النص المفهرس

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٢٦ - ٣٢ - باب
١٠٥ - ١٠٩ - حديث
صفحة
٢٦ - باب الاستجمار وتراً
٧٥
١٠٥ - حديث أبي هريرة في ذلك، وفيه الأمر بغسل اليد عند الاستيقاظ .
٢٧ - باب غسل الرجلين
٢٨ - باب المضمضة في الوضوءِ
٧٦
٤٢ و٤٣ - حديثا ابن عباس وعبد الله بن زيد المعلقان؛ والإشارة إلى من وصلهما.
٢٩ - باب غسل الأعقاب
٣٢ - أثر غسل ابن سيرين موضع الخاتم ؛ وبيان من وصله .
١٠٦ - حديث أبي هريرة: (( ويل للأعقاب من النار))، وأمر أبي هريرة بالإسباغ،
وبيان أنه صح عن غيره مرفوعاً .
٣٠ - باب غسل الرجلين في النعلين، ولا يمسحُ على النعلين
١٠٧ - حديث ابن عمر في التوضؤ في النعلين ، وفيه مس الركنين اليمانيين وغير
ذلك . والتنبيه على ثبوت المسح على النعلين عند غير المصنف .
٣١ - باب التيمنِ في الوضوءِ والغسلِ
٧٧
١٠٨ - حديث عائشة في ذلك .
٣٢ - باب التماسِ الوضوءِ إذا حانتِ الصلاةُ
٤٤ - حديث عائشة المعلق في ذلك، وفيه نزول آية التيمم ، والإشارة إلى موضع
وصله .
١٠٩ - حديث أنس في ذلك ، وفيه معجزة نبع الماء من تحت أصابعه
توضّؤوا منه ، وعددهم فوق الثمانين .
حتی
٦٢١

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٣٣ - ٣٥- باب
١١٠ - ١١٥ - حديث
صفحة
٣٣ - باب الماء الذي يُغسلُ به شعرُ الإِنسان
٧٨
٣٣ - أثر عطاء في أنه كان لا يرى بأساً أن يُتخذ منها الخيوط والحبال ... ووصله بسند
صحيح .
٣٤ - أثر الزهري: إذا ولغ الكلب في إناء ... وذكر من رواه بسند صحيح .
٣٥ - أثر سفيان :.. هذا ماء، وفي النفس منه شيء ... وبيان من رواه .
١١٠ - قول عبيدة في شعر النبي
: لأن تكون عندي شعرة ..
١١١ - حديث أنس : أبو طلحة أول من أخذ من شعره
٣٤ - باب إذا شربَ الكلبُ في إناءِ أحدكم فليغسِلهْ سبعاً
٧٩
١١٢ - حديث أبي هريرة في ذلك .
١١٣ - حديث ابن عمر: كانت الكلاب تقبل وتدبر في ..
٣٥ - باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجَين ؛ القُبل والدبر لقوله
تعالى: ﴿ أو جاء أحدٌ منكم من الغائط ﴾
٣٦ - ٣٩ - آثار في خروج الدود ونحوه من السبيلين ، والضحك في الصلاة ، وأخذ الشعر
والأظفار، وخلع الخف ، وبیان من وصلها .
٤٥ - حديث جابر المعلق في الرجل الذي رمي بسهم فنزفه الدم ومضى في صلاته ،
٨٠
وبیان من وصله .
٤٠ - ٤٨ - آثار في أن الدم لا ينقض الوضوء ، ووصلها .
١١٤ - حديث عثمان فيمن جامع ولم يُمْنِ ، ومن قال بذلك من الصحابة ، وبيان
أنه خفي عليهم الحديث الناسخ له ، والرد على المقلدين .
١١٥ - حديث أبي سعيد مثل حديث عثمان .
٨١
۔۔
٦٢٢
/

