النص المفهرس

٢٤٦٥ - حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرطوسي،
ثنا إبراهيم بن محمد بن عَبِيدَةَ ، ثنا أبي ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد
الحميد بن ذي حماية ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : صلّى بنا
رسول اللّه ◌ُ لّه ذات يوم فجاء رجل يمشي قد حفزه النفس حتى دخل في الصف
فقال: الحمد لله كثيراً طيباً مباركاً فيه ، الحديث .
٢٤٦٦ - حدثنا أبو الدرداء ، عن إبراهيم بن محمد بن عَبِيدَة ، ثنا أبي ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن حميد ، عن
أنس قال: قال رسول اللّه عَلَه :
((إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَأَنُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ، فَصَلُّوا مَا أَدْرَكُتُمْ
وَاقْضُوا مَا سُبِقْتُمْ )) .
٢٤٦٧ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده أن النبي عَ القر رأى نخامة في قبلة
المسجد ، فغضب .
٢٤٦٨ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده ، عن أنس ، عن عبادة بن الصامت
٢٤٦٥ ورواه أحمد (٣ / ١٠٦ و١٦٣ و ١٨٨ و١٩١ و٢٥٢ و ٢٦٩)، ومسلم
(٦٠٠)، وأبو داود (٧٦٣)، والنسائي (٢ / ١٣٢)، وفي الكبرى
( ٨٨٤ ) ، وعبد بن حميد ( ١١٩٥) ، وابن خزيمة ( ٤٦٦).
٢٤٦٦ ورواه أحمد (٣ / ٢٢٩ و٢٤٣)، والبخاري في جزء القراءة (٣٨ و٣٩)،
وانظر ما قبله .
٢٤٦٧ ورواه البخاري ( ٤٩ و٢٠٢٣ و٦٠٤٩)، والنسائي في الصوم والاعتكاف من
الكبرى، وعبادة بن الصامت (٥/ ٣١٣ و ٣١٨ و٣١٩ و ٣٢١ و٣٢٤).
٢٤٦٨ شيخ المؤلف لم أجد له ترجمة ، وكذلك إبراهيم بن محمد بن عبيدة أو أبي
عبيدة، ذكره الأمير في الإكمال والحافظ في التبصير وانظر (٢٤٧٥).
وإبراهيم بن ذي حماية ذكره ابن حبان في الثقات ووثقه الطبراني .
٣٦١

قال: أمر رسول اللّه ◌َ لَّه منادياً فنادى بالصلاة جامعة، فإذا هو برجلين
يتلاحيان ، فقام يخطب الناس ، فقال :
(يَا أَيُهَا النَّاسُ إِّي خَرَجْتُ لِأَعْلِمَكُمْ لَيْلَةَ الْقَدَرِ ، وَإِّي لَقِيتُ
فُلَاناً وَقُلَانً يَتَلَاحَيَانِ ، وَإِّي نَسِيْتُهَا، وَلَعَلَّ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ خَيْر[أ]
فَالْتُمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، وَالْتَمِسُوهَا فِي النَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ
وَالْخَامِسَةِ )) .
٢٤٦٩ - وبإسناده عن حميد الطويل ، عن محمد بن قيس أن أم هانىء
أتت رسول اللّه ◌َ له وهو بمكة لبعض حاجتها فوجدته يصلّي صلاة الضحى ست
ركعات .
٢٤٧٠ - وبه عن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن جابر بن عبد الله قال :
قطع بي مع رسول اللّه عَ لّه، فحملني على جملٍ وأنا أضربه في آخر الناس فضربه
رسول اللّه عَ لَّم [بسوط فما ] زال إلى أوائل الناس، فلما قدمت مكة أتيت
رسول اللّه عَ ل أردّه إليه، فوجدت رسول اللّه ◌ُعَ له يصلّي صلاة الضحى ست
ركعات .
إبراهيم عن شعبة بن الحجاج
٢٤٧١ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن شعبة
الأودي ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعد بن هشام قال : سألت
٢٤٦٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٤ رقم ١٠٦٣) من غير هذه الطريق ،
وفي الأوسط ( ص ٩١ مجمع البحرين) بهذا الإسناد .
٢٤٧٠ ورواه المصنف في المعجم الأوسط ( ص ٩١ مجمع البحرين) .
٢٤٧١ انظر (٢٤٦٨) كذا في المخطوطة شعبة الأودي .
٣٦٢

