النص المفهرس

صالح، عن أبي الزاهرية، عن أبي الدرداء، عن النبي ◌َ ◌ّم قال :.
((إِنَّ لِلْإِسْلَامِ صُوىٍ وَعَلَامَاتٍ كَمَنَارِ الطَّرِيقِ، فَأْسُهَا وَجَمَالُهَا
شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّ اللّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ،
وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَتَمَامُ الْوُضُوءِ، وَأْلحُكْمُ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَسُنَّةِ نَبِّهِ
مَ الَهِ، وَطَاعَةُ وُلَاةِ الأَمْرِ، وَتَسْلِيمُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَتَسْلِيمُكُمْ
إِذَا دَخَلْتُمُ بُيُوتَّكُمْ ، وَتَسْلِيمُكُمْ عَلَى بَنِي آدَمَ إِذَا لَقِيْتُمُوهُمْ )) .
١٩٥٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله، حدثني معاوية بن صالح ،
عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء قال : قام رجل فقال : يا
رسول اللّه في كل صلاة قراءة؟ قال: ((نَعَمْ)) فقال رجل من الأنصار : واجبة
لهذه ؟ فقال أبو الدرداء : يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى إذا قرأ الإمام بالقوم إلا قد
کفی .
١٩٥٦ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله
عَ التّه قال :
(( الجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ، صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيُرُونَ فِي
الهَوَاءِ، وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ، وَصِنْفٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعُنُونَ)).
٠
١٩٥٥ ورواه النسائي (٢ / ١٤٢) ثم قال: هذا عن رسول اللّه خطأ، إنما هو قول
أبي الدرداء، ولم يُقْرَأْ هذا مع الكتاب ، وإسناده حسن .
١٩٥٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٥٧٣)، والحاكم (٢/
٤٥٦)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص ٣٨٨) وصححه الحاكم ووافقه
الذهبي .
١٤١

١٩٥٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا.
ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ،
عن أبي ذر قالٍ: قمنا مع رسول اللّه عَ ل ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل
الأول ، فقلنا : يا رسول اللّه قد كنّا نظن أنك تستقبلنا ليلتنا هذه، فقال: (( مَا
أَحْسَبُ مَا تَظُنُّونَ إِلَّ وَرَاءَكُمْ))، ثم قام بنا ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ،
فقلنا: يا رسول الله قد كنا نرجو أنك تستقلنا ليلتنا هذه، فقال: ((مَا أَحْسَبُ مَّا
تَطْبُونَ إِلَّ وَرَّاءَكُمْ))، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين فلم يقل شيئاً.
١٩٥٨ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا هارون بن معروف
(ح ) .
وحدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي ، ثنا
ابنُّ وهب، عن معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن
ابن عمر أن رسول اللّه عَ ل قال :
:.:
(أَقِيمُوا الصُّفُوْفَ، فَإِنَّمَا نُصَلُّونَ بِصُفُوفِ المَلَائِكَةِ، وَحَاذُوا
بَيْنَ اْلمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ، وَلَا تَذْرُوا فَرَجَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَمَنْ
وَصَلَ صَفّاً وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَ صَفَُّ قَطَعَهُ اللَّهُ)).
١٩٥٧ ورواه أبو داود (١٣٧٥)، والترمذي (٨٠٦)، والنسائي (٣٪
٢٠٢ - ٢٠٣)، وابن ماجة (١٣٢٧) من غير هذه الطريق وبغير هذا اللفظ .
وكذلك أحمد (٥ / ١٥٩ - ١٦٠ و ١٦٣) ، وكذلك رواه ابن حبان (٩١٩
موارد) ، وابن خزيمة ( ٢٢٠٦) .
ومن طريق معاوية به بهذا اللفظ رواه ابن خزيمة (٢٢٠٥)، وأحمد
( ٥/ ١٨٠ ) : : ١١
١٩٥٨ ورواه أبو داود (٦٦٦)، والنسائي (٢ / ٩٣)، وأحمد (٢ / ٩٨ - ٩٩).
١٤٢

١٩٥٩ - حدثنا علي بن سعيد الرازي ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية بن
أيوب ، حدثني جدي عافية بن أيوب ، حدثني معاوية بن صالح ، حدثني أبو
الزاهرية، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه عَ له:
(لَيَغْشَيْنَّ أُمَِّي بَعْدِي فِتَنِّ كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ
فِيهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً، وَيُمْسِي مُؤْمِناً وَيُصْبِحُ كَافِراً، يَبِيعُ أَقْوَامٌ
مِنْهُمْ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلِ)» .
١٩٦٠ - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن أيوب بن عافية، ثنا
جدي ، ثنا معاوية بن صالح ، حدثني أبو الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن
صلىالله
عمر قال : قال رسول الله عَلَـ
(( مِنْ عَلَامَاتِ الْبَلَاءِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَعْزِبَ العُقُولُ وَتَنْقُصَ
الأَحْلَامُ وَيَكْثُرَ القَتْلُ وَتُرْفَعَ عَلَامَاتُ الخَيْرِ وَتَظْهَرَ اْلْفِتَرُ)).
١٩٦١٠٠ - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن يحيى
الأسكندراني ، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن
١٩٥٩ ورواه الحاكم ( ٤ / ٤٣٨) وصححه ووافقه الذهبي ، وهو كما قالا .
١٩٦٠ ورواه المصنف في المعجم الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٧٪
٣٢٩) وفيه عافية بن أيوب، وهو ضعيف .
١٩٦١ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٠٥)، قال الحافظ الهيثمي في
مجمع الزوائد (١ / ١٩٠) وفيه عبد الله بن يحيى الأسكندراني، ولم أرَ من
ترجمه .
قلت: تابعه عند البخاري في التاريخ الكبير (١٠/٤/ ٢٢٢) عبد الله بن
١٥٠٠٠٠٠
صالح
وله شاهد من حديث عوف بن مالك تقدم (٦١ و ٨٥٥ و ١١٩٤)*
١٤٣

