النص المفهرس

حريز عن عبد الله بن عامر الألهاني (١)
١٠٦٩ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان، ثنا حريز بن عثمان ،
عن عبد الله بن عامر الألهاني قال : جاء حابس بن سعد الطائي وقد أدرك النبي
سَ الله، فرأى الناس يصلون في صدر المسجد فقال: ((المراؤون وربّ الكعبة،
أرعبوهم، فمن رعبهم فقد أطاع اللّهَ ورسولَه))، وقال: (( إن الملائكة تصلي من
السحر في مقدم المسجد )) .
حريز عن شرحبيل بن شفعة الرحبي
١٠٧٠ - حدثنا بشر بن موسى ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن حريز بن
عثمان عن شرحبيل بن شفعة الرحبي ، عن عتبة بن عبد السلمي قال : سمعت
رسول اللّه عَ الله يقول:
(١) هكذا في المخطوطة وفي ((مسند)) أحمد وهو خطأ والصواب عبد اللّه بن غابر.
١٠٦٩ ورواه أحمد (٤ / ١٠٥ و١٠٩)، والمصنف في ((المعجم الكبير»
(٣٥٦٤)، وتحرف عند الجميع عبد الله بن غابر الألهاني إلى عبد الله بن عامر إلا
((المعجم الكبير»، ولذا قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢ / ١٦):
ولم أجد من ذكره . وهو من رجال التهذيب .
١٠٧٠ ورواه أحمد (٤ / ١٨٣ و١٨٤)، وابن ماجة (١٦٠٤)، والمصنف في
((المعجم الكبير)) (ج ١٧ رقم ٣٠٩)، وسيأتي ( ١٦٣١) وهو حديث حسن.
ورواه الفسوي في ((المعرفة)) (٢ / ٣٣٤) .
١٤١

((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الحِنْثَ إِلَّا
تَقَّوْهُ فِي أَبُوابِ الجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّها شاءَ دَخَلَ )).
حريز عن سعيد بن مرثد الرحبي
١٠٧١ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن عياش
(ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ، ثنا أبو المغيرة قالوا : ثنا
حريز بن عثمان قال : سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال : سمعت عبد الرحمن بن
حجر بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال : سمعتُ كريب بن أبرهة يقول :
سمعت أبا ريحانة يقول: سمعت رسول اللّه عَ لّه يقول:
((لَا يَدْخُلُ شَيْءٌ مِنَ الكِبْرِ الجنَّةَ))، فقال قائل: يا رسول اللّه
إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي ، فقال النبي عَلَّهِ:
((إِنَّ ذُلِكَ ليس بالكِبْرِ، إِنَّ اللّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ، إِنَّمَا الكِبْرُ مَنْ
سَفَةَ الحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَ بِعَيْنَيْهِ)).
١٠٧١ ورواه أحمد (٤ / ١٣٣ - ١٣٤ و١٣٤)، والفسوي في ((المعرفة)) (٢ /
٣١٧ - ٣١٨ و٤٣٠)، والحربي في ((غريب الحديث)) (٥ / ٣٤ / ١ -
٢)، والخطابي في ((غريب الحديث)) (١ / ٤٦٦ - ٤٦٧) وله شواهد فهو بها
صحيح .
١٤٢

حريز عن جبير بن نفير
١٠٧٢ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا عيسى بن
يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ،
عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله عليه :
((تَغْرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةٌ أَعْظَمُهَا عَلَى أُمَّي قَوْمٌ
يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيَّحِلُونَ الحَرَامَ وَيُحْرِّمُونَ الحَلالَ)) .
١٠٧٣ - حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن
عرق اليحصبي الحمصي ، ثنا أبي ، ثنا عمير بن المغلس ، ثنا حريز بن عثمان ،
عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن جده [ قال: ] قال النبي
١٠٧٢ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٨ رقم ٩٠)، وابن عدي في
((الكامل)) (٧ / ٢٤٨٣)، والحطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (١ / ١٧٩ -
١٨٠)، والتاريخ (١٣ / ٣٠٧ - ٣٠٨)، والبيهقي في المدخل (٢٠٧)، وابن
عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (٢ / ١٦٣) وانظر تعليقنا على ((المعجم))
و ((المعتبر)» (ص ٢٢٧ ).
١٠٧٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير))، قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد))
(٥ / ١٨٨): وفيه من لم أعرفهم. ورواه العقيلي في ((الضعفاء)) (٣/
٣١٨)، وقال: عمير بن المغلس لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به . ولم أر ترجمة
لأحمد بن محمد بن الحارث ولا لأبيه .
١٤٣

