النص المفهرس

٢٠٨٢ - حدثنا الحسين بن إسحاق ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد ، عن النعمان بن مرة الزرقي أنه سمع معاوية بن
أبي سفيان يقول: قال رسول اللّه عَ الله:
((مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ فَبُغْضِي
أَبْغَضَهُمْ )) .
معاوية عن عبد الله بن عمر العمري
٢٠٨٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن عبد الله بن عمر بن حفص حدثه ، عن محمد بن عبد الله بن جحش ، عن
أبيه ، عن زينب بنت جحش، قالت: كنت أدخل رأس رسول اللّه عَ له في
مرجل من نحاس .
٢٠٨٢ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٧٨٩) بهذا الإسناد واللفظ ،
ورواه أحمد (٤ / ٩٦ و١٠٠)، وأبو يعلى (٣٤٧ / ١)، والمصنف في
المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٧١٨) والأوسط (ص ٣٧٢ مجمع البحرين ) ،
والنسائي في فضائل الصحابة (٢٢٧) .
٢٠٨٣ ورواه أحمد (٦ / ٣٢٤)، وابن ماجة ( ٤٧٢)، وأبو يعلى (٣٣٢ / ١)،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٤ رقم ١٤٠ و ١٤٤) من غير هذه الطريق .
٢٠١

معاوية عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
٢٠٨٤ - حدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي ، ثنا عمران بن هارون
الصوفي ، ثنا رشدين بن سعد ، عن معاوية بن صالح ، عن إسحاق بن عبد الله
ابن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله عَ ل :
((طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ )).
معاوية عن عمارة بن غزية
٢٠٨٥ - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ،
ثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عمارة بن غزية ، عن أبي حازم ،
٢٠٨٤ ورواه ابن عدي في الكامل (٣ / ١٤٠ - ١٤١)، ومن طريقه ابن الجوزي في
العلل المتناهية (٧٣) من طريق الأوزاعي عن إسحاق به . وأورد ابن الجوزي
طرق حديث أنس في العلل المتناهية (١ / ٥٧ - ٦٢) من أربع عشرة طريقاً
فانظره هناك .
ومسعود قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٥ / ٣١) ضعيف ورشدين
ابن سعد مثله ، وعمران بن هارون الرملي المقدسي الصوفي ضعفه بعضهم ووثقه
بعضهم .
٢٠٨٥ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٥٧٤١) بهذا الإسناد واللفظ ، ورواه الترمذي
(٧٢٨)، وابن ماجة (٢٩٢١)، والمصنف في المعجم الكبير (٥٧٤٠)،
والحاكم (١ / ٤٥١) من طريق أخرى عن عمارة بن غزية به ، وصححه
الحاكم ، ووافقه الذهبي .
٢٠٢

عن سهل بن سعد، عن النبي معَ ◌ِّ ، قال :
((مَا مِنْ مُلَبِّ يُلِّيِ إِلَّا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ مِنْ حَجَرِ أُوْ شَجَرِ)).
معاوية عن يونس بن خباب
٢٠٨٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح عمن حدثه عن سلمان، عن النبي عَ لم أنه سئل عن الفراء والخبز والسمن
فقال :
(( الحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَالحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ،
وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَى عَنْهُ)) .
معاوية عن عيسى بن عاصم الأسدي
٢٠٨٧ - حدثنا معاذ بن المثنى وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري قالا :
ثنا خالد بن خداش ( ح ) .
وحدثنا حامد بن سعدان بن يزيد البزاز وأحمد بن محمد بن نافع الطحان
٢٠٨٦ بكر وعبد الله بن صالح تقدم حالهما مراراً، وفيه أيضاً من لم يسم ، لكن رواه
المصنف في المعجم الكبير (٦١٢٤ و٦١٥٩)، والترمذي (١٧٢٦)، وابن
ماجة (٣٣٦٧)، والحاكم ( ٤ / ١١٥) من غير هذه الطريق ، ورواه أيضاً
العقيلي (٢ / ١٧٤)، والبيهقي (١٠ / ١٢)، وابن عدي (٣ / ١٢٧٦ )،
والراجح أنه موقوف كما قاله البخاري .
=
٢٠٨٧ لم أره بهذا اللفظ والإسناد في غير هذا الموضع.
٢٠٣

