النص المفهرس

واما التَّاسع والعاشر فبحقّ سماعه لهما على أبي الفضل
جعفر بن علي الهمذانى ومناولا لسائرها بسماعه لجميعها على
السِّلفي . وأجازنى فيها مُعيَّنًا .
80 - ( حديث قس بن ساعدة لابن دَرَستَويه ) (1)
حديث قُس بن ساعدة / تأليف أبي محمد عبد الله بن جعفر بن [٩٢ - ب]
دَرَسْتَوَيْه. قرأتُه بالإسكندرية على محيىٍ الدّين المذكور بحق
سماعه له على أبى الفضل جعفر الهمذاني ، عن السَّفي عن أبي
عبد الله محمد الرازى ، أنا القاضي أبو الفضل محمد بن أحمد
ابن عيسى بن عبد الوهاب السَّعيدى قراءة من أصل سماعه ، أنا
أبو القاسم عُبيد الله بن أحمد بن علي المُقْرى عن مؤلّفه .
81 - ( الجزء الأول والثاني من حديث ابن بشران البغدادى للثقفى ) (2)
الجزء الأول والثانى من حديث أبي الحسين علي بن محمد بن
عبد الله بن بشران المعدّل البغدادى ، المُنتقاة من أماليه، روايه
الرئيس أبى عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثَّقفى عنه. قرأتُهُما
بالقاهرة على الشيخ نور الدّين أبي الحسن على الوانى ، بحقّ روايته لهما
عن جمال الدين أبي القاسم السُّطْ ابن الحاسب إجازة ، قال : أنا
جدي الحافظ السَّفي سماعا عليه، أنا الثَّقفى قراءة عليه بأصْبهان .
82 - ( مجلس من مجالس الحِيرى )
مجلس من مجالس أبی عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان الحیری
وأولهُ: عن أبى هريره قال: قال رسول الله صلىّ اللّه عليه وَسَلَّمَ
(منْ لم يغْزُ ولَمْ يُحدّث نفسه بغَزْو مات على شُعبَة من النِّفاق)
سمعتُه على والدى - غفرَ الله تعالى له - بروايته له / عن علم الدّين [٩٣ أ]
(I) منه نسخة بالظاهرية ( حديث 527) .
(2) اشار اليها الالبانى فى منتخب مخطوطات الحديث فى الظاهرية ص 28 -
. 29
٢٤١

أبي الحسن السخاوى إذنا عن الحافظ السُّلّفى عن أبي الحسن علي
ابن عبد الله بن محمد الصَّبَّاغ النيسابوري ، قراءة عن أبي حفص
عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور الصيدلاني ، قراءة عن مؤلفه إملاء .
83 - ( جزء من حديث محمّد الذُّهْلى )
جزء من حديث محمد بن يحيى الذُّهْلي . قرأتُه على أبي الصّبر
أيُّوب بن نعمة بالقاهرة بسماعه له على أبي عمرو عثمان بن علي
ابن عبد الواحد القُرشي ، بإجازته من السُّفى ، أنا أبو الحسن
مكى بن منصور بن علاّن الكرخى ، أنا القاضى أبو بكر أحمد
ابن الحسن الحيري ، نا أبو علي محمد بن أحمد بن مَعْقّل الميداني عنه .
84 - ( جزء فيه حديث أبي الرّبيع الزّهراني وابن صاعد لابن حبابة)
جزء فيه حديث أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني ، ومن حديث
يحيى بن محمد بن صاعد رواية عبيد الله بن (1) محمد بن إسحاق
ابن حبابة (2) عن ابن صاعد وعن البغوي عن الزهراني (3).
قرأتُهُ على الشيخ قطب الدين أبي محمد عبد الكريم بن مُنير ،
بسماعهِ لهما على عزّ الدّين أبي محمد عبد العزيز بن عبد المنعم
ابن الصَّيقل الحرّاني ، بسماعه من أبيٍ علي ضياء الدّين بن أبى
القاسم أحمد بن الخُريْف ومحمد بن أبىٍ يعلى بن الفرّاء ، عن
أبى الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون عن ابن حبابة .
85 - ( جزء من حديث أبي القاسم البغَوى ) (4)
جزء من حديث أبى القاسم / عبد الله بن محمد البغوى ، سمعتُهُ
على شيخنا قاضي القضاة أبى العباس أحمد بن الغمّاز بروايته له
[٩٣ - ب]
(1) كلمة سقطت من الاصل .
(2) المعروف بالبزاز البغدادى الحنبلى ، أنظر البغدادى : هدية العارفين I :
. 647
(3) بالاصل : الزهراوى ، وهو خطأ واضح .
(4) منه نسخة بالظاهرية ( مجموع II8 ) .
٢٤٢