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٣٦ - ٤٣ - باب
١١٦ و١١٧ - حديث
صفحة
٣٦ - باب الرجل يوضّءُ صاحِبَه
٨١
٣٧ - باب قراءة القرآن بعد الحَدَث وغيره
٤٩ و٥٠ - آثار في القراءة في الحمام ، والسلام على من فيه ، وكتابة الرسالة على غير
وضوء ، ووصلهما .
٣٨ - باب من لم يتوضأ إلا من الغَشي المثقل
٨٢
١١٦ - حديث أسماء في خسوف الشمس ، وفيه صلاة ركعتين في كل ركعة
ركوعان، والخطبة بعدها، ودنو الجنة والنار منه عَ *، وما رآى فيهما من الآيات،
وفتنة القبر، ... الحديث بطوله .
٣٩ - باب مسح الرأس كلّه لقوله تعالى: ﴿وامسحوا برؤوسكم ﴾
٨٣
٥١ و ٥٢ - أثران في ذلك ، وذكر من وصلهما .
٨٤
٤٠ - باب غسل الرجلين إلى الكعبين
١١٧ - حديث عبد الله بن زيد في ذلك ، وفيه بيان كيفية وضوئه
٤١ - باب استعمالِ فضل وضوء الناس
٥٣۔ أثر جرير في ذلك ، وذکر من وصله .
٨٥
٤٦ - حديث أبي موسى المعلق في مجّه {18 في القدح، وأمره بالشرب منه، ووصله .
٤٧ - حديث المسور وغيره المعلق: وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه ، ومن
وصلهما .
٤٢ - باب
٤٣ - باب من مضمض واستنشق من غَرْفة واحدة
٦٢٣

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٤٤ - ٥٢ - باب
١١٨ - ١٢٢ - حديث
صفحة
٨٥
٤٤ - باب مسح الرأسِ مرةً
٤٥ - باب وضوء الرجل مع امرأته ، وفضل وضوء المرأة
٥٤ و ٥٥ - أثرا عمر في ذلك ، ووصلهما .
١١٨ - حديث ابن عمر في ذلك .
٨٦
٤٦ - باب صبِّ النبي ◌َ﴿ وضوءهَ على المغمى عليه
١١٩ - حديث جابر في ذلك، وفيه عيادة النبي ﴿* إياه ، وفيه نزول آية
الفرائض .
٤٧ - باب الغسل والوضوء في المخِضَبِ والقَدَح والخشب والحجارة
٤٨ - باب الوضوء من التور
٤٩ - باب الوضوء بالمُدِّ
٨٧
١٢٠ - حديث أنس في ذلك ، وفيه الاغتسال بالصاع .
٥٠ - باب المسح على الخفين
١٢١ - حديث سعد في ذلك، وفيه حض عمر ابنه على الأخذ بحديث سعد.
١٢٢ - حديث عمرو الضمري في ذلك، وفيه المسح على العمامة أيضاً.
٥١ - باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان
٥٢ - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق
٥٦ - أثر عن الخلفاء الثلاثة فى ذلك ، وبيان من وصله .
٦٢٤

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٥٣ - ٦٠ - باب
١٢٣ - ١٢٩ - حديث
صفحة
٥٣ - باب مَنْ مضمضَ من السويقِ ولم يتوضأ
٨٧
١٢٣ - حديث سويد بن النعمان في ذلك .
١٢٤ - حديث ميمونة في ترك الوضوء من أكل اللحم .
٨٨
٥٤ - باب هل يمضمضُ من اللبن
١٢٥ - حديث ابن عباس في المضمضة منه .
٥٥ - باب الوضوءِ من النوم ، ومن لم ير من النعسة والنعستين أو الخفقة
وضوءاً
١٢٦ و١٢٧ - حديث عائشة ، وحديث أنس في ذلك.
٥٦ - باب الوضوء من غیر حَدَثِ
١٢٨ - حديث أنس في التوضؤ عند كل صلاة ، وقوله : يجزىء الوضوء الواحد ما لم
يحدث .
٨٩
٥٧ - باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله
١٢٩ - حديث ابن عباس في ذلك ، وفيه عذاب القبر لمن لا يستتر من بوله ومن
يمشي بالنميمة . وفيه وضع الجريدة الرطبة على القبر.
٥٨ - باب ما جاء في غسل البول
٤٨ - حدیث معلق : « کان لا يستتر من بوله ))، ووصله .
٦٠ - باب تركِ النبيِّ ◌َ﴿ُ والناسِ الأعرابيَّ حتى فرغَ من بوله في
المسجد
٦٢٥

