النص المفهرس

٧٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان بن مسلم ونعم الشيء.
٧٥١ - أبو الزاهرية سمعت أبا بكر وذكره فقال: حُدَيْر (١)
ابن كُرَيْب.
٧٥٢ - وسمعت أبا بكر وذكر أبا إِدام (٢) فقال: لم
يكن بالقوي .
٧٥٣ - سليمان التيمي يحدث عن سَيّار (٣) قال: سئل ابن
عباس ، عن أم الكتاب فقال : علم الله ما هو خالق ، فسمعت أبا بكر
يقول : سيار هذا مولى معاوية .
:٧٥ - وسمعت أبا بكر وذكر سليم بن عامر (٤) فقال: أبو يحيى.
وعطاء وعنه اسرائيل وحماد بن سلمة. قال الدوري عن ابن معين : ليس
بشيء، وكان يرمى بالقدر . مات سنة ١٥٢ هـ · تهذيب التهذيب
/ ١٠٢
(١) حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري ، أبو الزاهرية الحمصي.
روى عن أبي الدرداء وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعنه سعيد بن
سنان ومعاوية بن صالح . قال ابن معين: ثقة . مات سنة ١٢٩ هـ .
تهذيب التهذيب ٢١٨/٢
(٢: هكذا في الأصل . وانظر تهذيب التهذيب ٤ /١٩٣
(٣) سيار الأموي الدمشقي مولى معاوية ويقال مولى خالد بن يزيد بن معاوية
روى عن ابن عباس وأبي الدرداء ، وعنه سليمان التيمي وعبد الله بن
ايجي " تهذيب التهذيب ٢٩٣/٤
(٤) سيم بن عامر الكلاعي الخبائري ، ابو يحيى الحمصي والخبائر من
حمير . روى عن أبي أمامة والمقدام بن معد يكرب ، وعنه معاوية بن
صالح ويزيد بن سنان . مات سنة ١٣٠ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٦٦/٤
- ٢٢١ __

٧٥٥ - أبو كُدَيْنَة اسمه يحيى بن المهلب (١) حدثناه أبو بكر
ابن أبي شيبة، عن محمد بن الحسن - يعني الأسدي .
٧٥٦ - زهرة بن مَعْبد (٢) يكنى أبا عَقيل حدثناه أبو بكر
ابن أبي شيبة، عن أبي عبد الرحمن المقرىء ، عن سعيد بن أبي أيوب .
٧٥٧ - يزيد بن كيسان اليشكري (٣) يكنى أبا منَيْن حدثناه
أبو بكر بن أبي شيبة عن يعلى بن عُبَيد الطنافسي .
٧٥٨ - سمعت أبا بكر بن أبي شيبة وذكر أبا عمير - يعني
الحارث بن عمير (٤) - فقال : كان ثقة .
٧٥٩ - وسمعت أبا بكر بن أبي شيبة وذكر أبا موسى - يعني
إسرائيل بن موسى (٥) - فقال: كان ثقة (٦).
(١) يحيى بن المهلب البجلي، أبو كدينة الكوفي . روى عن سليمان التيمي
وعطاء بن السائب ، وعنه عفان وأبو نعيم . قال ابن معين : ثقة .
تهذيب التهذيب ٢٨٩/١١
(٢) انظر حاشية الخبر ٢٧١
(٣) يزيد بن كيسان اليشكري، أبو اسماعيل ويقال : أبو منين الكوفي .
روى عن سلمان الأشجعي ومعبد أبي الأزهر ، وعنه ابن عيينة ويحيى
ابن سعيد القطان . قال ابن معين: ثقة . تهذيب التهذيب ٣٥٦/١١
٠
انظر حاشية الخبر ٣٢٨
(٤)
(٥)
انظر حاشية الخبر ٧٥٩
ورد في هامش الأصل : « بلغ البلخي سماعاً بقراءة الشيخ أبي الخير
(٦)
على الشيخ أبي سعد ، عن التنوخي ، عن ابن حيويه في شوال سنة ثلاث
عشرة وخمس مائة ، حانوت البلخي » .
- ٢٢٢ -