عن الحافظ أبي الربيع بن سالم ، قال : قرأتُه على أبي القاسم
ابن حُبيش عن أبى عبد الله محمد بن حسين بن أبىٍ أحدَ عشر، عن
أبي علي الغسَّانِي، عن أبي العاصى حكم بن محمد بن حكم الجُذّامى،
عن أبي بكر أحمد بن محمد بن الفرج ، عنه .
86 - ( الموافقات المستخرجة من حديث ابن مندة الأصبهاني)
المُوَافَقَات المستخرجة من حديث أبى عمرو عبد الوهاب بن
محمد بن إسحاق بن مَنْدَة الأصبهانى عن شيوخه . سمعتُها
على الشيخ بهاء الدّين القاسم بن عساكر بدمشق ، بروايته فيها
عن كريمة بنت عبد الوهاب القُرشيّة حضورا وهو في ثاني سنة ،
بإجازتها من أبي الفرج مسعود بن الحسن الثقفي ، بسماعه منه .
87 - ( التّخَتم في الإسلام لابن مَنْدة )
التَّخَتُّم في الإسلام لأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
مَنْدة . سمعتُ منه نحو نصفه الأول على الشيخ أبي محمد بن هارون ،
وناولنيه ، وحدثنى به عن القاضي أبي القاسم بن بقى ، عن أبي
جعفر بن مضاء عن أبي الحجّاج يوسف بن علي القُضاعى، عن أبي
بكر بن طُرْخان بن يلتكين بن يحكم التُّركى ، وأبى سعد محمد
ابن أحمد بن أبي داود الأصبهاني ، كلاهما عنه .
88 - ( جزء فيه من حديث القزّاز البصري )
/ جزء فيه من حديث أبى الحسن محمد بن سنان بن يزيد القزاز [٩٤ -أ]
البصرى عن شيوخه . سمعتُه بالمِزّة ظاهر دمشق على الشيخ شمس
الدّين أبى عبد الله محمد بن مميل الشيرازي ، بسماعه له على أبى
الحسن على بن هبة الله بن الجُمَّيزي، واجازته من أبي محمد عبد
الرحيم بن يوسف بن الطفيل، بسماعهما من السَّلفى ، عن أبيٍ
الخطَّاب نصر بن أحمد بن البطر ، بسماعه من أبى الحسن محمد
٢٤٣

ابن أحمد بن محمد بن رِزْقُويّة ، بسماعه من أبي علي إسماعيل
ابن محمد بن إسماعيل الصفَّار ، بسماعه منه .
وسمعتُه على الشيخ عماد الدّين أبى بكر بن محمد المقدسى ،
بإجازته من أبي القاسم عبد الرحمن بن الحاسب ، بسماعه من السَّلفىّ .
89 - ( أحاديث طالوت بن عبّاد الثمانيات ) (1)
أحاديث طالوت بن عبّاد الثُّمانيات . قرأتُ يسيرا من أولها بدمشق
على الشيخ جمال الدين أبي الحجّاج يوسف المزّى ، وناولنیھا وحد ◌ّثنی
بها عن الشيخين أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن الحموى ،
وأمة الحقّ شامية بنت أبي علي الحسن بن محمد البكرى ، قالاً:
أنا أبو محمد عبد الجليل بن أبي طالب بن أبي المعالي بنَ مَنْدُويّة
الأصبهاني قراءة لهما عليه ، قال : أنا أبو المحاسن نصْر بن
[٩٤ - ب] المظفّر بن الحسين البرمكى / الجُرْجاني قراءة عليه بهمذان عن أبي
الحسين أحمد بن محمد بن النَّقُّور .
90 - ( كتاب المائتين للحافظ الصَّابُونى )
كتاب المائتيْن للحافظ أبى عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصّابوني.
قرأتُ من أولها يسيرا على الشيخ جمال الدّين المزّى بدمشق وناولنيها .
وقرأتُ عليه القصيدة التي فيها لأبي الفتح البُستي ، وأولها :
((زيادةُ المرء فى دُنياه نُقْصَانُ))
وحدّثني بها عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد
البخاري ، سماعا عن أبي سعد عبد الله بن محمد بن أحمد النَّيسابورى
(I) سماها حاجى خليفة عوالى طالوت . كشف الظنون 2 : II78 . وبنفس
العنوان ورد فى ايضاح المكنون 2: 130 . منها نسخة بالظاهرية (مجموع
67) ومؤلفه هو طالوت بن عباد الصيرفى ( أبو عثمان البصرى).
محدث ، وصفه أبو حاتم بالصدق . الذهبى : ميزان الاعتدال 2 : 334 .
٢٤٤

ابن الصفَّار ، إجازة عن أبى عبد الله محمد بن الفضل الصاعدى
الفُرَاوي ، قراءة عن المؤلف .
91 - ( جزء فيه مجلسان للسّلمي والتركي )
جزء فيه مجلسان أحدُهما عن أبى عبد الرحمن بن محمد
ابن الحسين السُّلمي والآخر عن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد
ابن بالُويّة التركى رواية الرئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل
الثقفى . سمعتُها بظاهر دمشق بالمزّة على الشيخ شمس الدّين أبي
نصر محمد الشيرازي ، وحدّثنى بهما بحق سماعهما على علم
الدّين أبي الحسن على بن محمد بن أحمد الصّابوني المحمودي ،
وإجازته من ابن رواج وأبى محمد عبد الرحيم بن يوسف بن
الطفيل ، بسماعهم من السَّلِفِى، بسماعه من الثقفى بسندِه .
:٠١:
92 - ( كتاب الموت لابن أبي الدنيا )
/ كتاب الموت تأليف الإمام أبى بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الله [٩٥ - أ]
ابنِ سفيان بن أبى الدنيا . قرأتُ أكثرَهُ وسمعتُ باقيه على شيخنا بهاء
الدّين القاسم بن عساكر بدمشق ، بحقّ إجازته من أبى الوفاء محمود
ابن إبراهيم بن مَنْدة ، بسماعه من أبى عبد الله الحسن بن العباس الرّستُمى
الأصبهاني ، عن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة
الأصبهانيّ ، سماعاً عن أبى محمد الحسن بن محمد بن أحمد
ابنٍ بِوَه المديني عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان
الَّنْبَانى (1) العبدِي (2) عنه .
(I) الذهبى : المشتبه ص 452 - 453 .
(2) بالاصل : العبدرى والاصلاح من المشتبه . أنظر أعلاه .
٢٤٥

