النص المفهرس

بلغني أن الكوفة أقسى الأرض ، وذلك أنها أمّرت أن تبتلع الماء
فلم تبتلع منه إلا يسيراً ، وآية ذلك أنها تحرث بستة أثوار وسائر
الأرض يحرث بثورین.
١١٨ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا سوّار أبو عمارة
الزملي (١) قال: حدثنا السري - يعني ابن يحيى ــ قال:
ما استجد عمر بن عبد العزيز ثوباً حتى احق بالله - يعني
حين ولي - .
١١٩ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا عبد الله بن يوسف (٢)
قال: أخبرنا عبد الله (٣) - يعني العمري - عن نافع قال :
· لما استخلف عثمان بن عفان أكثر الناس" في ذلك ، فكان ابن عمر
يعجب يقول: ما كنا نختلف في عهد رسول الله صلى الله عليه ، أن
أبا بكر بعد رسول الله عليه السلام، وأن (٤) عمر بعد أبي بكر، وأن
عثمان بعد عمر ، ما نختلف . فما إكثارهم فيه - يعني في الخلافة (٥) ...
/ ٠/١٢٧
(١) هو سوّار بن عمارة الربعي، أبو عمارة الرملي . روى عن عبد
العزيز بن عمر بن عبد العزيز وابن عيينة ، وعنه أبو زرعة الدمشقي
وابن معين . مات سنة ٢٢٤ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٦٩/٤
(٢) هو عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد الكلامي المصري ، أصله من
دمشق نزل تنيس . روى عن مالك وعبد الله بن أبي الرجال . وعنه
البخاري ويحيى بن معين . مات سنة ٢١٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٨٦/٦
وميزان الاعتدال ٥٢٨/٢
(٣) هو عبد الله بن عمر بن حفص العمري . الجرح والتعديل ١٠٩/٥ .
(٤ و٥) ما بينهما مستدرك في هامش الأصل .
- ٦١ -

١٢٠ - أخبرنا أحمد ، حدثنا جعفر، دثنا أبو العباس بن محرز
قال : سمعت يحيى بن معين يقول: "حدّثنا (١) عن سفيان (١)، عن (١)
عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر ، عن النبي
صلى الله عليه قال :
"مَنْ صوّ صورة قيل له يوم القيامة: أحْي ما خلقت . فقلت
ليحيى بن معين بعد أيام كثيرة: من ذكره عن سفيان؟ فحدثني قال (٢):
إسحاق الأزرق (٣) حدثناه عن سفيان .
١٢١ - سمعت يحيى بن معين يقول لأبي خيثمة (٤): تحفظ
هذا عن سفيان، عن أسلم المِنْقَرِي (٥)؟ قال: سمعت عطاء يقول :
طواف" بالبيت أحبّ إليّ من سفرةٍ إلى المدينة، فقال له
أبو خيثمة: "مَنْ هذا؟ فقال: إسحاق الأزرق . فسألت يحيى بن معين
بعد شهر أو شهرين عنه أن يحدثني به وقلت له : حديث إسحاق الأزرق
سمعتك تذكره، فقال لي : قد سمعته ولكني لا أحفظه . ثم قال يحيى
ابن معين وأنا أسمع في عقب هذا الحديث: سَمثرة" إلى المدينة أحب*
إليَّ من مئتي طواف .
(١) فوق الكلمات الثلاث ضبات .
(٢)
فوقها في الأصل ضبة .
اسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق .
(٣)
روى عن الأعمش والثوري . وعنه أحمد بن حنبل وابن معين . مات
سنة ١٩٥ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٥٧/١
(٤)
انظر الخبر رقم ١٠٧ ، الحاشية رقم ١
المنقري : بكسر الميم وسكون النون بعدها قاف نسبة الى منقر بن عبيد
(٥)
ابن مقاس ٠ تهذيب التهذيب ٢٦٧/١
- ٦٢ -

