النص المفهرس

مُتَدُ السَّامِيَين
تأليف
الْحَافِظُ أَبِ القَاسْمِسُلَيمَانَ بِرْ أحْمَدَ بْن أَيُوبَ اللَّخَيِ الطَّبَاني
(٢٦٠ - ٥٣٦٠)
حقّقه وخرج أحاديثه
محمدي عبد المجيد السّلفى
الجُزْءُ الثّالِثُ
مؤسسة الرسالة

مَشَدُ السَّاعِيّين
٣

جميع الحقوق محفوظة
الطبْعَة الأولى
١٤١٦هـ - ١٩٩٦م
الز
مؤسسة
ـلة
للطباعة والنشر والتوزيع
مؤسسة الرسالة - بيروت - وَطى المصَيطبة - مَبْنِى عَبْد اللّه سليتُ
تلفاكس: ٨١٥١١٢ - ٣١٩٠٣٩ - ٦٠٢٢٤٣ - ص.ب: ٧٤٦- برقياً: بوشران

٦٠ - ما انتهى إلينا من مسند محمد بن الوليد الزبيدي
ويُكتّ أبا الهذيل
١٦٨٧ - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت علي ابن المديني
وسئل عن محمد بن الوليد الزبيدي ؟ فقال : ثقة ثبت .
ما روى عن المدنيين
منهم نافع مولى ابن معمر
١٦٨٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ، ثنا جدي
إبراهيم بن العلاء ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي ، عن نافع ، عن ابن عمر أن
رسول اللّه عَ اللّه قال :
((مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلَيُجِبْ)).
١٦٨٩ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحمصي ، ثنا
بقية بن الوليد ، حدثني محمد بن الوليد الزبيدي ، عن نافع ، عن ابن عمر :
١٦٨٧ سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لِعلي ابن المديني (ص ١٢٢).
١٦٨٨ ورواه مسلم (١٤٢٩) عن إسحاق بن منصور ، عن عيسى بن المنذر عن بقية
به . ورواه مسلم وابن ماجة (١٩١٤) من غير هذه الطريق ..
١٦٨٩ ورواه مالك (١ / ٢٩٩)، وأحمد (٤٥٧٩ و ٥١٨٠ و٥٢٨٨ و٥٥١٩
و ٦٣٨٦ و٦٤٥٤)، والبخاري ( ٣١٣٤ و٤٣٣٨)، ومسلم (١٧٤٩ )،=
٥

بعث رسول اللّه عَ ل سرية، فأصبنا غنيمة، فبلغتْ منها منا للرجل اثنا عشر
بعيراً، فنفلنا رسول اللّه عَ لَه بعيراً بعيراً.
١٦٩٠ - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ، ثنا يحيى بن عبد الله
الْبَابُتيِّ، ثنا الأوزاعي ، حدثني محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله
عَ ◌ٍّ ، نهى أن يتلقى السلع حتى يهبط بها الأسواق.
الزبيدي عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
الزهري عن أنس
١٦٩١ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، أبنا
محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري، عن أنس بن مالك أن النبي عَ ليه
توضّأ ، فلما فرغ من وضوئه خَلَّلَ لحيته ، وقال :
((هَكَذَا أَمَرَنِي رَبِّي)).
١٦٩٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ، ثنا أبي ،
وأبو داود ( ٢٧٤١ و ٢٧٤٢ و ٢٧٤٣ و٢٧٤٤ و ٢٧٤٥)، والمصنف في المعجم
الكبير ( ١٣٤٢٦ ) .
١٦٩٠ ورواه أحمد (٢ / ١٤٢)، ومسلم (١٥١٧)، ونحوه ابن ماجة ( ٢١٧٩)
ولفظه نهى رسول اللّه عَ لَه، عن تلقّي الجلب.
١٦٩١ ومن طريق محمد بن حرب به رواه الحاكم (١ / ١٤٩) وله طريق أخرى عند
الحاكم ، وأخرى عند أبي داود (١٤٥) وعنه البيهقي (١ / ٥٤)، ولهذه
الطرق والشواهده الكثير ، فهو يرتقي إلى درجة الصحة . وصححه الحاكم وابن
القطان .
١٦٩٢ ورواه أحمد (٣ / ١٦٠ و٢٠٦ و ٢٢٣ و٢٢٥)، والبخاري ( ٥٨٦٨ )،=
٦

