النص المفهرس

لم يروه عن عمرو، عن جابر، إلا أبو عامر، ولا عنه، إلا جعفر، تفرد به معلی.
[٢٨٨٢] - حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى
ابن أبي(١) بكير، ثنا يزيد بن هارون، نا الحسن بن واصل، حدثني الأسود بن عبد
الرحمن العبدي، عن هصان بن كاهل، عن أبي موسى الأشعري،
عن النبي ◌َلي قال: ما قعد يتيم مع قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان.
لا یروی عن أبي موسی، إلا بهذا الإسناد، تفرد به یزید.
١٨ - باب مسح رأس اليتيم
[٢٨٨٣] - حدثنا بكر، ثنه شعيب بن يحيى، أنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي
[٢٨٨٢] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن عبد الرحیم الدیباجي لم أجده.
* عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير أبو عبد الرحمن الكرماني صدوق وثقه الخطيب،
وقال ابن حبان: مستقيم الحديث (تاريخ بغداد ٨٠/١٠، واللسان ٣٤٤/٣).
* الحسن بن واصل هو الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي ضعيف، تركه يحيى، وعبد الرحمن،
وقال أبو داود: وما هو عندي من أهل الكذب، لكن لم يكن بالحافظ. (اللسان ٢٠٣/٢،
والمغنى للذهبي ١٥٩/١).
* الأسود - وقيل: الأسود بن عبد الرحمن العبدي - هكذا في ح، وطس - وفي اللسان
والميزان العدوي، قال ابن حبان: يعتبر بحديثه من غير رواية الحسن بن دينار عنه. (الثقات
٨٧/٦، واللسان ٤٤٧/١، والميزان ٢٥٦/١).
* هصَّان بن كاهل - ويقال كاهن ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: مقبول.
(التقريب، والتهذيب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٥٠) وقال الهيثمي في المجمع: وفيه الحسن
ابن واصل - وهو الحسن بن دينار، وهو ضعيف لسوء حفظه، وهو حديث حسن والله أعلم.
قلت: إسناده ضعيف، وقد أخرجه أيضاً - ابن عدي (٧١٤/٢) في ترجمة الحسن بن دينار مع
مجموعة من أحاديثه، ثم قال: وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه على أني، لم أر له
حديثاً، قد جاوز الحد في الإِنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
[٢٨٨٣]- تراجم رجال الإسناد.
(١) كلمة ((أبي) ساقطة من ح.
١٨١

عمران، عن القاسم أبي عبد الرحمن(١)، عن أبي أمامة، قال:
قال رسول الله گار: من مسح رأس يتيم كان له بكل شعرة حسنة.
لم يروه عن خالد إلا ابن لهيعة.
[٢٨٨٤] - حدثنا أحمد، ثنا محمد بن صدران السلمي، ثنا صالح بن زياد الناجي،
=
* بکر هو ابن سهل تقدم حديث ٣٠.
* شعیب بن یحیی صدوق عابد تقدم حديث ١٢٨ .
* ابن لهيعة صدوق لكنه اختلط تقدم حديث ١٣٧ .
* القاسم أبو عبد الرحمن صدوق یرسل كثيراً تقدم حديث ١٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٨٠) وأخرجه - أيضاً - في الكبير (٢٣٩/٨).
وأحمد (٢٥٠/٥، ٢٦٥) من طريق عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم - به أتم
منه. وأطول. وقال الهيثمي في المجمع (١٦٠/٨) وفيه علي بن يزيد الألهاني - وهو ضعيف
ولم يتعرض لإسناد الأوسط، ولا للفظه، وإسناده - أيضاً - ضعيف.
[٢٨٨٤] - تراجم رجال الإسناد.
* أحمد هو ابن محمد بن صدقة تقدم حديث ٨.
* محمد بن صدران هو محمد بن إبراهيم بن صدران السّلَّمي أبو جعفر المؤذن البصري،
صدوق مات سنة ٢٤٧. (التقريب).
* صالح بن زياد الناجي ترجمه ابن أبي حاتم (٤٠٤/٤)، وقال: روى عنه أبو عاصم،
النبيل، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
* محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي أمير البصرة، ضعيف، قال
العقيلي: ليس يعرف بالنقل، وحديثه هذا غير محفوظ. (اللسان ١٨٨/٥).
* أبو أيوب، لا يدرې من هو، وهکذا جاء في ح، وطس: أبو أيوب وأخرج غيره هذا الحديث
من طريق محمد بن سليمان بن علي، فلم يذكروه كما يأتي في التخريج.
،
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٧٠) وأخرجه - أيضاً - البزار (كشف الأستار
٣٨٧/٢) والعقيلي (٧٣/٤) والخطيب في تاريخه (٢٩١/٥) كلهم من طريق صالح الناجي،
عن محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن عباس، عن أبيه، عن جده - ولم يذكروا أبا
أيوب، وقال الهيثمي في المجمع (١٦٣/٨): وفيه محمد بن سليمان، وقد ذكروا هذا من
مناکیر حديثه . .
..
(١) في ح: بن أبي عبد الرحمن بزيادة ((بن)) وهي خطأ.
١٨٢