١٢٢ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو نعيم (١) قال:
حدثنا عيسى بن الضحاك الكندي عن الأعمش، عن إبراهيم (٢) قال:
كانوا يقولون قول الرجل لامرأته إني أحبك طرف" من السحر .
١٢٣ - وسمعت عبد الله بن رومي (٣) - أبا محمد اليمامي -
يقول ليحيى بن معين : تحفظ هذا ؟ قال :
قالت عائشة : من أين أخذتم : صوموا عاشوراء ؟ فقال يحيى
ابن معين : نعم هذا مشهور من حديث سفيان عن فليت (٤)، عن جسرة
بنت دجاجة ، قالت : قيل لعائشة: إن علياً يأمر بصوم عاشوراء؟ قالت :
هو أعلم الناس بالسنة . فقال له أحمد بن الحرون: "من° دون سفيان؟
فقال : عبد الرحمن بن مهدي ، فقال له : حدثكم ؟ فقال برأسة وطأطأه
أي نعم .
(١) هو الفضل بن دكين ، وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم
التيمي مولى آل طلحة أبو نعيم الملائي الكوفي الأحول . روى عن الأعمش
والثوري . وعنه البخاري وابن معين . تهذيب التهذيب ٢٧٠/٨
(٢) هو ابراهيم بن يزيد النخعي المتوفى سنة ٩٦ هـ · تهذيب التهذيب
١٧٧/١
(٣) هو عبد الله بن محمد ويقال ابن عمر اليمامي المعروف بابن الرومي
نزيل بغداد . روى عن ابن عيينة وعبد الرزاق وروى عنه ابراهيم
الحربي وبقي بن مخلد . مات سنة ٢٣٦ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢١/٦
(٤) هو فليت بن خليفة العامري ويقال أفلت ، الذهلي، أبو حسان الكوفي.
روى عن جسرة بنت دجاجة وعنه الثوري وأبو بكر بن عياش . تهذيب
التهذيب ٣٦٦/١
- ٦٣ -

١٢٤ - سمعت يحيى بن معين يقول لأبي خيثمة وغيره: تحفظون
هذا عن نصر بن أبي الأشعث، عن أبي الزبير (١)، عن جابر ، عن النبي
عليه السلام قال :
تداووا من العُذْرَة (٢) بالقُسْط (٣) والوَرْس (٤)، فقيل
يحيى بن معين: "مَنْ حدّث بهذا؟ فقال: أبو نعيم (٥). ثم إن بعض
أصحابنا أفاده رجل (٦) بعد نحو من سنتين ، فذهب المفاد به الى يحيى
ابن معين مع أحاديث ، فأنكره يحيى وقال : ما أعرف هذا؟ فرجع
الرجل إلى صاحبه وقد غلظ عليه الأمر ، فادّعى المفيد شهادتي وذكر
حضوري وغيري ذلك المجلس ، ثم قال ليحيى بن معين: يا أبا
زكريا سمعتك تذكره عن أبي نعيم فقال: شُبِّهَ لك . ما سمعتِ بهذا
إلا منك ، ثم قال لنا يوم الثلاثاء بعد المغرب لبست بقين من ربيع الأول
سنة سبع وعشرين ومئتين : ذاك الحديث حدثنا (٧) أبو نعيم ، فقلت
(١) هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي . روى
عن العبادلة الأربعة وعن عائشة . وعنه الزهري والأعمش . مات سنة
١٢٦ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٤٤٠/٩
العذرة : داء في الحلق . القاموس / عذر .
القسط : بالضم : عود هندي وعربي مدر نافع للكبد جداً والمَغص
(٣)
والدود وحمى الربع شرباً ، وللزكام والنزلات والوباء بخوراً ،
وللبهق والكلف طلاء . القاموس .
الورس : نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقى عشرين سنة
(٤
نافع للكلف طلاء ، وللبهق شرباً / القاموس .
(٥)
انظر الخبر رقم ١٢٢
في الأصل : رجلاً .
فوقها في الأصل ضمة .
(٧)
- ٦٤ -

له : يا أبا زكريا : كان من قصّه كيت وكيت ، فسمعته من أبي نعيم ؟
فقال : نعم ، سمعناه من أبي نعيم .
١٢٥ - وحدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا زيد بن الحباب
٠
أبو الحسين العُكْلي (١)، قال: حدثنا ميمون العابد أبو عبد الله
ساكن مكة قال : حدثنا الحسن - يعني ابن ذكوان - عن
طاوس (٢) قال :
يكفي مع البرّ من الدعاء ما يكفي الطعام من الملح .
١٢٦ - سمعت يحيى بن معين يقول :
كان وكيع (٣) يُقَدّم إِمام الحي -يعني- في الصَّلاة على الجنائز.
١٢٧ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو مُسشهر (٤) قال:
حدثنا محمد بن شعيب ، عن المنذر بن نافع :
أن ابن أبي ثخيلة كان ربما اشترى لأصحابه الطشرفة بدينار .
(١) هو زيد بن الحباب بن الريان ويقال رومان التيمي ، أبو الحسين
العكلي الكوفي · روى عن مالك بن أنس والثوري وابن أبي ذئب ،
وعنه الامام أحمد وابنا أبي شيبة وخيثمة . مات سنة ٢٠٣ هـ ٠ تهذيب
التهذيب ٤٠٢/٣
انغلر الخبر رقم ٤٨
(٢)
انظر الخبر رقم ٤٦
(٣)
عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى الغساني ، أبو مسهر الدمشقي ،
(٤)
روى عن مالك بن أنس ، وابن عيينة روى عنه البخاري والامام أحمد
ويحيى بن معين . توفي سنة ٢١٨ هـ . تهذيب التهذيب ٩٨/٦
٢ - ٥
- ٦٥ -
٠٠

