النص المفهرس
صفحات 61-80
تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم ٦٥ [١٢١] إسماعيل بن يعقوب الصبيحي: لا باس به. [١٢٢] عمران بن يزيد، دمشقي: لا باس به. [١٢٣] عمران بن موسى، بصري: لا باس به. [١٢٤] العباس بن محمد الدُّوري: ثقة. [١٢٥] العباس بن عبدالعظيم العنبري: ثقة مامون صاحب حديث. [١٢٦] العباس بن الوليد بن مزيد: لا باس به. [١٢٧] الحسن بن محمد الزعفراني: ثقة. [١٢٨] الحسن بن/ إسماعيل بن سليمان المجالدي، مَصِّيصي: ثقة. ٢٨ [١٢١] إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صَبيح الصَّبِيحي، أبو محمد الحارثي، (ت: ٢٧٢ هـ): ثقة. [١٢٢] عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القرشي، ويقال: الطائي، الدمشقي، وقد يُقلب، وقد يُسب إلى جده، (ت: ٢٤٤ هـ): صدوق. [١٢٣] عمران بن موسى القزّاز، الليثي، أبوعمرو، (ت بعد ٢٤٠ هـ): صدوق. [١٢٤] العبّاس بن محمد بن حاتم الدُّوري، أبو الفضل البغدادي، (ت: ٢٧١هـ): ثقةٌ حافظ. [١٢٥] (ت: ٢٤٠ هـ): ثقةٌ حافظ. * في: م (رقم: ٤٥٣) موافق. وفي: ت (١٢٢/٥): ((ثقةٌ مأمون)» فقط. [١٢٦] تحرَّف اسمُ جدِّه إلى (یزید))، والصواب كما أثبته، فهو : العبَّاس بن الوليد بن مَزِيد العُذْري البيروتي، (ت: ٢٦٩هـ): صدوق عابد . [١٢٧] الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح الزعفراني، أبو علي البغدادي، (ت: ٢٦٠ هـ أو ٢٥٩ هـ): ثقة. [١٢٨] الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن مُجَالد، أبوسعيد المُجَالِدِي، المِصِيْصِي، (ت بعد ٢٤٠ هـ): ثقة. = ٦٦ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٢٩] الحسن بن داود المنكدري: لا باس به. [١٣٠] الحسن بن قَزْعَة: صالح. [١٣١] عُبيد الله بن فَضَالة بن إبراهيم، نسائي: ثقة مامون. [١٣٢] عُبيد الله بن سعيد، أبو قُدَامة السَّرَخسِي: ثقة مامون، قَلّ من کتبنا عنه مثله . [١٣٣] عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري: لا باس به. [١٣٤] يوسف بن عيسى، مروزي: ثقة. [١٣٥] يوسف بن حمَّاد المَعْنِي، بصري: ثقة. [١٣٦] يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، مَصِّيْصِي : حافظ ثقة. [١٣٧] عيسى بن حماد بن زُغبة، مصري: لا باس به. * في: م (رقم: ٢٤٠): ((ثقةٌ أمين)، وفي: ت (٢٥٥/٢): ((ثقة)) كما في النسخة. = [١٢٩] الحسن بن داود بن محمد بن المُنْكَدِر، أبو محمد المدني، (ت: ٢٤٧هـ): لا بأس به، تكلَّموا في سماعه من المعتمر. [١٣٠] الحسن بن فَزَعَة الهاشمي مولاهم، البصري، (ت: ٢٥٠هـ تقريبًا): صدوق. [١٣١] عُبيد الله بن فَضَالة بن إبراهيم النَّسائي، أبو قُدَيْد، (ت: ٢٤١ هـ): ثقةٌ ثبت. [١٣٢] عبيدالله بن سعيد بن يحيى اليَشْكُرِي، أبو قدامة السَّرَخْسِي، نزيل نيسابور، (ت: ٢٤١ هـ): ثقةٌ مأمون سُنِّي. [١٣٣] عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري، أبو الفضل البغدادي، قاضي أصبهان، (ت: ٢٦٠ هـ): ثقة. [١٣٤] يوسف بن عيسى بن دينار الزهري، أبو يعقوب المروزي، (ت: ٢٤٩): ثقةٌ فاضل. [١٣٥] يوسف بن حمَّاد المَعْنِيُّ، (ت: ٢٤٥هـ): ثقة. [١٣٦] يوسف بن سعيد بن مُسَلِّم المِصِّيْصِي، (ت: ٢٧١هـ): ثقةٌ حافظ. [١٣٧] عيسى بن حمَّد بن مسلم التُّجِيْيِي، أَبوموسى الأَنْصَارِي، لقبه زُغْبَةُ، (ت: ٢٤٨هـ): ثقة .. ٦٧ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٣٨] عيسى