النص المفهرس

في بيروت، مع تخريج أحاديثه لعبدالله بن محمد الصديقي الغماري، بتحقيق: يوسف
مرعشلي، عن عالم الكتب، سنة ١٤٠٥ هـ، في (٤٣٩ صفحة).
* (٢ / ٣٧٥).
١٠٨٣ - ((اللوائح))، أبو الفضل الرازي.
* (٩ / ٣٢).
١٠٨٤ - ((ليس))، أبو عبدالله الحسين بن خالويه، (ت ٣٧٠هـ).
* طبع مرات عديدة: أولها باعتناء ديرنبرغ، في ليدن، عام ١٨٩٤م، نشره في مجلة
(العبرانيات))، مجلد (١٠). ثم نشرت بقيته في ((المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية))
(المجلدات ١٤ و١٥ و١٨، سنة ١٨٩٨ و١٨٩٩ و١٩٠١م). وصححه: أحمد بن الأمين
الشنقيطي، ونشره في القاهرة، عن مكتبة الخانجي، سنة ١٩٠٩م، في (٧٦ صفحة).
وحققه أيضاً: محمد أبو الفتوح شريف، ونشره في القاهرة، عن مكتبة الشباب، سنة
١٩٧٦م، في (٢٣٨ صفحة). وحققه: أحمد عبدالغفور عطار، ونشره في مكة، سنة
١٩٧٩م، في (٥٩٩ صفحة).
وانظر: ((البداية والنهاية)) (١١ / ٢٩٧).
* (٣ / ٦٥)، (٦ / ٣٣٩ و ٣٤٨ و٥٥٦)، (٨ / ٤٢٠).
000
O
٣٤١

لمیم
١٠٨٤/ ب ـ ((ما استدركته عائشة على الصحابة))، البدر
الزركشي، (أبو عبدالله، محمد بن عبدالله، ت ٧٩٤هـ).
* طبع بعنوان: ((الإِجابة لما ... )) بتحقيق الأستاذ سعيد الأفغاني.
ويرى السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (١ / ٣١٧) تبعاً لشيخه ابن حجر أن مصنف
أصل هذا الكتاب هو أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي، وللزركشي حسن
الترتيب والزيادات البيّنة والعزو إلى التصانيف الكبار.
* (٨ / ٤٦٩).
١٠٨٥ - ((المئتين))، أبو عثمان الصابوني.
* (١١ / ٢١٧).
١٠٨٦ - ((المئة في الطب)).
* لم ینسبه لأحد، وهو لأبي سهل عیسی بن یحیی .
انظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٥٧٦).
* (١٠ / ١٧٠).
١٠٨٧ - ((مأدبة الأدباء))، الحسن بن المظفر النيسابوري.
* (٨ / ٥٥٥).
١٠٨٨ - ((المبتدأ))، ابن إسحاق، (محمد بن إسحاق، ت ١٥١هـ).
* اسمه: ((المبتدأ والمبعث والمعاد)).
نشره: محمد حميد الله، في الرباط، عن معهد الدراسات والأبحاث للتعريب،
سنة ١٩٦٧م، في (٣٩٥ صفحة).
٣٤٢

وانظر: التعليق على (رقم ١٢٨٩)، و((البداية والنهاية)) (٢ / ٣٢٤).
* (٦ / ٢٢١ و٣٧٥ و٣٢١ و٣٧٩ و٤٦٧ و٤٦٨ و٥٠٥ و٥٢١)، (٧ / ٢٠٧
و٢٩٢)، (٨/ ٤١٣)، (٩/ ٢٥٣)، (١٠ /١٨٣)، (١٢ / ١٩٣ و٣٧٨ و٣٧٩ و٣٨١).
١٠٨٩ - ((المبتدأ))، أبو حذيفة البخاري، (إسحاق بن بشر بن محمد
الهاشمي، مولاهم البخاري، ت ٢٠٦ هـ).
* سيأتي برقم (١٠٩١).
وهو بخاري، ووقع في بعض المواطن: ((النجاري)) !! فليصحح .
وصفه الذهبي في ((السير)) (٩ / ٤٧٧)، فقال: ((الشيخ، العالم، القصاص،
الضعيف، التالف)).
وقال في كتابه: ((هو كتاب مشهور، في مجلّدتين، ينقل منه ابن جرير فمَن دونه،
حدَّث فيه ببلايا وموضوعات))، منه جزءان في المكتبة الظاهرية، راجع: ((فهرس
المخطوطات)) للألباني (ص ٢٢٦)، و((تاريخ التراث العربي)) (١ / ٤٦٩).
* (٢ / ٣٥٣)، (٦ / ٢٢١)، (١١ / ٨٩).
١٠٩٠ - ((المبتدأ))، وهب بن منبه، (ت ١١٤ هـ).
* ذكره له الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (١ / ٤١٦).
* (٦ / ٣٧٥ و٣٨٣ ٤٥٢ و٤٦٠ و٤٦٦ و٤٦٧ و ٥١٨)، (٨ / ٤٢١).
١٠٩١ - ((المبتدأ))، إسحاق بن بشر، (ابن محمد الهاشمي، ت
٢٠٦ هـ).
* مضى برقم (١٠٨٩).
* (٦ / ٥١٨).
١٠٩٢ - ((المبسوط))، السرخسي، (أبو بكر، محمد بن أحمد بن سهل،
ت ٤٨٣هـ).
٣٤٣

