النص المفهرس
صفحات 321-340
بداية النص من الحديث الصفحة ٤٠٠/٤ من لك بلا إله إلا الله؟ ٢٦/٣، ٢٧ من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ١٧٧/٣ من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين ١٧٨/٣ من لم يجد إزاراً فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس من لم يجمع الصيام قبل الفجر/ مع الفجر ٢٦/٣، ٢٧ ٢٢٧/٣ من لم يدرك الحج فعليه دم، ويجعلها عمرة ١٤٤/٣ من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة، ولو استقبلت من أمري ٢٧٦/٣ من مات وترك عليه ديناً فدينه على الله ورسوله اَله ٦٩/٣ من مات وعليه صيام صام عنه وليه من مس ذكره فليتوضأ ٢٦٨/١، ٢٧٦، ٢٧٨، ٢٨٠، ٢٨٢ ٢٦٨/١، ٢٧٤، ٢٧٧، ٢٧٩، ٢٨١، ٢٨٢، ٢٨٤ ٢٧٧/١ من مس فرجه فليعد الوضوء ١٩٥/٥، ١٩٦، ١٩٧ من ملك ذا رحم محرم فهو حر ٤٨٣/١ من نام عن صلاة أو نسيها من نذر أن يطيع الله فليطعه ١١٢/٥ ١٠٩/٥ ٢٦٤/٢ من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت الشمس ١٤٩/٢، ١٨٥، ٢٥٢ من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها من نسي صلاة فوقتها إذا ذكرها ١٤٩/٢، ٢٥٢ من وجد سعة فلم یذبح فلا يقربن مصلانا من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ٤٩/٤ ٤٦٠/٢ ٤/ ٣٢٤ ٣٢٧/٤ ٣٩١/٤ المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم ميراثها لزوجها وولدها الميزان على ميزان أهل مكة نبدأ بما بدأ الله به ٤٩٩/٢ ٢٠٨/١ ٣٢١ من مس فرجه فليتوضا من نذر نذراً لم يسمه فكفارته كفارة يمين ٨١/٥ ٥/ ٥٢ ٤/ ٤٢٩ من وقع على ذات محرم فاقتلوه منع خالد بن الوليد رجلاً من المسلمين سلب رجل من العدو منعت العراق قفيزها ودرهمها المؤمنون تتكافأ دماؤهم بداية النص من الحديث الصفحة ١٤٤/١، ١٤٦، ١٤٧ النبيذ وضوء من لم يجد الماء نحرنا فرساً على عهد رسول الله وَالر فأكلناه ٨٩/٥ ٢٥٤/٣ نحرنا مع رسول الله لهول بالحديبية البقرة عن سبعة نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله ١١٥/٥ نزل جبريل على النبي بَلي فأمره فصلى ١/ ٤٤٠ ١٩٨/٢ نزل فرفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجداً ٣٦٥/٣ نعم، أخر الصلاة صلاة العشاء ٤٥٨/١ نعم إذا أدخلتهما وهما طاهرتان نعم، إن شاء، أو قال: يأكل إن شاء ٧١/٥ ٤/ ٢٨٩ النفخ كلام النفساء تنتظر أربعين ننظر إلى رسول الله ◌َّ﴾ وهو يسعى بين الصفا والمروة وأن مئزره نهانا أن نستقبل القبلة بغائط ٥٠٣/١ ١٦٤/٢ ٤٢٩/١ ٢٠٢/٣ ٢٢٤/١، ٢٢٨ ٢٢٨/١ ٣٦٢/٢ ٢٧٠/٣ ١٨٥/٢ نهانا أن نستنجي برجيع أو عظم نهانا أن نشرب في آنية الذهب نهائي رسول الله وَّر عن بيع ما ليس عندي نهى أن يصلى في سبعة مواطن نهى أن يقرأ أحدنا وهو جنب نهى أن يقطع الخبز بالسكين ٢٢١/١ ١١٤/٢ نهى رسول الله أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب نهى رسول الله ﴿ ﴿ أن تباشر المرأة المرأة في ثوب واحد نهى رسول الله وَر أن تباع الثمرة حتى تشقح نهى رسول الله وهو أن تصبر البهائم نهى رسول الله وَل# أن توطأ حامل حتى تضع نهى رسول الله وَل# أن نتبع جنازة وفيها صارخة نهى رسول الله وَ﴿ عن بيع التمر بالتمر ٣٢٢ ٢٢١/١ ٣٦٧/٣ ٣٠٨/٣ ٤٤/٥ ٥/ ٥٧ ١٦/٢ ٣١٧/٣ نضر الله امرأ سمع منا مقالاً فوعاه فأداه كما سمعه ٤٠٥/١ نعم فانصرفت حتى إذا كنت في الحجرة أو في المسجد دعاني نعمّ ما رأيت علمها بلالاً بداية النص من الحديث الصفحة ٢٦٩/٣ نهى رسول الله ◌َله عن بيع الحصاة نهى رسول الله ◌َّله عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ٢٩٧/٣ ٢٩٣/٣ نهى رسول الله وَ لا عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ٣٠٠/٣ نهى رسول الله وَّه عن بيع الرطب بالتمر نسيئة ٢٧٠/٣ عن بيع الغائب كله نهى رسول