بن يونس الفاخُوري: لا باس به، رملي. [١٣٩] موسى بن عبدالله بن موسى: بصري، لا باس به، يُكنى أباعيسى. [١٤٠] عبدالملك بن شعيب بن الليث: ثقة. [١٤١] عبدالملك بن عبدالحميد بن عبدالحميد بن ميمون بن مهران: لا باس به . [١٤٢] مُوَمَّل بن هشام: ثقة، بصري. [١٤٣] مُوَمّل بن إهاب: لا باس به. [١٤٤] عبدالله بن محمد الضعيف: ثقة. [١٣٨] عيسى بن يونس بن أبان الفاخُوري، أبو موسى الرَّملي: صدوق، ربما أخطأ . * سقطت ترجمته من النسخة التي طُبع عنها التهذيب. لكن عبارة النسائي مثبتةٌ في: م(رقم: ٧١٥)، وفي تهذيب الكمال (٦٢/٢٣). [١٣٩] موسى بن عبدالله بن موسى الخزاعي الطلحي، أبو طلحة [كذا في التقريب، لا كما في النسخة]: مقبول. [١٤٠] عبدالملك بن شعيب بن اللَّيث بن سعد الفهمي مولاهم، المصري، أبو عبدالله، (ت: ٢٤٨ هـ): ثقة. [١٤١] الجزري الرَّقي، أبوالحسن الميموني (ت: ٣٧٤هـ): ثقةٌ فاضل، لازَمَ أحمد أكثر من عشرين سنة . * في: م (رقم: ٥٦٥): ((ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به)). وفي: ت (٦/ ٤٠٠): ((ثقة)) فقط. [١٤٢] مُؤَمَّل بن هشام اليَشْكُرِي، أبو هشام البصري، (ت: ٢٥٣هـ): ثقة. [١٤٣] مُؤَمَّل بن إِهَاب الرَّبَعي العجلي، أبوعبدالرحمن الكوفي، نزيل الرملة (ت: ٢٥٤ هـ): صدوقٌ له أوهام. [١٤٤] عبدالله بن محمد بن يحيى الطَّرَسُوسي، أبو محمد، الملقَّب بالضَّعيف؛ لأنّه كان = ٦٨ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٤٥] عبدالله بن محمد بن إسحاق الأذرمي، لا باس به. [١٤٦] عبدالله بن الهيثم بن عثمان، بصري: صالح لا باس به . [١٤٧] عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الزهري : لا باس به. [١٤٨] بشر بن خالد العسكري: ثقة. [١٤٩] بشر بن هلال الصَّوّاف، بصري: ثقة. [١٥٠] محمود بن غيلان، مروزي: ثقة. كثير العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدَّة إتقانه: ثقة. * في: م (رقم: ٥٠٣) موافق، وفي: ت (١٩/٦) فنقل كلام النسائي فيه من المجتبى للنسائي (رقم: ٢٢٢٢). [١٤٥] تحرَّفت نسبته في النسخة إلى ((الأزرقي))، والصواب ما أثبتُّه، فهو: عبد الله بن محمد بن إسحاق الجَزَري، الأَذْرمي، الموصلي: ثقة. * في: م (رقم: ٤٩٣): ((ثقة، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به)). وفي: ت (٤/٦): ((ثقة)) فقط. [١٤٦] عبدالله بن الهيثم بن عثمان العبدي البصري، نزيل الرَّقّة، (ت: ٢٦١هـ): لا بأس به . * في: م (رقم: ٥١٢): ((لا بأس به، وفي موضعٍ آخر: صالح)). وفي: ت (٦٤/٦): ((لا بأس به)) فقط. [١٤٧] عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمَة الزُّهْري البصري، (ت: ٢٥٦هـ): صدوق. * في: م (رقم: ٥٠٠): ((ثقة، وفي موضعٍ آخر: لا بأس به» وفي: ت (٦/ ١٢): ((ثقة». [١٤٨] بشر بن خالد العسكري، أبو محمد الفرائضي، (ت: ٢٥٣هـ أو ٢٥٥): ثقة يُغرب. [١٤٩] بشر بن هلال الصَّوَّاف، أبو محمد النُّمَيري، (ت: ٢٤٧ هـ): ثقة. [١٥٠] نزيل بغداد، (ت: ٢٣٩هـ) وقيل غير ذلك): ثقة. تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم ٦٩ [١٥١] محمود بن خالد، دمشقي: ثقة مامون. ٢٩ [١٥٢] يحي بن درست: لا باس به، بصري/ . [١٥٣] يحي بن حبيب بن عربي، بصري: ثقة مامون، قَلّ شيخٌ رأيتُ بالبصرة مثله . [١٥٤] يحي بن عثمان، حمصي: لا باس به. [١٥٥] يحي بن أيوب العلاف: لا باس