93 - ( جزء من حديث ابن زنبور ) (1)
جزء من حديث أبى صالح محمد بن أبى الأزهر المكّى عرف
بابن زُنْبُور مَوْلى بني هاشم، وأوّله عن عبد اللّه. قرأتُه على
الكاتب أبي القاسم الْقَبْتَوْري ، عن أبي الحسن علي بن أحمد
الغرّافى قراءة .
وأجازنيه الغرّافى ، عن أبى الحسن محمد القطيعى ، عن الشريف
أبى جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن العباس ، عن أبي الحسن
ابن عبد الرحمن بن الحسن الشَّافعى ، عن أبى الحسن أحمد بن
إبراهيم بن فراس المكي ، عن أبي جعفر أحمد بن إبراهيم
الذئبُلي عنهُ.
94 - ( كتاب الثّواب للعسقلانى )
الثّواب لآدم بن أبي إياس العسقلانى ، وهو فى جزئين . سمعتُه
[٩٥ - ب] على والدي بروايته له / عن علم الدّين السَّخاوى إذنا ، أنا أبو
طاهر السِّلْفَّى ، عن أبى مسعود محمد بن عبد الله السوذَرْجانى ،
عن أبى عبد الله محمد بن حمدان الجبَّائي عن أبي بكر الدّكواني ،
عن أبيّ محمد عبْد بن سَكُوته . عن أبي موسى عيسى بن إبراهيم ،
عنه .
95 - ( المجلس الثالث عشر من المجالس العونية للصَّرفِینی)
المجلس الثالث عشر من المجالس العونية فى الايام المُقْتفوبَّة ممَّا
انتقاهُ الصَّرْفِينى ، قرأتُه بتونس على خطيبهاً أبي الفضْل أبي القاسم
اللَّبيدى ، عن أمين الدين أبي جعفر ، عن أبي القاسم علي بن أبي
الفرج الجوْزي ، على أبي المظفر يحيى بن محمد بن ميسرة .
.( III منه نسخة بالظاهرية ( مجموع (I)
٢٤٦

96 - ( كتاب موافقات مسلم من الدرامي للمقدسي ) (1)
مُوافقات الإمام مُسلم من الدارمى ، تخريج ضياء الدّين محمد
ابن عبد الواحد المقدسى . سمعتُها على والدى بسماعه على ابن
عبد الباقى بسنجار ، عنّ ابن اللَّتَّى، عن أبي الوقْتِ ، عن الداودى ،
عن السّرّخسى ، عن أبي عمران عيسى بن عمر السَّمرقندي ، عنه .
97 - ( كتاب الأحاديث العوالى المروية عن يُسر )
الأحاديث العوالى المَرْوية عن يُسْر خادم سيّدنا محمد صلى الله
عليه وسلَّم، وهى سْتَّةٌ . ولم أر من ذكر يُسْرًّا من خُدّامه الأحرار
وكانوا أحد عشرّ ، ولا من مماليكِه وكانوا أحدا وثلاثين ، وقد
ذكره السلفى فى المعمّرين / وضعَّف حديثه .
[٩٦ - أ ]
وقد سمعتُ هذه الأحاديث على والدى بحقّ سماعه لها
عن جمال الدّين محمد بن عبد الباقى السنجاري ، بسنده .
98 - ( أحاديث الخضر وإلْياس )
أحاديث الخضر والياس التى سمعاها من نبيّنا صلى الله عليه وسلّم .
قرأتُها وسمعتها على الزاهد أبي محمد الخلاسي ، عن أبي إسحاق
البلفيقى ، قراءةٍ عن أبى عبد الله محمد بن عبد الله الأزدى، قراءة
عن أبيّ الصبر أيُّوب عن أبى عبد الله محمد بن الحسن السمر قندي ،
سماعاً بسنده .
(1) ذكره حاجى خليفة بالعنوان التالى : موافقات الايمة الخمسة الحفاظ
وقال : وعدتها ثمانية أحاديث اتفق عليها الشيخان أبو داود والترمذى
والنسائى . كشف الظنون 2: 1889 .
٢٤٧

99 - ( الأحاديث التى كتب بها الصفاقسي إلى ابن عَتَّب )
الأحاديث التى كتب بها أبو عمرو عثمان بن أبى بكر بن حمُّود
الصَّاقُى إلى أبىّ محمد عبد الرحمن بن محمد بن عَتَّب . سمعتُها
على أبي محمد بن هارون ، وحدّثنيٍ بها عن الشيخين أبي القاسم
ابن بقىٍّ وأبى الحسن سهل بن محمد بن سهل إجازة ، كلاهما
عن ابْنَ بَشْكُوال عن ابن عتَّب .
100 - ( العوالى لابن عَتَّب )
العَوّالى التى يرويها أبو محمد بن عتَّب عن أبي القاسم حاتمٍ بن
محمد بن الطّرابلسي - قرأتُها على المقرىء أبى عبد الله محمد بن حيان.
وأخبرنى بها هو وغير واحد من شيوخىٍ عن أبى عبد الله محمد
ابن الأبَّار، عن ابن واجب قراءة ، عن ابن سعادة قراءة ، عنه .
101 - ( الجزء التاسع من فضائل الصحابة للدار قطني ) (1)
الجزء التاسع من فضائل الصحابة - رضي الله تعالى عنهم -
[٩٦ - ب] / للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدَّارقُطنى: سمعتُه على والدى
بروايته له عن علم الدّين السخاوى ، إجازة عن أبي المظفر
عبد الخالق بن فيرُوز الجوهرى ، سماعا عن أبي الفضل محمد
ابن عمر الأرْمَوى ، قراءة عن أبى الغنائم عبد الصمد بن علي بن
المأمون ، سماعاً عنه .
102 - ( جزء رواه هلال الحفّار عن أبى عبد الله القطّان) (2)
الجزء الذى رواه هلال الحفّار عن أبى عبد الله الحُسيْن بن يحيى
القطّان من عوآلي بغداد . قرأتُه بعد أنّ سمعتُ أكثره على قاضىٍ
(I) ذكره بروكلمان ، ومنه نسخة بالظاهرية ( مجموع 47 ) . بروكلمان :
ترجمة النجار 3 : 212 .
(2) ذكره حاجى خليفة بعنوان: جزء هلال الحفار، كشف الظنون ) : 590 .
٢٤٨
٠

