النص المفهرس
صفحات 701-720
٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء ٢٦ - ٢٩ - باب ١٤٤١ - ١٤٤٦ - حديث صفحة ٤٢٥ ١٤٤١ - حديث أبي هريرة: ((ليلة أسري بي رأيت موسى، وإذا رجل ضرب ... ))، وفيه: (ثم أُتیت بإناءین ... )). ١٤٤٢ - حديث ابن عباس: ((لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس ... ))، ٤٢٦ (وانظر الحديث ١٤٤٨). ١٤٤٣ - حديث ابن عباس: ((موسى آدم طُوال، كأنه من رجال شنوءة ... ))، وفيه: «عیسی جعد مربوع)). ٢٦ - باب قول الله تعالى: ﴿وَوَاعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ ليلةٌ وَأَتْمَمْناها بعَشْرٍ ... ﴾، وتفسير المؤلف لبعض المفردات. ٤٢٧ ٧١٣ - أثر ابن عباس في معنى ﴿انْبَجَسَتِ﴾، ﴿وإذْ نَتَقْنا الجَبَلَ﴾، ووصله. ١٤٤٤ - حديث أبي هريرة: ((لولا بني إسرائيل لم يخنز اللحم، ولولا حواء لم تخن ... ))، وتفسير المؤلف لبعض المفردات. ٢٧ - [باب] حديث الخضر مع موسى عليهما السلام ١٤٤٥ - حديث أبي هريرة: ((إنما سمي الخضر أنه جلس على فروة بيضاء ... )). ٢٨ - باب ١٤٤٦ - حديث أبي هريرة: ((إن موسى كان رجلاً حيّاً ستِيراً، لا يُرى من جلده شيء ... ))، وفيه ذكر المقصود من قوله تعالى: ﴿ ... لا تكونوا كالَّذِينَ آذَوْا موسى فَبْرَّاهُ اللهُ مِمَّا قَالوا ... ﴾. ٢٩ - باب ﴿يَعْكِفُونَ عَلى أَصْنامِ لَهُمْ﴾، وتفسير المؤلف لبعض ٤٢٨ H المفردات . ٧٠١ ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء ٣٠ - ٣٥ - باب ١٤٤٧ و١٤٤٨ - حديث صفحة ٤٢٨ ٣٠ - باب ﴿وإِذْ قَالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ... ) الآية ٧١٤ - أثر أبي العالية في معنى ﴿عَوَانٌ﴾، و﴿فَاقِعٌ﴾، و﴿لَا ذَلولٌ﴾، وغيرها، ووصله. ٣١ - باب وفاة موسى وذكره بَعْدُ ٤٢٩ ٣٢ - باب قول الله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللهُ مَثلًا للَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةً فِرْعَوْنَ﴾ إلى قوله: ﴿وَكَانَتْ مِن القانِتينَ﴾ ١٤٤٧ - حديث أبي موسى: ((كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون ... )). ٣٣ - باب ﴿إِنَّ قَارونَ كَانَ مِنْ قَوْمٍ مُوسى﴾ ... الآية ٧١٥ - أثر ابن عباس في معنى ﴿أُولِي الْقُوَّةِ﴾، و﴿الفَرِحِينَ﴾، ووصله . ٣٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وإلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً﴾ ٤٣٠ ٧١٦ - أثر الحسن في أنهم قالوا: ﴿إِنَّكُ لأَنْتَ الحَلِيمُ الرَّشِيدُ﴾؛ استهزاء به، ووصله. ٧١٧ - أثر مجاهد في معنى (لَيْكُ)، و (يومُ الظُّلَّة)، ووصله. ٣٥ - باب قول الله تعالى: ﴿وإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ المُرْسَلِينَ﴾ إلى قوله: ﴿وَهُوَ مُلیمٌ﴾ ٧١٨ - أثر مجاهد في معنى ﴿مُليم﴾، و﴿المشحون﴾، ووصله. ١٤٤٨ - حديث ابن مسعود: ((لا يقولنَّ أحدكم إني خيرٌ من يونس بن متى)). (وانظر ٤٣١ الحديث ١٤٤٢). ٧٠٢ ٦٠ - کتاب أحاديث الأنبياء ٣٦ - ٤٠ - باب ١٤٤٩ - حديث صفحة ٤٣١ ٣٦ - باب ﴿واسْأَلُهُمْ عَنِ القَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ﴾، وتفسير المؤلف لبعض المفردات ٣٧ - باب قول الله تعالى: ﴿وَآتَيْنا دَاوُدَ زَبُوراً﴾، وتفسير بعض المفردات. ٧١٩ - أثر مجاهد في معنى: ﴿أَوِّبِي مَعَهُ﴾: سَبِّحي معه، ووصله. ١٤٤٩ - حديث أبي هريرة: ((خُفّف على داود عليه السلام القرآن، فكان يأمر