الله وَله نهى رسول الله وَّر عن بيع النخل حتى يأكل منه نهى رسول الله وَّر عن ثمن الكلب ٣٠٨/٣ ٣٥١/٣ ٣٥١/٣ نهى رسول الله وَّر عن ثمن الكلب والسنور ٣٥٢/٣ نهى رسول الله وَيّر عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم نهى رسول الله وَلقر عن شري الصدقات حتى تقبض ٤٤٤/٢ ٣/ ٧٢ نهى رسول الله ◌َ ﴿ عن صيام يومين ... وعن لبستين نهى رسول الله ولو عن كل ذي ناب من السباع ٨٦/٥ ٣٠٨/٣ نهى رسول الله ﴿ عن المزابنة ٤٤/٥ نهى رسول الله ◌َ و عن المصبورة ٢٩٦/٣ ٢٠٧/٢ ٢٩٤/٣ نهى رسول الله عن ثلاث نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسأ نهى عن جلود السباع ١٤٨/١، ١٤٩، ١٥٦ ٢٥٥/١ نهى عن حلق القفا إلا للحجامة النهي عن الخليطين ١٥٧/١ نهى عن ركوب النمار ٣٨٧/١ ١٦٤/١ نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة ٢٥٢/٢ نهى عن الصلاة بعد العصر نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس نهى عن الصلاة نصف النهار نهى عن صيام هذين اليومين أما أحدهما فيوم فطركم نهى عن القراءة خلف الإمام نهى عن القنوت في صلاة الصبح ٣٢٣ ٢/ ٣٦٥ ٢٦١/٢ ٧٢/٣ ١١٥/٢ ٢/ ١٤٢ نهى رسول الله عن بيع اللحم بالحيوان ٢٢/٥ نهى عن سؤر الكلب والسنور بداية النص من الحديث الصفحة نهى عن مهر البغي وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب نهى نبي الله أن نستقبل القبلة ببول ٣٥٣/٣ ٢٢٦/١ ٣٥٤/٤ نهى النبي # أن يقص من المجروح حتى ينتهي نهى النبي ◌َ ﴿ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ٢٩٥/٣ نهى النبي ◌َّر عن الصلاة بعد الصبح ١٧١/١ نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل نوروا بالفجر ٩٠/٥ ٥٣١/١ ٢٦٢/١ هاك هذا يا معاوية هديت لسنة نبيك رول هذا جبريل يعلمكم دينكم هذا رجس (عن الروثة) هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله وَلده هذا من فعل رسول الله وَلچر هذا منزل حضرنا فيه الشيطان هذا الوضوء فمن زاد على هذا أو نقص هذه الأيام التي كان رسول الله بَير يأمرنا بإفطارها وينهى هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله هذه القبلة هششت فقبلت فقلت: يا رسول الله، صنعت اليوم أمراً عظيماً هكذا رأيت رسول الله وَحو فعل هكذا رأيت رسول الله يتوضأ هكذا رأيته ولا يفعل هل تعلمون أن رسول الله وَ ل* نهى عن ركوب جلود النمور؟ هل تعلمون له نسباً فيكم؟ هل تقرأون إذا جهرت بالقراءة هل جزيت سلمة؟ هل صمت من سرر شعبان شيئاً ... فإذا أفطرت فصم يومين هل عندكم من رسول الله وَّل قول سوى القرآن هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام ٣٢٤ ١٦٤/٣ ٤٤٥/١ ٢٣١/١ ٤/ ١٥٥ ٢٠٤/٣ ١٤٩/٢ ٢١١/١ ١٠٤/٣ ١٤٧/٣ ١٩/٢ ٣/ ٧٥ ٢٠٤/٣، ٢٠٥ ١٦٨/١، ١٧٠ ١٧٨/٣ ١٦٤/٣ ٤/ ١٣ ١٠٤/٢ ٤/ ١٣٢ ٣٦/٣ ٣٢٣/٤ ١٦٣/٥ بداية النص من الحديث هل هويت إلى الجحر هلا استمتعتم بإهابها هلا انتفعتم بجلدها هلا تركتموه هلكت وأهلكت هو لك يا عبد، الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ومثله معه والنكال هي يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها وآتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى واجعلن في الآخرة كافوراً وإذ زوج أحدكم عبده أو أمته وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه وإذا جلس في الركعة الآخرة فقدم رجله اليسرى وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر وإذا زاغت الشمس وهو في منزله صلى وإذا قال الإمام ولا الضالين فقولوا آمين وإذا قرأ فأنصتوا وإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك وأطعم فرقاً بين ستة مساكين واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإذا اعترفت