ثنا عمرو بن الحارث ، عن عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم أن
أنس بن مالك الأنصاري أخبره أنه رأى على رسول اللّه عَ لَه خاتماً من فضة؛
فاصطنع الناس الخواتيم، ثم أصبح رسول اللّه عَ لّه، فنزع خاتمه ، فألقى الناس
الخواتيم .
١٦٩٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، عن
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري أن انس بن مالك أخبره : أهديت
لرسول اللّه عَ لَه حلة إستبرق، فجعل الناس يتلمّسونها بأيديهم ، ويعجبون منها ،
فقال رسول اللّه عليه :
((أَتُعْجُبُكُمْ هُذِهِ ؟ فَوَاللّهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ بِنْ مُعاذٍ فِي الْجَنَّةِ أحسن
مِنْهَا )).
١٦٩٤ - حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن عبد
الواحد ، ثنا الأوزاعي ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس
ابن مالك أن رسول الله صل# قال:
= ومسلم (٢٠٩٣)، وأبو داود (٤٢٢١)، والنسائي (٨ / ١٩٥)، وأبو يعلى
(٣٥٣٨٠)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (ص ١٣٠ و١٣١) من طرق عن
الزهري به . ونسب ابن شهاب إلى الوهم في قوله خاتم فضة ، وإنما هو خاتم
ذهب، وانظر فتح الباري (١٠ / ٣٢٠ - ٣٢١) وسيأتي (٢٩٨٣).
١٦٩٣ ورواه أحمد (٣ / ١١١ و ١٢١ - ١٢٢ و٢٠٦ - ٢٠٧ و٢٠٩ و٢٢٩
و ٢٣٤ و٢٣٨ و٢٥١ و٢٧٧)، ومسلم (٢٤٦٩)، والترمذي ( ١٧٢٣)،
والنسائي (٨ / ١٩٩)، والمصنف في المعجم الكبير (٥٣٤٧)، وله طرق
أخرى أُنظرها في تعليقنا على أطراف مسند الإمام أحمد (٨٢٧).
١٦٩٤ ورواه أحمد (٣ / ١١٠ و١٦٥ و١٩٩ و٢٠٩ و٢٢٥)، والبخاري ( ٦٠٦٥
و ٦٠٧٦)، وفي الأدب المفرد (٣٩٨)، ومسلم ( ٢٥٥٩)، وأبو داود =
٧