كعب بن عياض، عن النبي عَ لِّ قال :
((القُصَّاصُ ثَلَاثَةُ أَمِيْرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُخْتَالٌ)).
١٩٦٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن أبا الزاهرية حدثه عن كثير بن مرة ، عن ابن الديلمي أنه لقي زيد بن
ثابت فقال له : إني شككت في بعض أمر القدر ، فحدثني لعل الله أن يجعل لي
عندك منه فرجاً، فقال زيد: نعم يا ابن أخي، سمعت رسول اللّه مَ ◌ّه يقول:
((إِنَّ اللَّهَ عَّ وَجَلَّ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ السَّمَاءِ وَاْلْأَرْضِ عَذَّبَهُمْ، وَهُوَ
غَيْرُ ظَالِمٍ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَّتُهُ إِيَّهُمْ خَيْراً لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ،
وَلَوْ أَنَّ لِعْرِىءٍ مِثْلَ أَحُدٍ ذَهَباً يُتْفَقُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَدَهُ لَا يُؤْمِنُ
بالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ دَخَلَ النَّارَ)).
١٩٦٣ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على
عائشة ، فقالت لي : يا جبير هل تقرأ المائدة ؟ فقلت : نعم، [ فقالت : ] أما أنها
آخر سورة نزلت ، فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه ، وما وجدتم فيها من حرام
فحرّموه، فسألتها عن خلق رسول اللّه عَ له، فقالت : كان خلق رسول اللّه
سَ ل القرآن، وسألتها عن قيام رسول اللّه عَ لّه بالليل، فقالت: ألست تقرأب﴿يَا
أَيُّهَا المُؤَّمِّلُ﴾؟ قلت : بلى ، قالت : فهو قيامه ..
١٩٦٢ ورواه أحمد (٥/ ١٨٥ و١٨٩)، وأبو داود ( ٤٦٩٩)، وابن ماجة
(٧٧)، وابن حبان (١٨١٧ موارد)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٤٩٤٠).
١٩٦٣ ورواه النسائي في التفسير من الكبرى، وأحمد (٦ / ١٨٨).
١٤٤

١٩٦٤ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا حماد بن خالد
الخياط ، ثنا معاوية بن صالح (ح) .
وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن
وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم
ابن همار قال: سمعت رسول اللّه عَطَّه يقول:
((إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَلَى يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَعْجِزْنِي عَنْ أَرْبَعِ
رَكَعَاتٍ مِنْ أَوْلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ)).
١٩٦٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن
ابن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم
ابن همار، عن النبي مَ ◌ّ مثله .
معاوية عن سليم بن عامر أبي يحيى الخبائري
١٩٦٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن سليم بن عامر أنه حدثه أن أبا أمامة الباهلي حدثه قال : خرج علينا
رسول الله عز لته بعد صلاة الصبح ، فقال :
((إِنِّي رَأَيْتُ رُؤْياً هِيَ حَقٌّ فَاعْقِلُوهَا ، أَثَانِي رَجُلٌ فَأَخَذَ بِيَدِي
فَاسْتَتْبَعَنِي حَتَّى أَتَّى بِي جَبَلاً وَعْراً طَوِيلاً، فَقَالَ لِ : إِرْقَهُ ،
١٩٦٤ تقدم ( ٢٩٣) .
١٩٦٥ انظر ما قبله .
١٩٦٦ ورواء المصنف في المعجم الكبير ( ٧٦٦٦) وانظر ( ٥٧٧) الماضي .
١٤٥

