النص المفهرس

فقلت : ومن بعد هذين ؟ قال : ( عقيل )
و ( صالح بن كيسان )
و( شعيب بن أبي حمزة )
و ( يونس بن يزيد ) وشعيب بن أبي حمزة أعلم هؤلاء
بالزهري .
قلت له : شعيب بن أبي حمزة أعلم بالزهري من مالك ومعمر فقال
يحيى بن معين : شعيب بن أبي حمزة أعلم بالزهري من عُقيل ويونس
وصالح بن كيسان .
٥٩٢ - قال: وحدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إسماعيل
قال : حدثنا أبو داود عن يحيى بن معين قال : أصحاب الزهري الذين
يعتمد عليهم ( مالك بن أنس ) و( مَعْمر) و( يونس) و( عُقيل )
و ( الزبيدي ) و( شعيب بن أبي حمزة ) و( ابن عيينة ) صغير ليس به
بأس .
٥٩٣ - قال أبو العباس(١): وسمعت احمد بن حنبل يقول: قال
عثمان بن عمر قال :
٥٩٤ - يونس : ليس أحد أروى عن الزهري من ( عقيل ) .
وحدثنا أحمد بن حنبل قال(١) : حدثنا عبد الرزاق قال : قال ابن
المبارك : مارأيت أحداً أعلم بحديث الزهري من ( معمر ) إلا ( يونس )
ذاك فإنه كتب كل شيء .
٥٩٥ - قال(١) : وسمعت علي بن المديني يذكر عن سفيان قال: قلت
لزياد بن سعد : أخبرني عن ( عُقيل ) قال : كان يحفظ الحديث .
٥٩٦ - قال(١): وسمعت على بن المديني يقول: قال عبد الرحمن بن
(١) هو راوي هذا الكتاب عن يحيى بن معين واسمه أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحْرِز
كما في السند الوارد في بداية الكتاب .
- ١٢١ -
."

مهدي عن ابن المبارك قال : ( يونس ) ما حَدّث من كتاب فهو ثقة .
وقال على بن المديني : هو بمنزلة همّام ( همّام ) إذا حدث من كتابه
عن قتادة فهو ثبت .
٥٩٧ - قال : وسمعت يحيى بن معين وهو يملي على أبي طالب عبد
الجبار بن عاصم فقال : يروي ( سفيان بن عيينة ) عن عمرو بن يحيى بن
قطة ، ويروي عن عمرو بن يحيي بن عمارة ، ویروي عن عمرو بن
دينار ، ويروي عن عمرو بن عبيد . قلت ليحيى بن معين ابن عينية ؟
فقال برأسه أي : نعم .
٥٩٨ - قال : وسمعت يحيى وقيل له : حديث ( طلحة ) عن أبيه عن
جده عن النبي عليه السلام قال : ليس بشيء ، يقولون : ليس له
صُحْبة .
٥٩٩ - قال : سمعت يحيى قيل له : حديث ( خالد القسري ) عن
أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه قال له : يايزيد بن أسد فقال ،
ليس بشيء . أهله يقولون: ليس له صحبة ، ولوكان له صحبة لشرف
به أهله .
٦٠٠ - قال: وسمعت يحيى يقول: ( أبو سورة ) ابن أخي أبي
أيوب ، هذا ليس هو الأنصاري ، إنما هو رجل طائي ، ليست له
صحبة .
٦٠١ - قال وسمعت يحيى وقيل له : ( ابن سيرين ) سمع ابن
عباس ؟ فقال : لا سمع من عكرمة .
٦٠٢ - قال: وسمعت يحيى وقيل له : ( الأعمش ) سمع من ابن أبي
أوفى ؛ فقال : لا مُرْسل .
٦٠٣ - قال: وسمعت يحيى وقيل له ( حَرِيز بن عثمان ) يحدث عن
- ١٢٢ -

عبد الله بن بشر ؟ فقال : نعم وعن عبد الله بن بُشْر .
٦٠٤ - قال : وسمعت يحيى وقيل له : حدث ( شعبة ) عن حسين أبي
سفيان ؟ فقال : نعم ، حدث عن سفيان بن حسين ، وحدث عن حسين
أبي سفيان بن حسين بحديثين ، وكان ( سفيان بن حسين ) أسنّ من شعبة
بشيء یسیر .
٦٠٥ - قال: وسمعت يحيى وقيل له: ( هشام بن عروة ) سمع من
نافع ؟ فقال : يروي عنه ٠ /١٣ أ / .
٦٠٦ - أخبرنا أحمد، حدثنا جعفر، حدثنا أحمد قال : وسمعت يحيى
وقيل له : ( سفيان الثوري ) سمع من ابن أشوع ؟ فقال : نعم ، قد سمع
من ابن أشوع .
٦٠٧ - قال : وسمعت يحيى في حديث ( ابن عكيم ) في الميتة ، أتانا
كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ألاّ تتنفعوا من الميتة بإهاب
ولاعصب )) - أنه لا يسوى فلس(١) . قيل ليحيى : كيف هذا ؟ قال أفسده
الشاميون(٢) ، عن عبد الله بن عكيم قال : حدثنا اصحاب لنا . قيل
ليحيى بن معين : من حدث به ؟ قال : بإسناد ثقة .
٦٠٨ - قال: وسمعت يحيى وقيل له : ( عطاء بن مينا ) سمع من أبي
هريرة ؟ قال : نعم .
٦٠٩ - قال: وسمعت يحيى وقيل: ( معاوية بن خُديج ) له
صحبة ؟ فقال : له صحبة ، يروى أنه قد رأى النبي صلى الله عليه
وسلم .
٦١٠ - قال : وسمعت يحيى وقيل له: عبيد بن ( عُمير ) عن أبيه
لأبيه صحبة ؟ قال : ماسمعته .
(١) كذا في الأصل .
(٢) في الأصل: ((الشاميين)).
- ١٢٣ -