الخلافة أبى العباس أحمد بن الغمَّاز بتونس ، وحدثنى به عن
الحافظ أبيّ الربيع سماعا عن أبي القاسم بن حُبيشٍ ، قراءة عن
القاضي أبي بكر بن العربي ، قراءة عن أبي الفوارس الزّينبى ، عنه .
103 - (جزء فيه ثواب قضاء حوائج الإخوان لابي الغنائم النّرسي)
جزء فيه ثواب قضاء حوائج الإخوان وماجاء فى إغاثة اللَّهفان لابي
الغنائم محمد بن علي النَّرسى هو أُبَيّ الكوفىّ. قرأتُه وسمعتُه
على الكاتب أبي القاسم خلف القَبْتَوْري ، عن تاج الدين أبي الحسن
الغرّافي قراءة ، وبالاجازة لي من الغرّافى قال : سمعتُه على أبى صالح
نصر بن عبد الرزاق الجيلي ، عن عبد المحسن بن تُرَيْك عن مؤلفه .
104 - ( جزء فيه عوالى ابن عساكر الدمشقي ) (1)
جزء فيه عوالى الحافظ أبي القاسم بن عساكر الدمشقى ، وأوّله
عن علقمة . قرأتُه بدمشق / على الشيخ بهاء الدّين القاسم بن عساكر [٩٧ - أ]
عن عمّ والده عز الدين محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين
ابن عساكر ، بسماعه له من الحافظ أبي القاسم مع الأبيات التٍَّ
في آخره من نظمه ، وأولُها :
((وَظبْ على جَمْعِ الحَدِيثِ وكَتْبُهِ)).
105 - ( تُحفة عيد الاضحى لأبي القاسم الشحامي ) (2)
تُحْفَةُ عيد الاضحى . تأليف أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد
الشَّحَّامي (3). سمعتُه على بهاء الدين بن عساكر بقراءةٍ علم
(I) منه نسخة بالظاهرية ( مجموع 17 )
(2) ذكر فى كشف الظنون I : 370 بعنوان تحفة عيد الفطر وكذلك فى معجم
المؤلفين 4: 197 . والاعلام 3: 70 - 71. منه نسخة بالظاهرية (مجموع
. (81
(3) ترجمة الذهبى فى ميزان الاعتدال 2 : 64 .
٢٤٩
٠

الدّين البَرْزَالي بروايته فيه حضورا فى أول سنة، عن أبى أحمد
مشهور بن منصور النيربائى الصَّحراوىّ ، وإجازته له بسماعه
من أبى رَوْح عبد المعزّ بن محمد بن أبي الفضل الهروى ، بسماعه منه .
106 - ( سداسيات أبي عبد الله الرازي الشافعي ) (1)
سداسيات الإمام أبى عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم
الرازى الشافعى . قرأتُها بالإسكندرية على الشيخ كمال الدّين
عزّ القُضاة أبى محمد عبد الواحد بن منصور بن المنيَّر ، أنبأنا
رشيد الدّين أبو علي حُسين بنٍ عبد الرحمن بن منصور الوَرّاق
الأزدى الأنصارى عُرف بالمُوَثَّق - بالثَّاء المثلثة - ، أنا الشيخ
أبو القاسم عبد الرحمن بن مكِّى بن حمزة بن مُوَقَّى بن علي بن السعدي
الأنصاري إجازه ، أنا الرازي .
[٩٧ - ب]
وسمعتُها بمصْر على الشيخ / تقى الدّين أبي بكر عتيق بن عبد
الرحمن العُمرى ، بسماعه لها من المشائخ الثلاثة أبي عيسى
عبد اللّه بن علاق"، وأبى البركات أحمد بن محمد بن النحاس،
وأبى محمد عبد الوهاب بن الحسن بن الفُراتِ ، بسماع الأول
من أبي طاهر إسماعيل بن صالح بن ياسين الشّفيقى ، وبإجازة
ابن الفرات منه، وبسماع ابن النَّحّاس من أبي القاسم عبد الرحمن
ابن مُوَقَّى ، قالا : أنا الرازي .
107 - ( الجزء الأول من تُحْفّةِ المستفيد لرشيد الدين العطّار) (2)
. الجزء الأول من تُحْفَة المُستفيد فى الأحاديث الثمانية الأسانيد
تخريج الرشيد أبى الحسين يحيى العطَّار. قرأتُه بمصر على المقرىء
تقى الدّين أبى عبد الله محمد بن أحمد الصائغ، بسماعه له منه .
(I) ذكرت فى كشف الظنون 2 : 986 .
(2) ذكره حاجى خليفة بعنوان : تحفة المستزيد فى الاحاديث الثمانية
الاسانيد - كشف الظنون 1 : 374 .
٢٥٠
١