فَقُلْتُ : لَا أَسْتَطِيعُ ، فَقَالَ: إِنِّي سَأُسَهَّلُهُ لَكَ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا بِرَقَيْتُ
قَدَمِي وَضَعْتُهَا عَلَى دَرَجَةٍ حَتَّى اسْتَوَيْنَا عَلَى سَوَاءِ الجَبَلِ ، فَانْطَلَقْنَاِ،
فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مَشَقَّقَةٍ أَشْدَاقُهُمْ، فَقُلْتُ: مَا هُؤْلَاءِ ؟
قَالَ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ مَا لَا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ
بِرِجَالٍ وَنِسَاءٍ مُسَمَّرَةٍ أَعْيُهُمْ وَآذَانُهُمْ، فَقُلْتُ: مَا هُوُلَاءِ ؟ قَالَ :
هُؤْلَاءٍ أَّذِينَ يُرُوْنَ أَعْيُنَهُمْ مَا لَا يَرُونَ وَيُسْمِعُونَ آذَانَهُمْ مَا لَا
يَسْمَعُونَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا بِنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِبِهِنَّ مُصَوّبَةٍ
رُؤُوسُهُنَّ، تَنْهَشُ ثَدَاهُنَّ الحَيَّاتُ، قُلْتُ: مَا هُوَّلَاءِ؟ قَالَ :
هُؤْلَاءُ أَّذِينَ يَمْنَعُونَ أَوْلَادَهُنَّ مِنْ أَلْبَانِهِنَّ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ
بِ جَالٍ وَنِسَاءٍ مُعَلَّقَاتٍ بِعَرَاقِهِنَّ مُصَوَّبَةٍ رُؤُوسُهُنَّ، يَلْحَسْنَ مِنْ مَاءٍ
قَلِيلٍ وَحَمَاٍ، فَقُلْتُ : مَا هُوَّلَاءِ ؟ قَالَ : هُؤُلَاءِ الَّذِينَ يَصُومُونَ
ويُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ، ثُمَّ انْطَلَقْنَاءُ) فَإِذَا نَحْنُ بِرِ جَالٍ وَنِسَاءٍ
أَقْبَحِ شَيْءٍ مَنْظَراً، وَأَقْبَحِهِ لَبُوساً، وَأَنْتَنِهِ رِيماً، كَأَنَّمَا رِيحُهُمْ
المَرَاحِيضُ، قُلْتُ: مَنْ هُؤُلَاءِ؟ قَالَّ: هَؤُلَاءِ الزّانُونَ وَالزُّنَاةُ، ثُمَّ
انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ بِمَوْنَى أَشَدُّ شَيْىءٍ انْتِفَاخاً، وَأَنْتَنِهِ رِيِحاً، قُلْتُ:
مَا هُؤْلَاءِ؟ قَالَ: هُوُلَاءِ مَوْتَى الْكُفَّارِ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ نَرَى
دُجَّاناً وَنَسْمَعُ عُوَاءٍ، قُلْتُ: مَا هُوْلَاءِ؟ قَالَ : هَذِهِ جَهَنَّمُ فَدَعْهَا ،
ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ فِيَّامٍ تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، قُلْتُ: مَا
هُؤْلَاءِ؟ قَالَ : هُؤْلَاءِ مَوْتَّى الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ
بِغِلْمَانٍ وَجَوَارٍ يَلْعَبُونَ بَيْنَ نَهْرَيْنِ، قُلْتُ: مَا هُؤُلَاءِ؟ قَالَ: هُوَلَاءِ
١٤٦

ذُرِّيَّةُ المُؤْمِنِينَ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ بِرِجَالٍ أَحْسَنِ شَيْءٍ وَجْهاً
وَأَحْسَنِهِ لَبُوسِاً وَأَطْبِهِ رِيحاً كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْقَرَاطِيسِنُ ، قُلْتُ: مَا
هُؤْلَاءِ؟ قَالَ: هُوْلَاءِ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَالصَّالِحُونَ، ثُمَّ
انْطَلَقْنَا، فَإِذَا نَحْنُ بِثَلَاثَةِ نَفَرِ يَشْرَبُونَ خَمْراً لَهُمْ وَيَتَغْنُّونَ ، فَقُلْتُ:
مَا هُؤُلَاءِ ؟ قَالَ: ذَاكَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَجَعْفَرُ وَابْنُ رَوَاحَةَ ، فَمِلْتُ
قِبَلَهُمْ، فَقَالُوا لِي: قَدْ نَالَكَ قِد نالكِ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا
بِثَلاثَةِ نَفَرِ تَّحْتَ العَرْشِ، قُلْتُ: مَا هُوَّلَاءِ؟ قَالَ: ذَاكَ أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ
وَمُوسَى وَعِيسَى صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ يَنْتَظِرُونَكَ)) ..
١٩٦٧ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن
صالح، عن سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة يقول: سمعت رسول اللّهِ حَّ له يقول
في حجة الوداع على الجدعاء ، قد جعل رجليه في غرز الركاب ، يتطاول ليسمع
الناس فقال: ((أَلَا تَسْمَعُونَ؟)) يطول في صوته، فقال قائل من طوائف الناس:
٠
بم تعهد إلينا ؟ فقال رسول الله
﴿ (اعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَصَلُوا حَمْسَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَدُوا
زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ، وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ))
قال أبو يحيى : فقلت : يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ ؟ قال أنا يومئذ ابن
الله
ثلاثين سنة، أزاحم البعير حتى أزحمه قدماً إلى رسول الله
١٩٦٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٧٦٦٤)، وانظر. (٥٤٣ و٥٧٨٦ و٨٣٤)
الماضية .
١٤٧