١٢٨ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا أبو أحمد (١) - يعني
الزبيري - عن سفيان، عن الأعمش ، عن أبي الضحى (٢) قال : : ..
لو مات فلان ما صليتُ عليه لأنه كان يرى رأي أهل الشام.
١٢٩ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا حجاج - يعني ابن
محمد الأعور - عن أبي الأشهب ، عن عاصم قال :
كان يقال: ما عَقل دينَهَ منْ لم يحفظ لسانه .
١٣٠ - وحدثنا يحيى بن معين قال: أخبرنا حفص (٣)، عن
أبن عثلاثة (٤) :
أن عمر بن عبد العزيز كان يصنع للجند الباشبارجات (٥).
١٣١ - سمعت يحيى بن معين يقول :
سُئل(٦) مالك بن أنس عن حديثه /٢٧ ب/ فقال: عامته عراضة.
(١) انظر الخبر ١١٧
(٢) هو مسلم بن صبيح الهمذاني مولاهم ، أبو الضحى الكوفي العطار . روى
عن ابن عباس وابن عمر ، وعنه الأعمش وعاصم بن بهدلة . تهذيب
التهذيب ١٣٢/١٠
هو حفص بن غياث النخعي ، أبو عمر الكوفي ، روى عن عاصم الأحول
(٣)
وهشام بن عروة ، وعنه أحمد وابن معين . مات سنة ١٩٥ هـ · تهذيب
التهذيب ٢ /٤١٥
فوقها في الأصل ضبة . وهو محمد بن علاثة. تهذيب التهذيب ٣٠٦/١٢
(٤)
هكذا في الأصل ، وفي حديث علي (( البيشارجات تعظم البطن)) . أراد
(٥)
به ما يقدم الى الضيف قبل الطعام . النهاية ١٧١/١، وفي المعرب
الجواليقي ، هو ما يقدم بين يدي الطعام . ( فارسي معرب) · المفصل
في الألفاظ الفارسية المعربة ١٠٥
مكرر في الخبر رقم ٤٧٠، ٤٧١
(٦)
- ٦٦ -

.... ١٣٢ - سمعت يحيى بن معين يقول : قال حفص :
سألنا الأعمش عن الولد فقال : يستبين في أربعة أشهرٍ وعشراً (١)
يتحرك ويستوي كل شيء منه .
١٣٣- سمعت يحيى بن معين يقول: قال ابن أبي مليكة (٢):
شهدت عبد العزيز بن مروان عند موته قال : فقال: يا ليتني كنت
:
٠
كهذا الماء جاري (٣) يا ليتني كنتُ راعي غنم في ثثلة طرف (٤) الحجاز
نبني نصر بن معاوية أو بكر بن معاوية، يا ليتني لم أكن شيئاً مذكوراً.
١٣٤ - قال يحيى بن معين : وفيه كلام لا أحفظه ، فقيل ليحيى
ابن معين:
من عن ابن أبي مليكة ؟ قيل لابن جريج، فقيل له : حجاج ؟
فقال: لا ، ولكن يحيى بن سعيد الأموي (٥).
(١) هكذا في الأصل .
. (٢) هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان
ابن عمرو بن كعب ، أبو بكر ، ويقال أبو محمد التيمي المكي . كان
قاضياً لابن الزبير ومؤذناً له . روى عن العبادلة الأربعة وعبد الله بن
جعفر بن أبي طالب . وعنه ابنه يحيى وحميد الطويل . مات سنة
١١٧ هـ - تهذيب التهذيب ٣٠٦/٥
(٣)" هكذا في الأصل وفي سير أعلام النبلاء ٢٠٠/٤ المخطوط: ((الجاري)).
فوقها في الأصل ضبة .
(٤)
هو يحيى بن سعيد بن أبان الأموي ، أبو أيوب الكوفي الحافظ · روى
(٥)
عن أبيه ويحيى بن سعيد وعنه ابنه سعيد وحميد بن الربيع . مات
سنة ١٩٤ هـ · تعذيب التهذيب ٢١٣/١١
- ٦٧ -