قالا : ثنا أحمد بن صالح [قالا : ] ثنا ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ،
حدثني عيسى بن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن أنس بن مالك قال : صلّيت
مع رسول اللّه عَ لّه صلاة الصبح، فبينا هو في الصلاة مدَّ يده ثم أخرها، فلما فرغ
من الصلاة قلنا : يا رسول الله رأيناك صنعت في صلاتك لهذه ما لم تصنع فيما
قبلها ، فقال :
((إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ، وَرَأَيْتُ فِيهَا دانية قُطُوفُهَا دَانِيَة
حَبُّهَا كَالدَُّاءِ، فَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا، فَأُوحِيَ إِلَيْهَا أَنِ اسْتَأْخِرِي ،
فَاسْتَأْخَرَتْ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ ظِّي
وَظِلَّكُمْ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَثِّهُمْ ، فَإِنَّكَ
أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا، وَهَاجَرْتَ وَهَاجُرُوا، وَجَاهَدْتُ وَجَاهَدُوا، فَلَمْ
أَرَ لِي فَضْلاً إِلَّا بِالْثُّبَوَّةِ)).
=
وزر بن حبيش قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ، ولا يصح له عنه
رواية .
قال الحافظ العلالي تعليقاً عليه : قلت : هذا عجيب ، فإنه تابعي كبير ،
أدرك الجاهلية ، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي
الله عنهم ، وهذا الكلام عن الدار قطني نقلته من خط الحافظ ضياء الدين ، كذا
في جامع التحصيل ( ص ١٧٧ ).
وفي حامد بن سعدان وخالد بن خداش كلام .
٢٠٤

٦٢ - فضائل رجاء بن حيوة الكندي
٢٠٨٨ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ، ثنا أبو عمير بن
النحاس ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، قال : ما
رأيت شامياً أفضل من رجاء بن حيوة .
٢٠٨٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا عبيد بن السائب ، ثنا أبي ، قال :
ما رأيت أحداً أحسن اعتدالاً في صلاة من رجاء بن حيوة .
٢٠٩٠ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ، ثنا أبو عمير بن النحاس ، ثنا
ضمرة ، عن رجاء بن سلمة ، قال : قال مكحول : ما زلت مضطلعاً على مَنْ
ناوأني حتى أعانهم عليَّ رجاء بن حيوة ، وذلك أنه سيد أهل الشام في أنفسهم .
٢٠٩١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا أبو أسامة
قال : كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة .
٢٠٩٢ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثني عمي أبو بكر ، ثنا
٢٠٨٨ المعرفة والتاريخ (٢ / ٣٧١)، والحلية (٥ / ١٧٠)، وابن عساكر
(٦ / ١١٨ / ١)، وسير أعلام النبلاء (٤ / ٥٥٨)، وتهذيب الكمال (٩/
١٥٤ ) .
٢٠٨٩ ينظر تاريخ دمشق لأبي زرعة .
٢٠٩٠ المعرفة والتاريخ (٢ / ٣٦٨)، وابن عساكر (١٦ / ١١٨ / ١)، وسير أعلام
النبلاء (٤ / ٥٥٨)، وتهذيب الكمال (٩ / ١٥٤).
٢٠٩١ الحلية (٥ / ١٧٠)، وسير أعلام النبلاء (٤ / ٥٥٩)، وتهذيب الكمال (٩/
١٥٥) .
٢٠٥

