النص المفهرس

١٧٦٦ - حدثنا خير بن عرفة ، ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية بن الوليد ،
عن الزبيدي ، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أن النبي معَ ◌ِّ كان يسلّم
تسليمتين .
١٧٦٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا عبد الله بن يوسف (ح).
وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا يحيى
ابن حمزة، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أن النبي عَ لِّ انطلق
إلى ابن صياد ، وهو في قطيفة له فيها زمزمة ، فقالت أمه : يا صاف هذا محمد ،
وقال رسول اللّه عليه :
(( لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ)).
١٧٦٨ - حدثنا محمد بن المعافى بن أبي حنظلة الصيداوي ، ثنا محمد بن
صدقة الجبلاني (ح ) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى
قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه
قال: سمعت رسول اللّه عَ ل يقول:
(( لَا تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ)) .
١٧٦٦ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٧٦ مجمع البحرين) بهذا الإسناد واللفظ
وقال : لم يُرْوِه عن الزهري إلا الزبيدي . وبقية : مدلس وقد عنعنه .
١٧٦٧ ورواه أحمد (٢ / ١٤٩)، والبخاري (١٣٥٥ و ٢٦٣٨ و٣٠٣٣
و ٦١٧٤)، ومسلم ( ٢٩٣١).
١٧٦٨ ورواه أحمد (٢ / ٧ و٨ و٤٤ و٧١)، والبخاري (٦٢٩٣)، ومسلم
(٢٠١٥)، وأبو داود (٥٢٤٦)، والترمذي (١٨١٤)، وابن ماجة
.
(٣٧٦٩)، والبغوي ( ٣٠٦٤).
٤١

١٧٦٩ - حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، ثنا
مسلمة بن علي ، عن الأوزاعي والزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه
صلىالله :
قال : قال رسول الله
((إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ مَا
يُؤْمُرُونَ ، وَسَيَكُونُ مِنْ بَعْدِهِمْ أُمَرَاءُ يَعْمَلُونَ بِمَا لَا يَعلَمُونَ ، وَيَفْعَلُونَ
مَا لَا يُؤْمُرُونَ، مَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ)).
١٧٧٠ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا : ثنا
يحيى بن حمزة ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، عن زيد
ابن ثابت أن رسول اللّه عَ له، رخص في بيع العرايا كيلاً بخرصها من التمر
اليابس .
١٧٧١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ،
١٧٦٩ ورواه المصنف في المعجم الأوسط (٤٠٠)، ومسلمة بن علي متروك كما في
مجمع الزوائد ( ٧ / ٢٧٠) .
١٧٧٠ ورواه مالك (٢ / ٥١)، وأحمد (٥ / ١٨١ و١٨٢ و١٨٦)، والحميدي
(٣٩٩)، والبخاري (٢١٧٣ و٢١٨٤ و٢١٨٨ و٢١٩٢ و٢٣٨٠)، ومسلم
(١٥٣٩)، وأبو داود (٣٣٦٢)، والترمذي (١٣٠٢)، والنسائي (٧ /
٢٦٦ و ٢٦٧ و٢٦٧ - ٢٦٨)، وابن ماجة (٢٢٦٨ و٢٢٦٩)، والدارمي
(٢٥٦١)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٤٧٥٧ - ٤٧٧٩)، والبغوي
( ٢٠٧٤) .
١٧٧١ ورواه أحمد (٤٥٥٤)، والبخاري (٢٤ و٦١١٨)، ومسلم (٣٦)، وابن
أبي شيبة في المصنف (٨ / ٥٢٢)، وعبد الرزاق (٢٠١٤٦)، وأبو داود
(٤٧٧٤)، والنسائي (٨ / ١٢١)، والترمذي (٢٦١٨)، وابن ماجة=
٤٢

حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر أن النبي معَ ◌ّه مرّ برجل
يعاتب أخاه في الحياء ، فقال له :
((دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءِ مِنَ الإِيمَانِ)).
١٧٧٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : سمعت
رسول اللّه عَ له يقول:
(( مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ العَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ)).
١٧٧٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : انطلق
رسول اللّه عَ لَه ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه، في نفر من أصحابه قِبَلَ
ابن صياد حتى وجد معه الصبيان يلعب وهو يومئذ قد راهق الحلم ، فلم يشعر حتى
ضرب رسول اللّه عَ للمه بيده على ظهره ، فرفع إليه بصره ، فقال له رسول الله
((أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟))
(٥٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٦٠٢)، وابن حيان ( ٥٩٩).
١٧٧٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٧ و٤٨ و٥٣ و٧٦ و١٠٢ و١٣٤ و١٤٥ و١٤٨ )،
والبخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦)، وأبو داود (٤١٤ و ٤١٥)، والترمذي
(١٧٥)، والنسائي (١/ ٢٣٨)، وتقدّم (٧١) وسيأتي (٢٨٩٢
و ٣١٥٠) .
١٧٧٣ ورواه أحمد ( ٦٣٦٠ و ٦٣٦١ و ٦٣٦٢ و ٦٣٦٣ و٦٣٦٤)، والبخاري
( ١٣٥٤ و ٣٠٥٥ و ٦١٧٣ و٦٦١٨)، ومسلم ( ٢٩٣٠)، وأبو داود
(٤٢٢٩)، والترمذي ( ٢٢٥٠ ).
٤٣

قال : أشهد أنك رسول الأميين ، فقال ابن صائد : يا رسول الله
أتشهد أني رسول الله؟ قال: فرفضه رسول اللّه مع طاه وقال :
((آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ)) قال له رسول اللّهِ عَهْلِ: ((إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ
لَكَ خَبِيةً)) فقال ابن الصياد: هو الدخ، فقال رسول اللّه عَّل:
(( اخْسَأُ لَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ)) ثم قال رسول الله عَ لَّه: ((مَا يَأْتِيكَ ؟))
قال: يأتيني كاذب وصادق، فقال رسول اللّه مَ اله: ((قَدْ خَلَطَ
عَلَيْكَ الأَمْرُ)) فقال عمر بن الخطاب : ائذن لي فأضرب عنقه ، فقال
رسول اللّه ◌َ اله: ((إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ
لَكَ فِي قَتْلِهِ)) .
١٧٧٤ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، أخبرني
سالم بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر قال: سمعت النبي ◌َّه يقول:
(( انْطَلَقَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ مَمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَوَاهُمُ المَبِيتُ إِلَى غَارٍ مِنَ
الْغِيرَانِ )) فذكر حديث الغار .
١٧٧٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
١٧٧٤ ورواه أحمد (٢ / ١١٦)، والبخاري (٢٢١٥ و٢٢٧٢ و٢٣٣٣ و٣٤٦٥
و ٥٩٧٤)، ومسلم (٢٧٤٣)، وسيأتي (٣١٤٦). ورواه ابن حبان
(٨٨٥)، والمصنف في المعجم الكبير (١٣١٨٨)، والبغوي في شرح السنة
(٣٤٢٠)، والقاضي الذهلي في الجزء الثالث والعشرين من حديثه (١٢٧ )،
وتمام في الفوائد (٣٨٨ - ٣٩٥)، والبيهقى (٦ / ١١٧ - ١١٨ ).
١٧٧٥ ورواه أحمد ( ٤٨٤٨ و ٤٨٧٨ و٤٩٥٢ و٤٩٥٤ و٤٩٨٧ و ٥٠١٦ و٥٠٣٢=
٤٤

ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي
عَالم قال :
(صَلَةُ الَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْنِرْ بِوَاحِدَةٍ)) .
١٧٧٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم، عن أبيه أنه سمع النبي عَّة.
يقول :
(( مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمْعَةَ فَلْيَعْتَسِلْ)).
: ١٧٧٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا يحيى بن عثمان ومحمد بن
مصفى قالا : ثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن
أبيه قال : كان النبي عَ لّه إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه
كبر، ثم إذا أراد أن يركع يرفعها حتى يكونا حذو منكبيه وكبر وهما كذلك
فركع ، ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما ، حتى يكونا حذو منكبيه ، ثم قال :
و ٥١٠٣ و ٥١٢٦ و ٥١٥٩ و ٥٢١٧ و٥٣٤١ و٥٣٩٩ و٥٤٥٤ و٥٤٧٠
=
و ٥٤٨٣ و ٥٥٠٣ و ٥٥٣٧ و ٥٥٤٩ و ٥٧٥٩ و ٥٧٩٣ و٥٧٩٤ و٥٩٣٧
و ٦٠٠٨ و ٦١٦٩ و ٦١٧٠ و ٦١٧٦ و٦١٨٩ و٦١٩٠ و٦٢٥٨ و ٦٣٠٠
و ٦٣٥٥ و ٦٣٧٢ و ٦٣٧٣ و ٦٤٢١ و ٦٤٣٩ )، والبخاري ( ٤٧٣ و٩٩٠
و ٩٩٥ و١١٣٧)، ومسلم (٧٤٩)، ومالك (١ / ١١٠)، وأبو داود
(١٣٢٦)، والترمذي (٤٣٧)، والنسائي (٣/ ٢٢٧ - ٢٢٨
و ٢٣٢ - ٢٣٣)، وابن ماجة (١١٧٥)، وتقدّم (٦٤٢ و ٧٧٠) وسيأتي
( ٢٨٨٩ و ٢٩٥٠ ) .
١٧٧٦ تقدم (٣٥٦ و ١٢٦٨ و١٣٦١ و ١٣٧٣) وسيأتي ( ١٧٨٢ و٢٤٨٠ و٢٤٨٤
و ٢٨٤٨ و ٢٩٤٣ و٣١٤٥ و ٣٦٠٩) .
١٧٧٧ تقدم ( ٦٩) وسيأتي الكلام عليه (٣١٤٧) .
٤٥

( سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ)).
ثم يسجد فلا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة قبل
الركوع ، حتى تنقضي صلاته .
١٧٧٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر قال : سمعت
رسول اللّه عَ الله يقول :
((لَا تَبِيعُوا الَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ )).
[وصلاحه] أن يؤمن عليه العاهة، وذلك أن يؤكل الثمر رطباً أو زهواً
أو بسراً .
١٧٧٩ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر
قال: سمعت رسول اللّه عَ له يأمر بقتل الكلاب ويقول:
(( اقْتُلُوا الحَيَّاتِ، واقْتُلُوا ذَا الطُّفَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ
البَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الحَبَلَ )).
١٧٨٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
١٧٧٨ هو في الصحيح بغير هذا اللفظ .
١٧٧٩ ورواه مسلم (٢٢٣٣)، وأحمد (٢ / ٩ و١٢١ و٣ / ٤٥٢)، وعبد
الرزاق (١٩٦١٦)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٤٤٩٨)، وعلقه البخاري
( ٣٢٩٩) وسيأتي ( ٣١٥٥).
١٧٨٠ ورواه البخاري ( ٤٩٠٨ و ٥٢٥١ و ٥٢٥٢ و٥٢٥٣ و٥٢٥٨ و٥٢٦٤
و ٥٣٣٢ و ٥٣٣٣ و٧١٦٠)، ومسلم ( ١٤٧١ )، وأبو داود=
٤٦

ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم أن عبد الله بن عمر قال :
طلّقت امرأتي في حياة رسول اللّه عَ لَه وهي حائض، فذكر عمر ذلك لرسول الله
عَ ◌ّهِ ، فتغيّظ علي في ذلك وقال :
(( لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ، فَإِذَا بَدّا لَهُ
أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلَاقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَّ
وَجَلَّ)) .
قال عبد الله: فراجعتها وحسبت الطلقة التي طلّقتها .
١٧٨١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الرحمن بن أيوب مولى
عمرو بن قيس السكوني ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ،
عن أبيه قال : قال رسول اللّه مح له :
((اللَّهُ أَسَرُّ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يَجِدُ ضَالَتَهُ بِأَرْضِ قَفْرَاءَ الَّتِي لَا
مَاءَ فِيهَا )).
١٧٨٢ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ، ثنا العباس
ابن الوليد الخلال ، ثنا محمد بن عيسى بن سميع ، ثنا الزبيدي ، حدثني الزهري ،
عن سالم، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب أن النبي عَ لّم كان يأمر بالغسل يوم
الجمعة .
١٧٨٣ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن
( ٢١٧٩ - ٢١٨٥)، والترمذي (١١٧٥)، والنسائي (٦ / ١٣٧ - ١٣٨).
١٧٨١ إبراهيم بن محمد غير معتمد ، وعبد الرحمن بن أيوب السكوني لا يحتج به ،
والحديث في الصحيح من حديث أنس .
١٧٨٢ تقدم ( ١٧٧٦ ) .
١٧٨٣ ورواه النسائي (٧ / ٥) عن عمرو بن عثمان به .
٤٧
11

حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أنه أخبره عن عمر أن
رسول اللّه عَ ال قال :
(إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِبَائِكُمْ)) .
قال عمر: فوالله ما حلفت بها ذاكراً ولا آثراً .
١٧٨٤ - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي ، ثنا عبد الجبار الخبائري .
ثنا الحارث بن عبيدة ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن
سالم بن عمر، عن عامر بن ربيعة قال: كنا جلوساً مع رسول اللّه عَ لَّهِ همّ
بجنازة ، فقال رجل من اليهود : تكلم هذه الجنازة يا محمد ، فسكت رسول الله
عزلته، فقال اليهودي: أنا أشهد أنها تكلم، فقال رسول الله عد له:
((إِذَا حَدَّتَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ حَدِيثاً، فَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ
وَرُسُلِهِ، وَإِنْ كَانُوا صَدَقُوا فَقَدْ صَدَّقْتُمُوهُ ، وَإِنْ كَانُوا كَذَّبُوا فَقَدْ
كَذَّبْتُمُوهُ )) .
١٧٨٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن سالم بن عبد الله أُخبره
أن سفينة مولى أم سلمة أخبَرَهُ أن أم سلمة قالت: قال رسول اللّه عَلَّهِ:
(( لَا تَصْحَبُ المَلَائِكَةُ رَفَقَةً فِيهَا جَرَسٌ)).
ورواه البخاري (٦٦٤٧)، ومسلم (١٦٤٦)، وأحمد (١ / ١٨ و ١٩
و ٣٢ و٣٦ و٤٢)، والنسائي (٧ / ٤ - ٥)، وأبو داود (٣٢٤٩
و ٣٢٥٠)، وابن ماجة ( ٢٠٩٤) .
١٧٨٤ ورواه الحاكم (٣ / ٣٥٨ - ٣٥٩) من طريق الحارث بن عبيدة عن الزهري
به . والحارث بن عبيدة ضعفه الدار قطني وغيره .
١٧٨٥ ورواه أبو يعلى (٣٢٢ / ١)، والمصنف في المعجم الكبير (ج ٢٣ رقم ٦٩٣=
٤٨

الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر
١٧٨٦ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي (ح).
وحدثنا أحمد بن زكريا الإيادي ، ثنا عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا بقية ، عن
الزبيدي ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه قال : سمعت
رسول اللّه عَ له يقول :
((بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى أَنِّي لَأَرَى
الَّيَّ يَجْرِي فِي أُظْفَارِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ))
قالوا : فماذا أولت يا رسول الله؟ قال: ((العِلْمَ)).
١٧٨٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري أن حمزة بن عبد الله بن عمر أخبره
أن عبد الله بن عمر أخبره قال: لما اشتد برسول اللّه عَ لَه، وجعه الذي توفي فيه
قال :
(لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ))، فقالت عائشة : إن أبا بكر رجل
رقيق ، لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن ، فمر عمر أن يصلي للناس ،
و ٨٩٨ و٨٩٩ و٩٦١)، والخطيب في تاريخه ( ١٠ / ١١٠ - ١١١).
=
١٧٨٦ ورواه أحمد (٢ / ٨٣ و١٠٨ و١٣٠ - ١٣١ و١٤٧ و١٥٤)، والبخاري
(٨٢ و ٣٦٨١ و٧٠٠٦ و٧٠٠٧ و٧٠٢٧ و ٧٠٣٢)، ومسلم ( ٢٣٩١)،
والترمذي ( ٢٢٨٥ و٣٦٨٨) .
١٧٨٧ ومن طريق المصنف وغيره رواه الحافظ في تغليق التعليق (٢ / ٢٨٥)،
وللحديث طرق أخرى انظر تغليق التعليق (٢ / ٢٨٥ - ٢٨٧).
٤٩

فقال رسول اللّه عَلَّهِ: ((أَبُو بَكْرٍ)) فراجعته بمثل مقالتها فقال
رسول اللّه عَ له: ((لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ أَبُو بَكْرٍ، فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ
يُوسُفَ)).
الزهري عن هند بنت الحارث
١٧٨٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن هند بنت الحارث
أخبرته - وكانت تحت معبد بن المقداد الكندي ، وكانت تدخل على أزواج النبي
عَ لَّهِ - فزعمت أن أم سلمة أخبرتها أن النساء كنَّ يشهدن الصلاة مع رسول الله
عَ بِّه، فإذا سلّم قام النساء فانصرفن إلى بيوتهن قبل أن يقوم الرجال .
الزهري عن إسحاق مولى المغيرة بن نوفل
١٧٨٩ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم الزهري ، حدثني إسحاق
١٧٨٨ ورواه البخاري (٨٣٧ و٨٤٩ و٨٥٠)، وأبو داود (١٠٤٠)، والنسائي
(٣/ ٦٧)، وابن ماجة (٩٣٢) من غير هذه الطريق عن الزهري به وبغير
هذا اللفظ .
ورواه الحافظ في تغليق التعليق (٢ / ٣٣٩) بهذا الإسناد واللفظ .
١٧٨٩ ورواه أحمد (٥ / ١٣٩ - ١٤٠)، ومسلم (٢٨٩٥) ، والمصنف في المعجم
الكبير ( ٥٣٧ ) .
٥٠