108 - ( الجزء الثانى عشر من أمالى أبي القاسم بن بشران ) (1)
الجزء الثانى عشر من أمالى أبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد
اللّه بن بشران، قرأتُه بمصر على القاضى تاج الدّين أبي محمد عبد
الغفَّار بنَ محمد السعدي وناولني جميع الديوان ، وهو فى تسعة
وعشرين جزءا، وحِدّثنى بهذا المقرُوء عليه، بحقّ سماعه له على
أبي المظفّر يوسف بن أبى عبد الله محمد بن إبراهيم الفارسى الخَبْرِى ،
عن أبي طاهر السَّلفي ، سماعا لجميعها عن أبى طالب أحمد
ابن الحسين بن محمد بن إبراهيم البصري ، قراءة عن المؤلف .
ولهذا الشيخ فى / بعضها سماعٌ على أبى الخير عنبر مولى الشيخ [٩٨ - أ]
أبى عبد الله الفارسى، وهو الأقل، وله في الباقى إجازة منهما
بالسَّند المذكور .
109 - (أحاديث من غرائب ألفاظ الرسول رواية أبي الفتح الأزدي
وأبىٍ هاشم الحداد)
أحاديث من غرائب ألفاظ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -
رواية الشيخين أبي الفتح محمد بن الحسين بن أحمد الأزدي وأبى
هاشم الحسين بن محمد بن المفرّج الحدّاد عن شيوخهما . سمعتُها
من الشيخين شمس الدّين أبى عبد الله محمد بن أحمد الزّرّاد ، ومحبّ
الدّين أبى عبد الله محمد بن المحبّ المقدسى بجامع الصّالحية من
ظاهر دمشق ، بسماعهما لها من لفظ عماد الدّين أبي بكر بن
عبد الله بن الحسن بن النَّحاس الأنصاري ، وكان الثانى فى الثالثة ،
بسماعه من أبى سعد عبد الله بن محمد بن أبى عصْرون ، بسماعه
من أبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الباقى بن طَوْق ، بسماعه
(1) ذكره كحالة فى معجم المؤلفين 6 : 190 . وقد توفى ابن بشران 432 ]
1041. ومن الكتاب نسخة بالظاهرية ( مجموع 102 ) .
٢٥١

من أبي الحسين أحمد ، من الفتح بن عبد الله بن فَرْغان الموصلي
بسماعه منهما بسندهما فيه .
110 - ( الأربعة الأحاديث للحافظ أبي عمرو المقرىء )
الأربعة الأحاديث التى بُنِىَ الإسلام ومدَارُ العلم عليها وسائر
السُّنن غير خارج عنها بطرُقُهَا وَوجوهها، للحافظ أبي عمرو المقرىء .
[٩٨ - ب] سمعتُها على قاضي الجماعة بتونس أبي العباس بن الغمَّاز / ، بروايته
لها عن أبى الحسن محمد بن سلمُون، عن ابن هُديل ، عن أبي
داود ، عن مؤلقها .
!!
ح : وقرأتُها على أبى الحكم عبد الله بن مجاهد ، عن أبيٍ
الحسين أحمد بن السرّاج، سماعا عن أبى عبد الله بن زَرْقُون، عن
أبى عبد الله أحمد الخولاني ، إجازة عن المؤلف .
111 - ( الأحاديث التى أجتمع فيها أربعة من الصحابة لأبى محمد عبد
الغني الازدي ) (1)
الأحاديث التى اجتمع فيها أربعة من الصحابة - رضي الله تعالى
عنهم - يَرْوي بعضُهم عن بعض ، للحافظ أبي محمد عبد الغني بن
سعيد بن علي الأزدى . قرأتُها على الصّالح أبىٍ محمد الخلاسي ،
بسماعه على أبي إسحاق إبراهيم البلّفيقى ، عن أبى الأصبغ عيسى
ابن شهاب التجيبى ، قراءة عن أبى عبد الله محمد بن أحمد بن هشام
الفهرى ، سماعا عن أبى عبد الله محمد بن عبد الرحيم الخزرجي ،
سماعاً عن القاضي أبي بكر بن العربي ، سماعا عن الأخوّين أبّى
القاسم عبد الرحمن وأبى محمد عبد اللّه ابنى أحمد بن صابر
(1) انظر مصادر ترجمته فى معجم المؤلفين 5: 273 - 276 . ومن الكتاب
نسخة فى مكتبة الاوقات ببغداد ( افادة الشيخ صبحى السامرائى ) .
٢٥٢
M

الدّمشقيَّيْن قراءة عليهما، عن أبي الفرج سهل بن بشر الإسفراييني
عن أبي العباس علي بن بقاء ، عنه .
وقرأتُها على الأستاذ أبي الحسن علي بن إبراهيم التجَّاني
عن أبي إسحاق إبراهيم البلفيقى قراءة بسنده .
112 - ( كتاب مِزَاحات النَّبي صلّى الله عليه وسلّم للزبيري ) (1)
مِزاحات النبي صلى الله عليه وسلّم تأليف الزّبير بن بكَّار الزُّبَيْرِى.
قرأتُهاَ على المقرىء أبى عبد الله / بن حيَّان، عن أبى عبد الله بن الأبَّارَ، [٩٩ - أ]
إجازة عن أبى الخطّاب بن واجب ، سماعا عن أبى عبد الله بن عبد
الرحيم ، قراءة عن أبى بكر محمد بن عشير بن معرّوف الشَّرْواني ،
إجازه عن أبى بكر محمّد بن طرخان بن يلتكين ، عن أبي الحسين
أحمد بن محمّد بن النَّقُور البزّاز ، عن أبى طاهر محمد بن عبد
الرحيم بن العباس المُخلِّص ، عن أبي عبد الله أحمد بن سليمان
الطّوسي ، عن مؤلفه .
113 - ( كتاب ما أظهرَهُ اللُّطْف للعِيان لابن عُلَيْم) (2)
كتاب ما أظهره اللطفُ للعيان من بحر اللؤلؤ والمرجان من الأحاديث
العوالي والأبيات الحسان ، تخريج المحدّث الرّحَّال أمين الدّين
عبد الرحيم بن أبى جعفر أحمد بن علي بن طلحة الأنصارى المعروف
بابن عُلَيْم السَّبتىّ الدار. قرأتُه على شيخيٍّ . الخطيب أبي الفضل
أبي القاسم اللَّبيدي ، وعلى ولدِه الخطيب أبى عبد الله محمد ،
وحدّثانى به عن مؤلفه سماعاً للوَلدِ بقراءةِ والدِه .
(٢) ذكره البغدادى بعنوان مزاح النبى صلى الله عليه وسلم - ايضاح المكنون
. 470 : 2
(2) ذكره العبدرى فى رحلته ص 256 .
٢٥٣