به. [١٥٦] يحي بن حكيم: ثقة حافظ. [١٥٧] عبدالرحمن بن خالد القطان: لا باس به. [١٥٨] عبدالرحمن بن محمد بن سلام، طَرسُوسي، لا باس به . [١٥١] السُّلَمي، (ت: ٢٤٧هـ): ثقة. * في: م (رقم: ١٠٢٨) موافق في: ت (٦١/١٠): ((ثقة)) فقط. [١٥٢] يحيى بن دُرُسْت [بضم الدَّال والرَّاء، أمَّا في النسخة فبفتح الدَّال]: ثقة . في: م (رقم: ١١٤٥): (ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به)). في: ت (٢٠٦/١١): ((ثقة)» فقط. [١٥٣] (ت: ٢٤٨ هـ): ثقة. [١٥٤] يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي الحمصي، (ت: ٢٥٥هـ): صدوق عابد. [١٥٥] يحيى بن أيوب بن بادي العلاّف الخولاني، (ت: ٢٨٩هـ): صدوق. في: م (رقم: ١١٣٤): ((صالح، وفي موضعٍ آخر: لا بأس)). وفي: ت (١٨٥/١١): ((صالح)» فقط. [١٥٦] يحيى بن حكيم المُقَوِّم، أبوسعيد البصري، (ت: ٢٥٦هـ): ثقةٌ حافظ عابد مُصنف. [١٥٧] عبدالرحمن بن خالد يزيد القطّان، الواسطي، (ت: ٢٥١هـ): صدوق. [١٥٨] الهاشمي مولاهم، البغدادي ثمَّ الطَّرَسُوسي: لا بأس به. ٧٠ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٥٩] عبدالرحمن بن عبد الله بن عبدالحكم: لا باس به. [١٦٠] عبدالرحمن بن عُبيدالله الحلبي : لا باس به . [١٦١] عبدالرحمن بن إبراهيم، دُحَيم، دمشقي: ثقة مامون. [١٦٢] هلال بن بشر، بصري: ثقة. [١٦٣] هلال بن العلاء بن هلال: لا باس به، روی أحاديث منکرةً عن أبيه، لا أدري الريب منه أو من أبيه . حُميد بن مَسْعدة، بصري: ثقة. [ ١٦٤ ] حميد بن مخلد، نسائي: ثقة. [١٦٥] [١٦٦] نُصير بن الفرج، ثغري: ثقة. [١٥٩] (ت: ٢٥٧هـ): ثقة. [١٦٠] عبدالرحمن بن عُبيد الله بن حكيم الأسدي، أبو محمد، ابن أخي الإمَام الحلبي، وهو الكبير، (ت حدود: ٢٤٠ هـ): صدوق، وقال أبو حاتم: كان يفهم. [١٦١] عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي (ت: ٢٤٥هـ): ثقةٌ حافظ متقن . * في: م (رقم: ٥٢٤): ((ثقةٌ مأمون، وفي موضع آخر: لا بأس به)). وفي: ت (١٣٢/٦): ((ثقةٌ مأمون لا بأس به)) وفي: ت (٦/ ١٣٢): ((ثقةٌ مأمون لا بأس به» کذا دمج بينها. [١٦٢] هلال بن بشر بن محبوب المزني، أبو الحسن البصري، (ت: ٢٤٦هـ): ثقة. [١٦٣] هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الباهلي مولاهم، أبو عمر، الرَّقي، (ت: ٢٨٠ هـ): صدوق. [١٦٤] السَّامي أو الباهلي، (ت: ٢٤٤هـ): صدوق. [١٦٥] حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي، أبو محمد ابن زَنْجُويه، (ت: ٢٤٨هـ): ثقةٌ ثبتٌ له تصانيف. [١٦٦] الأسَلى، أبو حمزة الثَّغْرِي، (ت: ٢٤٥هـ): ثقة. ٧١ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٦٧] نصر بن علي بن نصر: ثقة، وأبوه علي: ثقة . [١٦٨] عبدالحميد بن محمد، حراني: ثقة. [١٦٩] أبوبكر بن علي، مروزي: لا باس به. [١٧٠] أبوبكر بن إسحاق الصاغاني: لا باس به. [١٧١] عمار بن الحسن الرازي: لا باس به. [١٧٢] أبومصعب الزهري: لا باس به. [١٧٣] واصل بن عبدالأعلى بن واصل: ثقة، وابنُهُ: ثقة. [١٦٧] نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، (ت: ٢٥٠هـ): ثقةٌ ثبت، طُلب للقضاء فامتنع . * عبارة النسائي فيه وفي أبيه نقلها في التهذيب. [١٦٨] عبدالحميد بن محمد بن المُسْتَام الحَرَّاني، إمَام مسجدها (ت: ٢٦٠هـ): ثقة. [١٦٩] أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي، أبوبكر القاضي، (ت: ٢٩٢هـ): ثقةٌ حافظ . [١٧٠] محمد بن إسحاق بن جعفر الصَّغاني، أبوبكر، نزيل بغداد، (ت: ٢٧٠هـ): ثقةٌ ثبت . [١٧١] الهلالي، أبو الحسن الرَّازي، نزيل نسا، (ت: ٢٤٢هـ): ثقة. [١٧٢] أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرَارَة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف الزهري، أبو مصعب المدني، الفقيه (ت: ٢٤٢هـ): صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي. * لم يذكره ابن عساكر في شيوخ النَّسائي، ولمَّا ذُكِرَ في التَّهْذِیْب (٢٠/١) قال الحافظ: ((روى عنه الجماعة، لكن النَّسائي بواسطة خيَّاط السنَّة))؛ ولذلك لم ينقلا فيه عبارة النَّسائي. [١٧٣] الَّذان في شيوخ النَّسائي هما: - واصل بن عبدالأعلى بن هلال الأسدي الكوفي، (ت: ٢٤٤هـ): ثقة. = ٧٢ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٧٤] المُسَيّب بن واضح: هو عندي ضعيف. [١٧٥] حرملة بن يحي: ما أعلم به باسًا، دخل مصر وهو مريض، لم أکتب عنه. [١٧٦] مسعود بن جُویریه، مَوْصِلي : لا باس به. [١٧٧] سُويد بن نصر: ثقة، مروزي/. [١٧٨] المغيرة بن عبدالرحمن، حراني: ثقة. [١٧٩] أبوسعید الأشج: لا باس به . - وابنه: عبدالأعلى بن واصل بن عبدالأعلى، (ت: ٢٤٧هـ): ثقة. * وقد نُقِلَ في الاثنين حكم النّسائي فيهم، كما في النسخة. فالظَّاهر أنَّ الاسم انقلب على النَّاسخ، وأنَّ الصَّواب: عبدالأعلى بن واصل بن عبد الأعلى: ثقة، وأبوه: ثقة . [١٧٤] المسيب بن واضح بن سرحان السلمي الحمصي التَّلَّمََّّسِي، (ت: ٢٤٦ هـ). ليس من رجال ((التهذيب))، ولم يذكره أحدٌ في شيوخ الَّسائي، ولا نقلوا عبارة النَّسائي فيه، إلاّ أنَّهم نقلوا عنه أَنَّ كَان حسن الرَّأي فيه، ويقول: «النَّاس يُؤْذُوْنَنَا فیه)» . تاريخ دمشق - المخطوط - (١٦ / ٥٢٠ - ٥٢٢)، ولسان الميزان (٦ /٤٠ - ٤١). [١٧٥] حرملة بن يحيى بن حرملة التُّجِنْيِي المصري، صاحب الشَّافعي، (ت: ١٤٣ هـ أو ١٤٤ هـ): صدوق. * لم يذكرا كلامَ النَّسائي فيه. [١٧٦] مسعود بن جويرية بن داود الموصلي (ت: ٢٤٨هـ): صدوق. [١٧٧] سُويد بن نصر بن سُويد المروزي، أبوالفضل (ت: ٢٤٠هـ): رواية ابن المبارك، ثقة . [١٧٨] المغيرة بن عبدالرحمن بن عون بن حبيب الأسدي، (ت: ٢٤٣هـ): ثقة. [١٧٩] عبدالله بن سعيد بن حُصين الكندي، أبو سعيد الأشج (ت: ٢٥٧هـ): ثقة. ٧٣ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٨٠] يزيد بن محمد بن عبدالصمد، دمشقي: ثقة . [١٨١] الحُسين بن حُرَيث، مروزي: ثقة. [١٨٢] زياد بن أيوب دَلّويه: ثقة. أبوداود سليمان بن سيف، حراني: ثقة. [١٨٣ ] سُليمان بن سَلم المصَاحِفي، بلخي: ثقة. [١٨٤ ] [١٨٥] کثیر بن عُبَيْد، حمصي : لا باس به. [١٨٦] القاسم بن زكرياء: لا باس به، كوفي. [١٨٧] عصمة بن الفضل، نيسابوري: ثقة. [١٨٨] عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار: لا باس به. [١٨٩] صفوان بن عمرو، حمصي : لا بأس به. [١٨٠] (ت: ٢٧٧): صدوق. * في: م (رقم: ١١٧٣) موافق. وفي: ت (٣٥٨/١١): ((صدوق)). [١٨١] الحسين بن حُريث بن الحسن الخزاعي مولاهم (ت: ٢٤٤هـ): ثقة. [١٨٢] زياد بن أيوب بن زياد البغدادي، أبوهاشم الطوسي (ت: ٢٥٢هـ): ثقةٌ حافظ. [١٨٣] سليمان بن سيف بن يحيى الطّائي مولاهم، أبوداود (ت: ٢٧٢هـ): ثقةٌ حافظ. [١٨٤] سليمان بن سَلْم بن سابق الهَدَادي، أبوداود البلخي (ت: ٢٣٨هـ): ثقة. [١٨٥] كثير