النص المفهرس
صفحات 501-512
٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٣ - ٨- باب ٢٧٢٤ - ٢٧٢٧ - حديث صفحة ٣٣ ٣ - باب قول الله تعالى: ﴿أنا الرزاق ذو القوة المتينُ﴾ في الحاشية بيان أن التلاوة المشهورة: ﴿إن الله هو الرزاق﴾ . ٢٧٢٤ - حديث أبي موسى: ((ما أحد أصبر على أذى سمعه ... )) . ٤ - باب قولِ الله تعالى: ﴿عالمُ الغيب فلا يُظهرُ على غيبهِ أحداً﴾ و ﴿إن الله عندهُ عِلمُ الساعة﴾، و ﴿أنزلهُ بعلمِهِ﴾ ... ٣٣٢ ١٤٣٣ - أثر يحيى بن زياد في تفسير: ﴿الظاهر﴾ و﴿الباطن). ٥ - باب قولِ الله تعالى: ﴿السَّلامُ المؤمنُ﴾ ٦ - باب قول الله تعالى: ﴿مَلِكِ النَّاس﴾ ٨٧٨ - حديث معلق عن ابن عمر في ذلك يأتي موصولاً . ٢٧٢٥ - حديث أبي هريرة: ((يقبض الله الأرض يوم القيامة ... )). ٧ - باب قولِ الله تعالى: ﴿وهو العزيز الحكيمُ﴾ ، ﴿سبحانَ ربكَ ربِّ العِزَّة عما يصفونَ﴾ ... ٣٣٣ ٨٧٩ - حديث معلق عن أنس : «تقول جهنم: قط قط .. ))، ووصله في الباب . ٨٨٠ - حديث أبي هريرة المعلق: ((يبقى رجل بين الجنة والنار ... ))، ويأتي موصولاً. ٨٨١ - حديث معلق عن أبي هريرة في قول أيوب: ((وعزتك .. ))، وتقدم موصولاً . : (( أعوذ بعزتك ، الذي لا إله إلا ٢٧٢٦ - حديث ابن عباس في قول النبي أنت .. )). ٢٧٢٧ - حديث أنس: ((لا يزال يلقى فيها ... ))، وذكر روايات أخرى. ٣٣٤ ٨ - باب قول الله تعالى: ﴿وهُو الذي خلقَ السَّماوات والأرض بالحقِّ﴾ ٥٠١ : ! ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٩ - ١٧ - باب ٢٧٢٨ و٢٧٢٩ - حديث صفحة ٣٣٤ ٩ - باب ﴿وكان الله سَميعاً بصيراً ﴾ ٨٨٢ - حديث معلق عن عائشة: الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات ... ، وذكر من وصله ، وذكر تمامه في الحاشية . ١٠ - باب قولِ الله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ القادرُ﴾ ١١ - باب مُقَلِّبِ القُلوبِ، وقولِ الله تعالى: ﴿ونقلِّبُ أفئدتهم وأبصارهُم ﴾ ٣٣٥ ١٢ - باب («إن لله مائَةَ اسم إلا واحداً)) ء ١٤٣٤ - أثر ابن عباس في تفسير: ﴿ذو الجلال﴾ و ﴿البَرّ﴾، ووصله بسند منقطع . ٢٧٢٨ - حديث أبي هريرة: ((إن لله تسعة وتسعين اسماً .. ))، وذكر رواية أخرى . ١٣ - باب السُّؤال بأَسماءِ الله تعالى والاستعاذَةِ بها ١٤ - باب ما يذكرُ في الذَّاتِ والنُّعُوتِ وأسامي الله ١٤٣٥ - أثر خبيب: وذلك في ذات الإله ... وتقدم موصولاً . ١٥ - باب قولِ الله تعالى: ﴿ويحذِّركمُ الله نفسَهُ﴾ ، وقولهِ جلَّ ذکرُهُ : ﴿تَعْلمُ ما في نفسي ولا أعلَمُ ما في نفسك﴾ ٢٧٢٩ - حديث أبي هريرة: ((يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي ... )). ٣٣٦ ١٦ - باب قولِ الله تعالى: ﴿كُلُّ شيءٍ هالكٌ إلا وجْهَهُ﴾ ١٧ - باب قولِ الله تعالى: ﴿ولتُصْنَعَ على عَيْنِي﴾: تغذَّى ، وقوله جلَّ ذكره : ﴿تجري بأعيننا ﴾ ٥٠٢ أ i 1 ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ١٨ - ٢٣ - باب ٢٧٣٠ - ٢٧٣٣ - حديث صفحة ٣٣٦ ١٨ - باب قول الله: ﴿هُو الخالقُ البارئُ المصوِّرُ﴾ الإشارة في الحاشية إلى أن الآية ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾. ١٩ - باب قول الله تعالى: ﴿لما خَلَقْت بيديّ﴾ ٢٧٣٠ - حديث ابن عمر: ((إن الله يقبض يوم القيامة الأرضَ ... )). ﴿: ((لا شخصَ أغيرُ من الله)) ٢٠ - باب قول النبي ٢٧٣١ - حديث سعد بن عبادة: لو رأيت رجلاً مع امرأتي لضربتُه بالسيف ، وقول *: ((أتعجبون من غيرة سعد! والله لأنا أغيرُ منه، والله أغير مني ... )). النبي ؛ ٨٨٣ - رواية معلقة: ((لا شخص أغير من الله))، وذكر من وصلها . ٢١ - باب ﴿قُلْ أيُّ شيءٍ أكبرُ شهادةً﴾، وسمى الله تعالى نفسهُ شيئاً : ﴿قل الله﴾ ٣٣٧ ٨٨٤ - حدیث معلق في تسميته القرآن شيئاً ، وتقدم موصولاً . ٢٢ - باب ﴿وكان عرشُهُ على الماء﴾، ﴿وَهُو ربّ العرشِ العظيم﴾ ١٤٣٦ - ١٤٣٨ - آثار مختلفة فى تفسير مفردات تتعلق بترجمة الباب، وذكر من وصلها . ٣٣٨ ٢٧٣٢ - حديث أنس في نزول : ﴿وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس﴾ ، في شأن زينب ، وقولها: زوجكن أهاليكن ، وزوجني الله من فوق سبع سماوات . ٣٣٩ ٢٧٣٣ - حديث أبي هريرة وفيه: (( .. فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أعلى الجنة ... وفوقه عرش الرحمن ... )). ٢٣ - باب قولِ الله تعالى: ﴿تعرج الملائكة والرُّوح إليه﴾، وقولهِ جلّ ٥.٣ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٢٤ - ٢٦ - باب ٢٧٣٤ - ٢٧٣٦ - حديث صفحة ذكرُهُ: ﴿إليه يصعدُ الكلمُ الطيبُ ﴾ فقال .. ، وتقدم ٣٣٩ ٨٨٥ - حديث ابن عباس المعلق: بلغ أبا ذر مبعث النبي موصولاً . ١٤٣٩ - أثر مجاهد فيما يرفع العمل الصالح ، ووصله . ٣٤٠ ٨٨٦ - حديث أبي هريرة المعلق وفيه: ((ولا يصعد إلى الله إلا الطيب ... ))، وذكر من وصله ، وتقدم موصولاً عند المصنف من طريق أخرى . ٢٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وجوه يومئذ ناضرةٌ إلى ربها ناظرةٌ﴾ ٢٧٣٤ - حديث أبي هريرة الطويل في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة ، وقوله ((هل تضارون في القمر ليلة البدر؟))، وفيه: ((فإنكم ترونه كذلك ، يجمع الله الناس يوم القيامة ... )) الحديث بطوله ، وفيه ذكر آخر أهل النار دخولاً الجنة ... وفي الحديث روايات مختلفة ، وشرح غريبه في الحاشية . ٣٤٣ ٢٧٣٥ - حديث أبي سعيد الطويل: ((هل تضارون في رؤية الشمس ... ؟))