٧٦٠ - حدثنا ابن محرز قال: سمعت أبا عبد الرحمن محمد
ابن عبد الله بن ثمير يقول : حدثنا أبي ، عن سفيان قال : حدثنا
أبو الجحاف داود بن أبي عوف (١) وكان ذا رضى .
٧٦١ - سمعت ابن النمير يقول :
قال أبو نعيم أحاديث عبد السلام (٢) - يعني الملائي - عن سالم:
إنما هي أحاديث شريك كلها ، قال ابن نمير : كان عبد السلام يدلس .
٧٦٢ - سمعت ابن نمير يقول :
يحيى بن أبي بردة ليس بشيء.
٧٦٣ - وسمعت ابن نمير يقول :
ابن (٣) قابوس بن أبي ظبيان لم يكن يسوى تمرة .
٧٦٤ - سمعت ابن نمير وقيل له :
حدث يحيى بن معين وأحمد بن حنبل عن حسين الأشقر (٤)؟
فقال عثمان بن أبي شيبة وهو الى جانب ابن ثُمير : ومن حسين ؟ وأي
شيء حسين؟ ودفعه ، فقال ابن نمير : هو أعلم به منهما .
انظر حاشية الخبر ١٤
(١)
ذكر ابن حجرفي التهديبي في ترجمة فاتو كان أرب ظيمات
٨/ ٣٠٥
انظر حاشية الخبر ٧٢٨
(٢)
فوقها في الأصل ضبة والصواب أبو قابوس . روى عن مولاه عبد الله في لا، عن تانو
(٣)
ابن عمرو بن العاص، وعنه عمرو بن دينار . تهذيب التهذيب: ١٢ب) .....
فلعله المرادهنا
٢٠٣/١٢
(٤) الحسين بن الحسن الفزاري الأشقر البصري ، أبو عبد الله مات سنة
١٨٨ هـ ٠ ١ نظر اللباب ٥٢/١
- ٢٢٣ -

٧٦٥ - وسمعت ابن نمير يقول : حدثنا أحمد بن بشير قال :
حدثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعيد بن جبير ، قال :
سمعت عمرو بن ميمون (١) يقول : عبدتُ اللات في الجاهلية.
٧٦٦ - سمعت ابن نمير يقول : حدثنا يونس بن بكير ، عن
محمد ن، إسحاق قال : حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة ،
عن أبيه ، عن جده قال :
ولدتُ أنا ورسول الله عليه السلام عام الفيل، كنا لِدَين.
٧٦٧ - وسمعت ابن نمير يقول : حدثنا يحيى بن عيسى قال :
سمعت الأعمش يقول :
وُلدُت قبل قتل الحسين بسنتين.
٧٦٨ - عبد الله بن أبي الهذيل يكنى أبا المغيرة( ٢) وهو عَنَزي،
سمعت ابن نمير يذكر ذلك ، عن يحيى بن يعلى ، عن أبيه ، عن غيلان
-- يعني ابن جامع - عن أبي إسحاق .
٧٦٩ - سمعت ابن نمیر یقول :
غيلان - يعني ابن جامع (٣) - أقدم موداً من ابن أبي
:
(١) عمرو بن ميمون الأودي ، أبو عبد الله ويقال : أبو يحيى الكوفي .
أدرك الجاهلية ولم يلق النبي وت · روى عن عمر وابن مسعود،
وعنه سعيد بن جبير ، مات سنة ٧٤ هـ · تهذيب التهذيب ١٠٩/٨
(٢) عبد الله بن أبي الهذيل العنزي، أبو المغيرة الكوفي · روى عن أبي بكر
وعمر وعلي ، وعنه اسماعيل بن رجاء ومسلم بن سالم الجهني .
تهذيب التهذيب ٦٢/٦
(٣) ابن غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي، أبو عبد الله الكوفي · روى
عن أبي وائل شقيق بن سلمة وإسماعيل بن أبي خالد . وعنه شعبة
والثوري . قال ابن معين: ثقة . تهذيب التهذيب ٢٥٢/٨
- ٢٢٤ -

نيلى (١)، وكان من أصحاب شعبة ، يريد في التثبت والفحص .
٧٧٠ - سمعت ابن نمير قال : حدثنا يونس بن بكير قال :
حدثنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن
عباس قال :
مضى رسول الله عليه السلام بسفره عام الفتح / ٤٠ ب/ واستخلف
على المدينة أبا رُهم كلثوم بن "حُصَين بن "عبيد بن خلف الغفاري(٢).
٧٧١ - سمعت ابن نمير يقول : حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن
الأعمش ، عن أبي رزين قال :
خرج علينا أبو هريرة وهو يضرب جبهته فقال : ألا إنكم تحدثون
أبي أكذب على رسول الله عليه السلام لتهتدوا وأضل .
٧٧٢ - سمعت ابن نمير يقول :
كان منجاب (٣) يأخذ كتب الناس فينسخها ويحدث بها .
٧٧٣ - وسمعت ابن نمير يقول :
كان حَمْدان - يعني ابن الأصبهاني - إِذا كان اسم شيخ شَنِعاً
لم يحدث عنه باسمه الششنع .
(١) انظر حاشية الخبر ٨٧
(٢) هكذا نسبه في الأصل . وفي تهذيب التهذيب ٤٤٣/٨: كلثوم بن خالد
ابن المغيرة بن زيد بن أحمس بن غفار . أبو رهم الغفاري . من أصحاب
الشجرة ، وقيل غير ذلك في نسبه .
(٣) منجاب بن الحارث بن عبد الرحمن التميمي ، أبو محمد الكوفي روى
عن بشر بن عمارة وأبي الأحوص ، وعنه مسلم وبقي بن مخلد . مات
سنة ٢٣١ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٩٧/١٠
- ٢٢٥ -
م - ١٥