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٦١ - ٦٨ - باب
١٣٠ - ١٣٦ - حديث
صفحة
٩٠
٦١ - باب صَبِّ الماءِ على البولِ في المسجدِ
١٣٠ - حديث أبي هريرة في ذلك، وقوله { له): ((دعوه، وأهريقوا على بوله .. )).
٦٢ - باب يهريقُ الماءَ على البولِ
١٣١ - حديث أنس في ذلك، وقوله: ((دعوه لا تزرموه).
٦٣ - باب بولِ الصبيانِ
١٣٢ - حديث عائشة في ذلك ، وفيه: ولم يغسله .
١٣٣ - حديث أم قيس مثله .
٦٤ - باب البول قائماً وقاعداً
٩١
٦٥ - باب البول عند صاحبه والتستر بالحائط
٦٦ - باب البول عند سباطة قوم
١٣٤ - حديث حذيفة في ذلك ، وفيه تشدد أبي موسى في البول ، وروايته ذلك عن
بني إسرائيل ، وتمني حذيفة أن يمسك عنه .
٦٧ - باب غسلِ الدمِ
١٣٥ - حديث عائشة في فاطمة بنت أبي حبيش التي استُحِيضَت ، وأمر الرسول
إياها بغسل الدم إذا أدبرت الحيضة .
٦٨ - باب غَسلِ المني وفركِه وغسلِ ما يصيبُ من المرأة
٩٢
١٣٦ - حديث عائشة في ذلك .
٦٢٦

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٦٩ - ٧٣ - باب
١٣٧ - ١٤٠ - حديث
صفحة
٦٩ - باب إذا غَسلَ الجنابةَ أو غيرها فلم يذهبْ أثره
٩٢
٧٠ - باب أبوالِ الإبل والدوابِّ والغنم ومرابضها
٥٧ - أثر صلاة أبي موسى الأشعري في السرقين (الزبل) .. ، وذكر من وصله .
١٣٧ - حديث أنس في قصة العُرَنِيِّين. وفيه ٤٩ - بلاغ قتادة: ((كان يحث على
الصدقة .. ))، وذكر من وصله .
٧١ - باب ما يقعُ من النجاساتِ في السمنِ والماءِ
٩٤
٥٨ - أثر الزهري في طهارة الماء ما لم يغيره طعم أو ريح أو لون . وذكر من وصله .
٥٩ - ٦٢ - آثار في طهارة ريش الميتة وعظامها ، وبيان من وصلها .
١٣٨ - حديث ميمونة في السمن إذا وقعت فيه فأرة، وفيه: ((ألقوها وما حولها
وكلوا سمنكم)). وفيه توهيم سفيان لمن جعله من حديث أبي هريرة ، وذكر الخلاف
في ذلك ، واعتماد ما ذهب إليه المصنف خلافاً للحافظ .
١٣٩ - حديث أبي هريرة: «كُلُّ كُلّم يُكْلَمُه المسلم في سبيل الله .. )).
٩٥
٧٢ - باب الماءِ الدائمِ
١٤٠ - حديث أبي هريرة: (( لا يبولن أحدكم في الماء الدائم .. )) .
٧٣ - باب إذا أُلقيَ على ظهرِ المصلي قذرٌ أو جيفةٌ لم تفسدْ عليه صلاته
٦٣ - أثر: أن ابن عمر كان إذا رأى في ثوبه دماً وضعه ومضى في صلاته ، وذكر من
وصله .
٩٦
٦٤ و٦٥ - أثران بنحو ذلك، ووصلهما بأسانيد صحيحة مفرقاً.
٦٢٧