114 - ( كتاب معرفة أنواع الحديث لشهرزوري ابن الصَّلاح ) (1)
كتاب معرفة أنواع الحديث وبيان أصُوله وقواعده وإيضاح
فروعه وأحكامه وكشف أسراره وشرْح مشكلاته وإبراز نُكَته
وفوائده وإبانة مصطلحات أهل الحديث ورُسومهم ، للحافَظَ
تقيّ الدّينِ أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى
[٩٩ - ب] النصرى الشّهر زوري الشافعى الدمشقي / ابن الصلاح. قرأتُه
بحرَم اللّه تعالى تُجاه الكعبة المعظّمة حيث الميزاب على الشيخ
رضي الدّين أبي إسحاق الطَّبرى بإجازته من مؤلّفه وبسماعه
له على أبي اليُمن بن عساكر ، بسماعه من مؤلفه .
115 - ( كتاب المُحَدَّث الفاصل بين الراوي والواعى للرامهرمزي) (2)
كتاب المحدّث الفاصل بين الراوى والواعى ، للقاضى أبى محمد
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاّد الرَامهُرْمُزى. قرأتُه بالإسكندرية
على محيى الدّين أبي القاسم ابن جماعة، بسماعه لجميعه
على أبي الفضل جعفر الهمذانى ، قال : سمعتُه على الحافظ أبيّ
طاهر السُّلفى فى ربيع الأول سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
(572/سبتمبر - أكتوبر 1175) أنا أبو الحُسين المُبارك بن عبد الجبَّار
ابن أحمد الصّيرّفى ببغداد ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي
الفالي قراءة . أنّا القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق*
116 - ( كتاب العُجَالة للحَازِمِي ) (3)
كتاب العُجالة لأبى بكر محمد بن موسى الحازمى فى معرفة الأنساب
(1) وهو الكتاب الذى طبع بعنوان علوم الحديث وعرف بمقدمة ابن الصلاح
طبع مرات متعددة وشرح شروحا كثيرة .
(2) حققه تحقيقا علميا الدكتور محمد عجاج الخطيب ، نشر دار الفكر بيروت
. 1971 1391
(3) ورد عنوانه فى كشف الظنون (2 : II25 ) عجالة المبتدىء فى الإنساب .
نشر فى مصر ضمن مطبوعات مجمع اللغة العربية بتحقيق عبد الله كنون.
٢٥٤

قرأتُ من أولها إلى باب الألف ، بدمشق على جمال الدّين أبي يعقوب
يوسف المزّى وناوَلنيها، وحدّثنى بحقّ سماعه لها على أبى حامد
محمد بن أحمد بن علي الصّابوني ، أنا أبو الحسن علي بن المُبارك
ابن الحُسين بن بَاسُويَة الواسطى سماعا عليه ، عن المؤلف .
وقرأتُ بالقاهرة من باب الهاء الى آخرها على الشيخ قطب
الدّين عبد الكريم / بن مُنير، وناولنيها بإجازته لها من الشيخين [١٠٠ - أ]
ابن الصّابوني وأبي بكر محمد بن إسماعيل بن عبد الله الأنماطى
قالا: أنا ابن ماسُويةَ سماعا عليه مُفْترقينِ بسندِه .
117 - (كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرّجال للمزّي) (1)
تَهْذيب الكمال في أسماء الرّجال الذى صنَّفه (2) الحافظ أبو محمد
عبد الغنىّ بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسى ، المتضمن أسماء
رجال الكتب الستّة ؛ البخارى ومسلم وآبى داود والترمذي والنسائي
وابن ماجة القزويني ، فهذّبه ورتَّبه وذكّر ما أغفله فيه وزادّ
عليه ، وهو في مائتين وخمسين جزءا فى القالب الكبير ، الشيخ جمال
الدّين المزّىّ المذكور قبله . قرأتُ عليه عنه الأول والثانى
وأجازنيه معيّنًا فى جميعه وفيما تجُّوز له روايتُه .
118 - ( كتاب الألقاب لأبى بكر الشيرازي ) (3)
كتاب الألقاب لأبى بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد
الشَّيْرازى . قرأتُ يسيرًا من أوّله على الشيخ جمال الدّين المزّى
وناولنيه بحقّ قراءته له على أبي المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد
(I) ذكره حاجى خليفة: الكشف 2 : 1509 . نسخه كثيرة ومنه نسخة بدار
الكتب المصرية استفاد منه محمد مصطفى الأعظمى فى كتابه دراسات
فى الحديث النبوى ص 692 .
(2) سقط الضمير من الاصل .
(3) ذكره حاجى خليفة بنفس العنوان كشف الظنون 2 : 1397 .
٢٥٥