((لَا يَذْهَبُ وَلَدُ الْعَّاسِ حَتَّى يَغْلُظُ عَلَيْهِمْ أَحْياءُ العَرَبِ فَيَكُونُ
كَأَشَدِّ مَا يَكُونُ، لَيْسَ لَهُمْ فِي السَّمَاءِ مِنْ ناصِرِ ، وَلَا في الأُرْضِ مِنْ
غادِرِ ، كَأَنِّي بِهِمْ عَلَى بغلاتِهِمْ بَيْنَ ظَهْرانَي الكُوفَةِ ، فَتَقُولُ العاتِقُ في
خِدْرِها : اقْتُوهُمْ قَلَهُمُ اللهُ لَا تَرْحَمُوهُمْ لَا رَحِمَهُمُ اللهُ، فَطالِمَا لَمْ
ترحموها )» .
حريز عن يزيد بن صالح الرحبي
١٠٧٤ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا علي بن عبد اللّه، وآدم بن أبي
إياس قالا : ثنا حريز بن عثمان، حدثني يزيد بن صالح ، أخبرني ذو مخبر خادم
النبيِ عَ ◌ّهِ - وكان من الحبشة - قال: انصرف رسول اللّه عَ له من سرية وكنت
معه ، وأسرع السير ، وكان يفعل ذلك لقلة الزاد ، فتقطع الناس وراءه ، فقال
قائل : قد انقطع الناس وراءك ، وكان رحيمًا ، فاحتبس وحبس من معه حتى
تكامل أصحابه ، فقال :
((لَوْ هَجَعْنَا هَجْعَةً))، فنزل ونزل الناس فقال: ((مَنْ يَكْلَأُنا
اللَّيْلَةَ ؟))، فقال ذو مخبر: فقلت: أنا يا رسول الله، فقال: ((هَاكَ
خَطْمَ النَّاقَةِ وَلَا تَكُونَنَّ لُكَعاً)) ، فانطلقت غير بعيد ممسكاً بخطام ناقة
١٠٧٤ ورواه أحمد ( ٤ / ٩٠ - ٩١)، وأبو داود (٤٤٥)، ويزيد بن صالح
ويقال صليح قال الحافظ : مقبول ، ولكن له شواهد .
١٤٤

رسول اللّه عَ له وناقتي ، فأخذني النوم ، فلم أشعر حتى وجدت حرَّ
الشمس على وجهي، واستيقظ رسول اللّه عَ له فقال: ((يا بلالُ أَفي
المِيضَأَةِ ماً؟))، قلت: نعم، فأتاه به فتوضَّأ وضوءاً لم يلت منه
التراب فقال: ((أُذُّنْ يا بِلالُ)) فأذن، فركع النبي عَلَّه بأصحابه
الصبح غير عجل ، فقال قائل : فرطنا يا رسول اللّه ، فقال نبي الله
بل الله
((كَلَّا وَلَكِنَّ اللّهَ قَبَضَ أَرْواحَنَا ثُمَّ رَدَّها عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا)).
١٠٧٥ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
الوليد بن مسلم ، حدثني حريز بن عثمان ، عن يزيد بن صالح قال : سمعت ذا
مخبر - وَكان يخدم النبي عَ لَّهِ - قال: كنا في سفر مع النبي صَ لَّه، فانصرف
فأسرع السير، ولم يحمله على ذلك إلا قلّة الزاد ، فقال قائل: يا رسول الله إن
الناس قد انقطعوا من ورائك ، فحبس حتى تنام إليه أصحابه ، فقال قائل : هل
لكم أن تهجعوا هجعة ؟ فأجابهم إلى ذلك ، فتناوم الناس ، فقال رسول الله
((مَنْ يَكْلَأُنَا اللَّيْلَةَ؟))، قال ذو مخبر: فقلت: أنا، فأتاني النبي
◌َّهِ، فأعطاني خطام ناقته فقال: ((هَاكَ لَا تَكُونَنَّ لكع))، فأخذت
بناقة رسول اللّه عَ لّه وخطام ناقتي ، فانطلقت غير بعيد ، فغلبتني
١٠٧٥ انظر ما قبله، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (٤٢٢٨)، من طريق
أخرى .
١٠ - مسند الشاميين ٢
١٤٥