قال: كنت عند محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس - وعنده رجل فجاءوه بابن
لأخيه جعفر صغير، فأقعده في حجره، وجعل يمسح رأسه (١)، هكذا من مقدمه إلى مؤخره،
يقلب شعره، فتبرم الصبي (٢) فقال له الرجل الذي عنده: أصلح الله الأمير، قد تبرم
الصبي، فقال: اسکت حدثني أبو أيوب، عن أبيه، عن جده عن عبد الله بن عباس، قال:
قال رسول الله وَلاغير: إذا كان الغلام يتيماً، فامسحوا رأسه (١) هكذا، [إلى قدام، وإذا
كان له أب، فامسحوا هكذا](٣) إلى خلف من مقدمه.
لم يروه عن محمد بن سلیمان إلا صالح، تفرد به محمد بن صدران.
١٩ - باب الإحسان إلى الخادم.
[٢٨٥٥] - حدثنا ص هشام بن أحمد بن هشام الدمشقي، نا محمد بن حسن بن
إسماعيل، ابن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس، حدثني جدي إسماعيل بن
عبد الصمد، عن أبيه، عن جده عبد الله بن العباس،
عن النبي ﴿ قال: للمملوك على سيده ثلاث خصال، لا يعجله عن صلاته، ولا
یقیمه من طعامه، ويشبعه كل الإشباع.
لا یروی عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به ولده عنه.
[٢٨٨٥] - تراجم رجال الإسناد.
* هشام بن أحمد بن هشام الدمشقي لم أجده.
* محمد بن حسن بن إسماعيل بن عبد الصمد لم أجده.
* إسماعيل بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله لم أجده.
* عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس ضعيف قال الذهبي بعد ذكره حديثاً له: هذا
منكر، وما عبد الصمد بحجة. (الميزان ٦٢٠/٢).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١٢٧/٢) وقال الهيثمي في المجمع ٤ / ٢٣٦)،
١٦٣/٨): وفيه من لم أعرفهم، وعبد الصمد ضعيف.
.....
(١) في ح براسه.
(٢) كلمة ((الصبي)) ليست في ح.
(٣) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
١٨٣

[٢٨٨٦] - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، حدثني أبي، عن أبيه،
حدثني أبو عمرو الأوزاعي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
سمعت رسول الله﴿ يقول: إذا كان لأحدكم خادم قد كفاه المشقة، فليطعمه، فإن
لم يفعل فليناوله اللقمة .
٢
لم يروه عن الأوزاعي إلا یحیی، تفرد به ولده عنه.
[٢٨٨٧] - حدثنا جعفر، ثنا علي بن حكيم السمرقندي، ثنا سعيد بن محمد
الوراق، ثنا حلام بن صالح، ثنا سالم بن ربيعة، عن حذيفة بن اليمان، قال:
أتى رجل من المسلمين رسول الله #، فقال: يا رسول الله! ابتعت عبداً، فما
أصنع به؟ فقال: أخوك في الإسلام، لا تكلفه من العمل، إلا ما أطاق، وأطعمه من
طعامك، وألبسه من لباسك، فإن کرهته، فبعه.
لا یروی عن حذيفة إلا بهذا الإسناد.
[ ٢٨٨٦] - تراجم رجال الإسناد.
* أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة تقدم حديث ٨٠٥.
* محمد بن يحيى بن حمزة تقدم حديث ٨٠٥.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٤) وأخرجه - أيضاً - أحمد (٣٤٦/٣) من طريق
ابن لهيعة، عن أبي الزبير - به نحوه، وقال الهيثمي في المجمع (٢٣٨/٤): وإسناده حسن.
قلت: إسناد الأوسط صحيح، وعزاه في المجمع إلى الصغير، يدل الأوسط وهو خطأ.
[٢٨٨٧]- تراجم رجال الإسناد.
* جعفر هو ابن محمد الفريابي تقدم حديث ٥٣٤.
* علي بن حكيم بن زاهر الخراساني أبو الحسن السمرقندي صدوق عابد مات سنة ٢٣٥ .
(التقريب والتهذيب ٣١٢/٧).
* سعيد بن محمد الوراق متروك تقدم حديث ١٤١٦.
* حلام بن صالح العبسي من أهل الكوفة روى عنه غير واحد من الثقات وذكره ابن حبان في
الثقات (٢٤٨/٦، والجرح ٣٠٨/٣).
* سالم بن ربيعة لا بأس به تقدم حديث ٢٢٢١ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٩١) وقال الهيثمي في المجمع (٢٣٧/٤) وفيه
سعید بن محمد الوراق - وهو متروك.
١٨٤

[٢٨٨٨] - حدثنا هاشم بن مرثد أبو سعيد الطبراني سنة ثلاث وسبعين ومأتين، ثنا
آدم بن أبي إياس العسقلاني، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني، عن عبد
الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد
الرحمن، عن أبيه، قال:
كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء، فقال النبي وَلاتر: مهلاً يا طلحة! فإنه
قد شهد بدراً، کما شهدته وخیرکم خیرکم لموالیه (١).
لا یروى عن عبد الرحمن إلا بهذا الإسناد، تفرد به آدم.
باب الإحسان إلى الأباعد
[٢٨٨٩] - حدثنا محمد بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد (٢)، حدثني
عمر (٣) بن يعقوب بن جعفر بن سليمان، عن أبيه، عن جده، عن علي بن عبد الله بن
عباس، عن أبيه، عن جدہ العباس، قال:
قال رسول الله ويلاته: يا عم ولدك قوم لجج، وخيرهم(٤) الأبعد.
[٢٨٨٨] - تراجم رجال الإسناد.
* هاشم بن مرثد الطبراني تقدم حديث ٣٣٩.
* عبد الملك بن زيد بن سعيد بن زيد العدوي المدني قال النسائي: لا بأس به. (التقريب،
والتهذيب).
* مصعب بن مصعب ضعيف، قال ابن أبي حاتم: ضعفوه، وقال مالك: ضعيف الحديث.
(اللسان ٤٥/٦).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١٢٦/٢) والأوسط (٢ لـ ٢٩٧) والكبير ح ٢٨٧
(١٣٦/١)، وقال الهيثمي في المجمع (٢٣٧/٤، ٣٠١/٩)، وفيه مصعب بن مصعب - وهو
ضعيف.
[٢٨٨٩] - تراجم رجال الإسناد.
=
(١) في ح ((لمواليهم)).
(٢) في طص زيادة: بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، حدثني
جدي العباس بن عبد الواحد،
(٣) في طص: حدثني عمي يعقوب بن جعفر.
(٤) في طص غيرهم.
١٨٥

