النص المفهرس

طبع ((الفردوس)) بتحقيق: السعيد بسيوني زغلول، في بيروت، عن دار الكتب
العلمية، سنة ١٤٠٦ هـ، في (٥ مجلدات).
ومن المسند نسخة في رامبور، أول (١١٢ / ٣٥٩) وغيره. راجع: ((مقدمة تجفة
الأحوذي)» (١ / ٣٣٢).
* (٧ / ١٥١)، (١٠ / ٥٣٠)، (١٣ / ٤١١ و٤٧١).
١٢١٤ - ((مسند الفريابي))، (أبو بكر، جعفر بن محمد بن الحسن، ت
٣٠١هـ).
* (٢ / ٣٠٦).
١٢١٥ - ((مسند قيس بن الربيع)).
* (٣ /٩).
١٢١٦ - ((مسند مالك))، ابن عدي، (أبو أحمد، عبدالله بن عدي
الجرجاني، ت ٣٦٥هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (٨ / ٨٥ ,١٠٧)، وعدَّه بعضهم من الكتب غير
الموجودة !!
* (٤ / ٦٠).
١٢١٧ - ((مسند مالك))، النسائي، (أبو عبد الرحمن، أحمد بن شعيب،
ت ٣٠٣هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (٨ / ٨٥)، وابن خير في ((فهرسته)) (١٤٥).
* (٤ / ٦٠).
١٢١٨ - ((مسند محمد بن سَنْجَر))، (الجرجاني، ت ٢٥٨ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٢ / ٤٨٦)، وابن خير في ((الفهرسة)) (١٤٢).
٣٨١

* (١١ / ٤١٣).
١٢١٩ - ((مسند محمد بن هارون الروياني))، (أبو بكر، محمد بن
هارون، ت ٣٠٧هـ).
* منه نسخة خطية في الظاهرية، حديث (٢٧٨)، ومنه ((المنتقى)) في الظاهرية،
عام (٣٥١٠)، (قسم ١ / ١٨ ورقة).
* (١ / ٨٠)، (٣ / ٢٢٠)، (٧ / ٣٦)، (٩ / ١٣٦)، (١١ / ٥٥ و٢٧٧)، (١٢
/ ٤٠٤).
١٢٢٠ - ((مسند المروزي))، (محمد بن نصر المروزي، ت ٢٩٤ هـ).
* يرى الأستاذ صبحي السامرائي في مقدمة تحقيقه لكتاب ابن نصر: ((اختلاف
العلماء)) (ص ١٥) أن هذا الكتاب والمتقدم برقم (٢٦٧) كتاب واحد !! وأفاد أن منه نسخة
في دار الكتب المصرية .
* (٨ / ٦٣).
١٢٢١ - ((مسند مسَدَّد))، (مُسَدَّد بن مُسَرْهد الأسدي، ت ٢٢٨ هـ).
* هو أول مسند صنّف بالبصرة، له ((مسند)» كبير في مجلد، رواه عنه معاذ بن
المثنی، و «مسند» آخر صغير يرويه عنه أبو خليفة.
راجع: ((السير)» (١٠ / ٥٣٧ و٥٩٤).
وقد جمع ابن حجر زوائده على الكتب الستة في ((المطالب العالية))، وهو مطبوع.
* (١ / ١٠٥)، (٢ / ٥٨ و٩١ و٣٣٨ و٣٨٥)، (٣ / ٢٢٤ و٢٩٧ و٤١١ و٤٤٣
و٥٩٠)، (٤ / ١٠٠ و٤٠٨ و٤١٢)، (٥ / ٨٦ و١٥٤ و٢٢٤)، (٦ / ٥٥ و٣١٦ و٣٩٠)،
(٧ / ٣٥ و٤٢٨)، (٨ / ٢٥٢ و٣٥٨)، (٩ /٤٤ و٢٤٩)، (١٠ / ١٦٣ و٢٧٢ و٥١٩)،
(١١ / ١٢٨ و٤٤٤)، (١٢ / ٢١٨)، (١٣ / ١١ و١٧٠ و٢١٣ و٢٨١).
١٢٢٢ - («مسند النسائي))، (أبو عبدالرحمن، أحمد بن شعيب، ت
٣٨٢
٠٠

٣٠٣هـ).
* عده الزيلعي في ((نصب الراية)) (٣ / ١١٠) من ((السنن الكبرى)) !! ووصفه
الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) بأنه كتاب حافل، واقتبس ابن حجر كثيراً من هذا الكتاب في
((التهذیب))، بل رمّز صاحب ((الكمال)) رجال هذا الكتاب، ورمز له بـ (عس).
* (١ / ٢٠٤).
١٢٢٣ - ((مسند الهيثم بن كليب))، (الشاشي، ت ٣٣٥هـ).
* منه نسخة خطية في المكتبة الظاهرية، حديث ٢٧٧ (قسم ٥ ,٨ و١٥)، ويقع في
(١٩٢ ورقة).
ونشر منه المجلد الأول.
* (٧ / ٥٠٥)، (١٢ /٨).
١٢٢٤ - ((مسند يحيى بن عبدالحميد الحماني)).
* يقال: إنه أول مسند صنف في الكوفة .
قال ابن عدي: «له ((مسند» صالح)).
راجع: ((السير)) (١٠ / ٥٢٧ ٥٣٤ و٥٣٦).
* (٢ / ٥٨٢)، (٣ / ٤٠٤ و٤٦١)، (٩ / ٦٦ و٩٢ و١٢٨).
١٢٢٥ - («مسند يعقوب بن سفيان)».
* (١ / ٢٨).
١٢٢٦ - ((مسند يعقوب بن شيبة))، (ت ٢٦٢ هـ).
۔
* اسمه: ((المسند الكبير المعلّل)».
ما صُنِّف مسند أحسن منه، ولكنه ما أتمَّه.
رأى الخطيب أجزاء منه، وفُقد معظمه، ولم يبق إلا الجزء العاشر منه، ويحتوي على
قسم من مسند عمر بن الخطاب .
٣٨٣