٧٧٤ - سمعت ابن نمير يقول : سمعت أبا خالد الأحمر يقول :
سمعت الأعمش يقول : سمعت من أبي صالح (١) ألف حديث .
٧٧٥ - سمعت ابن نمير يقول : حدثني إبراهيم بن إسماعيل
ابن بشير بن سلمان قال :
سمعت الأشجعي قال : سمعت من سفيان ثلاثين ألف حديث .
.. .
٠ ٧٧٦ - سمعت ابن نمير يقول: حدثنا طلق بن غنّام ، عن
شريك قال:
ذكرِ السُدّي (٢) عند إبراهيم النخعي فقال: إِن كانت أحاديث
السشدّي کلها هكذا كذب قال. وكان يضعقه» .
٧٧٧ - سمعت ابن نمير يقول:
عاصم - يعني ابن علي بن عاصم (٣) - يَصْدُق وليس بصاحب
حديث، ولولا ما قام به ما كتُتِب عنه حرف واحد.
٧٧٨ - وسمعت ابن نمیر یقول :.
أبو هَمّام بن أبي بدر ثقة، صدوق، مسلم، لا بأس به.
..
(١) انظر حاشية الخبر رقم ٢٠٩
(٢) محمد بن مروان بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي
الأصغر ، كوني ، روى عن الأعمش ويحيى بن سعيد الأنصاري وعنه
ابنه والأصمعي وهشام بن عبيد الله الرازي . قال الدوري عن ابن معين
ليس بثقة . تهذيب التهذيب ٤٣٦/٩
(٣) عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ، أبو الحسن التيمي
مولاهم . روى عن أبيه وعكرمة بن عمار ، وعنه البخاري والترمذي .
تهذيب التهذيب ٤٩/٥
- ٢٢٦ -

٧٧٩ - وسمعت ابن نمير يقول :
ما أحد" قاسَ قوله في الرجال غير مالك بن أنس كان لا يُحدث
عمن لم يكن عنده ولا يحدث عمن ليس هو عنده صاحب حديث .
٧٨٠ - سمعت ابن نمير يقول :
خالد بن نافع (١) ليس يتعمد يكذب ، ولكن ليس يحفظ شيئاً
وهو ضعيف الحديث ذاهب كتبنا عنه عن أبي بكر بن أبي موسى
أحاديث وكانت في كثمّي ما نسختها .
٧٨١ - سمعت ابن نمير وقيل له :"
حسين بن علي بن الأسود (٢). فقال: أرجو أن يكون صدوقاً
إن شاء الله .
... ٧٨٢ - سمعت ابن نمير يقول وسئل عن أبي هاشم الرفاعي
فقال للذي سأله : ما سمعتني أنت قط ولا غيرك أذكره إلا بخير .
٠ ٧٨٣ - وسمعت ابن نمير يقول : قال أبو نعيم : ....
كان قيس ٣٢) إذا أراد أن يحدث فشك في الحديث قال : من
حدثناه يا هلاه؟ قال : وما يغني عنه أهله في الحديث .
(١) "خالد بن نافع الأشعري، كوفي· روى عن حماد بن أبي سليمانِ وأبي
بكر بن أبي موسىٍ ، وعنه يوسف بن عدي وبشار بن موسى الخفاف .
وهو ضعيف الحديث . الجرح والتعديل ٣٥٥/٣
الحسين بن علي بن الأسود العجلي ، أبو عبد الله الكوفي . روى عن عبد
(٢)
الله بن نمير ويونس بن بكير ووكيع ، وعنه أبو داود والترمذي . مات
سنة ٢٥٤ هـ تهذيب التهذيب ٣٤٣/٢
(٣) قيس بن الربيع الأسدي ، أبو محمد الكوفي · روى عن أبي إسحاق
السبيعي والأعمش والسدي ، وعنه شعبة والثوري . تهذيب التهذيب
٣٩١/٨
- ٢٢٧ _