٦١١ - قال: سمعت يحيى وقيل له: ( أبو معشر) صاحب إبراهيم
سمع من أنس شيئاً فقال : نعم ، يروي عنه .
٦١٢ - قال: وسمعت يحيى يقول: ( إسماعيل بن عبد الله بن
سماعة )شيخ شامي كان يروي عنه أبو مُسْهر، وكان أعلم الناس
بالأوزاعي ، وكان ثقة .
٦١٣ - قال: وسألت يحيى عن ( إسماعيل بن أبي خالد) قلت :
يحدث عن قتادة ، سمع منه ؟ قال : نعم ، بالكوفة ، قدم عليهم زمن
خالد بن عبد الله .
٦١٤ - قال: وسمعت يحيى يقول: روى ( شُعْبة ) عن شرقي صاحب
عكرمة ، وعن أبي شرقي جميعاً .
٦١٥ - قال : سمعت يحيى يقول: ( قتادة ) يحدث عن رجل عن
عبد الله بن الحارث القرشي وقد روى عنه ( عوف ) و( يزيد بن أبي
زياد) و( الزهري ) .
قال : وسمعت يحيى يقول : وروى ( خالد الحذاء ) عن عبد الله بن
الحارث قریب لآل سیرین .
٦١٦ - قال: وسمعت يحيى يقول: لم يسمع (يحيى بن جعدة) من
ابن مسعود شيئاً قط .
٦١٧ - قال: وسمعت يحيى وقيل له: ( شهر بن حوشب ) سمع من
أبي هريرة ؟ قال : نعم .
٦١٨ - قال : سمعت يحيى وقيل له : شعبة مولى ابن عباس يحدث
عنه غير ( ابن أبي ذئب ) ؟ فقال : نعم ، ( بكير بن الأشج ) .
٦١٩ - قال: وسمعت يحيى بن معين وقيل له: (عبد الله بن
الحارث ) الذي يحدث عنه خلف بن خليفة ؟ فقال : مكتب ، وهو
- ١٢٤ -

كوفي ، ولم يسمع من ابن مسعود شيئاً ، وهي مرسلة - يعني أحاديث
( خلف بن خليفة ) عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث .
٦٢٠ - قال: وسمعت يحيى يقول: لم يرو (عبد الملك بن عمير ) عن
أبي غادية المزني(١) ، قاتل عمار شيئاً قط ، إنما هو رجل آخر يقال له :
( أبو غادية الجهني ) .
٦٢١ - قال: وسمعت يحيى بن معين وقيل له : شعبة عن ( أبي
ريحانة)(٢) فقال: مشهور شيخ عراى(٣) فقيل له: تحدث عن ابن عمر؟
قال : نعم .
٦٢٢ - قال: وسمعت يحيى وقيل له ( سالم بن أبي الجعد ) سمع من
المغيرة بن شعبة فقال : كذا يروى من حديث حصين في المسح .
٦٢٣ - قال : وسمعت يحيى وسئل عن ( أبي سفيان المعمري)(٤) وقيل
له : سمع هذه الكتب من معمر ؟ فقال : قال لي أبو سفيان المعمري :
بعضها سماعاً ، وبعضها عرض(٥)، وبعضها كانت في البيت ، وكان معمر
(١) قال في الاصابة في ترجمة أبي الغادية الجهني : قال الدوري عن ابن معين : أبو
الغادية الجهني قاتل عمار له صحبة وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني فقال : في المزني روى
عن عبد الملك بن عمير وقال البغوي أبو غادية الجهني اسمه يسار سكن الشام ، وقال البخاري
له صحبة ، إلى أن قال في الإصابة : الراجح أن المزني غير الجهني لكن من قال إن المزني هو
قاتل عمار فقد وهم فحرر .
(٢) في الميزان : أبو ريحانة عن سفينة هو عبد الله بن مطر، وفي الكاشف : عبد
الله بن مطر أبو ريحانة البصري عن سفينة وابن عباس وعنه بشر بن المفضل وابن علية قال
ابن معين وغيره صالح وفي تهذيب التهذيب روى عن سفينة وابن عباس وصحب ابن عمر .
(٣) كذا في الأصل .
(٤) في تهذيب التهذيب محمد بن حميد اليشكري أبو سفيان المعمري البصري نزيل
بغداد وقيل له المعمري لانه رحل الى معمر وكان مشهوراً بالصلاح والعبادة وفي الكاشف توفي
سنة ١٨٢ .
(٥) كذا في الأصل: ولعلها: ((كانت عرضاً)).
- ١٢٥ -
٠ ٠
:٠

