النص المفهرس
صفحات 241-248
٢٤١ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث ٢١ منهج مجمه الزوائد. ٢٢ النسائی وسننه ٢٢ :. المتشددون ، والمتوسطين من النقاد. ٢٣ شرط الترمذى. مقاصد الأئمة الخمسة فى تخريجهم للحديث. ٢٣ منهج الترمذی فی سننه. ٢٤ رأى ابن حزم فى الترمذى ، ورد العلماء عليه. ٢٥ تعريف المجهول ، وأقسامه. ٢٦ حكم حديث المختلط الثقة. ٢٦ مرتبة ابن حبان ، والعجلى فى توثيق المجاهيل. ٢٦ مراتب توثيق ابن حبان ، كما ذكرها المعلمی. ٢٧ درجة الترمذی فی التصحيح . ٣٠ الفرق بين المسانيد ، وكتب السنن والمعاجم. ٣٠ بعض المؤلفات فى شرح الصحاح ، والسنن وغيرها. ٣١ ٣٢ تعريف الخبر الموضوع ، وكيف يعرف؟ ٣٣ أقسام الوضاعين، وبعض الكتب المؤلفة فى الموضوعات بعض أسماء الوضاعين ٣٤ مظنة الأحاديث الضعيفة والموضوعة فى هذا الزمان. ٣٥ الحديث الحسن ، وأول من أدخله. ٣٦ شروط الترمذى للحسن. ٣٦ معنی قول الترمذى : ((حسن صحیح)). ٣٧ حكم حديث من قيل فيه فى ((التقريب)): ((صدوق يخطئ)). ٣٧ تعريف الحديث الضعيف. ٣٨ تعريف الحديث المنقطع والمرسل. ٣٩ ٢٤٢ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث حكم مراسيل الصحابة وأمثلة لها . ٣٩ متى يقبل المرسل عند الشافعى. ٤٠ أمثلة لمن تعد مراسيلهم من أضعف المراسيل. ٤٠ مثال للمقلوب فى المتن والسند. ٤١ هل يعمل بالحديث الضعيف. ٤١ شروط العمل بالحديث الضعيف عند من يعمل به. ٤٢ ما معنی حدیث لا أصل له. ٤٢ کیف یعرف ضبط الراوى. ٤٢ تعريف الحديث المتروك، والمعلق، وأقسام المعلقات. ٤٣ لمحة عن المعلقات التى فى صحيح البخارى. ٤٤ حكم الموقوفات المعلقة ، التى فى صحيح البخارى. ٤٧ لمحة عن المعلقات التى فى صحيح مسلم. ٤٧ کتاب تغليق التعليق. ٤٩ كم حديثًا انتقده الدار قطنى على البخارى ومسلم. ٤٩ تعريف الحديث المسند، والمتصل، والمرفوع. تعريف الحديث الموقوف، وهل هو حجة؟ ٥١ هل تفسیر الصحابى له حكم الرفع؟ ٥٢ تعريف تدليس الإسناد ، وتدليس التسوية. ٥٣ من اشتهر بتدليس التسوية. ٥٥ تعريف تدليس الشيوخ، وتدليس العطف. ٥٥ أنواع أخرى للتدلیس. ٥٦ حكم عنعنة الأعمش ، وقتادة، والسبيعى، وأبى الزبير. ٥٦ من اشتهر بأنه لا يدلس إلا عن ثقة. ٥٧ رأى القطب الحلبى فى عنعنات الصحيحين. ٥٧ ٢٤٣ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث مثال للمدرج فى أول الحديث. ٥٨ مثال للمدرج فى وسط الحديث. ٥٨ كيف يعرف المدرج. ٥٩ الحديث المعضل . ٦٠ متى يحكم على الحديث بالاضطراب. ٦٠ تعريفات العلماء للحديث الشاذ. ٦١ الحديث المنكر. ٦٢ بعض المؤلفات فى العلل. ٦٢ زيادة الثقة ، وحكمها ، ومثال لها. ٠٦٣ العلة القادحة .. ٦٤ الحديث المعلول. ٦٤ بعض أنواع العلل. ٦٤ معنى طريق الجادة. ٦٤ أقسام التفرد ، وتعریف کل قسم. ٦٥ معنى الاعتبارات، والمتابعات، والشواهد. ٦٦ درجة الشيخين الفاضلين أحمد شاكر والألبانى فى التصحيح والتضعيف. ٦٨ كيف