذل
(متبذلًا) متواضعا متضرعا ٧:٦
قد أتى (بالبرد) ولكنهم ردوه-٨:٣١٢
إلا أنه قال (بريداً) ١٠:٢٦٢
٠٥
بغلا ولا (برذونا) ٢٢٧: ٨
ب ذا
يعنى (الْبَذَاءَةَ) قال فطلقها ٢:٨٤
ب رر
و (البِرِّ) والزكاة ٧٨ : ٦
ليس من (البر) الصيام فى السفر ١٠:١٥١
(٦٤)
درقم
بر د
غاف الجنب (البرد) ١٨٥: ٣
ذات (برد) وريح ٦:٢٠٥
بالثلج والماء (والبرد) ٥:١٩٤
لو ته بسفى حتى (برد) ١٣٠ :٧
حلة حمراء (برود) يمانية ١٨٢: ٤
أومهم وعلى (بردة) لى صغيرة ٣٠٠: ٤
فى (بُرْدَة). وصَلة ٣٠٣: ٤
وكانت على (ردة) ذهبت أخالف ٥:٢١
ی وبین و (برد) خبرة ٣١٢: ٨

برز
( ٤ - فهرس الألفاظ)
بزغ
و(برنس) خَزْ - ٥٣ :٦
بزغ
(بازغة ) حتى ترتفع - ٩:٢٥
بزق
(بَزَق ) رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم فى ثوبه ٢٧٣ : ٣
(الْبزاق ) فى المسجد ٩١: ٤
(فَبَزَق) فيه أو تنخم - ٩٢: ٤
فلا (يَبْزُقْن ) أُمَامه - ٩٣ : ٤
فلا ( يبزق) بين يديه - ٩٥: ٤
(فبزق) تحت قدمه اليسرى ١٠٥ : ٤
طلع نابه فهو (بَازلٌ) - ١٩٢: ٩
ب زل
بسط
أقامنى عن يمينه على (بساط) ٣٣٥: ٤
فيصلى على(بساط) لناوهو حصير ٥:٤٨
(فتبسم) رسول الله من٤ - ٧:١٦
-
-
فتح لى باب (البستان) فأدخلنى ١:٢٤٠
-
إنما أنا (بَشَرٌ) أنسى كما تنسون -١٤٦
و ١٤٩ :٦
أصاب (البَشَرَةَ) أو أفق البشرة ٣:٨
ب رم
أطابت ( برْمَتَكَ)؟ - ٢:٢٢١
-
وعليهم (برانس) وأكسية ٥:١٣٠
برق
فرعدت و(بَرَقَّت) ثم أمطرت ١٣ : ٧
بسم
-
( تبار كت) ربنا وتعاليت ٥٤ :٧
صلوافيها فإنها(بركة) ٢:٢٠٠و٤٠١١٩
ودعا فى ماله (بالبركة) - ١٨٣ : ٩
نهى عن الصلاة فى (مبارك) الإبل
٢:٢٠٠و٤٠١١٩
بسن
بشڕ
من (مُبَشْرَات) النبوة إلا الرؤيا٥:٣٢٣
(مباشرة ) الحائض - ٢٦٨ : ٢
(يُكشر) المرأة من نسائه - ٣:٥٢
برنس
(٢ كبر) تردن ٢٣١: ١٠.
الكرام (البررة) ١٠٠: ٨
نصف صاع من (برّ) ٩٠:٢٣٨
من (برّ) ٢٣٢ و ٩:٢٣٥
خلف كل مسلم ( برًا ) كان أو فاجرا
٣١٦ :٤
ب رز
#
إذا أراد ( الْبَرَازَ) انطلق ٢٤: ١
(فَتَبَرَزْ) ثم جاء - ٢:١٠٢
فلما (بَرَزَ) منها أمر المؤذن ١١٣: ٤
##
أعوذ بك من (الْبَرَص) ٢١٣ : ٨
برص
حُلّة (إِسْتَبِرَق) - ٦:٢٢٩
برك
(٦٥)
(٩٢ - مفتاح المنهل العذب المورود)

بصر
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
بطن
(يباشر) وهو صائم - ١٠٩ : ١٠
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن
(المباشرة) للصائم - ١١٥ : ١٠
ولا يمس امرأة ولا (يباشرها) ١٠:٢٤٦
كفه وجعل (بَطْه) أسفلَ - ٦:٢٧
وجعل (بطونهما) ما يلى الأرض ١٢: ٧
ثم مسح صدرى و(بطنى) - ٢٣٧: ٨
بصر
ثم رفع (بَصَرَهُ) إلى السماء ١٦١ : ٢
يشخصون (أبْصَارم) - ٦:٧
يرفعون (,) -٦:٨
فرمانى القوم (بأبصارهم) - ٦:٢٩
لا يجاوز ( بصره) - ٦:١٠٤
فر فع فينا (البصر) وخفضه ٩:٢٦٢
قال أنت (أبْصَرٌ) - ١٠:٨
واْمَبْطُونَ) شهيد - ٨:٢٤٤
أن (بَطْنَا) من فهم - ٢٠٧ و ٩:٢٠٨
فإنها بتست ( البطَانَةُ) - ٢٠٧: ٨
ماظهر منها وما (بَطَنَ) - ٧٥: ٦
أن تتمسح بعظم أو (بعر) ٠١٤٠ ١
بع ر
فتسترت إلى(بعیری)فاغتسلت ٣:١٨١
كما يبرك ( البعير) - ٥:٢٨٠
إلا وأنا أعرف (,) الذى حججت
عليه - ٣٣٦ : ٥
کان( کالبعیر) عقله - ٨:٢١٥
كذا وكذا (َبَعِيرًا) - ١٣١: ٩
نجامنى رجلان على (بَعير) ١٧٨ : ٩
من الغنم و(البعير) من الإبل ٢٠٣: ٩
أترجة على ( بَعير) - ٩:٢٠٥
و (بَعلها) شاهد - ٢٢٣: ١٠
بطح
أن (ُبْصَقَ) فى وجهه - ٩٩: ٤
و(ليبصق) عن يساره - ٤:١٠٠
فلا ( يبصقّن) قبل وجهه ١٠٢ : ٤
أم قوما ( فبصق) - ١٠٣: ٤
(بَصَقَ) على البورى - ١٠٦: ٤
أو قال (بضْعَةٌ) منه - ٢٠١٩٧
فتناول منها (بَضْعَةَ) فلم يزل ٢:٢٢١
لقدرأيت (بضعة) وثلاثين ٥:١٧٩
و (بَضْعَة) أهله صدقة - ١٨٧ :٧
ولالاطئة (مبطوحَة بَطْحَاء) الْعَرصَة
٠٠
- ٧٢: ٩
(فَطَحِ) لَبِفَاعٍ فَرْفٍَ - ٢٩٩: ٩
بصق
بضع
بعل
أو كان ( بعلا) - ١٩٨ :٩
عن (الْبَعْل) فقال الذى يسقى ٩:٢٠٣
#-
(٦٦)
حتىلصق (بطنه) بالجدار - ٥:١٠٣
بطن