٤ - فهرس كتاب الوضوء
٧٤ - ٧٩ - باب
١٤١ - ١٤٣ - حديث
صفحة
١٤١ - حديث ابن مسعود فى صلاته
عند البيت ووضع عقبة سلا الجزور
٩٦
وفرثها ودمها على ظهره ، وطرح فاطمة ذلك عنه ، ودعائه ﴿ على أبي جهل
وأصحابه ، فقتلوا في بدر .
٧٤ - باب البزاقِ والمخاطِ ونحوه في الثوب
٩٧
٥٠ - حديث المسور ومروان المعلق: وما تنخم ؟
ـة نخامة إلا وقعت .... ووصله.
٧٥ - باب لا يجوزُ الوضوءُ بالنبيذ ولا المسكر
٦٦ - ٦٨ - آثار في كراهة ذلك ، وذكر من وصلهما .
٧٦ - باب غسلِ المرأة أباها الدمَ عن وجهه
٩٨
٦٩ - أثر أبي العالية : امسحوا على رجلي فإنها مريضة، وذكر من وصله .
٧٧ - باب السواك
٥١ - حديث ابن عباس المعلق : بتّ عند النبي
فاستَنَّ ، ووصله .
١٤٢ - حديث حذيفة : كان يشوص فاه بالسواك.
٧٨ - باب دفع السواكِ إلى الأكبر
٥٢ - حديث معلق عن ابن عمر في ذلك ، وبيان أنه وصله مسلم ، وأنه خفي ذلك
على الحافظ !
٧٩ - باب فضل من بات على الوضوء
٩٩
١٤٣ - حديث البراء بن عازب في ذلك: ((إذا أتيت مضجعك فتوضأ .. ))، الدعاء ،
: (( لا ، ونبيك الذي
وفيه: (( اللهم أسلمت نفسي إليك .. ))، وقوله
أرسلت )) .
٦٢٨

٥۔۔ فهرس کتاب الغسل
١ - ٦ - باب
١٤٤ - ١٥١ _ حدیث
صفحة
٥ - كتاب الغسل
١٠٠
١ - باب الوضوءِ قبل الغُسل
١٤٤ - حديث عائشة في ذلك .
٢ - باب غُسل الرجل مع امرأته
١٤٥ - حديث عائشة في ذلك .
١٠١
٣ - باب الغسل بالصاع ونحوه
١٤٦ - حديث عائشة في ذلك .
٥٣ - رواية معلقة فيه؛ لم يخرّجها الحافظ .
١٤٧ - حديث جابر في ذلك. وفيه أنه لم كان كثير الشعر.
١٤٨ - حديث ابن عباس في اغتساله وميمونة من إناء واحد . وإشارة المصنف إلى
أن من قال فيه : عن ابن عباس عن ميمونة ؛ وهم .
٤ - باب من أفاض على رأسه ثلاثاً
١٠٢
١٤٩ - حديث جبير بن مطعم من قوله
في ذلك ، وبيان أنه مختصر .
٥ - باب الغسل مرة واحدة
والوضوء بين يديه ، وتركه
١٥٠ - حديث ميمونة في ذلك ، وفيه صفة غسله
التمسح بالمنديل .
٦ - باب من بدأ بالحِلاب أو الطيبِ عند الغسل
١٠٣
١٥١ - حديث عائشة في ذلك .
٦٢٩

٥۔ فهرس کتاب الغسل
٧ - ١٥ - باب
١٥٢ - ١٥٤ - حديث
صفحة
٧ - باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة
١٠٣
٨ - باب مسح اليدِ بالتراب لتكون أنقى
٩ - باب هل يُدخلُ الجنبُ يدَه في الإناء قبل أن يغسلها إذا لم يكن
على يده قذر غير الجنابة
٧٠ - ٧٣ - آثار في ذلك ، وذكر من وصلها .
١٥٢ - حديث أنس في اغتساله والمرأة من نسائه من إناء واحد .
٥٤ - زيادة معلقة: (( من الجنابة )) لم نجد من وصلها .
١٠٤
١٠ - باب تفريقِ الغسلِ والوضوءِ
٧٤ - أثر ابن عمر أنه غسل قدميه بعدما جف وضوءه ، وذكر من وصله بسند صحيح .
١١ - باب من أفرغَ بيمينه على شماله في الغسل
١٢ - باب إذا جامعَ ثم عاودَ ، ومن دار على نسائه في غسل واحد
١٥٣ - حديث عائشة في ذلك ، وفيه إنكار عائشة على ابن عمر قوله : ما أحب أن
أصبح محرماً أنضخ طيباً .
١٥٤ - حديث أنس في ذلك .
١٣ - باب غسل المذي والوضوء منه
١٠٥
١٤ - باب من تطيب ثم اغتسل وبقيَ أثرُ الطِّيب
١٥ - باب تخليل الشعر حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه
٦٣٠