عيني ، فما أيقظني إلا حر الشمس ، فنظرت يميناً وشمالاً فزعاً ، فإذا
أنا بالنبي ◌َّهِ ، فيخلص غير بعيد ، ثم أذن القوم ، ثم سألتهم
أصليتم؟ فأيقظ الناس بعضهم بعضاً، فاستيقظ النبي معَ له فقال: ((يا
بلالُ في المِيضَأَةِ مَاءٌ؟))، قال: نعم يا رسول اللّه، فأتيته بها فتوضأ
وضوءاً لَم يلت منه التراب، ثم قال: ((يا بِلالُ أَذِّنْ))، وهو في
ذلك غير عجل، فأذن بلال، وركع النبي عَ لَّه ركعتين وهو غير
عجل، ثم أمر بإقامة الصلاة، فصلّى النبي معَّله غير عجل، فقال
قائل : يا نبي الله فرطنا، قال :
((كَلَّا، بَلْ قَبَضَ اللهُ أَرْواحَنَا ثُمَّ رَدَّها عَلَيْنَا فَصَلَّيْنَا)).
حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة
١٠٧٦ - حدثنا أبو زيد الحوطي (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا : ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال : سمعت المقدام بن
معدي كرب الكندي يقول : أتي رسول اللّه عَ لَّه بِوَضُوءٍ، فتوضأ فغسل كفيه
١٠٧٦ ورواه أحمد (٤ / ١٣٢)، وأبو داود (١٢١ و١٢٢ و١٢٣)، وابن ماجة
(٤٤٢ و ٤٥٧) مختصراً ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)» (ج ٢٠ رقم
٦٥٤)، وعبد الرحمن بن ميسرة قال الحافظ: مقبول. ووثقه العجلي (ص ٣٠٠)
وقال أبو داود : شيوخ حريز كلهم ثقات .
١٤٦

ثلاثاً ، ثم غسل وجهه ثلاثاً ، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً ، ومضمض ثلاثاً واستنشق
ثلاثاً ، ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجليه ثلاثاً .
١٠٧٧ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا يعقوب بن كعب (ح).
وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، ثنا صفوان بن صالح قالا : ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن المقدام بن
معدي كرب أن رسول اللّه عَ ل مسح برأسه، فوضع كفّه على مقدم رأسه ، ثم مرّ
بهما حتى بلغ القفا ، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ ، فلما فرغ من مسح
رأسه مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما .
١٠٧٨ - حدثنا أبو زرعة ، ثنا علي بن عياش ، ثنا حريز بن عثمان ، عن
عبد الرحمن بن ميسرة، عن ثوبان، عن النبي مَّ ◌َلِّ قال:
((اسْتَقِيمُوا تُفْلِحُوا، وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةُ، وَلَا يُحافِظُ عَلَى
الْوُضُوءِ إِلَّ مُؤْمِنٌ )).
١٠٧٩ - حدّثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز
ابن عثمان ، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال : سمعت أبا أمامة يقول : قال
رسول الله عزظافر :
١٠٧٧ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٦٥٥ و ٦٥٦) وانظر ما قبله .
١٠٧٨ ورواه أحمد (٥ / ٢٨٠)، وتقدم (٢١٧).
١٠٧٩ ورواه أحمد (٥ / ٢٥٧ و٢٦١ و٢٦٧)، والمصنف في ((المعجم الكبير))
( ٧٦٣٨) وهو حديث صحيح .
٠١٤٧

((لَيَدْخُلَنَّ الجَنَّهَ بِشَفَاعَةِ الرَّجُلِ الواحِدِ لَيْسَ بِشَيٌّ مِثْلُ الحَّيْنِ أَوْ
أُحَدِ الحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ)) .
١٠٨٠ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو اليمان ، وعلي بن عياش
الحمصيان (ح) .
وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة قالوا : ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة [ عن جبير بن نفير] ، عن بسر بن حجاش
القرشي أن رسول الله مَقٍ بصق يوماً في كفه ، فوضع عليها إصبعه ثم قال :
((إِنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: ابْنَ آدَمَ أَنَّى تَعْجُنِي وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ
مِثْلٍ هذهٍ حَتَّى إِذا سَوَّيْتُكَ وَعَدَّتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ ولِلْأَرْضِ مِنْكَ
وَئِذٌ، فَجَمَعْتَ وَمَنَّعْتَ حَتَّى إذا بَلَغَتِ الثَّرَاقِيَ قُلْتَ أَتَصَدَّقُ وأَنَّى أَوانُ
الصَّدَقَةِ » .
١٠٨١ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أحمد بن سعيد بن
يعقوب الكندي الحمصي ، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، ثنا حريز بن
عثمان ، عن عبد الرحمن بن ميسرة قال : مَّ بالمقداد بن الأسود رجلٌ فقال :
١٠٨٠ ورواه أحمد (٤ / ٢١٠)، وابن ماجة (٢٧٠٧)، والمصنف في ((المعجم
الكبير)) (١١٩٣)، وابن سعد في ((الطبقات)) (٧ / ٤٢٧)، والحاكم (٢ /
٥٠٢ - ٥٠٣)، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي والبوصيري وهو كما
قالوا . وتقدم ( ٤٦٩) .
١٠٨١ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٠ رقم ٦٠٨ و ٦٥٧)، وتقدم
( ٩٣٨ ) .
١٤٨