١٣٥ - سمعت يحيى بن معين يقول لليمامي (١) : أبي محمد
. تحفظ هذا عن هشام بن عروة ، عن أبيه ؟ قال :
قالت عائشة: البغيض النافع التلبينة (٢)، فقال له : من حدثكم
بهذا أبو معاوية ؟ فقال: نعم ، الساعة رأيته في كتابي ...
١٣٦ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا سهل بن يوسف (٣)،
عن عمران بنّ حُدير قال :
كان أبو مجلز (٤) يلبس المعصفر.
١٣٧ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا معن قال : قال مالك :
سمعتُ أنه يقال: لا تُمكن رجلاً زائغ القلب من أذنك .
١١: انظر حاشية الخبر رقم ١٢٣
(٢) التلبين: حَساء يتخذ من ماء النخالة فيه لبن ، وهو اسم كالتمتين ..
وفي حديث عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عليكم بالتلبين
البغيض النافع ، والذي نفسي بيده إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل
وجهه بالماء من الوسخ)) اللسان / لبن .
(٣) هو سهل بن يوسف الأنماطي، أبو عبدالرحمن ويقال أبوعبد الله البصري
روى عن حميد الطويل وشعبة ، وعنه أحمد بن حنبل وابن معين .
مات سنة ١٩٠ هـ - تهذيب التهذيب ٢٥٩/٤
(٤) هو لاحق بن حميد روى عنه سليمان التيمي وعمران بن حدير . الكنى
للدولابي ١٠٦/٢
- ٦٨ -

١٣٨ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو ضمرة (١)، عن
.
عبيد الله بن عمر قال :
كنت (٢) أرى الزهري يُؤْتَى بالكتاب ما قُرىء عليه ولا قرأه ،
فيقال له : تروي هذا عنك ؟ فيقول : نعم .
١٣٩ - سمعت یحیی بن معین :
قرأ هذه الآية وفسرها ((وبدا لهم من الله ما لم يكونوا
يحتسبون)) (٣). قال: لقوا الله بأعمال كانوا يظنون أنها حسنات،
فإِذا هي سيئات ، فقال له عبد الله بن الرومي اليمامي أبو محمد : من
فَّرها؟ فقال: ذكره بعض العلماء عن فضيل بن عياض فحذف حسين
ابن محمد ، عن يحيى بن معين ، قال : سمعته يقول : حدثناه الوركاني
أبو عمران قال : سمعت فضيل بن عياض يفسره ، وكان حسين بن
محمد حاضراً في ذلك المجلس .
١٤٠ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا أبو داود (٤)، عن
شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال :
(١) هو أنس بن عياض بن ضمرة وقيل جعدبة وقيل عبد الرحمن، أبو
ضمرة الليثي المدني . روى عن صالح بن كيسان وهشام بن عروة ، وعنه
ابن وهب وأحمد بن حنبل . مات سنة ١٨٥ هـ · تهذيب التهذيب
٣٧٥/١
مكرر برقم ٤٦٩
(٢)
٣٩ الزمر / ٤٧
(٣)
هو سليمان بن داود الطيالسي البصري الحافظ ، روى عن شعبة والثوري
(٤)
وروى عنه الامام أحمد وعلي بن المديني، توفي سنة ٢٠٣ هـ · تهذيب
التهذيب ٤/ ١٨٢
- ٦٩ -

إنما أخذ الضحاك (١) التفسير من سعيد بن جبير، لقيه بالري(٢).
١٤١ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا عبد الرحمن (٣) بن
مهدي ، عن محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن ميسرة قال :
سمعت طاوساً يقول : ما رأيت صاحباً أشر من شرف أو مال" ..
١٤٢ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو إسحاق
الطالقاني (٤) قال : حدثنا ابن المبارك ، عن رجل، عن مالك بن
دينار قال :
سألت الحسن (٥) عن عقوبة العالم ؟ فقال: موت القلب، قلت:
وما موت القلب؟ قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة.
(١) هو الضحاك بن مزاحم الهلالي، أبو القاسم، ويقال أبو محمد
الخراساني ، روى عن ابن عمر وابن عباس مات سنة ١٠٦ هـ ٠ تهذيب
التهذيب ٤ /٤٥٣
:٠
فوقها خط وجاء في هامش الورقة: ((هاهنا موضعه)). وجاء في هامش
(٢ )
الخبر رقم ١٤٣: «مؤخر)).
(٣) هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري ، وقيل
الأزدي مولاهم أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ الامام العلم ، روى
عن ابراهيم بن نافع المكي وعمران القطان ، وعنه أبو خيثمة وابن
معين . مات سنة ١٩٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٧٩/٦.
(٤) هو ابراهيم بن اسحاق بن عيسى البناني مولاهم، أبو اسحاق الطالقاني.
روى عن معتمر بن سليمان وابن عيينة ، وعنه أحمد بن حنبل ، والحسين
ابن محمد البلخي . مات سنة ٢١٥ : تهذيب التهذيب ١٠٣/١
(٥) يعني البصري .
-٧٠ -