ابن المؤيّد الأبَرْفُوهِى عن كافى الدّين عبد السلام بن أبيٍ
الفرج الهمذانى ، قرأتُ عليه وهو حاضر على الحافظ أبي منصور
شهر دار بن شِيرَوَيْه بن شَهْردَار الدّيْلمى ، أنا أبو بكر أحمد
[١٠٠ - ب] ابن عمر البيع ، انا ابو غانم / حميد بن المأمون عنه .
119 - ( كتاب الأسماء والكنى لأحمد بن حنبل) (1)
الأسماء والكُنى للإمام أحمد بن محمد بن حنبل . سمعتُها
على بهاء الدّين بن عساكر بدمشق بإجازته من جعفر الهمذاني
أنا السلفى عن المبارك بن عبد الجبّار عن الحُسين بن الحسين بن علي
الأنماطى عن أبى الحُسين عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب بن البوّاب
عن أبي الحُسين الْعَبَّاس بن العباس بن محمد بن عبد الله بن المُغيرة
عن أبي الفضل صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه .
120 - (كتاب التّقريب والتّيسير للنّواوي ) (2)
التقريب والتيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى اللّه عليه وسلم
للإمام أبى زكرياء يحيى النواوى المُختصر من كتابه المسمى بكتاب
الإرشاد المختصر أيضا من كتاب علوم الحديث للإمام أبي عمرو
ابن الصلاح ، قَرأْتُ يسيرا من أوّله بدمشق على الشيخ علاء الدّين
عليّ بن العطَّار وناولنيه بروايته له عن مؤلفه النواوي فيما
(1) لعله كتاب العلل والرجال ، منه نسخة بآياصوفيا وأخرى بالظاهرية .
بروكلمان ترجمة النجار 3 . 312 .
(2) ذكر النووى فى مقدمة كتابه التقريب ما نصه: ((وهذا كتاب اختصرته
من كتاب الارشاد الذى اختصرته من علوم الحديث للامام الحافظ المحقق
المدقق أبى عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح .
وقد نشر الكتاب مع الشرح الذى وضعه له السيوطى بعنوان : تدريب
الراوى فى شرح تقريب النواوى . طبع بالقاهرة سنة 1307 هـ وأعيد
طبعه بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف بالقاهرة سنة 1379 /1959 .
٢٥٦

رأيتُه له بخطّه، قال : حفظا سرْدا من أوّله لآخره متقنا مهذباً
مجوّدا على نهاية من الاستعجال بلا تلعثم فى أوقات ، في آخر
ذي قعدة عام أربعة وسبعين وستمائة (16/674 ماى 1276)
121 - ( كتاب الإشارات للنَّواوي ) (1)
كتاب الإشارات إلى بيان الأسماء المُبهمات للإمام محيىٍ الدّين
النَّواوى فى اختصار كتاب الإمام أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
فى علوم الحديث الذى جمعه من أزْيدَ من / خمسين مصنَّفا. قرأتُ [١٠١ - أ]
يسيرا من أوله على الشّيخ علاء الدّين بن العطَّار فى أصْله وناولنيه
وحدّتني به عنه قراءة عليه ببلده نَوّا .
122 - ( الجزء السابع من كتاب الإرشاد لأبي يَعلى الخليلي )
الجزء السابع من كتاب الإرشاد فى معرفة علماء الحديث لأبى
يعلى الخليل بن عبد الله الخليلي (2) الحافظ. قرأتُ يسيرا من أوّلة
بالإسكندرية على الشيخ محيى الدّين ابن جماعة ، وناولنيه بسماعه
له من الهمذانى جعفر بإجازته من السَّلفى بسماعه من أبى
الفتح إسماعيل بن عبد الجبّار بن مالك المالكي بسماعه على المؤلف .
123 - ( كتاب الوِجَازة فى صحّة القوْل بالإجازة لأبى العباس
المالكي ) (3)
الوِجازة في صحّة القول بالإجازة لأبي العباس الوليد بن بكر
(1) طبع بالهند طبعة حجرية قديمة .
(2) هو خليل بن عبد الله بن أحمد الخليللى القزوينى ت 446 هـ . وعنوان
كتابه («الارشاد فى علماء البلاد )) ذكر فيه المحدثين وغيرهم من العلماء
على ترتيب البلاد الى زمانه .
الزركلى : الاعلام 2 : 368 . ومن كتاب الارشاد نسخ بفاس وتركيا
: ( افادة الشيخ صبحى السامرائي ) .
(3) ذكر فى فهرست ابن خير ص 260 . وكشف الظنون 2 : 2000 .
٢٥٧