عائشة عن قيام النبي معَ ◌ّه فقالت: كان يوضع له وضوءه وسواكه، ثم يبعثه الله
لما شاء أن يبعثه من الليل ، فيستاك ويتوضأ، ثم يقوم فيركع تسع ركعات
وركعتين وهو قاعد ، وكان إذا مرض ولم يقم من الليل صلّى ثنتي عشرة ركعة .
٢٤٧٢ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب
الأزدي، عن عبد الله بن عمرو رفعه إلى النبي معَ الله قال:
(( صَلَاةُ الْأُولَى قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ، وَالْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ
تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ، وَالْعِشَاءِ الْآخِرَةِ
إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ، وَالْصُّبْحِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ)) .
إبراهيم عن أبي عامر صالح بن رستم الخزاز
٢٤٧٣ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي
حماية ، عن أبي عامر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ،
٢٤٧٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١ /
٣٠٨) ورجاله رجال الصحيح ، وفيه قال شعبة : كان أحياناً يرفعه ، وأحياناً لا
يرفعه .
قلت : الظاهر أنه من غير هذه الطريق .
٢٤٧٢ ورواه أحمد (٢ / ٣١٣ و٣٩٨ و٤١١ و٤٦٠ و ٤٨٣ و ٥٠٣ - ٥٠٤
و ٥٢٢ و٥٣١)، والبخاري (٦٠٨ و١٢٢٢ و١٢٣١ و١٢٣٢ و٣٢٨٥)،
ومسلم ( ٣٨٩)، وابن حيان ( ١٦٥٤ و ١٦٥٥) وغيرهم .
٢٤٧٣ ورواه البزار ( ٦٣١ كشف الأستار)، والأوسط (ص ٨٣ مجمع البحرين) ،
وعطاء بن عجلان متروك ، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب .
كذا في التقريب .
٣٦٣

عن النبي عَ لَّه قال:
((إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ ،
فَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ أَدْبَرَ وَلَهُ ضُرَاطٌ ، فَإِذَا سَكَتَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرُ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ حَتَّى يُذَكِّرَهُ مَا لَمْ يَذْكُرْ، وَحَتَّى يُوهِمَ فِي صَلَاةٍ فَلَا
يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَإِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى، زَادَ أَمْ
نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهُوِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ، فَّهُمَا الْمُرْغِمَتَّانِ)).
إبراهيم عن عطاء بن عجلان البصري
٢٤٧٤ - حدثنا أبو الدرداء بإسناده عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عطاء
ابن عجلان ، عن مغيرة بن حكيم الصنعاني يرده إلى طاووس ، عن ابن عباس أن
النبِي عَّ ◌ُلَّه قال :
((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ عَدَا وَبَكَّرَ وَأَتَى حَيْثُ يَسْمَعُ
خُطْبَةَ الْإِمَامِ، ثُمَّ أَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطُوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامِهَا
وَقِيَامِهَا )).
إبراهيم عن أبان بن أبي عياش
٢٤٧٥ حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الإيادي ، ثنا يزيد بن قبيس ،
ثنا الجراح بن مليح ، عن أرطاة بن المنذر وإبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ،
٢٤٧٤ تقدم ( ٧٢٣ ) .
٢٤٧٥ محمد بن عبيدة صاحب مناكير . ورواه تمام في الفوائد ( ١٣٢٨) بإسناد آخر .
٣٦٤

عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه عَ اله
يقول :
((تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ مِنَ النِّسَاءِ، فَإِّي مُكَاثِرْ بِكُمُ النَّبِّينَ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْعَوَاقِرَ ، فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فَعَدَ عَلَى رَأْسٍ
بِرٍ يَسْقِي أَرْضاً سَبَخَةً، فَلَا أَرْضُهُ تَنْبُتُ، وَلَا عَنَاهُ يَذْهَبُ)).
روايته عن الكوفيين
إبراهيم عن الحجاج بن أرطاة النخعي
٢٤٧٦ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا محمد بن عَبِيدَةَ أبو
يوسف المروزي ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن ذي حماية ، عن الحجاج
ابن أرطاة النخعي ، عن حسين الحارث الجدلي ، عن النعمان بن بشير قال : صلّى
بنا رسول اللّه عَ لَّ ذات يوم ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال :
((سُّوا صُفُوفَكُمْ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَيُخَالِفُ اللَّهُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ
الْقِيَامَةِ » .
ولقد رأيتنا والرجل ليلمس منكبه بمنكب أخيه ، وركبته بركبة أخيه ،
وقدميه بقلم أخيه .
٢٤٧٦ ورواه أحمد ( ٤ / ٢٧٦)، وأبو داود (٦٦٢)، والمصنف في المعجم الكبير
(ص ٣٠ من قطعة بخط يدي) من طريق الحسين بن الحارث الجدلي . وكذلك
رواه ابن حبان ( ٢١٦٧) وهو حديث صحيح .
٣٦٥