لا یروی عن العباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به ولده عنه.
٢٠ - باب في حق الجار
[٢٨٩٠] - حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن عبد
الرحمن، عن عمرو مولى المطلب، عن المطلب، عن زيد بن ثابت،
عن رسول الله بصير قال: لقد أوصاني جبريل: عليكم بالجار، حتى ظننت أنه
لیورثه(١).
لا یروی عن زید إلا بهذا الإسناد، تفرد به يعقوب.
[٢٨٩١] - حدثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا عمي عمرو بن
عثمان، ثنا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أبي سفيان عن جابر، قال:
قال رسول الله (8#ے: إذا طبخ أحدکم قدراً، فلیکثر مرقها ثم لیناول جاره منها.
* محمد بن عبد الواحد بن العباس ... لم أجده.
=
* عمر بن يعقوب بن جعفر، وأبوه، وجده لم أجدهم.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١٠٤/٢) وقال الهيثمي في المجمع (١٥٤/٨): وفيه
مجاهیل، ولا يصح.
[٢٨٩٠] - تراجم رجال الإسناد.
* عبد الملك بن يحيى بن بكير لم أجده.
* المطلب بن عبد الله بن المطلب صدوق تقدم حديث ٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٩٧) وأخرجه - أيضاً - في الكبيرح ٤٩١٤
(١٥١/٥) عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا يحيى بن بكير - به، وقال الهيثمي في
المجمع (١٦٥/٨): وفيه المطلب بن عبد الله بن حنطب - وهو ثقة، وفيه ضعف، وبقية رجاله
رجال الصحيح.
قلت: إسناده حسن.
[٢٨٩١] - تراجم رجال الإسناد.
* روح بن الفرج تقدم حدیث ١٨١٥ .
* عمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي مستور تقدم حديث ٦٢ .
* أبو مسلم قائد الأعمش ضعيف تقدم حديث ١٩٠٠ .
٠٠
(١) في ح توريثه.
١٨٦
H

لم يروه عن الأعمش، إلا أبو مسلم.
[٢٨٩٢]- حدثنا محمد بن جابان/، ثنا محمود بن غیلان، نا النضر بن شمیل، ثنا
أبو عامر الخزاز، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت:
قلت : يا رسول الله! جاري بيته حيث بيتي (١) وبابه شاسع عن بابي،
والآخر(٢) بابه قبالة بابي، وبيته أبعد من بيت ذلك فبأيهما أبدأ، قال: بالذي بابه
قبالة بابك.
قلت: لها حديث في الصحيح بغير هذا السياق.
لم يروه عن أبي عامر، إلا النضر.
[٢٨٩٣] - حدثنا إبراهيم، ثنا بكر بن محمد القرشي، ثنا عوبد بن أبي عمران
الجوني، حدثني أبي، عن عبد الله بن الصامت، عن عائشة،
قلت: فذکر معناه.
لم يروه عن عوبد، إلا بكر.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٠٧) وقال الهيثمي في المجمع (١٦٥/٨):
=
وفيه عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش وثقه ابن حبان وضعفه غيره، وبقية رجاله ثقات.
[٢٨٩٢]- تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن جابان لم أجده.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٥٣) وذكره الهيثمي في المجمع (١٦٦/٨)
بنحوه، وقال: رواه أبو يعلى، واللفظ لأحمد، والطبراني في الأوسط، وفيه عوبد بن أبي
عمران - وهو متروك.
قلت: العجب على الحافظ الهيثمي رحمه الله، كيف ساغ له أن يهمل إسناد الأوسط هذا -
ورجاله رجال خلا شیخ الطبراني - وتكلم علی إسناد ضعيف. وهذا الإِسناد اری أنه لا بأس به،
وشيخ لطبراني وإن لم أجد من ترجمه ولکنه من شيوخه المکثرین.
[٢٨٩٣] - أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٥٠) وقد مضى الكلام عليه في الحديث السابق.
(١) كلمة بيتي ساقطة من ح.
(٢) في طس: آخر.
١٨٧