* نشره: محمد الساسي المغربي، وصححه: محمد راضي الحنفي، في القاهرة،
عن مطبعة السعادة، سنة ١٣٢٤هـ، في (٣٠ جزءاً)، (١٥ مجلداً). وبالأوفست، في
بیروت، مرات.
* (١ /٤٤٠ و٤٧٠)، (٣ /١٨٤ و٢٠٣)، (٧ /٣١٨).
١٠٩٣ - ((المبسوطة))، ابن نافع.
* (١ / ٣٠٥).
١٠٩٤ - ((المبهمات))، الخطيب، (أحمد بن علي، ت ٤٦٣هـ).
* حققه: عز الدين علي السيد، وطبع في القاهرة، عن مطبعة الخانجي، سنة
١٤٠٥ هـ، في (٦٨٣ صفحة).
ولرشيد الدين العطار حاشية عليه، تقدمت برقم (٥٠٦)، واسمه: ((الأسماء المبهمة
في الأنباء المحكمة)).
* (١ / ١٣٠ و٤١٥)، (٢ / ١٩٤)، (٣ / ٣٦)، (٤ / ٧٩ ,١٨٦)، (٥ / ٧١)،
(٨ / ٣٣١)، (٩ / ٢٥ و١٠٢ و٢٥٨ و٢٨٤ و٤٥٠ و ٤٤٧)، (١٠ / ٢١٨)، (١١ / ٣٨٧
و٣٩٢ و٥٩٠)، (١٢ / ٢٤٨).
١٠٩٥ - ((المبهمات))، ابن بشكوال، (أبو القاسم، خلف بن
عبدالملك، ت ٥٧٨هـ).
* اسمه: ((غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة)).
طبع بتحقيق: عز الدين علي السيد ومحمد كمال الدين عز الدين، في بيروت، عن
عالم الكتب، سنة ١٤٠٧ هـ، في مجلدين، (١٣ جزءاً)، (في ١٠٠٣ صفحة).
* (٢ / ٤٠٨)، (٣ / ١٢٨)، (٤ / ١٦٤)، (٥ / ٣٥)، (٨ / ٥٦٢)، (١٠ /
١٩٩ و٤٥٤)، (١٣ / ٣٤٤).
١٠٩٦ - ((المبهمات))، النووي، (أبو زكريا، يحيى بن شرف، ت
٣٤٤

٦٧٦ هـ).
* هو مختصر لكتاب الخطيب، المتقدم برقم (١٠٩٤)، وطبع معه، واسمه:
(الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات)). وطبع أيضاً قديماً في الهند، في ملتان، سنة
١٣٤٠ هـ.
وانظر: تعليقنا على ((تحفة الطالبين)) (٧٥).
* (٨ /٤٥٠).
١٠٩٧ - ((المبهمات))، عبدالغني بن سعيد الأزدي، (ت ٤٠٩هـ).
* اسمه: ((الغوامض والمبهمات)).
ذكره له جماعة؛ كما بيَّنته في مقدمتي لكتاب ((المتوارين)) (١٧).
وانتهى محمد عُزيز شمس من تحقيقه؛ كما جاء في نشرة ((أخبار التراث العربي))،
الصادرة عن معهد المخطوطات العربية، العدد التاسع والعشرون، سنة ١٤٠٧هـ.
* (٤ / ١٦٤)، (٥ / ٢٦٥)، (٩ / ٤٤٣)، (١٠ / ١١٥ و٢٩٧ و٤٥٣)، (١٢ /
٨٩).
١٠٩٨ - ((المبهمات))، أبو الفضل بن طاهر، (المقدسي، ت
٥٠٧ هــ).
* قال ابن حجر: ((وقد سرد أبو الفضل بن طاهر في «المبهمات)) له أسماء المؤلفة،
وهم ... )).
حققه باسم الجوابرة، ونشره في الكويت، عن مكتبة المعلاً، سنة ١٤٠٨هـ، في
(١٧٧ صفحة).
* (٤ / ٦٥)، (٧ / ٨٦)، (٨ / ٤٨).
١٠٩٩ - ((المبهمات))، القطب القسطلاني.
* اسمه: ((الإفصاح عن المعجم من إيضاح الغامض والمبهم))، وهو مختصر؛ كما
٣٤٥