١٩٦٨ - وعن أبي أمامة عن رسول اللّه عَ ل قال :
((إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ مِنْ أُمَّتِي [الجنَّةَ] سَبْعِينَ أَلَّفاً بِغَيْرِ حِسَابٍ)) فقال
يزيد بن الأخنس السلمي : وما هذا في أمتك إلا كالذبّان الأزرق في
الذباب، فقال رسول اللّه ◌َ اله: ((يَدْخُلُ الجنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفاً
مَعَ كُلِّ أَلْفِ سَبْعُونَ أَلْفاً، وَثَلَاثُ حَيَاتٍ)) فقال: يا رسول اللّه فما
سعة حوضك؟ قال: ((مِثْلُ مَا بَيْنَ عَدَنٍ وَعُمَانَ وَهُوَ أَوْسَعُ وَأَوْسَعُ ))
وأشار بيده)) فِيهِ مَثْغَبَانٌ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ )) قال: يا رسول اللّه فما
شرابه ؟ قال: ((شَرّابٌ أَبْيَضُ مِنَ اللََّنِ، وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنَ العَسَلِ ،
وَأَطْيَبُ رِيِحاً مِنَ المِسْكِ)).
١٩٦٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي يحيى سليم بن عامر الخبائري ، وحمزة بن حبيب وأبي طلحة نعيم
ابن زياد، كل هؤلاء سمعه من أبي أمامة الباهلي صاحب رسول اللّه عَ لَه، قال:
سمعت عمرو بن عبسة السلمي قال: أتيت رسول اللّه محمد له وهو نازل بعكاظ،
فقلت : يا رسول الله من معك في هذا الأمر؟ قال: ((مَعِي رَجُلَانِ أَبُو بَكْرٍ
وَبِلَالٌ)) فأسلمت عند ذلك، فلقد رأيتني رابع الإسلام ، قلت : يا رسول الله
أمكث معك أم ألحق بقومي ؟ قال :
١٩٦٨ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٠ - ٢٥١ و٢٦٨)، وعند الترمذي (٢٤٣٩) ، وابن
ماجة ( ٤٢٨٦) بعضه ، ورواه المصنف في المعجم الكبير ( ٧٦٦٥)، وانظر
(٨٢٠) الماضي .
١٩٦٩ تقدم (٦٠٥) مختصراً، ورواه مسلم (٨٣٢) مطوّلاً. وتقدم (١٨٤٧) من
طريق أخرى .
١٤٨

((بَلِ الْحَقْ بِقَوْمِكَ فَيُوشِكُ اللَّهُ أَنْ يَفِيَ بِهِمْ إِلَى الإِسْلَامِ)).
ثم أتيته قبيل فتح مكة ، فسلمت عليه فقلت : يا رسول اللّه أنا عمرو بن
عبسة أحب أن أسألك عما تعلم وأجهل ، وعما ينفعني ولا يضرك ، فقال :
((يَا عَمْرَو بْنَ عَبْسَةَ إِنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَسْأَلَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ
أَحَدٌ مِمَّنْ تَرَى، وَلَنْ تَسْأَنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَتُكَ بِهِ))
فقلت : يا رسول اللّه هل ساعة أفضل من ساعة ؟ وأقرب من أخرى
أو ساعة تبقى ذكرها ؟ قال: ((نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ
جَوْفَ الَّيْلِ الآخِرِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فَفْعَلْ ،
فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْصُورَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَإِنّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ
قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَهِيَ سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ قَيْدَ
رُمْحُ، وَيَذْهَبُ شُعَاعُهَا، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى تَعْتَدِلَ
الشَّمْسُ اعْتِدَالَ الرُّمْحِ لِنِصْفِ النَّهَارِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ
جَهَنَّمَ وَتُسَجِّرُ، فَدَعِ الصَّلَاةَ حَتَّى يَفِيَ الْفَيْءٍ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَحْصُورَةٌ
مَشْهُودَةٌ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُّبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ
سَاعَةُ صَلَاةِ الْكُفَّارِ)) فقلت: يا رسول اللّه هُذا في هذا، فكيف
الوضوء؟ فقال: ((إِنَّمَا الْوُضُوءَ فَإِنَّكَ إِذَا تَوَضَّأْتَ وَغَسَلْتَ كَفَّيْكَ
فَأَنْقَيْتُهُمَا خَرَجَتْ خَطَايَاكَ مِنْ بَيْنِ أَظْفَارِكَ وَبَيْنَ أَنَامِلَكَ، فَإِذَا
تَمَضْمَضْتَ وَاسْتَنْشَقْتَ فِي مَنْخَرَيْكَ وَغَسَلْتَ وَجْهَكَ وَيَدَيْكَ إِلَى
أْمْفَقَيْنِ، وَمَسَحْتَ بِرَأْسِكَ وَغَسَلْتَ رِجْلَيْكَ إِلَى الكَعْبَيْنِ خِرْتَ مِنْ
عَامَّةٍ خَطَايَاكَ، فَإِنْ أَنْتَ وَضَعْتَ وَجْهَكَ لِلَّهِ خَرَجَتْ خَطَايَاكَ كَيَوْم
١٤٩