بغل
(٤ - فهرس الألفاظ)
بلط
بغل
براكب (بَغْلًا) ولا برذونا ٢٢٧: ٨
عليهم (بَعْلَتَهَ) وأهوى بالسوط ٩:١٤
بغی
وانصر نى على من (بَغَى) على ١٧٤: ٨
بقر
أن (تبتغو) فضلا من ربكم ٢٧٠: ١٠
فكأنما قرب ( بقرة) - ٣:٢١٥
يعقرون عند القبر يعنى (بقرة) ٧٦: ٩
وفى (البَقَرَ) فى كل ثلاثين ١٥٨ : ٩
ثم أری فیه (بقعةً أو بقعاً) ٣:٢٤٥
الخبز و (البَقْلُ) والرطب ٣٣٧: ٩
بقل
بلل
قال يقولون (بليت)١٨٥: ٦و٨:١٩١
بلی
وفى يده عرجون (ابن) طاب ١٠٢ : ٤
بن و
وأن يقصص و (يبنى) عليه ٧٩: ٩
فأمر ( ببناته) فضرب ... أمرت
بينانى - ٢٣١: ١٠
ثم (بگّرَ وَابْتكَر) ومشى ٣:٢٠٩
(ُبُكرةَ) وأصيلا - ١٤٧ : ٥
فصلاهما ركعتين ( بُكْرَةً ) لم يزد
عليهما - ٦:٢٢١
بك.
بائع
بـ كى
فأسمع (بكاء) الصبى فأتجوز ٥:٢٠٩
کأزیز الرحی من (البكاء) ٥:٣٥٣
أتت النبي عَ له (بواكى) ٧:١٠
فصاح النسوة و (بكين) ٢٤٤: ٨
ب لد
وأحى (بَدَكَ) الميت - ١٨: ٧
يا أهل (البلد) - ٧:٨٨
بنی
و (الْأبْهالُ) أن تمدیدیك ١٥٥: ٨
بھـ ل
ب ھـ م
أن (تَبْكَعَنی) بها - ٦:٧٩
ثم ألقم ( إبهاميه) - ٣٥: ٢
وحاذى (بابهاميه) - ١٢٦: ٥
(الإبهام ) واليسرى - ٥:١٢٨
حلق (الإبهام) والوسطى - ٦:٦٤
فإذا ولد الراعى (همة) ذبحنا ٢٠٨٤
بهمة - ١٠٣ :٥
فيات (بهمة) تمر بين يديه - ٥:١٠٣
لوأن (همة) - ٥:٣٤٨
(٦٧)
على (البلاط) وهم يصلون ٢٩١: ٤
بلط
بلغ
عبدا مأمورا (بلغ) ما أرسل به ٢٣١: ٥
( ليتلغ ) شاهدكم غائبكم ١٧٨ :٧
صادقا (بلغَهَ) الله منازل الشهداء ١٨٢: ٨
(بالغ) فى الاستنشاق إلا ٩٣: ١٠
يحد (الَّةَ) ولا يذكراحتلاما ٢:٣٢٤
ولا بحد(البَلَ) قال لا غسل ٢:٣٢٤
و (أبتلّت) العروق - ١٠:٨٠
بقع
(أبقينا) النبيّ صلى الله عليه وسلم فى
بقی
صلاة العتمة - ٣٤٤: ٣