بن عُبَيَد بن نُمير المَذْحِجِي أبوالحسن الحمصي، (ت حدود: ٢٥٠هـ): ثقة. [١٨٦] القاسم بن زكريا بن دينار القرشي، أبو محمد الطحان، (ت حدود: ٢٥٠هـ): ثقة. في: م (رقم: ٧٣٠) موافق. وفي: ت (٣١٤/٨): ((ثقة)). [١٨٧] عِصْمَةُ بن الفَضل النُّمَيري، أبو الفضل النيسابوري، نزيل بغداد، (ت: ٢٥٠هـ): ثقة . [١٨٨] العطار البصري، أبوبكر، نزيل مگّة (ت: ٢٤٨ هـ): لا بأس به. [١٨٩] صفوان بن عمرو الحمصي الصغير: صدوق. [وهو غير: صفوان بن عمرو بن هرم]. ٧٤ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [١٩٠] أبو عاصم خُشَيش بن أصرم: ثقة. [١٩١] يزيد بن سنان، بصري: ثقة. [١٩٢] أبوهشام الرفاعي محمد بن يزيد: ليس بثقة. [١٩٣] مالك بن الخلیل، بصري : لا باس به . [١٩٤] سعید بن عمرو، حمصي : لا باس به. [١٩٥] سعید بن الفرج، نيسابوري: لا باس به. [١٩٦] سعيد بن عبدالرحمن، مخزومي، مگّي : لا باس به. [١٩٠] النسائي، (ت: ٢٥٣هـ): ثقةٌ حافظ. [١٩١] تحرَّفت في النسخة إلى ((يزيد بن سيَّار))، والصواب ما أثبتُّه، فهو: يزيد بن سنان ابن يزيد بن الذّيَّال القزَّاز البصري، أبوخالد، نزيل مصر (ت: ٢٦٤هـ): ثقة. [١٩٢] محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي، أبوهشام الرفاعي، الكوفي، قاضي المدائن، (ت: ٢٤٨ هـ): ليس بالقوي. لم يذكراه في شيوخ النسائي. * لم يذكرا كلام النَّسائي الذي هُنَا، وإِنَّما نَقِلاً قوله في الضعفاء (برقم ٥٧٨): ((ضعيف)). [١٩٣] مالك بن الخليل الأزدي، أبو غسّان (ت: ٢٥٠هـ): صدوق. [١٩٤] سعيد بن عمرو بن سعيد بن أبي صفوان السَّكُوني، أبو عثمان: صدوق. [١٩٥] البلخي، أبو نضر ابن أبي سعيد (ت: ٢٤١): ثقة. [١٩٦] سعيد بن عبدالرحمن بن حسَّان المخزومي، أبوعبيدالله، (ت: ٢٤٩هـ): ثقة. ٧٥ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم قال لنا أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي : أَمَلَى علينا أحمدبن صالح المصري أحاديث لعبدالله بن نافع عن عاصم بن عمر، ثم قال: عاصم بن عُمر، وعُبَيد الله بن عُمر، وعَبْدالله ابن عمر، وأبوبكر بن عُمر = كُلٌّ ثقة . قال لنا أبوعبدالرحمن النسائي: وعاصم بن عمر منكر الحديث متروكه، وعُبيدالله بن عمر أحد الثقات/ وأحدُ الأيمّة، وعبدالله بن عمر ٢١ أخوه، وأبوبكر بن عمر ليس عنده كثيرُ شيءٍ(١). قال لنا أبوعبدالرحمن النسائي: وأملى علينا أحاديث عن ابن أبي فُدَيك عن عيسى بن أبي عيسى الحنّاط، قال أبو عبدالرحمن: عيسى بن أبي عيسى متروك(٢). ذِكْرُ مَنْ يُعْرَفُ مِنَ القُضَّاةِ بِالحَدِيثِ قال لنا أبوعبدالرحمن النسائي: منهم : [١] أبو البَخْتري وهب بن وهب(٣). (١) نَقَلَ فحوى هذا التعقُّب من النَّسائي على أحمد بن صالح المصري البرقانيُّ في سؤالاته للدَّارقطني (٧٥)، آخر الفقرة رقم (٥٨٢ - ٥٨٤)، وقد وقع فيه سقط، تجده بتمامه في الموضح للخطيب (١٥٧/١ -١٥٨)، وانظر التهذيب (٥٢/٥). (٢) وقال النَّسائي ذلك في الضعفاء أيضًا رقم (٤٤٩). (٣) وهب بن وهب كثير القرشي، أبوالبختري القاضي، المدني، نزيل بغداد، (ت : = - ٧٦ تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم [٢] وأبوشيبة جَدُّ أبي بكر بن أبي شيبة، واسمُهُ: إبراهيم بن عثمان، کوفي(١). [٣] وسلمة الأحمر(٢). [٤] وعلي بن ظبيان(٣). [٥] والحسن بن زياد اللؤلؤي(٤). [٦] ومحمد بن عمر الواقدي، قال يحي بن معين: كان الواقدي يَضَعُ الحديثَ وَضْعًا(٥). [٧] والحسن بن عُمارة، وقد تولَّى، وهو أيضًا كذاب(٦). ٢٠٠ هـ). كذَّبه ووصفه بوضع الحديث عامَّة أهل العلم، بل هو من مشاهير = الوضاعين. (اللسان: ٢٣١/٦ - ٢٣٤). (١) إبراهيم بن عثمان العبسي، أبوشيبة الكوفي، قاضي واسط، (ت: ١٦٩هـ): متروك الحديث . (٢) سلمة بن صالح الأحمر، أبوإسحاق، قاضي واسط. تركه بعضهم، وضعَّفه آخرون. (اللسان: ٦٩/٣ - ٧٠). (٣) علي بن ظبيان بن هلال العَبْسي الكوفي، قاضي بغداد (ت: ١٩٢ هـ): ضعيف. (٤) الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي (ت: ٢٥٤هـ)، كذِّبه جماعةٌ، منهم النسائي، وتركه آخرون. اللسان (٢٠٨/٢ - ٢٠٩). (٥) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي، الواقدي، المدني القاضي، نزيل بغداد (ت: ٢٠٧ هـ): متروك مع سعة علمه. (٦) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم، أبو محمد الكوفي، قاضي بغداد (ت: ٢٥٣): متروك. VV تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم قال لنا أبوعبدالرحمن النسائي: أثبت الناس في ابن شهاب (١) الزهري: مالك بن أنس، وزياد بن سعد الخراساني آخر الجزء والحمد لله رب العالمين، وحسبنا الله وحده. اللهم صَلِّ على سيدنا محمد النبيّ وعلى آله وسَلِّمْ. عُورض بأصله المنقول منه، فَصَحَ، بحمد الله ومَنِّهِ/ . ٣٢ (١) زياد بن سعد بن عبدالرحمن الخراساني، نزيل مكَّة ثمَّ اليمن: ثقة ثبت، قال ابن عيينة: كان أثبت أصحاب الزهري. ٧٩ الملحق الاول: لتسمية شيوخ النسائي الملحق الأول تسمية شيوخ النسائي الذين لم يردوا في رواية ابن بسّام وذكرهم ابن عساكر في (المعجم المشتمل)، أو الضياء في (الأوهام) [١] أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري، أبو الأزهر: لا باس به. [٢] أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي: هو صالح. [٣] أحمد بن حمّاد بن مسلم بن عبدالله، أبو جعفر ابن زُغْبة المصري: هو صالح. [٤] أحمد بن خالد الخلال، أبو جعفر البغدادي : لا باس به . [٥] أحمد بن خليل البغدادي ثم النيسابوري: ثقة. [٦] أحمد بن سعد بن الحكم بن محمد الجمحي، ابن أبي مريم: لا باس به. [٧] أحمد بن سفيان النسائي، أبوسفيان: لا باس به .. [١] (ت: ٢٦٣ هـ): صدوق كان يحفظ، ثمَّ كبَّر فصار يتلقَّنْ، فصار كتابُه أثبت من حفظه . [٢] (ت: ٢٥٠هـ): صدوق. [٣] (ت: ٢٤٦ هـ): صدوق. [٤] (ت: ٢٤٧ هـ): ثقة. [٥] (ت: ٢٤٨هـ): ثقةٌ. وراجع التهذيب للنَّظر في الخلاف في تعيينه (٢٧/١ -٢٨). [٦] (٢٥٣هـ): صدوق. [٧] صدوق مُصنف. ٨٠٦ الملحق الأول: لتسمية شيوخ النسائي [٨] أحمد بن سنان بن أسد الواسطي القطان: ثقة. [٩] أحمد بن سَيّار بن أيوب المروزي: ثقة. [١٠] أحمد بن صالح البغدادي: [ثقة]. [١١] * أحمد بن الصَّبَّح النهشلي، أبو جعفر ابن أبي سُريج: رازي ثقة. [١٢] أحمد بن عبدالله بن علي بن سويد بن منجوف البصري: [صالح]. [١٣] أحمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن أبي السَّفَر الكوفي: [ليس بالقوي]. [١٤] أحمد بن عبدالرحمن بن بكار بن عبدالملك القرشي البُشْري: صالح. [١٥] أحمد بن عبدالواحد بن واقد التميمي، ابن عَبُّود الدمشقي: [صالح لا باس به]. [١٦] أحمد بن عبد الوهّاب بن نجدة الحَوْطي. [٨] (ت: ٢٥٩ هـ وقيل قبلها): ثقةٌ حافظ. [٩] (ت: ٢٦٨هـ): ثقةٌ حافظ. [١٠] ثقةٌ. [توثيق النَّسائي