٢٤٧٧ - حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث ، ثنا إبراهيم بن
محمد بن عَبِيدَةَ ، ثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن الحجاج
ابن أرطاة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن فاطمة بنت أبي
حبيش أنت رسول اللّه عَ لّم فقالت: يا رسول الله إني مستحاضة، فكيف
أصلي ؟ فقال :
((اجْلِسِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ، فَإِذَا مَضَيْنَ فَاغْتَسِلِي، ثُمَّ لِيَكُنْ ذَلِكَ
الْغُسْلُ إِلَى قُرْئِكِ مِنَ الشَّهْرِ الْآخَرِ - وقال - إِنَّمَا ذَاكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ
دَماً)) .
٢٤٧٨ - وعن الحجاج ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن مولى لأبي قتادة ،
عن أبي قتادة أنه سمع رسول اللّه عَ لّم يقول:
((صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ وَنَافِة السَّنَّةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ)).
٢٤٧٩ - وبإسناده عن أبي قتادة أنه سمع رسول اللّه عَ لّه يقول:
((مَا مِنْ عَمَلٍ أَحَبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ عَمَلٍ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ )) يعني العشر
(إِّ رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِداً بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ)).
٢٤٧٧ ورواه البخاري (٢٢٨ و٣٠٦ و٣٢٠ و٣٢٥ و٣٣١)، ومسلم (٣٣٣
و ٣٣٤) وغيرهما من غير هذه الطريق .
٢٤٧٨ ورواه أحمد (٥ / ٢٩٧ و٣٠٨ و١١١)، ومسلم (١١٦٢)، وأبو داود
(٢٤٢٥ و٢٤٢٦)، والبيهقي (٤ / ٢٨٦ و ٢٩٣ و٣٠٠) من غير هذه الطريق
وبغير هذا اللفظ .
٢٤٧٩ هو في الصحيح من حديث ابن عباس .
٣٦٦

٢٤٨٠ - حدثنا أبو الدرداء، ثنا إبراهيم بن محمد بن عَبِيدَةَ، ثنا أبي ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن الحجاج بن
أرطاة، عن نافع، عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللّه عَ له وهو يأمر بالغسل
يوم الجمعة .
إبراهيم عن غيلان بن جامع المحاربي
٢٤٨١ - حدثنا أبو زيد الحوطي ، ثنا علي بن عياش ، ثنا معاوية بن
نجيح ، عن إبراهيم بن ذي حماية ، عن غيلان بن جامع ، عن حماد ، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي عَ لّه قال الرجل :
((أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ)).
٢٤٨٢ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ، ثنا أبو يوسف المددي محمد بن
عَبِيدَةَ ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن
غيلان بن جامع المحاربي ، عن ليث بن أبي سليم ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي
٢٤٨٠ تقدم (٣٥٦) من غير هذه الطريق .
٢٤٨١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (١٠٠١٩) والأوسط (٥٧) والصغير (٢) .
والمعافى بن زكريا في جزء من حديثه (٢ / ١)، وأبو القاسم الفضل بن جعفر
المؤذن في نسخة أبي مسهر ( ٦٣ / ٢)، وابن عساكر (٧ / ٢٢٦ / ٢) وورد
من حديث عدة من الصحابة، انظر إرواء الغليل (٣ / ٣٢٣ - ٣٣٠).
٢٤٨٢ فرّقه المصنف في المعجم الكبير ( ٧٥٥٦ و ٧٥٦٠ - ٧٥٦٣
و ٧٥٦٥ - ٧٥٦٧)، وروى بعضه عبد الرزاق (٩٥٤٨)، وأحمد (٥ /
٢٥٢ و٢٥٦ و٢٦٤) من حديث شهر عن أبي أمامة من غير هذه الطريق .
٣٦٧