بدوابه ... )). ٤٣٢ ٣٨ - باب ٥٢٦ - حديث معلق: ((أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ... ))، وسيأتي. ٥٢٧ - حديث عائشة المعلق: ((ما ألفاه السحر عندي إلا نائماً))، وقد تقدم موصولاً. ٣٩ - باب ﴿واذْكُرْ عَبْدَنا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ إلى قوله: ﴿وَفَصْلَ الخطاب﴾ ٧٢٠ - أثر مجاهد في معنى: ﴿وَفَصْلَ الخِطابَ﴾: ((الفهم في القضاء))، ووصله. ٧٢١ - أثر ابن عباس في معنى ﴿إِنَّمَا فَتَنَّهُ﴾: ((اختبرناه))، ووصله بسند منقطع. ٧٢٢ - أثر عمر في قراءته ﴿فَتَنَّاهُ﴾؛ بتشديد التاء، دون وصل .. ٤٠ - باب قول الله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لِداودَ سُلَيْمانَ نِعْمَ العَبْدُ إِنَّهُ ٤٣٣ أَوَّابٌ﴾، وتفسير بعض المفردات. ٧٢٣ - أثر مجاهد في معنى ﴿مَحاريب﴾: ((بُنيان ما دون القُصور)»، ووصله. ٧٠٣ ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء ٤١ - ٤٤ - باب ١٤٥٠ - ١٤٥٢ - حديث صفحة ٤٣٣ ٧٢٤ - أثر ابن عباس في معنى ﴿كالجواب): ((كالجوبة من الأرض))، ووصله. ٧٢٥ - أثر مجاهد في معنى ﴿الصَّافِئات﴾، و﴿الجِياد﴾، و﴿جَسَدَأْ﴾، وغيرها، ووصله. ١٤٥٠ - حديث أبي هريرة: ((كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن ٤٣٤ إحداهما ... )). ٤١ - باب قول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ ٤٣٥ لله﴾ . .. ١٤٥١ - حديث ابن مسعود: لما نزلت ﴿الَّذِينَ آمَنُوا ولَمْ يَلْبِسوا إِيمانَهُم بِظُلْمٍ﴾ ... وفيه تفسيره ﴿ للصحابة ﴿بِظُلْمٍ﴾. ٤٢ - باب ﴿واضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَا أَصْحابَ القَرْيَةِ﴾ الآية ٧٢٦ ۔ أثر مجاهد: ﴿فَعَزَّزْنا): ((شددنا))، ووصله . ٧٢٧ - أثر ابن عباس: ﴿طَائِرُكُم): ((مصائبكم))، ووصله. ٤٣٦ ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيًّا. إِذْ نَادى رَبَّه ... ﴾ ٧٢٨ - أثر ابن عباس: (سَمِيّاً﴾: ((مثلًا)»، ووصله. ٤٤ - باب قول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ في الكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكانَاً شَرْقِيّاً﴾ ٤٣٧ ٧٢٩ - أثر ابن عباس. ١٤٥٢ - حديث أبي هريرة: ((ما من بني آدم مولود يولد إلا يمسه الشيطان ... ). ٧٠٤ ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء ٤٥ - ٤٨ - باب ١٤٥٣ - ١٤٥٥ - حديث صفحة ٤٣٧ ٤٥ - باب ﴿إِذْ قَالَتِ المَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وطَهَّرَكِ ... ﴾، وتفسير بعض المفردات، وبيان الفرق بين (الكفيل) و(الكافل) في الهامش. ٤٣٨ ١٤٥٣ - حديث علي: ((خير نسائها مريم ابنة عمران، وخير ... )). ٤٦ - باب قول الله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ المَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ المَسيحُ عيسى ابن مريم﴾ . ٧٣٠ - أثر إبراهيم: ﴿المسيح): ((الصديق))، ووصله. ٧٣١ - أثر مجاهد في تفسير (الكهل) و (الأكمه)، ووصله. ٤٧ - [باب] قوله عزَّ وجل: ﴿يَا أَهْلَ الكِتابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ ولا تَقُولوا عَلى اللهِ إِلا الحَقَّ ... ) ٧٣٢ - أثر أبي عبيد في تفسير ﴿كُلِمته﴾. ١٤٥٤ - حديث عُبادة: ((مَن شهد أن لا إله إلا الله ... )). ٤٣٩ ٤٨ - باب ﴿وَاذْكُرْ في الكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها﴾، وتفسير المؤلف لبعض المفردات ٧٣٣ - أثر ابن عباس في معنى ﴿نَسْيَا﴾، ووصله. ٧٣٤ - أثر أبي وائل: ((علمت مريم أن التقي ذو نهية ... ))، ووصله. ٧٣٥ - أثر البراء في معنى ﴿سَرِيّاً﴾، ووصله. ١٤٥٥ - حديث أبي هريرة: ((لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ... ) ٧٠٥ : 1 ! ٦٠ - کتاب أحاديث الأنبياء ٤٩ و ٥٠ - باب ١٤٥٦ - ١٤٦٥ - حديث صفحة الحديث، وفيه قصة جريج مع الغلام وأمه الزانية، وقصة الرضيع، وقوله: ((اللهم ٤٣٩ لا تجعلني مثله» الحدیث. ١٤٥٦ - حديث ابن عمر: ذكر # المسيح الدجّال، وقال: ((إن الله ليس ٤٤١ بأعور ... ))، وفيه رؤياه في المنام عيسى عليه السلام وغيره من الأنبياء، ووصفه إياهم، والمسيح الدجال. ١٤٥٧ - حديث أبي هريرة: (أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم ... )). ٤٤٢ ١٤٥٨ - حديث أبي هريرة: ((رأى عيسى ابن مريم رجلاً يسرق، فقال له: أسرقت؟ ... )). ٤٩ - باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام ١٤٥٩ - حديث أبي هريرة: ((والذي نفسي بيده؛ ليوشكَنَّ أن لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم ... )). ١٤٦٠ - حديث أبي هريرة: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)). بيان معنى: ((أمَّكم منكم))، والرد على متعصبة الحنفية الذين يزعمون أن عيسى سيحكم بالمذهب الحنفي، وعلى من استغل ردًّنا هذا وكذب علينا. ٤٤٣ ٥٠ - باب ما ذُكِر عن بني إسرائيل ١٤٦١ و١٤٦٢ - حديثا حذيفة وعقبة: ((إن مع الدَّجال إذا خرج ماءً وناراً ... )). ١٤٦٣ و١٤٦٤ - حديثا حذيفة وعقبة أيضاً: ((إن رجلاً كان ممِّن قبلكم يسيء الظنّ بعمله، حضره الموت ... ))، وانظر الحديث الآتي (١٤٧٨). ٤٤٤ ١٤٦٥ - حديث أبي هريرة: ((كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما ٧٠٦ ٦٠ - کتاب أحاديث الأنبياء ٥١ ٫ ٥٢ - باب ١٤٦٦ - ١٤٧٢ - حديث صفحة ملك ... )). ١٤٦٦ - حديث أبي سعيد: ((لتتِّعنَّ سنن من كان قبلكم شبراً بشبر ... )). ٤٤٤ ١٤٦٧ - حديث عائشة أنها كانت تكره أن يجعل المصلي يده في خاصرته، ٤٤٥ وتقول ... ١٤٦٨ - حديث عبد الله بن عمرو: ((بلغوا عني ولو آية، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ... )). ١٤٦٩ - حديث أبي هريرة: ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم)). ١٤٧٠ - حديث جندب بن عبد الله: «کان فیمن کان قبلکم رجل به جرح، فأخذ سكيناً، فحزَّ بها يده ... )). حديث أبرص وأقرع وأعمى في بني إسرائيل ١٤٧١ - حديث أبي هريرة: ((إن ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأعمى وأقرع بدا لله ... ) الحديث بطوله، وبيان أن لفظ (بدا) شاذّ، والمحفوظ الرواية الأخرى: ((أراد الله))، والإشارة إلى علته، وخفاء الرواية الأخرى على الحافظ. ◌ْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الكَهْفِ والرَّقِيمِ﴾، وتفسير ٥١ - باب ﴿أَمْ. ٤٤٨ المؤلف لبعض المفردات. ٧٣٦ - أثر مجاهد: ﴿تَفْرِضهم﴾: ((وتتركهم). ٥٢ - باب ١٤٧٢ - حديث أبي سعيد: ((كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنساناً، ٧٠٧ أ ١ ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء ٥٢ - باب ١٤٧٣ - ١٤٨٠ - حديث صفحة ثم خرج يسأل ... )). ٤٤٩ ١٤٧٣ - حديث أبي هريرة: ((بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فالتفتت إليه فكلمته ... )) .. ١٤٧٤ - حديث أبي هريرة أيضاً: ((اشترى رجل من رجل عقاراً