٢١ - باب في من له جار قريب (١) لا يصله
[٢٨٩٤] - حدثنا محمد بن محمويه الجوهري، ثنا عبد الله بن محمد بن القاسم
الهاشمي، ثنا المنذر بن زياد الطائي، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال:
جاء رجل إلى النبي وَل﴾، فقال: يا رسول الله! اكسني، [فأعرض عنه، فقال يا
رسول الله اكسني] (٢) فقال: أمالك جار له فضل ثوبين؟ قال: بلى، غير واحد، قال: فلا
يجمع (٣) الله بينك وبينه في الجنة،
لا يروى عن النبي ◌َّر» إلا بهذا الإسناد.
٢٢ - باب في من يؤذي جاره
[٢٨٩٥] ، حدثنا موسى بن هارون، ثنا حماد بن محمد الحنفي، ثنا أيوب بن عتبة،
عن قیس بن طلق، عن أبيه،
أن رسول الله وَلز قال: ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه ..
لم یروه عن قیس، إلا أیوب، تفرد به حماد.
[٢٨٩٤] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن محمويه الجوهري لم أجده.
* عبد الله بن محمد بن القاسم الهاشمي ضعيف، قال ابن حبان يروي المقلوبات لا يحتج
به. (اللسان ٣٤٧/٣) والمجروحين ٤٤/٢).
* المنذر بن زياد الطائي متروك متهم بالوضع تقدم حديث ٩١٢.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٥١) وقال الهيثمي في المجمع (١٦٨/٨ وفيه
المنذر بن زياد الطائي - وهو متروك.
[٢٨٩٥] - تراجم رجال الإسناد.
* موسی بن هارون تقدم حديث ٤٨.
* حماد بن محمد الحنفي القزاز ضعيف، ضعفه صالح بن محمد، وقال العقيلي: لم يصح
حديثه. (اللسان ٣٥٣/٢).
(١) كذا في ح قريب، وفي مجمع الزوائد، فقير.
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
(٣) في طس: جمع.
١٨٨

[٢٨٩٦] - حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، ثنا محمد بن عمرو بن سلمة
المرادي ثنا ابن معاذ(١) يونس بن تميم الزراقي، نا يوسف بن يعقوب المديني، حدثتي
يحيى بن عنبسة المديني السعدي ، ثنا عمر بن عبد العزيز، حدثني أبو سلمة بن عبد
الرحمن، حدثني أبو هريرة، قال:
قال رسول الله ويلر: من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورة أخيه المسلم أو شعر
امرأته، أو شيء من جسدها، كان حقاً على الله أن يدخله النار.
تفرد به المرادي.
[٢٩٨٧] - حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا محمد بن
* أيوب بن عتبة ضعيف تقدم حديث ٦٦٩.
=
* قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي صدوق وهم من عدّه من الصحابة (التقريب).
* طلق بن علي بن المنذر الحنفي أبو علي اليمامي له وفادة (التقريب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٠٥) والكبير (٤٠١/٨) وقال الهيثمي في
المجمع (١٦٩/٨): وفيه أيوب بن عتبة ضعفه الجمهور، وهو صدوق كثير الخطأ.
قلت: هو ضعيف، وکذلك الراوي عنه ضعيف، لکن المتن روي في الصحيحين.
[٢٨٩٦] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن عبد الله بن عرس لم أجده.
* محمد بن عمرو بن سلمة المرادي، كذا في ح وطس محمد بن عمرو، والصواب محمد بن
سلمة بن عبد الله المرادي كما جاء في كتب التراجم وهو ثقة من رجال مسلم.
* ابن معاذ يونس بن تميم ضعيف تقدم حديث ١٦١١ .
* يحيى بن عنبسة المديني السعدي دجال يضع الحديث. (اللسان ٢٧٢/٦).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٠١) وقال الهيثمي في المجمع (١٧٠/٨):
وفیه یحیی بن عنبسة وهو وضاع.
[٢٨٩٧]- تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن علي الصائغ تقدم حديث ٢١ .
* محمد بن سعد الأنصاري الشامي، صدوق ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين:
ليس به بأس. (التقريب، والتهذيب).
٠٠٠٠٠٠
(١) في ح: ابن معاذ بن يونس.
٨٩٠

فضيل، ثنا محمد بن سعد الأنصاري، قاح: سمعت أبا ظبية يقول: سمعت المقداد بن
الأسود، [يقول](١)
قال رسول الله له: لأن يزني الرجل بعشر نسوة، أيسر عليه من [أن يزني بامرأة
جاره، ولأن يسرق من عشرة أبيات أيسر عليه من](١) أن يسرق من بيت جاره.
لا یروی عن المقداد إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن فضیل.
[٢٨٩٨] - حدثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا يحيى الحماني، ثنا عبد الرحمن بن زيد
ابن أسلم(٢)، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، قال:
خرج رسول الله * في غزاة، فقال: لا يصحبنا اليوم من آذى جاره،
فقال رجل من القوم : أنا بلت في أصل حائط جاري، فقال: لا تصحبنا اليوم.
٤
٢٣ - باب في الجار الصالح
[٢٨٩٩] - حدثنا علي بن سعيد، حدثني أبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن
* أبو ظَبْيَةٍ، ويقال أبو طيبة السلفي، ثم الخلاعي الحمصي مقبول (التقريب، والتهذيب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٩٣) والكبير (٢٥٦/٢٠) وأخرجه أيضاً - أحمد
(٨/٦) والبخاري في الأدب المفرد.
وقال الهيثمي في المجمع (١٦٨/٨): ورجاله ثقات.
[٢٨٩٨] - تراجم رجال الإسناد.
* يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي ضعيف، استنكر أحاديثه
الدارقطني. (سؤالات السهمي ٢٧٣، واللسان ٣٠٣/٦).
* يحى الحماني حافظ إلا أنه اتهم بسرقة الحديث تقدم حديث ١٤ .
* عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف تقدم حديث ٨.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٣٠٩)، وقال الهيثمي في المجمع (١٧٠/٨):
وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني - وهو ضعيف.
[٢٨٩٩] - تراجم رجال الإسناد.
* علي بن سعید تقدم حدیث ١٦.
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
(٢) في طس: عبد الرحمن بن أبي سلمة، وهو تصحيف من الناسخ.
٢
١٩٠
R