فارجمها واقضوا ما فاتكم والبتع نبيذ العسل والبكر جلد مائة ونفي سنة والخال وارث من لا وارث له الصفحة ٤٨٥/٢ ١٥٢/١ ١٥٨/١ ٤/ ٤٦٤ ٤٨/٣ ٤٧/٣، ٥١ هلكت يا رسول الله ... وقعت على امرأتي في رمضان هن علي فريضة وهي سنة لكم الوتر والسواك وقيام الليل هو أولى الناس بمحياه ومماته هو الطهور ماؤه والحل ميتته ٨/٢ ١٩٩/٥ ٧٤/٥ ٤٠٦/٣ - ٢٧٠/٤ - ١٤٣/٥ ٤/ ٤٤٩ ٤/ ١٣١ ٤٦٩/٢ ٣٩٧/٢ ١٥١/٢ ٤١٩/٣ ٩٨/٢ ١٠٤/٥ ٣٢٤/٢ ٦٠/٢ ١٢٢/٢ ٣٤٥/١ ٥٠١/٢ ٤/ ٤٢٤ ١٦٨/٢ ٧/٥ ٤/ ٤١٩ ٩/٤ ٤١٩/٢ والله لقد صلى رسول الله وَلهر على ابني بيضاء في المسجد ٣٢٥ بداية النص من الحديث الصفحة والله ما أردت إلا واحدة ٢٠٨/٤ ٤/ ٣٢٧ ٢٨٥/٣ والمسلمون يد على من سواهم وتتكافأ دماؤهم والملح بالملح مثلاً بمثل، يداً بيد ١٧١/٣ والناس يزيدون ((يا ذا المعارج)) ... والنبي ◌َّر يسمع فلا يقول ٤٤٩/٢ وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ٢٠٣/٣ وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فإنما طافوا طوافاً وأما خالد فإنكم تظلمون خالداً ٤٤٨/٣ وأما خالد فإنكم تظلمون خالداً وقد احتبس أدراعه وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله صل﴿ ووجه أصحابه وإن أول صدقة بيضت وجوه أصحاب رسول الله وَلفهو صدقة طيء وإن قدمي لتمس قدم رسول الله القد وأنا ولي المؤمنين وأيكم ما ترك مالاً فإلى العصبة ما كان الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا الوتر حق واجب وتر الليل ثلاث كوتر النهار وثلاث وددت أن رسول الله ﴿ لم يفارقنا حتى يعهد إلينا وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله يسافر هذه صدقات قومنا وجب أجرك وردها عليك الميراث وجد رجل من المسلمين بعيراً له في المغنم وجد في قائم سيف رسول الله چر كتابان وجدت صرة على عهد رسول الله وَلي فيها مئة دينار وجعلت الأرض لنا مسجداً وترابها طهوراً وجهوا هذه البيوت عن المسجد ودعوا ما طفا ٣٥٤/١، ٣٥٦ ٢٥١/٢ ٧٨/٥ ٣٩٨/١ ٣٨٨/٤ ودفعت إلى سدرة المنتهى وإذا أوراقها ودى رسول الله ﴿ رجلين من المشركين دية الحرين المسلمين ١١/٤ الورق بالذهب والذهب بالورق واحد باثنين ٣٢٦ ٤٤٨/٢ ٨٤/٤ ٨٤/٤ ١٥٦/٢ ٣٤٤/٢ ٣٥/٤ ١٣/٢ ١٢/٢ ٢٧٥/٢ ٥/٥ ٤/ ٨٥ ٧٠/٣ ٥/ ٥٢ ٣٢٧/٤ ٤٦٣/٣ ورث رسول الله الخال ٢٨٨/٣ بداية النص من الحديث الصفحة الورق بالورق والذهب بالذهب، والتمر بالتمر والبر بالبر وسأله عن ضالة الإبل فقال: ما لك ولها؟ دعها ٤/ ٢٨٩ ٤٦٩/٣ وسبعة إذا رجع إلى أهله ١٦٦/٣ وضأت النبي في غزوة تبوك ٢١٩/٤ وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ٣٠٧/١ ٤٥٧/١ ٤٤٨/١ ١/ ٤٥٧ ١/ ٤٢٧ ٤٣٠/١، ٤٣١ وقت للنفساء أربعين يوماً ٤٥٣/١ وقت المغرب إلى أن تذهب ٦٠/٥ ٢٤٩/٣ وقد حرم رسول الله چ ما بين لابتيها ٤/ ٢٧٥ وقرأ النبي ◌َّهِ ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء﴾ ٤/ ٤٦ وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو وقف رسول الله وَل# بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال: وكاء السه العينان وكان إذا ذكر الساعة علا صوته ٤٤٦/٤ ٤١٤/٤ وكان الفيء إذ ذاك من أخذ شيئاً فهو له وكان يصلي بنا العشاء لا يبالي وكانت حاملاً فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت وكل مسكر حرام ولا بأس بالدينار بالورق اثنين بواحد يداً بيد ولا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ولا يحل لامرىء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس ولا يحل له أن يفارق صاحبه بنية أن يستقيله ٣٢٧ ٢١٦/٣ ٢٣٩/١ ٣٤٤/٢ وكان ثمن المجن على عهد رسول الله وَافي ديناراً وكان رسول الله ◌َل# مخيراً ٤/ ٥٤ ٤٥٦/١ ٤/ ٣٥ ٢١/٥ ٢٨٩/٣ ١٤٢/٥ ٤٢٦/٣ ٢٧٣/٣ وقد أخذ رسول