((لاَ تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابُرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ
إِخْوَاناً، وَلَا يَحِلُّ لِمْرِىءٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُهَاجِرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ )).
١٦٩٥ - حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ، ثنا سليمان بن
عبد الرحمن، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن أنس أنه رأى
علی أم كلثوم بنت رسول الله ێ# برد حرير سيراء.
١٦٩٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا بقية بن الوليد، ثنا الزبيدي، عن الزهري، عن أنس بن مالك أن النبي عَ ◌ّه
سَلَّمَ تسليمةٍ واحدة تِلْقَاءَ وَجْهِهِ .
١٦٩٧ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمران بن بكار البراد ، ثنا
أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، عن
الزهري ، عن أنس بن مالك أن رسول اللّه مع الله قال:
((إِنَّ قَدْرَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى صَنْعَاءَ، وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الْأُبَارِيقِ
(٤٩١٠)، والترمذي (١٩٣٦)، وابن حبان (٥٦٦١)، ومالك (٢ /
=
٢١٣)، والطيالسي (٢١٩٠)، وعبد الرزاق (٢٠٢٢٢)، والحميدي
(١١٨٣)، وأبو يعلى (٣٥٤٩ ٣٥٥٠٠ و٣٥٥١ و٣٦١٢)، وأبو نعيم (٣ /
٣٧٤)، والبيهقي (١٠ / ٢٣٢)، والبغوي (٣٥٢٢)، وله طرق أخرى .
وسيأتي ( ٢٩٧٤) .
١٦٩٥ ورواه البخاري (٥٨٤٢)، وأبو داود (٤٠٥٨)، والنسائي (٨ / ١٩٧)،
وابن ماجة (٣٥٩٨)، وسيأتي ( ٢٩٧٩) .
١٦٩٦ ورواه المصنف في الأوسط (ص ٧٦ مجمع البحرين).
١٦٩٧ ورواه البخاري (٦٥٨٠)، ومسلم (٢٣٠٣)، وهو عند أحمد (٣٢٥/٣)،
والترمذي (٢٤٤٤) من طريق أخرى عن الزهري به ، وكذلك عند أبي يعلى
(٣٥٨٧) من طريق أخرى عن الزهري به .
٨

بِعَدَدٍ نُجُومِ السَّمَاءِ)).
١٦٩٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك قال : خرج النبي
عٍَّ ، حين زاعت الشمس فصلّى بهم صلاة الظهر، فلمّا سلّم قام على المنبر ،
فذكر الساعة ، وذكر أن قبلها أموراً عظاماً ، ثم قال :
((مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسَلْ عَنْهُ، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي
عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا)).
فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول اللّه عَ له، وأكثر
رسول اللّه عَ اقل أن يقول: ((سَلُوني)) فقام عبد الله بن حذافة السهمي، فقال :
من أبي يا رسول الله؟ فقال: ((أَبُوكَ حُذَافَةُ)) ثم أكثر رسول اللّه عَ لَّه أن
يقول: ((سَلُوني)) فبرك عمر على ركبتيه فقال: يا رسول الله رضينا بالله ربّ
وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً، فسكت رسول اللّه عَ لّم حين سمع ذلك من
عمر رضي الله عنه، ثم قال رسول اللّه عد له:
(وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّهُ وَالثَّارُ عَرْضَ هَذَا
الْحَائِطِ، وَأَنَا أُصَلِّي، فَمَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمٍ قَطُ)).
١٦٩٩ - حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ، ثنا كثير بن عبيد الحذاء ، ثنا
بقية ، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك أنه سمع
١٦٩٨ ورواه أحمد (٣ / ١٦٢)، والبخاري ( ٩٣ و٥٤٠ و ٦٣٦٢ و٧٠٨٩
و ٧٢٩٤)، ومسلم (٢٣٥٩)، وأبو يعلى (٣١٣٤ و٣١٣٥ و ٢٦٠١ و٣٦٨٩
و ٣٦٩٠)، وابن حبان (١٠٦). وسيأتي ( ٢٩٧٥).
١٦٩٩ ورواه البخاري ( ٧٢١٩ و٧٢٦٩).
٩