معاذ بن معاذ قال : كان ممن يحدث بالحديث كما سمعه محمد بن سيرين والقاسم بن
محمد ورجاء بن حيوة .
٢٠٩٣ - حدثنا أحمد بن إسماعيل الصفار الرملي قراءة [ عن ] أبي عمير بن
النحاس ، ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ، ثنا أبي سهيل بن أخي حزم
القطعي ، عن ابن عون ، قال : ما أدركت من الناس أحداً أعظم رجاء لأهل
الإسلام من القاسم بن محمد ، ومحمد بن سيرين ورجاء بن حيوة .
٢٠٩٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا أحمد بن أبي الحواري ، ثنا
مروان بن محمد الطاطري ، حدثني يحيى بن حمزة، عن موسى بن يسار ، قال :
كان رجاء بن حيوة وعدي بن عدي ومكحول في المسجد ، فسأل رجل مكحولاً
عن مسألة ، فقال مكحول : سلوا شيخنا وسيدنا رجاء بن حيوة .
٢٠٩٥ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا
ضمرة بن ربيعة ، حدثني عبد الله بن حسان ، عن أسيد بن عبد الرحمن ، قال :
رأيت مكحولاً سلّم على رجاء بن حيوة بدابق وهو راجل ورجاء راكب ، فلم يردّ
عليه رجاء السلام كأنه كره خلاف السنة أن يسلّم الماشي على الراكب .
٢٠٩٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية .
عن عبد الرحمن بن عبد الله أن رجاء بن حيوة الكندي قال لعدي بن عدي ولِمَعن
ابن المنذر وهو يعظها : [ انظرا الأمر الذي تحبان أن تلقيا الله عليه فخذا فيه
الساعة، وأنظرا الأمر] الذي تكرهان أن تلقيا الله عليه فدعاه الساعة.
٢٠٩٣ انظر تهذيب الكمال (٩ / ١٥٥)، والحلية (٥ / ١٧٢ ).
٢٠٩٤ تهذيب الكمال (٩ / ١٥٤) .
٢٠٩٥ انظر مختصر تاريخ دمشق (٨ / ٢١٤) .
٢٠٩٦ وعن المصنف رواه أبو نعيم في الحلية (٥ / ١٧٠) وحرّف فيه عرق إلى عون .
٢٠٦

٢٠٩٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ، ثنا العباس بن محمد بن حاتم
قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قد سمع ابن عون من رجاء بن حيوة ، وسمع
قتادة من رجاء بن حيوة ، وسمع أبو إسحاق السبيعي من رجاء بن حيوة ، وقدم
رجاء بن حيوة الكوفة مع بشر بن مروان .
ما انتهى إلينا من مسند رجاء بن حيوة الكندي
رجاء عن عبد الله بن عمرو
٢٠٩٨ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبد الله بن صالح (ح) .
[ وحد ]ثنا أبو الزنباع روح بن الفرح، ثنا يحيى بن بكير قالا : ثنا الليث
ابن سعد ، حدثني إسحاق بن أسيد ، عن ابن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن
عبد الله بن عمرو بن العاصي، قال: قال رسول اللّه عد له:
((قَلِيلُ الفِقْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ الْعِبَادَةِ، وَكَفَى بِالمَرْءِ فَقْهاً إِذَا عَبَدَ
اللّهَ، وَكَفَى بِالمَرْءِ جَهْلاً إِذَا أُعْجَبَ بِرَأْيِهِ، إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ مُؤْمِنٌ
وَجَاهِلٌ، فَلَا تُؤْذِ المُؤْمِنَ وَلَا تُحَاوِرِ الجَاهِلَ)).
٢٠٩٩ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا
مسلمة بن علي ، عن الأوزاعي ، عن مكحول ، عن رجاء بن حيوة ، عن
٢٠٩٧ تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري (٤ / ٣١٥) .
٢٠٩٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير والأوسط (ص ٢٠ مجمع البحرين)، وفي
إستاده إسحاق بن أسيد قال أبو حاتم : لا يشتغل به .
٢٠٩٩ سيأتي (٣٥٥٩)، ورواه البزار (٤٨٩ كشف الأستار)، والمصنف في المعجم
الكبير ، وفي إسناده مسلمة بن علي ، وهو متروك .
٢٠٧