أمامة الباهلي قال: سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ سَقَطَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ، وَإِذَا غَسَلَ
وَجْهَهُ وَمَضْمَضَ وَتَشَّوَّصَ وَاسْتَنْثَرَ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ سَقَطَتْ خَطَايَاهُ مِنْ
سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَلِسَانِهِ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَقَدَمَيْهِ كَانَ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ
أُّهُ ، وَأَيُّمَا مُؤْمِنِ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُسْلِمَةً كَانَتْ فَكَاكَهُ مِنَ الثَّارِ ، يُفْدي
كُلُّ عُضْوِ مِنْهَا عُصْواً مِنْهُ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ رَقَبَةٌ مُسْلِمَةً
كَانَتْ فَكَّاكَهَا مِنَ النَّارِ ، يُفْدَى كُلُّ عُضْوِ مِنْهَا عُضْواً مِنْهَا ، وَمَنْ
شَابَ شَئَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَمَى بِسَهْمٍ
فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَدُوّا قَصَرَ أَوْ بَلَغَ أَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ عِدْلَ رَقَةٍ ، وَمَنْ
قَامَ طَاهِراً عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ لَمْ يَسْأَلِ اللّهَ شَيْئاً حِينَ تُرَّدُّ إِلَيْهِ رُوحُهُ مِنْ أَمْرِ
دُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ)).
٢٤٨٣ - حدثنا أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث، ثنا إبراهيم بن
٢٤٨٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٦١٦ و٦١٩)، وفي الأوسط
(ص ٣٢٦ - ٣٢٧ مجمع البحرين) ، وله طرق أخرى عند عبد الرزاق
(٣٩٣٤)، وأحمد (٤ / ١٦١)، وأبي داود (٥١٧ و ٥٧٢)، والدارمي
( ١٣٧٤)، والترمذي (٢١٩)، والنسائي (٢ / ١١٢ - ١١٣)، وابن أبي
شيبة (٢ / ٢٧٤ - ٢٧٥)، وابن حيان (٤٣٤ و ٤٣٥ موارد)، والحاكم
(١ / ٢٤٤ - ٢٤٥)، والدار قطني (١ / ٣١٣)، والبيهقي (٢ / ٣٠)،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٠٨ - ٦١٧) وهو حديث صحيح .
٣٦٨
٠

محمد بن عَبِيدَةَ ، ثنا أبي ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن ذي حماية ، عن
غيلان بن جامع ، عن يعلى بن عطاء ، عن جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي ،
عن أبيه قال: حججت مع رسول اللّه عَ لَّه حجة الوداع فصلّيت معه صلاة الغداة
بمنى ، فلما فرغ من صلاته إذا رجلان خلف الناس لم يصلّيا مع الناس ، فقال :
((عَلَّيَّ بِالرَّجُلَيْنِ)) فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال: ((أَمَا صَلَّيْتُمَا مَعَنَا؟)) فقالا:
يا رسول الله كنا صلّينا في رحالنا ، وظننا أنا لا ندرك الصلاة ، قال :
((فَلَا تَفْعَلَا، إِذَا صَلَيْتُمَا فِي رِ حَالِكُمَا، ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا فَصَلًِّا
تَكُونُ لَكُمَا نَافِلَةً)) فقال أحدهما : استغفر لي يا رسول الله، فقال:
(( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ)).
فازدحم الناس على رسول اللّه عَ لله وأنا يومئذ كأشبّ الناس وأقواهم ،
فدفعت الناس حتى أخذت بيد رسول اللّه عَ لَه فوضعتها على صدري ، فلم أر شيئاً
صلى الله
أبرد وأطيب من يد رسول اللّه عَ لَّه.
٢٤٨٤ - حدثنا أبو الدرداء ، ثنا إبراهيم ، بن محمد بن عبيدة ، ثنا
أبي ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن غيلان
ابن جامع ، عن أبي إسحاق ، عن يحيى بن وثاب ، عن عبد اللّه بن عمر قال :
سمعت رسول اللّه عَ لمه يأمر بالغسل يوم الجمعة على المنبر.
٢٤٨٤ تقدم ( ٣٥٦) من غير هذه الطريق .
٣٦٩

إبراهيم عن عبد الملك
٢٤٨٥ - حدثنا أبو الدرداء ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ، ثنا أبي ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ، عن عبد الملك بن
عمير ، عن أبي الأوبر وكان من بني الحارث بن كعب ، عن أبي هريرة قال :
سمعت رسول اللّه عَ لَّه ينهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام أو في شهر معه ،
ورأيت رسول اللّه عَ لَه يصلّي خلف هذا المقام وعليه نعلاه حتى انصرف وهما
عليه .
إبراهيم عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
٢٤٨٦ - حدثنا أبو الدرداء ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ، ثنا أبي ، ثنا
الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن ابن أبي ليلى ، عن أبي الزبير
المكي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: نزلنا مع رسول اللّه مَ ل عسفان،
فأراد المشركون أن يحملوا علينا ، ونحن في صلاة الظهر ، فقالوا : لا ، ولكن
تأتيهم الآن إحدى وهي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم وأهليهم ، فتحملون
عليهم ، فأتى جبريل رسول اللّه عَ المل فأخبره، فلما قامت الصلاة أمر رسول الله
٢٤٨٥ ورواه أحمد (٢ / ٣٦٥). وروى البزار ( ٦٠١ و ٦٠٢ كشف الأستار)،
والدولاني (١ / ١١٧) الصلاة في النعلين .
٢٤٨٦ ورواه مسلم ( ٨٤٠ ) من غير هذه الطريق عن أبي الزبير ، وكذلك النسائي (٣ /
١٧٦ ) .
٣٧٠