بها
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
بیض
أسق عبادك و( بها تمك) - ١٨ : ٧
حتى (يتباهى) الناس فى المساجد ٤:٤٦
ب ١۵
(يتبوأ) لبوله - ١:٢٥
ب وأ
الملائكة فتجلس على (باب) المسجد
بوب
- ٦:١٩٢
فلم تجد على ( بابه بوابین) - ٢٧٤: ٨
وهو واقف على (الباب) يارسول الله
- ١١٩ : ١٠
بصق على (البورى) ثم مسحه ٤:١٠٦
ب ور
ب ول
ما (بَالُ) الأسود من الأحمر ٥:٩٦
أمام الصف فما (بالاه) - ٥:١١٢
ما (بَالُ) أقوام - ٨: ٦
ما (بالُ) أحدكم - ٦:١١٧
وما (تُبَالى) أنت بمصيبتى - ٨:٢٧٣
(يُول كما تُبُول) - ١:٨٥
قطعوا ما أصابه (البول) منهم ٨٦: ١
وغسل (البول) من الثوب مرة ٣:١٨
وأشك فى (أبوالها) - ١٨١ : ٣
(الأبوال) كلها سواء - ٢٥٣ : ٣
#
و (بيوتهن) خير لهن - ٢٦٥: ٤
إذا صلى علينا أهل (البيت) ٦:٩٥
صلاة المرء فى (بيته) أفضل ١٧٨: ٦
وهو يطوف (بالبيت ) ١٤: ٨
لا بتيها أهل (بيت) أفقر منا ١٢١: ١٠
فإنا أهل ( بيت) قد عرف لنا ذاك
- ٢٢٥: ١٠
فلم يجاوز (البيوت .... ألست تری
البيوت ) - ١٥٨ : ١٠
بیض
فكأنما قرب (َيْضَةً) - ٣:٢١٥
أَنْ نَصوم (البيضَ) ثلاث عشرة
- ٢١١: ١٠
هذا (الأبيض) المتكئ - ١٠٧ : ٤
من الأصفر من (الأبيض) ٥:٩٦
وفيكم (الأبيض) وفيكم الأسود
- ٥:٢٦٤
حتى رأيت (بياض) خده - ٦:٣٧
سواد الليل و(بياض) النهار ٧: ١٠
بیع
( أَنْتَعْ) هذه فتجمل بها - ٢٢٩: ٦
امرأة من (الْمُبَايِعَات) - ٢٨٦: ٨
لا (يبايعه) ليَفي الرجل - ٢٨: ٩
ولم (يُبَينَ ) لنا أنها منها - ٥:٢٠٧
بین
باب (ت) التاء
بیت
تبع
فى كل ثلاثين (تَبِيعٌ) - ١٥٨: ٩
ثلاثين (تبيعا أو تبيعة) - ١٧٢ : ٩
والجنازة (متبوعة ولا تتبع) ١٥: ٩
وأعلكم بما (أتبع) - ١١٩: ١٠
(٦٨)

ثچر
٤ - فهرس الألفاظ)
ٹنر
تچر
كانوا لا (يتجرون ) بمنى فأمروا
بالتجارة - ٢٧٠ : ١٠
بَعَرَق فيه (تمر) ١٢١ و١٣٠: ١٠
(التمرة) العائرة - ٢٩٤: ٩
وكان (تَنور) رسول اللّه صَ لّه ٦:٢٦٥
تنر
توب
وفيه (تيب ) عليه - ٦:١٨٠
ترب
ولم يقبضوا من (التراب) شيئا ٣:١٥٢
ما بال عليه من (التراب) فالقوه -٣:٢٥٩
فإن ( التُراب) له طهور ٣:٢٦٥
ماله ( تَربت ) يداه - ٢١٤ ٠ ٢
(تَرَبَت) يمينك ياعائشة - ٣٢٧: ٢
ت ور
بماء فى (تَوْر) أوركوة - ١٦٣: ١
فى (تور) من شبه - ١:٣١٧
فأتيناه (بتور) فيه ماء - ٣٥ : ٢
فقرأ كعب (التوراة) - ٦:١٨١
ورأيت (أترجة) على بعير ٩:٢٠٥
ترج
تفل
تیس
ولا (تَيسَ) الغنم - ١٤٠ و٩:١٥٦
ولا (تيس) إلا أن يشاء المصدق ٩:١٥٨
-00-
تین
(بالتين) والزيتون - ٧٨: ٧
باب (ث) الثاء
ت لل
ثبت
وسلوا له ( التثبيت ) فإنه الآن
يسأل - ٩:٧٣
ت مر
ثبط
و(يَبطونهم) عن الجمعة - ٦:١٩٢
ٹج ج
٤,٤ ٠٫
إنما (ائج تجا) - ٣:٩١
#
ثفر
ثم (لتستنفر) بثوب - ٣:٦٢
نا
ثقب
(التَفْلُ) فى المسجد خطيئة - ٩٠: ٤
أن (تُقُلّ) فى ثوبه ثم يرد بعضه ٤:١٠٠
وهنّ (تَفلاتٌ) - ٤:٢٦٣
-
فى ( التّلُول) - ٣:٣١٣
تعدل صاعا من (عمر ) ٦:٢٥٦
و ٩:٢٢٩
صدقة النخل ( تمرا) - ٩:٢٠٩
لو نين من (تمر) المدينة - ٩:٢١٥
من رمضان صاع من (تمر) ٢٢٢: ٩
يعطى (التمر) - ٢٢٨ : ٩
( (, ) فاءوز - ٢٢٨: ٩
فليفطر على (التمر) - ٧٨ : ١٠
فعلى ( تمرات) - ٧٩ : ١٠
-
كأني أنظر إلى ( ثُقْب) فيه ينبع الماء
منه - ٧:٢٢٠
(٦٩)

ثقل
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
ث وب
لولا أن (تَثْقُلَ) على أمتى ٣:٣٤٣
ثقل
ئكل
فقال ( نَكلّنْكَ ) أ.ك - ١٧٥ : ٣
وا (فَكْل) أَمياه - ٢٩: ٦
! (الثلج) والماء والبرد - ١٩٤: ٥
ثوب
إذا (ثُوَّبَ) بالصلاة أدبر ١٧٤ : ٤
إذا قضى(التشويب) أقبل - ١٧٥ : ٤
(فتوب) رجل فى الظهر أو فى العصر
- ٤:٢٢٠
قال ( ثُوِّب ) بالصلاة يعنى صلاة
الصبح - ٦:١١
احبوك و(ُثيك) وأُعطيكَ ٠ ٧:٢١
من المعافر ( ثياب) تكون باليمن
- ١٧٢ :٩
كما ينقى (الثوب) الأبيض ١٩٣: ٥
منقتلى أحدفى(نوب)واحد ٢٩٨: ٨
حتی(ثارت) منہم ریاح - ٣:٢١٩
ٹ ور
من أهل نجد (ثائر) الرأس ٢٧٦ :٣
باب (ج) الجيم
جبب
فضاق كاً (جبته) - ٢٠١٠٢
كلما علا ( التّةَ) نادى - ١٨٩: ٨
ج بذ
جبر
بقميصه (َذَهُ) فلما فرغ - ٤:٣٢٠
ذى (الجبروت) - ٥:٣١٩
-
أول (اثنين) من الشهر - ١٠:١٩٥
الائتين والخميس و ( الاثنين ) من
الجمعة الأخرى - ٢١٢ - ١٠
تعرض يوم (الاثنين) ١٩٣ : ١٠
يصوم يوم (د) - ١٩٣ : ١٠
أولها (الاثنين) والخميس ٢١٣: ١٠
أمر: (الأثمد) المروح - ١٠٣: ١٠
ثم د
(ثَامُتُونى) بحائطكم - ٤:٥٣
لا نطلب (ثمنه) إلا إلى اللّه ٥٣: ٤
ثم ن
لا(يَسْتنى) - ٧:٣٢٢
ثںی
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى بدت (قَنَايَاهِ) ١٢١ : ١٠
وهى من ( المثَانى) - ٥:٢٠٤
والسبع (,) - ٨:١٠٤
وهى السبع (٠) - ١٠٥ : ٨
وألقى بنية فهو حينئذ (فِيٌّ) حتى
يستكمل - ١٩٢ : ٩
فالاعناقا جذعة أو (ثنيةَ) ١٧٨ : ٩
لنعمتك (مُثْنِينَ) بها قابليها - ٦:٧٥
على عبدى - ٥:٢٤٦
٠٠٢
(اثى )
(٧٠)