وَلَكَ أُمُكَ)).
حلوة زينة
٤ ٤ فقلت: يا عمرو بن عَبَسة انظر ما تقول؟ كل هذا يعطى في مجلس واحد ،
فقال : والله كبرت سني، ونأى أجلي، وما بي من فقر أن أكذب على رسول اللّه
منالتم ، لقد سمعته أذناي ورعاه قلبي .
١٩٧٠ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن
رسول اللّه مَ الله قال:
: ((إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلَيْخِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِهِ ثَوْباً وَلَا يَتَعَرَّبَا
كَالْحَمِيرِ)) (g)
١٩٧١ - وعن أبي أمامة، عن رسول الله صَ ل أنه ذكر هذه الآية
﴿ وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى ﴾ فقَالِ.
: (( تَدْرُونَ مَا وَفَّى؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((وَفَّى
عَمَّلَ يَوْمِهِ بِأَرْبَّعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارَ)).
١٩٧٢ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
ابن وهب، أخبرنيّ معاوية بن صالح ، عن أبي يحيى سليم بن عامر، عن أوسط
ابن عمرو البجلي، قال: قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله عَ ليه بعام، فألفيت
١٩٧٠ في: إسناده عافية بن أيوب، وهو ضعيف، ورواه المصنف في المعجم الكبير
(٧٦٨٣) وفي إسناده عفير بن معدان ، وهو ضعيف .
١٩٧١ إسناده ضعيف، لأنّ فيه عافية بن أيوب، وهو ضعيف.
١٩٧٢ تقدم (٥٧٩) ورواه ابن أبي عاصم في السنة ( ١٢٩٥).
١٥٠

أبا بكر على مثبر رسول اللّه عَ ل يخطب، فقال: قام فينا رسول الله عَ لَّه عام
الأول هذا اليوم ، ثم ذرفت عيناه ، فما استطاع أن يتكلم ، ثم قال: قام فينا
رسول اللّه عَ لَّمل عام الأول في هذا اليوم ؛ فما استطاع أن يتكلم من العبرة،
فقال ::
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللَّهَ المُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ مِثْلَ مُعَافَاةٍ
بَعْدَ بَقِينٍ ، وَإِنَّاكُمْ وَالرِّيَّةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ أَشَدَّ مِنْ رِيبَةٍ بَعْدَ
كُفْرِ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِّ، وَهُمَا فِي الجَنَّةِ، وَإَِّاكُمْ
وَالْكَذِبَ، فَإِنَّهُ مَعَ الفُجُورِ ، وَهُمَا فِي الثَّارِ)) .
١٩٧٣ - حدثنا أبو يزيد القراطيسيني، ثنا أسد بن موسى (ح) ..
وحدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح قالا : ثنا معاوية بن صالح ،
عن سليم بن عامر ، عن جبير بن نفير قال : كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل
عثمان رضي الله عنه، فقام مرة بن كعب البهري فقال : أنا والله لولا شيئاً سمعته
من رسول اللّه عَ لَّم ما قمت هذا المقام، قال: فلما سمع معاوية ذكر رسول الله
◌َ القلم أجلس الناس فقال: بينا نحن عند رسول اللّه عَ له جلوس إذ مرّ عثمان
العيد
مترجّلاً معدقاً، فقال رسول الله سج له؟
: (لَتَخْرُجَنَّ فِتْنَةٌ مِنْ تَحْتِ رِجْلِي، أَوْ مِنْ تَحْتِ قَدَمِي، هذَا
يَوْمَئِذٍ وَمَنْ مَعَهُ عَلَى الهُدَى)) فقمت حتى أخذت بمنكب عثمان حتى
لفته إلى رسول اللّه عَ لَّه فقلت: هذا؟ قال: ((نَعَمْ، هُذَا يَوْمَئِذٍ
وَمَنْ اَبَعَهُ عَلَى الھُدَى )) . .
١٩٧٣ ورواه أحمد (٤ / ٢٣٦)، والمصنف في المعجم الكبير (ج: ٢٠ رقم ٧٥٣) .
١٥١

فقام عبد الله بن حوالة الأزدي من عند المنبر ، فقال : إنك لصاحب هذا ؟
قال : نعم ، قال: أما والله إني لحاضر ذلك المجلس ، ولو كنت أعلم أن لي في
الجيش مصدقاً لكنت أول من تكلم به .
١٩٧٤ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن أبي يحيى ، عن أبي يزيد ، عن أبي سلام الأسود ، عن ثوبان رضي الله عنه ،
قال: خرج إلينا رسول اللّه عَ له بعد صلاة الفجر، فذكر الحديث .
١٩٧٥ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية بن
صالح ، عن أبي يحيى أن جبير بن نفير حدثه عن عبد الله بن حوالة الأزدي ، عن
رسول اللّه عَ لَّه قال :
((إِنَّكُمْ سَتَكُونُونَ أَجْنَاداً مُجْتَّدَةً، جُنْداً بِالشَّامِ وَجُنْداً بِالْعِرَاقِ
وَجُنْداً بِالْيَمَنِ ، فَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ، فَإِنَّهَا صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلَادِهِ وَفِيهَا
خِيرَتُهُ مِنْ عِبَادِهِ ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْتَقِ مِنْ عُدِرِهِ ، فَإِنَّ
اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ)).
معاوية عن عمير بن هاني العنسي
١٩٧٦ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
عافية ، ثنا جدي ، ثنا معاوية بن صالح ، حدثني عمير بن هاني أنه سمع ابن عمر
١٩٧٤ بكر ضعفه النسائي ، وعبد الله بن صالح ضعيف .
١٩٧٥ تقدم (٢٩٢ و ٣٣٧ و ٥٧٠ و١٠٥٤ و ١١٧٢)، وسيأتي ( ٣٥٠٦) ومن
طريق المصنف هنا رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١ / ٦٤) ، ورواه
(١ / ٦٥) من طريق أخرى عن عبد الله بن صالح به .
١٩٧٦ عافية بن أيوب ضعيف .
١٥٢