الله وَالر منهم الجزية الوضوء من كل دم سائل وقت صلاتكم ما بين ما رأيتكم وقت الظهر ما لم يحضر العصر الوقت فيما بين هذين وقت للنساء في نفاسهن أربعين ٤٠٦/١ بداية النص من الحديث ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها ولا يؤمن الرجل في سلطانه الولاء لمن أعتق الولاء لمن ولي النعمة ولد الرجل من كسبه الولد للفراش الولد للفراش وللعاهر الحجر ولن أعوذ له وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحداً ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت هذه الصلاة ولي عقدة النكاح الزوج وليس في شيء من التمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه وليقطعهما أسفل من الكعبين وليهد فمن لم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام وما الركاز يا رسول الله وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وما فاتكم فأتموا وما كان في الطريق غير الميتاء وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان وما لا يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة ومن أدركهم جلوساً فليصل أربعاً ومن استجمر فليوتر ومن حقها حلبها يوم وردها ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين ومن قرأ لا أقسم بيوم القيامة وانتهى فليقل ٣٢٨ الصفحة ٢٤٧/٣ ٤١٣/٢ ٤/ ٣٣٤ ٤/ ١٥٩ ٤٥٨/٣ ٤/ ٢٦٧ ٤/ ٢٧٠ ٤/ ٢١٧ ٥٤١/١ ٤/ ١٧٩ ٤/ ٤٤٩ ٤٥٢/٢ ٤٨٤/٢ ١٣٠/٢ ١٧٧/٣ ١٦٥/٣ ٩/٥ ٤٨٠/٢ ٣٩٦/٢ ١٦٨/٢ ٤٨٢/٢ ٤٣٧/٢ ٤/ ٤٤٩ ٢٠١/١ ٣٥٤/٢ ٢٣٠/١ ٤٤٩/٢ ٤/ ٣٤٤ ٢/ ١٧٥ بداية النص من الحديث الصفحة ومن قرأ والمرسلات فانتهى فليقل ومن نبش قطعناه ونحن وقوف مع رسول الله وَل﴿ قال: يا أيها الناس ١٧٥/٢ ٤/ ٤٥٣ ٨١/٥ ٣٢٣/٣ ونهى رسول الله وَّر عن تلقي الركبان وهل هو إلا مضغة منه أو بضعة منه ٢٨٨/١ ٤٥٨/١ ووقت صلاة العشاء ما بينك وبين نصف الليل ويقرأ في الوتر بـ ﴿قل هو الله أحد﴾ يا أبا ثعلبة كُلْ ما ردت عليك قوسك وكلبك المعلم يا أبا حمزة أكنتم تراهنون أو كان رسول الله وَ ل﴾؟ يا أبا الدرداء، إن لجسدك عليك حقاً ٢٦٨/٢ ٧٢/٥ ٩٧/٥ ٨٧/٣ يا أبا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك ٤/ ٤٥٣ ١٥٧/٢ ١٦٤/٣ يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض يا أصحاب النبي # هل تعلمون أن رسول الله وَ لقر نهى يا أنس كتاب الله القصاص ٤/ ٣٤٥ ٣٠٦/٢ يا أهل مكة لا تقصروا الصلاة يا أيها الناس، أقيموا الحدود على أرقائكم ٤/ ٤٣٢ ١١٤/٣ يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج مرة يا أيها الناس، إن رسول الله ﴾ قال إنها ليست أيام صيام ١٠٥/٣ ٨١/٥ يا أيها الناس إن على أهل كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة يا أيها الناس إني سمعت رسول الله الخ يا بريدة أتبغض علياً؟ قال: قلت نعم، قال: فأحبه فإن له في الخمس يا بلال، أذن في الناس أن يصوموا غداً ٣٥٢/١ ٤/ ٦٨ ٣٨/٣ يا بلال عجل الإقامة فأقام بلال واحداً واحداً ٥٠٠/١ يا بلال قم فأذن للناس بالصلاة ٤٨٣/١ يا بلال قم فناد بالصلاة يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحداً يطوف بالبيت ٤٩٤/١ ٢٥٩/٢ يا بني عبد مناف من ولي منكم من الناس شيئاً ٢٥٨/٢ يا خالد ما منعك أن تعطيه سلبه؟ قال: استكثرته ... قال: ادفعه ٥٠/٤ ٧٠/٤ يا خليفة رسول الله، أنت ورثت رسول الله وَ﴿ أم أهله؟ ٣٢٩ بداية النص من الحديث الصفحة يا رباح لا تنفخ ١٦٣/٢ ١٦٩/٣ يا رسول الله، أتعبت نفسي وأنضبت راحلتي فهل لي من حج يا رسول الله، أتنزل في دارك بمكة يا رسول الله اجعلني إمام قومي ٣٤٦/٣ ٤/ ١٧٢ يا رسول الله أحدنا رمي الصيد فيقتفي أثره اليومين والثلاثة ٧١/٥ ٧٥/٣ يا رسول الله، أخبرني عن الوضوء، قال: أسبغ الوضوء وخلل يا رسول الله أرأيت الرجل يعجل عن امرأته ٣٤٢/١ يا رسول الله أرمي الصيد فأجده من الغد فيه سهمي يا رسول الله أصبت هذه من معدن فخذها يا رسول الله أفي المال حق سوى الزكاة ٧٠/٥ ٤٨٤/٢ ٤٦٩/٢ ٣٥٤/٤ يا رسول الله أما يكون الذكاة إلا في الحلق واللبة؟ يا رسول الله إن أبوي هلكا فهل بقي من برهما شيء ٦٨/٥ ٤١٣/٢ ١١٩/٣ يا رسول الله، إنَّ أبي أدركته فريضة الله في الحج وهو شيخ يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج، ولا العمرة يا رسول الله إن أناساً من أهل البادية يأتوننا بأجبان يا رسول الله إن صاعنا أصغر الصيعان يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي يا رسول الله، إنْ كان هذا عن وحي فالسمع والطاعة ولا اختيار يا رسول الله إن لي كلاباً مكلبة فأفتني في صيدها يا رسول الله إن هذا أجر على أرضي في الجاهلية ١١٧/٣، ١٣٧ ٦٨/٥ ٤٩٩/٢ ١١٧/٣ ٣٦٣/٣ ٥/ ٦٥ ١٧٥/٥ ٤/ ٣٣٧ ٤٤٣/٢ يا رسول الله إنا أناس فقراء يا رسول الله إنا أهل أموال فهل تجوز عنا من زكاة الفطر يا رسول الله إنا قد عرفنا السلام فكيف نصلي ٢١٧/٢ يا رسول الله إنا كنا نرى سالماً ولداً، وقد كان يأوي معي يا رسول الله إنا لاقو العدو غداً يا رسول الله إنا نريد نحر جزوراً لنا ونحن نحب أن تحضرها قال: نعم يا رسول الله، إنا نصيب في أسفارنا إبلاً ... إياك وضالة المسلم يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: صومي ٣٣٠ ٣٠٤/٤ ٨٣/٥ ٥٣٥/١ ٤٧١/٣ ٧٠/٣ يا رسول الله أقدني بداية النص من الحديث الصفحة ٣/ ٧٠ يا رسول الله، إنها لم تحج، أفأحج عنها؟ قال: حجي عنها يا رسول الله إني أريد أن أعتق أخي هذا ١٩٧/٥ ٣١٩/٣ يا رسول الله، إني أشتري هذه البيوع فما يحل لي منها؟ يا رسول الله أني أصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة يا رسول الله أني اغتسلت من جنابة ٤٨٠/٢ ٣٧٦/١ يا رسول الله، إني طلقت امرأتي سهيمة البتة ٢٠٨/٤ ١١٩/٥ يا رسول الله إني نذرت زمان الفتح إن فتح الله عليك يا رسول الله، أهديت لنا هدية ... فأكل ثم قال: قد كنت يا رسول الله، أي الحل؟ قال: الحل كله يا رسول الله خشيت أن يكون توفی نفسك یا رسول الله، رأی فیّ رأیك ١٥٥/٣ ١٩٧/٢ ٤/ ١٦٩ يا رسول الله رجل غريب يسأل عن ذنبه يا رسول الله الرجل يتوضأ للصلاة ثم يقبل ٣٥٠/٢ ٢٦٣/١ ٤/ ٢٠٥ يا رسول الله، زوجي طلقني ثلاثاً يا رسول الله علمني سنة الأذان (فذكره) ١/ ٤٧٧، ٥٢٠ ١٣٨/٣ يا رسول الله، العمرة واجبة؟ قال: لا، وأن تعتمر خير لك يا رسول الله فإن اشتد في الأسقية قال: فصبوا عليه الماء ٢١/٥ يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال: نعم ١٨١/٢ ٢١٧/٢ يا رسول الله كيف الصلاة عليك يا رسول الله كيف يسرق صلاته يا رسول الله، لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر، قال: اذبح ولا حرج يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا من عمرتهم ولم تحلل أنت يا رسول الله، ننحر الناقة ونذبح البقر والشاة يا رسول الله هلكت الأموال .. فادع لنا ٢٠٧/٢ ٢١٦/٣ ١٦٣/٣ ٨٤/٥ ٣٤٨/٢ ٤/ ٢٥٩ ٩٠/٤ ١٢٩/٥ ٨/٥ ٥١٤/١ يا رسول الله، وإني أعينه بعرق آخر يا رسول الله، وما الغنى؟ قال: خمسون درهماً أو قيمتها يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ يا رسول الله، يصنع عندنا شراب من العسل يا سعد ما حملك على أن تؤذن ٣٣١ ٨٣/٣ بداية النص من الحديث الصفحة ٣٦٠/١ يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة يا عائشة، هل عندك شيء؟ قالت: لا والله ما عندنا شيء يا عبد الله، إنا ابتعنا منك جزوراً بوسق من تمر الذخيرة ٨٣/٣ ٣٦٣/٣ ٤/ ٢٦٥ يا عتاب بن أسيد إني قد بعثتك إلى أهل مكة يا علي ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت يا علي غط فخذيك فإنها من العورة يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك يا عمر قم فزوج رسول الله الا خر یا فلان بأي صلاتیك اعتدت يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم يا معشر النساء أكثرن الاستغفار يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار يا معمر غط فخذيك يأتي أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة يبطح لها بقاع قرقر يتمها - أي الصلاة يثغر الصبي في سبع سنين يجزىء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك يجيز على المسلمين أدناهم ويرد على المسلمين أقصاهم يرفع يديه حتى حاذتا أذنيه يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم يضمن يطهره ما بعده يعاد الوضوء من سبعة من أقطار البول يعجب ربك من راعي غنم في رأس شطية الجبل يغتسل من أربع من الجنابة یفرق بينهما يقطع اليد في ربع دينار فصاعداً يقول الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ٣٣٢ ٥٢٥/١ ١٥٥/٢ ١٢٩/١ ٤/ ١٣٥ ٢٩٢/٢ ٣٩/٤ ١٢٩/٥ ١٤٧/٥ ١٥٤/٢ ٤٨٤/٢ ٤٤٩/١ ٢٦٥/٢ ٣٩٠/٣ ٢٠٣/٣ ٥٠/٥ ٣٢/٢ ٢٣٤/٢ ١٩٠/٥ ١٢٤/١ ٣٠٩/١ ٤٩١/١ ١/ ٤٠٧ ٤/ ٣١٢ ٤١٤/٣ ٦٠/٢ بداية النص من الحديث الصفحة يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك يكفيك قراءة الإمام ٢٠٣/٣ ١٣١/٢ يكون في أمتي خليفة يحثي المال لا يعده ٢/ ٤٦٢ يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثاً ٢٤١/٢ ٤١٨/٤ ٣/ ١٥٣ يؤدي المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقي دية عبد يؤدي المكاتب بقدر ما أدى يوشك أن تخرج الظعينة من الحيرة إلى مكة بلا مجوزه يوشك أن يصلي أحدكم الصبح أربعاً ٢١٣/٥ ٢١٣/٥ ١٢٦/٣ ٢٩٢/٢ ٥٥/٤ ١٦٩/٥ ١٠٤/٣ ٤١٣/٢ يوشك أن ينزل عيسى ابن مريم إماماً مهدياً وحكما عدلاً اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك يوم عرفة يوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهن يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ٣٣٣ ٣١٦/٢ يتضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ينفى عاماً من المدينة مع إقامة الحد عليه ينهى عن العمرة قبل الحج فهرس آثار الصحابة والتابعين بداية النص من الأثر الصفحة آكل الضبع؟ قال: نعم ٤/ ٣٤٠ ابتعت غلاماً فاستعملته ثم ظهرت منه على عيب ١٥٢/٣ أبتوا نكاح هذه النساء، فلن أوتى برجل تزوج امرأة ١٢٢/٣ ابدئي بحجة الإسلام ٢٤٢/٢ أبصرت أم سلمة تصب على بول الغلام ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمار أبهذا الوضوء تحضر الصلاة ٢٥٦/٣ ٢٠٦/١ ١/ ٤٩٠ ٤/ ٢٠ ٣١٧/٤ ١١٠/٥ ٨٩/٤ ٤/ ٣١٤ ٤/ ٤٥٢ أتبيع الناقوس .. حديث عبد الله بن زيد في الأذان (حديث رؤيا الأذان) أتت الجدتان إلى أبي بكر الصديق فأراد أن يجعل أتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت أتطعمنا أوساخ الناس وما لا يصلح لنا اتق الله يا مروان واردد المرأة إلى بيتها أتقطعه من أجل ثلاثين درهماً أتقيد عبدك من أخيك أتم عثمان الصلاة بمنى من أجل الأعراب أتم لعمرته أن يعتمر في غير أشهر الحج إتمامها أن تحرم من دويرة أهلك أتي برجل أقطع اليد والرجل أتي بمستورد العجلي وقد ارتد فعرض عليه الإسلام أتي زياد في رجل ترك عمته وخالته قال: هل تدرون ٤/ ٣٣٣ ٣١٣/٢ ١٤٥/٣ ١٣٦/٣ ٤/ ٤٥٩ ٤/ ٣٠ ١٦/٤ ٣٣٥ ٥/ ٨٥ آكلة اللحم يعني عصا محددة ٣٢٤/٣ بداية النص من الأثر الصفحة ٢١٨/٤ أتي عبد الله بضرع فقال للقوم ادنوا ١٦/٤ أتي عبد الله في إخوة لأم وأم فأعطى الأخوة من الأم أتي عبد الله في امرأة توفي عنها زوجها ١٧٥/٤ أتي عمر بصدقة زكاة فأعطاها أهل بيت كما هي ٧٦/٤ أتي عمر بن الخطاب في امرأة تركت زوجها وأمها ٤/ ٣٢ أتيت علياً يصطبغ في خل خمر ٣٧٤/٣ أتيت المدينة فرأيت أصحاب رسول الله * يمشون أمام الجنازة أتينا وادي القرى على حديقة لامرأة أجاز شهادة الأعرابي في رؤية الهلال أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها وأبوها غائب ٤٠٩/٢ ٤٥٣/٢ ٤٠/٣ ١١١/٤ ٥٤/٢ ٤٧٢/٣ ١٥٢/٣ ٤ / ٤٣٣ اجتمع آل محمد على الجهر ببسم الله الأجر والغنيمة .... أربعون درهماً من كل رأس أجل، ولكنا كنا خائفين أجلد أمتي إذا زنت أجلى عمر أهل الذمة أحب أن يكون لكل واحد منهما شعث وسفر احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل أحجت بأختها في عدتها أحدكم بالخيار ما لم يؤكل أو يشرب أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحيتان أحللت بيع الصكاك احملوني إلى عثمان أخبري زيد بن أرقم أن الله قد أبطل جهاده اختبروا اليتامى عند الحلم اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان اختصم سعد وعبد بن زمعة في غلام أخذت ﴿ق والقرآن المجيد﴾ من في رسول الله الله أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله الطيار اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون ٣٣٦ ٣١٦/٢ ١٤٦/٣ ٣٥٨/١ ٤/ ٢٩٢ ٣١/٣ ٧٦/٥ ٣٢١/٣ ٤/ ٢٨٢ ٣٣٣/٣ ٣٨٧/٣ ١٦٨/٥ ٤/ ٢٧٠ ٣٤٥/٢ ٤/ ٨٤ ٢٢٥/٣ بداية النص من الأثر الصفحة أخف الحدود ثمانون ٢٨/٥ ادخل فإنك عبد ما بقي عليك درهم أدركت أبا بكر وعمر وكانا لي جارين ٢١٠/٥ ٨٠/٥ أدركت بضعة عشر من أصحاب النبي كلهم يقول ٢٤٤/٤ أدركت بقايا الأنصار وهم يضربون الوليدة أدركنا الناس على أن دية الحر المسلم ٤/ ٤٣٤ ادعوا لي فلانة لجارية لها ٢٠٤/٥ ٢١٨/٤ ٤/ ١٣٤ ٤/ ٢٤٦ ٤٠٧/٢ إذا أتيت أرضاً فاخرصها ودع لهم إذا اجتمعت جدتان فبينهما السدس وإذا كانت إذا أجنب الرجل في السفر إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها إذا أزمعت بالإقامة ثنتي عشرة فأتم إذا اشتد الحر فليسجد على ثوبه إذا أصبحت وأنت تنوي الصيام فأنت بأخير النظرين إذا أعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن إذا أغلق باباً وأرخى ستراً فقد وجب الصداق إذا أكذب نفسه بعد اللعان ضرب الحد إذا أكل فكل إذا أكل الكلب من الصيد فلا تأكل إذا انتضح النهار من يوم النفر الآخر فقد حل الرمي إذا انقضت عدتها فإن شاءت تزوجته فعلت إذا بلغ الماء قلتين إذا بلغ النساء نص الحقائق فالعصبة أولى إذا تزوج الرجل المجنونة والمجذومة إذا تزوج المرأة فوجد بها جنوناً ٣٣٧ ٤/ ٣٧٤، ٣٨٦ ادن فکل، وکفر عن يمينك أدنى ما يكون في النكاح أربعة إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق إذا اتبعت الجنازة فخذ بجوانبها ٤٥٥/٢ ٤/ ٢٤ ٣٧٢/١ ٣٥٤/٢ ٣١٩/٢ ٢١٠/٢ ٩٠/٣ ٥/ ١٩٢ ٤/ ١٨٢ ٢٦٨/٤ ٥/ ٦٥ ٦٦/٥ ٢٢١/٣ ٤/ ٢٩٧ ٤٠٠/١ ٤/ ١٣١ ٤/ ١٥٧ ٤/ ١٥٧ بداية النص من الأثر الصفحة إذا جاوزت العشر اغتسلت ٤١٥/١ إذا جلست في صلاتك فلا تتركن ٢١٩/٢ ٢١٨/٣ إذا جئتم منى فمن رمى الجمرة فقد حل له إذا حال بينه وبينه سحاب أو فترة صام ٣٦/٣ ٣٥/٣ ٤/ ٢١٣ ٤/ ٢٣٢ ١٢٩/١ ٤٧١/٣ ٤/ ١٩٧ ٢١٠/٤ ٣٥٨/٤ ١٨١/٤ ٤/ ٢٧٧ ٤/ ٢٧٧ ٤/ ٢٨٥ ٤/ ٢٨٦ ١/ ٤٧٢ ٤٥/٣ ٤٦/٣ ٤٥/٣ ٤٦/٣ ٣١٤/١ ٢١٨/٣ ٣٧٧/٣ إذا رميت الجمرة يوم النحر فقد حل لك إذا رهنه فتخرج فيه ثمرة فهو من الرهن إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف ٤٢٧/٢ إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ففي كل خمسين حقه إذا سافر يوماً إلى العشاء فأتم ٤٢٨/٢ ٣٠٦/٢ ١٥٢/٢ إذا سلم على أحدكم وهو يصلي ٣٣٨ إذا حال بينهم وبين الهلال قترة أفطروا إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها إذا حضت ثم طهرت فآذنيني إذا حك أحدكم جلده فلا يمسه بريقه إذا خرج من المصر فجعله أربعون درهماً إذا خلعت ثم طلقها لزمه