مولى المغيرة بن نوفل أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن رسول اللّه عَ لَه قال:
((لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسُرَ الفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتِلُ
عَلَيْهِ النَّاسُ فَيَقْتَلُ تِسْعَةُ أَعْشَارِهِمْ)).
الزهري عن عمرو بن الحارث الفهمي
١٧٩٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، حدثني عمرو بن
الحارث الفهمي - وكان كاتباً لعبد الله بن الزبير - أن عبد الملك بن مروان حدثه
عن أبي بحرية الكندي ، أخبره عن عمر أنه خرج على مجلس فيه عثمان بن عفان
وعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص ،
فقال : كلكم يحدّث نفسه بالإمارة بعدي ، فسكتوا ، فقال : كلكم يحدّث نفسه
بالإمارة بعدي ، فقال الزبير : نعم كلنا يحدّث نفسه بالإمارة بعدك ، ونراه لها
أهلاً، قال : أفلا أحدثكم عنكم ؟ قال : فسكتوا ، ثم قال : ألا أحدثكم
عنكم ؟ فسكتوا ، ثم قال : ألا أحدثكم عنكم ؟ قال الزبير : فحدثنا وإن سكتنا
لحدثتنا ، فقال له : أما أنت يا زبير ، فإنك كافر الغضب مؤمن الرضا ، يوماً
تكون شيطاناً ، ويوماً تكون إنساناً ، أفرأيت يوم تكون شيطاناً من يكون الخليفة
يومئذ؟ وأمّا أنت يا طلحة فلقد مات رسول اللّه عَ الم وإنه عليك لعاتب، وأمّا
١٧٩٠ ورواه ابن عساكر (٢ / ١٦١ / ١) وقال: عمرو بن الحارث مجهول العدالة
والمحفوظ عن عمر شهادته لهم أن رسول اللّه عَ لّه، توفي وهو عنهم راضٍ .
وانظر الجامع الكبير (٢ / ١٢٨٠) للسيوطي .
٥١

أنت يا عبد الرحمن بن عوف فإنك لما جاءك من خير لأهل ، وأمّا أنت يا علي
فإنك صاحب رياء وفيه دعابة ، وإن منكم لرجلاً لو قسم إيمَانه بين جند من
الأجناد لأوسعهم ، يريد عثمان بن عفان، وأمَّا أنت يا سعد فإنك صاحب مال .
الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم
١٧٩١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه
قال: قال رسول اللّه عَ لاته:
(( لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ )).
الزهري عن ماعز بن عبد الرحمن العامري
١٧٩٢ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن ماعز أن سفيان بن عبد الله الثقفي
١٧٩١ ورواه البخاري (٥٩٨٤)، ومسلم (٢٥٥٦)، وعبد الرزاق (٢٠٢٣٨)،
والحميدي (٥٥٧)، وأحمد (٤ / ٨٠ و٨٣ و٨٤)، وأبو يعلى (٣٤٨ /
٢)، والمصنف في المعجم الكبير (١٥٠٩ - ١٥١٩) وسيأتي (٣١٩٥).
١٧٩٢ ورواه أحمد (٣ / ٤١٣ و٤ / ٣٨٤ - ٣٨٥)، ومسلم (٣٨)، والترمذي ،
وابن ماجة ( ٣٠٧٢) ، والمصنف في المعجم الكبير (٦٣٩٦ و ٦٣٩٧
و ٦٣٩٨)، وإبن حبان (٢٥٤٣ و٢٥٤٤ و٢٥٤٥) من طرق عن الزهري
به .
٥٢