طبع سنة ١٩٤٠م، بعناية: سامي حداد، وحققه: كمال يوسف الحوت، ونشره في
بيروت، عن مؤسسة الكتب الثقافية، سنة ١٤٠٥ هـ، في (١٣١ صفحة).
* (١ / ٨٢)، (٧ / ١٥٤ و٤٣٧)، (١١ / ٥٣١)، (١٣ / ١٩٨).
١٢٢٧ - ((المشارق))، القاضي عياض، (ابن موسى اليحصبي، ت
٥٠٤هـ).
* طبع في فاس، سنة ١٣٢٨ هـ، وفي القاهرة، عن مطبعة السعادة، سنة
١٣٣٢ هـ. وعن دار التراث، سنة ١٩٧٣م.
مفيد جدّاً في ضبط شرح غريب وأماكن وأعلام ((الصحيحين)) و((الموطأ)).
* (١ / ٩٩ ,٢٦٩ و٢٩٧ و٤٠٨ ٤١٤ و٤١٥ و٤٢١ ٤٣٢)، (٢ / ١١٣)، (٣/
٥١٨)، (٤ / ٦٠ ,٨٢)، (٥ / ٤١ ,٣٣٤ و٣٤٠)، (٦ / ٢١١ و٤٥٠ و٥٢٠)، (٧ / ٤٦
و٤٣٨)، (٨ / ٣٨ و٦٤ و٢٢١)، (٩ / ١٤٥ و١٥٩ و١٧٦ و٢٤١ و٣٧٣)، (١٠ / ٢٦
و٢٤٠ و٢٨١ و٢٨٧ و٣٠٧ و٣٥٣ و٤٢٩ و٥٥٦، ٥٧١)، (١١ / ٢١١)، (١٢ / ٣٠٦)،
(١٣ / ٦٨ ٢٩٥٬ و٤١٤ و٤٣٨ و٥١٣ ,٥٣٩).
١٢٢٨ - ((المشترك))، ياقوت، (ابن عبدالله الحموي الرومي، ت
٦٢٦هـ).
* اسمه: ((المشترك لفظاً والمختلف صفعاً)).
طبع في ليدن، سنة ١٨٤٦م، وفي بيروت، بالأوفست، مرات.
* (١ / ٨٢)، (٧ / ١٥٤ و٤٣٧)، (١١ / ٥٣١)، (١٩٨/١٢)، (١٣ / ٧٦).
١٢٢٩ - ((المشكل))، ابن الجوزي، (أبو الفرج، عبدالرحمن بن علي،
ت ٥٩٧هـ).
* مضى برقم (١٠٧٢).
٣٨٤

* (٤ / ٢٦٤)، (٧ / ٤٧٢)، (٩ / ٦٢٩).
١٢٣٠ - ((مشكل الآثار))، الطحاوي، (أبو جعفر، أحمد بن محمد، ت
٣٢١ هـ).
* طبع في حيدر آباد، الدكن، عن دائرة المعارف العثمانية، سنة ١٣٣٣ هـ، في (٤
مجلدات). وفي بيروت، بالأوفست.
* (٢ / ٢٢٣)، (٧ / ١٥)، (٨ / ٣١٨)، (٩ / ٥٩١ , ٦٣٥)، (١١ / ٢١
و١٦٦)، (١٣ / ٥٤٥).
١٢٣١ - ((مشكل الصحيحين))، ابن الجوزي، (أبو الفرج،
عبدالرحمن بن علي، ت ٥٩٧هـ).
* مضى برقمي (١٠٧٢ و١٢٢٩).
● (٦ / ٣٩٣).
١٢٣٢ - ((مشكل القرآن))، ابن قتيبة، (أبو محمد، عبدالله بن مسلم،
ت ٢٧٦ هـ).
* مضى برقم (٣٢٢).
* (٨ / ٦٠٠).
١٢٣٣ - ((مشكل الوسيط))، ابن الصلاح، (أبو عمرو، عثمان بن
عبدالرحمن، ت ٦٤٣هـ).
* علق على الربع الأول منه تعليقة في جزئين؛ كما في ((كشف الظنون)) (٢ /
٢٠٠٩).
* (١ / ٥٨٥)، (٩ / ٦٢٩ و٦٦٠).
١٢٣٤ - ((مشيخة أبن العربي)).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٩ / ٥٨٠).
٣٨٥

* (١ / ١٥).
١٢٣٥ - ((مشيخة يوسف بن خليل الحافظ)).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (٢١ / ٢٥٧).
* (٧ / ٨٠).
١٢٣٦ - ((المصابيح)).
* لم ينسبه في هذه المواطن لأحد، ولعله الآتي.
* (٣ / ٢٣١)، (٦ / ٤٥٥)، (٨ / ١٤٩)، (٩ / ٦١٧)، (١٠ / ١٠٥ و٢٢٠
و٢٣٩ و٣٨٥ و٤٨٦ و٥٥٦)، (١١ / ٩٧ و٣٥٢ و٣٨٠ و٣٨١ و٥٧٧)، (١٢ / ٧٧)، (١٣
/ ٧٥).
١٢٣٧ - ((المصابيح))، البغوي، (أبو محمد، الحسين بن مسعود، ت
٥١٠هـ).
* طبع مرات عديدة. راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٣٨٥).
* (١ / ١٢٥)، (٥ / ٢٦).
١٢٣٨ - ((المصاحف))، ابن أبي داود، (أبو بكر، عبدالله بن سليمان
ابن الأشعث السجستاني، ت ٣١٦هـ).
* طبع بتحقيق: آرثر جفري، في ليدن. ومرة أخرى في مصر، عن المطبعة
الرحمانية، سنة ١٩٣٦م. وبالأوفست، في بيروت، مع إسقاط مقدمته!
* (٢ / ١٨٥)، (٣ / ٤٩٩)، (٨ / ٣٤٥ و٦٦٦ ٠ ٧٣٤)، (٩ / ٩ ,١٢ و١٤ و١٦
و١٨ و٢٠ و٣٠)، (١٣ / ١٨٦ و٣٤٣).
١٢٣٩ - ((المصافحة))، البرقاني، (أبو بكر، أحمد بن محمد بن أحمد
ابن غالب، ت ٤٢٥هـ).
* من مصادر ابن حجر في ((تغليق التعليق) (١ / ٢٦٣) أيضاً.
٣٨٦