في: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٥٨٤).
* (٩ / ١٩٥).
١١٠٠ - ((مبهمات القرآن))، السُّهَيْلي، (عبدالرحمن بن عبدالله، ت
٥٨١هـ).
* اسمه: ((التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام)).
صححه وراجعه: محمود ربيع، ونشره في القاهرة، عن المكتبة التجارية، سنة
١٩٣٣م، في (٣٠٠ صفحة). وأعادت طبعه مطبعة الأنوار، سنة ١٩٣٨م، في (١٥٩
صفحة). وحققه عبد مهنا، ونشره في بيروت، عن دار الكتب العلمية، سنة ١٤٠٧ هـ، في
(١٩٢ صفحة). وحققه سليمان حمد الصقري، ونال الماجستير عليه من جامعة الإمام ابن
مسعود، قسم الدراسات الإسلامية .
* (٩ / ١٨٦)، (١٠ / ٢٦٠).
١١٠١ - ((المتفق))، الجَوْزقي، (أبو بكر، محمد بن عبدالله بن محمد
الشيباني الخراساني، ت ٣٨٨هـ).
* اسمه: ((المتفق الكبير)»، في ثلاث مئة جزء، رواه عنه الشيخ أبو عثمان
الصابوني. كذا في ((السير)) (١٦ / ٤٩٤).
* (١٠ / ١٤)، (١١ / ٩٠).
١١٠٢ - ((المتفق))، الخطيب، (أبو بكر، أحمد بن علي بن ثابت، ت
٤٦٣هـ).
* اسمه: ((المتفق والمفترق))، في ثمانية عشر جزءاً؛ كما في ((السير)) (١٨ /
٢٩٠).
منه نسخة خطية في مكتبة فيض الله، رقم (١٥١٥)، وفي دمشق، عمومية، رقم
(١٢٨٨).
وانظر: ((تاريخ الأدب العربي)) (١ / ٥٦٤ - الملحق)، و ((فهرس المخطوطات
٣٤٦

المصورة)) (التاريخ، قسم ٢، ص ١٢٨)، و((موارد الخطيب البغدادي)) (٧٢).
* (١٠ / ١٠٧).
١١٠٣ - ((متفق البلدان))، الحازمي، (أبو بكر، محمد بن موسى، ت
٥٨٤ هـ).
* اسمه: «ما اتفق لفظه وافترق مسماه من أسماء الأماكن)).
نشره: حمد الجاسر، في مجلة ((العرب))، الرياض، (مجلد ١٥)، سنة ١٩٨٠م.
* (١١ /٩٠).
١١٠٤ - ((المثلث))، ابن السيد، (أبو محمد، عبدالله بن محماً.
البطليوسي، ت ٥٢١هـ).
* ذكره له: حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٥٨٧).
* (٤ / ٨٢).
١١٠٥ - ((المثلث))، ابن مالك، (أبو عبدالله، محمد بن عبدالله، ت:
٦٧٢هـ).
* طبع بعنوان: ((الإِعلام أو إكمال الإعلام بمثلث الكلام))، طبع في مصر، سنة
١٣٢٩ هـ، في (٢٨٨ صفحة).
* (١٠ / ٣٢ ,٣٢٢).
١١٠٦ - ((المثالب))، هشام بن الكلبي، (ت ٢٠٦ هـ).
* ذكره له ابن النديم في ((الفهرست)) (١٠٨).
* (٩ / ١٨٥)، (١٢ / ٨٩).
١١٠٧ - ((مجابو الدعوة))، ابن أبي الدنيا، (أبوبكر، عبدالله بن محمد
ابن عبيد، ت ٢٨١ هـ).
* طبع في بيروت، عن دار الكتب العلمية، سنة ١٤٠٦ هـ، بتحقيق: محمد
٣٤٧

عبدالقادر عطا، في (١٩٢ صفحة).
* (٧ / ١٥٨).
١١٠٨ - ((مجاز القرآن))، أبو عبيدة، (معمر بن المثنى التيمي، ت
٢١٠ هـ).
* حققه: فؤاد سزكين، ونشره في القاهرة، عن مكتبة الخانجي، سنة ١٩٥٤م.
وأعيد طبعه في القاهرة، عن دار الفكر، سنة ١٩٧٠م. وفي بيروت، عن مؤسسة الرسالة،
سنة ١٤٠١ هـ، في مجلدين.
* (٣ / ٣ و١٤ و٢٣ و ٢١٣ و٢٢٦ و٢٥٦ و٣٨٠ و٤٥١ و٥١٩)، (٤ / ٢٢ و٤٤٥
و٣٤٣ و ٣٤٤)، (٥ / ٩٥ و١٧٤ و٣٥٧ و٤١٠ و٤١٤)، (٦ / ١٨ و٣٨ و٧٢ و٢٠٤ و٢٥٩
و٢٦٧ و٢٩٨ و٢٩٩ و٣٢٢ و٣٢٣ و٣٣١ و٣٧٧ و٣٨٥)، (٧ / ١١ و١٩٠ و٢٨٦)، (٨ /
١٥٦ و١٦٢ و٢٤٨ و٤٤٧ و٥١٩ ٧١٤)، (١٠ / ٢٢٦)، (١١ / ٣٦٧)، (١٢ / ٣٨٢)،
(١٣ / ١٨١ و٤٠٨ و٤٦٧ ٥٠٩ و٥٢٣}.
١١٠٩ - ((المجاز))، عز الدين بن عبدالسلام، (ت ٦٦٠هـ).
* اسمه: ((الإِشارة إلى الإِيجاز في بعض أنواع المجاز)).
طبع في القاهرة، عن المطبعة العامرة، سنة ١٣١٣ هـ. وفي المدينة، عن المكتبة
العلمية، سنة ١٩٦٦م، في (٢٩٦ صفحة).
* (٩ / ١٨٦).
١١١٠ - ((المجالسة))، أبو بكر الدِّيْنَوَرِي، (أبوبكر، أحمد بن مروان،
ت ٢٩٨ هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٥ / ٤٢٧).
* (٥ / ٢٧٧)، (٦ / ٢٤ و٢٣٣ و٤٣٥)، (١٠ / ٢٥٣ و٥٢٨)، (١٣ / ١٤٧).
١١١١ - ((المجتبى))، ابن حبيب.
٣٤٨