له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ... ))، بيان أن رواية المؤلف: ((وأنفقرا على أنفسهما منه)) أوْجَه من رواية مسلم: ((وأنفقا على أنفسكما منه)). ٤٥٠ ١٤٧٥ - حديث أسامة بن زيد: ((الطاعون رجس أرسل على طائفة من بني إسرائيل، فإذا سمعتُم به بأرض ... ))، وبيان أن زيادة أداة الاستثناء في قوله: ((إلا فراراً منه)) مفسدة للمعنى . ٤٥١ ١٤٧٦ - حديث عائشة في الطاعون: ((أنه كان عذاباً يبعثه الله على من يشاء، وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ... )). ١٤٧٧ - حديث ابن مسعود في نبيٍّ ضربه قومه وأدموه وهو يقول: ((اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون))، وبيان أنه رواه أحمد بإسناد آخر حسن. ١٤٧٨ - حديث أبي هريرة: ((كان رجل يسرف على نفسه، فلما حضره الموت قال لبنيه: إذا أنا مت فأحرقوني ... )) (وانظر الحديث ١٤٦٣ و١٤٦٤). ٥٢٨ - حديث معلق بلفظ: ((مخافتك يا رب))، وبيان وهم للحافظ فيه. ٤٥٢ ٤٥٣ ١٤٧٩ - حديث ابن عمر: ((وعذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار ... )). ١٤٨٠ - حديث ابن عمر: ((بينما رجل يجرُّ إزاره من الخيلاء خسف به ... ))، وبیان حکم جر الثوب إذا لم یکن خيلاء! ٧٠٨ ٠ م ٦١ - كتاب المناقب ١ - ٥ - باب ١٤٨١ - ١٤٨٧ - حديث صفحة ٤٥٤ ٦١ - [كتاب] المناقب ١ - باب قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأنْثَى وجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً ... ﴾ ١٤٨١ - حديث ابن عباس في تفسير ﴿وجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وقبائِلَ لِتَعارَفُوا﴾؛ قال: (الشعوب): القبائل العظام. و(القبائل): البطون. ١٤٨٢ - حديث زينب ابنة أبي سلمة: ((نهى عن الدُّبَّاء ... )) الحديث، وفيه أنه ** كان من مصر. ١٤٨٣ - حديث أبي هريرة: «تجدون من خير الناس في هذا الشأن ... )). ١٤٨٤ - حديث أبي هريرة: ((الناس تبع لقريش في هذا الشأن ... )). ٤٥٥ ٣ - باب مناقب قریش ١٤٨٥ - حديث معاوية: ((إن هذا الأمر في قريش، لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ... )). ١٤٨٦ - حديث أبي هريرة: ((قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة ... )). ٤٥٦ ١٤٨٧ - حديث عروة: كان عبد الله بن الزبير أحب البشر إلى عائشة بعد النبي و ... وكانت لا تملك شيئاً ... إلا تصدقت به، وما قال ابن الزبير فيها، وحلفها أن لا تكلمه ... واقتحامه حجابها لمصالحتها ... ٤ - باب نزل القرآن بلسان قريش ٥ - باب نسبة اليمن إلى إسماعيل ٧٠٩ ٦١ - كتاب المناقب ٦ - ٩ - باب ١٤٨٨ - ١٤٩٥ - حديث صفحة ٤٥٦ ٦ - باب ١٤٨٨ - حديث أبي ذر: ((ليس من رجل ادَّعى لغير أبيه، وهو يعلمه؛ إلا كفر ... )). ١٤٨٩ - حديث واثلة بن الأسقع: ((إن من أعظم الفِرى أن يدَّعي الرجل إلى غير ٤٥٧ أبيه ... ))، ومعنى (الفری). ٧ - باب ذكر أسلم وغِفار ومزينة وجهينة وأشجع ١٤٩٠ - حديث ابن عمر: ((غفار غفر الله لها، وأسلم سلَّمها الله ... )). ١٤٩١ - حديث أبي هريرة: ((أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها)). ١٤٩٢ - حديث الأقرع بن حابس: ((أرأيتم إن كان أسلم وغفار ومزينة ... )). ١٤٩٣ - حديث أبي هريرة: ((أسلم وغفار وشيء من مزينة وجهينة ... خير عند الله ... )). ٤٥٨ ٨ - باب ابن أخت القوم ومولى القوم منهم ١٤٩٤ - حديث أنس: ((ابن أخت (وفي رواية: مولى) القوم منهم ... ). ٩ - باب