سنان الحمصي، ثنا يحيى بن سعيد العطار، ثنا حفص بن سليمان، عن محمد بن سوقة،
عن وبرة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر قال:
قال رسول الله صلى: إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه
البلاء.
لم يروه عن ابن سوقة إلا حفص، ولا عنه إلا یحیی، تفرد به أبو حميد.
٢٤ - باب الزيارة
[٢٩٠٠] - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا روح بن صلاح، ثنا ابن
لھیعة، عن یزید بن أبي حبيب، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله وَاليه: زُرغباً تزدد حباً(١).
* أبو حميد أحمد بن محمد بن المغيرة بن سنان الحمصي ثقة، وثقه النسائي، وقال ابن أبي
حاتم: ثقة صدوق مات سنة ٢٦٤. (التهذيب).
* يحيى بن سعيد العطار ضعيف تقدم حديث ٨٣٠.
* حفص بن سليمان القاري متروك تقدم حديث ٤.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٤٥) وعزاه الهيثمي في المجمع (١٦٤/٨) إلى
الكبير - أيضاً - وقال: وفيه يحيى بن سعيد العطار - وهو ضعيف.
قلت: وفيه - أيضاً - حفص بن سليمان الغاضري، وهو متروك، وقد أخرجه ابن عدي
(٧٩٠/٢) في ترجمته، وقال: لا يرويه عن ابن سوقة غير حفص بن سليمان.
[٢٩٠٠] - تراجم رجال الإسناد.
* أحمد بن یحی بن خالد بن حیان تقدم حدیث ٢٥٨.
* روح بن صلاح ضعیف تقدم حدیث ٢٥٨ .
* ابن لهيعة صدوق لكنه اختلط تقدم حديث ١٣٧ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٨)، وقال الهيثمي في المجمع (١٧٥/٨) وفيه
ابن لهيعة وحديثه حسن، وبقية رجاله ثقات.
قلت: إسناده ضعيف لكن المتن قد إروي من وجوه أخرى أخرجها الشيخ الألباني في الروض
النضير، ، وصححه.
(١) في طس: زوروا غباً تزدادوا حباً.
١٩١

[لم يرو هذا الحديث عن نافع، إلا يزيد بن أبي حبيب، ولا عن يزيد إلا ابن
لهيعة، تفرد به روح بن صلاح](١).
[٢٩٠١] - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا صالح بن زياد السوسي، ثنا
منصور بن إسماعيل الحراني، عن ابن جريج، وطلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي
هريرة،
قلت: فذكر مثله.
لم يروه عن ابن جريج إلا منصور.
[٢٩٠٢] - حدثنا أزهر بن زفر المصري، ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني، ثنا
سليمان ابن أبي كريمة، عن مكحول، عن قزعة بن يحيى، عن حبيب بن مسلمة الفهري
قال:
[٢٩٠١] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث ١٤ .
* صالح بن زياد السوسي ثقة تقدم حديث ٨٣٠.
* منصور بن إسماعيل مولى بني أمية ذكره ابن حبان في الثقات وقال العقيلي لا يتابع عليه.
مات سنة ٢٠٠ (الثقات ١٧٢/٩)، واللسان ٩١/٦).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٤٥) وأخرجه - أيضاً - البزار (كشف الأستار
٣٩٠/٢) من طريق أبي نعيم، ثنا طلحة بن عمرو - به، وذكره الهيثمي في المجمع
(١٧٥/٨)، وقال: قال البزار: لا يعلم فيه حديث صحيح، وأخرجه - أيضاً ابن حبان في
الثقات (١٧٢/٩) والعقيلي (١٣٨/٢، ٢٢٥) من طرق مختلفة، وفي كل كلام.
[٢٩٠٢] - تراجم رجال الإسناد.
* أزهر بن زفر المصري لم أجده.
* أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني الحمصي ضعيف، قال ابن عدي حدث بالأباطيل، وقال
الدارقطني: متروك الحديث، وحسن حاله ابن أبي حاتم، والخليلي، (الجرح ٩٢/٨،
واللسان ٣٧٥/٥).
* سليمان بن أبي كريمة ضعيف تقدم حديث ٦٣٧ .
* حبيب بن مسلمة بن مالك الفهري المكي نزيل الشام ... مختلف في صحبته والراجح
ثبوتها لكنه كان صغيراً. مات سنة ٤٢. (التقريب).
(١) ما بين المعكوفين من طس، وفي ح مكانه: ((لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد)).
:
١٩٢