٧٨٤ - حدثنا ابن نمير قال : حدثنا حفص قال : حدثنا عاصم
الأحول قال :
قلنا لأبي عثمان (١): تحدثنا بالحديث ثم تغيره علينا ؟ قال :
فقال: عليك بالسماع الأول .
٧٨٥ - وحدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا ابن نمير :
عن شريك قال: قلت له : إن لنا إماماً يشرب النبيذ قال : عظئه
ومره وأحسب أن يحيى بن معين قد قال في الحديث : وانهه .
صفة للسعال
٧٨٦ - سمعت يحيى بن معين يقول: صفة للسعال
فأملاه علينا من كتابه: تأخذ ما شئت من عروق
الستُوس فتُنَظّمه وتقشر قشهره الأسود ، ثم تدق العروق دقاً
ناعماً شديداً ، وتنخله بجريدة، ثم تأخذ لكل حَقْنة من العربوق خمس
حصيات من كندر (٢) فتدقه وتنخله ، وتخلطه بالعروق ولته بد هن
بنفسج ، وتعجنه بعسل متروع الرغوة ، فإذا احتجت اليه فتجعل منه
مثل الزبيبة الضخمة ، ثم تضعه تحت لسانك عند النوم ، وابتلع
ما يذوب منه . تصنع ذلك في ليالي فإنه يسكن بإذن الله .
(١) انظر حاشية الخبر رقم ٣٥٢
(٢): الكندر : اللبان هو اللبان بالعربية، نبات من الفصيلة البخورية ...
الألفاظ الزراعية لمصطفى الشهابي ٩٥ وتذكرة داود الأنطاكي ٢٦٢/١
- ٢٢٨ -

صفة أخرى للسعال
٧٨٧ - سمعت يحيى بن معين وأملاه علينا من كتابه يقول :
تأخذُ ربَ السُّوس وكثيراء (١) وصمغاً وسُكراً ، من كل
وأحد "جزء"، ويُدَقّ، وينخل ويعجن بماء باردٍ ويبندق مثل
الحمصة وتأخذ منه بالغداة أربع حباتٍ ، وبالعشي مثل ذلك ، ويُعمل
له نشاستج (٢) يسكن ولوز وتحتمي .
صفة أخرى للسعال العتيق
٧٨٨ - سمعت يحيى بن معين يقول: تأخذ مثقال وأُثق (٣)
تذيفه (٤) بالماء ، ثم تجعله في قدر ثم تضرب عليه سمن بقر ثم تغليه ،
حتى إذا أمكن تحسّيه تفعل ذلك ثلاثة أيام . نافع بإذن الله .
صفة للسعال العتيق الذي لا بعده
٧٨٩ - سمعت يحيى بن معين يقول : تأخذ كفاً أو كفين حب
السفرجل / ٤١ أ/ ثم تصب عليه الماء، وتغليه حتى يتهرأ ثم
تُحَسّيه ماءه.
(١) نوع نبات من جنس الأسطر غالس، من الفصيلة القرنية .
المعجم الوسيط .
كلمة فارسية . وهو النشا المعروف
(٢)
كذا في الأصل: ولعلها: ((مثقال أشق)»: والأشق: على وزن سكر من
(٣)
أنواع الصموغ مفردات ابن البيطار ٣٤/١
أي تخلطه .
( ٤)
٢٢٩ -

صفة للغفقان
٧٩٠ - سمعت يحيى بن معين يقول: تأخذ مرز نجوش (١) مثقال
ندقه وتذيفه بماء سخن وتشرب على ريق النفس يُحتمى عليه من الخل
والبقل والمالح .
وصفة للسعال العقيق أيضاً
٧٩١ - سمعت يحيى بن معين يقول: تأخذجزءاً من كندر(٢) ذكر
وجزءاً من لوزٍ، "يُدَقّ اللوز ويخرج دهنه فيخلط مع الكندر بعسل
متروع الرغوة يأكل منه كل يوم لعقات وعند منامه مثل ذلك مُجرّب.
وصفة للبخر مجرّب يؤكل على البصل فلا توجد ريحه
٧٩٢ - سمعت يحيى بن معين يقول: تأخذ سنبل (٣)، وقر نقل
وسليخة (٤) وقاقل (٥)، وقرفة ، وفلفل ودار فلفل، وزنجبيل يابس،
يقال أيضاً مردقوش ، وبالكاف في اللغة الفارسية ، ومعناه آذان الفار
ويسمى السرمق وعبقر وهو من الرياحين التي تزرع في البيوت وغيرها
٠٠٠ تذكرة داود الأنطاكي ١ / ٢٨٠
انظر حاشية الخبر رقم ٧٨٦
(٠٣
كذا في الأصل .
من الأفاويه وهو يجلب من بلاد الهند وعثمان . تذكرة داود الأنطاكي
(٤)
١٨٧/١، ١٨٨ وتاج العروس واللسان / سلخ .
(٥) هكذا في الأصل، والمعروف في كتب مفردات الأدوية والنباتات : قاقلة ،
أو : قاقلى وهو الهال الذي نعرفه من النباتات العطرية له أنواع متعددة
تاج العروس / ققل . وتذكرة داود الأنطاكي ٢٤٢/١، ومعجم الألفاظ
الزراعية للشهابي / ٣٤
- ٢٣٠ .