ج ب ل
﴿٤ - فهرس الألفاظ)
ج دب
أن ( جبريل) عليه السلام قد أخبر
- ٢٩٠ : ٣
اللهم رب (جبريل) وميكائيل
وإسرافيل - ١٧٧ : ٥
فأتاه ( جبريل) - ٨:١٤٢
ج دد
بالفسطاط على (جبل) - ١:١٣٨
فكأنی ألقيتعنى(جبلا) ١٧٥ :٣
شظية (بجبل) يؤذن للصلاة ٥٦ : ٧
جبل
يتعوذ من (الجبن) والبخل - ٢٠١
و ٨:٢١٤
و(الْجُبْن) والبخل والهرم ٢٠٢: ٨
ولكنه اجترأ و (جبنا) - ٧:١٤٥
**
١٠٠٠٠
وضع (جبهته) - ٩: ٥
جب،
ويمكن (١) - ٥:٣٠٤
رؤى وعلى (جبهته) وعلى ارنبته
- ٣٤٥ :٥ و٦:٧ و ٧:٣٢٨
فتكوى بها(جبهته) وجنيه ٩:٢٩٩
نهى أن يبال فى (الْجُحْر) - ١:١١٤
جحر
ج ح ش
(َحْشَ) شقه الأيمن - ٤:٣٢٦
عن أصحاب ( الجحيم ) - ١٤٣ : ٧
ج ح م
ج دى
ج دب
جدح
شکوتم ( جدب) دیار کم - ٧:١٣
-- ##
انزل (فاجْدَح) لنا - ٧٥ : ١٠
-
إذا (جَدّ) به السير صلى - ٧٤ : ٧
ولا ينفع ذا (الْجَدِّ منك الجدّ)
- ٨:١٧١
أمر من كل ( جَادٌ) عشرة أوسق
- ٩:٣٠٥
وتعالى (جُدَُّ) - ١٨٦ :٥
ذا (الْجَدِّمنك الجد) - ٥:٢٨٧
دعا بثياب (جُدُد) فلبسها ٢٤٩: ٨
هو (أَجْدَرُ) أن تحصوا مافرض الله
عليكم - ٢٢٢: ٧
ج در
فأتى دمثا فى أصل (جِدَارِ) فبال ٢٦: ١
حتى أتى على(جدار) فمسح - ٣:١٦٩
وبنى (جِدَارَهُ) بالحجارة - ٤٨ :
فصلى إلى (جدار) - ٥:١٠٣
لا تستروا (الجدر) - ٨:١٥٠
فی (أمجدور) يتيمم - ٣:١٨٩
فر (َجْدى) أسك ميت ٢:٢١١
فذهب(جدی) یمر بین یدیه ٥:١٠٤
جخا
وهو (مجخ) قدترج - ٥:٣٤٩
(٧١)
جبن

جذب
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
(يجرى ... مجرى) الدم ٢٤٣: ١٠
رودس (جَزيرَةٌ) فى البحر - ٧١: ٩
ج زر
جز ز
نجعل (يجز) لى بها منه - ٢٠٢١٤
٠٠
وكان (يجز) شعره - ٣:٢٢
٤٠٠
لا (يجز) ناصيته - ١٤٠ : ٤
من (جزع) ظفار - ١٥٢ :٣
##
ويغسل سائر(جسده) ٢٥ و٣:١٩٠
حرم الله على الأرض (أجساد)
الأنبياء - ١٨٥ :٦
**
ج ذم
على (جذْم) نخلة فانفكت ٣٢٩: ٤
يوم القيامة فهو (أجدَم) - ١٣٥: ٨
أعوذ بك ... والجنون و(الْجُذَام)
- ٢١٣ : ٨
ج ص ص
القَصّة (الجصِ ) - ٤٤٤٨
عن (الْجُعْرُور) ولون الحبيق٢١٥: ٩
جعد
ج رأ
ولكنه (اجْتَرَاً) وجَبنا - ٧٠١٤٥
علی (جرحه) خرقة ١٩٠ و ٣:١٩٢
وسقفه (بالتجريد) - ٤٨: ٤
ج ف ف
ج ف ن
ج فا
اغسلى هذه و(أجفيها) - ٢٧٠: ٣
فى (جَفْنَة) جاء النبى محت لّه - ١٠٢٤٠
(فیجافی) یدیهعن جنبیه -٥:١٣١
(جافی) بین یدیه -٣٠٨: و ٥:٣٤٨
إنا لنراه (جفَاء) بالرجل ٥:٢٨٤
(تنجافی) جنوبهم - ٧٠٢٥٠
ج ر د
و(تجريد) النخل ثم أنها نخرت ٤:٥١
والله ماندرى (انجرد) رسول الله
م - ٨:٢٩٩
-
ج ل ب
چلح
لا (جَلَبَ ) ولا جنب - ١٩٥ :٩
**
٠
ج دى
(الْجَوَار) الكنس - ٥:٢٤٠
ليس فيها عقصاء ولا (جلحاء) ٩:٢٩٩
(٧٢)
فذكرت حين (جذبتنى) - ٣٢٠: ٤
ج ذب
(َؤُذُوا) ودعوا الثلث - ٩:٢١١
ج ذ ذ
من (جَذُوع) النخل أعلاه - ٥١ : ٤
ج ذع
إحدى وستين ففيها (جَذَعَةٌ) ١٣٩: ٣
قالا عناقا (جَذَعَة) أو ثنية ١٧٨ : ٩
(واْمُذُوعَة) وقت من الزمن ١٩٢: ٩
فهى (جَذَعَةَ) - ١٩٢ : ٩
فابن اللبون الحقُّ والحقِّ ( جَذّعْ)
- ١٩٢ :٩
ج وع
جسد
رجل (أَجَشْ ) الصوت ٤:١٥
جش ش
جرح