يمكن التمييز بين الرواة فى حالة تشابه أسمائهم . .. ٦٩ شىء عن طبقات الرواة. ٧٤ رسم توضيحى لطبقات الرواة. ٧٦ علام يحمل قول ابن معين فى راوٍ واحد قولين مختلفين. ٧٧ تعريف المزيد فى متصل الأسانيد ، والمرسل الخفى. ٧٨ بم يعرف الإرسال الخفى. ٧٩ حكم رواية أهل البدع. ٧٩ ٢٤٤ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث أنواع تحمل الحديث. ٨٠ معنى الإسناد العالى ، والنازل. ٨٠ متى يصار إلى الحكم بالنسخ. ٨٠ تعريف المخضرم. ٨٠ تعريف التابعى ، والصحابى. ٨١ العبادلة من الصحابة . ٨١ تعريف المؤتلف ، والمختلف. ٨١ ٨٢ كتب أساسية تلزم طالب علم الحديث. کتب السنن. ٨٢ کتب الرجال. ٨٣ كتب البحث ، والمصطلح. ٨٤ التفاسير. ٨٥ كتب الفقه . ٨٥ كتب اللغة. ٨٥ کتب النحو . ٨٦ کتب علل الحديث. ٨٦ ٨٧ ثانيًا: شرح علل الأحاديث: مقدمة شرح العلل. ٨٩ الحديث المعلول. ٩٠ كيفية التوصل لاكتشاف العلة. ٩١ منهج الكتاب. ٩٣ تنبيهات ٩٤ ٢٤٥ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث أولاً: نماذج لانتقادات الدارقطنى لبعض أحاديث الصحیحین، ٩٧ وكيف تدفع، وكيف تناقش تلك الانتقادات. حديث : يتقارب الزمان ، ويلقى الشح ، وتظهر الفتن. ٩٧ حديث : يرد علىَّ يوم القيامة رهط من أصحابى .. ١٠٤ حدیث : لقد كان فى الأمم قبلكم ناس محدثون .. ١١٠ إحدى طرق حديث: إذا قال الرجل لأخيه : ياكافر .. ١١٧ حديث: من أعتق نصيبًا، أو شقيصًا فى مملوك .. ١٢٢ ثانيًا: نماذج للاختلاف فى الوصل ، والإرسال ، وبيان متى يقبل الموصول، ومتى يترجح المرسل. ١٢٨ حديث: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير. ١٢٨ حديث: كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع. ١٣٠ اختلاف فى الوصل والإرسال ، قدم فيه الموصول على ١٣٣ المرسل حديث: ضع يدك على الذى تألم من جسدك .. ١٣٣ حديث: الوسوسة وأن النبى وَ لو قال فيها: ((تلك محض الإيمان .. )). ١٣٦ حديث : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم . . ١٣٨ حديث: دلنى على عمل إذا عملته دخلت الجنة، وفيه صحح الوصل والإرسال. ١٣٩ ثالثًا: نماذج للاختلاف فى الرفع والوقف. ١٤٠ حديث: الطواف بالبيت صلاة ، إلا أن الله أباح فيه الكلام. ١٤٠ حديث: يؤتى بجهنم لها سبعون ألف زمام. ١٤٢ حديث: أفضل الصدقة ما ترك غنى. ١٤٣ حديث : من كان له سعة ، ولم يضح ، فلا يقربن مصلانا. ١٤٥ .. ٢٤٦ - أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث حديث: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فقد استثنى ..... ١٤٧ حديث: إن طول صلاة الرجل ، وقصر خطبته مئنة من ١٤٩ فقهه . حديث: يا عبدالله! لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل ، ثم ترك قيام الليل. ١٥٠ حديث: ساعة الإجابة يوم الجمعة. ١٥١ حديث: لا صلاة إلا بقراءة. ١٥٤ حديث: ستحرصون على الإمارة. ١٥٨ الكلام على حديث عمر أنه اطلع على أبى بكر