قال : قلت : يا رسول اللّه حدّثني بأمر أعتصم به، فقال رسول الله مع اليه:
((قُلْ رَبِّي اللَّهُ ثُمَّ اسْتُقِمْ)) .
قلت : يا رسول الله ما أكثر ما يحوّف علي ، فأخذ رسول الله
علـ
بلسان نفسه ثم قال : ((هَذَا)).
هكذا قال الزبيدي : ماعز بن عبد الرحمن ، ورواه أصحاب الزهري عن
الزهري ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري ، وبلغني أن محمد بن
عبد الرحمن بن ماعز كان يلقّب ماعزاً باسم جدّه .
الزهري عن عطاء الليثي
١٧٩٣ - حدثنا أنس بن سليم الخولاني ، ثنا محمد بن رجاء السجستاني ،
ثنا منبه بن عثمان ، حدثني الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي
أيوب الأنصاري، قال : قال رسول اللّه عَلَّهِ :
((قَدْ يَتَوَجَّهُ الرَّجُلَانِ إِلَى المَسْجِدِ وَيَنْصَرِفُ أَحَدُهُمَا وَصَلَاتُهُ
أَفْضَلُ مِنَ أَلْآخِرِ إِذَا كَانَ أَفْضَلَهُمَا عَقْلاً، وَيَنْصَرِفُ الآخَرُ وَصَلَاتُهُ لَا
تَعْدِلُ مِثْقَالَ بِرْهَمٍ [ذَرَّةٍ])».
قال أبو القاسم : قد سمع منبه بن عثمان من الزبيدي .
١٧٩٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
١٧٩٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣٩٧٠) ، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد
(٨ / ٢٨) وفيه محمد بن رجاء السختياني ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
١٧٩٤ ورواه أحمد (٣ / ١٦ و٣٧ و٥٦ و٨٨)، والبخاري ( ٢٧٨٦ و ٦٤٩٤)،=
٥٣

وحدثنا جعفر الفريابي ، ثنا منصور بن أبي مزاحم قالا : ثنا يحيى بن حمزة ، عن
محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد
الخدري أن رجلاً أتى رسول اللّه عَ له فقال : أي الناس أفضل ؟ قال:
(رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ)) قال: ثم من ؟
قال: ((مُؤْمِنٌ فِي شَعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ
شَرِّهِ)) .
١٧٩٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد قال : كان أبو هريرة يحدّث أن
ناساً قالوا : يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ وذكر الحديث .
الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
هشام
١٧٩٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن
ومسلم (١٨٨٨)، والترمذي (١٦٦١)، وأبو داود (٢٤٨٥)، والنسائي
(٦ / ١١)، وابن ماجة ( ٣٩٧٨)، وعبد بن حميد (٩٧٤)، وأبو يعلى
( ١٢٢٥ ) .
١٧٩٥ ورواه البخاري (٦٥٧٣ و ٧٤٣٧)، ومسلم (١٨٢)، والنسائي (٢٠ / ٢٢٩)
بعضه ، وأحمد (٢ / ٢٧٥ - ٢٧٦ و٣٨٩ و٥٣٣ - ٥٣٤)، وعبد الرزاق
(٢٠٨٥٦)، والبغوي (٣٣٤٦ و ٣٣٤٧) وسيأتي ( ٣٠٦٩).
١٧٩٦ ورواه النسائي في عمل اليوم والليلة (٤٣٧ و٤٣٩) ، وله طرق أخرى عن
الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة .
٥٤

الحارث بن هشام المخزومي، عن أبي هريرة أنه سمع رسول اللّه عَ له يقول :
((إِنِّي لَأَتُوبُ فِي الْيَوْمِ مِئَةَ مَّةٍ)).
الزهري عن طلحة بن عبد الله
١٧٩٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا
بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن
ابن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال: سمعت رسول اللّه مَ له يقول:
((مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبْراً، فَإِنَّهُ يُطَوِّقَهُ مِنْ سَبْعٍ أَرَضِينَ)).
الزهري عن عنبسة بن سعيد
١٧٩٨ - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا عبد الله بن يوسف (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار قالا : ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري أن عنبسة بن سعيد أخبره أنه
سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص، قال أبو هريرة: بعث رسول الله محمد اله
أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قِبَلَ نجد بعد فتحها ، وإن حزم
خيلهم لليف ، قال أبو هريرة : فقال أبان : أقسم لنا يا رسول الله ، قال أبو
١٧٩٧ تقدم ( ١١١).
١٧٩٨ تقدم ( ٢٦٧ و ٢٧٣) .
٥٥