وراجع: ((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤٦٠).
* (٣ / ٥٩)، (٥ / ٤٩ ,٢٤٤ و ٢٧٣)، (٧ / ٣٤ و ٣٠٨)، (٨ / ٥٥٢ و٥٥٩).
١٢٤٠ - ((مصنف ابن أبي شيبة))، (عبدالله بن محمد، ت ٢٣٥ هـ).
* طبع في حيدرآباد، الدكن، بتحقيق: عبدالخالق الأفغاني، عن مطبعة العلوم
الشرقية، سنة ١٩٦٦م.
وانظر: (رقم ١٦٩)، وتعليقنا عليه.
* (١ / ٣٣ و٢٦٠ و٥٨٣ ٥٨٥ و٥٨٧)، (٢ /١٦٢ و٢٦٥ و٤٧٤ و٥٥١)، (٣/
٣٦ و٨٣ و١٢٧ و٢٠٣ و٢٥٤ و٣٦٢)، (٤ / ٣٩٣ و٤٢٢)، (٦ / ٦٨ و٤٦٦)، (٧ / ٣٥)،
(٨ / ٤٣٢)، (٩ / ٢٣٨)، (١٠ / ٦٣ و٢٥٣ و٣٢٨ و ٣٧٥ و ٥٢٩)، (١١ / ١٥٦ و٢٣٦
و٣٩٤ و٥٣١)، (١٢ / ١٠٤)، (١٣ / ٥٤٦).
١٢٤١ - ((مصنف ابن أيمن))، (أبو عبدالله، محمد بن عبدالملك بن أيمن
القرطبي، ت ٣٣٠هـ).
* ذكره له: الكتاني في ((الرسالة المستطرفة)) (٢٤).
* (١٢ / ٩٠).
١٢٤٢ - ((مصنف حماد بن سلمة))، (حماد بن سلمة بن دينار البصري،
ت ١٦٧ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٨ / ٢٠٣)، وهو في الحديث والفقه، كما في
((فهرسة ابن خير)) (١٣٤)، ولعله المتقدم برقم (٣٧٧).
* (١ / ٤٤٦)، (٩ / ٤٢١)، (١٠ / ٣)، (١٢ / ٨١ ,٢٣١ و٢٣٢).
١٢٤٣ - ((مصنف عبدالرزاق))، (أبو بكر، عبدالرزاق بن همام الصنعاني،
ت ٢١١ هـ).
* حققه: حبيب الرحمن الأعظمي، ونشره في بيروت، عن المكتب الإسلامي،
٣٨٧

سنة ١٩٧٠م، في (١١ مجلداً)، وهو مبتور من أوله.
* (١ / ٩ و ٤٧ ٨٢٠ ٣٠٨ و٣٤٠ و ٤٤٨ ٤٧٤ و٥٨١ و ٥٨٧)، (٢ / ٥ ,٨٣ و٢٥٦
و٣٤٠ و٣٤١ و٤٠٨ و ٤٦٨ و٥٥٩)، (٣ / ٣٩٤ و٤٨٠)، (٥ / ٦٣)، (٦ / ٦٣ و٤٣٣
و٤٣٤)، (٧ / ١٢٥ و١٨٣ و١٨٤ و٣٢٠ و٣٣٠ و٤٩٧)، (٨ / ١٦٩ و٥٩٧)، (٩ / ١٧٢
و٤٢١)، (١٠ / ١٠ و٣٦١ و٣٦٥ و٥٤٧)، (١١ / ٤٣٧ و٥٤٨)، (١٢ / ٢٣٨ و٢٥٣
و٤٣٣)، (١٣ / ٦٤ و٢٨٥).
١٢٤٤ - ((المصنف)).
* لم ينسبه لأحد!
* (٣ / ٤٩٣).
١٢٤٥ - ((المصنف))، الفريابي، (محمد بن يوسف، ت ٢١٢ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٨ / ٢٠٣).
وراجع: ((بحوث في تاريخ السنة)) (٢٣٤).
* (٢ / ٤٧٥).
١٢٤٦ - ((مصنف قاسم بن أصبغ))، (ت ٣٤٠هـ).
* ذكر غير واحد من الباحثين أنه من الكتب المفقودة!
ونسبه له: الذهبي في ((السير)) (١٨ / ٢٠٢)، والسيوطي في ((طبقات الحفاظ))
(٢٥٤).
* (١ /١٥)، (٧ / ١٩٠ و٣١١)، (٩ / ٤١٠)، (١٠ / ٣١٦ و٦٠٥).
١٢٤٧ - ((مصنف وکیع)).
* نقل منه أحمد في ((المسند)) (١ / ٣٠٨)، وذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٨ /
٢٠٣)، وابن خير في ((فهرسته)) (١٢٦ - ١٢٧).
* (٩ / ١٥٦ و١٨٨ و٣٨٥)، (١٠ / ٣٥٣)، (١٢ / ٣٣٦).
٣٨٨