لقد أفلحت هاتان العينان رأتا رسول اللّه عَ لَّم ، فاجتمع المقداد غضباً وقال : يا
أيها الناس لا تتمنوا أمراً قد غيبه اللّه، فَكَمْ مِمَّن قد رآه ولم ينتفع برؤيته؟ .
حريز بن عثمان عن نِمران بن مخمر الرحبي
١٠٨٢ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا حريز
ابن عثمان ، عن نِمران بن مخمر الرحبي ، عن شرحبيل بن أوس وكان من
أصحاب النبي صَ لّ [قال: ] قال رسول اللّه عَلَّه:
((مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عادَ
فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فاقَُّلُوهُ)) .
حریز عن شبيب أبي روح
١٠٨٣ - حدثنا أبو زرعة وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قالا : ثنا علي
ابن عياش الحمصي ، ثنا حريز بن عثمان ، عن شبيب أبي روح ، عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله عز له :
١٠٨٢ ورواه أحمد (٤ / ٢٣٤)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (٧٢١٢)،
والحاكم في ((المستدرك)) ( ٤ / ٣٧٣) وله شواهد .
١٠٨٣ ورواه أحمد (٢ / ٥٤١ )، وشبيب من شيوخ حريز ووثقه ابن حبان.
١٤٩

((الإِيمَانُ يَمَانٍ والحِكْمَةُ بَمَانِيةٌ، وأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمُنِ مِنْ قِبَلِ
اليَمَنِ ، أَا إِنَّ الكُفْرَ والفُسُوقَ وَقَسْوَةَ القَلْبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَصْحابٍ
المَعْزِ والوَبَرِ )) .
٢٣ - ما انتهى إلينا من مسند راشد بن داود
الصنعاني - صنعاء الشام
١٠٨٤ - حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد
الملك بن محمد الصنعاني ، حدثني راشد بن داود ، حدثني أبو أسماء الرحبي ، عن
ثوبان أن رسول الله عَ لَّهِ مَّ برجل يحتجم في بقيع الفرقد في ثمَان عشر مضت من
رمضان ، فقال رسول الله عز له :
((أَقْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُومُ)).
١٠٨٥ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل
ابن عياش (ح) .
وحدثنا أحمد بن خليد الحلبي ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع (ح ) .
وحدثنا أبو زرعة ، ثنا أبو الجماهر قالوا : ثنا الهيثم بن حميد ، عن راشد بن
١٠٨٤ ورواه النسائي في ((الكبرى))، وله طرق كثيرة عن ثوبان وانظر (٢٠٨).
١٠٨٥ ورواه أحمد (٥/ ٢٧٥)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (١٤٣٦)،
والحاكم (٢ / ١٤٥) وصححه، قال شيخنا : ضعيف، والمحفوظ بلفظ: ((لا
يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة)) .
١٥٠
.