يقرؤها ويوقع عليها ، قال يحيى بن معين : وكان صدوقاً ، وكان لوقتلوه
ما قال غير هذا .
٦٢٤ - قال: وسمعت يحيى وقال له عبدُ الله بن رومي(١) أبو محمد
اليامي : أي شيءٍ(٢) ؟ بلغني عن يحيى بن سعيد يعني القطان أنه كان
يتكلم في حديث ( ابن جريج ) و ( ابن أبي ذئب ) عن الزهري ؟ فقال
يحيى بن معين وانا أسمع : نعم ، كان لايوثقهما في الزهري . فقال له عبد
الله بن رومي اليامي : مم ذاك ؟ قال : كانوا يقولون إن حديثهما إنما هو
مناولة .
٦٢٥ - قال: وسمعت يحيى يقول : لم يسمع ( يزيد بن أبي حبيب )
من الزهري شيئاً ولكنه قال : كتب إليّ ابن شهاب ، فإنما الذي يروي
عنه مما كتب إليه الزهري .
٦٢٦ - قال: وسمعت يحيى يقول: قالوا: إن ( عطاء بن أبي رباح )
لم يسمع من ابن عمر شيئاً ، ولكنه قد رآه ، ولا يصحح له سماع .
٦٢٧ - قال: وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول(٣) وقيل له
( الأعمش ) سمع من أنس شيئاً ؟ فقال لا ، ولكن له رؤية ، ولا يصحح
له سماع .
٦٢٨ - قال: وسمعت يحيى وقيل له : ( علي بن عياش ) حدث عن
عتبة بن ضمرة عن عبد الله بن بُسر هل رآه ؟ فقال يحيى بن معين برأسه
أي : نعم ..
(١) في تهذيب التهذيب عبد الله بن محمد ويقال ابن عمر اليمامي المعروف بابن الرومي
نزيل بغداد .
(٢) أي : أي شيء هذا الذي بلغني الخ ؟ وقوله إنه كان يتكلم الخ ، وقوله مم ذاك
أي ؟ من أي جهة واي سبب كان ذاك الخ .
(٣) في النسخة الثانية: ((مرة أخرى وقيل)).
- ١٢٦ -

٦٢٩ - قال : سمعت يحيى وقيل له : سليمان الأحول ، وسليمان بن
سحيم سمع منهما ( ابن عيينة ) ؟ فقال : نعم .
((آخر الجزء الأول من أجزاء أبي العباس الفَزاري» / ١٣ ب /
٦٣٠ - أخبرنا أبو العباس الفزاري ، قال: حدثنا جعفر، قال :
حدثنا ابن محرز قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ( ابن سيرين ) لم
يسمع من عائشة شيئاً قط ولا رآها .
٦٣١ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له: ( شريح بن أرطاة ) دخل
على عائشة ؟ قال : نعم .
٦٣٢ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له: ( الأنصاري ) يعني
( محمد بن عبد الله ) قاضي البصرة سمع من الجُريري شيئاً ؟ قال: سمع
منه وهو مختلط .
٦٣٣ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له ( مسروق ) يحدث عن ابن
عمر ؟ قال : نعم .
٦٣٤ - قيل له : حديث ( أبي اسحاق ) عن مسروق قال سألت ابن
عُمر فقال : هكذا هو .
٦٣٥ - وسمعت يحيى بن معين وذكر عنده ( شعيب بن أبي حمزة
الحمصي ) فقال : أخبرني سفيان أراه قال : الرأس قال : أتينا ابنه ، وكان
بصيراً(١) بالطب فقلنا له : هات حدثنا عن أبيك . فقال : ياهؤلاء ! اتقوا
الله ، هذه كتب لأبي لم أسمعها منه . فقلنا له : هات حدثنا بها . فقال :
اتقوا الله ياهؤلاء ولم نزل به حتى حدثنا بها .
٦٣٦ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له: ( مسعر بن كدام) سمع من
إياس بن سلمة بن الأكوع شيئاً ؟ فقال : لا ، لم يسمع مسعر في غير
(١) في الأصل: ((بصير)).
- ١٢٧ -
:

الكوفة شيئاً قط ، إنما سماعه ممن قدم عليهم الكوفة ، هذا رجل آخر ،
يقال له : ابن الاكوع ، وليس هو إياس بن سلمة .
٦٣٧ - وسمعت يحيى بن معين يقول: قال مالك يعني: ابن أنس : ..
لم يسمع ( سعيد بن المسيب ) من عمر بن الخطاب شيئاً قط .
٦٣٨ - وسمعت يحيى بن معين يقول : قال شعبة: قلت ليونس:
سمع ( الحسن ) من أبي هريرة شيئاً ؟ قال : لم يسمع منه حديثا قط .
٦٣٩ - سمعت يحيى يقول: لم يسمع ( أبو اسحاق ) من علقمة شيئاً،
ولكنه قد رآه .
٦٤٠ - وسألت يحيى عن ( صالح بن كيسان ) قلت : رأى ابن عمر ؟
قال : نعم .
٦٤١ - وسمعت يحيى وقيل له: ( ثابت البناني ) سمع من ابن
عباس ؟ قال : لا .
٦٤٢ - وسمعت يقول: قال: كنت أذكر للأعمش أصحاب إبراهيم
فلا يعبأ بأحد منهم ولا يكترث له ، فإذا ذكرتُ له ( منصوراً ) أمسك .
فقيل ليحيى بن معين من هذا ( شعبة )(١) ؟ فقال : بعضهم .
٦٤٣ - وسمعت يحيى وقيل له : ( ثابت ) سمع من ابن عُمر ؟ قال :
نعم قال : سمعتُ ابن عمر .
٦٤٤ - سمعت يحيى وقيل له : ( محمد بن يحيى بن حَبّان ) لقي أحداً
من أصحاب النبي مَّ؟ فقال : نعم . ابن عُمر.
٦٤٥ - وسمعت يحي وقيل له : ( ثابت ) سمع من أبي برزة ؟ قال :
لا ، حدث عن معاوية بن قرة عن أبي برزة .
(١) أي سئل يحيى من شعبة ؟ فلم يثن عليه ولم يصرح بجرحه بل قال - بعضهم - أي
هو واحد من الناس وهو تعبير فيه التصريح بانه ممن لا يثني عليه
- ١٢٨ -