قصة زمزم ١٤٩٥ - حديث ابن عباس في قصة إسلام أبي ذر، ودخوله مكة، وشربه من ماء زمزم، ولزومه المسجد حتى مرَّ به عليٍّ وصحِبَه إلى النبي ◌َّهِ، ثم إسلامه، وقوله *: ((يا أبا ذر! اكتم هذا الأمر وارجع إلى بلدك ... ))، ثم دخوله المسجد، وصراخه فيه بالشهادة، وضربه حتى أدركه العباس ... ٧١٠ ٦١ - كتاب المناقب ١٠ - ١٥ - باب ١٤٩٦ - ١٤٩٩ - حديث صفحة ٤٦٠ ١٠ - باب ذكر قحطان ١٤٩٦ - حديث أبي هريرة: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق) الناس بعصاه)». ١١ - باب ما يُنهى من دعوى الجاهلية ٤٦١ ١٤٩٧ - حديث جابر في كسع المهاجري للأنصاري حتى تداعوا ... فقال الآلية: ((دعوها؛ فإنها خبيثة))، وما قال ابن أبي سلول في ذلك. ١٢ - باب قصة خُزاعة ٤٦٢ ١٤٩٨ - حديث أبي هريرة: ((عمرو بن لحيّ بن قمعة بن خندف أبو خزاعة)). ١٣ - باب جهل العرب ١٤٩٩ - حديث ابن عباس: ((إذا سرُّك أن تعلم جهل العرب؛ فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة ﴿الأنعام﴾ ... )). ١٤ - باب من انتسب إلى آبائه في الإِسلام والجاهلية ٥٢٩ و٥٣٠ - حديثا ابن عمر وأبي هريرة المعلقين: ((إن الكريم ابن الكريم ابن الکریم ... )، وقد تقدم وصلهما. ٥٣١ - حديث البراء المعلق: ((أنا ابن عبد المطلب))، ووصله. ١٥ - باب قصة الحبش ٤٦٣ ٥٣٢ - حديث معلق: ((يا بني أرفدة)»، وقد تقدم وصله. ٧١١ 4 ٦١ - كتاب المناقب ١٦ - ١٩ - باب ١٥٠٠ - ١٥٠٦ - حديث صفحة ٤٦٣ ١٦ - باب من أحبَّ أن لا يُسبَّ نَسَبُه ١٥٠٠ - حديث عائشة في استئذان حسان النبي ﴿ أن يهجو المشركين، فقال : ((كيف بنسبي؟!)) ... ١٥٠١ - حديث عائشة: لا تسبه؛ فإنه كان ينافح عن النبي وَّر. ١٧ - باب ما جاء في أسماء رسول الله وعليه ٤٦٤ ١٥٠٢ - حديث جُبير بن مُطعم: ((إن لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأحمد، والماحي ... )). ١٥٠٣ - حديث أبي هريرة: ((ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم ... )). ١٨ - باب خاتم النبيِّين الخ ١٥٠٤ - حديث جابر: ((مثلي ومثل الأنبياء كرجل بنى داراً، فأكملها وأحسنها ... )). ١٥٠٥ - حديث أبي هريرة: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً ... ))، وبيان وهم شارح ((العقيدة الطحاوية)) في عزو الحديث للشيخين بلفظ آخر ليس عندهما، والرد على الشيخ الأنصاري في دفاعه عنه ورده علي بالباطل، وما فعله المعلق على ((شرح العقيدة)) - طبع مؤسسة الرسالة - من السرقة، وما وقع فيه من الغفلة !! ١٩ - باب وفاة النبي ◌َلّ ٤٦٥ ١٥٠٦ - حديث عائشة أن النبي 18 توفي وهو ابن ثلاث وستين. ٧١٢ ---- ! : : ٦١ - كتاب المناقب ٢٠ - ٢٣ - باب ١٥٠٧ - ١٥١٦ - حديث صفحة ٤٦٥ ٢٠ - باب كُنية النبي ◌ِله ١٥٠٧ - حديث أبي هريرة: ((سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي)). ٢١ - باب ١٥٠٨ - حديث الجُعيد عن السائب أنه رآه ابن أربع وتسعين جَلْداً ... بدعائه وَ الخير، وأن خالته ذهبت به إلى النبي ◌َله ... فنظر إلى خاتم النبوة ... ٢٢ - باب خاتم النبوَّة ٤٦٦ ٢٣ - باب صفة النبي (وَّر ١٥٠٩ - حديث أبي بكر في قوله عن الحسن حين رآه: ((بأبي شبيه بالنبي لا شبيه بعليّ)). ١٥١٠ - حديث أبي جُحيفة: ((كان أبيض قد شمط ... ). ١٥١١ - حديث أبي جُحيفة أيضاً: ((رأيت النبي ◌َّر، ورأيت بياضاً من تَحت شفته السفلى ... )). ١٥١٢ - حديث عبد الله بن بسر؛ قال: ((كان في عنفقته شعرات بيض)). ١٥١٣ - حديث