داود الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، عن رسول اللّه عَ ل أنه قال
في مسير له :
((إِنَّا مُدْلِجُونَ الَيْلَةَ إِنْ شاءَ اللهُ، فَلا يرحلن مَعَنا مُضْعَفٌ وَلَا
مُصْعَبٌ))، فارتحل رجل على ناقة له صعبة ، فسقط فاندقت ، ثم
مات، فأمر النبي عَ لَّه بالصلاة عليه، ثم أمر بلالاً فنادى: ((إِنَّ
الجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعاصٍ)) .
١٠٨٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان قال : قال رسول الله
((لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْنَاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ)).
١٠٨٧ - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ، ثنا العباس بن
الوليد الخلال ، ثنا عباس بن نجيح أبو الحارث ، ثنا الهيثم بن حميد ، حدثني
راشد بن داود ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان قال: [ قال ] رسول الله
١٠٨٦ وإن كان في إسناده راشد بن داود فله شواهد كثيرة ، فهو بها صحيح .
١٠٨٧ ورواه عن المصنف ابن عساكر في ترجمة عباس بن نجيح (ص ٢٦٢) ولم أر
ترجمة لمحمد بن هارون بن محمد شيخ المصنف فيما لدي من المصادر ، وعباس
ابن الوليد الخلال قال الحافظ : صدوق ، وعباس بن نجيح هو عباس بن
عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح قال أبو حاتم : صدوق ، والهيثم بن حميد قال
الحافظ صدوق رمى بالقدر ، وراشد بن داود قال الحافظ : صدوق له أو هام .
١٥١

(( لَا تَزَالُ الخِلافَةُ فِي بَنِي أُمَيَّةَ يَتَلَقَّفُونَها تَلَقَّفَ الأُكَرَةِ ، فَإِذا
نُزِعَتْ مِنْهُمْ فَلَا خَيْرَ فِي عَيْشٍ)) .
١٠٨٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، حدثني راشد بن داود الصنعاني ، عن أبي أسماء الرحبي ،
عن ثوبان مولى رسول اللّه مَ الله قال: كان رسول ◌َ له إذا قضى صلاته استغفر
ثلاثاً ثم قال :
((اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ ياذا الجَلالِ
والإكرامِ » .
١٠٨٩ - وعن ثوبان أن رسول اللّه عَ له مسح على الخفين.
١٠٩٠ - وعن ثوبان أن رسول اللّه عَ ل قال :
((إِنَّ اللّهَ تَجاوَزَ لِأُمَِّي عَنِ الخَطَإِ وَالنِّسْيانِ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ)) .
١٠٩١ - وعن ثوبان [قال: ] قال رسول اللّه عَ اللّه:
١٠٨٨ إبراهيم غير معتمد وعبد الوهاب كذا، لكن الحديث رواه أحمد (٥ / ٢٧٥
و ٢٧٩ - ٢٨٠)، ومسلم (٥٩١)، وأبو داود (١٥١٣)، والترمذي
(٢٩٩)، والنسائي (٣ / ٦٨)، وابن ماجة (٩٢٨)، وابن خزيمة
(٧٣٧)، والبغوي في ((شرح السنة)) (٧١٤) من غير هذه الطريق .
١٠٨٩ انظر ما قبله فإنه بنفس السند .
١٠٩٠ إنه أيضاً بنفس السند، ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (١٤٣٠) وفيه يزيد
ابن أبي ربيعة وهو ضعيف جداً . وله شواهد كثيرة .
١٠٩١ انظر ( ١٠٨٦ ).
١٥٢

((لَا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ)).
١٠٩٢ - وعن ثوبان قال: رأيت رسول اللّه عَ ليه قاء فأفطر.
١٠٩٣ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا محمد بن المبارك الصوري (ح).
وحدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ، ثنا جدي إبراهيم بن
العلاء قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا راشد بن داود ، عن أبي أسماء
الرحبي ، عن شداد بن أوس، عن النبي عَ لّم أنه قال :
(( سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عَنْ مَواقِيتِها، فَصَلُّوا
الصَّلاةَ لِوَقْتِها واجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً)).
١٠٩٤ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن شداد
ابن أوس، عن النبي صَ لّ قال:
((يَكُونُ بِعْدِي أَئِمَّةٌ يُمِيتُونَ الصَّلاةَ عَنْ مَواقِيتِها، فَصَلُّوا الصَّلاةَ
لِوَقْتِها، واجْعَلُوا صَلاتَكُمْ [مَعَهُمْ] سُبْحَةَ)).
١٠٩٢ ورواه أحمد (٥ / ٢٧٦)، وأبو داود (٢٣٨١)، والترمذي (٨٧)، من
غير هذه الطريق وهو بمجموع الطرق حسن .
١٠٩٣ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (٧١٥٥) بنفس الإسناد واللفظ. وكذلك
رواه في ((الأوسط)) (ص ٥١ ((مجمع البحرين)))، ورواه أحمد (٤/
١٢٤)، والبزار (٣٩٣).
١٠٩٤ انظر ما قبله وإن في إسناده عبد الوهاب وإبراهيم .
١٥٣