٦٤٦ - وسمعت يحيى وقيل له ( محمد بن إبراهيم بن الحارث ) لقي
أحداً من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ؟ فقال : لم أسمعه(١).
٦٤٧ - وسمعت يحيى وذكر عنده ( ثابت البناني ) فقال : سمع من أبي
رافع مولى عُمر ومن أنس ومن ابن عُمر. قيل ليحيى : سمع من ابن
الزبير ؟ قال : نعم .
٦٤٨ - وسمعت يحيى وقيل له: ( عبّاد بن عبد الله بن الزبير ) سمع
من عائشة ؟ قال : نعم ، هكذا زعموا .
٦٤٩ - سمعت يحيى وذُكر له ( عبد المنعم بن إدريس ) قيل له : قد
سمع من معمر وابن جُريج . فقال : لم يسمع من معْمر شيئاً قط .
٦٥٠ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له : ( عطاء الخراساني ) حدث
عن أبي هريرة وابن عباس ؟ فقال : مُرسِل . قيل له : لقي أحدا من
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ؟ فقال: ماسمعتُ .
٦٥١ - وسمعت يحيى وقلت له: ( الحسن البصري ) حدث عن
عَقِيلْ بن أبي طالب رآه ؟ قال : لا ، مُرسِل .
٦٥٢ - وسمعت يحيى يقول: ( معتمر) يعني ( ابن سليمان ) لم يسمع
من أبي مسلمة يعني سعيد بن يزيد البصري شيئاً قط .
٦٥٣ - وسمعت يحيى يقول: ( أبو رُهم السَّمَعي ) مصري ليس له
صحبة .
٦٥٤ - وسمعت يحيى وقلت له : الأعمش عن سالم عن ( أبي كبشة )
قال : هو ( الأنماري ) . قيل له : له صحبة ؟ قال : نعم . قلت :
يُسمى ؟ قال : لم أسمع أحدا يُسميه(٢).
(١) أي : لم أسمعه ذكر هذا .
(٢) في التقريب : أبو كبشة الأنماري هو سعيد بن عمرٍو أو عمرو بن سعيد ، وقيل :
عمر أو عامر بن سعد صحابي الخ .
- ١٢٩ -
م (٩)

٦٥٥ - وسمعت يحيى وذكر عنده ( أبو ظبية الكلاعي ) (١) فقال: (ثابت )
يعنى ( البناني ) سمع منه ، و(شهر بن حوشب ) يروي عن أبي ظبية .
مالي
٦٥٦ - وسمعت يحيى يقول: (ثابت البُناني ) يقولون: لم يسمع من
عُبَيد بن عُمير شيئاً ، إن سئل عنه إنما يروي عن عبدالله بن عُبَيد بن عُمير.
٦٥٧ - وسمعت يحيى وسئل عن ( عبدالله بن عبيد بن عمير ) قيل له : سمع
من أبيه ؟ فقال : قالوا : إن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه في بعض
حديثه .
٦٥٨ - وسمعت يحيى وقيل له (أحْصَين ) يعني (ابن عبد الرحمن السُلمي)
سمع من جابر بن سمرة ؟ قال : كذا يقولون .
٦٥٩ - وسمعت یحیی یقول : ( إسماعيل بن أبي خالد ) عن ابن أبي أوفى ، و
( الشیباني ) و( الهجري )ليس هم بشيء ، لأنه ضعفهم في روایتهم عن ابن أبي
أوفى ٠/ ١٤ أ /
٦٦٠ - أخبرنا الفزاري، حدثنا جعفر حدثنا ابن محرزقال: وسمعت يحيى
وقيل له : ( الشيباني ) حدث عن أحد من أهل البصرة ؟ قال : لا . لم يحدث
الشيباني عن بصري البتة ، إنما يحدث عن أهل الكوفة .
٦٦١ - وسمعت يحيى وقيل له: ( الحسن ) يعني ( البصري ) لقي عمران بن
حصين ؟ قال : يقول أهل الكوفة ذاك ، وأما أهل البصرة فلا يثبتون ذاك .
وسمعت يحيى وقيل له: الحسن ممن سمع من أصحاب النبي ◌ُّ له؟ قال: من
أنس ، وعبد الرحمن بن سمرة ، وعبد الله بن مُغفل وعثمان بن أبي العاص ، ورأى
عثمان بن عفان ولم يسمع من سمرة حرفا قط ولا من جابر .
٦٦٢ - وسمعت يحيى وقيل له: ( شعبة ) حدث عن أبي إسحاق عن
يزيد بن البراء ، وهو سمع من يزيد بن البراء قال : سمع منه حديثاً واحداً .
(١) بفتح الكاف. تقريب .
- ١٣٠ -