* (١ /٤٠).
١١١٢ - ((المجرد))، كراع، (علي بن الحسن الهنائي الأزدي، ت بعد
٣٠٩ هـ).
* ذكره له: حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (٢ / ١٥٩٣)، وهو كتاب في اللغة .
* (٨ / ٢٢٢).
١١١٣ - ((مجمع الغرائب))، الفارسي، (عبدالغافر بن إسماعيل بن
عبدالغافر، ت ٥٢٩هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (٢٠ / ١٧).
وانظر نسخه الخطية في: ((تاريخ الأدب العربي)) (٦ / ٢٤٥ و٢٤٦).
* (٩ / ٣٣٢ و٣٨٩).
١١١٤ - ((مجمع البحرين))، الصاغاني، (أبو الفضائل، الحسن بن
محمد، ت ٦٥٠هـ).
* كتاب في اللغة، في اثني عشر مجلداً؛ كما في ((السير)) (٢٣ / ٢٨٣).
* (١ / ٤٠٤).
١١١٥ - ((مجمل اللغة))، ابن فارس، (أبو الحسين، أحمد بن فارس،
ت ٣٩٥هـ).
* طبع مرات عديدة. راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٢٠٠).
* (١ / ٣٥٣)، (٢ / ٥١٦).
١١١٦ - ((المجمل لبيان المهمل))، الخطيب، (أحمد بن علي بن
ثابت، ت ٤٦٣ هـ).
* يوجد في الظاهرية ((قطعة فيما أبهم من الأسماء))، يظن شيخنا الألباني أنها من
٣٤٩

مختصر هذا الكتاب.
راجع: ((فهرس مخطوطات الظاهرية)) (٢٦٨).
* (٧ / ١٦٧).
١١١٧ - ((محاسبة النفس))، ابن أبي الدنيا، (أبو بكر، عبدالله بن
محمد بن عبيد، ت ٢٨١ هـ).
* طبع بتحقيق: مصطفى بن علي بن عوض، في بيروت، عن دار الكتب العلمية،
سنة ١٤٠٦ هـ، في (١٣٩ صفحة).
* (١٠ / ٥٤١).
١١١٨ - ((محاسن الاصطلاح))، البُلْقيني، (عمر بن رسلان، ت
٨٠٥هـ).
* حققته: عائشة عبدالرحمن، بنت الشاطىء، ونشر بذيل مقدمة ابن الصلاح، عن
وزارة الثقافة المصرية، مطبعة دار الكتب، سنة ١٩٧٤م، في (١٠٥٣ صفحة)، وهو مستمد
من كتاب مُغلطاي ((إصلاح ابن الصلاح)). قاله السخاوي في ((الجواهر والدرر)) (١ /
٣١٥).
١
* (٢ / ١٤٦).
١١١٩ - ((محاسن الشريعة))، القفال، (أبو بكر، محمد بن علي بن
إسماعيل الشَّاشي، ت ٣٦٥هـ).
* ذكره له: الذهبي في ((السير)) (١٦ / ٢٨٤).
* (٩ / ٤٤٥).
١١٢٠ - ((المحامليات))، (أبو عبدالله، الحسين بن إسماعيل بن محمد
الضبي، ت ٣٣٠هـ).
* مضى برقم (١٤١ و٤٠٠ و٤٠٧ و٩٨٥).
٣٥٠
٠