وكزبرة يابسة وسعتر وأنيسون ، ورازيانج ، ودار صيني ، وانجدان
واصل انجدان ، وکمون ، وکرويا ، ونان خواه (١) من كل واحد جزء
بالسوية ويَدَق مع حزمة سَذاب رطب وكزبرة رطبة ويُجعل فيه
رأس ثوم ويدق بالكزبرة حتى تذهب ريح الثوم ، ثم يُجعل في قنينة
ويْصَبّ عليه ثلاثة أرطال خل خمر جيد ويُحرك حتى يختلط ويفرك
ثلاثة أيام ، يؤكل على البصل وغيره فلا يوجد له ريح" يؤكل على الريق
أياماً يقطع البَخَر .
صفة جيدة لوجع الخاصرة مجرب
٧٩٣ - سمعت يحيى بن معين يقول : تأخذون عشرة دراهم
حب محلب مقشر يدق ويُقسم ثلاثة أجزاء، ثم يعجن بسمن بقر يأكله
صاحب الخاصرة ثلاثة أيام ، كل يوم جزءاً ، نافع بإذن الله.
صفة أخرى للخاصرة والحصاة
٧٩٤ - سمعت يحيى بن معين يقول : تأخذ كل يوم سبع حبات
فلفل ، فتسحقه بماء فيُلقي الحصاة إن شاء الله . نافع ، ثم قال يحيى
ابن معين : وصفه همام ، عن ابن المسيب بن زهير ، وضحك يحيى
ابن معين .
٧٩٥ - وسمعت يحيى بن معين وسأله عبد الوهاب بن باذام
فقال : يا أبا زكريا : خبرني حديث سهيل عن أبيه ، عن ابن عمر :
(١) معرب عن نانخاه الفارسي ومعناه : طالب خبز ، وكأنه يشهي الطعام
إذا ألقي على الأرغفة قبل خبزها ، وهو حب في حجم الخردل يجلب من
الهند . تذكرة داود الأنطاكي ٣١٣/١ مفردات ابن البيطار
٤ /١٧٣ - ١٧٤
- ٢٣١ -

تقدم ص٦١
كنا نعد. قد سمعته من أبي معاوية ممن تُرى الوَهم من سهيل (١)
أو من أبيه ، قال يحيى : حدث به العُمَري الصغير عبد الله بن عمر
عن نافع ، عن ابن عمر قال : - يعني الخلافة - فقيل ليحيى: من
حدثكم؟ فقال: حدثناه عبد الله بن يوسف التنيسي (٢) وجوّده ثم
حدثنا به يحيى مرة أخرى وجاء به في رقعة مكتوبة إلى مسجد الجامع
فقرأها على عبد الله بن رومي اليمامي قال : حدثنا عبد الله بن يوسف
التنيسي قال: أخبرنا عبد الله - يعني العُمَري - عن نافع قال: لمّا
استخلف عثمان بن عفان أكثر الناس في ذلك فكان ابن عمر يعجب
ويقول : ما كنا نختلف في عهد رسول الله عليه السلام أن أبا بكر بعد
رسول الله عليه السلام، وأن عمر بعد أبي بكر ، وأن عثمان بعد عمر ،
ما تختلف، فما إكثارهم فيه (٣).
٧٩٦ - وسمعت علي بن المديني وقيل له في حديث سهيل هذا
فقال : أنا أَفْرُقُه كان أبو معاوية لا يقول فيه حدثنا .
٧٩٧ - سمعت يحيى بن معين يقول :
(١) سهيل بن أبي صالح واسمه ذكوان السمان، أبو يزيد المدني . روى
عن أبيه وسعيد بن المسيب ، وعنه الأعمش والسفيانان . قال ابن
معين : سهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما
قريب من السواء وليس حديثهما بحجة . تهذيب التهذيب ٢٦٣/٤
(٢) انظر حاشية الخبر ١١٩
(٣) انظر الخبر رقم ١١٩ وانظر تاريخ ابن عساكر ، ترجمة عثمان، ص
١٥١ _ ١٥٩
- ٢٣٢ -