٠ ١٤٣٠ - حدثنا خالد بن خداش (١) قال: حدثنا يزيد بن
زاريع قال :
رأيت ابن جريج جاء إلى أبان بن أبي عياش (٢) بكراسةٍ مطبقة
فقال له : أروي هذا عنك؟ فقال: نعم ..
١٤٤ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا ابن أبي زائدة (٣)،
عن الأعمش قال :
دخل عليّ إبراهيمُ منزلي يعودني فقال : إِنك لتعرف في منزله
أنه ما هو من القريتين بعظيم .
١٤٥ -- حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا أبو أسامة ، عن
الأعمش قال :
كان إبراهيم يجلس مع العرفاء والأخلاط فقال له خيثمة في ذلك ،
فقال: وما علينا أن نجلس إليهم فنتحدث بما شئنا ويتحدثون بما شاؤوا.
١٤٦ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا ابن ثمير (٤)، عن
مالك بن مغول ، عن عُبيد الله بن العيزار قال :
الأقدام يوم القيامة كالنَبْلِ في القرن ، فالسعيد من وجد
لقدميه موضعاً .
(١) تهذيب التهذيب ٨٥/٣
(٢)
تهذيب التهذيب ١ /٩٧
(٣) هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي، أبو سعيد الكوفي
روى عن الأعمش ، وابن عون وعنه الامام أحمد ويحيى بن معين وابنا
أبي شيبة . مات سنة ١٨٢ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٠٨/١١
(٤) انظر حاشية الخبر رقم ٤١
- ٧١ -

١٤٧ - سمعت يحيى بن معين يذكر عن أبي معاوية (١) ، عن
الأعمش ، عن أبي الزناد (٢) قال :
كان فقهاء أهل المدينة أربعة : عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب،
وقبيصة بن ذؤيب ، وعبد الملك بن مروان .
١٤٨ - سمعت يحيى بن معين يقول: الأصمعي /٢٨ أ/ سمعته
يذكره قال: سمعت شعبة قال: سمعت سماكاً (٣) يقول :
ما حَسَبُوا ضيفهم يقول: ما أكرموه (٤).
١٤٩ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا سلمة بن الفضل
الأبرش (٥)، عن محمد بن إسحاق (٦) قال:
(١) هو محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم أبو معاوية الضرير الكوفي،
٠
روى عن عاصم الأحول والأعمش ، وعنه أحمد بن حنبل وابن نمير .
مات سنة ١٩٣ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٣٧/٩
٠٠٠
(٢) هو عبد الله بن ذكوان القرشي ، أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي
الزناد ، روى عن أنس وعائشة بنت سعد، وعنه صالح بن كيسان وابن
أبي ملكية . مات سنة ١٣٠ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٠٣/٥ .
(٣) هو سماك بن حرب الذهلي البكري ، أبو المغيرة الكوفي : روى عن جابر
ابن سمرة وأنس بن مالك وعنه شعبة والثوري . مات سنة ١٢٣ هـ .
تهذيب التهذيب ٢٣٢/٤
الخبر في اللسان : وفيه ما حسبوا ضيفهم شيئاً : أي ما أكرموه .
(٤)
سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري ، مولاهم أبو عبد الله الأزرق
(٥).
قاضي الري . روى عن الثوري وأبي خيثمة . وعنه ابن معين ، ويوسف
ابن موسى القطان . مات سنة ١٩٠ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٥٣/٤
(٦) هو محمد بن اسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال كومان المدني ، أبو بكر،
- ٧٢ -

- رأيت سالم بن عبد الله (١) يلبس الصوف وكان عِلْجَ (٢) الكف.
وكان يعالج بيده .
١٥٠٠ - حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا سلمة الأبرش (٣) .
عن محمد بن إسحاق (٤) قال :
رأيت أبا سلمة بن عبد الرحمن (٥) يأتي الكتاب فيأخذ بيد
انصبي فينطلق به فيشملي عليه الحديث .
١٥١ - سمعت يحيى بن معين يقول :
ما رأيت لمحمد بن إسحاق شيخين أقدم من هذين : أبي سلمة.
ابن عبد الرحمن وسالم بن عبد الله .
١٥٢ - حدثني حُبيش بن مبشر (٦) قال: حدثنا أبو زكرياء
ويقال أبو عبد الله المطلبي مولاهم . رأى أنساً وابن المسيب ، وعنه.
شعبة والسفيانان ، مات سنة ١٥٣ هـ · تهذيب التهذيب : ٣٨/٩
(١) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي، أبو عمر ويقال أبو عبد
الله المدني الفقيه، روى عن أبيه وأبي هريرة ، وعنه صالح بن كيسان
وحميد الطويل، مات سنة ١٠٦ هـ . تهذيب التهذيب ٤٣٦/٣
(٢) العِالجُ: كل صلب شديد . اللسان / علج .
(٣ و ٤) انظر حاشية الخبر رقم ١٤٩
(٥) أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني ، وقيل اسمه كنيته
روى عن عثمان بن عفان وطلحة . وعنه ابنه عمر وعروة بن الزبير .
مات سنة ٩٤ هـ · تهذيب التهذيب ١٢ /١١٥
(٦) حبيش بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي أبو عبد الله الفقيه الطوسي
روى عن يونس المؤدب ويحيى بن معين ، وعنه ابن ماجه . مات سنة
٢٥٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٩٤/٢
- ٧٣ -