٥ - فهرس كتاب الغسل
١٦ - ٢٤ - باب
١٥٥ - ١٥٨ - حديث
صفحة
١٠٥
١٦ - باب من توضأ في الجنابة ثم غسل سائر جسده، ولم يُعِدْ غَسْلَ
مواضع الوضوء منه مرة أخری
١٧ - باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب يخرج كما هو ، ولا يتيمم
١٥٥٠ - حديث أبي هريرة في ذلك .
١٠٦ ١٨ - باب نفضِ اليدين من الغسل من الجنابة
١٩ - باب من بدأ بِشقِّ رأسهِ الأيمنِ في الغسل
١٥٦ - حديث عائشة في ذلك .
٢٠ - باب من اغتسل عرياناً وحده في الخلوة ، ومن تستر فالتستر أفضل
٥٥ - حديث معلق عن بهز عن أبيه عن جده : (( الله أحق أن يستحيا منه )) ، وبيان من
وصله .
١٥٧ - حديث أبي هريرة في اغتسال أيوب عليه السلام عرياناً .
٢١ - باب التستر في الغسل عند الناس
٢٢ - باب إذا احتلمت المرأة
٢٣ - باب عرق الجُنُبِ، وأن المسلم لا ینجُس
١٠٧
١٥٨ - حديث أبي هريرة في ذلك، وفيه: (( .. إن المؤمن لا ينجس)).
٢٤ - باب الجُنُب يخرج ويمشي في السوق وغيره
٧٥ - أثر عطاء : يحتجم الجنب ويقلم أظفاره .. إلخ ، وذكر من وصله .
٦٣١

٦ - فهرس كتاب الحيض
٢٥ - ٢٨ و١ - ٤ - باب
١٥٩ - ١٦٣ - حديث
صفحة
٢٥ - باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ
١٠٧
١٥٩ - حديث ابن عمر في ذلك، وفيه: (( توضأ واغسل ذكرك، ثم نم)).
٢٦ - باب الجنب يتوضأ ثم ينام
١٦٠ - حديث عائشة في ذلك .
٢٧ - باب إذا التقى الختانان
١٠٨
١٦١ - حديث أبي هريرة في ذلك.
٢٨ - باب غسل ما يصيب من رطوبة فرج المرأة
١٦٢ - حديث أبي بن كعب: إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل: (( يغسل ما مس
المرأة منه ، ثم يتوضأ ويصلي))، والإشارة إلى أنه منسوخ .
٦ - كتاب الحيض
١٠٩
١ - باب کیف کان بدءُ الحيضِ
٥٦ - حديث معلق: ((هذا شيءٌ كتبه الله على بنات آدم)) ، ووصله .
٧٦ - أثر: كان أول ما أرسل الحيض على بني إسرائيل ، وذكر من وصله .
٢ - باب الأمرِ للنساءِ إذا نِفَسْنَ
٣ - باب غسلِ الحائض رأسَ زوجها وترجيله
١٦٣ - حديث عائشة في ذلك .
١١٠
٤ - باب قراءة الرجلِ في حجر امرأته وهي حائض
٦٣٢

٦ - فهرس كتاب الحيض
٥ -١٠ - باب
١٦٤ - ١٦٧ - حديث
صفحة
١١٠
٧٧ - أثر فى إتيان الحائض بالمصحف ممسكة بعلاقته ، وذكر من وصله .
١٦٤ - حديث عائشة في ذلك .
٥ - باب من سمى النفاس حيضاً
١٦٥ - حديث أم سلمة في ذلك ، وفيه : وكان يقبلها وهو صائم .
٦ - باب مباشرة الحائض
١١١
في الحاشية تعليق حول ترجمة الباب .
١٦٦ - حديث عائشة و١٦٧ - حديث ميمونة في ذلك.
٧ - باب تركِ الحائضِ الصومَ
٨ - باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت
٧٨ - أثر إبراهيم : لا بأس أن تقرأ الآية . وذكر من وصله .
٧٩ - أثر: لم ير ابن عباس بالقراءة للجنب بأساً . وذكر من وصله .
٥٧ - حدیث معلق : کان یذ کر الله علی کل أحيانه . وبيان من وصله .
٥٨ - حديث أم عطية المعلق : كنا نؤمر أن يخرج الحيض ... وبيان وصله .
١١٢
٥٩ - حديث أبي سفيان المعلق في كتابه ﴿﴿ إلى هرقل ، ووصله.
٦٠ - حديث جابر المعلق : حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها ، ووصله .
٨٠ - أثر الحكم : إني لأذبح وأنا جنب ، وذكر من وصله .
٩ - باب الاستحاضة
١٠ - باب غسل دم المحيض
٦٣٣