ذكروا عن ابن عيينة قال : ما رأيت أحداً خيراً من ابن طاوس (١) ،"
قيل له : ولا هشام بن عروة قال : ولا هشام بن عروة ، قال : مكث
ابن طاوس بمكة ثلاثاً لا يطعم شيئاً فجاءه رجل قال : فقلت له : إن
فلاناً قد قَدِم ومعه خرْبِزِ (٢) فأتِهِ قال: إن لم تكن لنا إِليه حاجة،
قال: فأتاه فجعل يسأله عن أهله كيف ، من خَلَفتَ من أهلنا ، كيف
فلان؟ فلما أراد أن يقوم قال له الرجل : إن معنا خرْبِزاً ، فنبعث
بشيء منه إلى البيت ؟ قال : فقال : ما إلى ذاك سبيل ، قال يحيى بن
معين : فكأنّه لمّا كانت له إليه حاجة لم يقبل منه ..
٧٩٨ - رأيت يحيى بن معين صلى على جنازة ابن له فكبر
عليه أربعاً.
٧٩٩ - وسمعت يحيى بن معين يقول : القَبضة بأطراف الكف .
٨٠٠ - سمعت يحيى بن معين يقول: ما رأينا عند معن (٣)
أحداً من خلق الله حتى خرجنا من عنده ، وسألنا عنه فقالوا : انظروا
إلى / ٤١ ب/ هؤلاء يذهبون إلى هذا الحائك ، قال : وقال لي معن :
اذهب بنا إلى عبد الله بن نافع (٤) حتى يحدثك بكل ما تريد قال : قلت
ئيس لي فيه حاجة .
(١) عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني، أبو محمد الأبناوي . روى عن.
أبيه وعطاء وعمرو بن شعيب ، وعنه ابناه طاوس ومحمد وحماد بن
زيد . مات سنة ١٣٢ هـ تهذيب التهذيب ٢٦٧/٥
(٢)
الخِ بين : البطيخ .
(٣)
انظر حاشية الخبر رقم ٩٠
عبد الله بن نافع المخزومي . روى عن مالك والليث ، وعنه قتيبة وابن
(٤)
نمير . مات سنة ٢٠٦ هـ تهذيب التهذيب ٥١/٦
.
- ٣٣٣ -
1

٨٠١ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
قال وكيع: لم يسمع عبد الرحمن بن أبي ليلى (١) من عمر بن
الخطاب شيئاً قط ولا رآه .
٨٠٢ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
لم يسمع أبو إسحاق (٢) من علقمة شيئاً ولكنه رآه.
٨٠٣ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
أشعث بن سوار (٣) من النخع ويقال: أشعث النجار والساجي.
٨٠٤ ۔ وسمعت يحيى بن معين يقول :
عثمان بن المغيرة (٤) يقال له : عثمان الأعشى ، ويقال :
عثمان الثقفي .
٨٠٥ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
كنا في الرحلة إلى جرير بن عبد الحميد (٥) خمسة عشر فأول
(١) عبد الرحمن بن أبي ليلى واسمه يسار ويقال بلال ويقال داود بن بلال
ابن بليل ، أبو عيسى الكوفي روى عن أبيه وعثمان وعلي . وعنه ابنه
وابن ابنه عبد الله بن عيسى والشعبي . قال ابن المديني : كان شعبة
ينكر أن يكون سمع من عمر . قال ابن معين : لم يسمع من عمر ولا
من عثمان وسمع من علي . تهذيب التهذيب ٢٦٠/٦
انظر حاشية الخبر ٩٣. قال في ترجمة علقمة بن قيس: ((وأبو اسحاق
السبيعي وقيل لم يسمع منه )) .
(٣)
انظر حاشية الخبر رقم ٤٥٩
انظر حاشية الخبر رقم ٤٦٠
(٫٤
انظر حاشية الخبر ٥٠
(٥)
- ٢٣٤ -

شيء سألناه قلت له: هات كتاب منصور ( ١).
٨٠٦ - سمعت يحيى بن معين يقول :
مسدّد بن مُسرهد بن مسربل بن مُسرهد بن ◌ُمُشَرّك (٢)،
من بني أسد .
٨٠٧ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
كل من طوّل فتاه ولو عبد الله خمسين سنة فإن شهادته لا تثقبل
وهو يتشبه بالمُختَتَثين .
٨٠٨ - وسمعت يحيى بن معين وذكر حسين بن الخياط فقال :
أخذ حجة من آل المطلب ابن عبد الله بن مالك على أن يحج بها فذهب
إلى الأهواز فقعد بها فقال له أبو خيثمة : يا أبا زكريا : إِنه يحدث ،
فقال : ما يَكتبُ عنه إلا من لعنه الله وغضب عليه .
٨٠٩ - سمعت يحيى بن معين يقول :
... كان لي جار يقال له صَبيح، وكان حَقّار القبور فكان يجيء
إلى القبر القديم فينبشه ويلقي عظامه في جوْبة (٣) كبيرة، فتجيء
الكلاب فتَعرق (٤) تلك العظام، فقلت له ليلة: تعال بت" معي، فإن
(١) هو منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة وقيل المعتمر بن عتاب بن
فرقد السلمي ، أبو عتاب الكوفي روى عن أبي وائل وزيد بن وهب
وابراهيم النخعي ، وعنه الأعمش وسليمان التيمي والثوري . مات سنة
١٣٢ هـ - تهذيب التهذيب ٣١٢/١٠
انظر حاشية الخبر ٤٣٢
(٢)
الجوية : الحفرة المستديرة الواسعة . المعجم الوسيط .
(٣)
عَرَ ق العظمَ يعرفه عرقاً أي أكل ما عليه . اللسان / عرق .
( ٤)
- ٢٣٥ -