- يعني يحيى بن معين - قال: حدثنا سلمة الأبرش ، عن محمد بن
إسحاق قال :
. سمعت أبان بن عثمان (١) على المنبر لا يجيز طلاق السكران .
١٥٣ - وسمعت يحيى بن معين يقول: سلام بن مسكين (٢)،
عن عمران بن عبد الله بن طلحة الطلحات الخزاعي ، عن الحسن أنه قال :
ليس على مَنْ سكر من النبيذ حَدٌ، فقال له إبراهيم الهروي:
من أخبرك عن سلام؟ فقال: مسلم الكرّاش (٣).
١٥٤ - حدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا أبو معاوية (٤)، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال لرجل :
لعلك من أهل العراق الذين يبدؤون بالثريد قبل الشواء.
١٥٥ - سمعت يحيى بن معين يذكر عن حجاج، عن شعبة ، قال :
كان سماك بن حرب يقول لي يا شُعْبَ ما فعل القفص الذي
(١) أبان بن عثمان بن عفان، أبو سعيد، روى عن أبيه وزيد بن ثابت ،
وعنه ابنه عبد الرحمن وعمر بن عبدالعزيز والزهري . مات سنة ١٠٥ هـ
تهذيب التهذيب ١ /٩٧
(٢) سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي، أبو روح . روى عن ثابت البناني
والحسن البصري ، وعنه يحيى القطان ، والطيالسي وأبو نعيم . مات
سنة ١٦٧ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٨٦/٤
(٣) فوقها في الأصل ضبة وهو مسلم بن إبراهيم ، أبو عمرو الشحام ويقال
القصاب ، مولى فراهيد روى عن شعبة وهشام الدستوائي وعنه ابن معين
ومحمد بن يحيى . الجرح والتعديل ١٨٠/٨
(٤) انظر حاشية الرقم ١٤٧
- ٧٤ -

فيه الشعر والنحو ؟ قال: وقد كان عرفه يطلب النحو والشعر (١).
١٥٦ - قال : سمعت يحيى بن معين وقيل له وكيع كيف كان
يحدثهم ؟ قال: كان يحدث من° حفظِهِ كل شيء حدث به حفظاً.
١٥٧ - سمعت يحيى بن معين وقيل له : يحيى بن سعيد كيف
کان حفظه ؟ قال : جید ، كان يحفظها .
١٥٨ - سمعت يحيى بن معين وقيل له : عبد الرحمن بن مهدي
كيف كان حفظه ؟ قال : صالح الحفظ ، قيل كيف كان يحدثهم ؟
قال : من کتبهم .
١٥٩ - سمعت يحيى بن معين وقيل له : ابن عيينة كيف كان
يحدثهم ؟ قال : كان المستملي يسأل فيقرأ سفيان فمن علق كتب ، ومن
ثم يعلق ذهب إلى العقبة فكتب من المستملي .
١٦٠ - سمعت يحيى بن معين وقيل له شعبة (٢) كيف كان
يحدثهم ؟ قال قراءة ، ما أملى عليهم حديثاً فقط بالبصرة ولا ببغداد ،
وكان يقرأ عليهم بِحَوْز (٣)، مرقعة فينظر فيها بعضهم ، وأبعض
لا ينظر ، ثم يقومون فينسخونها كلهم .
(١) انظر التاريخ لابن معين ٢٥٣/٢، ٤: ١٦٢ - ١٦٣، رقم ٣٧٢١ :
(٢) هو شعبة بن الحجاج الأزدي ، أبو بسطام البصري ، روى عن أبان بن
تغلب وسعيد المقبري وسفيان الثوري ، وعنه كثيرون . مات سنة ١٦٠ هـ
تهذيب التهذيب ٣٣٨/٤
الحوز : بالفتح ثم السكون وزاي ، قرية من شرقي مدينة واسط قبالتها
(٣)
متصلة بالحزّامين ، وهي محلة تقابل واسطاً من الجانب الشرقي . معجم
البلدان / حوز .
- ٧٥ -