● (٢ / ٤٤٦)، (٥ / ٣٠٨)، (٨ / ٦٩٦)، (١١ / ٤٠٢).
١١٢١ - ((المحبر))، أبو جعفر محمد بن حبيب، (ت ٢٤٥هـ).
* مضی برقم (٢٠٨).
طبع برواية أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري (ت ٢٧٥ هـ)، حققه: إيلزا
ليختن شتيتر، نشره في حيدرآباد، الدكن، عن دائرة المعارف العثمانية، سنة ١٩٤٢م، في
(٧٥٨ صفحة). وفي بيروت بالأوفست.
وأفاد الذهبي في ((تجريد أسماء الصحابة)) (٢ / ٢٤٩) أن ((عامة ما قاله ابن حبيب
من ((الطبقات)) لابن سعد)).
* (٦ / ٢٨٤)، (٧ / ٩٨ و١٦٣)، (٩ / ٥٣)، (١٢ / ١٥).
١١٢٢ - ((المحبين مع المحبوبین))، أبو نعيم، (أحمد بن عبدالله بن
أحمد بن إسحاق الأصبهاني، ت ٤٣٠ هـ).
* قال ابن حجر: ((جمع أبو نُعيم طرق حديث: ((المرء مع من أحب))، وبلغ
الصحابة فيه نحو العشرين)».
ذكره له: الذهبي في ((السير)» (١٩ / ٣٠٦)، وغيره.
* (١٠ / ٥٥٨ و٥٥٩ و٥٦٠).
١١٢٣ - ((المحدث الفاصل))، لأبي محمد الرامهرمزي، (الحسن
ابن عبدالرحمن، ت ٣٦٠هـ).
* تتمة اسمه: ((بين الراوي والواعي)».
حققه: محمد عجاج الخطيب، ونشره في بيروت، عن دار الفكر، سنة ١٣٩١ هـ،
في (٦٨٦ صفحة).
* (١ / ٢١٦)، (١٢ / ٩٣).
٣٥١

١١٢٤ - ((المحرر))، الرافعي، (عبدالكريم بن محمد بن عبدالكريم
القزويني، ت ٦٢٣هـ).
** ذكره له: السبكي في ((طبقات الشافعية الكبرى)) (٥ / ١١٩)، والبغدادي في
((هدية العارفين)) (١ / ٦٠٩).
* (١٠ / ٤٠٨ ٥٧٢)، (١١ / ٢٢٥ و٥٨٨).
١١٢٥ - ((المحرر))، ابن تيمية، (أبو البركات، عبدالسلام بن عبدالله
الحراني، ت ٦٥٢هـ).
* تتمة اسمه: ((في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل)).
طبع في بيروت، عن دار الكتاب العربي، دون تاريخ، في مجلدين.
* (٩ / ٣٤٩).
١١٢٦ - ((المحصول))، الفخر الرازي، (أبو عبدالله، محمد بن عمر
ابن الحسين، ت ٦٠٦هـ).
* طبع بتحقيق: طه جابر فياض العلواني، في الرياض، عن جامعة الإِمام ابن
سعود، سنة ١٩٧٩م.
* (٣ / ٣٩٨)، (٩ / ٣٤٨)، (١١ / ٥٨٥).
١١٢٧ - ((المحكم))، ابن سيده، (أبو الحسن، علي بن إسماعيل
الأندلسي، ت ٤٥٨ هـ).
* قال السهيلي في ((الروض الأنف)) (٢ / ١٢٨): ((تعثّر في ((المحكم)) وغيره
عثراتٍ يدمى منها الأظَلَّ - أي: بطن الإصبع - ويدحض دَحَضات تُخرجه إلى سبيل مَن
ضَلَّ، حتى إنه قال في الجمار: هي التي ترمى بعرفة !! )).
وقد اعتذر ابن حجر عن كلامه هذا في «لسان الميزان» (٤ / ٢٠٥ - ٢٠٦)، فقال
بعد أن أورد قول السهيلي: ((قلتُ: والغالط في هذا يعذر (!) لكونه لم يكن فقيهاً، ولم
٣٥٢

يحج، ولا يلزم من ذلك أن يكون غلط في اللغة التي هي فنْه الذي يحقق به من هذا القبيل)).
قلت: اسم كتابه: ((المحكم والمحيط الأعظم في اللغة))، وهو مطبوع في (٦
مجلدات)، قام بتحقيقه مجموعة من الباحثين، هم: مصطفى السقا وحسين نصار
وعبدالستار أحمد فراج وعائشة عبدالرحمن وإبراهيم الأبياري ومراد كامل، ونشروه في
القاهرة، عن معهد المخطوطات العربية، مصطفى البابي الحلبي، سنة (١٩٥٨م).
* (١ / ٩٠ ,٩٩ و٢٥١ و٢٧٨ و٣١٤ و٣٥٠ و٣٥٦ و٤١٤ و٤٣٦ و٤٤٩ و٤٩٣ ,٥٢١
و٥٣١)، (٢ / ١٢٩ ٢٠٢٠ و٥١٨)، (٤٠/٣ و٧٢ و٨١ و١٦٦ و٢٨٥ و٣١١ و٣٤٧ و٣٧٩
و٤٢٦ و٦٢٠ و٥٦٦)، (٤ / ٣٨ و٣٩ و٦٠ و٨٦ و ٨٨ و ١٠٢ و٢٠١ و٢٩٩ و٣٥٧ و٣٥٨)،
(٥ / ١٩٩)، (٦ / ١٥ و٤٦٣ و٥٣٤)، (٥/٧)، (٨ /١١١ و٢٢١ و٣٣١ و٣٥٩ ٦٠٢
و٥٧٠ ,٦٠٢)، (٩/ ٢٤١ و٣٣٢ و٦١٦)، (١٠ / ١٢ و٣٨ و ٦٣ و١٠٠ و١٢١ و٢١٦ و٢٢٩
و٢٥٠ و٢٩١ و٢٩٧ و٣٠٨ و٣١١ و٣٣٥ و٥٦٨ و٥٨٤)، (١١ / ٣٦٣)، (١٢ / ٣٣ و١٠٠
و٢٣١ و٤٠٩)، (١٣ /١٩ و٢٤٧ و٥٣٩).
١١٢٨ - ((المحلى))، ابن حزم، (أبو محمد، علي بن محمد بن صالح
الظاهري، ت ٤٥٦هـ).
* طبع مرات عديدة؛ راجع: ((ذخائر التراث العربي)) (١ / ٩٧).
ويقوم أخونا الفاضل سليم بن عيد الهلالي بصنع فهارس علمية شاملة له.
* (٣ / ٢٢٠)، (٥ / ١٢٤)، (٨ / ٧٤٣)، (١٠ / ٥٢).
١١٢٩ - ((المحيط)).
* لم ينسبه لأحد! وهو لبرهان الدين محمود بن أحمد بن الصدر الشهيد، (ت
٦١٦هـ).
واسم الكتاب: ((المحيط البرهاني في الفقه النعماني))، عنه إيضاح جيد في ((كشف
الظنون)) (٢ / ١٦١٩).
ونمي إلي أن محيي هلال السرحان يقوم بتحقيقه !!
٣٥٣