١٢٤٨ - ((مصنف الوليد بن مسلم)).
* (١ / ٢٧٣).
١٢٤٩ - ((المطالب العالية))، الفخر الرازي، (أبو عبدالله، محمد بن
عمر بن الحسين، ت ٦٠٦هـ).
* كتاب في الكلام، ذكره حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٧١٤).
* (١٣ / ٤٥٥).
١٢٥٠ - ((المطالع))، ابن قرقول، (إبراهيم بن يوسف، ت ٥٦٩هـ).
* وضعه على منوال: ((مشارق الأنوار))، بل هو اختصار واستدراك عليه؛ كما في
((كشف الظنون)» (٢ / ١٧١٥).
* (١ /٩٤ و١٧٦ و٣٦٩ و٣٧٦ و ٤٢١ و ٤٣٣ ٤٦٤ و٥٢١ ٥٢٩)، (٢ / ٣٠٨
و٣٢٧ و٤٤١ ٥٠٢ و٥٠٣)، (٣ /٦٩ ,١٥٢ و٣٢٦و٦١٤ و٦٢٠)، (٤ / ١٣٤,٨٢)، (٥
/ ٢٧٥)، (٦ / ١٢٧ و٢٦٣ و٤٨١ و٥٠٢ و٦١٤)، (٧ /٥ ,٢٨ و٤٠١ و٤٣٨ و٤٩٠)، (٨
/ ٦٤ ٣٥٩)، (٩ / ١٧ و٣٨٩ و ٥٦٨)، (١٠ / ٩ ٤٥٩٬)، (١١ / ٤٥٩ و٦٠٤)، (١٢
/ ٧٨ و٢٨٧ و٣٠٦ و٤٤٣)، (١٣ / ٤١ و٧٦ و٦٨ و٢٢٥ و٢٢٦ و٣٠٨ و٣٨٤ و٤١٤).
١٢٥١ - ((المطلب))، ابن الرفعة، (نجم الدين، أحمد بن محمد، ت
٧١٠هـ).
* هو شرح لكتاب ((الوسيط)) للغزالي، في ستين مجلداً، ولم يكمله .
منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية، وفي مكتبة أحمد الثالث، برقم (١١٣٠)،
ومنه نسخة مصورة مع تتمة له للحموي، في معهد المخطوطات، بالقاهرة، تحت أرقام
(٢٦٨ - ٢٩٤)، وتقع في (٢٦) مجلداً ضخماً.
واسمه: ((المطلب العالي في شرح وسيط الغزالي)).
* (١٢ / ١٦٤).
٣٨٩

١٢٥٢ - ((مطلع الفوائد))، جمال الدين بن نباتة، (أبو بكر، محمد بن
محمد، ت ٧٦٨هـ).
* وتتمة اسمه: ((ومجمع الفوائد)».
حققه: عمر موسى باشا، ونشره في دمشق، عن مجمع اللغة العربية، سنة
١٩٧٢م، في (٦٤٢ صفحة).
* (٣ / ٢٩٨).
١٢٥٣ - ((المعارف))، ابن قتيبة، (أبو محمد، عبدالله بن مسلم، ت
٢٧٦ هـ).
* طبع مرات عديدة، نشره فستنفلد، في غوتنجين، سنة ١٨٥٠هـ. وطبع في
القاهرة سنة ١٣٠٠هـ. وسنة ١٣٥٣هـ. وحققه: ثروت عكاشة، ونشره في القاهرة، سنة
١٩٦٠م. وحققه: محمد إسماعيل الصاري، وطبع في بيروت، عن دار إحياء التراث
العربي، سنة ١٩٧٠م، في (٣٠٤ صفحة).
وانظر: (رقم ١٢٩٨)، وتعليقنا عليه.
* (١٠ / ١٩٠)، (١١ / ١٤٥).
١٢٥٤ - ((معاشرة الأهلين))، أبو عمر النّوقاتي، (محمد بن أحمد بن
محمد السجستاني، ت قبل ٤٠٠هـ).
* جاء اسمه في الموطن الأول من ((الفتح)): ((البرقاني)) !! وفي الآخر: ((النُّوقاني))،
وهو الصواب؛ بضم النون ومثناة فوق؛ نسبة إلى (نُوقات)، قرية من سجستان، وكنيته: ((أبو
عُمر))؛ بضم العين، وفي ((الفتح)) في الموضعين: ((أبو عمرو))؛ بفتح العين !!
وذكر هذا الكتاب له: ياقوت في ((معجم الأدباء)) (١٧ / ٢٠٥)، وابن ناصر الدين
في ((التوضيح)) (١ / ٤٦١).
وله ترجمة في ((السير)» (١٧ / ١٤٤).
٣٩٠

* (٩ / ٢٢٢ و٣٤١).
١٢٥٥ - («معالم السنن))، الخطابي، (أبو سليمان، حمد بن محمد، ت
٣٨٨هـ).
* مضى برقم (٧٠٠).
طبع في حلب، سنة ١٩٢٠م. وفي القاهرة، بتحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد
الفقي، سنة ١٩٤٨م. ومرات في بيروت.
* (٣ / ٧٩)، (٤ / ١٣٣)، (٥ / ١٩٠)، (١١ / ٤٥ و٥٠٩)، (١٢ / ٩١
و٤٠٥)، (١٣ / ٣١٩).
١٢٥٦ - ((معاني الآثار))، الطحاوي، (أبو جعفر، أحمد بن محمد، ت
٣٢١ هـ).
* مضى برقم (٧٤٥).
* (٣ / ٥٤٤)، (٩ / ٦٦٥)، (١٠ / ٩٢ ١٦٢).
١٢٥٧ - ((معاني الأخبار))، أبو بكر الكلاباذي.
* (٦ / ٣٥٨)، (٧ / ١٥)، (١٠ / ١٦٠ و١٨١ و١٩٤ و٢٦٠)، (١١ / ٤١١
و٤٥١).
١٢٥٨ - ((معاني القرآن))، الزجاج، (أبو إسحاق، إبراهيم بن السري،
ت ٣١١هـ).
* طبع بعنوان: ((معاني القرآن وإعرابه))، بتحقيق: عبدالجليل عبده شلبي، في
بيروت، عن المكتبة العصرية، سنة ١٩٧٨م، في (٤ مجلدات). وطبع بعنوان: ((إعراب
القرآن))، بتحقيق: إبراهيم الأبياري، في القاهرة، عن وزارة الثقافة، سنة ١٩٦٣م، في (٣
مجلدات).
* (٣ /٦٢٢)، (٥ / ٤١٠)، (٧ / ١٨٥).
٣٩١