رضي الله عنه، يقول: قال رسول اللّه حل اله:
( شِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ تَهَافُتَ الذُّبَابِ عَلَى
المَرَقِ » .
معاوية عن عمر بن رؤبة التغلبي
١٩٧٧ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، ثنا محمد بن أيوب بن عافية ، ثنا
جدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن عمر بن رؤبة التغلبي ، عن أبي كبشة قال :
سمعت رسول اللّه مَ له يقول:
(خِيَاْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ)) .
معاوية عن أبي عبد الملك
١٩٧٨ - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا ابن
وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، عن محمد بن أيوب ، عن أبي عون الأنصاري
قال : بلغ عثمان بن عفان أن ابن مسعود يحدث بحديث كان عثمان عرفه ، فبعث
إليه عثمان ، فاعتذر إليه ابن مسعود ببعض العذر ، فقال عثمان : إني قد سمعت كما
١٩٧٧ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ٨٥٤) وله شاهدان من حديث
ابن عمر وعائشة .
١٩٧٨ تقدم أن الهيثمي قال : لم أقف على ترجمته . كذا هو في المخطوطتين ، ورواه
أحمد (١ / ٦٦) وهو منقطع بين أبي عون والصحابي .
١٥٣

سمعت وحفظت وليس كما تقول، إنما قال رسول الله عطلته :.
ينَ ((سَيَكُونُ أَمِيْرُ يُقْتُلُ، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُ مُنْتَزِيً، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ
فَاقْتُلُوهُ)) وَإِنَّمَا قَلَ عُمَرَ رَجُلٌ وَاحِدٌ وأنه سحتع [ سيجتمع ] علي وأنا
المقتول والمنتزي يكون من بعدي .
١٩٧٩ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا معاوية بن
صالح ، عن أبي عبد الملك محمد بن أيوب ، عن ابن عائذ ، عن أبي ذر قال :
أتيت رسول الله عَ ليه في مجلس أطال فيه الجلوس، فقال ..
:((يَا أَبَا ذَرِّ هَلْ صَلَّيْتَ؟)) قلت: لا يا رسول الله، قال :
((فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ )) فقمت فركعت ركعتين ، ثم جئت فجلست إليه
فقال: ((يَا أَبَا ذَرِّ هَلْ تَعَوَّذْتَ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شَيَاطِينِ الْجِنِّ وَالإنْسِ؟))
ثم قال: ((يَا أَبَا ذَرٍّ أَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَةً مِنْ كَثْزِ الجَنَّةِ؟)) قلت : بلى يا
رسول اللّه فعلمني مما علمك الله، قال: ((أَنْ تَقُولَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ
إِلَّا بِاللَّهِ)) قلت: يا رسول الله ما الصلاة؟ قال: ((خَيْرُ مَوْضُوعٌ
فَمَنْ شَاءَ أَكْثَرَ وَمَنْ شَاءَ اسْتَقَلَّ مِنْهُ)) قلت : يا رسولَ اللّه فما الصيام ؟
قال: ((قَرْضُ مَجْزِيٌّ)) قلت: يا رسول اللّه أي الصدقة أفضل؟
قال: ((جَهْدٌ مِنْ مُعِلٌّ)) قلت: يا رسول اللّه أي الرقاب أفضل؟
قال: ((أَعْلَاهَا ثَمَناً)) قلت: يا رسول اللّه فأي آية مما أنزل الله عليك
أعظم؟ قال: ((آيَّةُ الكُرْسِيِّ)) فقرأها حتى فرغ منها ، قلت: يا
١٩٧٩ في إسناده ضعفاء .
١٥٤٪

رسول الله من أول الأنبياء؟ قال: ((آدَمُ)) قلت: يا رسول الله كم
الأنبياء ؟ قال: ((جَمَّاً غَفِيراً ثَلَاثَ مئةَ وثَلَاثَةً عَشَرَ)) ..
معاوية عن أسد بن وداعة
١٩٨٠ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله، عن صالح ، حدثني معاوية
ابن صالح قال: سمعت أسد بن وداعة يحدث عن عمرو بن عَبسة قال: سمعت
رسول اللّهِ عَ ◌ّه [ يقول ]:
: « مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً أَعْتَقَ اللَّهُ بِكُلِّ عُضْو مِنْهَا عُضْواً مِنْهُ ،
وَمَنْ رَمَّى بِسَهْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَلَغَ الْعَدُّوَّ فَأَخْطَأَ أَوْ أَصَابَ كَانَ لَهُ
كَعِثْقِ رَقَبَّةٍ ، وَمَنْ شَّابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ
القيَامَةِ))
معاوية عن العلاء بن الحارث
: ١٩٨١٠٠ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن
صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن زيد بن أرطأة ، عن جبير بن نفير أن عبد الله
ابن عمر أتى فتى وهو يصلّي قد أطال صلاته وأطنب فيها ، فقال عبد الله بن عمر:
لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود، فإني سمعت رسول الله عد اله
يقول :
١٩٨٠ تقدم ( ٩٥٧)
: ١٩٨١٠ تقدم ( ٤٨٦).
١٥٥

((إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي أُنِيَ بِذُنُوبِهِ فَجُعِلَتْ عَلَى رَأْسِهِ وَعَاتِقَيْهِ،
فَكُلَّمَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ سَقَطَتْ عَنْهُ)).
١٩٨٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده
[ قال]: لَبِسْتُ يوماً ثوباً مورداً، فقال لي رسول اللّه عَ لَّهِ:
((إِنْ رَأَيْتَ أَهْلَكَ أَوْقَدُوا تَحْتَ قُدُورِهِمْ نَاراً فَاجْعَلْهُ فِيهِ)).
١٩٨٣ - وعن العلاء بن الحارث ، عن مكحول قال : دخلت أنا وأبو
الأزهر على واثلة بن الأسقع فقلت له : يا أبا الأسقع حدثني بحديث سمعته من
رسول الله عَ ل، ليس فيه وهم ولا تزيد فيه ولا نسيان، فقال: هل قرأ أحد
منكم من القرآن الليلة شيئاً ؟ قلنا : نعم ، وما نحن له حافظون جداً ، إنّا لنزيد
فيه الواو والألف وننقص ، قال : فهذا القرآن مكتوب بين أظهركم لا تألون حفظه
وإنكم تزعمون أنكم تزيدون وتنقصون، فكيف بأحاديث سمعناها من النبي عَ ◌ّه
عسى أن لا نكون سمعناها منه إلا مرة واحدة ، حسبكم إذا حدثناكم بالحديث
على المعنى .
١٩٨٤ - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ، ثنا محمد بن أيوب بن
١٩٨٢ تقدم (١٥٤٠) من غير هذه الطريق وبلفظ آخر .
١٩٨٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ٢٢ رقم ١٢٨ و١٥٨)، وتقدم
( ١١٥٠ ) .
١٩٨٤ ورواه الترمذي ( ٣٣٥٥)، وابن حبان ( ٢٥٨٥ موارد)، والحاكم (٤ /
١٣٨)، وفي معرفة علوم الحديث (ص ١٨٧ )، وعبد الله بن أحمد في زوائد
الزهد (ص ٣١)، والحزائطي في فضيلة الشكر (١٣٢ / ٢)، وابن معين في
التاريخ (٣ / ١٩)، وتمام في الفوائد (٢١٧ و٢١٨)، وابن بشران في =
١٥٦

عافية ، حدثني عافية ، حدثني معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن
مكحول ، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري أنه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول اللّه عليه :
(( أُولُ مَا يُحَاسِبُ بِهِ العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَلَمْ أَصحَّ
جِسْمُكَ وَأَرْوِيكَ بِأْلِمَاءِ أْبَارِدِ ؟)).
١٩٨٥ - حدثنا أبو تمام سيف بن عمرو وعبد الله بن وهيب الغزيان ،
قالا : ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ، ثنا رشدين بن سعد ، عن معاوية بن
صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن أنس بن مالك ، قال :
[ قال ] رسول الله طلال :
((الَّذِي تَقُوتُهُ صَلَةُ المَغْرِبِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ)) .
١٩٨٦ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية ، عن
الأمالي (١٨ / ٥ / ١)، وابن شاذان الأزجي في الفوائد (٢ / ١٠٢ /١)،
=
والرامهرمزي في المحدث الفاصل ( ص ١٣٧) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق
(٢ / ٢٠ /١ و٨ / ٢٠٣ /١)، والضياء في المنتقى من مسموعاته (٥٩ /
١)، وأبو القاسم بن أبي القعنب في حديث القاسم بن الأشيب (٧ / ٢)،
وابن أبي عاصم في الأوائل ( ٨٥ و ١٥٥)، والبغوي في شرح السنة (٤١٢٠)
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، من طريق عبد الله بن العلاء عن الضحاك به ،
وتقدم ( ٧٧٩) .
١٩٨٥ سيأتي (٣٣٦٥) وسيأتي الكلام عليه هناك .
١٩٨٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣٥٢٥)، وسيأتي (٣٥٤٢) وتقدم (٢٨٥
و ٢٨٦ و ٦٢٩ و ١٩٨٦) .
١٥٧