عٍَّ فلبسوا السلاح، فصفوا صفين، ثم إن رسول اللّه عَ لَّه كبر فكبّروا جميعاً،
ثم إنه ركع فركعوا جميعاً، ثم إنه سجد فسجد معه الصف الأول ، وقام الصف
الآخر قياماً، فلما قام رسول الله عَ ليه قام معه الصف الأول، وخرّ الذين في
الصف الآخر سجوداً ، فلما فرغوا من سجدتين وقاموا ، تأخر الصف الأول وتقدم
الصف الآخر ، فلما رأى المشركون ما صنعوا ، علمهم أنه قد جاءهم الخبر ، فكبّر
رسول اللّه عَ لَّم فكبروا جميعاً، ثم ركع فركعوا جميعاً، ثم سجد فسجد معه
الصف الأول ، وثبت الصف الآخر قياماً ، فلما فرغوا من سجدتين خرّ الصف
الآخر سجوداً ، ثم قعدوا جميعاً فتشهّدوا ، ثم انصرفوا جميعاً .
إبراهيم عن أبي مرزوق الكوفي
٢٤٨٧ - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ، ثنا أبو يوسف المددي
محمد بن عَبِيدَةَ ، ثنا الجراح بن مليح ، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية ،
عن أبي مرزوق ، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة أن النبي عَ لَّه قال :
(( يَقُولُ اللَّهُ عَّ وَجَلَّ الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالَّذِي نَفْسُ
مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ،
فَإِذَا صَامَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ فَلْيَقُلْ إِنِّي
صَائِمٌ )) .
٢٤٨٧ هو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٣٧١

روايته عن الشاميين
[ إبراهيم عن ] عبد الله بن دينار البهراني الحمصي
٢٤٨٨ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الإيادي ، ثنا يزيد بن قبيس ،
ثنا الجراح بن مليح ، عن أرطاة بن المنذر وإبراهيم بن عبد الحميد ، عن عبد الله
ابن دينار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد اللّه، عن النبي عَّه قال:
((النِّسَاءُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ، صِنْفٌ كَالْوِعَاءِ تَحْمِلُ وَتَضَعُ،
وَصِنْفٌ كَالْعِّ وَهُوَ الْجَرَبُ، وَصِنْفٌ وَلُودٌ ودُودٌ مُسْلِمَةٌ، تُعِينُ
زَوْجَهَا عَلَى إِيمَانِهِ ، هِيَ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْكَثْرِ)).
إبراهيم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٢٤٨٩ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الإيادي ، ثنا يزيد بن قبيس ،
ثنا الجراح بن مليح ، عن أرطاة وإبراهيم ، عن ابن غنم ، عن معاذ بن جبل ،
عن رسول اللّه مَ الله قال :
٢٤٨٨ انظر (٦٨٣) ، ورواه تمام في الفوائد (١٣٢٩ و ١٣٣٠).
٢٤٨٩ تقدم (٦٧٧ ) ويزيد بن قبيس من رجال التهذيب قال الحافظ ثقة ، وشيخ
المصنف لم أر له ترجمة ، وذكر السمعاني في الأنساب أحمد بن عبيد الله بن
جرير الجبلي من شيوخ الطبراني .
٣٧٢