١٠٩٥ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي أسماء ، عن معاوية قال :
قال رسول اللّه عليه:
((مَنْ يُرِدِ اللهُ به خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) .
١٠٩٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي، [ راشد بن داود عن أبي الأشعث
الصنعاني ] ، ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن
راشد بن داود ، عن أبي عثمان ، وأبي أسماء ، عن أبي الأشعث ، عن معاوية ،
عن النبي عَ لَّه قال :
((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُقَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) .
١٠٩٧ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، أنه راح إلى مسجد
دمشق وهجر بالرواح ، فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه ، فقلت : أين تريدان
رحمكما اللّه؟ قالا : نريد لههنا إلى أخ لنا [مريض ] نعوده، فانطلقت معها حتى
دخلا على ذلك الرجل ، فقالا له : كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت بنعمة الله
١٠٩٥ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ١٩ رقم ٨٦٤) بنفس الإسناد واللفظ .
١٠٩٦ صحيح ورد في الصحيح كما تقدم .
١٠٩٧ ورواه أحمد (٤ / ١٢٣)، والمصنف في ((الكبير)) (٧١٣٦)، و« الأوسط»
( ص ١٠٠ (مجمع البحرين)))، وأبو نعيم في «الحلية)) (٩ / ٣٠٩ - ٣١٠)،
وهو حديث حسن . ورواه ابن عساكر في ترجمة عبادة بن الصامت ( ص ٧ -
٨) .
١٥٤

وفضله ، فقال [ له] شداد: ابشر بكفارات السيئات ، وحط الخطايا ، فإني
سمعت رسول اللّه عَ الله يقول:
(( إِنَّ اللّهَ يَقُولُ: إِذا ابْتَلَيْتُ عَبْدَاً مِنْ عِبادِي [مُؤْمِنَاً}ٍ، فَحَمَدَني
وَصَبّرَ عَلَى مَا ابْتَيْتُهُ بِهِ ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
مِنَ الخَطايا ، وَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْحِفْظَةِ: إِنِّي أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي هذا
وابْتَلَيْتُهُ، فَأَجْرُوا لَهُ مِثْلَ مَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ قَبْلَ ذُلِكَ مِنَ الأَجْرِ وَهُوَ
صَحِيحٌ )) .
١٠٩٨ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن
ثوبان أن رسول اللّه عَ لمل قال :
((حَرِّمُوا مِنَ الَرَّضاعَةِ مَا يَحْرِمُ مِنَ النَّسَبِ)).
١٠٩٩ - حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي ، ثنا جدي لأمي خطاب بن
عثمان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي الأشعث
الصنعاني ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان [ قال: ] قال رسول اللّه عليه:
١٠٩٨ تقدم الكلام مراراً على إبراهيم وعبد الوهاب ، لكن الحديث ثابت من حديث
عائشة وابن عباس .
١٠٩٩ ورواه أحمد (٥ / ٢٧٦ و٢٧٧ و٢٧٩ و٢٨٣ - ٢٨٤)، ومسلم
(٢٥٦٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (١٤٤٥ و١٤٤٦)، والقضاعي في
((مسند الشهاب)) (٣٨٤ و٣٨٥) .
١٥٥

(( مَنْ عادَ مَرِيضاً لَمْ يَزَلْ في خُرْفَةِ الجنَّةِ ))، قيل: يا رسول الله
وما خرفة الجنة؟ قال: ((جَناها)).
١١٠٠ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن أبي الأشعث ، عن أوس بن
أوس، عن النبي مَّمِ قال :
((مَنْ غَسَّلَ واغتَسَلَ وَغَدا وابْتَكَرَ، ثُمَّ جَلَسَ قَرِيباً من الإِمامِ ،
فَاسْتَمَعَ وأَنْصَتَ كانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ خَطاها عَمَلُ سَنَةٍ صِيامُها
وَقِيامُها )).
١١٠١ - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ،
ثنا إسماعيل بن عياش ، عن راشد بن داود ، عن عبد الرحمن بن حسان ، عن
روح بن زنباع، عن عبادة بن الصامت أن أصحاب رسول اللّه عَ اله فقدوا
رسول اللّه عَ لله، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه وسطهم، ففزع الناس ، فظنوا أن الله
قد اختار له أصحاباً غيرهم، وإذا نحن بخيال رسول اللّه مَ له، فكبرنا حين
رأيناه ، وقلنا : يا رسول اللّه أشفقنا أن يكون الله اختار لك أصحاباً غيرنا ،
فقال :
١١٠٠ تقدم ( ٣٤٠) فراجعه .
١١٠١ قال الحافظ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١٠ / ٣٦٨): رواه أحمد (٥/
٣٢٥ - ٣٢٦) والطبراني ، ورجال أحمد ثقات على ضعف في بعضهم . ورواه
ابن أبي عاصم في ((السنة)) (٨٢٢)، عن عبد الوهاب به وعبد الوهاب
متروك، لكنه توبع عند أحمد ، وروح بن زنباع ذكره البخاري ، وابن أبي
حاتمٍ فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأورده ابن حبان في ((ثقات)) التابعين.
١٥٦