عبد الله بن عمرو، قال: صلّينا مع رسول اللّه مَ له، فلما انصرف قال:
((هَلْ تَقْرُؤُونَ الْقُرْآنَ مَعِي إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَاةِ ؟)) قلنا :
نعم، قال: ((فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ)).
٢١٠٠ - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج، ثنا إسماعيل بن إبراهيم
الترجماني ، ثنا الصلت بن الحجاج ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي العجفاء ،
عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً سلّم على النبي ◌َِّ وهو يبول، فلم يردّ عليه .
رجاء عن عبادة بن الصامت
٢١٠١ - حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ، ثنا المتوكل بن محمد بن أبي
سودة ، ثنا الحارث بن عطية ، عن الأوزاعي ، عن جَسْرِ بن الحسن ، عن رجاء
ابن حيوة، عن عبادة بن الصامت، قال: قال رسول اللّه حاله:
« تَقْرَؤُونَ إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَاةِ ؟)) قالوا : نعم يا رسول الله،
قال: ((فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ)) .
٢١٠٠ ورواه ابن عدي في الكامل (٤ / ١٤٠١)، وضعفه الحافظ في نتائج الأفكار
(١ / ٢١٣) .
٢١٠١ ورواه البيهقي في جزء القراءة (ص ٥٤ و ٥٥).
٢٠٨

رجاء عن أبي الدرداء
٢١٠٢ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن أبي الدرداء قال : قال
رسول اللّه پ﴾ :
(( مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابَهِ فَهُوَ حَلَالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا
سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ عَفُوُ ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهِ عَافِيَتِهِ، ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً﴾.
٢١٠٣ - حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ، ثنا إسحاق بن عمر
المؤدب ، ثنا محمد بن الحسن بن أبي زيد الهمداني ، عن سفيان الثوري ، عن
عبد الملك بن عمير ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي الدرداء ، قال : قال
رسول اللّه ◌َ لته :
(إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالثَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الْحِلْمُ بِالثَّحَلُّمِ، مَنْ يَتَحَرِ الْخَيْرَ
يُعْطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقّ الشَّرَّ يُوقَهُ، ثَلاَثُ مَنْ كُنَّ فِيه ◌َمْ يَسْكُنِ الدَّرَجَاتِ
٢١٠٢ ورواه البزار (١٢٣)، والمصنف في المعجم الكبير، والحاكم (٢ / ٣٧٥)
وصححه، ووافقه الذهبي . قال شيخنا في غاية المرام ( ص ١٥) إنما هو حسن
فقط .
٢١٠٣ محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني ضعيف .
ورواه الخطيب في تاريخه (٩ / ١٢٧) إلى قوله ((يوقه)) من طريق أخرى
عن عبد الملك به، إلا أنه قال: عن أبي هريرة بدل ((أبي الدرداء)) وحسنه
شيخنا .
وانظر بالنسبة للشطر الثاني ما بعده .
٢٠٩

الْعُلَى، وَلَا أَقُولُ الْجَنَّةَ، مَنْ تَكَهَّنَ أَوْ اسْتَقْسَمَ أَوْ رَدَّهُ مِنْ سَفَرِ
تَطَيٌّ)) .
٢١٠٤ - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا يحيى بن داود الواسطي ،
ثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه ، عن رقبة بن مصقلة ، عن عبد الملك بن عمير ،
عن رجاء بن حيوة ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله
((لَنْ يَلِجَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مَنْ تَكَهَّنَ أَوِ اسْتَفْسَمَ أَوْ رَدَّهُ مِنْ سَفَرٍ
تَطَيٌِّ)).
رجاء عن أبي سعيد الخدري
٢١٠٥ - حدثنا علي بن عبد اللّه الفرعاني طغك، ثنا محمد بن عبيد الله بن
يزيد الحراني ، ثنا أبي ، عن سليمان بن أبي داود ، عن مكحول ، عن رجاء بن
حيوة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللّه عَ لَه :
(( لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَّةٌ مِنَ غُولٍ)).
٢١٠٤ ورواه تمام في الفوائد ( ١٤٤٣) وانظر تعليقنا عليه .
٢١٠٥ سيأتي ( ٣٥٦٠) .
٢١٠