* (٢ / ٩٩ ٣٧٩٬)، (٣ / ١٧٨ و٥٠٣)، (٤ / ٢٦٣ و٢٦٥)، (٩ / ٦٥٠)، (١١
/ ١٦٥ و٣٢٦).
١١٣٠ - ((المختارة))، الضياء المقدسي، (أبو عبدالله، محمد بن
عبدالواحد بن أحمد بن عبدالرحمن السعدي الحنبلي، ت ٦٤٣هـ).
* مضى برقم (٦).
* (٦ / ٣٨٣)، (٧ / ٢٧١)، (٨ / ٣٥٨، ٦٥٧).
١١٣١ - ((المختصر))، الشافعي، (أبو عبدالله، محمد بن إدريس، ت
٢٠٤ هـ).
* مضى برقم (١٩٥)، وانظر (رقم ١١٣٧ و١١٤٤).
* (٤ / ٣٥٥)، (٩ / ١٦٣ و٦١١)، (١١ / ٥٤٤)، (١٢ / ٢٧١).
١١٣٢ - ((المختصر))، الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة، (عبدالله بن
سعد الأزدي، ت ٦٩٥هـ).
* اسمه: ((جمع النهاية في بدء الخير والعناية)).
طبع في مصر، طبعة حجر، سنة ١٣٠٢ هـ، في (١٨٠ صفحة). وفي القاهرة، عن
المطبعة الخيرية، سنة ١٣٠٤هـ، في (٢١١ صفحة). وفي بولاق، سنة ١٣١٤ هـ. وعنها
في بيروت.
وشرحه المصنف في كتاب مطبوع اسمه: ((بهجة النفوس)).
* (١١ / ١٠٥).
١١٣٣ - ((مختصر ابن الحاجب))، (أبو عمرو، عثمان بن عمر، ت
٦٤٦هـ).
* هو مختصر لكتاب له، اسمه: ((منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول
والجدل))، مطبوع في استانبول، سنة ١٣٢٦هـ.
٣٥٤

* (١ / ١٤٥)، (٣ / ١٩١)، (٨ / ٣٣٥)، (١١ / ١٦٤)، (١٢ / ٣٢)، (١٣
/ ٢٩٠).
١١٣٤ - ((مختصر أبي إسحاق الزجاج))، (إبراهيم بن السري، ت
٣١١ هـ).
* (٤ / ٨٨).
١١٣٥ - ((مختصر أخبار المدينة))، أبو بكر بن حسين المراغي
نزيل المدينة، (ت ٨١٦هـ).
* اسمه: ((تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة)».
حققه: محمد عبدالجواد الأصمعي، ونشره في المدينة المنورة، عن المكتبة
العلمية، سنة ١٩٥٥م، في (٢٧٦ صفحة).
* (٤ / ٨٣).
١١٣٦ - ((مختصر البخاري))، القرطبي، (أبو العباس، أحمد بن عمر
الأنصاري، ت ٦٥٦هـ).
* ذكره: حاجي خليفة في ((كشف الظنون)) (١ / ٥٥٤).
* (٢ / ١٨٥)، (١٠ / ١٠٠)، (١١ / ٥٢٠).
١١٣٧ - ((مختصر البويطي عن الشافعي)).
* مضى برقم (١٩٥).
* (٢ / ٢٩٦)، (٩ / ١٣٣ و٥٢٢)، (١٠ / ٢٦٣).
١
١١٣٨ - ((مختصر تفسير الفخر الرازي))، التونسي، .
* (١٣ / ٥٣٠).
٣٥٥