ج ل د
٤- فهرس الألفاظ)
ج.م ل
ج لد
قال (جلْدَ) أحدهم - ١:٨٩
فأدخل يدهبين (الجلد) واللحم ٢:٢٠٩
فأمسه (جلْدَكَ) - ١٧٥ :٣
وأن ينزع عنهم الحديد و (الْجُود)
٨:٢٨٩
حتى تخلص إلى (جلده) ٩:٨٣
فر آنا (جلدين) فقال إن شتما ٩:٢٦٢
جل ل
(جَلّ) ذكره - ٥:١٨٥
دقّه و (جُلَّه) - ٥:٣٢٦
امرأة (جَلِيلَةَ) كأنها من نساء مضر
٩:٣٣٧
حتى ( تَجَلَّت ) الشمس - ٧:٢٠
على (جَمرة) فتحرق ثيابه - ٩:٨٣
من (َمْرٍ ) جهنم - ٩:٢٥٣
وترمى (بالجمار) - ٢٧٤: ١٠
والمرأة تموت (بجمع) شهيدة-
٨:٢٤٤
جمع
إنك (تَجْمَعُ) لهذا الرجل - ١٣٠ : ٧
هل كان رسول اللّه صَ له ... فى الثوب
الذی (يجامعها) فيه - ٣:٢٣٦
فاختان رجل نفسه (تَجَامع) امرأته
١٠:٢١
جم د
من (جماع) غير احتلام - ١١٦ : ١٠
غفر له مابين (الجمعة إلى الجمعة).
٦:١٩١
إن أول (جمعة جمعت) - ٦:٢١٥
أجزأهُ من (الجمعة وإنا مجمعون)
٦:٢٢٢
والعُتَّق ولا (جمْعَة) علينا - ٣١١: ٦
ففى كل ( جمعة) مرة - ٢٠٦: ٧
والاثنين من ( الجمعة ) الأخرى
٢١٢ :١٠
يوم (الجمعة) وهى صائمة .... قال
فأفطرى - ١٠:١٧٢
وكل (جمع) موقف - ٤١ : ١٠
(يُجْمَع ) أو يحمل عظامك
٦:٢٣٧
ج ل ١
ج مر
ولا يفرق بين (مجتمع) ١٥٧ : ٩
يستحب (الجوامع) من الدعاء
١٤٧ :٨
ولا اعتكاف إلا فى مسجد (جامع)
٢٤٧: ١٠
فصلوا جلوسا (أجمعون) ٤:٣٢٦
فلما كانت الثالثة (جمع) أهله ونساءه
والناس فقام بنا - ٣١٤: ٧
( تجمل) بها للعيد - ٦:٢٢٩
لركعتهما وأحْسَتُهُمَا و (أجْمَتَهُمَا)
٧:١٤٠
(٧٣)
(م - ١٠ - مفتاح المنهل العذب)
دے

ج ن ب
(مفتاح المنهل العذب المورود)
ج نح
كما يبرك (الَجَلُ) - ٥:٢٨١
طَروقة (الجمل) - ٩:١٥٨
من نحو بتر (جمل) - ٣:١٦٨
-
جنح
ج نز
إنما هى (جنازة) يهودى - ٩:٥
قام فى (الجَازة) ثم قعد بعد ٦: ٩
جذب
عن القرآن شىء ليس
ولم يكن.
(الجنابة) - ٢:٣٠١
والغسل من (الْجَابَة) سبع مرار -
٣:١٨
ج ذن
إنها مساكن (الجن) - ١:١١٤
قال له ليلة (الجن) - ١:٢٨٢
إلا (الجن) - ٦:١٨١
الصيام (جنة) - ١٠:٨٨
وجبتله (الجنة)٥:٣٥٥ و٨:١٩٠
حتی یؤخر فى (الجنة) وإن دخلها -
٦:٢٧٢
من كان آخر كلامه .... دخل
(الجنة) - ٢٥١ :٨
لا يدخل (الجنة) قاطع رحم ١٣: ١٠
و تصديق موعودها إلا أدخله الله بها
(الجنة) - ٣٣٣ : ٩
-
فلما (جهدها) ذلك - ١١١ : ٣
أصابنا قرح و(جهد) - ٦٨ : ٩
(جُهد) المقل - ٩:٣٢٨
إلا كراهية (الجهد) ١٠١: ١٠
##-
قضيت (جهازك) - ٨:٢٤٤
-
فإن لم يستطع فعلى (جنبٍ) - ٦:٥٩
قومى (يجنبه) - ٧:١٦٥
تتجافى (جنوبهم) - ٧:٢٥٠
١٠٠٠
ثم يضع (جنبه) فربما جاء بلال -
٧:٢٨٣
فتکوی بها جبهته و( جنبه) ٩:٢٩٩
وصاحب ذات (الجَنْب) شهيد
٨:٢٤٤
ج هد
جهز
جمل
حديثوا عهد (بجاهلية) - ٦:٢٩
أن يعتكف فى (الجاهلية ) ليلة
٢٥٣: ١٠
(٧٤)
فتصيبى (الجنابة) فأصلى بغير طهور
١٨١ :٣
من أربع من (الجنابة) ويوم الجمعة
٨:٣٢١
فأمس (تجنّب) فشوى - ٢٠٢١٤
لا جَلَبَ ولا ( جَنَبَ) - ١٩٥: ٩
و(الْجَنَبُ ... لا يَحْنُبُ) أصحابها .
١٩٦ :٩
و (جنبنا) الفواحش - ٦:٧٥
٢٧٠ و ٢٧٤: ١٠
ليس عليكم (جُنَاحٌ) ٢٧٠ و٧٤