رجاء عن معاوية
٢١٠٦ - حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا أبي المثنى بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا ابن
عون، عن رجاء بن حيوة ، عن معاوية، عن النبي عَ لَّه، قال:
((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقَّهْهُ فِي الدِّينِ)).
٢١٠٧ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا أبو داود
الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن جراد بن مجالد ، عن رجاء بن حيوة ، عن معاوية ،
عن النبي عَ لّه قال :
((مَنْ يُرِدِ اللّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).
٢١٠٨ - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ، ثنا سليمان بن داود
الشاذكوني ، ثنا عبد الملك بن عبد الله الكناني ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، عن
رجاء بن حيوة، عن معاوية بن أبي سفيان قال: نهى رسول اللّه عَ لمه عن
الأغلوطات .
٢١٠٦ ورواه البزار (٢٥١ كشف الأستار)، والمصنف في المعجم الأوسط (ص ٣٦
مجمع البحرين ) محمد بن عبيد اللّه الحراني القردواني ، قال الحافظ : صدوق فيه
لين . ووالده قال الحافظ : مجهول .
٢١٠٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١٢).
٢١٠٨ ورواه أحمد (٤ / ٩٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٩١١).
٢١١

رجاء عن جابر بن عبد الله
٢١٠٩ - حدثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن منصور الجواز المكي ، ثنا
يحيي بن أبي الحجاج ، ثنا عيسى بن سنان ، عن رجاء بن حيوة ، عن جابر بن
عبد الله أنه قيل له : هل كنتم تسمّون شيئاً من الذنوب الكفر أو الشرك أو النفاق ؟
فقال : معاذ اللّه ، ولكن كنا نقول مذنبين مذنبين .
٢١١٠ - حدثنا يحيى بن صاعد ، ثنا محمد بن منصور ، ثنا يحيى بن أبي
الحجاج ، ثنا عيسى بن سنان ، عن رجاء بن حيوة ، عن جابر قال : طفنا في
نساء رسول اللّه عَ ◌ّ فسألناهن: هل رأيتن رسول اللّه عَ لَّه يصلّي هاتين الركعتين
قبل المغرب حين يؤذن المؤذن ؟ فقلن : لا ، غير أم سلمة قالت : صلّاها عندي
حين أذن بلال للمغرب ، فقلت : يا نبي الله ما هذه الصلاة ؟ هل حدث شيء ؟
قال :
((لَا، وَلَكِنْ كُنْتُ أُصَلِّهِمَا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ فَنَسِيتُهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا
الآنَ)).
٢١٠٩ يحيى بن أبي الحجاج وعيسى بن سنان قال الحافظ في حق كل منهما : لين
الحديث ، ورواه أبو نعيم (٥ / ١٧٦ ) .
٢١١٠ ورواه ابن حبان ( ٦٢٣ موارد) بإسناد آخر عن أم سلمة .
٢١٢