(( أَنْتُمْ أَصحابي في الدُّنْيا والآخِرَةِ، إِنَّ اللّهَ عَّ وَجَلَّ أَيْقَظَنِي فَقَالَ
لي : يا مُحَمَّدُ لَمْ أَبْعَثْ نِيًّا وَلَا رَسُولاً إِلَّا سَأَنِي مَسْأَلَةً أَعْطَيْتُهُ إِيَّاها،
فَسَلْ تُعْطَ، فَقُلْتُ: شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي يَوْمَ القِيامَةِ))، فقال أبو بكر :
ما الشفاعة يا رسول الله؟ قال: ((أَقُولُ : أَيْ رَبِّ شَفَاعَتِي التي
اختَبَأْتُ عِنْدَكَ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: نَعَمْ، فَيُخرِجُ اللهُ عَّ وَجَلَّ
مَنْ فِي النَّارِ مِنْ أُمَّي فَيَقْذِفُهُمْ فِي الجَنَّةِ)) .
١١٠٢ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبو اليمان ، ثنا
إسماعيل بن عياش (ح) .
وحدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا علي بن عياش ، ثنا عبد الرحمن بن سليمان
ابن أبي الجون [قالا: ]، ثنا راشد بن داود الصنعاني، عن أبي عثمان
الصنعاني، عن أبي الدرداء قال: فحط المطر على عهد رسول الله عز له، فسألناه
أن يستسقي لنا، فغدا النبي عَّه، فإذا هو بقوم يتحدثون ، يقولون: سُقينا
بنجم كذا وكذا، فقال النبي عَ ◌ِّ:
((مَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَى قَوْمٍ نِعْمَةً إِلَّا أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ)).
١١٠٣ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أبي ، ثنا إسماعيل بن
عياش ، عن راشد بن داود ، حدثني يعلى بن شداد بن أوس ، حدثني أبي
وعبادة بن الصامت - حاضرٌ، صدَّقه- قال: كنا عند النبي عَِّ فقال: ((هَلْ فِيكُمْ
١١٠٢ ورواه البزار (٦٥٨)، وفي إسناده عبد الرحمن بن سليمان قال الحافظ :
صدوق بخطئ ، وعند البزار فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف .
١١٠٣ ورواه أحمد (٤ / ١٢٤)، والبزار (١٠)، وفي راشد بن داود كلام .
١٥٧

أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟))، يعني أهل الكتاب، قلنا : لا يا رسول الله ، فأمر بإغلاقى
الباب ، ثم قال :
((أرْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَقُولُوا: لَا إِلَّهَ إِلَّ اللهُ))، فرفعنا أيدينا ساعة،
ثم وضع نبي الله عَ لَّه يده، ثم قال: ((الحَمْدُ للّهِ، اللَّهُمَّ إِنَّكَ بَعَتْني
بِهذِهِ الكَلِمَةِ وأَمَرْتَتِي بِها وَوَعَدْتَنِي عَلَيْها الجَنَّةَ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ
المِيعادَ))، وقال: ((أَبْشِرُوا إِنَّ اللّهَ قَدْ عَفَرَ لَكُمْ)).
١١٠٤ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا عبد الملك
ابن محمد الصنعاني ، حدثني راشد بن داود ، ثنا يعلى بن شداد بن أوس ، عن
أبيه، قال: إني لمع رسول اللّه عَّه في البيت وهو مع أصحابه ، فقال :
((انْظُرُوا هَلْ فِيكُمْ غَرِيبٌ؟))، وهو يعني بذلك أهل الكتاب ،
فنظر بعضنا إلى بعض، فقالوا: لا، فقال: ((أُجِيفُوا البابَ))،
فأُغلق الباب ، ثم قال :
((ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَقُولُوا: لَا إِلَّهَ إِلَّا الله))، فرفع رسول الله
عَاقِ فرفعنا أَيْدِينا، ثم قال: ((ضَعُوا أَيْدِيَكُمْ وَأَبْشِرُوا فَقَدْ غُفِرَ
لَكُمْ، فَإِّي بِها بُعِثْتُ وَبِها أُمِرْتُ وَعَلَيْهَا وُعِدْتُ الجَنَّةَ)) .
١١٠٤ ورواه المصنف في ((المعجم الكبير)) ( ٧١٦٣).
١٥٨