ما دمت في مجلسه إذا خيرها فاختارت نفسها فهي واحدة إذا دخل الحرم لم یؤو ولم يبايع إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما الستور إذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها إذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة إذا رأت الحامل الدم فإنها تتوضأ وتصلي إذا رأت المرأة الطهر قبل أن تغرب الشمس إذا رأيتم الهلال أول النهار إذا رأيتم الهلال من أول النهار فأفطروا، وإذا رأيتموه إذا رأيتم الهلال نهاراً قبل أن تزول الشمس إذا رأيتموه قبل زوال الشمس فأفطروا، وإذا رأيتموه إذا رعف ذهب فتوضأ بداية النص من الأثر الصفحة ٣٦٨/٣ إذا سمي الأسنان والآجال فلا بأس إذا شك أحدكم في صلاته فليتوخ ١٩٠/٢ ٣١٨/١ إذا ضحك أحدكم في الصلاة فعليه إذا طلق الرجل امرأته فدخلت في الدم ٤/ ٢٧٧ إذا طلق الرجل امرأته فهو أحق برجعتها ٢٨٠/٤ ١/ ٤٧٢ ٢٣٩/٣ ٥/ ٧١ ٣٦٩/١ ٢٢٥/٢ ٤/ ١٧٣ ٤/ ٢١٢ ٢١١/٤ ٣٤١/٢ ٣٣٥/٤ ٢٣٧/٣ ١١٨/٥ ٣٣٢/٢ ٣٨١/٣ ٣٩٩/١ ٥٩/٤ ٤/ ١١٢ ٢٤/٤ ١٨٤/٢ ٢٠٨/٥ ٢٠٩/٥ ٣٤٩/٤ ٤/ ٢٤٧، ٢٤٧ ٢١١/٤ ٣٣٩ إذا طهرت المرأة في وقت صلاة العصر إذا عدا على المحرم فليقتله فإن قتله من قبل أن يعدو إذا غاب عن مصارعه فلا تأكله إذا فجئتك الجنازة وأنت على غير وضوء فصل إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك إذا قاطع ولم يعدل كتب من الظلمة إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي أمرك إذا قال الرجل لامرأته: استفلحي بأمرك إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا إذا قتل الحر العبد متعمداً فهو قود إذا قتل المحرم شيئاً من الصيد حكم عليه إذا كان عام قابل فليركب ما مشى إذا كان عليهم أمير فليجمع إذا كان في الرهن فضل فإن أصابته جائحة إذا كان الماء قدر أربعين قلة إذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة أسهم إذا كان الولي قصاراً فولت رجلاً فأنكحها فنكاحها جائز إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد من الجدة إذا كانت السجدة في آخر السورة إذا مات المكاتب وترك مالاً فهو لمواليه إذا مات المكاتب وترك مالاً قسم ما ترك إذا مثل به ثم قتله مثل به ثم قتل إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة إذا ملك الرجل امرأته فالقضاء بداية النص من الأثر الصفحة إذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذكاتها إذا نفست إحداكن فلا تقربني ٥/ ٨٥ ٤٢٨/١ إذا وافق تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء ٦٨/٢ إذا وجد أحدكم في بطنه رزءاً أو قيئاً ٣١٣/١ ٣١٥/١ إذا وجد أحدكم في صلاته رزءاً أو قيئاً إذا ولدت المرأة في غير قومها فبنوها يرثونها إذا ولغ الكلب في الإناء فاهرقه ٤/ ٣٩١ إذا ولغ الهر غسل مرة الأذان إليك وإلى عقبك من بعد ٣٨١/١ أذن بلال مرة بليل أذن بلال ورسول الله # بمنى صوتين صوتين اذهب إلى إخواننا فالتمس عندهم شراباً اذهب إلى مكة فطف أنت ومن معك وانحر اذهب واستعن به في مكاتبتك أرأيت الإبل التي كان يحمل عليها عمر الغزاة وعثمان أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة هكذا أرأيتم قيامكم بعد فراغ القارىء من السورة أربع لا يجزن في بيع ولا نكاح أربع لا يخبئن فذكر الماء ارتجعها إن شئت فإنما هي واحدة أرثه، لم أحض ارجع إلى أهلك فليس هذا بطلاق ارجم الذي اعترف بالزنا أرسلني رسول الله وَّله وهو منطلق إلى بني المصطلق أرى أن تجعلها كأخف الحدود أرى أن تضربه ثمانين أرى فيه جدياً قد جمع الماء والشجر استصبحوا به وادهنوا به أدمكم استمتع بها ٣٨٥/١ ٥١٥/١ ٤٦٣/١ ٤٩٩/١ ٢٦/٥ ٢٢٨/٣ ٢١٢/٥ ٨٨/٤ ٨٤/٢ ١٤٠/٢ ٤/ ١٥٦ ٤٠٣/١ ٢١٠/٤ ٤/ ٢٨٢ ٤/ ٢٢٣ ٤/ ٤٦٤ ١٦١/٢ ٢٣٠/٤ ٢٨/٥ ٢٣٦/٣ ٩٢/٥ ٤٦٧/٣ ٣٤٠