ج هنم
(٤ - فهرس الألفاظ)
ج وع
ماهذان اليومان ... نلعب فيهمافى
(الجاهلية) - ٦:٣٠٥
ج وع
أعوذ بك من (الجوع) - ٨:٢٠٧
أطعم مسلما على (جوع) - ٩:٣٣٢
فوالله إنا ( لجياع) مالنا شىء
١٣٤ : ١٠
(جَوْفُ) الليل الآخر - ١٧٢ :٧
جوف
- ٧:٢٧٨
فى(جَوْف) ,
قام إلى الصلاة من (جوف) الليل
١٨٠ :٥
إلى (اجتويت) المدينة - ١٨١ : ٣
ج وی
جیب
ولا نشق (جیباً) - ٢٨٦: ٨
-
لا ينبغى (لجيفَة) مسلم - ٣٢٠: ٨
ج ی ف
باب (ح) الحاء
ح ب ب
فيه رجال ( يحبون ) أن يتطهروا
١٦١ :١
فألقيت عليه (َحَبّى) - ١٥: ٤
يامعاذوالله إنى(لا حبك) - ٨:١٨٥
خذ (الْحُبَّ من الْخَبّ) - ٩:٢٠٣
فليكفن فى ثوب ( حبرَة )
حبر
ج ور
#
-
#
وحبل (جوَاركَ) فَقَّه من فتنة القبر
- ٤٣: ٩
٢٥٦ و ٣٠٩ و ٨:٣١٠
وَبرد (حبرة) - ٣١٢: ٨
جو رب
-
ومسح على (الجوربين ) والنعلين
٢:١٣٤
فر به (خبر) من اليهود - ٧ : ٩
وكان رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم يصومه فى (الجاهلية) -
٢٠٢ : ١٠
. ولا (يَجْهَلَ) فإن امرؤ - ٨٩: ١٠
جهنم
من عذاب (جهنم) ٩٧: ٦ و ٨:٢٠٤
إن (جَهَم) تَسَجر - ٦:٢٣٩
فإن (جهنم ) تسجر وتفتح أبوابها
- ١٧٢ :٧
يحمى عليها فى نار (جهنم) فتكوى
٩:٢٩٩
جوب
ووعدكم أن (يستجيب) لكم ١٣ : ٧
ادعونی (أستجب) لكم - ١٤٣: ٨
اسمع و (اسْتَجِبْ) الله أكبر - ٨:١٧٣
لا توافقوا من الله ساعةً ....
(فيستجيب) لكم - ١٩٢: ٨
ورجل أصابته ( جائحة فاجتاحت)
ماله - ٢٧٥ :٩
ج وح
(٧٥)

حبس
﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
ح ج ب
فإنها ليس بينها وبين الله ( حجاب)
١٨٤ : ٩
حبس
وقال (حبست) الناس - ٣:١٥٢
(اتحتبسون) عن الصلاة؟ - ١٩٨: ٣
تظلمون خالد افقد (احتبس) أدراعه
٩:٢٤٣
إذا غاب ( حاجبها) - ٣٤٠ : ٣
حتى بدا (حاجب) الشمس ١٣ :٧
إلاجعله عن (حاجبه) الأيمن ٥:٨٤
٠٠٠
ح بق
ماهذا ( الْخَبْلُ؟) - ٧:٢٣٥
حبل
و (حَبْلَ) جوارك - ٤٣: ٩
(حَاجب) ابن عمر - ٢٠٦: ١٠
ستين (حجة ... حججت) عليه ٥:٣٣٦
ح ج ج
وثبت (حُجّى) واهد قلبى ١٧٥ : ٨
مختوما (بالْحَجَّاجى) - ١٣٠: ٩
چچد
فى من كن فى (حُجْرَة) أختها زينب
٣:٩٨
والشمس فى (حُجْرتها) قبل أن تظهر
٣١٩: ٣
أفضل من صلاتها فى (حجرتها) ٤:٢٦٩
ثم دخل (الْحُجَرَ) فقام إليه ١٤٣: ٦
ما يسمعه من فى (الحجرة) ٢٥٧: ٧
من خلل (الحجرة ) - ١٠:٢٤٢
فى (حجرى) أذنيه - ٢:٦١
حت ت
ألا أمنحك ألا (أحْبُوكَ) ٧:٢٠٦
غدا (أحْبُوكَ) وأثيك - ٧:٢١٠
قالا ( حتيه) واقرصيه - ٣:٢٣٣
(ََّ) بالعرجون - ١٠٢: ٤
لقد ( تَحَجْرتَ) واسعا - ٢٥٥: ٣
و ٥:٣٢١
فوضع الصبى فى (حجرٍ) رسول الله
من MU - ٨:٢٧٥
صَلى اللهِ
(٧٦)
و (الخُبْلَى) والمرضع - ٢٩: ١٠
وعن المرضع أو (الحبلى) ١٥٣: ١٠
ولو (حبوا) على الركب - ٤:٢٤٤
نهى عن (الحبوة ) يوم الجمعة
٦:٢٧٤
ح ب١
فرأيتهم (مُّبَينَ) والإمام يخطب
٦:٢٧٥
وأن (يحتّىَ) الرجل فى الثوب الواحد
١٠:١٦٥
ح ث١ تحثی عليه ثلاث (حثيات) من ماء ٣:٢٥
حجب
#
ولون (الحبيق) - ٩:٢١٥
٠٫٤٥