١٢٥٩ - ((معاني القرآن))، يحيى بن زياد الفراء، (ت ٢٠٧ هـ).
* طبع في بغداد، عن وزارة الأوقاف، سنة ١٩٧٩م، في (٣ مجلدات)، بتحقيق :
زهیر غازي زاهد. ومرة أخرى في بيروت.
* (٣ / ٢٢٦ و٢٥٦ و٣٧٩)، (٧ / ٤٦)، (٨ / ١٦٢ و٦٤١ و٧٢٩)، (٩ /
٤٤٩)، (١٠ / ١٤٨ و٥٣٢)، (١١ / ٣٦٩ و٣٩٥)، (١٣ / ٣٦٢).
١٢٦٠ - ((معاني القرآن))، أبو جعفر النحاس، (أحمد بن محمد، ت
٣٣٨هـ).
* حققه: محمد علي النجار وأحمد يوسف نجاتي، وطبع في القاهرة، عن الدار
المصرية، سنة ١٩٦٦م، في جزئين. وحقق الجزء الثالث: عبدالفتاح شلبي، سنة
١٩٧٣م.
* (٨ / ٣٣٢ و ٤٣٨)، (٩ / ٤٦٧).
١٢٦١ - ((معاني القرآن))، أبو عُبيد، (القاسم بن سلام، ت ٢٢٤ هـ).
* ذكره له ابن النديم في ((الفهرست)) (٧٨)، وابن كثير في («البداية والنهاية)) (١٠ /
٢٩٢)، وجماعة .
راجع مقدمتنا لكتاب ((الطهور)) (ص ٥٠).
* (٥ / ٢٩).
١٢٦٢ - «معجم ابن الأعرابي))، (أبو سعید، أحمد بن محمد بن زياد بن
بشر البصري، ت ٣٤٠هـ).
* منه نسخة خطية في مكتبة الجامعة الإسلامية، (رقم ٣٢٩ و٣٣٠).
* (١ / ٨٠ و٨٢)، (٣ / ١٥٦ و٣٤٠)، (٩ /٤٣٤).
١٢٦٣ - ((معجم ابن جميع))، (أبو الحسين، محمد بن أحمد
الصیداوي، ت ٤٠٢هـ).
٣٩٢

* حققه: عمر عبدالسلام تدمري، ونشره في بيروت، عن مؤسسة الرسالة ودار
الإِيمان، سنة ١٤٠٥ هـ، في (٥٥٠ صفحة).
* (٤ / ٦٠).
١٢٦٤ - ((معجم ابن شاهين))، (أبو حفص، عمر بن أحمد بن عثمان،
ت ٣٨٥هـ).
* ذكره ابن شاهين في كتابه «الناسخ والمنسوخ)) (١٦).
* (١ / ١٣١).
١٢٦٥ - ((معجم أبي عبيد البكري))، (عبدالله بن عبدالعزيز، ت
٤٨٧ هـ).
* سيأتي برقم: (١٢٦٨ و١٢٧٠ و١٢٧٦).
* (١ / ٤٣٢)، (٤ / ٥١).
١٢٦٦ - ((معجم ابن المقرىء))، (أبو بكر، محمد بن إبراهيم بن عاصم
الأصبهاني، ت ٣٨١هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٦ / ٣٩٨).
قلت: ومعجمه في محدثي الحجاز ومصر والشام والعراق، منه نسخة في القاهرة
(٢) (٥ / ٣٥١)؛ كما في ((تاريخ الأدب العربي)) (٣ / ٢٠٣).
* (٥ / ٣٥).
١٢٦٧ - ((معجم الإسماعيلي))، (أبو بكر، أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
الجرجاني، ت ٣٧١هـ).
كتابه: ((المعجم في الأسامي))، وهو في أسامي شيوخه.
منه نسخة خطية في مكتبة ولي الدين (٨٤٥).
وذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٦ / ٢٩٣)، وفيه: ((في مُجيليد، يكون عن نحو
٣٩٣