٢٤ - ما انتهى إلينا من مسند مروان بن جناح
١١٠٥ - حدثنا يحيى بن إبراهيم بن عويق الحمصي ، ثنا إسماعيل بن
حصين الجبلي ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني مروان بن جناح أن عطاء
ابن أبي رباح كان يحدث عن أبي هريرة أنه كان يقول : في كل الصلوات يقرأ ، فما
أسمعنا رسول اللّه ◌َ لَّل أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفينا عليكم.
١١٠٦ - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا الوليد بن عتبة (ح) .
وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار (ح) .
وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ، ثنا محمد بن أيوب النصبي قالوا : ثنا
١١٠٥ ورواه المصنف في ((المعجم الصغير)) (٢ / ١٤١) بهذا الإسناد واللفظ وقال :
لم يروه عن مروان إلا محمد بن شعيب . وهو في الصحيح من غير هذه الطريق
فرواه أحمد (٢ / ٢٥٨ و ٢٧٣ و٢٨٥ و٣٠١ و٣٤٣ و٣٤٨ و٤١١ و ٤١٦
و ٤٣٥ و٤٨٧)، والبخاري (٧٧٢)، ومسلم (٣٩٦)، وأبو داود
(٧٩٧)، والنسائي (٢ / ١٦٣).
١١٠٦ ورواه ابن ماجة (٢٢١)، وابن حبان (٣٠٤)، والمصنف في « المعجم الكبير»
(ج ١٩ رقم ٩٠٤)، وابن عدي في ((الكامل)) (٣ / ١٠٠٥)، وأبو نعيم في
((الحلية)) (٥ / ٢٥٢)، وفي ((تاريخ أصبهان)) (١ / ٣٤٥)، وابن أبي عاصم
في «الصمت)) (١٠١)، ومن طريقه أبو الشيخ في كتاب ((الأمثال)) (٢٠)،
وعبد الغني المقدسي في ((العلم)) (٥/ ٢)، والضياء في ((موافقات)) هشام بن
عمار (٥٨ / ٢)، وعند ابن أبي عاصم وأبي الشيخ وابن عدي، روح بن جناح
بدل مروان بن جناح، ورواه القضاعي في ((مسند الشهاب)، (٢٢) وهو حديث
حسن. وسيأتي (٢١٩١) .
١٥٩

الوليد بن مسلم ، حدثني مروان بن جناح ، عن يونس بن ميسرة بن حلبس
قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان يحدث عن رسول اللّه عَ ل قال:
((الخَيْرُ عادَةٌ والشَّرُّ لَجَاجَةٌ، وَمَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ في
الدِّينِ)).
١١٠٧ - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا مروان بن جناح ، ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس ، عن واثلة بن
الأسقع قال : صلّى بنا رسول اللّه عَ لَّه على جنازة رجل من المسلمين سمعته
يقول :
((الَّهُمَّ إِنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْل جِوارِكَ، قِهِ فِتْنَ القَبْرِ
وَعَذَابَ النَّارِ، وأَنْتَ أَهْلُ الوَفاءِ والحَقِّ ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ
الغَفُورُ الرَّحِيمُ )) .
١١٠٨ - حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ، ثنا محمد بن الحسن
العسقلاني ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، حدثني مروان بن جناح ، عن يونس
ابن ميسرة بن حلبس ، عن عائشة قالت : سمعت رسول اللّه عَ لَّه يقول:
١١٠٧ ورواه أحمد (٣ / ٤٩١)، وأبو داود (٣٢٠٢)، وابن ماجة ( ١٤٩٩) ،
وابن حبان (٧٥٨)، والمصنف في ((المعجم الكبير)) (ج ٢٢ رقم ٢١٤)
وصحح شيخنا إسناده في أحكام الجنائز ( ص ١٢٥)، وسيأتي (١٤٢٩
و ٢١٩٥ ) .
١١٠٨ ورواه أحمد (٦ / ٦٢ و٩٣ و٢٥٧ و٢٥٨ و٢٦٠)، ومسلم (١٨٢٨).
١٦٠