في التهذيب (٤٤/١)]. [١١] (بعد ٢٤٠ هـ): ثقةٌ حافظٌ له غرايب. [عبارة النَّسائي في تاريخ بغداد، منقولةٌ عن مشيخة النسائي (٤ /٢٠٦)]. [١٢] (ت: ٢٥٢هـ): صدوق. [توثيق النّسائي في التهذيب (٤٨/١)]. [١٣] (ت: ٢٥٨ هـ): صدوقٌ يهم. [تضعيف النَّسائي في التَّهذيب (٤٩/١)]. [١٤] (ت: ٢٤٨ هـ): صدوق تُكلّم فيه بلا حُجَّة . [١٥] (ت: ٢٥٤هـ): صدوق. [وتوثيق الَّسائي له في التهذيب (٥٨/١). [١٦] (ت: ٢٧٩ هـ): صدوق. ٨١٠ الملحق الأول: التسمية شيوخ النسائي [١٧] أحمد بن أبي عُبيدالله بشر السَّلِيمي الورّاق البصري: لا باس به . [١٨] أحمد بن عثمان بن عبدالنور النوفلي البصري أبوالجوزاء: لا باس به . [١٩] أحمد بن عيسى بن حسان المصري، ابن الثُّسْتِي : ليس به باس. [٢٠] أحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي: لا باس به. أحمد بن محمد بن جعفر = محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن. [٢١] أحمد بن محمد بن عبيدالله بن أبي رجاء الثغري المِصِّيصي: لا باس به . [٢٢] أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيّار الحمصي: ثقة مامون. [٢٣] أحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي الدمشقي: لا باس به. [٢٤] أحمد بن نصر بن زياد النيسابوري: ثقة. [٢٥] أحمد بن نفيل الکوفي : لا باس به. [٢٦] أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري: [لا باس به]. [١٧] (ت: ٢٤٠: ثقة . [١٨] (ت: ٢٤٦ هـ): ثقة. [١٩] (ت: ٢٤٣ هـ): صدوقٌ، تُكُلِّم في بعض سماعاته قال الخطيب: بلا حجّة . [٢٠] (ت: ٢٥٧ هـ): صدوق ربما أخطأ . [٢١] صدوق. [٢٢] (ت: ٢٦٤هـ): صدوق. [٢٣] (ت: ٢٨٦هـ): صدوق. [نقل عبارة النسائي فيه الحافظ في التهذيب (١ /٨١)]. [٢٤] (ت: ٢٤٥هـ): ثقةٌ فقيه حافظ . [٢٥] صدوق. [٢٦] صدوق. [وتوثق النسائي له في التهذيب (٨٨/١)]. ٨٢ الملحق الأول: لتسمية شيوخ النسائي [٢٧] أحمد بن يحي بن محمد بن كثير الحَرّاني: ثقة. [٢٨] أحمد بن يحي بن الوزير التُّجِنْيِي: ثقة. [٢٩] إبراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي: ثقة. [٣٠] إبراهيم بن عبدالله بن أحمد الخلال المروزي: [كتبنا عنه بمرو مجلسًا، ولا باس به]. [٣١] إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبوشيبة الكوفي. [٣٢] إبراهيم بن عبدالعزيز بن مروان الحَرّاني: صالح. [٣٣] إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن عُبيدالله القرشي التيمي البصري: ثقة . [٣٤] إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي: صدوق. [٣٥] إبراهيم بن يوسف بن ميمون البلخي: ثقة. [٣٦] إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكوفي: ليس بالقوي. [٢٧] صدوق. [٢٨] (ت: ٢٦٥هـ): ثقة. [٢٩] (ت: ٢٥٠ هـ وحدودها): ثقةٌ حافظ تُكُلُّمَ فيه بلا حُجَّة . [٣٠] (ت: ٢٤١ هـ): صدوق. [والزيادة من التهذيب (١٣٢/١). [٣١] (ت: ٢٦٥ هـ): صدوق. [٣٢] صدوق. [٣٣] (ت: ٢٥٠هـ): ثقة. [٣٤] (ت: ٣٠١هـ): صدوق. [٣٥] (ت: ٢٤٠ هـ أو قبلها): صدوق، نقموا عليه الإرجاء. [٣٦] (ت: ٢٤٩ هـ): صدوق. (٨٣) - الملحق الأول: لتسمية شيوخ النسائي [٣٧] إبراهيم بن يونس بن محمد البغدادي ثم الطَّرَسوسي: صدوق. [وفي موضع آخر : لا باس به]. [٣٨] أزهر بن جميل بن جناح البصري: لا باس به. [٣٩] إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي: هو