وهو آخذ بلسانه ١٦٠ حديث رسول الله وَله: ((كل عضو يشكو إلى الله اللسان)). ١٦٠ مباحث فى زيادة الثقة. ١٦٤ مثال: لزيادة الثقة المقبولة، وهو حديث المسئ صلاته. ١٦٤ مثال آخر : لزيدة الثقة المقبولة ، وهو حديث: إن الساعة لا تكون حتى تروا عشر آیات. ١٦٦ زيادة شاذة ، وهى : زيادة (يحركها) فى حديث الإشارة ١٦٨ بالسبابة فى التشهد، تفرد بها بعض الرواة. زيادة مآلها إلى الشذوذ لكون الأثبت لم يذكروها ، وهى ١٧١ زيادة: ((إنك لا تخلف الميعاد))، فى حديث الوسيلة ... ريادة ثقة ردها كثير من العلماء ، وهى : ((وإذا قرأ ١٧٤ فأنصتوا)) .. زيادة ثقة ، إلا أنها مردودة، وهى تتعلق بنقض الشعر، عند الاغتسال من المحيض. ١٧٦ زيادة ذات أهمية فقهية ، لكنها شاذة. ١٧٨ حديث: ((ابن عمر حين طلق امرأته وهى حائض .. وفيها أن ٢٤٧ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث ١٧٨ النبى وَلا ردها عليه ، ولم يرها شيئًا خلل وإعلال فى بعض المتون. ١٨٣ إعلال حديث: ليس منا من لم يتغن بالقرآن. ١٨٥ خلل فى حديث: إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف . ١٨٩ لفظة مردودة شاذة فى حديث : خمس من الفطرة ، وهى لفظة: ((وحلق الشارب)). ١٩٢ حديث اختصر فأخل بالمعنى ، وهو حديث: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله لم يحنث. ١٩٥ مثال لاختصار آخر أخل بالمعنى. ١٩٧ مثال لخلل نشأ فى متن الحديث ، خالف فى رواة من هم أثبت وأكثر عددًا. ١٩٩ مثال آخر خلل نشأ فى لفظ حدیث ٢٠٢ أحيانًا يعل الحديث لكونه لا يشبه أحاديث الثقات. ٢٠٤ مثال آخر للشذوذ .. حديث أن النبى وَله قنت شهراً ٢٠٧ عطف لبعض الأسانيد على بعض .. ٢١٢ حديث نهى النبى وَخلا أن يخصص القبر ٢١٢ أبواب متفرقة فى إعلال الأحاديث ٢١٥ اختلاف فى راوى من الرواة فى تسمية شيخه ٢١٥ قد ینضم إلى الإعلال ضعف ظاهر آخر ٢١٧ حديث أن النبى وَّلـ كان يرفع يديه عند الجنازة ٢١٧ سند ظنه بعض العلماء شاهدًا ، وليس بشاهد ، وإنما هو ٢١٩ معل حدیث حديث الرسول وحّطله: ((يا أسماء إن المرأة إذا بلغت .. )) ........ ٢١٩ ٢٤٨ معـ أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث حديث فى إسناده ضعف له ما يقرب من عشرة طرق يعل بعضها بعضًا ٢٢٢ ٢٢٢ حديث أن الرسول ◌َ 18 نهى عن ركوب النمار قد يكون مدار الحديث على راو من الرواة ، ويحدث عليه اختلاف ٢٢٥ حديث الرسول وَله: ((الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل)) .... ٢٢٥ قد يكون الراوى صقة أو صدوقًا، إلا أنه ضعيف فى راو بصفة خاصة ٢٢٧ قد يكون الراوى ضعيفًا إلا أنه ثقة فى شخص بعينه ٢٢٧ ترجيح بعض أهل العلم رواية أحد الثقات على رواية اثنين ٢٢٨ قد یکون الحدیث معروفًا لراو ، ویروی من طريق راو آخر ٢٢٩ صور أخرى من صور الإعلال ٢٣٤ الخاتمة ٢٣٧ الفهرست ٢٣٩ ٠ صفه : دار الإيمان أخرجه وصممه السيد سيف مطابع الصقر ت: ٤١٢٥٥٥ / ٠١٥ - ٤١٢٧٧٧ /٠١٥