قال رسول الله وَله: زرغباً تزدد حباً.
لا یروی عنه حبیب إلا بهذا الإسناد، تفرد به أزهر.
[٢٩٠٣] - حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا محمد بن عبد الله بن
علائة، ثنا عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن مالك بن يخامر، عن لقيط بن عامر
أبي رزين(١) العقيلي، قال:
قال رسول الله ﴿: يا أبا رزين! إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف
ملك، يصلون عليه، يقولون اللهم كما وصله (٢) فيك، فصله.
لم يروه عن عطاء إلا ابنه، ولا عنه إلا ابن علاثة، تفرد به عمرو.
[٢٩٠٤] - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا الحسين بن يزيد السلولي
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ١٧٣) والصغير (١٠٧/١) والكبير (٢١/٤) وقال
الهيثمي في المجمع (١٧٥/٨): وفيه محمد بن مخلد الرعيني - وهو ضعيف.
[٢٩٠٣] - تراجم رجال الإسناد.
* موسی بن زکریا متروك تقدم حديث ١١١ .
* عمرو بن الحصين متروك تقدم حديث ١٥٩ .
* محمد بن عبد الله بن علائة صدوق يخطىء تقدم حديث ٧٣١.
* عثمان بن عطاء الخراساني ضعيف تقدم حديث ١٢٤٩ .
* لقيط بن عامر العقيلي صحابي تقدم حديث ٢١٥ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٢٦) وقال الهيثمي في المجمع (١٧٣/٨):
وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك.
[٢٩٠٤] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث ١٤ .
* الحسين بن يزيد السلولي الطحان فيه لين تقدم حديث ١٢٩٧.
* سعيد بن خثيم صدوق رمي بالتشيع له أغاليط. تقدم حديث ٢٥٢٢ .
* محمد بن خالد الضبي صدوق تقدم حديث ٢١٤٠ .
* السري بن إسماعيل متروك تقدم حديث ١٣٣ .
(١) في ح ((بن أبي رزين)) بزيادة بن وهي خطأ.
(٢) في ح وصلوه.
١٩٣

الطحان، ثنا سعيد بن خثيم، عن محمد بن خالد الضبي، عن السري بن إسماعيل، عن
الشعبي، عن كعب بن عجرة، قال:
قال رسول الله مثل: ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟
النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والرجل يزور أخاه [في
الله](١) في جانب المصر في الجنة، ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الولود الودود
التي إذا ظلمت هي، أو ظلمت، قالت: هذه يدي في يدك، لا أذوق غمضاً حتى ترضى.
لا يروى / عن كعب بن عجرة، إلا بهذا الإسناد
[٢٩٠٥] - حدثناس القاسم بن عبد الصمد أبو العباس الموصلي، ثنا المعلى بن
مهدي الموصلي، ثنا عمران بن خالد الخزاعي، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال:
دخل عمر بن الخطاب على سلمان الفارسي، فألقى له وسادة، فقال: ما هذا يا أبا
عبد الله؟ فقال: سلمان الفارسي: سمعت رسول الله ويليه يقول: ما من مسلم يدخل عليه
أخوه المسلم، فيلقي له وسادة إكراماً له وإعظاماً له، إلا غفر الله له.
لا یروی عن سلمان إلا بهذا الاسناد ، تفرد به عمران
[٢٩٠٦] - حدثنا أحمد، نا معلى بن مهدي الموصلي، ثنا عمران بن خالد.
قلت: فذكر نحوه.
تخريجه: الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٤٥) والكبير (١٤٠/١٩) وقال الهيثمي في المجمع
(٣١٢/٤): وفيه السري بن إسماعيل - وهو متروك.
=
[٢٩٠٥]- تراجم رجال الإسناد.
* القاسم بن عبد الصمد أبو العباس الموصلي لم أجده.
* المعلى بن مهدي الموصلي ضعيف تقدم حديث ٩١٥.
* عمران بن خالد الخزاعي ضعيف تقدم حدیث ٧٦٢.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (٢٦٩/١) وقال الهيثمي في المجمع (١٧٤/٨): وفيه
عمران بن خالد الخزاعي - وهو ضعيف.
[٢٩٠٦] - أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٨٦)، والكلام في الإسناد كسابقه.
(١) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
١٩٤

٢٥ - باب مثل المؤمن وأهل الإيمان
[٢٩٠٧] - حدثنا أبو زرعة، ثنا سوار بن عمارة الرملي، ثنا زهير بن محمد، عن أبي
حازم، عن سهل بن سعد، قال:
قال رسول الله* مثل المؤمن من أهل(١) الإِيمان مثل الرأس من الجسد، يألم مما
يصيب أهل الإِيمان كما يألم الرأس مما يصيب الجسد.
لم یروہ عن زهیر، إلا سوار.
٢٦ - باب المؤمن للمؤمن كالبنيان
[٢٩٠٨] - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا علي بن بهرام، نا عبد الملك
ابن أبي كريمة عن غالب بن عبيد الله، وسفيان ومحمد بن زيد، عن صالح مولى التوأمة،
عن أبي هريرة، وأبي سعيد،
عن النبي ◌َّر، قال: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً.
: [٢٩٠٧] - تراجم رجال الإسناد.
* أبو زرعة هو عبد الرحمن بن عمرو تقدم حديث ٤٣٧ .
* سوار بن عمارة الرملي صدوق تقدم حديث ٨٨٧.
* زهير بن محمد التميمي رواية أهل الشام عنه غير مستقيم تقدم حديث ١٣٩.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٨٩) وأخرجه في الكبير (١٦٠/٦) من طريق
ابن المبارك، عن مصعب بن ثابت، حدثني أبو حازم به .. وأخرجه - أيضاً - أحمد (٣٤٠/٥)
من طريق ابن المبارك به، وقال الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨): ورجال أحمد رجال
الصحيح.
[٢٩٠٨] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن عبد الله الحضرمي، تقدم حديث ١٤ .
* علي بن بهرام لا بأس به تقدم حديث ١٠٦ .
* عبد الملك بن أبي كريمة صدوق تقدم حديث ١٠٦ .
* غالب بن عبيد الله متروك تقدم حديث ١٦٩٦، لكن تابعه سفيان، ومحمد.
* صالح مولى التوأمة صدوق اختلط تقدم حديث ١٥١.
(١) كلمة ((أهل)) ساقطة من طس.
١٩٥