١١٣٩ - ((المختصر))، إمام الحرمين، (أبو المعالي، عبدالملك بن
عبدالله بن يوسف الجويني، ت ٤٧٨هـ).
* ذكره حاجي خليفة في: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٢٦)، وهو في فروع الشافعية.
* (٨ / ٣٣٨).
١١٤٠ - ((مختصر التهذيب))، الذهبي، (محمد بن أحمد بن عثمان،
ت ٧٤٨هـ).
* هو اختصار لكتاب شيخه المزي ((تهذيب الكمال)»، جاء في عشر حجم الأصل،
واشتمل على ذكر رواة الكتب الستة، ولم يتعداها إلى غيرها، واسمه: ((الكاشف في معرفة
من له رواية في الكتب الستة».
وهو مطبوع، بتحقيق: عزت علي عطية وموسى محمد علي، في القاهرة، عن دار
الكتب الحديثة، سنة ١٩٧٢م، في (٣ مجلدات). وبالأوفست، في بيروت، مرات.
* (٩ / ٢٣٩).
١١٤١ - ((مختصر سيرة ابن إسحاق))، ابن هشام، (أبو محمد،
عبدالملك بن هشام، ت ٢١٨ هـ).
* مضى برقم (٣٥٦ ٦٠٩ و٦٥٢).
* (٧ / ٥٠١)، (٨ / ٦٧٢).
١١٤٢ - ((المختصر عن مالك وغيره من أهل المدينة))، أبو
مصعب صاحب مالك.
* (١٢ / ١٠٠).
١١٤٣ - ((مختصر العين))، الزبيدي، (محمد بن الحسن بن عبدالله
الإِشبيلي، ت ٣٧٩هـ).
* نشره: علال الفارسي ومحمد بن تاويت الطنجي، في الرباط، عن وزارة الشؤون
٣٥٦

الإسلامية، توزيع مكتبة الوحدة العربية، الدار البيضاء، دون تاريخ، في (٨٠ صفحة).
وحذف المختصر من كتاب ((العين)) الشواهد والأبنية المختلفة، بهدف الاختصار.
* (٧ / ٢٠٧).
١١٤٤ - ((مختصر المزني))، (أبو إبراهيم، إسماعيل بن يحيى، ت
٢٦٤ هـ).
* انتشر هذا الكتاب انتشاراً واسعاً، وشرحه عدَّة من الكبار، تقدم بعضهم برقم
(٧٢٤ وما بعده)، وكان يُقال: كانت البِكْر يكون في جهازها نسخة منه، وكان صاحبُه إذا
فرغ من تبييض مسألة منها، وأودعها (مختصره))؛ صلَّى لله ركعتين.
قال أحمد بن سريج فيه: ((يخرج ((مختصر المزني)) من الدنيا عذراء، لم يفتض،
وهو أصل الكتب المصنَّفة في مذهب الشافعي، وعلى مثاله رتبوا، ولكلامه فسروا وشرحوا)»،
وكان أبو زرعة القاضي شرط لمن حفظه مئة دينار؛ كما في ((السير)) (١٤ / ٢٣٣).
راجع: ((وفيات الأعيان)) (١ / ٢١٧)، و((طبقات الشافعية الكبرى)) (٢ / ٩٤)،
و ((طبقات الشافعية)» (٢١) لابن هداية الله.
وهو مطبوع بهامش کتاب ((الأم)).
* (٢ / ٤٧٥ و٥٨٦)، (٣ / ٩٨)، (٥ / ١٩١)، (٩ / ٧٠ و٤٤٨)، (١٠ /
٣٨٨).
١١٤٥ - ((مختصر مشكل الآثار))، أبو الوليد بن رشد، (محمد بن
أحمد بن أحمد بن رشد القرطبي، ت ٥٢٠هـ).
* ذكره له الذهبي في ((السير)) (١٩ / ٥٠٢)، وقال: ((سمعنا عليه بعضها)).
وطبع مختصر لهذا المختصر، بعنوان: ((المعتصر من المختصر من مشكل الآثار))،
للقاضي يوسف بن موسى (ت ٤٧٤ هـ)، نشر في حيدرآباد، عن دائرة المعارف النظامية،
سنة ١٩٤٣م، في مجلدين. وصور في بيروت.
وسيأتي ((مشكل الآثار)) برقم (١٢٣٠).
٣٥٧