ثلاث مئة شيخ)).
وقد طبع حديثاً، وقام بتحقيقه أيضاً صديقنا علي حسن، وكذا وجدت في التعليق
على ((بذل الإِحسان)) (١ / ٢٠٦) أن أبا إسحاق على وشك الانتهاء منه.
* (٧ / ٢٤).
١٢٦٨ - ((معجم الأماكن))، أبو عُبَيد البكري، (عبدالله بن
عبدالعزيز، ت ٤٨٧ هـ).
* مضى برقم (١٢٦٥)، وسيأتي برقمي (١٢٧٠ و١٢٧٦).
وطبع بعنوان: ((معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع))، بعناية فستنفلد، في
غوتنجن، سنة ١٨٧٦م، في مجلدين. وحققه: مصطفى السقا، وطبع في القاهرة، عن لجنة
التأليف، سنة ١٩٤٥م، في (٤ أجزاء)، مجلدين، (١٦٢٨ صفحة). وعنه في بيروت
بالأوفست.
* (١٣ / ٢١٠).
١٢٦٩ - ((المعجم الأوسط))، الطبراني، (أبو القاسم، سليمان بن
أحمد بن أيوب، ت ٣٦٠هـ).
* طبعت الأجزاء الثلاثة الأولى منه بتحقيق: محمود الطحان، ونشره في الرياض،
عن مكتبة المعارف، سنة ١٤٠٥هـ.
* (١ / ٩٠ و١٠٥ و١١١ و١٢٦ و٣٢٦ و ٢٣٣ و٣٥٧ و٤٨٧ و٥٤٥ و٥٤٧ و٥٧٢
و٥٨٧ ,٥٨٨)، (٧٨/٢ ,٩٤ و١٢٨ و١٨٢ و١٦٠ و١٧٩ و٢٢٨ و٢٥٧ و٣٥٨ و٣٧٨و٣٨٨
و٣٩٨ و٤١٦ و٤٢٠ و٤٢٣ و٤٢٦ و٤٥٢ ٥٥٤)، (٨٥,٥٥/٣ و١١٩ و١٤١ و١٤٩ و١٨٨
و ١٩٠ و١٩٤ و١٩٦ و٢٠٥ و ٢٣٣ و ٢٣٧ و٢٨٨ و٣٣٩ و٣٩٤ و٣٩٥ و٣٩٦ و٥٦٠ و٥٦٣
و٥٨٥ و٦١٤)، (٤ / ١١٧ و١٦٩ و١٧١ و٢٠٣ و٢١٤ و٢٦٥ و٣٠٥ و ٣٦٣)، (٥ / ٥٦
و١٢٥ و١٧٢ و٢٢١ و٢٩١ و٣٤٣ و٣٦٢)، (٨٤/٦ و١٤٨ و١٤٩ و١٧٣ و٢٢١ و٤٤٧ ١ ٤٩
و٥٧٥ و٥٧٦ ٥٩٢٠)، (١٤/٧ و٢٤ و٣٦ و٤٧ و٥٠ و٥١ ٦٣ و٩٩ و١٤٠ و٢٠٠ و٢١٨)،
٣٩٤

(٨ / ٤٢ و١٩٠ و٢٢٥ و٢٥٢ و٢٦٣ و٣٣١ و٤٣٩ و٥٥٠ و٦٨٧ و٦٨٨ و٧٤٣)، (٩ / ٨٨
و١٥٠ و١٩١ و٢٠٣ و٢٢٢ و٢٢٥ و٢٣٤ و٢٣٥ و٢٤٠ و٢٤٨ و٢٥٠ و٢٥٢ و٢٨٩ و٣٠٨
و٣٤٩ و٣٨٤ و٥٥٥ و٥٧٣ و٥٧٩ و٥٨٩ و٥٩٥ و٦٣١ و٦٦٤)، (١٠ / ١٤ و٣٣ و٩٤ و١٠٠
و١٠٥ و١١٣ و١٧٧ و٢٧٢ و٣٢٦ و٣٣١ و٣٤٣ و٣٥٤ و٣٥٥ و٣٦٦ و٣٦٧ و٣٩٥ و٤٢٤
و٤٤٠ و٤٥٨ و٤٦٢ و٤٩١ و٥٢٨ و٥٣١ و ٥٣٩ ٥٤٩ ٥٧٤)، (١١ / ١١ و٤٦ و٥١ ,٥٩
و٧٠ و٩٣ ١٠٩٬ و١٢٨ و١٣٤ و١٨٦ و١٨٧ و٢٤٣ و٣٠٢ و٣٦٩ و٣٨٧ و٣٨٩ و٤٦٩ و٤٧٩
و٥٠٣ و٥٦٥ و٦١٥ و٦١٦)، (٥/١٢ ,٨ و٣٩ و٨٧ و١٠٤ و ١٣٣ و١٣٥ ١٨٢٠ و٢٧٠ و٢٧٣
و٢٧٦ و٢٩٦ و٣٠٢ و٣٨٩)، (١٣ / ٦ و٧ و١٥ و٢٤ و٢٨ و١٣ و٨٤ و٩٥ و١١٧ و١١٣ و١٢٥
و١٢٨ و٢٨٦ و٢٩٥).
١٢٧٠ - ((معجم البلدان))، أبو عبيد البكري، (عبدالله بن عبدالعزيز،
ت ٤٨٧ هـ).
* مضى بأرقام (١٢٦٥ و١٢٦٨)، وسيأتي برقم (١٢٧٦).
* (١ / ٣١٢)، (٢ / ٤٤١)، (٦ / ٤٠٩).
١٢٧١ - (معجم الشعراء))، المرزباني، (أبو عبيدة، محمد بن عمران،
ت ٣٨٤هـ).
* نشره: فريتس كرنكو، في القاهرة، عن مكتبة القدسي، سنة ١٣٥٤هـ، في
(٥٥٦ صفحة). وحققه: عبدالستار أحمد فراج، وطبع في القاهرة، عن مطبعة عيسى
البابي، سنة ١٩٦٠م، في (٥٩٠ صفحة).
* (٦ / ٢٠٠).
١٢٧٢ - ((معجم الصحابة))، البغوي، (أبو القاسم، عبدالله بن محمد
ابن عبد العزيز، ت ٣١٧هـ).
* مضى برقم (٧٧٢).
٣٩٥