أنس بن مالك: ((كان ربعة من القوم، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر اللون ... )). ١٥١٤ - حديث البراء: ((كان أحسن الناس وجهاً ... )). ٤٦٧ ١٥١٥ - حديث أنس: ((أنه ( لو لم يخضب، إنما كان شيء منه ... )). ١٥١٦ - حديث البراء: ((كان مربوعاً، بعيد ما بين المنكبين ... ))، وفيه تصريح أبي إسحاق بسماعه من البراء. ٧١٣ ٦١ - كتاب المناقب ٢٤ و ٢٥ - باب ١٥١٧ - ١٥٢٦ - حديث صفحة ٤٦٧ ٥٣٣ - رواية معلقة في هذا الحديث، والكلام عليها. ٤٦٨ ١٥١٧ - حديث البراء في صفة وجه النبي ◌َّر: ((لا؛ بل مثل القمر)). ١٥١٨ - حديث أبي هريرة: ((بعثت من خير قرون بني آدم ... )). ١٥١٩ - حديث ابن عباس في أنه وَط# ((كان يسدل شعره ... )). ١٥٢٠ - حديث أبي سعيد الخدري: ((كان أشد حياء من العذراء في خدرها ... )). ١٥٢١ - حديث أبي هريرة: ((ما عاب طعاماً قط، إن اشتهاه ... )). ١٥٢٢ - حديث عائشة: ((كان يحدث حديثاً لو عده ... )). ٥٣٤ - حديث عائشة المعلق: (( ... لم يكن يسرد الحدیث کسردكم))، ووصله. ٤٦٩ ٢٤ - باب كان النبي وَلا تنام عينه ولا ينام قلبُه ٥٣٥ - حديث جابر المعلق ... ووصله برواية المؤلف. ٢٥ - باب علامات النبوة في الإِسلام ١٥٢٣ - حديث أنس: ((أتي بإناء ... فوضع يده في الإِناء، فجعل الماء ينبع ... ))، وفيه أنه توضأ منه نحو ثلاثمائة. ١٥٢٤ - حديث أنس بقصة أخرى تشبه ما قبلها، وفيه: ((وهم بين السبعين إلى الثمانين)). ١٥٢٥ - حديث جابر في عطشهم يوم الحديبية، ووضعه مث يده في الركوة، فجعل ٤٧٠ الماء يثور بين أصابعه، فشربوا، وتوضؤوا، وكانوا خمس عشرة مئة. ١٥٢٦ - حديث أنس: قال أبو طلحة لأم سُليم: لقد سمعت صوت رسول الله وَّل ٧١٤ : : أ : ٦١ - كتاب المناقب ٢٥ - باب ١٥٢٧ - ١٥٣٥ - حديث صفحة ضعيفاً أعرف فيه الجوع ... الحديث بطوله، وفيه أنها أخرجت أقراصاً من خبز الشعير، فَقُتَّ، فدعا ◌َّ فيه، فأكل القوم وهم ثمانون رجلاً. ٤٧٢ ١٥٢٧ - حديث عبد الله بن مسعود: ((كنا مع رسول الله ◌َّله في سفر، فقلَّ الماء ... )) الحديث، وفيه: ((فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابعه ... )). ١٥٢٨ - حديث عبد الرحمن بن أبي بكر أن أصحاب الصفة كانوا فقراء، وأنه وَ لّ قال: ((من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ... ))، الحديث بطوله، وقصة أبي بكر مع أضيافه، وابنه عبد الرحمن، وأن الطعام زاد بعد أن أكلوا ... ١٥٢٩ - حديث ابن عمر: ((كان يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر ... )). ٤٧٤ ١٥٣٠ - حديث أبي هريرة: ((بين يدي الساعة تقاتلون قوماً نعالهم الشعر ... ))، وتفسير غريبه . ١٥٣١ - حديث أبي هريرة أيضاً: ((وليأتين على أحدكم زمان؛ لأن يراني ... )). ٤٧٥ ١٥٣٢ - حديث ابن عمر: ((تقاتلكم اليهود، فتسلَّطون عليهم، حتى يختبىء أحدهم وراء الشجر ... )). ١٥٣٣ - حديث عديّ بن حاتم: ((يا عدي! هل رأيت الحيرة؟)»