، (فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ ... )) الحديث بطوله نحو حديث أبي هريرة السابق ، وفيه ذكر روايات مختلفة ، وفي الحاشية شرح غريبه . ٢٥ - باب ما جاء في قول الله تعالى: ﴿إن رحمةَ الله قريب من ٣٤٦ المحسنينَ﴾ ٣٤٧ ٢٧٣٦ - حديث أنس: (( ليصيبن أقواماً سفعٌ من النار ... )). ٢٦ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ﴾ ٥٠٤ ٠ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٢٧ - ٣٢ - باب ٢٧٣٧ و ٢٧٣٨ - حديث صفحة ٣٤٧ ٢٧ - باب ما جاء في تخليقِ السماواتِ والأرض وغيرها من الخلائق قولٌ فصلٌ للمصنف في مسألة الفعل والمفعول ، والخلق والمخلوق . في الحاشية تعليق قيم للإمام ابن القيم على ترجمة المصنف في هذا الباب ، وأنها من أدلّ شيء على دقة علمه ورسوخه في معرفة الله وأسمائه وصفاته . ٢٨ - باب ﴿ولقد سبقتْ كلمتُنا لعبادِنا المرسلينَ﴾ ٣٤٨ ٢٩ - باب قول الله تعالى: ﴿إنما قَوْلُنا لشيءٍ إذا أردناه أن نقول لهُ كُنْ فيگُونُ ﴾ ٣٠ - باب قول الله تعالى: ﴿قُل لو كان البحرُ مداداً لكلماتٍ ربي لِنَّفِدَ البحر قبلَ أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مَدداً﴾ ... ٣١ - باب في المشيئة والإرادة ﴿وما تشاؤون إلا أن يشاء الله﴾، وقول الله تعالى: ﴿تؤتي الملكَ من تشاءُ﴾ ... ٨٨٧ - حديث معلق عن المسيب في نزول : ﴿إنك لا تهدي من أحببت ... ﴾ ، وتقدم موصولاً . ٣٤٩ ٢٧٣٧ - حديث أنس: ((إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ... ))، وفي الحاشية معنى (لا مستكره له) . ٢٧٣٨ - حديث أبي هريرة: «مثل المؤمن كمثل خامة الزرع ... ))، وفي الحاشية شرح غريبه . ٣٢ - باب قوله تعالى: ﴿ولا تنفع الشفاعةُ عندهُ إلا لمن أذِنَ لهُ حتى إذا فُرِّعَ عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربُّكم قالوا الحقَّ وهو العلي الكبير﴾ ... ١٤٤٠ - أثر ابن مسعود: إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السموات .. ، وذكر من وصله ، وموضع تخريجه . ٥٠٥ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٣٣ - ٣٦ - باب ٢٧٣٩ - ٢٧٤٥ - حدیث صفحة ٣٥٠ ٨٨٨ - حديث معلق عن جابر عن عبد الله بن أنيس: («يحشر الله العباد .. ))، وتقدم معلّقاً ، وذکر من وصله . ٣٣ - باب كلامِ الرَّبِّ مع جبريلَ ونداءِ الله الملائكةَ ١٤٤١ - أثر معمر في تفسير: ﴿وإنك لتلقّى القرآن)؛ دون وصل . ٣٤ - باب قول الله تعالى: ﴿أنزلهُ بعلمه والملائكة يشهدون﴾ ١٤٤٢ - أثر مجاهد في تفسير: ﴿يتنزل الأمر بينهن﴾ ، ووصله . ٣٥ - باب قول الله تعالى: ﴿يُريدون أن يبدّلوا كلام الله﴾، ﴿لقولٌ فصْل﴾ : حقٌّ، ﴿وما هو بالهزلِ ﴾ : باللّعبِ ٢٧٣٩ - حديث أبي هريرة: ((يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة ... )). ٣٥١ ٢٧٤٠ - حديث أبي هريرة: ((قال الله: إذا أحب عبدي لقائي ... )). ٢٧٤١ - حديث أبي هريرة: «إن عبداً أصاب ذنباً ... )). ٢٧٤٢ - حديث أبي سعيد في ذكر رجل فيمن سلف ظن أنه لم يعمل خيراً قط ، فخاف أن يلقى ربه ، فأمر بنيه أن يحرقوه إذا مات .. وأن الله تلقّاه برحمته ، وفي الحدیث روايات مختلفة ، وتحته شرح غريبه . ٣٥٢ ٢٧٤٣ - حديث سلمان مثله ؛ لكن بزيادة (فاذروني) في البحر . ٣٦ - باب كلام الرَّبِّ عزَّوجلَّ يومَ القيامةِ مع الأنبياءِ وغيرهم ٢٧٤٤ - حديث أنس : ((إذا كان يوم القيامة شُفّعتُ فقلت: يا رب !... )). ٣٥٣ ٢٧٤٥ - حديث أنس الطويل في الشفاعة: ((إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض ... )) الحديث ، وفيه أن الناس يأتون آدم يستشفعونه ، ثم إبراهيم ، ثم ، فيستأذن على ربه ، فيؤذن له ، فيطلب موسی ، ثم عیسی ، ثم محمد ٥٠٦ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٣٧ - ٤٠ - باب ٢٧٤٦ و ٢٧٤٧ - حديث صفحة الشفاعة .. فيخرج من النار من كان في قلبه أدنى أدنى مثقال حبة من خردل من إيمان فيدخلهم الجنة .. وفي الرواية أن بعض أهل البصرة الذين سألوا أنساً عن حديث الشفاعة هذا ، خرجوا من عنده وأتوا الحسن فذكروا له الحديث ، فحدثهم بزيادة فیه لم یکن أنس حدثهم بها ... تعليق حول زيادة (في داره) والتي بعدها ، وأن المؤلف في شك من ثبوتها ، وذلك ٣٥٤ ببيان مفيد تحسن مراجعته ، وفي الحاشية شرح غريبه . ٣٧ - باب قولهِ: ﴿وكلَّمَ الله مُوسى تكليماً﴾ ٣٥٦ ◌ٍ من ٢٧٤٦ - حديث أنس الطويل في الإسراء والمعراج: ليلة أُسري برسول الله مسجد الكعبة ... الحديث بطوله، وفيه عروجه ﴿ إلى السماوات وتسليمه على الأنبياء، ثم علوه # فوق ذلك حتى سدرة المنتهى ، حيث فرض الله خمسين صلاة على أمته ◌َ﴿ كل يوم وليلة ، وقول موسى له : إن أمتك لا تستطيع ذلك ، فارجع فليخفف عنك ربك ، فما زال يردّده موسى في التخفيف حتى صارت إلى خمس صلوات ، واستحياء النبي 8 أن يطلب التخفيف أدنى من ذلك ... ٣٨ - باب كلام الرَّبِّ مع أهل الجنَّةِ ٣٥٩ ٢٧٤٧ - حديث أبي سعيد: ((إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة !... )). ٣٩ - باب ذكرِ الله بالأمر، وذكرِ العبادِ بالدُّعاء والتضرع ، والرسالة والإبلاغ ؛ لقولهِ تعالى: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ ... ٣٦٠ ١٤٤٣ : أثر مجاهد في تفسير : ﴿اقضوا إليّ﴾، ووصله . ١٤٤٤ - أثر مجاهد في تفسير: ﴿وإن أحد من المشركين استجارك ... ﴾، ووصله . ٤٠ - باب قول الله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أنداداً﴾ ، وقوله جل ذكره : ﴿وتجعلون له أنداداً ذلك ربُّ العالمين﴾ ... ٥٠٧ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٤١ - ٤٥ - باب ٢٧٤٨ - حديث صفحة ٣٦١ ١٤٤٥ - ١٤٤٧ - أثر عكرمة ، وأثرا مجاهد في تفسير بعض الآيات في نفي الند والشريك ... إلخ ، ووصلها . ٤١ - باب قول الله تعالى: ﴿وما كنتم تستترون أن يشهدَ عليكُم سمعُكُم ولا أبصارُكُم ولا جلودُكم ولكن ظننتُم أن الله لا يعلم كثيراً مما تعملون﴾ ٤٢ - باب قولِ الله تعالى: ﴿كُل يوم هو في شأنٍ﴾ و ﴿ما يأتيهم من ذكّرٍ من ربهم مُحْدثٍ﴾ و ... ٨٨٩ - حديث معلق عن ابن مسعود: ((إن الله