* (١/ ١٩ و١٣١ و١٧٠)، (٢ / ١٤٢)، (٣ / ٨ ,٣٩٤)، (٤ / ٢١٠)، (٧ /
٣١٨ و٣١٩)، (٨ / ٣٤٥)، (٩ / ١١١ و٢١٦)، (١٠ / ٣٣٨ و٥٤٩)، (١١ / ٥٩)،
(١٣ / ١٩٨).
١٢٧٣ - ((معجم الصحابة))، ابن السكن، (أبو علي، سعيد بن عثمان
ابن سعيد، ت ٣٥٣هـ).
* مضى برقم (٧٧١).
* (١ / ٣٧).
١٢٧٤ - ((المعجم الصغير))، الطبراني، (أبو القاسم، سليمان بن أحمد
ابن أيوب، ت ٣٦٠هـ).
* طبع في دهلي، سنة ١٣١١هـ. وحققه: عبدالرحمن محمد عثمان، ونشره في
المدينة، عن المكتبة السلفية، سنة ١٣٨٨هـ، في جزئين، في مجلد. وعنه مرات في
بيروت. وحققه: محمد شكّور محمود امرير، ونشره في بيروت، عن المكتب الإسلامي ودار
عمار الأردن، وخرج أحاديثه، وسماه: ((الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني))، سنة
١٤٠٥ هـ، في مجلدین.
* (٢ / ٣٤ و ٣٧٩ و ٤٧٨)، (٤ / ٢٩٣ و ٣٥٦)، (٥ / ٢١١ و٤٧٦)، (٨ / ٣٤
و٢٩٣)، (٩ /٢١٩)، (١٠ / ٧٣ و٢٨٦ و٣١٣ و٣٨٥ و٤١٦ و٤٣٧)، (١١ / ١٨٤)،
(١٢ / ٦١)، (١٣ / ٢١ و٢١٩ و٥٤٥).
١٢٧٥ - ((معجم الكبير))، الطبراني، (أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن
أيوب، ت ٣٦٠هـ).
* حققه: حمدي عبد المجيد السلفي، ونشره في بغداد، عن وزارة الأوقاف، سنة
١٩٧٨م، في (٢٥ مجلداً)، ووقع في الأصل نقص!
* (١ / ٣٩ و ٨٣ و١٢٦ و٤٦٧)، (٢ / ٢٦)، (٥/٣ ٤٠٬ و٤٢ و ١٤٣ و١٥٦ و١٧٢
و١٨٨ و٢٥٢ و٢٦٤ و٥٧٧)، (٤ / ٦٣ و١٠٠ و٢٤٨ و ٣٢٣)، (٥ / ١٧٢)، (٦ / ٢٢١
٣٩٦

و٥١٧)، (٧ / ١٣٨ و٢٧١)، (٢٢٦/٨ و٢٩٣ و٦٥٥)، (٩ / ٣٠٧ و٥٥٣)، (١٠ / ٥٣
و٧٩ و٢٩١ و٣٥٤ و٤١٦ و٥٢٦ و٥٨١ و٥٩٤ ٦٠٢)، (١١ / ٣٥ ,٥٩ و٢٤٣ و٢٦٧ و٣٦٠
و٤٣٧ و٤٧٩ و٦١٥)، (١٢ / ٣٩ و١٨٨ و١٩٠)، (١٣ / ١١٧ و١٢٨ و٥٤٥).
١٢٧٦ - ((معجم ما استعجم))، أبو عبيد البكري، (عبدالله بن
عبدالعزيز، ت ٤٨٧هـ).
* مضى بالأرقام (١٢٦٥ و١٢٦٨ و١٢٧٠).
* (٤ / ٨٨).
١٢٧٧ - ((المعرَّب))، ابن الجواليقي، (أبو منصور، موهوب بن أحمد،
ت ٥٣٩هـ).
* اسمه: ((المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم)).
حرره: إدوارد سخاو، ونشره في ليبتسك، سنة ١٨٧٦م، في (١٩٥ صفحة).
وصححه: أحمد شاكر، ونشره في القاهرة، عن دار الكتب المصرية، سنة ١٩٤٢م، في
(٤٩٥ صفحة). وأعيد نشر الطبعة الأولى، بالأوفست، في طهران، سنة ١٩٦٦م.
* (٦ / ٦٠٩).
١٢٧٨ - ((المعرفة))، البيهقي، (أبو بكر، أحمد بن الحسين، ت
٤٥٨ هـ).
* منه نسخة خطية في مكتبة أحمد الثالث، بتركيا، برقم (٧١ / ب).
وحقق الجزء الأول منه السيد أحمد صقر، ونشره في القاهرة، عن المجلس الأعلى،
سنة ١٩٦٩م.
واسمه: ((معرفة السنن والآثار)).
* (١ / ١٤٩)، (٢ / ٤٧٠ و٤٧٦)، (٣ / ٣٦٤ و٤١٠ و٤٤٣ و٤٤٧)، (٤ / ١٢١
و١٢٥ و١٧٨ و ١٩٣ و٢٣٨ و٢٩١ و٣٥٥ و٣٩٣)، (٥ / ١٦٦ و١٩٠ و١٩١)، (٩ / ١٦٢
و٣٥٤ و٤٤٦ ٦١١٬ و٦٢٩)، (١١ / ٥٤٦).
٣٩٧