هريرة : فقلت : لا تقسم لهم يا رسول الله، فقال أبان : أنت بهذا يا وبر تحدر
من رأس ضأن، فقال النبي عَ لَّهِ :
((اجْلِسْ يَا أَبَانُ)) ولم يقسم لهم .
الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف
١٧٩٩ - حدثنا الحسين بن تتي الحمصي ، ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد
الملك ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن
عوف قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ، فجاء بعدما اجتمع الناس ، فبدأ
بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قام فأثنى على اللّه بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد ، فإني
سمعت رسول اللّه عَ له ينهى عن صيام هذين اليومين، يوم الأضحى ويوم
الفطر ، أما يوم الفطر ففطركم من صيامكم ، وعيد المسلمين ، وأما يوم
الأضحى ، فكلوا من لحم نُسِكِكُم .
قال أبو عبيد : ثم شهدت بعد ذلك الفطر مع عثمان ، فجاء بعدما اجتمع
الناس فيه ، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم قام فأثنى على اللّه بما هو أهله ، ثم
قال : أما بعد فإن هذا يوم الفطر ، وهو يوم الجمعة ، وهما عيدان اجتمعا
للمسلمين في يوم واحد ، فمن أحب من أهل العوالي أن يتعجل إلى أهله ، فقد
أذنت له ، ومن أحب أن يشهد معنا الجمعة فليفعل .
١٧٩٩ ورواه البخاري (١٩٩٠ و ٥٥٧١)، ومسلم (١١٣٧)، ومالك (١ /
١٤٦ - ١٤٧ )، وأبو داود (٢٤١٦)، والترمذي ( ٧٧١)، وابن ماجة
(١٧٢٢)، والنسائي في الصيام من الكبرى والبغوي ( ١٧٩٥).
٥٦

١٨٠٠ - حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ، ثنا محمد بن
عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي
عبيد أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه عَ له:
(( لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ، إِمَّا مُحْسِنٌ فَإِنْ يَعِشْ يَزْدَادُ خَيْراً فَهُوَ
خَيْرٌ لَهُ، وَإِمَّا مُسِيٌ فَلَعَلَّهُ يُسْتَعْتَبُ)).
الزهري عن عبد الله بن الحارث
١٨٠١ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا عمرو بن عثمان ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن عبد الله بن الحارث بن
نوفل أخبره أن أباه عبد الرحمن بن الحارث كان يسبّح سبحة الضحى ، قال :
فسألت وحرصت أن أجد أحداً من أصحاب النبي صَ لِّ هل سبّح النبي عَ لَّمِ سبحة
الضحى، فلم أجد أحداً من الناس يخبرني أن النبي عَ لِّ سّحها، غير أم هانيء
بنت أبي طالب، أخبرتني أن النبي عَ لَّه جاء يوم فتح مكة بعدما ارتفعت
الشمس ، فأمر بثوب فستر عليه ، ثم اغتسل ثم قام يصلي ، فركع ثمان ركعات ،
١٨٠٠ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٣ و٣٠٩)، والبخاري (٥٦٧٣)، والنسائي ( ٤ / ٢
و ٢ - ٣)، والبغوي (١٤٤٥) وسيأتي (٣٢٠٥).
١٨٠١ ورواه أحمد (٦ / ٣٤١ و٣٤٢ و٤٢٥)، ومسلم (٣٣٦) في باب استحباب
سبحة الضحى وابن خزيمة (١٢٣٥)، والطبراني في الكبير (ج ٢٤ رقم
١٠٢٥ - ١٠٣٦)، وعبد الرزاق (٤٨٥٨)، وأبو داود (٢٤٣٩) ، وابن
ماجة (١٣٧٩)، والحميدي (٣٣٢)، والحاكم (٤ / ٥٤)، والبيهقي (٣ /
٤٨ و ٤ / ٢٧٧ ) .
٥٧