ليحدِثُ من أمره ... ))، وذكر من وصله ، وتخريجه . ٣٦٢ ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا تحرك به لسانكَ﴾، وفعل النبي حيثُ يُنْزَلُ عليه الوحيُ ٨٩٠ - حديث معلق عن أبي هريرة: «قال الله تعالى: أنا مع عبدي ... ))، وذكر من وصله . ٤٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وأسرُّوا قولَكمْ أو اجهروا به إنه علیمٌ بذاتِ الصدُور. ألا يعلمُ من خلق وهو اللطيف الخبير﴾ ٢٧٤٨ - حديث أبي هريرة: (( ليس منا من لم يتغنّ بالقرآن)) ، وفي الحاشية بيان أن هذا حديثُ سعد بن أبي وقاص ، وأن متن حديث أبي هريرة غيره ، وسيأتي (٥٢ - باب)). ٨٩١ - زيادة معلقة: ((يجهر به))، ووصلها قريباً فيما يأتي . ٣٦٣ ٤٥ - باب ٨٩٢ - قولِ النبي ﴿ُ: ((رجلٌ آتاهُ الله القرآن فهو يقومُ به آناء الليل والنهار ... ))، فبيّن أن قيامه بالكتاب هو فعله ... وصل حديث الترجمة . ٥٠٨ ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٤٦ - ٤٩ - باب ٢٧٤٩ -حدیث صفحة ٣٦٣ ٢٧٤٩ - حديث ابن عمر: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن ... )). ٤٦ - باب قولِ الله تعالى: ﴿يا أيها الرَّسولُ بلِّغ ما أنزِلَ إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالاته﴾ في الحاشية بيان أن التلاوة ﴿رسالته﴾ . ١٤٤٨ - أثر الزهري : من الله الرسالة ... وذكر من وصله بسند صحيح . ٣٦٤ ٨٩٣ - حديث معلق عن كعب بن مالك ، وتقدم موصولاً . ١٤٤٩ - أثر عائشة : إذا أعجبك حُسْنُ عمل امرئ .. ، ووصله بسند صحيح . ١٤٥٠ - أثر معمر في تفسير جمل بعض الآيات ؛ دون وصل . ٨٩٤ - حديث معلق في بعث النبي خال أنسٍ إلى قومه .. ، وتقدم موصولاً . ٤٧ - باب قول الله تعالى: ﴿قل فأتوا بالتوراة فاتْلُوها ﴾ ٨٩٥ - حديث معلق: ((أُعطي أهل التوراة ... ))، وتقدم موصولاً. ١٤٥١ - أثر أبي رزين في تفسير: ﴿يتلونه﴾ .. ، ووصله . ٣٦٥ قول أبي عبيدة في تفسير بعض المفردات . ٨٩٦ - حديث معلق في تسمية النبيِّ الإسلام والإيمانَ عملاً، وتقدم موصولاً . ٨٩٧ - حديث معلق عن أبي هريرة في سؤال النبي بلالاً: ((أخبرني بأرجى عمل عملته في الإسلام ؟))، وتقدم موصولاً . ٣٦٦ ٨٩٨ - حديث معلق: سئل: أي العمل أفضل؟ وتقدم موصولاً. ٤٨ - باب ٨٩٩ - وسمَّى النبيُّ ◌َ﴿ الصلاةَ عملاً الإشارة إلى وصل حديث الترجمة فيما مضى . ٩٠٠ - حديث معلق: ((لا صلاة لمن لم يقرأ .. ))، وتقدم موصولاً. ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿إن الإنسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إذا مسَّهُ الشرُّ جزوعاً وإذا مسَّهُ الخيرُ منُوعاً﴾ ٥٠٩ . ٩٧ ۔ فهرس كتاب التوحيد ٥٠ _ ٥٥ - باب ٢٧٥٠ و٢٧٥١ - حديث صفحة وروایته عن ربِّه ٥٠ - باب ذِكْرِ النبيِّ ٣٦٦ ٢٧٥٠ - حديث أنس القدسي: ((إذا تقرب العبد إليَّ شبراً ... ))، وفي الحاشية ٣٦٧ معنى (الباع) و (هرولة) . ٥١ - باب ما يجوز من تفسير التوراة وغيرها من كتب الله؟ بالعربية وغيرها ... ٩٠١ - حديث معلق عن ابن عباس عن أبي سفيان في كتاب النبي ﴿ إلى هرقل، وتقدم موصولاً . : «الماهرُ بالقرآنِ مع الكرام البررة»، و ٩٠٣ - ٥٢ - باب ٩٠٢ ۔ قول النبي ((زينوا القرآن بأصواتكم)) الإشارة إلى وصل حديثي الترجمة ، وتخريج الثاني . ٢٧٥١ - حديث أبي هريرة: ((ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت ... ). ٣٦٨ في الحاشية بيان أن تفسير سفيان ((حسن الصوت)) بالتغني، لم يرتضه بعض الأئمة ... ٥٣ - باب قول الله تعالى: ﴿فاقرأوا ما تيسّرَ منَ القرآنِ﴾ ٥٤ - باب قول الله تعالى: ﴿ولقد يسَّرنا القرآنَ الذِّكرِ فهل من مُدَّكِّر﴾ ، ٩٠٤ - وقال النبي ﴿: ((كُلِّ ميسّرٌ لما خُلِقَ له)) الإشارة إلى وصل حديث الترجمة فيما تقدم . ١٤٥٢ - أثر مطر الوراق في قوله تعالى: ﴿ولقد يسرنا القرآن .. ﴾، ووصله . ٥٥ - باب قول الله تعالى: ﴿بل هو قرآن مجيدٌ في لوح محفوظ﴾، ﴿والطور وكتاب مسطُور﴾ ٣٦٩ ١٤٥٣ - ١٤٥٦ - آثار عن قتادة في تفسير آيات تتعلق بالباب ، ووصلها عنه . ٥١٠ : i ٩٧ - فهرس كتاب التوحيد ٥٦ - ٥٨ - باب ٢٧٥٢ ۔ حدیث صفحة ٣٦٩ ١٤٥٧ - أثر ابن عباس في ذلك ، ووصله . ١٤٥٨ - أثر في تفسير: ﴿يحرّقون)، وبيان أن الحافظ لم ير هذا موصولاً عن ابن عباس مع أن ما قبله وما بعده من كلامه ... تذييل المصنف للأثر بتفسير ﴿يحرفونه﴾، وفي الحاشية بيان أرجح الأقوال في تفسيرها . ٣٧٠ ١٤٥٩ - أثر ابن عباس في معنى: (دراستهم) ، وغيره من ألفاظ الآيات ، ووصله بسند منقطع . ٥٦ - باب قولِ الله تعالى: ﴿والله خلقكمْ وما تعملُونَ﴾، ﴿إِنَّا كُلَّ شيءٍ خلقناه بقدر﴾، ٩٠٥ - و ((يقال للمصورين: أحيوا ما خلقتم)) ... الإشارة إلى وصل حديث الترجمة المعلق عن ابن عمر ، وعن عائشة . ١٤٦٠ - أثر ابن عيينة: بين الله الخلقَ من الأمر ... ، ووصله . ٩٠٦ و٩٠٧ - حديثان معلقان عن أبي ذر وأبي هريرة: سئل: أيُّ الأعمال أفضل ؟ ... وتقدما موصولين . ﴿ُ : مُرنا بجُمَل من الأمر إن ٩٠٨ - حديث معلق في قول وفد عبد القيس للنبي ٣٧١ عملنا بها دخلنا الجنة ... ، وتقدم موصولاً . ! ٥٧ - باب قراءة الفاجرِ والمنافقِ ، وأصواتُهُم وتلاوتُهُم لا تجاوز حناجرهُمْ ٥٨ - باب قولِ الله تعالى: ﴿ونضعُ الموازين القسطَ ليوم القيامةِ﴾، وأنَّ أعمالَ بني آدم وقولهمْ یوزنُ ١٤٦١ - أثر مجاهد فى معنى: (القسطاس) ، ووصله . ٢٧٥٢ - حديث أبي هريرة: ((كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ... )). نهاية المجلد الرابع والأخير من (مختصر ((صحيح البخاري))) . فهارس المجلد الرابع . ٣٧٣ ٥١١ تم بحمد الله تعالى المجلد الرابع والأخير لمختصر ((صحيح الإمام البخاري)) ويليه مجلد الفهارس العامة لمختصر ((صحيح الإمام البخاري )) بمجلداته الأربعة ٥١٢