٦ ۔ فهرس کتاب الحيض
١١- ١٧ - باب
١٦٨ - ١٧٤ - حديث
صفحة
١٦٨ - حديث أسماء و ١٦٩ - حديث عائشة في ذلك.
١١٢
١١ - باب الاعتكاف للمستحاضة
١١٣
١٧٠ - حديث عائشة في ذلك .
١٢ - باب هل تصلي المرأة في ثوب حاضت فيه
١٧١ - حديث عائشة في ذلك .
١٣ - باب الطيب للمرأة عند غُسلِها من المحيض
١٧٢ - حديث أم عطية في ذلك ، وفيه النهي عن الإحداد فوق ثلاث إلا المرأة ...
٦١ - رواية معلقة في الحديث فيها التصريح بأن الناهي هو الرسول زية؛ فات الحافظ
أن المصنف وصلها !
١٤ - باب دلك المرأة نفسَها إذا تطهرت من المحيض ، وكيف تغتسل
١١٤
وتأخذ فرصة مسّكة فتتبع بها أثر الدم
١٧٣ - حديث عائشة في ذلك .
١٥ - باب غُسل الحيض
١١٥
١٦ - باب امتشاط المرأة عند غُسلها من المحيض
١٧ - باب نقْضِ المرأةِ شعرَها عند غسل المحيض
١٧٤ - حديث عائشة في ذلك، وفيه قصة خروجها مع النبي عليه في حجة الوداع
متمتعة بالعمرة فحاضت ، وما أمرها به ◌َله من أداء المناسك إلا الطواف ، وإهلالها
من التنعيم بعمرة ، وحيض صفية ليلة النفر ... الحديث بطوله.
٦٣٤

٦ - فهرس كتاب الحيض
١٨ - ٢٥ - باب
١٧٥ و١٧٦ - حديث
صفحة
١١٧
٦٢ - زيادة معلقة في الحديث ، وبيان من وصلها .
١٨ - باب مُخَلّقة وغير مخلقة
١١٨
١٩ - باب كيف تُهلُّ الحائضُ بالحج والعمرة
٢٠ - باب إقبالِ المحيض وإدباره
٨١ - أثر بعث النساء إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف ... وبيان من وصله .
١١٩
٨٢ - أثر ابنة زيد بن ثابت في نهيها عن التنطع في ذلكم ، وذكر من وصله .
٢١ - باب لا تقضي الحائضُ الصلاةَ
٦٣ و٦٤ - حديثا جابر وأبي سعيد المعلقان: ((تدع الصلاة))، ووصله.
١٧٥ - حديث عائشة في ذلك .
٢٢ - باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها
٢٣ - باب من أخذَ ثيابَ الحيضِ سوى ثياب الطُّهر
٢٤ - باب شهودِ الحائض العيدين ودعوة المسلمين ، ويعتزلن المصلى
١٢٠
١٧٦ - حديث أم عطية في ذلك ، وفيه أن النساء في المصلى يكبرن بتكبير
الرجال .
(وانظر الأثر ١٩٤ و ١٩٥ في ((١٣ - كتاب العيدين /١٢ - باب))).
٢٥ - باب إذا حاضت في شهرٍ ثلاثَ حِيَضِ ، وما يُصَدَّق النساءُ في
١٢١
الحيضِ والحملِ ، وفيما يمكن من الحيض ...
٨٣ - ٨٨ - آثار في ذلك ، وبيان من وصلها .
٦٣٥