قالت : فلا أدري أَقيامه فيهن أطول أم ركوعه ؟ ولا أدري أُركوعه أطول أم
سجوده ؟ وكان ذلك فيهن متقارب قالت: فلم أر رسول اللّه عَ ليه سبّح سبحة
الضحى قبل ولا بعد غير تلك المرة .
الزهري عن عمرو بن أبان
١٨٠٢ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر (ح) .
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن عثمان
قالوا : ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عمرو بن أبان بن
عثمان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول اللّه عليه:
((أُرِيّ الَّيْلَةَ رَجُلٌ صَالِحٌ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرَسُولِ اللَّهِ لَّهِ،
وَنِيطَ عُمَرُ بِأَبِي بَكْرٍ ، وَنِيطَ عُثْمَانُ بِعُمَّرَ)) .
فلما قمنا من عند رسول اللّه عَ لَّه قلنا: أمَّا الرجل الصالح فرسول الله
عٍََّّ، وأما ما ذكره رسول اللّه عَ لَله من نوط بعضهم ببعض، فهم ولاة هذا
الأمر الذي بعث به نبيّه عَ لَّهِ.
١٨٠٢ ورواه أحمد (٣ / ٣٥٥)، وأبو داود (٤٦٣٦) ، وابن أبي عاصم في السنة
(١١٣٤)، والحاكم (٣ / ٧١ - ٧٢) ، وصححه ووافقه الذهبي ، وعمرو
بن أبان لم يوثقه إلّا إبن حيان ومع ذلك قال : لا أدري أسمع من جابر أم لا ،
فهو ضعيف .
٥٨

الزهري عن الضحاك
١٨٠٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن الضحاك
الحمداني ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري قال : أتى رجل
من بني تميم يقال له: ذو الخويصرة النبي عَ ◌ّله، وهو يقسم شيئاً أتاه فقال له ذو
الخويصرة : اعدل يا رسول اللّه ، قال :
(( وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ
أَعْدِلُ)) فقال عمر: دعني يا رسول الله أضرب عنقه، قال: ((دَعْهُ
فَإِنَّ لَهُ أَصْحَاباً يَحْفِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاةٍ أَحَدِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ
صِيَامٍ أَحَدِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرِّميةِ،
يَنْظُرُ إِلَى نَصيته فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ، ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى قَذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ
شَيْءٌ، قَدْ سَبَقَ الفَرْتُ وَالدَّمُ، مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوُدُ [في ] إِحْدَى يَدَيْهِ
مِثْلُ تَدْيِ المَرْأَةِ، أَوْ مِثْلَ المُصْغَةِ تُدَرْدِرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينٍ فَتْرَةٍ
مِنَ النَّاسِ » .
قال أبو سعيد: فأشهد أني سمعت من رسول اللّه عَ لَّه هذا، وأشهد أن
عليًّا حين قتلهم وأنا معه أمر أن يطلب ذلك الرجل ، فالتمس في القتلى فوجد ،
فأتِيَ به فنظرت إليه على نعت رسول اللّه عَ لّ الذي نعت.
١٨٠٣ ورواه أحمد (٣ / ٥٦ و٦٥)، والبخاري ( ٣٦١٠ و ٦١٦٣ و ٦٩٣٣)؛
ومسلم ( ١٠٦٤) من طرق عن الزهري به .
٥٩

الزهري عن أبي الأحوص
١٨٠٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمران بن بكار البراد ، ثنا
أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري
أن أبا الأحوص أخبره عن أبي ذر أن النبي مَّه قال:
((إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ، فَإِنَّ الَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ فَلَا يُحْرِّكِ
اْلحَصًا)).
الزهري عن خالد بن أسلم
١٨٠٥ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن خالد بن أسلم ، عن عاصم بن
عمر أن عمر بن الخطاب حين أتاه الهرمزان من ديار الأهواز قال : إن هذا المرزبان
عظيم الأهواز ، وقد نزل على حكمٍ فأمّا أنا فلا أرى إلا قتله ، فلم يرجع إليه أحد
١٨٠٤ ورواه أحمد (٥ / ١٤٩ - ١٥٠ و١٥٠ و١٦٣ و١٧٩)، وأبو داود
(٩٤٥)، والترمذي (٣٧٩)، والنسائي (٦/٣)، وابن ماجة (١٠٢٧ )،
والبغوي في شرح السنة ( ٦٦٢ و٦٦٣)، وابن حبان ( ٤٨١ موارد)، وأبو
الأحوص لم يروِ عنه إلّا الزهري ، فهو وإن وثقه ابن حبان فهو مجهول ، لأنه لا
اعتداد بتوثيق ابن حبان لدى النقاد . ثم تكلم فيه بعضهم ، فالحديث ضعيف .
١٨٠٥ عمرو بن إسحاق لم أجد له ترجمة حتى قال شيخنا في سلسلة الضعيفة (٢/
١٨١)، ولم يورده ابن عساكر في تاريخه مع أنه على شرطه .
٦٠