رجاء عن أبي أمامة الباهلي
٢١١١ - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال (ح) .
وحدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ، ثنا حبان بن هلال قالا : ثنا
مهدي بن ميمون، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، ثنا رجاء بن حيوة ، عن
أبي أمامة الباهلي قال: أنشأ رسول اللّه معد له غزوة فأتيته فقلت: يا رسول الله
ادع الله لي بالشهادة، فقال: ((اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَتِّمْهُمُ)) فغزونا فسلمنا
[وغنمنا]، ثم أنشأ رسول اللّه مَ له عزواً آخر، فقلت: يا رسول اللّه ادع الله
لي بالشهادة، فقال: ((اللَّهُمَّ سَلِّمْهُمْ [وَغَنِّمْهُمْ])) فغزونا فسلمنا وغنمنا ، ثم
أنشأ رسول الله عَ اله غزواً ثالثاً، فقلت: يا رسول الله إني أتيتك مرتين تدعو لي
بالشهادة ، فقلت : اللهم سلمهم وغنمهم ، فغزونا فسلمنا وغنمنا ، ثم قلت :
يا رسول الله مرفي بعملٍ آخذه عنك، قال: ((عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ))
فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياماً ، فإن رأوا في داره دخاناً علموا
أنهم قد اقتراهم ضيف ، ثم أتيته بعد ذلك فقلت : يا رسول الله إنك أمرتني بأمر
أرجو أن يكون اللّه ينفعني به ، فمرني بأمر آخر ينفعني الله به ، قال :
((اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ
عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً )).
٢١١١ ورواه أحمد (٥ / ٢٤٨ - ٢٤٩ و٢٥٥ و٢٥٨)، وابن حبان ( ٩٢٩ و ٩٣٠
موارد)، وابن خزيمة ( ١٨٩٣)، والمصنف في المعجم الكبير (٧٤٦٣ )،
والحاكم ( ١ / ٤٢١ ) وصححه .
وروى النسائي (٤ / ١٦٥ - ١٦٦ و ١٦٦) طرفاً يسيراً منه في الصيام .
٢١٣

١٢١٢ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن هشام
ابن حسان ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن رجاء بن حيوة ، عن أبي
أمامة ، قال : بعث رسول اللّه عَ ل بعثاً فخرجت فيهم فقلت : يا رسول الله ادع
الله أن يرزقني الشهادة ، فذكر مثله .
رجاء عن أم الدرداء
٢١١٣ - حدثنا محمد بن اليمَان المصري ، ثنا حفص بن عمر الحوضي ، ثنا
مرجی بن رجاء ( ج) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، ثنا
عبد الله بن عرادة قالا : ثنا محمد بن الزبير الحنظلي ، عن رجاء بن حيوة ، عن أم
الدرداء ، عن أبي الدرداء ، قال: قال رسول اللّه عَ ل:
((مَنْ قَالَ لَا إِلهَ إِلَّ اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ)) فقال أبو الدرداء : وإن
زنى وإن سرق؟ فقال رسول اللّه عَ لَه: ((وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى
رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ)) .
٢١١٤ - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، عن
٢١١٢ ورواه عبد الرزاق (٧٨٩٩) ، والمصنف في المعجم الكبير ( ٧٤٦٤).
٢١١٣ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٤ مجمع البحرين) ، ورواه البزار ( ٥ كشف
الأستار)، وأحمد (٦ / ٤٤٢) من غير هذه الطريق .
٢١١٤ ورواه البزار ( ٥٢١ كشف الأستار) والمصنف في الكبير ، وفي إسناده أبو فروة
يزيد بن سنان، وهو ضعيف، وفي المخطوطتين (( أنفاً وأنفه)).
٢١٤

أبي فروة يزيد بن سنان ، حدثني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك قال :
سمعت شيخاً في المسجد الحرام يقول: [قال أبو الدرداء] : قال رسول الله
((إِنَّ لِكُلِّ شيءٍ أَنْفَةً وَأَنَفَةُ الصَّلَاةِ الثَّكْبِيرةُ الأُولَى، فَحَافِظُوا
عَلَيْهَا )).
قال أبو عبيد : فحدثت به رجاء بن حيوة فقال : حدثتنيه أم الدرداء عن
أبي الدرداء .
رجاء معن عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٢١١٥ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا علي بن معبد الرقي ، ثنا
6
خالد بن حيان الرقي ، عن سليمَان بن أبي داود ، عن رجاء بن حيوة ، عن
عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب، عن النبي عَ له قال:
((لَا يَبْلُغُ [الْعَبْدُ] صَرِيحَ الإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي
المَزَّاحِ، وَحَتَّى يَتْرُكَ المِرَاءَ وَهُوَ مُحِقٌّ)).
٢١١٥ ورواه أبو نعيم في الحلية (٥ / ١٧٦)، وأبو يعلى في المسند الكبير (٢٨٩٥
المطالب العالية)، وفي إسناده سليمان بن أبي داود ولم أرَ من ذكره ، قاله
الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (١ / ٩٢)، ورواه تمام في الفوائد (١٦٠٥)
وانظر تعليقنا .
٢١٥