ابن مخلد المالكى النحوى الأندلسى . أكملتُها قراءة وسماعا
على قاضى الحضرة بتونس أبى العباس أحمد بن الغمَّاز إلاّ يسيرا من
وسطها أجازنيه وأخبرنى بها عن الحافظ أبي الربيع بن سالم إذنا
عن ابن حُبيش قراءة عن أبي الحسن بن موهب عن أبي العباس العذري
سماعا عن أبي ذرّ عبد بن أحمد الهروى عن مؤلفها .
124 - ( كتاب المُغنى عن الحفظ لابن سعيد الحنفى ) (1)
المُغنى عن الحفظ والكتاب ، لأبى علي عمر بن بدر بن سعيد
[١٠١ - ب] الحنفى. قرأتُه مرّتَيْن بتونَس على الزاهد أبي / محمد الخلاسي
بقراءته له على أبى محمد عبد الملك بن عبد الملك الشَّقُوريّ
القارىء عن مؤلفه قراءة ببلد بيت المقدس .
125 - ( كتاب معرفة أصْحاب الحديث لأبي حفص العَتّكى )
معرفة أصحاب الحديث ومن يجمع حديثُه منهم ، لأبي حفص
عمر بن علي العتكى . قرأتُه على عبد الله محمد بن حيّان بتونس
عن أبى عبد الله بن عبد الله القضاعي إجازة عن أبى الخطّاب بن واجب
قراءة عن السُّلفى إذنا ، وأبي بكرّ بن أبيٍ ليلى قراءة عن أبي الحسن
علي بن أبي الفضلّ الأنماطى عن أبى الحُسين محمد بن حمود عن
أبي بكر محمد بن أحمد الواسطى عنه .
126 - ( كتاب الغوامض والمشكلات لابن بشكوال) (2)
الغوامض والمشكلات لأبي القاسم خلف بن بشكوال . قرأتُ
(1) ذكره العبدرى فى الرحلة ص 245 .
(2) لعله الكتاب الذى ذكره حاجى خليفة بعنوان غوامض الاسماء المبهمة
الواقعة فى متون الاحاديث المسندة ونسبه لابن بشكوال . كشف الظنون
2 : 1213 . منه نسخة فى برلين .
٢٥٨

من أوّلها يسيرا على أبى محمد بن هارون ، وناولنيها بروايته لها
على أبي القاسم بن بقّىّ إجازة عنه .
127 - ( كتاب شَّرْط القراءة لأبي طاهر السلفي ) (1)
شرط القراءة للحافظ أبي طاهر السِّلفى . قرأتُه القاهرة على
المتصوّف أبى الحسن على الوَانى بإجازته له من أبي القاسم بن
الحاسب ، أنّا جدّى أبو طاهر .
128 - (كتاب المنهل الرّويّ" لابن جماعة الكناني ) (2)
المنهل الرّويّ في علوم الحديث النبوي للقاضى بدر الدّين ابي
عبد الله محمد بن جماعة الكنانى سمعتُه عليه.
129 - ( كتاب غريب الحديث للقاسم بن سلام ) (3)
غريب الحديث لأبى عبيد القاسم بن سلام . تناولتُه من يد
/ الشيخ جمال الدّين المزّى بدمشق وحدثنى أنه سمعه على أبى [١٠٢ - أ]
العباس أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي عن أبي طالب عبد
عبد اللطيف بن محمد القُبَّيْطى سماعا بسنده .
(٢) ذكره حاجى خليفة بعنوان شرط القراءة على الشيوخ ، كشف الظنون
2 : 1044 . وذكره الذهبى فى سير أعلام النبلاء . وهو كتاب مفقود . حسن
عبد الحميد صالح : الحافظ أبو طاهر السلفى 194 .
(2) ذكره حاجى خليفة: كشف الظنون 2 : 1884 . ومنه نسخة مخطوطة فى
دار الكتب المصرية برقم ( 217 . مصطلح ) .
(3) نسخه المخطوطة متعددة ذكرها بروكلمان: ترجمة النجار 2 : 156 .
ومنه نسخة مصورة فى دار الكتب المصرية برقم ( 2051 حديث ) . طبع
طبع بحيدر اباد الدكن سنة 1383 ه .
٢٥٩

130 - ( كتاب الوَعْد والإنْجاز لابن الطَّيلَسان)
الوَعْدُ والإنجاز فى العُجَالَةِ المستخرجة للطالب المجْتاز لأبى
الفضل والقاسم (1) بن محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن
محمد بن الطَّلسان (2) الأوْسى الأنصارى. قرأتُه على المعمّر
أبى محمد عبد الله بن هارون بعد ما قرأتُ أكثره وتناولتُه منه،
قال: قرأتُهِ على مؤلَّفه .
131 - ( كتاب التحذير من تَرك الواضحة لابن مُفَوّز المعافري)
التحذير من تَرك الواضحة وقول مالم يقُلْه السلف التَّقيّ والتنبيه
على غلط القائل: ((كتب فى يوم الحُديبية النبيّ الأمّ صلى الله عليه
وسلّم)) لأبى محمد عبد الله بن مُفوّز بن أحمد بن مفوّز المعافرى.
سمعتُه على قاضى الجماعة أبي العباس بن الغمّاز مع الحكاية
المتّصلة بآخره بروايته عن أبى الربيع بن سالم إذنا إن لم يكن سماعا
عن أبي بكر بن مغاور قراءة عن القاضى أحمد بن عبد الرحمن
ابن جُحْدر سماعا عن مؤلفه قراءة .
132 - ( كتاب فضيلة من اسمه أحمد أو محمد لابن بُكَيْر )
فضيلةُ من اسمه أحمد أو محمد لأبى عبد اللّه الحسين بن أحمد
ابن عبد الله بن بكير، قرأتُه على أبي محمد بن هارون، وسمعتُه
[١٠٢ - ب] مرارا، وحدثنى به عن أبي القاسم / بن الطيلسان عن أبى جعفر أحمد
ابن عبد المجيد الحجرى قراءة عن شيخيه أبى عبد الله محمد بن إسماعيل
(I) بالاصل : أبى القاسم . وفى جميع المصادر ذكر اسمه : القاسم وبذلك
سماه تلميذه الرعينى فى برنامجه وجعل كنيته أبا القاسم .
(2) ترجمه تلميذه الرعينى فى برنامجه ولم يذكر له كتابا بهذا العنوان
الرعينى : البرنامج 27 - 30 .
٢٦٠
١