حبيب بن مسلمة أن رسول اللّه عَ لَّه كان ينفل من الغزو الربعَ بَعْدَ الخمسِ، وإذا
رجع نقل الثلث بعد الخمس.
١٩٨٧ - وعن العلاء بن الحارث ، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن عقبة
ابن عامر قال: كنت أقود برسول الله عَ له ناقته فقال لي:
((يَا عُقْبَةُ أَلَا أُعْلِمُكَ خَيْرَ سُورَتَيْنِ قُرِئَنَا ؟)) ٤٤
: تعلمني: ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾ فلم يرني سررت
بهما جداً، فلما نزل صلاة الصبح"، صلّى بهما صلاة الصبح للناس، فلما فرغ
رسول اللّهِ عَ لَّه من الصلاة، التفت إليَّ. فقال لي: ((يَا عُقْبَةُ كَيْفَ زَأَيْتَ ؟)).
١٩٨٨ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن العلاء بن الحارث حدثه عن مكحول ، عن أبي هريرة قال: قال
رسول اللّه مَ ل) :
: ((الجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ بَّرِّ كَانَ أَوْ فَاجِرٍ، وَإِنْ هُوَ عَمِلَ
الكَبَائِرَ )).
: : ١٩٨٩ - وعن الغلاء بن الحارث، عن حزام بن حكيم، عن عمه، عن
عبد الله بن سعد قال : سألت رسول اللّه عَ لل عما يجب منه الغسل، وعن الماء
: ١٥٠ و ١٥٣)، وأبو داود ( ١٤٦٢ )،
١٩٨٧ ورواه أحمد (٤ / ١٤٤ و ١٤٩ -
والنسائي (٨/ ٢٥٢ - ٢٥٣ و٢٥٣)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٧
رقم ٩٢٦) .
١٩٨٨ تقدم (١٥١٢) وسيأتي ( ٣٤٥٤).
١٩٨٩ ورواه أحمد (٤/ ٣٤٢ و٥ / ٢٩٣)، وأبو داود (٢١١ و ٢١٢).
والترمذي ( ١٣٣)، وابن ماجة (٦٥١) مطوّلاً ومختصراً
١٥٨

يكون بعد الغسل ، وعن الصلاة في بيتي ، والصلاة في المسجد ، وعن مؤاكلة
:
الحائض ؟ فقال رسول الله
((إِنَّ اللّهَ لا يَسْتَحْيي مِنَ الحَقِّ - وعائشة إلى جنبه - أَمَّا أَنَا فَإِذَا
كَانَ مِنِّي وَطْءٍ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ اغْتَسَلْتُ، فَأَمَّا المَاءُ يَكُونُ بَعْدَ
اْلِمَاءِ؛ فَذَلِكَ اْلِمَذْيُ ، وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي ، فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ
وَتَوَضَّأُ وُضُوءِكْ لِلصَّلَاةِ، وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي المَسْجِدِ وَالصَّلَاهُ فِي بَيْتِي ،
فَقَدْ رَأَيْتَ، مَا أَقْرَبَ بَنْفِي مِنَ الْمَسْجِدِ، فَلَأَنْ أُصَلِّي فِي ◌َنْتِي أَحَبُّ
إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَّ فِي المَسْجِدِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَلَاَةً مَكْتُوبَةً ، وَأَمَّا
مُؤَا كَلَّةُ الحَائِضِ فَوَاكِلْهَا)) .
معاوية عن أبي سلمی ن .
(٠٠١ ١٩٩٠ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح أن أبا سلمى حدثه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عج له .....
((إِنَّ الرَّجُلَ المُسْلِمَ أَوِ الصَّالِحَ إِذَا جُعِلَ عَلَى سَرِيرِهِ يَقُولُ :
قَدِّمُونِي ، وَإِنَّ الرَّجُلَ السُّوءَ إِذَا قُدِّمَ عَلَى سَرِيِرِهِ يَقُولُ : يَا وَيْلِي أَيْنَ
تَذْهُبُونَ بي؟)) .
١٩٩٠ ورواه أحمد (٢ / ٢٩٢ و٤٧٤ و٥٠٠)، والتسالي: (٤ / ٤٠ - ٤١)،
وابن حبان ( ٧٦٤ موارد )، والطيالسي (٧٩٢) والبيهقي :.
١٥٩

معاوية عن بحير بن سعد
١٩٩١ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن بُحَيْر بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة ، عن عقبة
أبن عامر، عن النبي ◌َ ◌ّله قال:
((إِنَّ المُسِرَّ بِالْقُرْآنِ كَأْلمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ، وَالجَاهِرَ بِالْقُرْآنِ كَالجَاهِرِ
بِالصَّدَقَةِ)) .
١٩٩٢ - حدثنا بكر بن سهل ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني معاوية بن
صالح ، عن بحير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن المقدام بن معدي كرب أنه
حدثه عن النبي عَ لَّه قال:
((مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مَنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلٍ
يَذَيْهِ - قال - وَكَانَ دَاوُدُ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلٍ يَدَيْهِ)).
١٩٩١ ورواه أحمد (٤ / ٢٠١)، والنسائي (٣ / ٢٢٥)، وأبو يعلى (١٧٣٧) ،
والمصنف في المعجم الكبير (ج ١٧ رقم ٩٢٣)، وتقدم (١١٦٤ و ١١٦٥
و ١٢٠٩ ) .
١٩٩٢ ورواه أحمد (٤ / ١٣١ و١٣٢)، والبخاري (٢٠٧٢)، والمصنف في المعجم
الكبير (ج ٢٠ رقم ٦٣١)، وتقدم ( ١١٢١) .
١٦٠