٦٦٣ - وسمعت يحيي يقول (شبابة بن سّوار) لم يسمع من سفيان الثورى
شيئاً .
٦٦٤ - وسمعت يحيى يقول: ( وهب بن كيسان ) رأى سعد بن أبي
وقاص .
٦٦٥ - وسمعت يحيى وقيل له : ( هشام بن عروة ) رأی ابن الزبير وابن
عمر ؟ قال : نعم ، ورأى جابراً .
٦٦٦ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له : ( محمد بن عمرو بن حسن بن
علي بن أبي طالب ) رأى جابراً ؟ قال : نعم .
٦٦٧ - وسمعت يحيى وقيل له: ( سعيد بن المسيب ) رأى عُمر ؟ قال: لا .
٦٦٨ - وسمعت يحيى وقيل له: ( ابن المبارك) روى عن أبي عبد الرزاق
همام بن نافع ؟ فقال : نعم ، أحاديث .
٦٦٩ - وسمعت يحيى يقول (شعبة) روى عن سليمان بن المغيرة ، والصواب
ابن أبي المغيرة ، كذا يقولون .
٦٧٠ - وسمعت يحيى وقيل له: (شعبة) عن مسلم بن يَنّاق(١) ، وحدث عن
الحكم عن الحسن بن مسلم بن يَنّاق ؟ قال: نعم ، وذلك لأن الحسن بن مسلم
مات قبل أبيه .
٦٧١ - وسمعت يحيى يقول: ماسمع ( هشيم ) من شعبة حرفأقط،
وإنسان(٢) عنده قال : فقال له شعبة: لم لا تسلني والناس عندي فسكت .
٦٧٢ - وسمعت يحيى يقول: قال (محمد بن طلحة): ما أذكر أبي إلا
كالحلم ، ولم يكن يقول في حديثه : حدثنا أبي .
(١) بفتح أوله وتشديد النون وآخره قاف. هامش التهذيب ، وفي القاموس: يَنّاق
كشدّاد : صحابي جد الحسن بن مسلم بن يَنّاق .
(٢) أي ماسمع منه بحضور احد ولهذا قال له كالمنكر لعمله لم لا تسألني الخ ؟
- ١٣١ -

٦٧٣ - وحدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن
أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال : قلت لـ(عروة بن الزبير) ما تذكر من
أبيك ؟ قال : اذكر أني كنت أتعلق بالشيء من شعر أبي .
٦٧٤ - وسمعت يحيى يقول: قال ( هشيم ): سمعت أنا و(أبو عوانة ) من
إسماعيل بن سالم ببغداد على قرن الصراة .
٦٧٥ - وسمعت يحيى يقول: لم يسمع (حجاج بن أرطاة ) من عكرمة
شيئاً .
. وسمعت يحيى يقول: لم يسمع (حجاج بن أرطاة ) من الزهري حرفاً واحداً
ولا رآه قط .
٦٧٦ - وسمعت يحي وقيل له : ( نافع بن جبير) رأى العباس بن عبد
المطلب فقال برأسه أي : نعم .
٦٧٧ - وسمعت يحيى وقيل له : ( ابن سيرين ) سمع من ابن عباس ؟ فقال:
لا ، سمع من عكرمة .
٦٧٨ - وسمعت يحيى وقيل له: ( خارجة بن الصلت ) ممن هو ؟ قال :
بُرجُمي قيل له : هو( التميمي ) ؟ قال : نعم .
٦٧٩ - وسمعت يحيى وقيل له : ( سلامة بن مهران ) فقال: شيخ كوفي
ليس به بأس ، يروي عنه الكوفيون الفزاري وابن فُضيل .
٦٨٠ - وسمعت يحيى وسأله عن ( ليث أبي عبد العزيز) صاحب السابري ؟
فقال : ثقة کوفي ، يروي عنه و کیع .
٦٨١ - وسمعت يحيى وقيل له: (عبد الرحمن بن عجلان ) روى عن
إبراهيم ؟ فقال : ثقة . فقيل له : بُرجُمي ؟ فقال يحيى بن معين برأسه أي :
نعم .
٦٨٢ - سمعت يحيى وقيل له: ابن جريج روى عن (خالد). مَن خالد
- ١٣٢ -
لعله خلاد
انظر تاريخ ابن معين
رقم ٤٥٠

هذا ؟ قال : رجل من أهل مكة عن مجاهد .
٦٨٣ - وسمعت يحيي يقول: وقيل (عثمان بن أبي رَوَّاد)(١) فقال: ثقة،
أخو عبد العزيز بن أبي رَّاد .
٦٨٤ - وسمعت يحيي وقيل له: شعبة عن (أبي المؤمل ) من هذا ؟ قال :
لا يعرف اسمه .
٦٨٥ - وسمعت يحيى يقول: ( محمد بن يزيد ) يعني ( الواسطي) أصله
شامي وهو كلاعي ، وليس هو بواسطي .
٦٨٦ - وسمعت يحيى وقيل له: ( أبو سفيان الخميري ) واسطي ؟ فقال :
نعم .
٦٨٧ - وسمعت يحيي وسئل عن ( السِماك بن موسى) فقال: نعم ، كوفي ،
اخو مِسْحاج بن موسى . فقيل له : روى عنه ( جرير ) ؟ قال : نعم . قيل له : .
روى عنه غير جرير ؟ قال : لا أعلمه .
٦٨٨ - وسمعت يحيى وقيل له: من (الحارث الأزدي ) فقال: قدسماه عبد
الرزاق فقال : الحارث (بن حصيرة )(٢) الأزدي .
٦٨٩ - وسمعت يحيى وسئل عن (أبي الوازع) الذي يحدث عنه سفيان
الثوري / ١٤ ب / يحدث عن ابن عُمَر ؟ فقال: شيخ كوفي ، يقال له :
( زهير بن مالك ) روى عنه الثوري وإسرائيل .
٦٩٠ - وسمعت يحيى وسئل عن (عبد الله بن خالد العبسي ) فقال: شيخ
کوفي مشهور ، يروي عنهسفيان .
٦٩١ - وسمعت يحيى وقيل له: خالد الحذاء عن (عبد الرحمن بن سعيد).
فقال : هو عبد الرحمن بن سعيد (بن وهب ) وهو هَمْداني .
(١) بفتح المهملة والواو المشددة خلاصة وهامش التهذيب .
(٢) بكسر الصاد خلاصة وفي هامش تهذيب التهذيب عن التقريب حصيرة بفتح الحاء
المهملة وكسر الصاد المهملة بعدها .
- ١٣٣ -