١٢٧٩ - ((المعرفة))، أبو نعيم، (أحمد بن عبدالله المهراني الأصبهان،
ت ٤٣٠هـ).
* مضى برقم (٧٧٦).
* (١ / ١٣١)، (٢ / ٣٩٨)، (٣ / ٤٤١)، (٤ / ١٣٠)، (٦ / ٢٣٣).
١٢٨٠ - ((المعرفة))، الحسن بن علي الحلواني.
* (٦ / ٤٤).
١٢٨١ - ((معرفة الخصال الموجبة للظلال))، ابن حجر، (أحمد
ابن علي العسقلاني، ت ٨٥٢هـ).
* ذكره: ابن حجر في ((إنباه الغمر» (٣ / ٦٢)، والسخاوي في ((الجواهر والدرر))
(ق ١٥٢ / أ) و((تخريج أحاديث العادلين)) (٧٧ - بتحقيقي)، وذكر ما فيه.
وزاد عليه السيوطي في: ((تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظلّ العرش»، وهو
مطبوع بتحقيقنا.
* (٢ / ١٤٤).
١٢٨٢ - ((معرفة الصحابة))، ابن منده، (أبو عبدالله، محمد بن
إسحاق، ت ٣٩٥هـ).
* مضى برقم (٧٧٣ و٧٩٠).
* (١ /١٠ و١٣١)، (٧ / ٨٤ و٨٧ و٤٢٢)، (٨ / ٥٩٣)، (٩ / ٤٨٨ و٥١٠
و٥٣٢ و٦١٦)، (١٠ / ١١٥)، (١٢ / ٤٦ و٧٩)، (١٣ / ١٣٥ و٥٤٥).
١٢٨٣ - ((معرفة الصحابة))، ابن السكن، (سعيد بن عثمان بن سعيد،
ت ٣٥٣هـ).
* مضى برقم (٧٧١ و١٢٧٣).
* (٦ / ٥٨٤).
٣٩٨

١٢٨٤ - ((المعقد)»، المُفَجَّع البصري، (محمد بن أحمد بن عبيدالله،
ت ٣٢٠هـ).
* له ذكر في: ((يتيمة الدهر» (٢ / ١٢٩)، و ((إرشاد الأريب)) (٦ / ٣١٤)، و«بغية
الوعاة)) (١٣).
* (٦ / ٥٥٦).
١٢٨٥ - ((المعمَّرين))، أبو حاتم السجستاني، (سهل بن محمد، ت
٢٥٥ هـ).
* تتمة اسمه: ((من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه في منتهى أعمارهم)).
نشره: غولد تسيهر، في ليدن، سنة ١٨٩٩م. وصححه: أمين الخانجي، ونشره في
القاهرة، عن مطبعة السعادة، سنة ١٣٢٥ هـ، في (٩٠ صفحة). ونشره عبدالمنعم عامر،
في القاهرة، عن دار إحياء الكتب العربية، سنة ١٩٦١م، في (١٧٥ صفحة)، وألحق بآخره
کتاب ((الوصايا)).
* (٦ / ٤٣٣ و٥٥٧).
١٢٨٦ - ((المعين))، أبو موسى.
* (١٢ / ٢٤٢).
١٢٨٧ - ((المغازي))، أحمد بن محمد بن أيوب، (ت ٢٢٨ هـ).
* ذكره له: الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (٤ / ٤١٦).
وقال ابن حجر في ((التقريب)) (٨٣) في ترجمته: ((صدوق، وصاحب مغازي)).
* (٧ / ٢٩٤).
١٢٨٨ - ((المغازي))، الواقدي، (أبو عبدالله، محمد بن عمر، ت
٢٠٧ هـ).
* مضى برقم (٦٥٥).
٣٩٩

نشرت قطعة منه في كلكتة، سنة ١٨٥٥ هـ، باعتناء فون كريمر. وطبع في برلين،
سنة ١٨٨٢ هـ، (مع ترجمة مختصرة إلى الألمانية). وفي القاهرة، عن مطبعة شاهين، سنة
١٢٧٨ هـ. وعن جماعة نشر الكتب القديمة، سنة ١٩٤٨م، في (٣٥٠ صفحة). وحققه:
مادسن جونز، ونشره في (٣ مجلدات)، في أكسفورد، سنة ١٩٦٦م. وبالأوفست، في
بيروت، مرات. وراجع: ((تاريخ الأدب العربي)) (٣ / ١٦ - ١٧).
* (١ /٨٠ ,٣٣٨)، (٢ / ٥٢٤)، (٣ / ٢١٣ و٢١٦ و٢٨٤ و٢٩٢)، (٤ / ١٢)،
(٥ / ٣٤٢ ٤٠٢٠)، (٦ / ٢٤٩)، (٧ / ٣٦٠ و٤٦٤ و٤٧٣)، (٨ / ١٥٢)، (١٠ /
٤٣٤)، (١٢ / ٧٦).
١٢٨٩ - ((المغازي))، محمد بن إسحاق بن يسار، (ت ١٥١هـ).
* ینقسم هذا الكتاب إلى ثلاثة أقسام، منه :
((المبتدأ)) المتقدم (برقم ١٠٨٨). و((السيرة)) المتقدم برقم (٦٤٥).
و ((المغازي))، بقي لنا أكثره - عدا رواية ابن هشام - في نقول الطبري. أما رواية
يونس بن بكير (ت ١٩٩ هـ) لكتاب ابن إسحاق؛ فموجودة في مكتبة القرويين بفاس
(٧٢٧)، وحققها: محمد حميد الله؛ كما تقدم في التعليق على (١٠٨٨). ومنه نسخة
أخرى في الظاهرية، نشرها: سهيل زكار، بعنوان: ((كتاب السير والمغازي))، دار الفكر،
دمشق، سنة ١٩٧٨م.
وقد اعتبر الدكتور عبدالعزيز الدوري كتاب ((المبتدأ)) كتاباً مستقلاً غير ((السير)) أو
((المغازي)). انظر: ((دراسة في سيرة النبي ومؤلفها ابن إسحاق)»، بحث مقدم إلى دورة مجمع
اللغة العربية المنعقدة ببغداد، سنة ١٣٨٥ هـ.
ذكره له: حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٧٤٧).
وانظر: ((دراسات في الحديث النبوي)) (١ / ٢٩٩ - ٣٠١)، ومقالة (رواة المغازي
والسير عن محمد بن إسحاق) لمطاع الطرابيشي، نشرت في مجلة ((مجمع اللغة العربية))
بدمشق (م٥٦ / ج٣ / ص٥٣٣ - ٦٠٩).
٤٠٠