.".
أهلي ليس في البيت فقال : لا يُمكني فلم أزل به حتى جاء ، فما زال
حظُول الليل يعوي مثل الكلاب لا ينام فلما أصبح نام ، فقلت له :
ويلك ما لك ؟ قال : هكذا أنا في كل ليلة ، لا أقدر أن أنام وأنا أعوي
مثل الكلاب .
٨١٠ - وسألت يحيى بن معين عن أبي همّام بن أبي بدر فقال:
لا بأس به .
٨١١ - وسمعت يحيى بن معين يقول:
عقبة بن عُبيد (١) ثقة، أخو سعيد بن عُبَيد.
٨١٢ - وسمعت يحيى بن معين وذكر له عبد المنعم بن إدريس (٢)
وقيل له : قد سمع من "معمر وابن جريج؟ فقال: لم يسمع من مَعْمر
شيئاً قط ، أخبرني قرط قيل له : ابن حُريث ؟ قال: نعم ، إنه رزآه
يتلقط هذه الكتب من السوق ليشتريها .
٨١٣ - سمعت يحيى بن معين يقول :
هذا الكلام نافع مجرب بإذن الله ، بلغني أن أبا جعفر كان دعا
صالح بن فلان كذا ، قال يحيى : وكان صالح من أهل الأرض ، فأراد
أن يوجهه إلى الرّي فقال : لا توجهني ، وافعل ما أقول لك فإنك
لا ترى إلا ما تحبّ، قال: فأملى عليه: تبدّد أعداء الله، وبقي وجه
الله، لا يعجز الله شيء، الله أعز من كل شيء، قال: فخلّى عنه.
(١) انظر حاشية الخبر ٣٠٢
(٢) عبد المنعم بن ادريس ابن ابنة وهب بن منبه ، روى عن أبيه عن جده
وهب بن منبه ، وعنه موسى بن اسحاق القاضي ومحمد بن أيوب .
الجرح والتعديل ٦٧/٦
- ٢٣٦ -

٨١٤ - سمعت يحيى بن معين يقول :
موسى الطحان الذي يُحَدث عنه مروان الفزاري : موسى بن
مسلم الطحان (١).
٨١٥ ۔۔ وسمعت یحیی بن معين يقول :
لم يكتب عبد الوارث بن سعيد (٢) وإسماعيل -يعني ابن عثلية-
عن أيوب حرفاً قط إلا بعد ما مات أيوب - يعني أنهم حفظوها وهو
حيّ، قال: وكان إذا قدم ــ يعني أيوب - من الحج قال لهم : خذوا
عني قبل أن يتفلت مني حديث نافع والمشايخ المدنيين ، وأما حديث
أهل مصره هشام وابن عون (٣) فكان لا يبالي.
٨١٦ - وسمعت يحيى بن معين يقول :
قال الزهري : أخرجني العَبْدان من المدينة أبو الزناد وربيعة
ابن أبي عبد الرحمن .
(١) موسى بن مسلم الحزامي ويقال الشيباني، أبو عيسى الكوفي الطحان
المعروف بموسى الصغير . روى عن ابراهيم التيمي وعكرمة وعنه الثوري
ومروان بن معاوية . قال الدوري عن ابن معين : موسى الصغير الذي
يروي عنه أبو معاوية هو موسى بن مسلم وهو موسى الطحان وهوه
موسى الصغير ، ثقة . تهذيب التهذيب ٣٧٢/١٠
(٢) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم التنوري ، أبو
عبيدة البصري · روى عن شعيب بن الحبحاب وأيوب السختياني ، وعنه
الثوري وعفان بن مسلم . قال عثمان الدارمي عن ابن معين: هو مثل
حماد بن زيد في أيوب . مات سنة ١٨٠ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٤٤١/٦
(٣) فوقها في الأصل ضبة .
- ٢٣٧ -

٨١٧ - وسمعت يحيى بن معين وقال له أبو خيثمة : يا أبا زكريا
لم لا تخضب ؟ فقال : لا والله الذي لا إله إلا هو لا خضبتُ أبداً حتى
أنحق بالله ، وذلك لأني رأيت أبي يلقى منه شدة شديدة ...
٨١٨ - ورأيت يحيى يوماً توضأ للصلاة مرتين مرتين لم يزد
على ذلك شيئاً .
٨١٩ - سمعت يحيى بن معين يقول:
٠(٢) عمير .
أبو أسامة حدث عن أبي عمير هو الحديث
٨٢٠ - وسمعت یحیی بن معین یقول:
قال الأصمعي أنا سمعته وحدث به /٤٢ ١/ پاسناد له قال: إذا
رأيت الصبي قبل أن يغتذي، رأيت على وجهه مصباحاً من البيان (٢).
٨٢١ - حدثنا [ ابن] محرز قال : حدثني الفضل بن إسحاق
الدوري قال: حدثنا سلام بن قتيبة أبو قتيبة، عن جسْر، عن سليط
قال: سمعت ابن الزبير يقرأها ((لارفضوا خلالكم)) (٣) ..... ) .....
٨٢٢ - حدثنا ابن محرز قال : حدثنا الوركاني محمد بن جعفر
أبو عمران الخراساني قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن عمرو
ابن دينار قال :
رأيت عبد الله بن الزبير "يصلي كأنه كعب" رأيت.
٨٢٣ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثني أبو مسهر قال :
حدثنا هشام بن يحيى الغسّاني قال :
(١) طمسن في الأصل .
(٢) انظر الخبر رقم ٦٢
(٣) انظر سورة التوبة ٩ ، الآية ٤٧
- ٢٣٨ -

بينا سليمان بن عبد الملك يسير في حجته ومعه عمر بن عبد العزيز
إذ أشرف من عقبة قدَيد (١) على عسكره ، فنظر فأعجبه ما رأى من
سواده ، كيف ترى ما ها هنا يا أبا حفص ؟ قال : أرى يا أمير المؤمنين
دنيا يأكل بعضها بعضاً أنت المبتلى بها والمسؤول عنها ، قال : إِذ خرج
غراب من حجرة سليمان في رجله كسرة فتعب ، قال : ماذا ترى هذا
الغراب يقول يا أبا حفص ؟ قال: لاأدري ولكن إن شئت قلت لك؟
قال : هات ، قال: يقول: من أين دخلتُ وكيف خرجتُ ؟ قال: إِنك
انتجيء بالعجب يا أبا حفص ؛ قال: أَ عْجَبُ والله يا أمير المؤمنين من
ذاك من عرف الله فعصاه، وعرف الشيطان فأطاعه ، ورأى تَقَلبَ
الدُنيا بأهلها فاطمأن إِليها قال: غَشِشْتَ (٢) علينا يا أبا حفص.
٠ ٨٢٤ - حدثنا يحيى بن أيوب قال : حدثنا حميد الرؤاسي قال:
:
حدثنا فضيل بن (٣) مرزوق وكان من أصدق من رأينا من الناس .
٨٢٥ - حدثنا ابن محرز قال: حدثني بعض أصحابنا عن زكريا
أبن عدي ، عن ابن إسحاق الفزاري قال : سألته عن إسماعيل بن
عياش (٤) فقال : إِذا حدثك عمن يعرف فاكتب عنه ، وقال : وسألته
(١) قديد: موضع قرب مكة . معجم البلدان .
أغث فلان في حديثه : اذا جاء بكلام غث لامعنى له . اللسان / غثث .
(٢)
فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي ويقال الرواسي الكوفي ، أبو عبد
(٣)
الرحمن . روى عن أبي اسحاق السبيعي والأعشى ، وعنه وكيع ويحيى
ابن آدم . قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة . تهذيب التهذيب
٢٩٨/٨
(٤) . انظر حاشية الخبر رقم ٦٤١
-
- ٢٣٩

عن بقية بن الوليد (١)، فقال : إذا حدثك عن تعرف وعمن لا تعرف
فلا تكتب عنه .
٨٢٦ - وحدثنا بعض أصحابنا عن علي بن المديني ، عن يحيى
ابن سعيد القطان قال : ذكرت له حديثاً عن مروان الفزاري ، عن
إسماعيل بن أبي خالد فاستحسنته ، فقلت له : يا أبا سعيد ، أليس
كُنتَ - أي لا تأمر بالكتاب عنه؟ قال: لا ، ليس هكذا مروان،
إذا حدثك عن ثقة فهو ثقة ، فاكتب عنه، وإن حدثك عمن لا تعرف
فدعه ، لااتكتب/حدثني أبو جعفر المخرمي، عن أبي قطن القُطَعي
قال : كان عوف قدرياً مَحْضاً.
حر جديد
٨٢٧ - عوف بن أبي جميلة وهو الأعرابي، عوف بن رُزَيْنة (٢)
بي جميلة حدثني به عبد الله بن محمد ، عن أبي حفص الصيرفي ، عن
أبي بحر البكراوي قال : قلت لعوف الأعرابي ، أبو جميلة، ما اسمه ؟
قال : رُزينة .
(١). بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الميتمي ، أبو محمد الحمصي · روى
عن الأوزاعي وابن جريج ومالك ، وعنه ابن المبارك وشعبة . قال يحيى
ابن معين : كان يحدث عن الضعفاء بمئة حديث قبل أن يحدث عن
الثقات . مات سنة ١٩٧ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٤٧٣/١
(٢) عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري ، أبو سهل البصري المعروف
بالأعرابي ، واسم أبي جميلة بندويه ويقال بل بندويه اسم أمه واسم
أبيه ردينة . روى عن أبي عثمان النهدي وأبي رجاء العطاردي ومحمد
ابن سيرين ، وعنه شعبة والثوري وابن المبارك . قال اسحاق بن منصور
عن ابن معين: ثقة . مات سنة ١٤٧ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٦٦/٨
- ٢٤٠ _