٦٩٢ - وسمعت يحيى وسئل عن (سليم بن عبد الرحمن ) فقال : نخعي يروي
شعبة حديث الشكال(١) ، وأخطأ فيه، وإنما قَلبَه هو فقال: عن عبد الله بن
يزيد ، وإنما هو عن سَلْم ، و(عبدالله بن يزيد ) هذا نخعي .
٦٩٣ - وسمعت يحيى وسئل عن (القعقاع ) يروي عنه سفيان من هو ؟
فقال : القعقاع ( بن يزيد بن شبرمة ) ، ابن شبرمة عَمّه .
٦٩٤ - قيل ليحيى بن معين : ( عمارة ) ابنه ؟ قال : لا ، ليس بينه وبين
عمارة قرابة .
٦٩٥ - وسمعت يحيى وقيل له : ( خالد بن دينار) أخو حجاج بن دينار؟
فقال : لا ، ليس بينه وبين الحجاج قرابة . يروي سفيان الثوري عن خالد بن
دينار( النيلي ) .
٦٩٦ - وسمعت يحيى وقيل له: سفيان يحدث عن (نهشل ) من هو؟ قال:
ضي کوفي .
٦٩٧ - وسمعت يحيى وقيل له: (أبو طَلْق الأعمى) فقال: كوفي ثقة.
٦٩٨ - سمعت يحيى وسُئل عن (عطاء بن مِينًا) فقال : شيخ مديني، فقيل
له : هو أخوسعيد بن مِينًا ؟ فقال : لا . قيل له : وسمع من أبي هريرة ؟ قال :
نعم .
٦٩٩ - وسمعت يحيى وقيل له: شعبة عن ( أبي جعفر) من أبو جعفر؟
فقال : شیخ کوفي .قيلله : يُسمى ؟ قال : لا .قيلله : روىعنهغير
شعبة ؟ قال : لا أعلمه .
٧٠٠ - وسمعت يحيى وقيل له: الثوري عن ( سعيد بن صالح ) فقال : شيخ
کوفي يروي عنه و کیع وأبو أسامة وهؤلاء .
(١) في تهذيب التهذيب حديث كراهية الشكال من الخيل.
- ١٣٤ -

٧٠١ - سمعت يحيي وقيل له: حماد بن زيد حدث عن (المثنى بن سعيد)(١)
فقال : نعم . هو ( أبو غِفار ) .
٧٠٢ - سمعت يحيى يقول ( شَكَل بن أحمد ) ويقال ( ابن حُميد ) .
٧٠٣ - وسمعت يحي وقيل له: ( عبد الكريم ) المكتب هو ( أبو
أمية ) ؟ قال : نعم .
٧٠٤ - وسمعت يحيى يقول: ( عبد الله بن الحارث ) المكتب :
كوفي .
٧٠٥ - وسمعت يحيى وقيل له: ابن أبجر(٢) عن ( عبد الرحمن بن
سعيد) عن أبيه من هو ؟ قال : عبد الرحمن بن سعيد ( بن وَهْب
الهَمْداني ) .
٧٠٦ - وسمعت يحيى يقول: (عروة بن مُضرِس) (٣) صاحب الحج هو
عروة بن مضرس ( بن أوس بن حارثة بن لام الطائي )(٤) .
٧٠٧/٥٠ - وسمعت يحيى يقول: كان يقال: ( أشعث بن سوار الأفرق )
قال يحيى بن معين : وذلك أنه كان نجاراً .
٧٠٨ - وسمعت يحي وقيل له : يعلى بن عطاء عن ( ميمون ) عن أبي
هريرة فقال : ميمون هذا ميمون ( بن ميسرة ) .
(١) المثنى بن سعد ويقال ابن سعيد الطائي أبو غفار البصري ، تهذيب التهذيب وفي
هامشه عن التقريب والخلاصة أبو غفار بكسر المعجمة وتخفيف الفاء آخره راء مهملة وقيل
بفتح المهملة التشديد آخره نون أي عفان . أما حماد بن زيد فكنيته أبو اسماعيل كما في
الكاشف والخلاصة .
(٢) أبجر بياء موحدة وجيم هامش تهذيب التهذيب واسمه عبد الملك بن سعيد بن
حيان الكوفي تهذيب التهذيب .
(٣) مضرس بمعجمه ثم راء مشددة مكسورة ثم مهملة تقريب .
(٤) وكذا في تهذيب التهذيب .
- ١٣٥ -