، ثم قال: ((فإن طالت بك حياة لترينَّ الظعينة ترتحل من الحِيرة ... ))، الحديث بطوله، وفيه: ( ... لتفتحن كنوز كسرى»، ثم ذكر النار، فتعوذ منها، ثم قال: ((اتقوا النار ولو بشق تمرة ... )). ١٥٣٤ - حديث زينب بنت جحش: ((لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد ٤٧٦ اقترب ... )). ١٥٣٥ - حديث أبي سعيد الخدري: ((يوشك أن يأتي على الناس زمان تكون الغنم ٤٧٧ ٧١٥ ٦١ - كتاب المناقب ٢٥ - باب ١٥٣٦ - ١٥٤٤ - حديث صفحة فيه خير مال المسلم ... ))، وذكر معنى (رعامها) وغيره. ٤٧٧ ١٥٣٦ - حديث أبي هريرة: ((ستكون فتن؛ القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي ... )). ١٥٣٧ - حديث نوفل بن معاوية مثله؛ إلا أنه زاد: ((مِن الصلاة صلاة من ٤٧٨ فاتته ... ))، وبيان أنها صلاة العصر. ١٥٣٨ - حديث ابن مسعود: ((ستكون أثرة ... تؤدُّون الحق الذي عليكم ... ))، وبيان معنى (أثرة). ١٥٣٩ - حديث أبي هريرة: ((يُهلك الناس هذا الحي من قريش». قالوا: فما ... ١٥٤٠ - حديث أبي هريرة: ((لا تقوم الساعدة حتى يقتتل فئتان ... )). ١٥٤١ - حديث أبي هريرة أيضاً: ((ولا تقوم الساعة حتى يُبعث دجَّالون ... )). ٤٧٩ ١٥٤٢ - حديث خبّاب بن الأرت: شكونا إليه ملي ما لقينا من المشركين، فقال: ((كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه ... )). ١٥٤٣ - حديث أنس بن مالك في قوله پے عن ثابت بن قیس وقد کان یظن أنه من أهل النار لأنه كان يرفع صوته فوق صوت النبي: ((اذهب إليه فقل له: إنك لست من أهل النار ... )). ١٥٤٤ - حديث البراء بن عازب: رواية أبي بكر لقصة هجرته معه ﴿ إلى المدينة، ٤٨٠ ونزولهما في الظهيرة تحت ظل صخرة، ونومه وَ ل# وأبو بكر ينفض ما حوله، وقصته مع الراعي، وإسقائه النبي ◌َّر من حليب غنمه، ثم ملاحقة سراقة لهما، ودعائه وَلة عليه، فساخت به فرسه ... إلخ، ورؤية البراء أبا بكر حين قبل خد عائشة وهي مريضة . ٧١٦ أ -- - ٦١ - كتاب المناقب ٢٦ و ٢٧ - باب ١٥٤٥ - ١٥٥٠ - حديث صفحة ٤٨٢ ١٥٤٥ - حديث أنس في الرجل الذي كان نصرانياً فأسلم، فكان يكتب للنبي وَلآه، وكان يقول: ما يدري محمد إلا ما كتبت له، فمات، فدفنوه، فنبذته الأرض ثلاث مرات، ثم تركوه . ١٥٤٦ - حديث أبي موسى: ((رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض فيها نخل ... )). ١٥٤٧ - حديث جابر: ((أما إنه سيكون لكم الأنماط))، وشرح معنى (الأنماط). ٤٨٣ ١٥٤٨ - حديث ابن عمر: ((رأيت الناس في المنام مجتمعين في صعيد، فقام أبو بكر، فأخذ الدلو ... )) الحديث، وشرح معنى بعض ألفاظه. ٥٣٦ - حديث أبي هريرة المعلّق: ((فنزع أبو بكر ذنوبين))، ووصله برواية المؤلف. ٤٨٤ ١٥٤٩ - حديث أسامة بن زيد في مجيء جبريل إليه وَ له بصورة دحية، وأن أم سلمة ما حسبته إلا هو. ٢٦ - باب قول الله تعالى: ﴿يَعْرفونَهُ كَما يَعْرفونَ أَبناءَهُم وإِنَّ فريقاً منهُم ... ﴾ ١٥٥٠ - حديث ابن عمر أن اليهود جاؤوا إليه وقد، فذكروا له أن رجلاً منهم وامرأة ... وفيه كتمان اليهود لآية الرجم في التوراة، وتكذيب عبدالله بن سلام إياهم، ثم اعترافهم بها، ثم أكد ذلك عبدالله بن سلام، وأخبر النبي وَث# به، فأمر بهما النبي، فُرُجِما. ٤٨٥ ٢٧ - باب سؤال المشركين أن يريهم النبي ول# آية، فأراهم انشقاق القمر ٧١٧ ---* ١ - ٣ - باب ٦١ ٦٢٠ - كتابا المناقب وفضائل الصحابة ١٥٥١ - ١٥٥٥ - حديث صفحة ٤٨٥ ١٥٥١ - حديث أنس: ((أن أهل مكة سألوا رسول الله أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر ... )). ١٥٥٢ - حديث ابن عباس: ((أن القمر انشق في زمان النبي ﴿)). ١٥٥٣ - حديث أنس في رجلين خرجا من عند النبي ليلاً ومعهما مثل المصباحين ٤٨٦ --- يضيئان .. . ٥٣٧ - رواية معلقة أن الرجلين هما أسيد بن حضير وعبَّاد بن بشر، ووصلها. ١٥٥٤ - حديث عروة بن الجعد البارقي أن النبي أعطاه ديناراً يشتري له به شاة، فاشترى له شاتين ... ودعا له بالبركة في بيعه ... ! ٤٨٧ ٦٢ - [كتاب فضائل الصحابة] ١ - باب فضائل أصحاب النبي وَّة ١٥٥٥ - حديث أبي سعيد الخدري: «يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس، فيقولون: فيكم مَن صاحَبَ رسول الله؟ ... )). ٢ - باب مناقب المهاجرين وفضلهم، منهم أبو بكر ... وقول الله: ﴿لِلْفُقَراءِ المُهاجرين ... ﴾ ٥٣٨ - ٥٤٠ - أحاديث عائشة وأبي سعيد وابن عباس: ((وكان أبو بكر مع النبي في الغار)»، ووصلها. ٣ - باب ٤٨٨ ٥٤١ - حديث ابن عباس المعلق: ((سدُّوا الأبواب إلا باب أبي بكر))، وقد تقدم موصولاً. ٧١٨ : أ ١ ا ٦٢ - كتاب فضائل الصحابة ٤ - ٦ - باب ١٥٥٦ - ١٥٦٣ - حديث صفحة ٤٨٨ ٤ - باب فضل أبي بكر بعد النبي وَله ١٥٥٦ - حديث ابن عمر: ((كنا نخير بين الناس ... فنخير أبا بكر ... )). ٤٨٩ ٥ - باب ٥٤٢ - حديث أبي سعيد المعلَّق: ((لو كنت متُّخذاً خليلً))، وقد مضى موصولاً. ١٥٥٧ - حديث ابن الزبير: ((لو كنت متَّخذاً من هذه الأمة خليلاً ... )). ٦ - باب ١٥٥٨ - حديث عمرو بن العاص في أن أحبَّ الناس إليه وَّرَ عائشةُ، ثم أبوها، ثم عمرُ ... ١٥٥٩ - حديث ابن عمر: ((من جر ثوبه خيلاء ... ))، وقوله لأبي بكر: ((إنك لست تصنع ذلك خيلاء)). ٤٩٠ ١٥٦٠ - حديث عائشة أن النبي ◌ّ مات وأبو بكر بـ (السُّنح)، فقام عمر يقول: ((والله ما مات رسول الله وية))، ثم خطبة أبي بكر: ((ألا من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ... ))، ثم اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة، ثم تكلّم أبو بكر، وأمر الناس أن يبايعوا عمر، فرفض عمر، وبايع أبا بكر وبايعه الناس. ٤٩٢ ٥٤٣ - حديث عائشة المعلَّق: ((فما كان من خطبتهما من خطبة إلا نفع الله بها ... ))، ووصله. ١٥٦١ - حديث علي في أن خير الناس بعد رسول الله وهم أبو بكر ثم عمر ... ١٥٦٢ - حديث أبي سعيد الخدري: ((لا تسبُّوا أصحابي، فلو أن أحدكم ... )). ١٥٦٣ - حديث أبي موسى الأشعري أنه لزم النبي وَالل يوماً، فجاء بئر أريس، فجلس على حاقَّتها، ودلّى ساقيه فيها، فجاء أبو بكر، فقال النبي: ((ائذن له، ٧١٩ İ ٦٢ - كتاب فضائل الصحابة ٧ - باب ١٥٦٤ - ١٥٧١ - حديث صفحة وبشره بالجنة ... )) الحديث بطوله. ٤٩٤ ١٥٦٤ - حديث أنس: ((اثْبُتْ أحد! فإنما عليك نبي وصدِّيق وشهيدان)). ١٥٦٥ - حديث ابن عباس في دعاء القوم لعمر وقد وضع على سريره، وترحُّم عليّ وثناؤه عليه، وقوله ◌َلل: ((كنت وأبو بكر وعمر ... )). ٧ - باب مناقب عمر بن الخطاب ١٥٦٦ - حديث جابر: ((رأيتني دخلت الجنة ... ورأيت قصراً من ذهب بفنائه جارية ... )). ١٥٦٧ - حديث سعد بن أبي وقاص حين جاء عمر إلى النبي ◌َّ وعنده نسوة من قريش، فبادرن الحجاب، وقول النبي له: ((إيهاً يا ابن الخطاب! والذي نفسي بيده؛ ما لقيك الشيطان سالكاً فجأ ... )). ١٥٦٨ - حديث ابن عمر: ((ما رأيت أحداً قط بعده ولم أجد وأجود من عمر)). ٤٩٦ ١٥٦٩ - حديث أنس أن رجلاً سأل عن الساعة؟ ... الحديث وفيه: ((أنت مع من أحببت)) ... ١٥٧٠ - حديث أبي هريرة: ((لقد كان فيما قبلكم من الأمم محدِّثون، فإن يكن ... )). ٤٩٧ ٥٤٤ - رواية معلقة فيها: ((من بني إسرائيل))، ووصلها. ١٥٧١ - حديث المسور بن مخرمة: لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس يجزَّعه: الحديث، وفيه ثناؤه على عمر لحسن صحبته له # ولأبي بكر ... وجواب عمر ... وفيه أن جزعه لم يكن إلا من أجل ابن عباس وأصحابه ... وتفسیر بعض غريبه . ٧٢٠ ١