٧ - فهرس كتاب التيمم
٢٦ - ٣٠ و ١ و ٢ - باب
١٧٧ - ١٨٢ - حديث
صفحة
٢٦ - باب الصّفرةِ والكدرة في غيرِ أيام الحيض
١٢١
١٧٧ - حديث أم عطية : كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئاً .
١٢٢
٢٧ - باب عِرْقِ الاستحاضةِ
١٧٨ - حديث عائشة في ذلك، وفيه: (( هذا عِرق)).
٢٨ - باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
١٧٩ - حديث ابن عباس في الترخيص لها أن تنفر ، ورجوع ابن عمر إليه بعد أن
کان ینهى عنه .
٢٩ - باب إذا رأت المستحاضة الطهر
٨٩ - أثر ابن عباس فى إتيان المستحاضة ، وبيان من وصله .
٣٠ - باب الصلاة على النفساء وسُنَّتِها
١٨٠ - حديث سمرة في ذلك .
٧ - كتاب التيمم
١٢٣
١ - باب قول الله تعالى: ﴿ فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً
فامسحوا بوجُوهِكم وأيدِيكم منه ﴾
١٨١ - حديث عائشة في نزول الآية حين أضاعت عقدها وحبست الناس وليسوا
على ماء .
١٨٢ - حديث جابر: ((أعطيت خمساً ... )).
١٢٤
٢ - باب إذا لم يجد ماء ولا تراباً
٦٣٦

٧- فهرس کتاب التيمم
٣ -٨- باب
١٨٣ - ١٨٧ - حديث
1
صفحة
٣ - باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
١٢٤
١٢٥
٩٠ - ٩٢ - آثار في ذلك ، وبيان من وصلها .
١٨٣ - حديث أبي جهيم في التيمم بالجدار لرد السلام .
٤ - باب المتيمم هل ينفُخُ فيهما
١٨٤ - حديث عمار في ذلك ، وفيه أن التيمم ضربة للوجه والكفين .
٥ - باب التيمم للوجه والكفين
١٢٦
١٨٥ - حديث عمار موقوفاً : الصعيد الطيب وضوء المسلم .
٦ - باب ٦٥ - الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه عن الماء
بيان من وصل الترجمة .
٩٣ - ٩٥ - آثار في ذلك، وبيان من وصلها دون الأخير.
. ، ونومهم عن صلاة
١٨٦ - حديث عمران في ذلك . وفيه إسراؤهم معه
الفجر ، وإيقاظ عمر إياهم بالتكبير ، وشكواهم العطش ، ومعجزة مزادتي المرأة ،
وارتواؤهم واستقاؤهم منها ، ثم إسلامها وقومها .
٩٦ - أثر أبي العالية في ( الصابئين ) ، وذكر من وصله .
١٢٩
٧ - باب إذا خافَ الجُنُبُ على نفسِه المرضَ أو الموتَ ، أو خاف ...
٦٦ - حديث جنابة عمرو بن العاص وتيمّمه خوف البرد ، وبيان من وصله .
١٨٧ - حديث عمار في التيمم ، ومناقشة أبي موسى لابن مسعود في قوله : من
أجنب ولم يجد الماء شهراً لا يصلي حتى يجد الماء ! واحتجاجه عليه بحديث عمار
حين لم يجد الماء ، ورد ابن مسعود عليه ، واحتجاج أبي موسى عليه بآية التيمم ،
فما دری ابن مسعود ما يقول !
٨ - باب التيممٍ ضربةً
١٣٠
٦٣٧

٨ - فهرس كتاب الصلاة
١ - ٤ - باب
١٨٨ - ١٩٢ - حديث
صفحة
٨ - كتاب الصلاة
١٣١
١ - باب كيف فُرضت الصلاة في الإسراء
٦٧ - حديث معلق عن أبي سفيان في حديث هرقل: يأمرنا بالصلاة ... ، ووصله .
١٨٨ - حديث أبي ذر في قصة الإسراء والمعراج ومروره بالأنبياء ، وترحيبهم به
عليهم الصلاة والسلام .
﴿ ، وحديث
١٨٩ و ١٩٠ - حديث ابن عباس وأبي حبة الأنصاري في عروجه
١٣٢
أنس في فرض خمسين صلاة ، ومراجعة موسى إياه في ذلك ، ورجوعه إلى ربه في
ذلك حتى قال: ((هي خمس .. )) الحديث .
١٩١ - حديث عائشة: فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر
والسفر ...
١٣٣
٢ - باب وجوب الصلاة في الثياب ، وقول الله تعالى: ﴿ خذوا زينتكم
١٣٤
عند كل مسجد ﴾ ، ومن صلى ملتحفاً في ثوب واحد
٦٨ - ٧٠ - أحاديث معلقة في ذلك، وبيان من وصلها.
٣ - باب عقدِ الإزارِ على القفا في الصلاة
٧١ - حديث سهل المعلق في ذلك ، ووصله .
١٩٢ - حديث جابر في الصلاة في الثوب الواحد ملتحفاً به ؛ وإنكاره على من أنكر
عليه ذلك .
١٣٥
٤ - باب الصلاة في الثوبِ الواحد ملتحفاً به
٩٧ - أثر الزهري في تفسير ((الملتحف)) بـ ((المتوشح))، وبيان من وصله .
٧٢ - حديث أم هانىء المعلق في التحافه م﴿ ، ووصله .
٦٣٨