((مَنْ خَلَفَ عَلَى امْرَأَةِ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَوْلَادِهِ فَقَضَى لَهُمْ
حَوَائِجَهُمْ حَتَّى يَرْجِعَ الْغَازِي، زَوَّجَهُ اللَّهُ عَشَرَةَ آلَافِ مِنَ الْحُورِ
الْعِينِ، لِكُلِّ زَوْجَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ قَصْرٍ مِنْ ذُرِّ وَيَقُوتٍ ، فِي كُلِّ قَصْرٍ
عَشْرَةٌ آلآفِ دَارٍ ، وَفِي كُلِّ دَارٍ عَشَرَةُ آلْآَفِ بَيْتٍ ، وَفِي كُلِّ بَيْتٍ
سَرِيْرٌ مِنْ دَرَّ وَيَّقُوتٍ، عَلَى كُلٌ سَرِيرٍ جَارِيَةٌ لَوْ بَرَزَ سَوَادُهَا لَغَلَبَ
نُورُهُ عَلَى ضَوْءِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ».
٢٤٩٠ - حدثنا أحمد بن عبد الله بن زياد، ثنا يزيد بن قبيس، ثنا الجراح انظر سالم
ابن مليح ، عن أرطاة وإبراهيم ، عن ابن غنم ، عن ابن عمرو ، عن معاذ بن
sivo
( ٩٧٥)
جبل، عن رسول اللّه مَ لِّ قال :
(( مَنْ أَطْعَمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ سَقَّاهُمْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ
ثَلاَثَ جِنَانٍ مِنْ جَنَّةٍ عَدْنٍ وَجَنَّةِ الْمَأْوَى وَجَّةِ الْخُلْدِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ
وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)) .
إبراهيم عن كثير بن مرة الحضرمي
٢٤٩١ - حدثنا أحمد بن عبد الله الايادي ، ثنا يزيد بن قيس ، ثنا
الجراح ، عن أرطاة وإبراهيم بن ذي حماية ، عن كثير بن مرة أن معاذ بن جبل
حدثهم أنه سمع رسول اللّه عَ لِّ يقول :
(( مَنْ قَاتَلَ فَاقَ نَاقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ)).
٢٤٩٠ وتقدم (٦٧٦) ويحذف من هناك قولي : وكذلك ليزيد بن قبيس إلى آخره .
٢٤٩١ تقدم ( ١٨٩ و ٦٧٨ ) .
٣٧٣

إبراهيم عن الضحاك بن حمرة
٢٤٩٢ - حدثنا أبو الدرداء ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عبيدة ، ثنا أبي ، ثنا .
الجراح ، عن إبراهيم بن ذي حماية ، عن الضحاك بن حمرة ، عن أبي نضرة ،
عن أبي رجاء العطاردي ، عن عتيق بن أبي بكر الصديق وعن عمران بن الحصين
الخزاعي، عن رسول اللّه عَ لَّه قال:
(( مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كُفِّرَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ، فَإِذَا أَخَذَ فِي
الْمَشْيِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عِشْرِينَ حَسَنَةً، فَإِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ
أُجِيزَ بِعَمَلِ مِثَتَيْ سَنَّةٍ)) .
٧١ - ما انتهى إلينا من مسند نصر بن علقمة
نصر عن أبي هريرة
٢٤٩٣ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ثور بن
يزيد ، عن نصر بن علقمة ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه مع اله:
((إِنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرَحْومَةٌ مُثَابٌ عَلَيْهَا مَعْفُورٌ لَهَا، لَا عَذَابَ عَلَيْهَا
فِي الْآخِرَةِ، إَِّمَا عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ)) .
٢٤٩٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٢٩٢). والأوسط (ص ٨٣
مجمع البحرين ) والضحاك بن حُمزة ضعيف .
٢٤٩٣ تقدم ( ٤٦٦ ) .
٣٧٤

نصر عن أبي موسى الأشعري
٢٤٩٤ - حدثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ثور
ابن يزيد ، عن نصر بن علقمة أن أبا موسى الأشعري كان يقول : إن رسول الله
حاتم قال :
((إِنَّ أُمَِّي [أُمَّةٌ ] مَرْحُومَةٌ جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بِأَيْدِيهَا، فَإِذَا كَانَ
يَوْمِ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ أُمَّتِي إِنْسَاناً مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ،
فَقَالَ : دُونَكَ فِدَاُكَ مِنَ الَّارِ)).
نصر بن علقمة عن أخيه عن أبي أيوب الأنصاري
٢٤٩٥ - حدثنا إبراهيم بن دحيم بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ،
ثنا أبي ، ثنا معاوية بن يحيى ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن
علقمة، عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله عد له:
((مَنْ لَقِيَ الْعَدُّوَّ فَصَبَرَ حَتَّى يُقْتُلَ أَوْ يَغْلِبَ لَمْ يُفْتَنْ فِي قَبْرِهِ)) .
٢٤٩٤ تقدم ( ٤٦٥ ) .
٢٤٩٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٤٠٩٤)، والأوسط (ص ٢٣٢ مجمع
البحرين)، والحاكم (٢ / ١١٩)، ومعاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي
ضعيف .
٣٧٥