٧٠٩ - وسمعت يحيى وذكر عنده ( الأصمعي ) فقال : كان قد حدث
عن عدي بن الفُضَيل .
٧١٠ - قيل ليحيى بن معين : من حدث عنه أيضاً ؟ قال حدث عنه
( معتمر) يعني ( ابن سليمان التيمي ) .
٧١١ - وسمعت يحيى وقيل له: سفيان حدث عن ( أبي يَزيد ) من
أبو يزيد فقال: ( وقاء )(١) يعني ( ابن إياس ) .
٧١٢ - وسمعت يحيى وقيل له: ( عُمر بن أبي زائدة) أخو
زكريا بن أبي زائدة ؟ قال : نعم .
٧١٣ - وسمعت يحيى بن معين وقيل له : سفيان عن ( أبي حازم )
فقال يحيى بن معين أبو حازم ( ميسرة ) كوفي .
٧١٤ - سمعت يحيى يقول : ( سهل أبو أسد ) .
فقال له : عبد الله بن رومي أبو محمد اليامي سهل ( الفزاري ) ؟
قال : نعم .
٧١٥ - وسمعت يحي وقيل له : عاصم عن ( أبي الوليد ) أي شيء اسم
أبي الوليد ؟ فقال : ( عبد الله بن الحارث ) خَتَن ابن سيرين ، زوج
أخته .
٧١٦ - وسمعت يحيى يقول: ابن المبارك حدث عن ( إسماعيل بن
خالد ) عن رجل شريف .
٧١٧ - وسمعت يحيى وذكر ( بُكير بن عُتّيق ) (٧) فقيل له : كوفي ؟
قال : نعم .
٧١٨ - وسألت يحيى عن ( أبي أيوب ) الذي تحدث عن عبد الله بن
(١) وقاء بن إياس الأسدي بقاف أوله مكسورة. الخلاصة.
(٢) عتيق بضم أوله وفتح المثناة خلاصة .
- ١٣٦ -

عمرو قلت : بصري هو ؟ قال : نعم .
٧١٩ - وسمعت يحيى وقيل له : ( أبو عروبة أبو سعيد بن أبي
عروبة) / ١٥ أ / روي عنه شيء ؟ فقال : نعم . عن ابن الزبير(١) أنه
كره أن يكون المؤذن أعمى .
٧٢٠ - وسمعت يحيى يقول: يقولون(٢) هؤلاء هشيم وجرير
( عُمر بن جاوان ) ويقول أبو عوانة : ( عَمْرو بن جاوان ) .
٧٢١ - وسمعت يحيى وقيل له: ( محمد بن أبي إسماعيل السُلمي) -.
فقال : ثقة كوفي يروي عن الشعبي(٣).
٧٢٢ ۔ سمعت يحيى وقيل له : روی منصور عن مجاهد عن ( لیث بن أبي
رُقَيّة ) من ليث بن أبي رُقَيّة ؟ قال : كان يكون مع عُمر بن عبد
العزيز .
٧٢٣ - سمعت يحيى بن معين وقيل له : عبد الرزاق يحدث عن
( يونس ) قال: هو يونس ( بن سُليم ) رجل من أهل صنعاء .
٧٢٤ - وسمعت يحيى وسألته عن ( داود بن عمرو) الذي حدث عنه
هشيم قلت : من أين هو ؟ قال : شيخ شامي كان يكون بواسط .
٧٢٥ - وسمعت يحيى وقيل له: ( سليمان الأحول ) ابن من هو ؟
قال ( ابن أبي مسلم ) قيل له : مكي ؟ قال : نعم ، خال ابن أبي نجيح .
٧٢٦ - وسمعت يحيى وقيل له : ( سليمان بن سحيم ) مكي ؟ قال :
نعم . قيل له : سمع منهما(٤) ابن عيينة ؟ قال : نعم .
(٢) أي روى ابو عروبة عن ابن الزبير أنه كره الخ ثم روى هذا الحديث عن أبي
عروبة .
(٢) كذا والاظهر ( يقول هذان ) .
(٣) تكرر ذكر هذا الخبر في الأصل .
(٤) أي سمع ابن عيينة من سليمان بن سحيم رقم ٧٢٦ وسليمان الأحول بن أبي مسلم رقم
٧٢٥ راجع الكاشف وتهذيب التهذيب .
- ١٣٧ -