خطبة عمر بن الخطاب الآخرة حين جلس أبو بكر على منبر رسول الله مح له،
خطب الغد من متوفى رسول اللّه ◌َ التمه قال أنس: فتشهد عمر وأبو بكر صامت ثم
قال : أما بعد فإني قد قلت لكم أمس مقالة ، وإنها لم تكن كما قلت ، وإني ما
وجدت المقالة التي قلت في كتاب أنزله الله، ولا عهد عهد إليَّ رسول اللّه عَ لّه ،
ولكن رجوت أن يعيش رسول اللّه عَ لٍَّ حتى يدبرنا - يقول : حتى يكون
رسول اللّه عَ لَه يدبر أمرنا - فاختار اللّه لرسوله الذي عنده على الذي عندكم ،
فإن يكن رسول اللّه حَ اله مات، فإن الله عز وجل قد جعل بين أظهركم كتابه
الذي هدى به محمداً عَ لَه، فاعتصموا به تهتدوا لما هدى الله به محمداً مح له، قال
أنس: ثم ذكر عمر أبا بكر صاحب رسول اللّه عَ له وثاني اثنين وهو أحق
المسلمين ، فقوموا فبايعوه ، وكانت طائفة منهم قد بايعته قبل ذلك في سقيفة بني
ساعدة ، وكانت بيعة العامة على المنبر .
الزهري عن السائب بن يزيد
١٧٠٠ - حدثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية (ح).
وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد قال : لم يكن يقصُّ على عهد
النبي ◌َ ◌ّهِ، ولا أبي بكر ولا عمر، وكان أول من قصَّ تميم الداري ، استأذن
عمر فأذن له ، فقص قائمًا .
١٧٠١ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
محمد بن عيسى بن سميع (ح) .
١٧٠٠ ورواه أحمد (٣ / ٤٤٩)، والمصنف في المعجم الكبير ( ٦٦٥٦).
١٧٠١ ورواه أحمد (١ / ١٧)، والحميدي (٢١)، والبخاري (٧١٦٣)، وأبو=
١٠

وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا محمد بن حرب
كلاهما عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد
العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه لما قدم على عمر بن الخطاب في
خلافته ، فقال عمر : ألم أخبر أنك تلي من أعمال الناس أعمالاً ، فإذا أعطيت العمالة
رددتها ؟ قال: نعم ، فقال : وما تريد إلى ذلك ؟ قال : إني غني وأريد أن
يكون عملي صدقة على المسلمين ، قال : فلا تفعل فإني قد كنت أردت مثل الذي
أردت، وكان رسول اللّه عَ لَّه يعطيني، فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني،
فقال :
((فَخُذْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ، وَمَا جَاءَكَ بِهِ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ
مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ [ وَتَمَوَّلْهُ] وَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ)).
الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صُعَير
١٧٠٢ - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عبد الله بن عبد الجبار، ثنا محمد
ابن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن عبد اللّه بن ثعلبة بن صغير ، وكان
رسول اللّه مَ له قد مسح وجهه زمن الفتح ، أنه رأى سعد بن أبي وقاص يوتر
بركعة واحدة .
: داود ( ١٦٤٧ و ٢٩٤٤)، والنسائي (٥ / ١٠٣ - ١٠٤)، وابن خزيمة
=
(٢٣٦٥)، والبيهقي (٦ / ١٨٤)، وعبد الغني الأزدي في الرباعي (١)،
وانظر فتح الباري ( ١٣ / ١٥١ - ١٥٢) وتقدم (١١٥). وسيأتي (٢٩٩٦).
١٧٠٢ ورواه البخاري (٦٣٥٦) بلفظ ((مسح عينه)) وسيأتي (٢٩٩٣)، وأشار
الحافظ في الفتح (١١ / ١٥٢) إلى تلك الرواية .
١١

الزهري عن كعب بن عاصم الأشعري
١٧٠٣ - حدثنا أحمد بن رشدين وعمار بن وثيمة المصريان قالا : ثنا محمد
ابن رمح ، ثنا مسلمة بن علي ، عن محمد بن الوليد الزبيدي ، عن الزهري ، عن
كعب بن عاصم الأشعري ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله
(صِيَامُ الْمَرْءِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُبَاعِدُهُ مِنْ جَهَّتَّمَ مَسِيرَةَ تِسْعِينَ
عَاماً)).
الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف
١٧٠٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا عمرو بن عثمان ،
ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن
حنيف ، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد أن رسول اللّه عَ لَه ◌ُتيَ بضب
١٧٠٣ ورواه المصنف في المعجم الكبير، قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد (٣ /
١٩٤) وفيه مسلمة بن علي ، وهو ضعيف . ولكن له شاهد في الصحيح من
حديث أبي سعيد .
١٧٠٤ ورواه المصنف في المعجم الكبير (٣٨١٨) عن عبدان بن أحمد عن عمرو بن
عثمان به. ورواه مالك (٢ / ٢٤٢)، وأحمد (٤ / ٨٨ و ٨٨ - ٨٩ و ٨٩
و ٦ / ٣٣١)، والبخاري ( ٥٣٩١ و٥٤٠٠ و ٥٥٣٧)، ومسلم ( ١٩٤٥
و ١٩٤٦)، وأبو داود ( ٣٧٩٤)، والنسائي (٧ / ١٩٨ - ١٩٩)، وفي
الوليمة من الكبرى لكنه لم يقل عن خالد .
١٢