حجز
٤ - فهرس الألفاظ)
حدد
بأقل من ثلاثة ( أحجار) أو نستنجى
٣٦ و ٤٣ و ١:١٤٦
ح دد
و (حَد) مرفقه اليمنى - ٦:٦٤
٤٠٠٠
(يستحد) بها - ٢٤٦: ٨
٠
وأن ينزع عنهم (الحديد) والجلود
٨:٢٨٩
(فانْحَدَرَ) للسجود - ٧:٢٢
ح در
ثم ( انحدَرَ ) إلى مسجده - ٧٧: ٨
حذف
سعلة (َذَفَ) فركع - ٣٩: ٥
و(أَحْذِفُ) فى الأخريين ٥:٢٢٦
(حَذْفَ ) السلام سنة - ٦:١٢٢
كأنها (الحَذَفُ) - ٥:٥٧
(بحذَاءٍ) وجهه - ١٨ :٧
أن ترفع (حَذْوَ) منكبيك - ١٥٥: ٨
-
ح ذا
أمر (بالحَرْبَة) فتوضع - ٧٨: ٥
حرب
لبنى النجار فيه (حَرْثٌ) ونخل -٤:٦٠
حر ث
ح رج
ومن لافلا (حرج) - ١٢٧ :١
وإنى كرهت أن (أُخْرِجَكُمْ) ٦:٢٠٧
١٠١٠
أراد أن لا (يخرج) أمته ٧:٦٨
**
١٠٠٠١
ورجل اعتبد (محرره) - ٤:٣١٤
ح ر ر
فی (حَرّ) شديد - ١٥٦: ١٠
فأصاب رجلا منا (حَجَرٌ) فشجّه
٣:١٩٠
وبنى جداره ( بالحجارة) - ٤٨ : ٤
وجعلوا عضادتيه (حجارة) - ٥٣: ٤
على قذفة (بحَجَر) - ٥:٩٩
عند (أحجار) الزيت - ١٣ : ٧
فأمر النبي صَ لّ رجلا أن يأتيه
(بحجر) -٥٣: ٩
حـ
أو قال (يحجزه) عن القرآن شىء
٢:٣٠١
حجز
ومن (الحجامة) ٣:٢١٢و ٨:٣٢١
أفطر (الحاجم والمحجوم) - ٩٤ و ٩٦
ح جم
٠
ح ج ١
حدث
و ٩٧ و ٩٨ : ١٠
نهى عن ( الحجامة) ١٠١ : ١٠
ما كنا ندع (الحجامة ) للصائم إلا
١٠١ : ١٠
من قاء ولا من (احتجم) ١٠٢ : ١٠
ثلاثة من ذوى ( الحجَى) من قومه
٢٧٥ :٩
(لتحدّ ثوننا بأ حاديث) مانجدلها أصلا
فى القرآن ١٣١ : ٩
وقعد (فأحدث) قبل أن يتكلم فقد
تمت صلاته ٣: ٥
(٧٧)

حرم
(مفتاح المنهل العذب المورود)
حرس
فقالت (أحرورية) أنت؟ - ٣:٤٢
وصاحب (الحريق) شهيد ٢٤٤: ٨
أين (المُخْرَقُ) ؟ - ١٠:١٣٤
إلى الشعب من الليل (يحرس) ٦:١١
وقام الآخرون (يحر سونهم) ٧:٩٩
حد س
هلال (المحرّم) - ٢٠٦: ١٠
فى المسجد (الحرام) فسألته ١٠:٢٠٦
حرص
زادك الله (حرصًا) ولا تعده٥٧ ٥:٧٦
-
فكنا (تَتَحَرِّفُ) عنها ونستغفر الله
١:٤٧
حرف
فكان إذا انصرف (انْحَرَفَ) ٣٤٦: ٤
ألق علىّ الأذان (حَرْفَا حَرْفًا) -
١٤٧ :٤
ح را
تنعت قراءته (حَرْفاً حَرْفًاً) ١٢٥: ٨
على سبعة (أحرف) ١٢٦: ٨
إنما هذه (الأحْرف) فى الأمر
الواحد ٨:١٤٠
أن تُقرئ أمتك على (حَرْف) ٨:١٤٢
فأيما (حَرْف) قرءوا عليه فقد أصابها
١٤٢ :٨
حتى بلغ سببعة (أحرف) --
١٤١ و ٨:١٤٢
فقيل لى على (حَرْفٍ أو خَرْفين).
٨:١٤١
ح زر
(څزرنا) قيامه فى الركعتين ٥:٢٢٧
((() فى ركوعه عشر تسبيحات
٥:٣٣٧
(َزَرْتُ) قراءته فرأيت - ٧:٣٧
من الغَرَق و (الحَرَق) والهرم ٢١١: ٨
ح رم
فات وهو (محرمٌ) - ٩:١٠٩
حتى(أحرم) بالصلاة - ٢٠٢٢١
رجل ذو (حرمة) منها - ٢٦٠: ١٠
إذا صلوا العَّمة (حَرْمَ) عليهم الطعام
والشراب والنساء - ٢١: ١٠
-
إذا شك فى صلاته (فليتَحَرْ) الصواب
٦:١٤٦
حزب
( تَحَرِّوْا) ليلة القَدْر - ٧:٣٣٣
من نام عن (حزبه) - ٢٣٧ : ٧
حتی یفرَغَ من (حز به) - ٧:٢٤٥
إذا (حَزَّبَهُ) أمر صلى - ٢٤٧: ٧
كيف ( تُحرِّبون) القرآن ؟ -٨:٧
طرأعلىّ (حزبى) من القرآن ٨:٧
و (حزْبُ) المفَصِّل وحده - ٧: ٨
ح دق
(فَأَحَرَّقُ) عليهم بيوتهم بالنار .
٢٣٣ و ٤:٢٣٦
(٧٨)