٧٢٧ - وسمعت يحيى وقيل له : شعبة روى عن ( ربيع ) عن سالم
الافطس من ربيع هذا ؟ هو ربيع بن قُزَيْع(١)؟ قال: لا . قيل: فمن
هو ؟ قال : جار له .
٧٢٨ - سمعت يحيى وقيل له : ( إبراهيم بن أبي موسى ) من هو ؟
قال : إبراهيم بن أبي موسى ( الأشعري ) يحدث عنه عمارة . قيل له :
شعبة حدث عن ( عمارة ) ؟ قال : نعم . هو مُسمى في الحديث .
٧٢٩ - سمعت يحيى وقيل له : ( عبد الله بن نافع ) يحدث عن الحسن
من هو ؟ قال : مولى لبني هاشم .
٠
٧٣٠ - وسمعت يحيى وقيل له ( الحكم ) يحدث عن عبد الله بن دُواب
يحدث عن أبي هريرة : ويل لمنبوذٌ . فقال : كذا قال شعبة عن الحكم .
٧٣١ - وسمعت يحيى وقيل له: (أبو حمزة ) ختن أبي عبد الرحمن
السُلمي من حدث عنه ؟ فقال : إسماعيل بن أبي خالد ، مشهور .
٧٣٢ - وسمعت يحيى يقول: ( المقدام بن شريح بن هانىء بن
يزيد ) .
٧٣٣ - وسمعت يحيى يقول : ( عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن
عمر بن الخطاب ) .
٧٣٤ - وسمعت يحيى وقيل له : ( الربيع بن سحيم ) كوفي ؟ قال :
نعم . قيل له : ثقة ؟ قال : نعم .
٧٣٥ - وسمعت يحيى وقيل له : أبو حصين عن ( أبي عامر الكاهلي )
من هو ؟ قال : شيخ له ، روى عن على ، روى عنه أبو بكر يعني ابن
عياش .
(١) في القاموس : الربيع بن قُزَيْع التابعي ، وضبطه في التاج كزُبير ( قزع ) .
- ١٣٨ -

٧٣٦ - وسمعت يحيى وقيل له : المثنى بن صالح بن ( أبي صالح ) من
هو ؟ فقال : أبو صالح ( مهران ) . حدثناه أبو بكر بن عياش وقال :
هو مولى لعمرو بن حريث ، كان يسكن الجزيرة ، روى عنه وعن أبيه .
٧٣٧ - وسمعت يحيى يقول: ( معاذ بن العلاء ) ثقة ، وهو أخو أبي
عمرو بن العلاء .
٧٣٨ - وسمعت يحيى يقول: ( أبو الأشعث الصنعاني ) و( حَتَشّ )
من أهل صنعاء الشام ، ليس من أهل صنعاء اليمن .
٧٣٩ - قيل ليحيى بن معين : فـ ( حفص بن ميسرة ) قال : هؤلاء
كلهم من أهل صنعاء الشام .
٧٤٠ - وسمعت يحيى يقول: ( أبو المليح) هو من أهل الرَّقة (١).
و ( عُبَيْد الله بن عمرو) ايضاً من اهل الرقة .
٧٤١ - قلت ليحيى بن معين: فـ ( ميمون بن مهران) رفيَ(١) ؟ قال :
نعم ، من أهل الرقة .
٧٤٢ - وسمعت يحيى وسأله أبو طالب عبد الجبار بن عاصم فقال :
( عبد الكريم الجزري-) من أين هو ؟ فقال : من حَرّان .
٧٤٣ - ثم قال يحيى بن معين : و ( خصيف ) أيضا من حَرّان .
٧٤٤ _ سمعت يحيى وقيل له : أبو اسحاق روى عن ( يزيد ) في
قوله: ﴿ونخلٍ طلعها هضيم﴾(٢). قال المُتَهَثِّم : من يزيد ؟ قال: يزيد
( بن زيد السُوائي ) .
٧٤٥ - وسمعت يحيى يقول ( دثار الثوري ) دثار (بن شبيب
القطان ) روى عنه سفيان وشريك .
(١) بفتح الراء وفي آخرها قاف مشددة بلدة على طرف الفرات مشهورة في الجزيرة .
(٢) سورة الشعراء ، الآية ١٤٨ .
- ١٣٩ -

٧٤٦ - وسمعت يحيى وسئل عن ( إدريس بن يزيد ) قال : هو ( أبو
عبد الله بن إدريس ) .
٧٤٧ - وسمعت يحيى بن معين أبا زكريا وأبا خيثمة جميعاً وقال لهما
مسين / ١٥ ب / بن حِبّان: عاصم بن ( أبي النجود ) ما اسم أبي
النجود ؟ فقال أبو خيثمة ويحيى بن معين : ( بهدلة ) سبقه أبو خيثمة
بالقول ، وتبعه يحيى . فقال لهما حسين : يقولون : هي أمه يعني بهدلة ؟
فقال يحيى بن معين : ماأراه إلا أبوه(١) .
٧٤٨ - وسألت يحيى عن ( أبي الزرقا ) الذي حدث عنه شعبة قلت :
كوفي ؟ قال : نعم . قلت : روى عنه غير شعبة ؟ قال : لا .
٧٤٩ - سألت يحيى عن ( أبي هاشم ) الذي حدث عنه شريك .
قلت : هو ( الرُّمّاني ) قال : نعم .
٧٥٠ _ وسمعت يحيى يقول : ( عبد العزيز بن مسلم ) هو أخو
المغيرة بن مسلم السراج .
٧٥١ - وسمعت يحيى يقول: ( أبي مليكة ) الذي حدث عنه أيوب
هو من ولد عبد الله بن جدعان .
٧٥٢ - وسألت يحيى عن ( أبي بكر بن صُخَير) قلت : من أين هو ؟
قال : مدني .
٧٥٣ - وسمعت يحيى وقيل له : ( يحيى بن سعيد أبو حَيّان التيي )
قال : هو من بني تيم الله بن ربيعة .
قيل ليحيى بن معين : ( يزيد بن حيّان ) الذي روى عنه هو
عَمّه ؟ قال : لا ، بينه وبينه قرابة . هذا كوفي سمع منه الأعمش وفطر
وسفيان .
(١) هكذا في الأصل .
- ١٤٠ -