مشوي ، فأهوى إليه بيده ليأكل منه ، فقال له بعض من حضره : يا رسول الله
لحم ضب ، فرفع يده فقال له خالد : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال :
((لَا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَانُهُ)).
١٧٠٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن
مصفى قالا : ثنا بقية بن الوليد حدثني الزبيدي ، أخبرني [ الزهري ] عن أبي أمامة
ابن سهل أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول اللّه عَ ﴾ [يقول]:
((بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ ثَمَّ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا
يَبْلُغُ الْنَّدْيَ ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمْرُ وَ عَلَيْهِ
قَمِيصٌ يَجُّهُ)) قالوا: فما أوّلت ذلك يا رسول الله ؟ قال :
(«الدِّينُ)).
الزهري عن محمود بن الربيع
١٧٠٦ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد
ابن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمود بن الربيع الأنصاري - وكان
يزعم أنه قد عقل مجة مجّها رسول اللّه عَ لّ في وجهه من دلو معلّق في
١٧٠٥ ورواه أحمد (٣ / ٨٦)، والبخاري ( ٢٣ و ٣٦٩١ و ٧٠٠٨ و ٧٠٠٩)،
ومسلم (٢٣٩٠)، والنسائي (٨ / ١١٣ - ١١٤)، وفي فضائل الصحابة
(٢٠)، والدارمي (٢١٥٧)، وأبو يعلى ( ١٢٩٠).
١٧٠٦ ورواه المصنف في المعجم الكبير (ج ١٨ رقم ٥٦) بهذا الإسناد واللفظ .
ورواه أحمد ( ٤ / ٤٤ و ٥ / ٤٤٩ و٤٥٠)، والبخاري ( ٤٢٤ و ٦٨٦ =
١٣

دارهم - قال محمود : سمعت عتبان بن مالك وكان رجلاً من قبيلته قد شهد بدراً
مع رسول اللّه عَ له، حدثه أنه أتى رسول اللّه عَ ل فقال: إن بصري قد كَلَّ
وإن الأمطار حين تكون يمنعني سيل الوادي الذي بين مسكني ومسجد قومي ،
فتحول بيني وبين الصلاة ، فلوددت أنك تأتيني ، وتصلي في بيتي ، فأتخذه
مصلى، فقال رسول اللّه عَ لَّه: ((نَعَمْ)) قال: فغدا رسول اللّه عَ لَّه من الغد هو
وأبو بكر الصديق، فاستأذن رسول اللّه عَ لَه، فأذن له ، فقال :
((أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ ؟))
فأشرت إلى ناحية من بيتي ، فقام فكبر ، وصففنا وراءه ، فركع
ركعتين ثم سلّم .
الزهري عن علي بن الحسين
١٧٠٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ، ثنا أبي ،
ثنا عمرو بن الحارث ، عن عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم
و ٨٣٨ و٨٤٠ و١١١٦ و٦٩٣٨)، ومسلم (٣٣)، والنسائي (٢ / ٨٠
و ١٠٥)، وابن ماجة (٧٥٤)، ومالك (١ / ١٤٣) ، وعبد الرزاق
( ١٩٢٩)، وابن خزيمة (١٢٣٠ و١٦٥٣)، وابن حبان (٢٢٢ و ٢٠٦٦
موارد)، وابن الجارود (٩٢٠)، وأبو يعلى (١٥٠٥ و١٠٥٧)، والدارقطني
(٢ / ٨٠)، والحاكم (٣/ ٥٨٩)، وأبو عوانة (١٠ / ١١ - ١٤ و٢/
١٣ - ١٥)، والبيهقي (٢ / ١٨١ - ١٨٢ و٣ / ٥٣ و٧١ و ٨٧ - ٨٨ )،
والبغوي ( ٤٩٨)، والطبراني في الكبير (ج ١٨ رقم ٤٣ - ٥٥).
١٧٠٧ ورواه أحمد (٤ / ٣٢٦)، والبخاري (٩٢٦ و٣١١٠ و٣٧١٤ و٣٧٢٩
و ٣٧٦٧ و٥٢٣٠ و٥٢٧٨)، ومسلم ( ٢٤٤٩)، وأبو داود ( ٢٠٦٩)،=
١٤