لم يروه عن سفيان، إلا عبد الملك، تفرد به علي.
٢٧ - باب أحب للناس ما تحب لنفسك
[٢٩٠٩] - حدثنا عبد الرحمن بن سلم، ثما سهل بن عثمان، ثنا زياد بن عبد الله،
عن ليث بن أبي سليم، عن طلحة بن مصرف، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو بن
العاص، قال:
قال رسول الله ﴾: من سره أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته، وهو
يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، ويأتي إلى الناس ما يجب أن يؤتى
إليه.
لا یروی عن عبد الله بن عمرو، إلا بهذا الإسناد، تفرد به سهل.
[٢٩١٠] - حدثنا حدثنا علي بن سعيد، نا نصر بن مرزوق، ثنا عبد الرحمن بن
شيبة الجدي(١) ثنا هشيم، عن ابن شبرمة، قال: سمعت خالد بن عبد الله القسري علي
المنبر، يقول: حدثني أبي، عن جدي .
أن النبي ﴾ قال له: يا يزيد(٢) بن أسد! لا تأتي [إلى](٣) الناس إلا ما تحب أن
يؤتى إليك.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٥٠) وقال الهيثمي في المجمع (١٨٨/٨): وفيه
صالح بن نبهان - وهو ضعيف.
[٢٩٠٩]- تراجم رجال الإسناد.
• عبد الرحمن بن سلم تقدم حديث ٩٦٠.
* لیث بن أبي سليم صدوق اختلط في آخره تقدم حديث ١٢٤ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٩٢) وقال الهيثمي في المجمع (١٨٦/٨):
وفيه ليث بن أبي سليم - وهو مدلس، وبقية رجاله ثقات.
قلت: متن الحديث ثابت من حديث عبد الله بن عمر وأخرجه مسلم رقم حديث ١٨٤٤ في
حديث طويل: بلفظ: فمن أحب أن يزحزح .. الحديث.
[٢٩١٠] - تراجم رجال الإسناد.
=
(١) كذا رسم في ح وطس الجدي، وفي كتب التراجم الحزامي.
(٢) في ح زيد خطأ.
(٣) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
١٩٦

لم يروه عن هشيم، عن ابن شبرمة إلا عبد الرحمن، ورواه الناس عن هشيم، عن
سیار، عن خالد.
٢٨ - باب رحمة الناس
[٢٩١١] - حدثنا علي بن سعيد، نا أحمد بن عبد المؤمن، ثنا زكريا بن أبي
عبيدة الناجي، عن بهز بن حکیم، عن أبيه، عن جده، قال:
قال رسول الله *: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله.
لم يروه عن بهز إلا زکریا، تفرد به أحمد.
علي بن سعيد تقدم حديث ١٦ .
* نصر بن مرزوق أبو الفتح المصري قال ابن أبي حاتم: صدوق (الجرح ٤٧٢/٨).
* خالد بن عبد الله بن يزيد القسري ضعيف تقدم حديث ٩٧٨.
* عبد الله بن يزيد بن أسد القسري سكت عنه ابن أبي حاتم والبخاري وذكره ابن حبان في
الثقات. (التاريخ الكبير ٢٢٥/٥، والثقات ٥٤/٥، والجرح ١٩٩/٥).
* يزيد بن أسد القسري له صحبة ووفادة (الإصابة ٦٥١/٣).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٤٠) وأخرجه في الكبير (٢٣٨/٢٢) من طريق
عمرو بن عون، ثنا هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن خالد - به، وأخرجه - أيضاً - أحمد
(٧٠/٤) من طرق عن سيار - به. وقال الهيثمي في المجمع (١٨٦/٨): ورجاله ثقات.
وأخرجه - أيضاً - البخاري في تاريخه (٣١٧/٨) والحاكم (١٦٨/٤) وابن سعد (٤٢٨/٧)
کلهم من طرق عن سیار أبي الحكم - به.
[٢٩١١] - تراجم رجال الإسناد.
* علي بن سعيد تقدم حديث ١٦ .
* أحمد بن عبد المؤمن ضعيف، ذكره ابن أبي حاتم، فلم يجرحه، وقال مسلمة بن قاسم:
كان يكون بالفيوم وهو ضعيف جداً، مات سنة ٢٥٧. (اللسان ٢١٧/١).
: زكريا بن أبي عبيدة الناجي ضعيف، قال العقيلي: حديثه غير محفوظ ولا يعرف زكريا إلا
بهذا الحديث، ثم ذكر له حديث الباب (الضعفاء ٨٩/٢).
* بهز بن حكيم بن معاوية صدوق تقدم حديث ١٣٥٣ .
* حكيم بن معاوية بن حيدة ليس به بأس تقدم حديث ٣٠٣.
* معاوية بن حيدة صحابي تقدم حديث ١٣٥٣ .
١٩٧
=