نصر عن أخيه عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي عن أبي هريرة
٢٤٩٦ - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ، ثنا أبو الجماهر
محمد بن عثمان التنوخي ، ثنا الهيثم بن حميد ، حدثني حفص بن غيلان ، عن نصر
ابن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن ابن عائذ ، عن أبي هريرة أن
رسول اللّه مَ الله قال:
(( لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَوَّامَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا،
تُقَاتِلُ أَعْدَاءَ اللَّهِ، كُلَّمَا ذَهَبَتْ حَرْبِ نَشَبَتْ حَرْبُ قَوْمٍ آخَرِينَ حَتَّى
تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ )) .
٢٤٩٧ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، ثنا
صدقة بن عبد الله ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه ، عن ابن عائذ ، [ عن أبي
هريرة]، عن النبي عَ لَّه قال:
((ابْنُ آدَمَ يَصْعُفُ جِسْمُهُ وَيَقِلُّ مِنَ الْكِبَرِ، وَقَبُهُ شَابٌ فِي طُولٍ
الْعُمُرِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ )) .
٢٤٩٦ تقدم ( ١٥٦٣) .
٢٤٩٧ ورواه أحمد (٢ / ٣٣٥ و٣٣٨ و٣٣٩ و٣٥٨ و٣٨٠ و٣٩٤ و٤٤٣
و ٤٤٧ و٥٠١ )، والبخاري (٦٤٢٠)، ومسلم (١٠٤٦)، والترمذي
(٢٣٣٩)، وابن ماجة (٤٢٣٣)، والحاكم (٤ / ٣٢٨) من طرق وبألفاظ
مختلفة .
٣٧٦

ابن عائذ عن أبي الدرداء
٢٤٩٨ - حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، ثنا
صدقة بن عبد الله ، عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ بن علقمة ، عن
عبد الرحمن بن عائذ ، عن أبي الدرداء قال : حلف رجل أن لا يتطوع بشيء ولا
يترك ما كتب الله عليه، فقال النبي عَ لَّه:
((مَا تَنْقِمُونَ مِنْ رَجُلٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَّهُ)).
ابن عائذ عن المقدام بن معدي كرب
٢٤٩٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ، ثنا أبو
علقمة نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة أن أباه حدثه ، عن نصر بن
علقمة ، عن أخيه محفوظ ، عن ابن عائذ قال : قال المقدام بن معدي كرب :
سمعت رسول اللّه مَ الله يقول:
٢٤٩٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد : وفيه
صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد وجماعته ، ووثقه دحيم وأبو حاتم .
قلت : هو ضعيف . وعمرو بن أبي سلمة صدوق له أوهام .
وأحمد بن مسعود المقدسي ذكره ابن عساكر ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا
تعديلاً ، فهو مجهول .
٢٤٩٩ ورواه أحمد (٢ / ٤٠٦ و٤٣٧)، والبخاري (٣٤٤٢ و٣٤٤٣) من حديث
أبي هريرة . وبالنسبة لهذا الإسناد أنظر ما بعده .
٣٧٧

((إِنَّ الْأَنْبَيَاءَ أُخْوَةٌ بَنُو عَلَّاتٍ، وَأَنَا وَعِيسَى أَخَوَانِ لِأَنَّهُ بَشَّرَ بي،
وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ)).
٢٥٠٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد
المقري ، ثنا صدقة بن عبد الله، عن نصر بن علقمة (ح).
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه حدثه عن
نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ ، عن ابن عائذ ، عن المقدام بن معدي كرب
قال : استبّ عقيل بن أبي طالب وأبو بكر، وكان أبو بكر سبّاء، غير أنه تحرّج
لقرابة عقيل من النبي عَ لّه، فأعرض عنه، ولكنه شكاه إلى النبي عَ لّه، فقام
النبي عَ لَه فقال :
((دَعُوا لِ أَصَحَابِي، وَمَا شَأَنْكُمْ وَشَأَنْهُ؟ فَوَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ
إِلَّا عَلَى بَابٍ بَيْتِهِ ظُلْمَةٌ إِلَّ أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّ عَلَى بَابِ بَيْتِهِ الثّورَ، وَلَقَدْ
قُلْتُمْ: كَذَبَ ، وَقَالَ : صَدَقَ ، وَأَمْسَكْتُمُ الْأَمْوَالَ وَجَاءَ لِي بِمَالِهِ ،
وَخَذَلْتُمُونِي وَآَسَانِي وَاََّعَنِي)).
٢٥٠١ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبو علقمة نصر بن خزيمة أن أباه
حدثه عن نصر بن علقمة ، عن أخيه محفوظ ، عن ابن عائذ ، عن المقدام قال :
قال النبي معَ الله لبني الحارث:
((قَدْ ذَهَبْتُمْ بِكُلِّ اسْمٍ صَالِحٍ، فَلَمْ تَتْرُكُوا لِلنَّاسِ شَيْئاً ، كَانَتِ
٢٥٠٠ نصر بن علقمة قال الحافظ مقبول ، ولم أر ترجمة لعمرو بن إسحاق شيخ
المصنف ، وكذلك نصر بن خزيمة ووالده .
٢٥٠١ انظر ما قبله .
٣٧٨