أن علي بن الحسين أخبره أنهم لما رجعوا من الطف ، وكان أتى به يزيد بن معاوية
أسيراً في رهطٍ هو رابعهم ، قال علي : فلما قدمنا المدينة جاءني المسور بن مخرمة ،
فقال: يا ابن فاطمة ادفعوا إليَّ سيف رسول اللّه عَ لَه أمنعه لكم، فوالله لئن
دفعتموه إليَّ لا ينال حتى يسفك دمي ، فإني أحفظكم لما سمعت من رسول الله
عَّه يقول في فاطمة ، وكان عليٌّ خطب عليها بنت أبي جهل ، فلما واعدوه
لينكحوه سمعت ذلك فاطمة، فأتت رسول اللّه عَ لّه، فقالت: إن قومك
يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك ، وهذا علي ناكحٌ بنت أبي جهل ، فقام
رسول اللّه عَ ل بعد الصلاة فأثنى على اللّه بما هو أهله ثم قال :
((أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِي بْنَ الَرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي ،
ثَمَّ إِنَّ فَاطِمَةَ بِئْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْشُوهَا، وَإِنَّهَا
وَاللَّهِ لَا يُجْمَعُ بِنْتُ رَسُولِ اللّهِ وَبِنْتُ عَدِّ اللّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ
أَبَداً)) .
الزهري عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي
١٧٠٨ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، حدثني أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدثني محمد بن مسلم بن شهاب،
وابن ماجة (١٩٩٩)، والطبراني في الكبير (ج ٢٠ رقم ١٨ و١٩ و٢٠ و٢١)
من طرق عن الزهري به ، وسيأتي (٣٠٠٣).
١٧٠٨ ورواه البخاري تعليقاً بعد الحديث (٦٥٨٦)، والحافظ ابن حجر في تغليق
التعليق (٥ / ١٨٨)، والدار قطني في الأفراد ، وقال : حديث صحيح .
=
١٥

عن محمد بن علي بن الحسين ، عن عبيد اللّه بن أبي رافع قال : كان أبو هريرة
يحدث عن رسول اللّه مح له قال :
((يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ رَهْطٌ مِنَ أَصْحَابِي فَيُخْتَلَجُونَ عَنِ
الْحَوْضِ ، فَأَقُولُ : رَبِّي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا
أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أُدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى)).
الزهري عن سعيد بن المسيب
١٧٠٩ - حدثنا موسى بن هارون وعبدان بن محمد المروزي قالا : ثنا
إسحاق بن راهويه ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الوزير بن عبد اللّه ، عن الزبيدي ،
عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر بن الخطاب ، قال رسول الله
(مَنْ مَّنَحَهُ الْمُشْرِكُونَ أَرْضاً فَلَا أَرْضَ لَهُ)).
١٧١٠ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا ابي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد اللّه بن سالم ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن
المسيب ، عن عمر بن الخطاب أنه قال : يا رسول الله ، أرأيت عملنا هذا على
١٧٠٩ رواه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية (٢ / ١٧٨)، وأبو يعلى في
الكبير، والوزير بن عبد الله ضعيف، وبقية : مدلس وقد عنعن ، وفي سماع سعيد
ابن المسيب من عمر خلاف .
١٧١٠ ورواه ابن أبي عاصم في السنة (١٦١ و١٦٢)، وللحديث طرق وشواهد يرتقي
بها إلى درجة الصحة .
١٦