[١٩١٢] - [حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي، ثنا محمد بن عبد الله بن معاوية
الحذاء](١) الواسطي، ثنا محمد بن عبد الله بن حبيب، ثنا عبد الله بن غالب، نا هشام بن
عبد الرحمن، عن علقمة بن مرثد، عن أبي حبيبة، عن الأشعث بن قيس، قال:
قال رسول الله له: من لم يرحم الناس(٢) فلم يرحمه الله.
لا يروى عن الأشعث إلا بهذا الإسناد.
[٢٩١٣] - حدثنا إسحاق بن محمد الأصبهاني مولی عبد الله بن معاوية بن عبد الله
ابن جعفر ذي الجناحين، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا
حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي(٢) إسحاق عن أبي عبيدة، بن عبد الله بن
مسعود، عن أبيه، قال:
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٥١) وقال الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨):
وفیه زکریا بن أبى عبيدة وفيه ضعف.
قلت: له شاهد صحيح عن جرير بن عبد الله أخرجه البخاري، ومسلم وغيرهما، انظر رقم
حديث ٣١ من كتاب الآداب للبيهقي بتحقيقي.
[٢٩١٢] - تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن حنيفة الواسطي تقدم حديث ٨٧.
* محمد بن عبد الله بن معاوية الحذاء الواسطي لم أجده.
* محمد بن عبد الله بن حبيب الواسطي المعروف بالخباز ثقة، قال ابن أبي حاتم: صدوق،
وقال أحمد بن سنان: ثقة مأمون (الجرح ٢٩٦/٧).
* عبد الله بن غالب، وهشام بن عبد الرحمن لم أجدهما.
• أبو حبيبة لا یدری من هو ..
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٨٣) وقال الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨): وفيه
من لم أعرفه.
[٢٩١٣] - تراجم رجال الإسناد.
· إسحاق بن محمد الأصبهاني ترجمه في أخبار أصبهان (٢١٩/١) ولم يتكلم فيه، وذكر له
هذا الحديث من طريق الطبراني.
=
(١) ما بين المعكوفين ساقط من طس.
(٢) في طس والمجمع ((المسلمين)).
(٣) كلمة أبي ساقطة من طس.
١٩٨

قال رسول الله وَّه: إرحم من في الأرض يرحمك من في السماء.
لم يروه عن الأعمش، إلا حفص، ولا عنه إلا موسى بن داود القاضي، تفرد به
الصاغاني.
[٢٩١٤] - حدثنا أحمد، ثنا محمد بن غالب، ثنا يحيى بن السكن، ثنا شعبة
وقیس، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة،
قلت: فذكره.
لم يروه عن شعبة، إلا یحیی.
[٢٩١٥] - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي، نا إبراهيم بن العلاء، ثنا
إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة الرهاوي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق،
عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال:
* أبو عبيد بن عبد الله ثقة لكن الراجح أنه لم يسمع من أبيه تقدم حديث ٢٢٧٣ .
=
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١٠١/١) والأوسط (١ لـ ١٧١) والكبير (١٨٣/١٠)
وأخرجه - أيضاً - أبو يعلى (٤٧٥/٨) والبطيالسي (٤١/٢) والحاكم (٢٤٨/٤) والبغوي
(٣٨/١٣) والخطيب في تاريخه (١٤٦/١٤) كلهم من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة -
به، وقال الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨): ورجال أبي يعلى رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة
لم يسمع من أبيه، فهو مرسل.
[٢٩١٤] - أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٧٦).
[٢٩١٥]- تراجم رجال الإسناد.
1
* عثمان بن خالد بن عمرو السُلفي تقدم حديث ١١٣٣.
* إبراهيم بن العلاء مستقیم الحدیث تقدم حدیث ٥٥٩.
* إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم تقدم ح ١٧٥ .
* أبو شيبة الرهاوي هو يحيى بن يزيد الجزري مقبول. (التقريب).
* أبو عبيدة بن عبد الله ثقة لكن الراجح أنه لم يسمع من أبيه، تقدم حديث ٢٢٧٣ .
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢١٧)، وقال الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨)
وإسناده حسن.
قلت: فيه انقطاع.
١٩٩

سمعت رسول الله والله يقول: من لم يرحم الناس، لم يرحمه الله.
لم يروه عن زيد إلا أبو شيبة، تفرد به إسماعيل.
٢٩ - باب المؤاخاة.
[٢٩١٦] - حدثنا أحمد - يعني ابن يحيى الحلواني، ما سعید - يعني ابن سليمان،
عن عباد بن العوام، نا سفيان بن حسين، عن يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس.
أن رسول الله ﴾ آخى بين الزبير وابن مسعود.
[٢٩١٧] - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، نا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن
العوام.
قلت: فذكر مثله
٣٠ - باب الضيافة
[٢٩١٨] - حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي، ثنا محمد بن عبد الله
الرقاشي، ثنا غالب بن حَجْرَةٍ(١)، حدثتني أم عبد الله ابنة مِلْقَام، عن أبيها ملقام، عن
جده التّلب.
[٢٩١٦] - تراجم رجال الإسناد.
* أحمد بن یحیی الحلواني تقدم حدیث ١٥ .
تخريجه: تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٥٣) والكبير (١٧٩/١٢) وقال الهيثمي
في المجمع (١٧١/٨): ورجال الأوسط ثقات.
قلت: رجال إسناد الكبير هم رجال إسناد الأوسط.
[٢٩١٧] - أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٨).
[٢٩١٨] - تراجم رجال الإسناد.
* أبو مسلم تقدم حدیث ١ .
* غالب بن حَجْرة بن التلب بن ثعلبة التميمي العنبري روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان
في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب ١٠٤/٢، والتهذيب ٢٤١/٨).
* أم عبد الله ابنة ملقام لم أجدها.
(١) في طس: ((حجر)) وهو خطأ.
٢٠٠