١٦١ - قيل ليحيى بن معين: فعفان (١) كان عنده ألفاظ ؟ قال:
قد رأيت كتابه فيه تغيير .
١٦٢ - قيل ليحيى بن معين: كيف سماع يحيى بن سعيد من
شعبة هكذا أيضاً ؟ قال : قال لي يحيى بن سعيد ما كتبت عن شعبة
حديثاً قط إلا في بيتي كنت أسمع منه ثم أذهب إلى بيتي فأنسخه ، قال :
وسماعي من شعبة وسفيان قريب من السواء نحو من ألفين ، قال :
وما سمعت من سفيان مع عبد الرحمن بن مهدي إلا حديثين .
١٦٣ - قيل ليحيى بن معين: فأين كتب يحيى بن سعيد عن
سفيان؟ قال : في غير موضع بالكوفة والبصرة ومكة.
١٦٤ - قيل ليحيى بن معين: فحجاج (٢) أين كتب عن شعبة؟
قال : ببغداد وبالبصرة .
١٦٥ - قيل ليحيى بن معين: فأبو النضر (٣)؟ قال: ببغداد.
١٦٦ - قيل ليحيى بن معين: فابن أبي ذئب (٤)؟ قال : كان
ابن أبي ذئب يجلس في غرفة ثم يطلع رأسه من كوة ويقوم أصحاب
(١) انظر حاشية الخبر رقم ١٠٥
(٢)
انظر الخبر رقم ٧٦
هو هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي ، أبو النضر البغدادي
(٣)
الحافظ سمع من شعبة جميع ما أملى ببغداد . روى عنه أحمد بن حنبل
وابن معين . مات سنة ٢٠٥ هـ ٠ تهذيب التهذيب ١٨/١١
(٤) هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب ، أبو
الحارث المدني . روى عن الزهري وسعيد المقبري ، وعنه الثوري وسعيد
القطان . مات سنة ١٥٨ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٣٠٣/٩
_ ٧٦ -

الحديث في رماد للحمّام بحذائه فيقرأ عليهم ويسمعون ، قال حجاج :
كان يقرأ علينا فأنسخه ثم أذهب إليه فأقرأها عليه ، فكان لا يدعني
أصلح حتى أقوم إلى اسطوانة فأصلحه خلفها .
١٦٧ - قيل ليحيى بن معين : فيزيد بن هارون كيف سماعه ؟
٢٨٠ ب/ قال: كان يقول: حدثني ابن أبي ذئب وحدثنا ، قال :
سماعه مثل سماع الناس . هكذا .
١٦٨ - قيل ليحيى بن معين: فعلي بن الجعد (١) كيف سماعه
من شعبة قد ضبط عنه وعنده ألفاظ ؟ قال : زعم أنه كان يُعلق .
١٦٩ - وسمعت يحيى بن معين يقول:
كان ابن المبارك (٢) لا يدعهم يصلحون عنده ، فكان يقرؤه عليهم
مرتين وثلاثة وأربعة ولا يضبطونها جيداً، وكان علي بن الحسن بن
شقيق (٣) يشبه أن يكون قد ضبطها .
١٧٠ - وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول:
(١) علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ، أبو الحسن البغدادي مولى بني هاشم
روى عن شعبة والثوري ، وعنه أحمد ويحيى بن معين . مات سنة
٢٣٠ هـ . تهذيب ٢٨٩/٧
(٢: هو عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي، أبو عبد الرحمن
المروزي ، روى عن سليمان التيمي وابن عون والأعمش والشوري ،
و عنه ابن عيينة وابن معين . مات سنة ١٨١ هـ - تهذيب التهذيب ٣٨٢/٥
(٣) علي بن الحسن بن شقيق بن دينار العبدي ، أبو عبد الرحمن المروزي
روى عن ابن المبارك وابن طهمان وروى عنه البخاري والامام
أحمد وابن معين . مات سنة ٢٣٧ هـ . تهذيب التهذيب ٢٩٨/٧
- ٧٧ -