ثقة. [٤٠] إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي البغدادي: صدوق. [٤١] إسحاق بن إسماعيل بن عبدالله المَذْحِجِي الرَّمْلي: لم أقف عليه. [وقال في موضع آخر: لا أدري ما هو، وقال في موضع ثالث: صالح]. [٤٢] إسحاق بن إسماعيل بن العلاء - وقيل: بن عبدالأعلى - الأيلي. إسحاق بن سويد = إسحاق بن إبراهيم بن سويد. [٤٣] إسحاق بن موسى بن عبدالله بن موسى الخَطْمي القاضي: لا باس به . [٤٤] إسحاق بن يعقوب بن إسحاق البغدادي، أبومحمد نزيل الشام: ثقة . [٣٧] صدوق. [والعبارة الأُخرى للنسائي في التَّهْذِيب (١٨٥/١]. [٣٨] صدوق يُغرب. [٣٩] (ت: ٢٥٤ هـ): ثقة. [٤٠] (ت: ٣٠٤هـ): ثقةٌ حافظ. [٤١] صدوق أخطأ في أحاديث. [العبارات الزَّائدة في التَّهْذِيب (٢٢٥/١)]. [٤٢] (ت: ٢٥٨ هـ): صدوق. [٤٣] (ت: ٢٤٤ هـ): ثقةٌ مُتقن. [٤٤] وثَّقه النَّسائي. ٨٤ الملحق الاول: لتسمية شيوخ النسائي [٤٥] إسماعيل بن المتوكل الحمصي: صالح. [٤٦] أيوب بن محمد بن زياد الوزّان الرَّقي: ثقة. [٤٧] بشر بن آدم بن يزيد البصري: [صالح]. [٤٨] بشر بن معاذ العَقَدي البصري: [صالح]. [٤٩] تميم بن المنتصر بن تميم الواسطي: هو ثقة. [٥٠] جابر بن گُزْدي الواسطي : لا باس به. [٥١] جارود بن معاذ السلمي الترمذي: ثقة. [٥٢] * جعفر بن محمد بن عمران الثَّعْلَبِي الكوفي. [٥٣] جعفر بن محمد بن فضيل الرَّسْعَني: ليس بالقوي [وقال في موضع آخر: بلغني عنه أشياء، أحتاج أستثبتُ فیه]. [٥٤] جعفر بن محمد بن الهُذَيل الكوفي: ثقة. [٥٥] جعفر بن مسافر بن إبراهيم الهذلي التّيْسي: هو صالح .. [٤٥] صدوق . [٤٦] (ت: ٢٤٩هـ): ثقة. [٤٧](ت: ٢٥٤هـ): صدوق فیه لین. [٤٨] (ت: بضع وأربعين ومائتين): صدوق. [عبارة التعديل من التهذيب (١ /٤٥٨)]. [٤٩] (ت: ٢٤٤ هـ أو ٢٤٥): ثقةٌ ضابط. [٥٠] (ت: ٢٥٥هـ): صدوق. [٥١] (ت: ٢٤٤ هـ): ثقةٌ رُمِيَ بالإرجاء. [٥٢] صدوق. [٥٣] صدوق حافظ. [والزِّيادة من التَّهْذِيْب (١٠٥/٢)]. [٥٤] (ت: ٢٦٠ هـ): ثقةٌ صاحب حديث. [٥٥] (ت: ٢٥٢هـ): صدوقُ ربَّما أخطأ. الملحق الأول: لتسمية شيوخ النسائي ٨٥ = [٥٦] حارث بن أسد بن معقل الهَمْداني المصري: ثقة. [٥٧] الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني نزيل طرسوس: لا باس به [زاد في موضع: إلاّ في حديث مُسَدَّد]. [٥٨] الحسن بن إسحاق بن زياد المروزي: شاعرٌ ثقة. [٥٩] الحسن بن الصَّبَّاح البزّار الواسطي ثم البغدادي: صالح. [٦٠] الحسن بن غُلَيب بن سعيد الأزدي المصري : لا باس به. [٦١] الحسن بن مُدْرِك بن بشير السدوسي الطحان البصري: لا باس به. [٦٢] الحسن بن يحي بن كثير العنبري المِصِّيْصي: لا شيءٍ، مِصِّيصيٍّ خفيفُ الدِّمَاغ [وقال في موضع آخر: لا باس به]. [٦٣] الحُسين بن إسحاق الواسطي. [٦٤] الحسين بن بشر بن عبدالحميد الحمصي الطََّسوسي: لا باس به. وفي موضع آخر: ثقة . [٥٦] (ت: ٢٤٩ هـ): ثقة. [٥٧] (ت: ٢٩١هـ): لا بأس به إلاَّ في حديث مُسدّد. قال النَّسائي. [والزيادة من التَّهذيب (٢٥٣/٢)]. [٥٨] (ت: ٢٤١ هـ): ثقةٌ شاعر صاحب حديث، قاله النَّسائي. [٥٩] (ت: ٢٤٩ هـ): صدوق یھم، وکان عابدًا فاضلاً. [٦٠] (ت: ٢٩٠هـ): ليس به بأس. [٦١] لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ. [٦٢] لا بأس به. [والزيادة من التَّهذيب (٣٢٥/٢]. [٦٣] مقبول. [وقد وقع فيه خلاف، انظره في التَّهذيب (٣٣٠/٢)]. [٦٤] لا بأس به.