ح ر م
٤ - فهرس الألفاظ)
(حزّرت) قيامه فی کل ركعة
٢٩٧ :٧
جسر
ثم (حَسَرَ) عن ذراعيه فضاق كما جبته
- ١٠٢ : ٢
ويدعو حتى ( حُسرَ) عن الشمس
٧:٤٤
ح زم
معهم (حَزَمٌ) من حطب إلى قوم
لا يشهدون - ٤:٢٣٣
و(حَسَرَ) عن ذراعيه - ٩:٥٣
أعوذ بك من الهم و (الخَزَن )
ح زن
حسن
اللهم آ تنافى الدنيا(حسنة) - ٨:١٨٢
فإن لم تكن (حَسَا حَسَوَات) مزماء
٧٩ : ١٠
--
حتى (يحشر) من بطونها - ٢٩٤: ٨
إن هذه (الْحُوشَ) مُتْضَرة ٣٤: ١
حشش
حشف
يأكل (الحَشَفَ) يوم القيامة ٢١٧: ٩
وقد علق رجل منّاقنا (حَشَفًا) ٩:٢١٧
حص ب
ورفعوا أصواتهم و (حَصَبُوا) بابه
٩٣ : ٨
حصر
نزلت عن المثال على (الحصير) ٣:٥٨
فقمت إلى ( حَصير ) لناقد اسود
٤:٣٤١
فنضحوا له طرف (حَصير )
٤٧ و ٤٨ :٥
فضربت له (حصيرًا) ٣١٢ : ٧
هذه ثم ظُهور (الخصر) ٢٥٩: ١٠
(٧٩)
حسب
٢٠٣ و٨:٢١٤
إنابك يا إبراهيم (لمحزونون) ٢٧٨: ٨
أنطاك الله ما (احْتَسَبْتَ) كله أجمع
٢٤٨: ٤
ما أحدثكموه إلا (احتسا با) ٢٦١: ٤
من قام رمضان إيمانا و(احتسابًا)
٧:٣٠٦
ورزقهمن حيث(لا يحتسب)١٨١ :٨
اللهم عندك (أحْتَسب) مصيبتى ٨:٢٥٦
وصيامٍ عَرَفة إِنِّى (أحْتَسب) على الله
١٧٤ : ١٠
ولا يأخذ بهذا (الحساب) ٣٣: ١٠
و (حسابه) على الله - ١١٤ : ٩
فعلى (حساب) ذلك - ١٥٨ : ٩
(فيحساب) ذلك - ١٦٤ : ٩
لا يُفرَّق إبل عن (حسَابِهاً) ١٧٠: ٩
لانكتب ولا (تحسب) ٣١: ١٠
هو ( حَسْبك) من النار - ١٣٧ : ٩
حسا
حشر

﴿مفتاح المنهل العذب المورود)
ح طب
حصن
مرابط (بحصْن) باب ألْيُونَ ١:١٣٨
خطب
معهم حُزَم من ( حَطَب ) إلى قوم
٤:٢٣٣
فيجمعوا لى حُزَما من (حَطب) ثم
آتى - ٤:٢٣٦
حص١
فآخذ قبضة من (الحَصَى) لتبرد
٣٠٩ : ٣
فإن الرحمة تواجهه فلايمسح (الحصى)
٦:٥٠
فواحدة تسوية (الحصى) - ٦:٥١
وأنا أعبث (بالحصى) فى الصلاة
٦:١٠١
ح طم
قالت حين (حَطَمه) الناس - ٦٣: ٦
فيدقنا و (يَخْطمنا) فهزمهم الله ٢٨: ٩
يلغو وهو (حظه) منها - ٦:٢٨٠
أو تنخم (فَلْيَحْفِرْ) وليدفنه ٤:٩٢
(احْفرُوا) وأوسعوا - ٩:٦٨
قال (خفر) بتراوقال هذه - ٩:٣٣١
وقد (حَفَزَهُ) النَّفَس - ١٧٣ :٥
مالا أعد ولا (أحصى) - ٩٠ : ١٠
٠٤
إن هذه الحُشوشَ (مُخْتَضَرَة) ١:٣٤
حضر
إن ابنتى أوابنى قد (حضر) ٢٧٥: ٨
ح ق ق
حفز
حفف
حفن
ح فا
حقب
ففيها (حقّةً) - ١٣٩: ٩
ثلاث سنين فهو (حٌ وحقّة) ٩:١٩٢
فابن البون (الحُّوالحقُّ) جَذَع ٩:١٩٢
أنت (الحق وقولك الحق) ١٨١: ٥
فأخرجته من (مَحَفتها) فقالت ٢٧٧: ١٠
-
فأخذ(حفنة) من ماءفضرببها٢:٣٥
-
يصلى (حَافيا) ومنتَعلا - ٥:٤٣
ونزلت عن (حقيبة) رحله ١٣٧ : ٣
لا يصلى (بَحَضْرَة) الطعام - ١:٢٩٥
(احضروا) الذكر وادنوا- ٢٧١: ٦
#
حض ض إن النبي صَّة (حضهم) على الصلاة
١٢ :٥
(٨٠)
اذهب (فَاخْتَطَبْ) وبع - ٩:٢٧٨
ومن مَس (الحصى) فقدلغا ١٩١: ٦
كفا من (حَصَى) أو تراب ورفعه
إلى وجهه - ٨:٢٥
نوى أو (حصى) ١٦٣: ٨
هو أجدر أن (تُحْصُوا ) مافرض
الله عليكم - ٧:٢٢٢
أعلى ولا ( تُحْصی فَيَحْصَىَ) عليكِ
١٨ :١٠
حظظ
حفر