قال حجاج (١): كنت أقرأ عليه - يعني على ابن أبي ذئب - فإذا
ذهبت أصلح كتابي أمسك بيدي فكنت أقوم فأصلحه خلف الأسطوانة.
قال يحيى بن معين: وهذا أشد ما يكون من العَشَرِ.
١٧١ - قال يحيى بن معين: وقال ، يعني حجاج (١)، قرأ علينا
شعبة (٢) كتاب حماد في مجلس فتشوش علي فقلت: آهَ، آهَ، ثم قمت
فقلت: أبول . فخرجت من المجلس فقال شعبة : لا والله ما به بول
ولكنه خرج ينظر في كتابه .
١٧٢ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا جرير (٣)، عن مغيرة
قال: قال الأحنف بن قيس :
لقد بت ساهراً الليلة من ضرسي، وجعل "يردد ذلك ، فقال رجل
من بني سعدٍ : فما تردد علي ! لقد ذهبت عيني منذ أربعين سنة فما
شكوتها إلى أحد !
١٧٣ - سمعت يحيى بن معين يقول: قال مغيرة (٤):
أول من دلنا على إبراهيم. (٥) فرقد السبخي (٦)، فقيل ليحيى:
من هذا، جرير ؟ قال : نعم .
(١) انظر التعليق على الخبر رقم ٧٦
(٢)
انظر التعليق على الخبر رقم ١٦٠
انظر التعليق على الخبر رقم ٥٠
(٣).
هو مغيرة بن مقسم الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي الفقيه . روى عن
(٤)
أبيه وابراهيم النخعي ، وعنه شعبة والثوري . مات سنة ١٣٦ هـ .
تهذيب التهذيب ٢٦٩/١٠.
(٥) هو ابراهيم النخعي .
(٦) فرقد بن يعقوب السبخي البصري . روى عن أنس وسعيد بن جبير ،
وعنه الحمادان وهمام . مات سنة ١٣١ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٢٦٢/٨
- ٧٨ -

١٧٤ -سمعت يحيى بن معين يقول : قال جرير (١): أنا
سمعته يقول :
كُتبت في القراء في ألفين فأبيت أن آخذها ، ثم قد جئنا اليوم
تطلب دراهمهم .
١٧٥ - سمعت يحيى بن معين يقول: قيل لزهير بن معاوية (٢):
زائدة (٣) تعرفه؟ قال: نعم أعرفه ولم يزل مُرَمّداً.
١٧٦ - سمعت يحيى بن معين يقول:
·قال جرير: كنت أجلس إلى قوم يحدثون عن مغيرة (٤) لأنا أعلم
"بحيث مغيرة منهم فما علموا أن عندي حديثاً قط .
١٧٧ - وحدثنا يحيى بن معين قال : حدثنا جرير ، عن
مغيرة (٤) قال :
نهى معاوية أن يطعم بالكوفة إلا جعدة بن هبيرة (٥) .
(١) هو شيخ ابن معين جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي . انظر الخبر
رقم ٥٠
زهير بن معاوية بن خديج ، أبو خيثمة الكوفي · روى عن الأعمش
(٢)
وسماك بن حرب وعنه ابن مهدي والقطان ويحيى بن آدم . مات سنة
١٧٢ هـ - تهذيب التهذيب ٣٥١/٣
(٣) زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي · روى عن هشام بن عروة والأعمش
وعنه ابن المبارك وابن عيينة . مات سنة ١٦٣ هـ · تهذيب التهذيب
٣٠٦/٣
انظر التعليق على الخبر رقم ١٧٣
(٤)
جعدة بن هبيرة الأشجعي كوفي صحابي له حديث واحد . تهذيب التهذيب
(٥)
٢/ ٨٢
- ٧٩ -
٠٠.

١٧٨ - سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الأسود (١)، الذي
حدث عنه ابن لهيعة، محمد بن عبد الرحمن (١) .
١٧٩ - سمعت يحيى بن معين يقول، - وسألته عن اسم
أبي الأسود المصري الذي يحدث عن ابن لهيعة - فقال: النضر بن
عبد الجبار (٢).
١٨٠ - سمعت يحيى بن معين يقول، - وسألته عن اسم
أبي سعيد المؤدب -، فقال: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح (٣).
١٨١ - سمعت يحيى بن معين وسألته عن اسم أبي الأحوص
الجُشَي صاحب عبد الله بن مسعود فقال : عوف بن مالك
ابن نضلة (٤).
(١) هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود بن نوفل، أبو الاسود
المدني ، روى عن عروة وعلي بن الحسين ، وعنه الزهري وابن لهيعة .
مات سنة ١١٧ هـ ٠ تهذيب التهذيب ٣٠٧/٩
النضر بن عبد الجبار بن نصير المرادي ، أبو الأسود المصري مولى آل
(٢)
كثير بن اياس . روى عن ابن لهيعة والمفضل بن فضالة ، وعنه أحمد
ابن صالح المصري ويحيى بن معين . مات سنة ٢٢٩ هـ · تهذيب
التهذيب ٤٤٠/١٠
(٣) محمد بن مسلم بن أبي الوضاح واسمه المثنى القضاعي ، أبو سعيد
المؤدب الجزري ، نزيل بغداد . روى عن هشام بن عروة والأعمش. وعنه
يحيى بن حسان وابن مهدي . مات في خلافة موسى الهادي . تهذيب
التهذيب ٩ / ٤٥٣
(٤) عوف بن مالك بن نَضلة الجشَمي، أبو الأحوص الكوفي . روى عن
أبيه وله صحبه وعن علي وابن مسعود . تهذيب التهذيب ١٦٩/٨
- ٨٠ -