رجاء بن حيوة عن أبيه
٢١١٦ - حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني
الليث ، عن خارجة بن مصعب ، عن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن جده أن
جارية من حضر موت [ خيبر]، مّت على رسول اللّه عَ له وهي مُحْجٍ فقال:
(((لِمَنْ هُذِهِ؟)) فقالوا: لفلان، قال: ((أَيَطَّأَّهَا؟)) فقيل :
نعم ، فقال: ((كَيْفَ يَصْنَعُ بِوَلَدِهَا؟ يَدَّعِيهِ وَلَيْسَ لَهُ بِوَلَّدٍ أَمْ يَسْتَعْبِدُهُ
وَهُوَ يغدو فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي
قَبْرِهِ)).
رجاء عن عمر بن عبد العزيز
٢١١٧ - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا أحمد بن محمد بن المعلى الأدمي ،
ثنا حفص بن عمار المعلم ، ثنا مبارك بن فضالة ، حدثني سلمة ، عن رجاء بن
حيوة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام، عن أبي هريرة أن رسول اللّه عَ له نهى عن الشغار.
٢١١٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٧٦٦)، قال الحافظ الهيثمي في
مجمع الزوائد (٤ / ٣٠٠) وفيه خارجة بن مصعب ، وهو متروك .
وقال الحافظ : متروك ، وكان يدلس عن الكذابين ، ويقال : إن ابن
معين كذّبه .
٢١١٧ ورواه ابن عدي (٢ / ٧٩٩) وقال ابن عدي بعد أن روى له هذا الحديث مع
حديثين آخرين : وهذه الأحاديث الثلاثة عن مبارك ، يرويها عنه حفص بن=
٢١٦

رجاء عن وراد كاتب المغيرة
٢١١٨ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن يوسف ، ثنا الوليد بن
مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن رجاء بن حيوة ، عن وراد كاتب المغيرة ، عن
المغيرة بن شعبة أن النبي عَ لّ مسح أعلى الخف وأسفله .
٢١١٩ - حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان ، ثنا أبي ، ثنا القاسم بن
معن ، عن محمد بن عجلان ، عن رجاء بن حيوة ، عن كاتب المغيرة بن شعبة ،
قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة يسأله هل كان رسول اللّه عَ لّه يقول شيئاً
بعد الصلاة ؟ فقال : كان يقول :
(( لَا إِلَّهَ إِلَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ
عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ لَا مَانِعَ لِمَا أُعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا
يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ أْلجَدُّ)).
٢١٢٠ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ، ثنا إسماعيل بن أبي أويس ،
حدثني سليمان بن بلال ، عن محمد بن عجلان ، عن رجاء بن حيوة ، عن كاتب
المغيرة، عن النبي معَ ◌ّه مثله .
عمار ، وعن حفص أحمد بن المعلى الآدمي ، ولا أعرف لحفص هذا أنكر من
هذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها . وقال الذهبي : مجهول ، وأقرّه الحافظ
في اللسان .
٢١١٨ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٩٣٩)، وتقدم ( ٤٥١).
٢١١٩ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٩٣٨) بهذا اللفظ والإسناد.
وهو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٢١٢٠ انظر ما قبله .
٢١٧