* (١٠ / ٣٨٤).
١١٤٦ - ((مختصر المنهاج في شعب الإيمان))، الشيخ علاء الدين
القونوي، (علي بن إسماعيل التبريزي، ت ٧٢٩هـ).
* نص عبارة ابن حجر: (والذي نحاه القاضي سبقه إليه الحليمي، فقرأتُ في
((مختصره)) للشيخ علاء الدين القونوي بخطِّه ما نصه :... )).
من هذا الكتاب نسخة خطية في مكتبة بايزيد، بإستانبول.
وذكره حاجي خليفة في: ((كشف الظنون)» (٢ / ١٨٧١).
* (١٢ / ٣٦٦).
١١٤٧ - ((المدخل))، البيهقي، (أبو بكر، أحمد بن الحسين بن علي، ت
٤٥٨ هـ).
* اسمه: ((المدخل إلى السنن الكبرى)).
طبع عن نسخة خطية فيها نقص، في الكويت، عن دار الخلفاء للكتاب الإِسلامي،
حققه: محمد ضياء الرحمن الأعظمي، سنة ١٤٠٥ هـ، في (٥٣٢ صفحة).
* (١ / ١٧٢ و١٧٨ و٢٠٧ و٢١٤)، (٣ / ٩١)، (٦ / ٥٨٣)، (٧ / ٧٦)، (١٣
/ ٢٨٥ و٢٨٩ و٥٤٤).
١١٤٨ - ((المدخل))، الإسماعيلي، (أبو بكر، أحمد بن إبراهيم بن
إسماعيل الجُرْجاني، ت ٣٧١هـ).
* له ترجمة في ((السير)) (١٦ / ٢٩٢).
* (٤ / ٤١٥)، (٥ / ٢٥٦).
١١٤٩ - ((المدخل))، أبو عبدالله بن الحاج، (أبو عبدالله، محمد بن
محمد بن العبدري الفاسي، ت ٧٣٧هـ).
* اسمه: ((المدخل إلى تتمة الأعمال بتحسين النيات والتنبيه على بعض البدع
٣٥٨

والعوائق التي انتحلت وبيان شناعتها)).
مدحه ابن حجر بقوله: ((وهو كتاب كثير الفوائد، كشف فيه عن معائب وبدع يفعلها
الناس ويتساهلون فيها، وأكثرها مما ينكر، وبعضها مما يحتمل)).
والكتاب مطبوع في (٤ مجلدات)، في مصر، قديماً. وبالأوفست في بيروت.
وانظر: ((كشف الظنون)) (٢ / ١٦٤٣).
* (١٠ / ٣٤٠ و ٣٤٣).
١١٥٠ - ((المدرج))، الخطیب، (أبو بكر، أحمد بن علي بن ثابت، ت
٤٦٣ هـ).
* مضى برقم (٩٣٤).
* (٣ / ١١٢ و٤٥٣)، (٤ / ٣٥٧ و٣٩٨)، (٥ / ١٥٣)، (٩ / ١٢ و١٦ و١٦٢
و٤٨٠)، (١٠ / ٤٨٤)، (١١ / ٢٧٩).
١١٥١ - ((المدرج))، ابن حجر العسقلاني، (أحمد بن علي
العسقلاني، ت ٨٥٢هـ).
* مضى برقم (١٩٨).
* (١ / ٥٧٣)، (٢ /١٠٥)، (٥ / ١٥٦ و٢٣٩)، (٧ /٤٥١)، (١٢ / ١٣٩).
١١٥٢ - ((المدونة))، مالك بن أنس، (ت ١٧٩ هـ).
* طبعت برواية سحنون بن سعيد التنوخي عن عبد الرحمن بن القاسم العتقي، في
القاهرة، عن مطبعة السعادة، سنة ١٣٢٣هـ، في (١٦ جزءاً)، (٨ مجلدات). وفي بولاق،
سنة ١٣٢٥هـ. وعن المطبعة الخيرية، سنة ١٣٤٥هـ، في (٤ مجلدات). وبالأوفست في
بیروت، مرات .
وقام الطاهر محمد الدرديري بتخريج الأحاديث الواردة فيه في كتاب مستقل في (٣
مجلدات، ١٣٦١ صفحة)، ونشره مركز البحث العلمي في جامعة أم القرى.
٣٥٩

* (١ / ٢٣٤ و٢٩٠ و٣٠٥)، (٢ / ٢٩ و٣٠٤ و٤٤٩ و٥٤٣)، (٣ / ٨٤)، (٤ /
١٦٦ و٢٦٦)، (٥ / ٢٨٨)، (٧ /١٦)، (٨ / ٣٦٧)، (١٠ / ٢٩٨ و٥٨٥)، (١١ / ٨٠
و١٤٣)، (١٢ / ٣٤٨).
١١٥٣ - ((المدينة))، محمد بن الحسن بن زبالة، (المخزومي، ت
بعد ١٩٩هـ).
* مضى برقم (٣٥).
* (٥ / ٣٨١).
١١٥٤ - ((المدينة))، محمد بن الحسن، (المخزومي، ت بعد
١٩٩ هـ).
* مضى برقم (٣٥).
* (٧ / ٥٥).
١١٥٥ - ((المدينة))، عمر بن شبة، (ابن عَبْدَة النميري، ت ٢٦٢هـ).
* مضى برقم (٣٤).
* (٧ / ٦٦).
١١٥٦ - ((المرآة))، سبط ابن الجوزي، (أبو المظفِّر، يوسف بن قُزْغُلي
العَوْني، ت ٦٥٤هـ).
* اسمه: ((مرآة الزمان في تاريخ الأعيان)».
ذكره له الذهبي في ((السير)) (٢٣ / ٢٩٧).
* (٨ / ١٤٩).
١١٥٧ - ((المراسيل))، أبو داود، (سليمان بن الأشعث السجستاني، ت
٢٧٥ هـ).
٣٦٠