النَّاسُ يَتَسَمُّونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بِشَيْطَانَ وَحَمْرَاءَ وَأَسْمَاءَ سُوءٍ، وَبَنُو
الْحَارِثِ حَسَنَةٌ أَسْمَاؤُهُمْ))
قال أبو علقمة : بنو الحارث بنو وهب بطن من كندة .
٢٥٠٢ - وعن ابن عائذ قال : المقدام عن رسول الله
: .
صلىالله
((إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءٌ وَحَسْرَةً رَجُلَانِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَعَ
زَرْعاً، فَلَمَّا بَلَغَ حَصَادُهُ جَاءَتْ نَارٌ فَأَحْرَقَتْهُ ، وَرَجُلٌ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرَ
مَا يَعْمَلُ، فَوَجَرَ نَفْسَهُ فَجَهَدَ وَنَصَحَ ، فَإِذَا تَمَّ عَمَلُهُ ظَلَمَ أَجْرَهُ)) .
٢٥٠٣ - وعن ابن عائذ قال : قال المقدام بن معدي كرب : سمعت
رسول اللّه عَ لَّه [ يقول ]:
(( تَعَّشُوا بِنِسَائِكُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَعِيشُ مَعَ امْرَأَتِهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ،
فَإِنْ شَاءَ أَفْسَدَهَا، وَإِنْ شَاءَ أَصْلَحَهَا، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلعٍ،
إِنْ بُلَّ شَهْرَيْنِ لَمْ يَلِنْ، وَإِنْ أُقِيمَ لَمْ يَسْتَقِمْ، فَعَاشِرُوهُنَّ
بِأَخْلَاقِهِنَّ)) .
٢٥٠٤ - وعن ابن عائذ، عن المقدام أن النبي عَ لّه قال:
٢٥٠٢ انظر ما قبله .
٢٥٠٣ انظر (٢٥٠٠ ).
٢٥٠٤ انظر ما قبله .
٣٧٩

((نِعْمَ الرَّجُلُ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ لَوْلَا خَصْلَةٌ وَاحِدَةٌ فِیهِ» قيل : یا
نبي اللّه وما هي؟ قال: ((يَنْكَحُ النِّسَاءَ ثُمَّ يُطَلُّقُ)) فقال: لا أطلّق
بعدها أبداً .
٢٥٠٥ - وعن ابن عائذ، عن المقدام أن رسول اللّه عَ لَه قال:
(( أَخَذَ أُمَّةُ بْنُ خَلَفٍ عَظْماً فَفَتَهُ، ثُمَّ قَالَ لِصَاحِبٍ لَهُ: أَتَرَى
اللَّهَ يُحْبِي هَذِهِ وَهِيَ رَمِيمٌ ؟ وَأَنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿قَالَ مَنْ يُحْيِي
الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ فَلَزِمَ الْحَقُّ بِمَنْكِهِ)).
٢٥٠٦ - وعن ابن عائذ، عن المقدام أن رسول اللّه عَ لَّه قال:
((مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ حَدِيثاً فَكَذَبَهُمْ فَحَدَّثُوا بِكَذِهِ وَإِنَّ إِثْمَ مَنْ
يُحَدِّثُ بِهِ عَلَيْهِ)) .
٢٥٠٧ - وعن ابن عائذ، عن المقدام أن موسى عَ لّهِ لم يزل مغطياً وجهه
منذ كلّمه ربّه عز وجل .
٢٥٠٨ - وعن ابن عائذ ، عن المقدام قال : إنما سميت قريش قريشاً لأنهم
قرشوا المال وجمعوه .
٢٥٠٥ انظر ما قبله .
٢٥٠٦ انظر (٢٥٠٠).
٢٥٠٧ انظر ما قبله .
٢٥٠٨ انظر ما قبله .
٣٨٠