رجاء عن يعلى بن عقبة
٢١٢١ - حدثنا محمد بن عبدوس بن جرير الصوري ، ثنا موسى بن أيوب
النصيبي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن العلاء بن هارون ، عن ابن عون ، عن
رجاء بن حيوة ، عن يعلى بن عقبة ، قال : أصابتني جنابة في شهر رمضان ،
فأصبحت قبل أن أغتسل فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له ، فقال : أفطر ،
قلت : أصوم يومي هذا وأقضي يوماً مكانه ، فقال : لا ، أفطر ، فأتيت مروان
ابن الحكم وهو أمير على المدينة فذكرت ذلك له ، فبعث أبا بكر بن عبد الرحمن
ابن الحارث بن هشام إلى عائشة، فسألها عن ذلك فقالت: كان رسول الله مح له
يصبح في شهر رمضان جنباً من غير احتلام فيصوم ، فرجع أبو بكر إلى مروان
فأخبره ، فقال : الق بها أبا هريرة .
رجاء عن أبي صالح السمان
٢١٢٢ - حدثنا محمد بن علي بن الصباح البغدادي ، ثنا هانيء بن المتوكل
الاسكندراني ، ثنا حيوة بن شريح (ح) .
وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني الحسن بن داود المنكدري ، ثنا
٢١٢١ ورواه النسائي في الصوم من الكبرى ، وهو في الصحيح من غير هذه الطريق .
٢١٢٢ ورواه المصنف في الدعاء (٧٢١) عن عبدان بن أحمد عن الحسن بن داود به .
ورواه في الأوسط (٢ / ٢٤ / ٢)، والصغير (٨٠٢) وهو في الصحيحين من
غير هذه الطريق .
٢١٨

بكر بن صدقة ، قالا : ثنا محمد بن عجلان عن رجاء بن حيوة ، عن أبي
صالح ، عن أبي هريرة أن فقراء المهاجرين أتوا رسول اللّه عَ لَّل فقالوا : ذهب
أهل الأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم، قال: (( وَمَا ذَاكَ؟)) قالوا: يصلّون
كما نصلّي ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون ولا نتصدق ، ويعتقون ولا
نعتق ، قال :
(أَفَلَا أُعَلِمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْقُونَ مَنْ
بَعْدَكُمْ ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟))
قالوا : بلى يا رسول الله، قال: ((تُسَبِّحونَ وتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ
كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ )).
فبلغت الأغنياء ، فقالوا مثل ذلك ، فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله
عَ المِ فقالوا : سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا ففعلوا مثله، فقال رسول الله
(( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ)).
رجاء عن عبد الملك بن مروان
٢١٢٣ - حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ، ثنا أحمد بن عمران
الأخنسي ، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، ثنا سعيد [ إسماعيل ] بن مسلم ،
عن أبي هاشم الرماني ، عن رجاء بن حيوة ، عن عبد الملك بن مروان ، عن أبي
هريرة، عن رسول اللّه عَ ل أنه كان إذا صلّى على جنازة قال:
٢١٢٣ ورواه المصنف في الدعاء (١١٧٩ و١١٨٠)، وتقدم ( ٣١ و٣٢)، ورواه
المصنف في الدعاء ( ١١٧٨) بنفس إسناد ولفظ المصنف المتقدم (٣١).
٢١٩

((اللَّهُمَّ أَنْتَ خَلَقْتُهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَصْتَ
رُوحَهَا، تَعْلَمُ سِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا، جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُ)).
رجاء عن جنادة بن أبي أمية الأزدي
٢١٢٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن معروف ، ثنا
عبد الله بن وهب ، عن الحارث بن نبهان ، عن محمد بن سعيد ، عن رجاء بن
حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت أن رسول اللّه مَ له
قال :
(( لَا تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَةِ مِنْ قَوْلِ مُعْتَرِفٍ شَيْئاً)).
٦٣ - ما انتهى إلينا من مسند قبيصة بن ذؤيب الخزاعي
ولد في حياة النبي ◌ّ
قبيصة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
٢١٢٥ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي يوسف بن يزيد ، ثنا عبد الله بن عبد
الحكم أبنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن عثمان بن خرشة ، عن قبيصة
٢١٢٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير والدارقطني (٣ / ١٧٨)، قال الحافظ في
التلخيص الحبير (٤ / ٣١) وإسناده واهٍ ، فيه محمد بن سعيد المصلوب ، وهو
كذاب ، وفيه الحارث بن نبهان ، وهو منكر الحديث .
قلت : فالحديث موضوع .
٢١٢٥ ورواه مالك (١ / ٣٣٥)، ومن طريقه الترمذي (٢١٠١) وقال : حسن =
٢٢٠