أمر نستقبله أو أمر قد فرغ منه ؟ فقال رسول اللّه مَ اله:
((عَلَى أَمْرِ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ)) فقال عمر : ففيمَ العمل إذاً ؟ قال :
(كُلٌّ لَا يُنَالُ إِلَّ بِالْعَمَلِ)) قال عمر: إذاً نجتهد .
١٧١١ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن سعيد
ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال النبي عَّهِ:
(( تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي
الإِسْلامِ إِذَا فَقَهُوا، وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الأَمْرِ أَكْرَهَهُمْ
لَّهُ إِذَا وَفَعَ فِيهِ ، وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا وَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي
هُؤْلَاءِ بِوَجْهٍ وَهُؤْلَاءِ بِوَجْهٍ)).
١٧١٢ - حدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، أخبرني سعيد بن
المسيب وأبو سلمة، أن أبا هريرة قال: سمعت النبي ◌َ ◌ّه يقول:
(بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ
بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ اْلأَرْضِ فُوُضِعَتْ فِي يَدِي )) .
١٧١١ ورواه أحمد (٢ / ٥٢٤ - ٥٢٥)، والبخاري (٣٤٩٣ و٣٤٩٤)، ومسلم
(٢٥٢٦) من طريق سعيد بن المسيب فقط .
١٧١٢ ورواه أحمد (٢ / ٢٦٤ و٢٦٨ و٤٥٥)، والبخاري ( ٢٩٧٧ و٦٩٩٨
و ٧٠١٣ و٧٢٧٣)، ومسلم (٥٢٣)، والنسائي (٦ / ٣ - ٤) من طريق
سعيد فقط ، وسيأتي (٣٠٢٦).
١٧

قال أبو هريرة: قد ذهب رسول اللّه عَ ليه وأنتم تنتثلونها.
١٧١٣ - حدثنا عمرو بن إسحاق، ثنا أبي، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا
عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم ، عن أبي سلمة وابن
المسيب ، عن أبي هريرة، قال رسول اللّه عَ لَه :
((إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمَنُوا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ
تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )) .
١٧١٤ - حدثنا علي بن الحسين الحمصي ، ثنا أبو تفي عبد الحميد بن
إبراهيم، ثنا عبد الله بن سالم (ح ) .
وحدثنا عمرو بن إسحاق ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبد الله بن
سالم، عن الزبيدي ، أخبرني محمد بن مسلم الزهري ، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رجلاً من أهل الكتاب سأل
رسول اللّه عَّلَه إِلَّمَ يصير طعام أهل الجنة؟ قال :
( يَكُونُ رَشْحاً مِثْلَ حَابِ المِسْكِ)) .
١٧١٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ،
ثنا محمد بن حرب ، ثنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة
١٧١٣ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٨)، والبخاري (٦٤٠٢)، والنسائي (٢ / ١٤٣
و ١٤٣ - ١٤٤ و ١٤٤)، وابن ماجة ( ٨٥١)، وابن الجارود (١٩٠) من
طريق سعيد فقط .
١٧١٤ هذا الحديث وإن كان في إسناده من هو متكلم فيه ، فقد ورد في الصحيح من
حديث جابر ولكن بلفظ ((كرشح المسك)).
١٧١٥ ورواه أحمد (٢ / ٢٣٤ و٢٣٨ و٢٧٨)، والبخاري (١١٨٩)، ومسلم
(١٣٠٧)، وأبو داود (٢٠٣٣)، والنسائي (٢ / ٣٧ - ٣٨)، وابن ماجة =
١٨

ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال رسول الله عد له :
(( إِنَّمَا تُشَدُّ الرَّاحِلَةُ إِلَى مَسَاجِدَ: إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي
هَذَا، وَإِيلِيَا )).
١٧١٦ - وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : نهى
رسول اللّه عَ اله عن الوصال، فقال له الناس: فإنك تواصل يا رسول الله ؟
فقال :
((وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِيْنِي)).
١٧١٧ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبي ، ثنا عمرو بن
الحارث ، ثنا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، ثنا محمد بن مسلم الزهري ، عن
سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول اللّه ◌َ له، فقال: كان رجلاً
ربعة ، وهو إلى الطول أقرب ، شديد البياض ، أهدب أشفار العينين ، بعيد ما
بين المنكبين ، مَفَاضُ الجبين ، يطأ بقدمه الأرض جميعاً ، ليس فيها خمص ،
يقبل جميعاً، ويدبر جميعاً، لم أر مثله قبل ولا بعد عَ ◌ّهِ.
(١٤٠٩)، وغيرهم من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ، ورواه أحمد
=
(٢ / ١٥١)، والدارمي (١٤٢٨)، والبغوي (٤٥١) من طريق أبي سلمة .
وانظر إرواء الغليل (٣ / ٢٢٦ - ٢٢٩).
١٧١٩ ورواه النسائي في الصوم من الكبرى بإسناد آخر عن الزهري به ، وسيأتي
(٣٠٣٣) .
ورواه البخاري ( ١٩٦٥ و٦٨٥١ و٧٢٩٩) من طريق معمر عن الزهري
عن أبي سلمة عن أبي هريرة . ورواه (٧٢٤٢) من طريق الزهري عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة .
١٧١٧ ورواء الذهلي في الزهريات قال الحافظ في الفتح (٦ / ٥٦٩) بإسناد حسن .
١٩

١٧١٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ،
عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال رسول الله
(( بَيْنَا أَنَّا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَنَا بامرَأَةٍ تَنَوَضَّأُ إِلَى جَانِبٍ
قَصْرِ، قُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالَتْ: لِعُمَرَ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَّكَ
فَوَلَّيْتُ مُدْبِراً)) .
فبكى عمر وهو في المجلس وقال : أعليك يا رسول اللّه أغار ؟
١٧١٩ - حدثنا إبراهيم بن [محمد بن] عرق ، ثنا محمد بن مصفى وعمرو
ابن عثمان قالا : ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ،
عن أبي هريرة أن النبي عَ لَّه قال :
(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ اعْتَرَضَ لِي الشَّيْطَانُ، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَتَقْتُهُ حتى
إِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى إِنْهَامِي، وَيَرْحَمُ اللّهُ سُلَيْمَانَ لَوْلَا دَعْوَتُهُ
لَأَصْبَحَ مَرْبُوطاً تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ)).
١٧٢٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية
( ح) .
١٧١٨ ورواه أحمد (٢ / ٣٣٩)، والبخاري (٣٢٤٢ و٣٦٨٠ و ٥٢٢٧ و ٧٠٢٣
و ٧٠٢٥)، ومسلم (٢٣٩٥)، وابن ماجة (١٠٧)، ويأتي ( ١٧٢٠ ).
١٧١٩ إبراهيم بن محمد بن عرق قال الذهبي غير معتمد ، وبقية : مدلس وقد عنعن .
والحديث في صحيح البخاري (٣٤٢٣)، ومسلم (٥٤١) وفيه أنه كان في
الصلاة .
١٧٢٠ انظر ( ١٧١٨ ) .
٢٠