٨ - فهرس كتاب الصلاة
٥ - ١١ - باب
١٩٣ - ١٩٩ - حديث
صفحة
١٣٥
١٩٣ - حديث عمر بن أبي سلمة في ذلك .
١٩٤ - حديث أم هانىء في ذلك، وفيه قوله: ((مرحباً بأم هانىء))، وصلاته
١٣٦
الضحى ثماني ركعات. وقوله: (( قد أجرنا من أجرت )).
٥ - باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه
١٩٥ - حديث أبي هريرة في ذلك .
١٩٦ - حديث آخر له في ذلك .
٦ - باب إذا كان الثوبُ ضيقاً
١٩٧ - حديث جابر في ذلك، وفيه صلاته إلى جانبه ﴿ مشتملاً في ثوب
واحد .
١٣٧
٧ - باب الصلاةِ في الجبةِ الشاميةِ
٩٨ - ١٠٠ - آثار في الصلاة في ثياب الكفار، وما صبغ بالبول ، وفي الثوب الخام لم
يغسل ، وبيان من وصلها .
١٩٨ - حديث المغيرة في ذلك ، وفيه المسح على الخفين .
٨ - باب كراهية التعري في الصلاة
١٣٨
٩ - باب الصلاةِ في القميصِ والسراويلِ والتّان والقباء
١٩٩ - حديث أبي هريرة: ((أوَ كلكم يجدُ ثوبين؟)) ، وأثر عمر في ذلك .
١٠ - باب ما يسترُ من العورةِ
١١ - باب الصلاةِ بغير رداءٍ
١٣٩
٦٣٩

٨ - فهرس كتاب الصلاة
١٢ - ١٧ - باب
٢٠٠ - ٢٠٣ - حديث
صفحة
١٢ - باب ما يُذكرُ في الفخذِ
١٣٩
٧٣ - ٧٥ - أحاديث ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش المعلقة: ((الفخذ عورة))،
وبيان من وصلها ..
٧٦ - حديث أنس المعلق: ((حسر عن فخذه))، ووصله .
٧٧ - حديث أبي موسى المعلق: ((غطى ركبتيه))، ووصله .
٧٨ - حديث زيد المعلق: (( وفخذه على فخذي))، ووصله .
١٣ - باب في كم تصلي المرأةُ من الثياب
١٠١ - أثر عكرمة في ذلك ، وذكر من وصله .
١٤٠
٢٠٠ - حديث عائشة في صلاة النساء متلفعات بمروطهن .
١٤ - باب إذا صلى في ثوبٍ له أعلامٌ ونظر إلى علمها
٢٠١ - حديث عائشة في صلاته # في الخميصة وقوله: (( شغلتني أعلام
هذه )) .
٧٩ - رواية معلقة: (( كنت أنظر إلى علمها .. ))، وبيان من وصلها.
١٥ - باب إذا صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته ؟ وما
يُنھی عن ذلك
٢٠٢ - حديث أنس في قرام عائشة؛ وقوله: (( أميطي عنا قرامك .. )).
١٤١
١٦ - باب من صلى في فَروج حرير ثم نزعه
٢٠٣ - حديث عقبة بن عامر في ذلك، وقوله: ((لا ينبغي هذا للمتقين)).
١٧ - باب الصلاة في الثوبِ الأحمرِ
٦٤٠